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专题1从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(教师版)_08-历史-高考总复习_专项复习_2024年_2024年高考历史精选2023年模拟试题突破选择题训练(统编版)_资料

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专题1   从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
1.(2023·湖南郴州·统考三模)中国古代文明绚烂多彩,随着考古发掘的深入,越来越多的华美文物揭开
神秘面纱。如图,长江流域三星堆遗址出土的“玉璋”和黄河流域二里头遗址出土的“牙璋”,二者不仅
“撞脸”,且均属仪仗用具。这反映了(   )
A.王权与神权紧密结合
B.早期文明交流较为频繁
C.中华文明具有多元一体的特征
D.古代中国手工业技术高超
【答案】C
【详解】从材料中长江流域出土的三星堆玉璋可以判断这一文物的地点为南方,黄河流域二里头遗址出土
的牙璋可以判断这一文物地点为北方,南北方文物型制相仿且用途相近,体现出中华文明具有多元一体的
特点,C 项正确;根据材料可知,“玉璋”和“牙璋”都属于仪仗用具,不能直接体现王权和神权的结合,
排除A 项;中国古代受制于地理环境的影响,早期文明交流并不频繁,排除B 项;从这两个文物无法直接
得出中国古代手工业技术高超的结论,排除D 项。故选C 项。
2.(2023 春·山东潍坊·高三山东省安丘市第一中学统考阶段练习)董仲舒曾在江都易王刘非那里当国相,
刘非对董仲舒非常尊重,把董仲舒比作辅助齐桓公称霸诸侯的管仲。董仲舒对曰:“夫仁人者,正其谊不
谋其利,明其道不计其功”。据此可知,董仲舒(   )
A.维护现存统治秩序
B.继承了先秦的民本思想
C.倡导治国儒道并施
D.助推了诸侯势力的壮大
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【答案】A
【详解】根据所学可知,“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的意思是:仁人端正他的义却不谋取私利,
阐明他的道却不计较自己的功劳。说明他认为做事都是为了守正义而不是为了个人的利益,从国家层面理
解就是他当国相不是为了个人,而是为了维护国家的秩序,即维护现存统治秩序,A 项正确;材料中强调
人人正义,而不是民本,排除B 项;材料强调儒,而没有体现道,排除C 项;董仲舒维护的是整个国家的
秩序,并不希望诸侯强大,因此并没有起到助推的作用,排除D 项。故选A 项。
3.(2023 春·山东潍坊·高三山东省安丘市第一中学统考阶段练习)从下表关于商鞍变法的历史研究中,可
以得出(   )
班固(汉)
孝公用商君,制辕田,开阡陌,东雄诸侯
赵蕤(唐)
贵尚谲诈,务行苛刻。废礼义之教,任刑名之数,不师古,始败俗伤化
毛泽东
商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者
A.历史解释带有时代的选择性
B.时间越久远历史研究越复杂
C.研究者的史观左右历史事实
D.历史叙述方式决定历史结论
【答案】A
【详解】材料反映出不同时期对商鞍变法的看法有所不同,这与评价者所处的时代有关,体现了历史解释
带有时代的选择性,A 项正确;材料是关于不同时期不同人对商鞍变法的看法,毛泽东所处时代距离商鞅
变法是三者中最远的,没有体现时间越久远历史研究越复杂,排除B 项;历史事实是客观的,研究者的史
观是在对历史事实的研究过程中形成的,不能左右历史事实,排除C 项;历史叙述方式会影响到历史结论
的得出,但不会是决定,排除D 项。故选A 项。
4.(2023 春·浙江·高三校联考阶段练习)《睡虎地秦墓竹简》中的“关市律”规定:“为作务(手工业)
及(到)官府市,受钱必辄人其钱缿(钱罐)中,令市者见其入,不从令(规定)者赀(罚)一甲(铠
甲)”这表明秦朝(   )
A.实施重农抑商政策
B.重视盐铁官营做法
C.注重工商活动管理
D.强化市场税收意识
【答案】C
【详解】材料“从事手工业者到官府所设的市上,收钱必须马上放入钱罐中,并让人市的其他人看到。不
遵从这一规定的,罚他制作一件铠甲的费用。”体现了政府注重工商活动管理的政策,C 项正确。A 项虽
然是秦朝实行的政策,但与材料的主旨不相符合,排除A 项。B 项是西汉时期的经济政策,D 项与材料的
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主旨不符合,排除BD 项。故选C 项。
5.(2022 秋·全国·高三统考阶段练习)西汉时期宫殿壁画兴盛,文帝时在未央宫承明殿,画诽谤木、敢谏
鼓等,藉以激励吏治清明;宣帝时在麒麟阁绘制包括霍光等十一人的功臣图像壁画。这反映出西汉时期( 
  )
A.壁画创作依傍政权力量
B.经济繁荣助推文化发展
C.儒家思想影响绘画风格
D.借助艺术开展政治教化
【答案】D
【详解】据题意可知,西汉时期借助壁画激励吏治清明,绘制功臣像对群臣进行鞭策,很明显是借助壁画
的形式进行政治教化,D 项正确;是政权借助壁画进行政治教化,不是壁画创作依傍政权力量,排除A 项;
材料信息没有体现经济繁荣和儒家思想的影响,排除BC 项。故选D 项。
6.(2023·安徽·校联考一模)文献资料与学者研究表明,第19 代商王盘庚迁都,此后两个多世纪中形成
伟大的商文明:第22 代商王武丁开疆拓土,商朝发展到顶峰。而无论是史书叙述的频度还是民众熟知的程
度,商朝末亡国之君商纣王都更为突出。这种现象可以说明(   )
A.史料决定了历史价值观
B.历史研究与大众历史认识相互脱节
C.现实需要影响历史记忆
D.历史事实的记录与解读具有偶然性
【答案】C
【详解】据题意可知,虽然商王盘庚和武丁在位时期都作出了突出的贡献,在商末的亡国之君商纣王受到
的关注却更多。出现这种情况主要是因为商纣王成为古代亡国之君的一个典型代表,也成为历代君主统治
的反面教材。所以出于现实政治的需要而对商纣王给予了更多的关注,忽略了做出过突出贡献的盘庚和武
丁,说明现实需要影响历史记忆,C 项正确;史料在一定程度上会影响历史价值观,但不可能决定价值观,
排除A 项;历史研究与大众的历史认识是有联系的,历史研究会对大众历史认识产生一定的影响,二者不
