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第05讲《得道多助,失道寡助》(暑假预习讲义)(自学课)(原卷版)_26秋初中教辅资料_26秋初中《暑假预习》_2026年新8年级语文《暑假自学课衔接课》讲义1+2+专项训练(统编版)

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文档文本内容

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第05 讲 得道多助,失道寡助
内容导航 
01 预习航标→ 析目标·明方向
02 教材全解 → 析教材·学新知
设情境·启思考:从情境或问题出发,激发兴趣
析教材·学知识:教材精讲精析、全方位预习
练习题·讲典例:教材习题学解题、快速掌握解题方法
练考点·强知识:4 大核心考点精准练
串知识·识框架:思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握
03 过关检测 → 练考点·强落实
学习目标
积累文言字词,疏通课文大意,熟读并背诵全文及重点名句。
・
梳理文章论证思路,把握核心论点,理清文章层层递进的论证层次,理解 “天时不
・
如地利,地利不如人和” 的观点。
品味孟子雄辩的语言风格,体会排比、对比论证的表达效果,理解 “得道多助,失
・
道寡助” 的深刻内涵,体会孟子的仁政思想。
学习重点
重点:掌握重点文言实词虚词,把握文章的论点、论证方法与结构层次,理解 “天
・
时、地利、人和” 三者的关系,明确 “得道多助,失道寡助” 的核心内涵。
难点:赏析文章严谨的论证逻辑与雄辩的语言特色,体会对比论证、排比句式的表
・
达妙处,深入理解孟子的仁政主张,结合现实理解观点的当代价值。
 
战国时期诸侯纷争、战乱频仍,如何赢得战事、安定天下,成为无数有识之士思索的问题。被尊为 
情|境|启|思
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“亚圣” 的孟子心怀天下,大力倡导仁政思想,凭借犀利雄辩的文笔阐释天时、地利、人和的辩证关系,
写下这篇脍炙人口的议论名篇。接下来,就让我们一同品读《得道多助,失道寡助》,穿越千年岁月,体
会文章严谨的论证逻辑,感悟其中流传至今的民本思想与处世哲理。
 
一、助读资料
1.文题解读
《得道多助,失道寡助》题目高度概括了文章的中心论点——能施行仁政的君主,帮助、支持他的人
就多;不施行仁政的君主,帮助、支持他的人就少。
2.作者简介
孟子(约前372—前289) 战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。名轲,字子舆。邹(今山东邹
城东南)人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说,劝告统治者重视人民,
阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者
影响很大。被认为是孔子学说的继承者,有“亚圣”之称。著作有《孟子》。
3.写作背景
孟子生活的社会动荡不安,是人民生活十分痛苦的战国时代。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈
野;争城以战,杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”,人民是“仰不足以事父母,俯不足以蓄
妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼
吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他的观点;强烈反对不义战争,认
为只有“不嗜杀人者”,才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政”
“王道”,并把这个希望寄托在统治者发“仁心”上,力图维护西周的井田制度,从而使天下归顺,达到
成就王业,“黎民不饥不寒”的目的。
4.知识链接
《孟子》
《孟子》是儒家经典之一,也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记载了孟子及其弟子
的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,为研究孟子及思孟学派的主要材料。分《梁惠王》
教|材|新|知
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《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇,共二百六十一章。宋朝朱熹把《孟子》
和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的发展影
响很大。
二、文本探究
原文
课本注释
得道者多助,失道者寡助
孟子曰
 