可能是相互脱节的,排除B 项;历史事实的记录和解读应该是遵循一定规律的,而不能是偶然的,排除D
项。故选C 项。
7.(2023·吉林·统考二模)成都金沙遗址市是一处商周时代遗址,是古蜀王国的都邑。出土了玉璋、玉琮、
玉璧、玉戈等文物。其中,玉璋最早流行于夏朝时期的黄河流域。夏朝后人就把玉璋进行扩散传播,玉璋
成为了古蜀文明最核心的礼器。由此可知(   )
A.中华文明有多元一体的基本特征
B.金沙文明属于奴隶社会先进文明
C.古蜀国完全继承了夏的礼制观念
D.金沙文明与良渚文化的联系密切
【答案】A
【详解】由材料可知,夏朝的玉璋传播到古蜀国,玉璋成为古蜀文明最核心的礼器,说明古代文明之间交
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流,中华文明有多元一体的基本特征,A 项正确;材料没有涉及金沙文明与夏文明的比较,且夏朝处于奴
隶社会,要比金沙文明先进,排除B 项;玉璋成为古蜀文明最核心的礼器,不等于古蜀国完全继承了夏的
礼制观念,且完全的说法错误,排除C 项;良渚文化位于长江流域下游,金沙文明在成都,两者联系有限,
排除D 项。故选A 项。
8.(2023·湖南郴州·统考三模)整个西周社会组织是“以宗族为经,家族为纬”,“国”和“家”紧密结
合,这是西周社会组织的特点。......周天子与绝大多数的诸侯都是亲戚关系,同姓诸侯不是他的兄弟就是
他的子侄,异姓诸侯通过婚姻与他形成甥舅之亲。这表明(   )
A.西周宗法制以嫡长子继承制为核心
B.西周通过分封制强化国与家的联系
C.宗法制度是分封制实行的重要保障
D.分封制加强了周天子对地方的统治
【答案】B
【详解】材料中强调西周通过分封制使“国”和“家”紧密结合在一起,引申出人们对民族、国家的认同。
分封制实质上是将亲缘关系与政治关系结合在一起,B 项正确;“西周宗法制以嫡长子继承制为核心”的
表述正确,但与材料无关,排除A 项;分封制、宗法制实行的重要保障是礼乐制,排除C 项;“分封制加
强了周天子对地方的统治”的表述正确,但与材料无关,排除D 项。故选B 项。
9.(2023·河北·校联考模拟预测)良渚古城的核心区可分三重,最中心为莫角山宫殿区,其外分别为环绕
的城墙和外郭,堆筑高度也由内而外逐次降低,显示出明显的等级差异,形成类似后世都城的宫城、皇城、
外郭的三重结构体系。这反映了当时该地(   )
A.社会生产力的发达
B.君主专制的建立
C.氏族制度已被破坏
D.特色文明的形成
【答案】C
【详解】根据材料信息“良渚古城的核心区可分三重,最中心为莫角山宫殿区,其外分别为环绕的城墙和
外郭,堆筑高度也由内而外逐次降低,显示出明显的等级差异,形成类似后世都城的宫城、皇城、外郭的
三重结构体系。”可知,良渚文化时期,社会等级出现差异,社会成员之间的平等地位被打破,结合所学
知识,良渚文化处在氏族公社制度末期,由此可见,良渚文化时期的氏族制度遭到破坏,C 项正确;当时
社会生产力还谈不上发达,排除A 项;君主专制建立于秦朝,排除B 项;材料不是在着重反映良渚文化的
特色,排除D 项。故选C 项。
10.(2023 春·浙江·高三校联考阶段练习)位于浙江杭州市的良渚遗址,历经四代人87 年的考古发掘。其
中,依靠洛阳铲和手铲挖出的良渚地下宝藏,虽符合人们心里对考古的传统意象,却远非当代考古的全部。
如今,考古人员往往在实地勘探之前,就已经能利用卫星、无人机等工具确定落铲的地点。动植物、矿物
鉴定等手段,让我们比以前更了解古环境和当时的植物种类、矿物来源等。卫星、无人机等工具改变了测
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绘方式,可以更大范围、更精准地理解大地貌。这些变化说明(   )
A.鉴定手段、测绘方式以及科技的进步,提高了考古工作的效率
B.必须依靠科技的进步,才能够使考古工作和历史研究走上正轨
C.考古测绘的进步,促使人们对植物种类、矿物的认识更加清晰
D.现代科技的进步,考古方式的变革,必将使历史事实更加精准
【答案】A
【详解】根据材料信息“已经能利用卫星、无人机等工具确定落铲的地点。动植物、矿物鉴定等手段”,
可知现代科技的进步、考古测绘的方式、鉴定手段的进步,提高了考古工作的效率,A 项正确;“必须依
靠科技的进步,才能够使考古工作和历史研究走上正轨”,表述绝对,排除B 项;促使人们对植物种类、
矿物的认识更加清晰,是动植物、矿物鉴定等手段的进步,排除C 项;“必将”、“更加精确”,过于绝
对化,不符合逻辑和史学研究基本方法,排除D 项。故选A 项。
11.(2023 春·山东·高三校联考阶段练习)黄河文明是早期中华文明的核心和基础,黄河中下游地区是中
华文明的摇篮。能够说明这一观点的是(   )
A.黄河流域最早进入石器时代
B.红山文化遗址出土了祭坛
C.山东地区出现了大汶口文化
D.中国形成了多元一体文明
【答案】C
【详解】根据所学,距今约7000 至5000 年前,黄河下游出现了大汶口文化,C 项正确;我国已经发现最
早的旧石器时代的遗址是云南元谋人,排除A 项;红山文化位于北方辽河上游,排除B 项;中国“多元一
体文明”是由黄河流域、长江流域等诸多文明构成的,排除D 项。故选C 项。
12.(2023·辽宁抚顺·统考一模)下图为浙江余姚河姆渡遗址出土的猪纹陶钵。它体现了(   )
A.此陶钵是用来喂猪的器皿
B.猪开始成为十二生肖之一
C.原始绘画的抽象主义风格
D.动物驯化家畜饲养的发展
【答案】D
【详解】根据材料并结合所学可知,浙江余姚河姆渡遗址出土的猪纹陶钵上有猪的图案,猪嘴较长还具有
野猪的特征。结合所学可知,家畜饲养在原始社会已经开始,材料体现了动物驯化家畜饲养的发展,D 项
正确;陶钵在原始社会比较珍贵,不可能作为猪食器,此陶钵一般认为是祭祀礼器,排除A 项;仅凭陶钵
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上的图案,不能得出“猪开始成为十二生肖之一”的结论,排除B 项;陶钵上的猪图案形象生动具体,不
是抽象画风,排除C 项。故选D 项。
13.(2023·河南·统考一模)商周政体中,君主的权力不是绝对的。商王在处理一些重大事务时,还要征
求民众的意见;周王遇到重大问题也要向“国人”(平民)征求意见。这说明商周时期(   )
A.君主权力受到民众的限制
B.原始民主仍有一定影响
C.民众意见得到充分的尊重
D.早期君主制度尚不完善
【答案】B
【详解】根据“商王在处理一些重大事务时,还要征求民众的意见;周王遇到重大问题也要向‘国
人’(平民)征求意见。”可得出当时还没有形成专制,君主治国时期仍然要征求民众的意见,这反映出
中国进入文明社会,原始民主还在一定程度上遗存。B 项正确;虽然有原始民主遗存,但意见是否能够被
采纳,仍然取决于君主意志,因此君主权力并没有受到限制,排除A 项;材料只体现了征求意见,但并不
一定要实施,因此不能体现充分尊重,排除C 项;材料与君主制度是否完善无关,只体现了国家治理的模
式特征,排除D 项。故选B 项。
14.(2023 春·浙江·高三校联考阶段练习)史载:大禹召开“涂山大会”,从四方赶来的氏族、部落酋长
带着礼物前来朝贺。大禹称夏王,结束了部落联盟体制,创制“肉刑”等,建立了夏朝。由此可知,大禹
建立夏王朝的主要依据是(   )
A.推行了王位世袭制
B.建立了国家的相关机构
C.实施了内服外服制
D.完善了宗法制和分封制
【答案】B
【详解】根据材料“大禹称夏王,结束了部落联盟体制”、“肉刑”及所学知识可知,在这个时期已经有
相应的国家机构,建立起夏朝的相关国家机构,B 项正确;“推行了王位世袭制”是夏启推行的举措,排
除A 项;“实施了内服外服制”是商朝的管理制度,排除C 项;“完善了宗法制和分封制”是西周的政治
制度,排除D 项。故选B 项。
15.(2023·福建漳州·统考三模)据学者研究,殷商甲骨文和金文中有名的“诸妇”多达204 位,这些女
性贵族可参与祭祀、军事等国家管理活动。其中最有代表性的是商王武丁的妻子妇好,多次受命代商王出
征,战功赫赫。这表明,在商代(   )
A.阶级分化尚不明显
B.王权与神权相结合
C.存在母权制度残余
D.奴隶制度日渐成熟
【答案】C
【详解】根据材料“殷商甲骨文和金文中有名的‘诸妇’多达204 位,这些女性贵族可参与祭祀、军事等
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国家管理活动。其中最有代表性的是商王武丁的妻子妇好,多次受命代商王出征,战功赫赫”,并结合所
学可知,商朝女性贵族地位较高,说明母权制度残余仍然存在,C 项正确;材料未涉及商朝的阶级状况,
排除A 项;材料反映的是商朝女性贵族地位较高,与王权和神权的结合无关,排除B 项;材料无法体现奴
隶制度日渐成熟,排除D 项。故选C 项。
16.(2023·广东汕头·统考一模)西周将所征服地区的土地和人民分别授予王室的子弟、亲戚及功臣,组
成一种新的由多个不同族氏居民混居在一起的共同体。这一举措在客观上(   )
A.使周王能直接管理地方事务
B.强化了血缘在政治中的作用
C.为华夏民族形成提供了条件
D.促进了氏族部落的快速壮大
【答案】C
【详解】根据材料“西周将所征服地区的土地和人民分别授予王室的子弟、亲戚及功臣,组成一种新的由
多个不同族氏居民混居在一起的共同体”及所学知识可得,西周通过分封制度加强了与各地之间的联系,
不同族氏居民混居在一起,为华夏民族形成提供了条件,C 项正确;周王直接管理地方说法不正确,排除
A 项;材料强调的不是血缘,不符合题意,排除B 项;西周已经是奴隶制国家了,而不是氏族部落,不符
合题意,排除D 项。故选C 项。
17.(2023·四川·统考模拟预测)商朝青铜器纹饰以幻想的动物形象为主,尤其是代表凶恶野兽的饕餮纹。
西周青铜器主流纹饰是龙纹、凤鸟纹,纹饰排列也由商的中轴对称转为序列化。这一变化反映出西周( 
)
A.青铜神秘色彩削弱
B.礼乐制度强化
C.现实主义风格兴起
D.地方统治加强
【答案】B
【详解】商朝纹饰体现出商人重鬼神的特点,西周纹饰图案和排序是周人重神与重社会秩序的体现,反映
的是礼乐制度强化,B 项正确;材料没有体现青铜神秘色彩削弱,排除A 项;材料没有涉及现实主义风格
兴起,排除C 项;材料反映现象与地方统治加强无关,排除D 项。故选B 项。
18.(2023 春·湖北·高三统考阶段练习)西周时期“封人”是中央之官,负责沟封疆界,并兼及祭祀、宾
客、会盟等诸事项。到了春秋时期,“封人”多设在诸侯国,且前面冠以地名,变成了守疆之官,常受列
国君主的宠嘉和重视。“封人”职责的变化反映了(    )
A.地方治理走向成熟
B.疆域观念渐趋强化
C.权力下移趋势加强
D.华夏认同不断发展
【答案】B
【详解】据材料“西周时期‘封人’是中央之官,负责沟封疆界,并兼及祭祀、宾客、会盟等诸事项。到
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了春秋时期,‘封人’多设在诸侯国,且前面冠以地名,变成了守疆之官,常受列国君主的宠嘉和重视”
可知,材料反映了“封人”由西周时期的中央之官转变为春秋时期的守疆之官,而且受到国君的重视,反
映了疆域观念的加强,B 项正确;材料主旨是强调“封人”职责的变化,而不是强调地方治理,排除A 项;
材料主旨是强调“封人”职责的变化,而未涉及“封人”权力变化,排除C 项;材料主旨是强调“封人”
职责的变化,而不是华夏思想认同问题,排除D 项。故选B 项。
19.(2023·辽宁葫芦岛·统考一模)汉朝游侠“修行砺名,施声于天下,莫不称贤”,有着重大的社会影
响力。汉初诸帝对游侠采取放任的态度,武帝却任用酷吏对游侠进行严厉镇压。这一转变说明(   )
A.当时的社会治安混乱
B.地方豪强势力强大
C.政府强化了社会控制
D.中央政权受到威胁
【答案】C
【详解】据材料可知,汉朝前期游侠在社会上有很大影响力,汉武帝时期任用酷吏对游侠进行严厉镇压,
这强化了征服对社会的控制,C 项正确;对游侠的控制有利于维护社会治安,排除A 项;游侠不等同于地
方豪强势力,排除B 项;汉武帝任用酷吏镇压游侠,有利于加强中央集权,排除D 项。故选C 项。
20.(2023 春·重庆沙坪坝·高三重庆八中校考阶段练习)下表是两汉史书中手工业发展的相关信息:
内容
出处
“县官鼓铸铁器,大抵多为大器,务应员程(满足指标),不合民用……
民用钝弊,割草不痛。”
桓宽《盐铁论》
“山阳铁官徒苏令等二百二十八人攻杀长吏,盗库兵,自称将军,经历郡
国十九,杀东郡太守、汝南都尉。”(山阳、东郡、汝南皆为郡县名称)
班固《汉书》
“见郡国多不便县官作盐铁,铁器苦恶(粗劣),贾(通“价”)或强令
民卖买之。”
司马迁《史记》
上述史料主要反映了汉代(   )
A.垄断性经营破坏平等竞争机制
B.官营经济冲击了中央集权体制
C.官营手工业经营管理亟需调整
D.私营手工业发展缺乏良好环境
【答案】C
【详解】根据材料“县官鼓铸铁器,大抵多为大器,......铁官徒苏令等二百二十八人攻杀长吏,盗库兵,