 : “天时        不如           地
 
 
利
,
孟子说:“有利于作战的天气、时令,比不上有利于
作
地利               不如              人
和
。
”
战的地理形势;有利于作战的地理形势比不上作战时的人
心
三里          之城,      七里          之
郭
,
所向、内部团结。”(比如一座)方圆三里的内城,方圆
七
环         而         攻之而        不胜。
里的外城,四面包围起来攻打它却不能取胜。
夫       环而攻之,必有得          天时
采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天
气、
者矣,然而        不胜者,是     天时
时令了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气、
时
不如             地利也。城非        不高
也
,
令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高啊,
池       非       不深也,兵革   非不坚利
也,
护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,
米粟        非        不多也,委     而去
之,
粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而
逃,
是         地利        不如       人和   
也。
1. 选自《孟子译注》。
2. 〔三里之城〕方圆三里的内城。
3. 〔环〕围。
4. 〔池〕护城河。
5. 〔兵革〕泛指武器装备。兵,兵器。革,
皮革制成的甲、胃、盾之类。
6. 〔委而去之〕意思是弃城而逃。委,放
弃。去,离开。
7. 〔域民不以封疆之界〕意思是,使人民定
居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域
的边界。
8. 〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山
河的险要。
9. 〔威天下不以兵革之利〕震慑天下不能靠
武器的锐利。
1 .
0
〔得道]指能够施行治国的正道,即行仁
政。
11. 〔至〕极点。
12. 〔亲戚〕内外亲属,包括父系亲属和母
系亲属。
13. 〔畔〕同“叛”,背叛。
14. 〔故君子有不战,战必胜矣〕所以能行
仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。君
子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的
“得道者”。
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这是因为作战的地理形势再好),也比不上人心所向、内
部团结啊。
故曰,域民        不以          封疆    之
界
,
所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能
靠
固国       不以     山溪    之险, 威天下不
以
疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能
兵革     之利。     得道者       多助,
靠武器的锐利。能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多
失道者         寡助。   寡助            之
至,
,不能实施仁政的君主,帮助支持他的人就少。帮助他的
人
亲戚              畔之。       多助    之
至,
少到了极点,内外亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极
点,
天下          顺之。             以天下 
之
天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺于他的条件,去
攻
所顺,              攻亲戚           之所
畔,
打那连亲戚都反对的寡助之君,所以能施行仁政的君主不
战
故君子有不战,战必胜矣。
则已,战就一定能胜利。
三、深度解读
1 、
  《得道多助,失道寡助》这篇短文的中心论点是
 
 什么?
 
 
答案:“天时不如地利,地利不如人和”是中心论点。
2 、中心论点提出后作者是怎样进行论证的?
 
 
答案:(明确)从攻方阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者
也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;第3段从守方在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非
不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,弃城而逃,说明“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实
际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
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3 、
  “人和” 与下文所说的“道”是什么关系?
 
 
答案:“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则 “多助”,“多助”则“天下顺之”,
这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。
4 、
  应该怎样看待孟子的“人和”的主张?
 
 
答案:孟子提出的“人和”,强调做任何事情必须要顺乎民心,这一观点,不仅在当时具有进步性,
对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到,孟子提出的“人和”,其根本目的在于维护封建社会的
统治,这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
5 、
  “人和”在文中的含义是什么?请你结合
 
 史实
 
 ,再举出一个能体现“人和”重要性的事例。
 
 
答案:含义:人心所向、内部团结。
相关事例如:①抗日战争时期,全国人民紧密团结,经过八年的艰苦奋战,终于取得抗战胜利。
②1998 年我国军民团结,取得抗洪救灾的胜利。③2003 年,我们万众一心,战胜“非典”。④2008 年全
国人民众志成城,抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震,13 亿中国人手牵手,心连心,共克时艰。
6 、
  联系实际谈谈你对“得道多助,失道寡助”的理解。
 
 
答案:在现代生活中的“道”其实就是一个人的行为准则,是一个人对待家人朋友和社会的态度,如
果你对家人朋友和社会态度是好的、积极的、良善的、有道德底线的,那么你就会得到周围的人和社会的
肯定和支持,反之亦然。
7 、
  这篇短论在论证方法上有什么特色?
 