自称将军,......见郡国多不便县官作盐铁,铁器苦恶(粗劣),贾或强令民卖买之。”结合所学知识可知,
三则材料皆是描述汉代官营手工业情况,“不合民用”、发生叛乱、“强令民卖买之”,说明官营手工业
经营管理亟需调整,C 项正确;材料信息描述的是官营手工业的问题,无法印证是否垄断性经营破坏平等
竞争机制,排除A 项;地方势力过大将会威胁中央集权,而非官营经济冲击了中央集权体制,排除B 项;
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材料中没有描述关于私营手工业发展环境问题,排除D 项。故选C 项。
21.(2023·辽宁葫芦岛·统考一模)考古学家在辽宁西北部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹,以神庙祭坛
为中心,周围分布着众多积石冢组成的基群。女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征,这说明当时该地
区(   )
A.原始先民的手工艺水平精湛
B.代表新石器时代生产力水平
C.成为中华古代文明的发源地
D.产生了等级分化和神权色彩
【答案】D
【详解】根据材料中的“牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹,以神庙祭坛为中心”结合所学知识,说明该地
区产生了神权色彩,并且“女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征”说明该地区产生了等级分化,D 项
正确;材料主旨是女神庙遗址的情况,没有涉及到手工艺的质量水平高低,排除A 项;生产力水平的代表
是生产工具,材料并没有涉及到该地区的生产工具,排除B 项;中原地区是中华古代文明的发源地,该地
区为辽宁西北部,排除C 项。故选D 项。
22.(2023 秋·福建泉州·高三校联考阶段练习)20 世纪初,当中国学老开始正式运用近代民族观念论述中
国历史时,他们曾这样表述:“前所论列之(华族以外的)八族,皆组成中国民族之最重要分子也……或
本为土著,或自供他迁徙而来……自有史以来即居于中国者也”。在当时的学者看来,早期时“中国民
族”(   )
A.发展格局多元一体
B.以华夏族群为主干
C.积极吸纳外来文化
D.通过战争实现交融°
【答案】A
【详解】据材料“20 世纪初,当中国学老开始正式运用近代民族观念论述中国历史时,他们曾这样表述:
‘前所论列之(华族以外的)八族,皆组成中国民族之最重要分子也……或本为土著,或自供他迁徙而
来……自有史以来即居于中国者也’”并结合所学可知,20 世纪初论述中国民族是由华夏族与其他多个民
族共同组成的,这些民族既有世居民族、也有迁徙而来的民族,但都是中国民族不可分割的组成部分,这
体现了早期“中国民族”多元一体的发展格局,A 项正确;材料主要体现的中国近代民族观念,而未涉及
华夏族群为主干,排除B 项;材料主旨是中国近代民族观念论述中国历史,未涉及如何吸纳外来文化,排
除C 项;材料未涉及民族交融的方式,排除D 项。故选A 项。
23.(2023·山西晋中·统考二模)据记载,西汉刺史“以六条问事(考察豪强、郡守等)”。汉成帝时,
有人向刺史朱博揭发当地丞尉(县丞和县尉的合称)有问题,而他则以丞尉不在自己的管辖权限之内为由,
拒绝办理这个案子,并让百姓去找别的部门来解决这问题。这表明西汉刺史(   )
A.监察对象单一
B.监察权力较小
C.监察方式落后
D.监察范围明确
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【答案】D
【详解】根据“以六条问事”“不在自己的管辖权限之内”等信息及所学可知,西汉刺史主要监察地方高
官及诸侯王,材料中的“丞尉”级别低,不在其监察范围之内,这反映了刺史监察范围明确,D 项正确;
根据“考察豪强、郡守等”及所学可知,西汉刺史监察地方豪强、郡守及诸侯王,监察对象并不单一且监
察权力巨大,排除A、B 两项;材料体现不出监察方式的落后,排除C 项。故选D 项。
24.(2023 春·重庆·高三统考阶段练习)项羽入关时曾坑杀人,与秦人结怨。当时有人建议定都关中,项
羽回答:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”故舍弃关中而建都楚地彭城,自谓万无一失。据此
可知,项羽定都彭城所考虑的主要因素是(   )
A.社会基础
B.军事防御
C.经济发展
D.自然环境
【答案】A
【详解】材料“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”的大致意思为,一个人富贵后不回到故乡,好
像穿着华丽的衣服在夜晚中行走,谁能知道他呢?并结合所学可知,项项羽手下的士兵大多数都是楚人,
思乡情切,都有着衣锦还乡的想法,为了能够笼络自己的士兵,将都城建立在楚地能够巩固他在士兵中的
地位,即项羽定都彭城所考虑的主要因素是社会基础,A 项正确;楚地物产丰富,处在黄淮海原,是当时
天下最丰盛的地方,定都彭城能够为军队提供战略物资,但并非最主要原因,排除B 项;根据材料可知,
项羽定都彭城所考虑的主要因素是社会基础,并非经济发展,排除C 项;结合材料可知,项羽定都彭城所
考虑的主要因素与自然环境无关,排除D 项。故选A 项。
25.(2023·天津·校联考一模)“并吞战国,海内为一,功齐三代”“秦王扫六合,虎视何雄哉”“始皇
帝,自是千古一帝也”。以上评价主要是针对秦始皇(   )
A.建立统一的中央集权封建王朝
B.促进各民族的交往交流交融
C.统一车轨、文字、货币和度量衡
D.推动政治、经济和文化等发展
【答案】A
【详解】根据材料“‘并吞战国,海内为一,功齐三代’‘秦王扫六合,虎视何雄哉’”,可知,材料中
的评价是针对秦始皇建立统一的中央集权封建王朝。结合所学可知,秦王嬴政灭六国,实现了国家统一,
建立起统一的中央集权的封建王朝,成为第一个统一多民族封建国家的帝王,A 项正确;“促进各民族的
交往交流交融”是秦统一的影响,与材料主旨不符,排除B 项;“统一车轨、文字、货币和度量衡”是秦
始皇统一全国后推行的巩固统一的措施,排除C 项;“推动政治、经济和文化等发展”是秦统一的影响,
与材料主旨不符,排除D 项。故选A 项。
26.(2023·云南昆明·统考二模)汉武帝元鼎年间,将大关中区域北部的东界,由临晋关为标志的黄河一
线推进至太行山一线;中部区域的东界,由旧函谷关向东推进至新函谷关(今河南新安县);南部区域的
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东界,由四川盆地东南缘推进至柱蒲关、进桑关一线的滇桂、黔桂间山地。此举旨在(   )
A.强化关中政治职能
B.加强对边疆的管理
C.增强京畿经济实力
D.解决地方王国问题
【答案】A
【详解】根据材料信息“汉武帝元鼎年间,将大关中区域北部的东界,由临晋关为标志的黄河一线推进至
太行山一线;中部区域的东界,由旧函谷关向东推进至新函谷关(今河南新安县);南部区域的东界,由
四川盆地东南缘推进至柱蒲关、进桑关一线的滇桂、黔桂间山地。”并结合所学可知,关中地区是汉朝都
城所在地,是其统治的核心地区,拓广关中范围并迁徙其他区域的诸侯,有利于加强对关中的控制,增强
关中的政治职能,进而起到控御全国的作用,A 项正确;材料所述措施是拓广关中范围,加强对关中的控
制,并非加强对边疆的管理,排除B 项;材料未涉及京畿地区经济实力如何增强,只提及关中地理范围的
扩大,排除C 项;材料未涉及地方权力的削弱,且解决地方王国问题也属于强化关中政治职能的一部分,
排除D 项。故选A 项。
27.(2023·海南·统考三模)下图是海南陵水桥山遗址出土的史前人类使用的磨制石纺轮。这可用来说明,
海南(   )
A.石器时代人们嗜好装饰品
B.新石器时代纺织业的发展
C.先秦时期奴隶的辛勤劳作
D.旧石器时代农耕生活水平
【答案】B
【详解】根据材料可知,海南陵水桥山遗址出土史前人类使用的磨制石纺轮,可以说明海南新石器时代纺
织业的发展,B 项正确;磨制石纺轮不属于装饰品,排除A 项;材料内容未体现奴隶劳作,排除C 项;磨
制石纺轮可以说明新石器时代纺织业的发展,未体现旧石器时代农耕生活水平,排除D 项。故选B 项。
28.(2023·广东广州·统考一模)根据考古学者的统计和估算,良渚古城的莫角山高台、内外城墙,以及
大型水利工程建设需要约1200 万立方米的土方量。若按照1 万人每年劳作200 天计算,上述工程约需要6
年以上的时间。此外,还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得益于(   )
A.农业经济的发展
B.国家形态的成熟
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C.金属工具的使用
D.奴隶的辛勤劳动
【答案】A
【详解】根据材料,良渚古城工程量巨大,需要大量的人力投入,结合所学,动员大量人力建设古城并保
障食品等供应,前提是农业经济的发展,特别是农业发展提供了空闲的人力和多余的粮食,A 项正确;夏
朝是中国历史上第一个奴隶制国家,良渚古城修建时期国家形态并未成熟,排除B 项;良渚的出土物中目
前还没有发现金属,当时未大规模使用金属工具,排除C 项;夏朝是中国历史上第一个奴隶制国家,修建
良渚古城的不是奴隶,排除D 项。故选A 项。
29.(2023·山东日照·统考一模)先秦时期地理著作对中国西部边缘的记述有“弱水”“昆仑”“流沙”
等地名,这些地名源于神话和传说,没有确切的地理指向。汉武帝设置河西四郡后,这些地名的定位日益
明确;《汉书·地理志》可见金城郡临羌县有“弱水、昆仑山祠”,敦煌郡广至县有“昆仑障”。张掖郡居
延县条载:“居延泽在东北,古文以为流沙”。这表明西汉时期(   )
A.疆土版图意识增强
B.华夏民族认同加强
C.汉文化向边疆辐射
D.丝绸之路促进交流
【答案】A
【详解】根据材料信息“汉武帝设置河西四郡后,这些地名的定位日益明确”“《汉书·地理志》可见金城
郡临羌县有‘弱水、昆仑山祠’,敦煌郡广至县有‘昆仑障’。张掖郡居延县条载:‘居延泽在东北,古
文以为流沙’。”可知西汉时期强化了对边疆地区地理位置的设定,对一些领土进行了明确的规定,疆土
版图意识增强,A 项正确;华夏即春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华
夏”,在频繁的往来和密切联系中,其他民族也产生了华夏认同观念,进入战国以后,戎狄蛮夷逐渐融入
华夏,材料未体现华夏民族认同加强,排除B 项;材料的主旨信息是汉代疆土版图意识增强,与扩大汉文
化的影响力无关,排除C 项;材料未涉及丝绸之路的作用,排除D 项。故选A 项。
30.(2023·广东湛江·统考一模)下表是古代文献对“万邦”时代的相关记载。这可以用来说明,“万
邦”时代(   )
记载
出处
(大禹)沐甚雨,栉疾风,置万国
《庄子·天下篇》
禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国
《左传》
闻古大禹之时,诸侯万国……及汤之时,诸侯三千
《战国策·齐策
四》
黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国
《史记·封禅书》
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A.奠定了多元一体的文明格局
B.具备了早期国家的初始形态
C.形成了等级森严的社会秩序
D.出现了家国同构的治理模式
【答案】B
【详解】根据材料“万邦”时代的相关史料记载。“置万国”“执玉帛者万国”“诸侯万国”“黄帝时万
诸侯”等都信息可知,表明当时具备了早期国家的初始形态,B 项正确;题干没有“多元一体”的相关信
息,多元一体体现的是从分散的多元走向一体的过程,排除A 项;当时尚未形成等级森严的社会秩序,等
级森严的社会秩序形成于西周时期,不符合题意,排除C 项;题干没有“家国同构”的信息,家国同构是
将国与家密切结合在一起,是宗法社会的主要特征,不符合题意,排除D 项。故选B 项。
31.(2023 春·浙江绍兴·高三校考阶段练习)《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇三十三年,"取陆梁地,为桂
林、象郡、南海",秦在这些边远地区设立郡县,并且直接任命郡守和县令。下列有关于该做法理解不正确
的是(   )
A.大大提高了秦朝中央对边远地区的掌控
B.一定程度上促进了岭南地区的开发治理
C.这是岭南地区归入中央王朝管辖的开端
D.彻底解决了割据势力对中央统治的威胁
【答案】D
【详解】“彻底解决”说法绝对,D 项符合题意,选择D 项;秦在南方边疆地区设立郡县,加强了中央对
地方的控制。一定程度上有利于岭南地区的开发。岭南地区归入中央管辖的开始。ABC 项不符合题意,排