 
答案:主要体现在三个方面:
(1)逐层论证,层层深入。文章第1 段,开门见山提出中心论点,接着运用战例,分别论证了“天
时不如地利”,“地利不如人和”,突出了“人和”的重要;第4 段进一步阐发,说明,欲得“人和”,
必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术
和极强的逻辑性。
(2)论证中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。
(3)文章上部分运用举例说明,下部分运用对比说明的方法.更加突出其论点。
四、基础知识
1.字音字形
轲(kē)  粟(sù)  畔(pàn)
2.重点实词
句子
解释
地利不如人和
如:比得上。
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人和:指得人心,上下团结。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜
三里之城:方圆三里的内城。城,内城。
郭:外城。
环:包围。
夫环而攻之,必有得天时者矣
必:一定。
池非不深也,兵革非不坚利也
池:护城河。
兵革:泛指武器装备。兵,武器。革,皮革制成的甲、
胄、盾之类。
坚利:坚固精良。
委而去之
委:放弃。
去:离开。
域民不以封疆之界
域民不以封疆之界:使人民定居下来(而不迁到别的地方
去),不能靠疆域的边界。
域,这里用作动词,是限制的意思。以,凭借。
固国不以山溪之险
固国不以山溪之险:巩固国防不能靠山河的险要。固,
使……巩固。
国,国防。险,险要的地理环境。
威天下不以兵革之利
威天下不以兵革之利:威慑天下不能靠武器的锐利。威,
威服,威慑。
得道者多助,失道者寡助
得道:指能够实施治国的正道,即行仁政。
寡:少。
寡助之至,亲戚畔之
至:极点。
亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
畔:通“叛”,背叛。
多助之至,天下顺之
顺: 归顺,服从。
故君子有不战,战必胜矣
故君子有不战,战必胜矣:所以能行仁政的君主不战则
已,战就一定能胜利。
君子:这里指能行仁政的君主。
有:要么,或者。
2.重点虚词
句子
解释
三里之城
之:结构助词,的。
夫环而攻之
夫:用在句首,引起议论。
然而不胜者
然而:这样却。
委而去之
而:连词,然后。
故曰
故:所以。
3.一词多义
词
例句
解释
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之
三里之城
结构助词,的。
多助之至
动词,到,到达。
天下顺之
代词,指得道者。
环而攻之而不胜
代词,代指这座城。
利
天时不如地利
有利条件。
兵革非不坚利
锋利。
而
夫环而攻之
表顺接。
攻之而不胜
表转折,却,但是。
委而去之
表顺承。
城
三里之城
内城。
城非不高也
城墙。
以
域民不以封疆之界
介词,表条件,依靠
固国不以山溪之险
介词,表条件,依靠
威天下不以兵革之利
介词,表条件,依靠
以天下之所顺
介词,表条件,凭借
4.古今异义
词
例句
古义
今义
城
城非不高也
城墙
城市
池
池非不深也
护城河
水池
委
委而去之
放弃
委屈、不甘心
国
固国不以山溪之险
国防
国家
然而
然而不胜者
这样却
表转折的连词
亲戚
亲戚畔之
内外亲属,包括父系
亲属和母系亲属。
跟自己家庭有婚姻关系或血统关系
的家庭或其他成员
去
委而去之
离开
往、到
域
域民不以封疆之界
界限,限制
地域
是
是地利不如人和也
这
判断动词
兵
威天下不以兵革之利
兵器,武器
士兵
5.通假字
字
例句
解释
畔
亲戚畔之
“畔”同“叛”,背叛。
6.词类活用
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词
例句
解释
翻译
域
域民不以封疆之界
名词用作动词,限制
使人民定居下来(而不迁到别的地方
去),不能靠疆域的边界。
固
固国不以山溪之险
形容词用作动词,巩固
巩固国防不能靠山河的险要。
威
威天下不以兵革之利
形容词用作动词,威慑
威慑天下不能靠武器装备的强大。
环
环而攻之而不胜
名词用作动词,围
包围着攻打它却不能取胜。
7.特殊句式
句式
例句
判断标准
翻译
判断句
然而不胜者,是天时不如
地利也
“……者,……也”,判
断原因,译为:……是因
为……。
可是不能取胜,这是因为天时比不上
地利啊。
五、内容主旨
《得道多助,失道寡助》从决定战争胜负的因素这一角度出发,通过对天时、地利、人和三个条件的
比较,阐述了人和对战争胜利的决定性作用,由此引申出“得道多助,失道寡助”的观点,阐明了施行
“仁政”的重要性。
六、写作特色
论证层层深入。
❶
《富贵不能淫》以“礼”设譬,通过对女子出嫁时母亲的训导,引出“妾妇之道”,进而又提出“大
丈夫之道”,在二者的对比中引出作者认为的大丈夫之道:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《生
于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再从个别到一般,从正反两个方面论证经受磨难的好处,
最终归纳出“生于忧患,死于安乐”这个中心论点。
语言气势磅礴,具有极强的说服力、感染力。
❷
这个特点与孟子善用排比等修辞手法不无关系,《富贵不能淫》中“富贵不能淫,贫贱不能移,威武
不能屈”排比有力,很有气势。《生于忧患,死于安乐》开篇用排比句列举历史人物,这样既给文章增强
了气势,又给人以美不胜收之感。
一、熟读并背诵《得道多助,失道寡助》,结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,
并分别另举一两个事例来证明这两个观点。
⑴理解:“得道者”指施行仁政、顺应民心的君主或统治者,他们会得到很多人的支持和帮助;“失
习|题|典|例
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道者”指违背民心、施行暴政的人,他们会失去支持,帮助他的人很少。
⑵事例:①得道者多助:商汤带领民众推翻残暴的夏桀,因为他施行仁政,得到诸侯和百姓支持;周
武王伐纣,因纣王暴政,百姓纷纷响应周武王。②失道者寡助:商纣王荒淫无道,搜刮百姓,最终众叛亲
离,被周武王打败;秦二世残暴统治,引发陈胜吴广起义,各地纷纷响应,秦朝很快灭亡。
三、《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。反复朗读课文从中举一两个例子作具体分
析。
示例:“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”。
分析:这句话用四个“非不……也”构成排比,依次强调城墙高、护城河深、武器精良、粮食充足,
突出了守城一方的有利条件。但即使这样,“委而去之”(弃城而逃),更有力地证明了“地利不如人
和”的观点。排比句的使用让语言整齐有力,气势充沛,增强了论证的说服力。
四、翻译下列句子。
1.寡助之至、亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
译:帮助他的人少到了极点,连内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,如果从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭,
你会选择哪一句?说说你的理由。
我会选择“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
理由:这句话告诉我们,无论身处顺境还是逆境,都要坚守自己的原则和尊严。富贵时不被享乐迷惑,
贫穷时不改变志向,面对强权不低头,这能提醒我做一个有骨气、有操守的人,在学习和生活中不随波逐
流,坚持正确的事。
考点一:文学常识 
《孟子》是记录________________的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著
的。宋代朱熹把它和《________》《________》《________》编在一起,称为“四书”。
考点二:词语含义 
解释下列句中加点的词
(1)环而攻之而不胜________________     (2)兵革非不坚利也________________
(3)固国不以山溪之险________________    (4)得道者多助________________
(5)寡助之至________________        (6)以天下之所顺________________
考|点|精|练
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考点三:翻译句子 
(1)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
  