除ABC 项。故选D 项。
32.(2023·山东·统考模拟预测)2022 年6 月,三星堆遗址考古发掘阶段性成果发布:3 号坑、8 号坑发现
的铜尊、铜叠等是中原殷商文化的典型铜器;3 号坑、4 号坑发现的玉琮来自甘青地区的齐家文化;3 号坑、
7 号坑、8 号坑发现的有领玉璧、玉璋等在华北、华南地区都有发现。这能够佐证,中华文明具有(   )
A.同源性特征
B.多元性特征
C.连续性特征
D.互补性特征
【答案】B
【详解】根据材料“3 号坑、8 号坑发现的铜尊、铜叠等是中原殷商文化的典型铜器;3 号坑、4 号坑发现
的玉琮来自甘青地区的齐家文化;3 号坑、7 号坑、8 号坑发现的有领玉璧、玉璋等在华北、华南地区都有
发”结合所学知识可知,三星堆出土的青铜器以及玉器与其他多个地区出土的文物有着相似之处,三星堆
与中华大地其他文明有着密切的联系,反映了中华文明多元发展,B 项正确;青铜文化与玉文化并不相同,
不符合同源性,排除A 项;连续性主要表现在时间上,排除C 项;材料没有体现出多种文化的互补,排除
D 项。故选B 项。
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33.(2023 春·浙江宁波·高三校联考阶段练习)考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时期,中国
出现“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,其中的典型代表是陶
寺遗址。该遗址位于下图中的(   )
A.①
B.②
C.③
D.④
【答案】B
【详解】结合中国新石器时代文化遗存分布可知,陶寺遗址位于山西,B 项正确;①为长江下游河姆渡文
化,排除A 项;③为仰韶文化,排除C 项;④为龙山文化,排除D 项。故选B 项。
34.(2023·云南大理·统考模拟预测)《文选•思玄赋》李善注引《淮南子》记载:“汤时大旱七年,卜用人
祀天。汤曰:‘我本卜祭为民,岂乎自当之。’乃使人积薪,剪发及爪,自洁,居柴上,将自焚以祭天。火
将燃,即降大雨。”商汤拯救万民,被万世颂扬。这说明(   )
A.祭祀活动确具实效性
B.小农经济具有脆弱性
C.商汤以仁德治理天下
D.神权与王权开始结合
【答案】C
【详解】商汤桑林祈雨、以己祭天的方式史书记载不同,但主题是一样的。商汤富有天下,却不惮以身为
牺牲,祈雨拯救万民,说明商汤以仁德治理天下,C 项正确;祭祀活动只是一种仪式感,并不一定具有实
效性,排除A 项;小农经济在春秋战国时期产生,排除B 项;“开始”的表述有误,排除D 项。故选C 项。
35.(2023·河北石家庄·统考一模)西周时期,绝大多数世官只能传承三代,且世袭权利仅作为贵族子弟
可以进入政府的资格;嫡长子仅具有继承祖、父辈职务的优先权,要想获得天子的册命则更看中个人的能
力。这种做法(   )
A.有利于血缘政治的优化
B.有助于官僚政治的形成
C.推动了统治基础的扩大
D.导致了宗法观念的弱化
【答案】A
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【详解】根据题干西周时期绝大多数世官职能传承三代,“嫡长子仅具有继承祖、父辈职务的优先权”,
天子在册命过程中更看中个人的能力,这有利于减少完全依靠血缘继承职务而产生的后代中没有才能不能
胜任的情况,有利于优化血缘政治,排除A 项;西周时期为贵族政治,题干材料体现对血缘政治的优化,
并非废除,排除B 项;优化血缘政治,其统治基础仍旧是贵族,并没有扩大统治基础,排除C 项;题干是
对血缘政治的优化,并非废除,是对宗法继承增加了一项考察,不会导致宗法观念的弱化,排除D 项。故
选A 项。
36.(2023·广东汕头·统考一模)陕西姜寨遗址的14 号房,位于村落东部1 号大房子的右前方,半地穴式,
进门正中有带灶圈的灶坑一个,房内出土计有陶盆2 件、陶钵3 件、陶罐5 件、陶甑1 件、石斧1 件、石
铲2 件、石磨棒2 件、石球1 个、骨鱼叉2 件、骨镞1 件、骨笄1 件。这表明当时姜寨聚落(   )
A.采集渔猎与原始农业并存
B.具备了国家的初始形态
C.已迈入了阶级社会的门槛
D.形成了较大的部落联盟
【答案】A
【详解】根据材料中姜寨遗址出土的器物如石磨棒、骨鱼叉、骨镞等可知,这一时期采集渔猎与原始农业
并存,A 项正确;材料所列的器物没有代表国家出现的典型器物和遗存,排除B 项;姜寨遗址中出土的器
物不能说明出现贫富分化,所以也无法说明迈入阶级社会的门槛,排除C 项;材料中仅涉及一个姜寨遗址
的一个房屋及其中的器物,不能说明当时形成了较大的部落联盟,排除D 项。故选A 项。
37.(2023 春·浙江宁波·高三校联考阶段练习)有学者指出,如果说墨家的着眼点是“天下人”,道家的
着眼点是“每个人”,那么儒家的着眼点就是“掌权人”。以下属于儒家着眼于“掌权人”的观点是(   
)
A.道法自然
B.兼爱、非攻
C.尊贤使能,俊杰在位
D.君执柄以处势,故令行禁止
【答案】C
【详解】根据材料并结合所学可知,儒家着眼于“掌权人”,从统治者角度阐发自己的主张,而“尊贤使
能,俊杰在位”就是从统治者角度阐发的,C 项正确;道法自然是道家的观点,排除A 项;兼爱、非攻是
墨家观点,排除B 项;“君执柄以处势,故令行禁止”属于法家思想,排除D 项。故选C 项。
38.(2023·四川成都·统考二模)西周时期,青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具;雅颂之乐常涉及
“稼、雨、稷”等字;礼制中也频繁出现“稻人、草人、仓人、廪人”等职官。这反映出(   )
A.农耕生活浸润礼乐文明
B.文艺创作植根于劳动实践
C.社会转型推动农业发展
D.精耕细作的生产方式形成
【答案】A
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【详解】结合所学,礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分,礼和乐相辅相成,构成了一个完整有序的
社会政治文化制度,根据材料“青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具;雅颂之乐常涉及‘稼、雨、
稷’等字;礼制中也频繁出现‘稻人、草人、仓人、廪人’等职官。”并结合所学可知,“青铜铭文”
“雅颂之乐”“礼制”体现了西周文化和政治制度方面的情况,所以材料可以反映出西周政治、文化受到
农耕经济的影响,即农耕生活浸润礼乐文明,A 项正确;礼制属于政治方面,不属于文艺创作,B 项不能
全面概括材料,排除B 项;西周时期尚未出现社会转型,排除C 项;材料主旨是农耕对西周政治、文化等
的影响,不仅仅是精耕细作的生产方式,D 项不能全面概括材料,另外精耕细作的生产方式也不是形成于
西周时期,排除D 项。故选A 项。
39.(2023 春·贵州·高三校联考阶段练习)侯江波在《浅析鼎由食器演变为国之重器的过程及原因》中,
分析了青铜鼎从原有的食器到祭祀礼器,最终上升为国器地位。夏划天下为九州,铸九鼎象征九州,示夏
王为天下共主,顺应“天命”,国灭则鼎迁。商周把定都建国称“定鼎”。“鼎”的地位如此之高,主要
是因为(   )
A.鼎的铸造工艺相当复杂
B.鼎是国家权力的象征
C.鼎代表了青铜器制作的最高水平
D.鼎体现了天下百姓的意愿
【答案】B
【详解】根据材料可知,鼎本来是古代的烹饪之器,夏启令九州牧贡献青铜铸鼎,派人先把全国各州的名
山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后精选工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,图饰刻镂精美,古朴
典雅、气势庄重,以一鼎象征一州。自此有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器,国
灭则鼎迁,历商至周。所以鼎被视为传国重器,是国家和权力的象征,B 项正确; 材料未讲“鼎”的制造
工艺,排除A 项;材料未涉及关于青铜器制造水平的叙述,排除C 项;鼎的制作是最高统治者的意志,而
非广大百姓的意愿,排除D 项。故选B 项。
40.(2023 春·安徽·高三校联考开学考试)与商周不同,在春秋战国时期最费重的优质闪玉被用来制作贵
族生前的装饰品、用品和陈设器;质地普通的玉石则被用于祭祀,甚至卫国国君夫人墓使用了石质的“玉
器作为随葬品。这一变化表明春秋战国时期(  )
A.工商食官制破坏
B.人文意识的觉醒
C.儒家文化的遇冷
D.宗法制度的崩溃
【答案】D
【详解】根据材料“在春秋战国时期最费重的优质闪玉被用来制作贵族生前的装饰品、用品和陈设器”可
知,春秋战国时期,诸侯国也使用高等玉器,普通玉器用于祭祀,甚至出现了将玉器作为陪葬品的现象,
反映了春秋战国时期宗法制度的崩溃,D 项正确;材料反映的是玉器使用方面的变化,反映等级制度方面
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的变化,与工商食官制度无关,排除A 项;材料反映的是等级制度上使用的玉器的变化,与人文意识无关,
排除B 项;材料反映的是玉器使用方面的变化,反映等级制度方面的变化,与儒家文化无关,排除C 项。
故选D 项。
41.(2023·四川成都·统考二模)西汉中期,楼船军拥有战船四千余艘,兵士过十万。他们整修武备,定
时训练,参与平定东瓯、闽越、南越之乱,助朝廷将海南岛纳入中央版图并设郡管理。由此可知,楼船军
建设(   )
A.体现了陆海并重的国防战略
B.保障了海上丝绸之路的畅通
C.消除了地方割据的社会基础
D.展现了经略天下的政治抱负
【答案】D
【详解】根据材料可知,西汉时期的楼船军参与边疆平乱和管理,有利于大一统,展现了经略天下的政治
抱负,D 项正确;材料只提到西汉的楼船军,未涉及陆军建设,排除A 项;海上丝绸之路强调对外交流,
而材料强调边疆的平定与治理,排除B 项;“消除了地方割据的社会基础”说法过于绝对,排除C 项。故
选D 项。
42.(2023·辽宁·校联考一模)商、周青铜器造型和纹饰都已经相对纯熟,装饰风格鲜明独特,纹饰图案
庄严、厚重,还有一种难以琢磨的神秘和惊悚,具有骇异、狞厉、苍劲的美学特征。这体现了(   )
A.分封制与宗法制的互为表里
B.青铜工艺与等级秩序的发展
C.神权思想与王权政治的统
D.冶铸技术与艺术审美的结合
【答案】D
【详解】根据材料中的“商、周青铜器造型和纹饰都已经相对纯熟”可知材料共有两个层次:第一个是治
铸技术,第二个侧重艺术审美,D 项正确;宗法制和分封制互为表里,都是主要以血缘、姻亲为纽带的政
治制度,并严格按照宗法履行对天子的义务,材料仅是对青铜器的描述,排除A 项;材料仅是对青铜器的
外在特征进行了表述,没有涉及到礼乐制度,无法得出与等级秩序之间的关系,排除B 项;材料中提到青
铜器有一种难以琢磨的神秘和惊悚,并不是神权思想,也没有涉及到王权的信息,排除C 项。故选D 项。
43.(2023·贵州毕节·统考二模)统一六国后,秦王朝为了“行同伦”而开展大规模的“整饬异俗”活动,
“外教诸侯,光施文惠,明以义理”,“悉内六国礼仪,采择其善”。这一举措(   )
A.加强了君主专制
B.规范了纲常伦理
C.传播了儒家思想
D.增强了文化认同
【答案】D
【详解】根据材料及所学知识可知,为了使民众在行为上规范,秦统一六国后推行了“行同伦”的治国政
策,以整合统一后的各国民众。“行同伦”的目的在于改变原来六国贵族的不同民俗、道德和思想,教化
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民众,使全国人民统一法度,统一思想。这一政策虽属专制国家对民众强化管理的举措,但它进一步融合
当时各民族的风俗习惯,对于形成中华民族的共同心理状态,增强文化认同,起到了积极的作用,D 项正
确;行同伦,即代表了古代人民的衣食住行、风俗习惯及信仰等的统一,与“加强了君主专制”不符,排
除A 项;纲常,即三纲五常的简称,“规范了纲常伦理”开始于汉武帝尊崇儒术以后。而秦统一后以法治
国,排除B 项;秦朝在整顿风俗过程中会采用六国礼仪中比较优良的为秦朝所用,包括儒家礼制成分,但
不能得出“传播了儒家思想”的结论,排除C 项。故选D 项。
44.(2023·山西·统考一模)下图为春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系。
据此可知,春秋时期(   )
A.分封制度得到了充分发展
B.中央集权制度已经普遍确立
C.诸侯争霸让位于国内斗争
D.贵族势力发展加速政治转型
【答案】D
【详解】从图表可以看出春秋时期贵族势力越强的国家,一般国君非正常死亡率就高,尤其是晋国和齐国
贵族势力发展并强大,冲击了原有的宗法体制,加速了礼崩乐坏,因而加速了春秋战国之交的政治转型,