 
(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
  
 
  
 
(3)故君子有不战,战必胜矣。
  
 
考点四:名句默写 
(1)《得道多助 失道寡助》的主旨句是:___________,___________。
(2)日本某反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,
正应了孟子《得道多助 失道寡助》的那句话:___________,___________。
(3)《得道多助 失道寡助》中,指出决定战争胜负的三要素的关系的句子是:___________,
___________。
(4)《得道多助 失道寡助》中,强调守方所具备的地利方面的有利条件的句子是:___________,
___________。___________,___________。
考点五:内容理解 
1.下列对文章的理解,不恰当的一项是(   )
A.作者在文章开头先提出“天时不如地利,地利不如人和”的观点,接着以战争为例来阐证自己的观
点。
B.“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”,这四句话都用双重否定句式,意
在突出守城一方具有“地利”。
C.在作者看来,“天下顺之”是“人和”的具体表现,而能不能得到“人和”,关键在于统治者能不
能“得道”。
D.“故君子有不战,战必胜矣”,表明孟子写此文,意在告诫统治者,要威服天下就必须拥有强大的
军事力量。
2.作者的论证思路是怎样的?
  
 
  
 
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3.为了证明“天时不如地利,地利不如人和”的论点,作者采用了哪些论证方法?
  
 
  
 
  
 
4.《得道多助,失道寡助》说服力极强,结合全文分析其语言特色。
  
 
  
 
  
 
一、基础过关练
(25-26 八年级上·北京石景山·期末)阅读《得道多助,失道寡助》,完成小题。
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时
者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委
而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君
子有不战,战必胜矣。
1.“固国不以山溪之险”中的“固”与下列词语中的“固”,意思相同的一项是(   )
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A.固堤防洪
B.固若金汤
C.固执己见
D.根深蒂固
2.下列对“寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之”的理解,不正确的一项是(   )
A.这句话反复提“之至”,强化“极少”与“极多”,使论断更具有力度。
B.这句话中“多助”和“天下顺之”即上文所提“人和”,强调民心所向。
C.这句话通过讨论战争,来论述“人和”要以战场上的胜利成果作为前提。
D.这句话对比“得道”“失道”的结果,得出下文“君子战必胜”的结论。
3.根据《得道多助,失道寡助》及下面的材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂②之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥
寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安③用重
法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
(选自司马光《资治通鉴·唐纪》)
注:①[上]皇帝(指唐太宗)。②[哂(shěn)]微笑(表示轻视或不同意)。③[安]哪里。
孟子认为战争中“人和”是克敌制胜的首要条件,把“人和”发挥到极致,天下都会归顺;唐太宗
则认为要“止盗”,需做到减少奢侈浪费,①
  ______
 
 ,选拔清廉官员,而非依赖“②
  ______
 
 ”。二者都认
识到_______才是治理天下的关键。
(25-26 八年级上·北京朝阳·期末)阅读《得道多助,失道寡助》,完成下面小题。
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时
者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委
而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君
子有不战,战必胜矣。
4.下列选项中加点字意思相同的一项是(   )
A.得道多助  迫不得已
B.环而攻之  环环相扣
C.委而去之  一狼径去
D.战必胜矣  数不胜数
5.下列对文中语句的理解,正确的一项是(     )
【甲】天时不如地利,地利不如人和。
理解:天时、地利、人和三个条件中,只需要关注天时,就一定能够取得胜利。
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【乙】三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
理解:不管是方圆三里的小城,还是方圆七里的大城,都不能靠包围攻打取胜。
【丙】寡助之至,亲戚畔之。
理解:君主如果不施行仁政,情况严重的话,就可能会面临众叛亲离的境遇。
6.根据《得道多助,失道寡助》及下面的材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
元年,关中饥,米斗直绢一匹;二年,天下蝗;三年,大水。上
①勤而抚之,民虽东西就食
②,未尝
嗟怨
③。是岁,天下大稔
④,流散者咸归乡里,米斗不过三、四钱,终岁断死刑才二十九人。东至于海,南
及五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮
⑤,取给
⑥于道路焉。上谓长孙无忌曰:“贞观之初,上书者皆云:‘人
主当独运威权,不可委之臣下。’又云:‘宜震耀威武,征讨四夷。’唯魏徵劝朕‘偃武修文
⑦,中国既
安,四夷自服
。
’
朕用其言。”
(节选自《资治通鉴》)
注:①[上]指唐大宗。②[就食]出外谋生。③[嗟怨]嗟叹怨恨。④[稔]庄稼成熟。⑤[赍粮]携带干粮。⑥[取
给]取得物力或人力以供需用。⑦[偃武修文]停止战备,提倡文教。
贞观之初,许多臣子上书,认为唐太宗应该“①________”,即以兵革之利威天下。只有魏徵意见不同,
认为只要中原安定,“②________”,即孟子在《得道多助,失道寡助》中所说的“天下顺之”。唐太宗
听取魏徵的建议,“③________”,勤而抚民,开创了“外户不闭,行旅不赍粮,取给于道路”的良好局
面。
二、能力提升练
(25-26 八年级上·河南周口·期末)阅读下面两个文段,完成下面小题。
【甲】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时
者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委
而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君
子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
【乙】
孟子曰:“桀纣
①之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道;得其民,斯得天下矣。
得其民有道;得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。民之归仁也,犹水之就下、
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兽之走圹
②也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵
③者,鹯
④也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好
仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。”
(节选自《孟子》)
【注释】
桀纣:桀和纣,相传都是暴君。
圹:旷野。
爵:同“雀”。
鹯(
①
②
③
④
zhān):猛禽。
7.下列选项中加点的词语,意思相同的一项是(   )
A.固国不以山溪之险           汝心之固(《愚公移山》)
B.寡助之至                自富阳至桐庐一百许里(《与朱元思书》)
C.今天下之君有好仁者         知之者不如好之者(《《论语》十二章》)
D.民之归仁也                    一屠晚归(《狼》)
8.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
故君子有不战,战必胜矣。
  
 
9.乙文中说的“桀纣之失天下也”的原因是什么?用甲文中的句子回答。
  
 
  
 
  
 
10.甲文说“得道者多助”,乙文说“得天下有道。”这两个“道”的意思相同吗?说说你的理解。
  
 
  
 
  
 
(25-26 八年级上·安徽芜湖·期末)
【甲】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时
者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委
而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君
子有不战,战必胜矣。
——《孟子·公孙丑下》
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【乙】
荆庄王欲伐陈,使人视之。使者曰:“陈不可伐也。”庄王曰:“何故?”对曰:“城郭高沟洫深
蓄积多也。”宁国曰:“陈可伐也。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣。城郭高,沟洫深,
则民力罢矣。兴兵伐之,陈可取也。”庄王听之,遂取陈焉。
——《吕氏春秋·似顺论》(节选)
【注释】
陈:国名。
洫(
①
②
xù):护城河。
宁国:人名,楚国大臣。
罢:通“疲”。
③
④
11.解释下列加点字在文中的意思。
(1)委而去之                    (2)亲戚畔之 
(3)故君子有不战                (4)遂取陈焉 
12.用“/”给下面的句子断句(限断两处)。
城 郭 高 沟 洫 深 蓄 积 多 也
13.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
  
 
(2)兴兵伐之,陈可取也。
  
 
14.【甲】文中“失道者寡助”在【乙】文中表现在“_____”一句,【乙】文中“庄王听之,遂取陈
焉。”一句,形象地印证了【甲】文中“_____,_____”。(用原文语句填空)
15.天时、地利、人和是决定胜负的三个要素。陈国灭亡是哪个要素起了主要作用?请结合【乙】文内容
说说理由。
  
 
  
 
  
 
三、培优拓展练
(25-26 八年级上·河北秦皇岛·期末)班级准备围绕“天时、地利、人和,哪个更重要?”的论题展开辩论。
请你根据下面的材料,完成小题。
【材料一】
赤壁(杜牧)
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折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
【材料二】
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时
者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委
而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君
子有不战,战必胜矣。
【材料三】
孟子曰:“桀、纣①之失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下
矣。得其民有道得其心斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就
下,兽之走圹④也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君
有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。”
(节选自《孟子·离娄上》)
【注释】
桀、纣:古代的暴君。
与:同“为”,替的意思。
尔也:而已。
圹:原野。
①
②
③
④
16.参考表格提示的方法,解释加点的字词。
文言词句
方法
解释
(1)池非不深也
联系语境法:前有“城非不高也”
池:____
(2)委而去之
关联教材:相委而去
委:____
(3)所恶勿施尔也
联想词语法:深恶痛绝
恶:____
(4)兽之走圹也
查阅词典法:
跑
①
  