D 项正确;春秋时期,分封制度逐渐崩溃,排除A 项;秦朝后,中央集权制度已经普遍确立,排除B 项;C
项与史实不符,春秋时期的主要特征就是诸侯争霸,排除C 项。故选D 项。
45.(2023·湖南衡阳·统考二模)下面是先秦时期关于龙凤玉器的出土文物,据此可知(   )
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A.先秦龙凤形象大体一致
B.玉器加工技术有所退步
C.玉石文化具有承袭特征
D.玉饰品越发注重实用性
【答案】C
【详解】根据材料,图中不同时期雕琢的龙凤玉石的造型具有相似的特征,即首尾呼应,盘成圆形。因此,
先秦时期,我国的玉石文化具有承袭的特征,C 项正确;龙和凤是两种不同的祥瑞物,各有造型,另外玉
石的造型不能完全等于龙和凤的形象,排除A 项;战国玉龙表面上的加工工艺虽然不如前者,但不能因个
例就断定玉器加工技术退步了,排除B 项;材料没有提及它们有何功用,脱离文字说明而只从图片观察,
不能得出其注重实用性,排除D 项。故选C 项。
46.(2023·黑龙江·校联考一模)汉朝的边疆分布着众多的民族,强大的匈奴便是其中之一。汉王朝对其
先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策,最终将匈奴纳入了汉王朝的管辖之下,设置
使匈奴中郎将进行管理。据此可知,汉代的边疆治理(   )
A.体现因俗而治的特点
B.奉行开明的治边政策
C.巩固大一统国家发展
D.表明君主专制的强化
【答案】C
【详解】结合所学知识,西汉时期,匈奴威胁边境地区的安宁,不利于国家统一,为了维护国家安定,汉
初采取和亲政策,至汉武帝时期,国家强盛,用武力解决匈奴问题,这有利于维护国家统一,C 项正确;
“因俗而治”是指按照少数民族的习惯进行治理,但是汉朝主要采取和亲和武力政府两种主要形式,并未
体现“因俗而治”,排除A 项;根据所学知识可知,汉朝没有采取开明的民族政策,排除B 项;西汉时期
君主专制得到了加强,但是材料中并未反映出相关内容,排除D 项。故选C 项。
47.(2023·黑龙江·校联考一模)《左传·成公十一年》记载,晋国的卻至与周天子争田,周天子命属下讼
诸晋国。《左传·僖公二十八年》记载,“卫侯与元咺讼”于晋。卫国大夫元咺告卫侯杀人而发生诉讼,周
襄王派王子虎审理此案,最后卫侯败诉。这样的案例在《左传》中有很多。这说明(   )
A.土地国有制已瓦解
B.统治秩序受到冲击
C.以法治国成为主流
D.社会矛盾更加尖锐
【答案】B
【详解】据材料“《左传·成公十一年》记载,晋国的卻至与周天子争田,周天子命属下讼诸晋国。《左
传·僖公二十八年》记载,‘卫侯与元咺讼’于晋。卫国大夫元咺告卫侯杀人而发生诉讼,周襄王派王子虎
审理此案,最后卫侯败诉”并结合所学可知,“晋国的卻至与周天子争田”,这反映了周天子势力衰微,
而且“卫侯与元咺讼”于晋,卫国大夫元咺告卫侯杀人而发生诉讼,这也反映了当时社会秩序混乱,两则
案例均说明统治秩序受到冲击,B 项正确;材料未涉及“井田制瓦解”,而是强调诉讼案件发生,排除A
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项;材料未涉及“治国理论”问题,排除C 项;材料主旨是强调当时社会诉讼案件发生,尤其是涉及到与
“周天子争田”问题,而不是社会矛盾尖锐,排除D 项。故选B 项。
48.(2023·山西·统考一模)据秦简记载,秦始皇二十八年(前219),贰春乡需要向朝廷上交的岁赋为
“白翰”“黑翰”“明渠鸟”“鷩鸟”等若干只,于是乡守令乡吏和刑徒进行捕捉。这说明秦朝(   )
A.政府对刑徒的管理较宽松
B.统治阶级生活奢靡腐化
C.对基层社会形成有力控制
D.赋税征收以土特产为主
【答案】C
【详解】从题干可以看出贰春乡需要向朝廷上交各类鸟等作为赋税,乡守令乡吏和刑徒进行捕捉,说明秦
朝对基层社会的控制力强,C 项正确;秦朝推崇法家思想,严刑峻法,不可能对刑徒管理松弛,排除A 项;
各类鸟只是朝廷的赋税,不是统治者奢靡的消费品,并且在材料中无法体现统治阶级生活奢靡腐化,排除
B 项;题干并没有说明其他的赋税内容,无法说明土特产是赋税的主体,排除D 项。故选C 项。
49.(2023·山东青岛·统考一模)西汉立国之初,听民私铸钱币,遂有将铅、铁等掺入铜钱内铸作“伪
金”者。公元前144 年, 汉景帝颁行《铸钱伪黄金弃市律》,禁止民间私铸货币,只准郡国铸币。这一转
变(   )
A.反映国家指导思想发生转变
B.导致地方割据势力迅速膨胀
C.推动经济政策发生根本改变
D.有利于铸币权逐步收归中央
【答案】D
【详解】据材料“西汉立国之初,听民私铸钱币,遂有将铅、铁等掺入铜钱内铸作‘伪金’者。公元前
144 年, 汉景帝颁行《铸钱伪黄金弃市律》,禁止民间私铸货币,只准郡国铸币”可知,材料反映了汉景
帝时期由汉初的“听民私铸钱币”,演变为“禁止民间私铸货币,只准郡国铸币”,这体现了中央对地方
的控制加强,有利于铸币权逐步收归中央,D 项正确;材料主旨是铸币权的问题,未涉及“国家指导思想
的转变”,排除A 项;材料未涉及“地方割据势力的发展”,主旨是铸币权的问题,排除B 项;材料未涉
及“经济政策的根本改变”,排除C 项。故选D 项。
50.(2023·山东枣庄·统考二模)春秋战国时期,孟子指出天下当“定于一”,墨子主张“天下之百姓皆
上同于天子”,管仲提出“衡石一称,斗斛一量”、“书同名、车同轨”的主张。这一局面(     )
A.表明宗法礼乐制度已瓦解
B.反映贵族丧失了世袭特权
C.体现了中央集权制的确立
D.折射出传统秩序遭到破坏
【答案】D
【详解】根据材料,春秋战国时期,孟子主张推动国家统一,墨子主张加强君主权力,管仲提出统一文字、
车轨、度量衡,这是因为传统秩序遭到破坏,在周王室衰微、诸侯纷争、国家分裂、各国规制各异的情况
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下,统一和集权成为迫切要求,D 项正确;材料中诸子的主张反映了传统秩序遭到破坏的时代背景和要求
统一的历史趋势,礼乐制度遭到破坏但尚未瓦解,排除A 项;春秋战国时期贵族特权尚未完全丧失,排除
B 项;材料只能体现诸子百家中有人主张中央集权,不能得出中央集权制已经确立,秦朝建立的第一个专
制主义中央集权的国家,排除C 项。故选D 项。
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