趋向
②
  
仆人
③
走:____(填序号)
17.请用“/”为“资料三”中画横线语句断句。
得 其 民 有 道 得 其 心 斯 得 民 矣
18.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
  
 
(2)今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。
  
 
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19.下列对【材料二】内容和写法的分析,有误的一项是(   )
A.用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”,用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证
“地利不如人和”。
B.文章多处运用排比,气势充沛,充分体现孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。
C.文章最后在前面论述的基础上进一步阐发,由治国推及战争,得出结论:得道多助,失道寡助。
D.文章以“故君子有不战,战必胜矣”作结,将“人和”的重要意义说得十分透彻,深化了文章的
中心。
20.从“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”两句议论中,可以看出杜牧认为赤壁之战胜利的主要原因在
于______(填序号
天时
①
  
地利
②
  
人和)。
③
21.《赤壁》与《得道多助,失道寡助》在写作目的上有什么不同?请简要分析。
  
 
  
 
  
 
(25-26 八年级上·吉林白城·期末)阅读下面材料,完成下面小题。
学校开展以“诗文再现,润泽心灵”为主题的交流活动,你分享了以下阅读感受。
材料一:
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时
者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委
而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道
者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君
子有不战,战必胜矣。
(选自《孟子·公孙丑下》)
材料二:
楚庄王欲伐晋,使豚尹
①观焉。反曰:“不可伐也。其忧在上其乐在下且贤臣在焉,曰沈驹。”明年,
又使豚尹观,反曰:“可矣。初之贤人死矣。谄谀多在君之庐者,其君好乐而无礼;其下危处以怨上。上
下离心,兴师伐之,其民必先反。”庄王从之,果如其言矣。
(节选自《说苑·奉使》)
【注释】
豚尹:楚国大臣。
①
材料三:
使至塞上(王维)
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单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
【解词义】
22.根据语境和方法提示,解释下列加点词的意思。
文言语句
方法
关联点
解释(填写文字)
反曰
课内迁移法
窥谷忘反(《与朱元思书》)
(1)反:________
不可伐也
形旁推断法
伐,击也。(《说文解字》)
(2)伐:________
庄王从之
查阅词典法
跟随;
听从,顺从;
和顺,安
①
②
③
顺。(《古代汉语词典》)
(3)从:________
【断句读】
23.用“/”给材料二中画横线的部分断句(限断两处)。
其忧在上其乐在下且贤臣在焉
【明句意】
24.请把下面的句子翻译成现代汉语。
得道者多助,失道者寡助。
  
 
【会品鉴】
25.材料三的颈联“大漠孤烟直,长河落日圆”被誉为“千古奇观”。请从意象、炼字、手法等角度中任
选其一,写一则批注,赏析其妙处。
  
 
  
 
  
 
【有思考】
26.对材料表述不正确的一项是(   )
A.材料一通过层层对比,论证了“人和”(即“得道”)在战争中的决定性作用。
B.材料二中,楚庄王根据豚尹对晋国民心与朝政的观察来决定是否征伐,体现了重“人治”与“察
情”的思想。
C.材料三以“征蓬”“归雁”自比,抒发了诗人出使边塞时的孤寂飘零之感与思乡之情。
D.材料三尾联“都护在燕然”借用燕然勒功的典故,借此歌颂了边将的赫赫战功,情绪激昂慷慨。
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【悟精神】
27.在“诗文再现,润泽心灵”交流中,你分享了从古诗文中获得的个人感悟,请从以上三则材料中任选
一则(填“一/二/三”),结合其内容,谈谈它对你为人处世或认识世界带来了怎样的启发。
我选择材料________,它启发我: