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专题01 中国古代史
4 大考点概览
考点01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
考点02 三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
考点03 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
考点04 明清中国版图的奠定与面临的挑战
1．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）西汉大夫桑弘羊统管国家财政近40 年，提出“贤圣治家非一宝，富国非
一道。善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。以末易其本，以虚荡其实。今山泽之财，均输之藏，所
以御轻重而役诸侯也。”其经济政策旨在（ ）
A．恪守重农抑商传统
B．延续与民休息政策
C．调控物价稳定经济
D．打击地方割据势力
2．（2026·黑龙江齐齐哈尔·一模）孟子指出：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存
心。仁者爱人，有礼者敬人。”这说明孟子强调（ ）
A．个人道德修养
B．以礼治国理念
C．人性本善思想
D．仁者爱人观点
3．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）白金宝遗址是黑龙江松嫩平原青铜时代的核心遗存，距今约3000 年，出
土大量石器、陶器、骨器、蚌刀、炭化粟粒等，发现了隧道、灰沟（防护沟）和墓葬，为研究东北边疆早
期文明的发展提供了实证。该遗址可证实东北地区（ ）
A．采取渔猎与原始农耕结合的经济模式
B．显示出社会组织分化与公共权力萌芽
C．与商周王朝存在直接的政治隶属关系
D．深受黄河流域农耕文明的辐射与影响
4．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）大汶口文化发现了类似穿孔石斧、木锄和山峦日出的标记，有学者将其解
读为“戊”“斤”“旦”字，也有学者认为是“代表个人或氏族的形象化的标记”，主张某些符号与祭祀
或器主的身份有关，这说明（ ）
A．大汶口文化已经出现成熟文字
B．文献史料必需与考古发现相印证
C．大汶口文化标记具有表意功能
考点1
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
D．早期符号主要用于记录生产活动
5．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）买地券是以地契形式置于墓中的一种随葬明器，又称“墓别”“地券”，
即墓主人所执的向冥界买地的所有权证书。最早的买地券出现在汉章帝建初六年，至东汉中晚期已经常
见。这一现象的本质是（ ）
A．商品经济的繁荣
B．重农抑商政策沿袭
C．天人感应的体现
D．土地私有制的发展
6．（2026·黑龙江·一模）西周时期，周公制定了礼乐制度，使得中国成为泱泱的礼仪之邦。同时，礼乐制
度又与宗法制度、封建制度等制度相关联。他们均以血缘为纽带，形成了新的政治局面。在这种制度之
下，中国人很早就有了忠君、孝悌等观念。其中“新的政治局面”是指（ ）
A．敬天保民
B．嫡庶尊卑
C．家国同构
D．华夏认同
7．（2026·辽宁抚顺·一模）“古者帝王莫不巡狩”，巡狩是古代天子巡视地方的仪式活动。新莽天凤元
年，统治者计划从二月的东巡狩开始，一年内完成四次巡狩；东汉初儒生对西汉未能按儒典实施巡狩颇感
介怀，故东汉王朝方兴未艾就已大兴巡狩。这类做法旨在（ ）
A．证明政权的正统性
B．提高东汉治理水平
C．提升国家军事实力
D．宣扬儒家礼乐教化
8．（2026·辽宁·一模）周代有脤膰之礼，即天子祭祀后将胙（祭祀所用牲肉）分赏给兄弟之国，以增进彼
此的感情。但《国语·齐语》记载，“葵丘之会，天子使宰孔致胙于桓公。”这一变化表明（ ）
A．周天子与齐国血缘关系得以确认
B．齐国变法后实现了富国强兵
C．周王室欲借助霸主维护自身权威
D．分封制得到进一步巩固加强
9．（2026·辽宁·一模）凌家滩文化遗址距今约5300-4800 年，分布于长江下游，发掘面积约2150 平方米，
其中祭坛遗址面积约1200 平方米，位于整个遗址的最高处。遗址共出土玉人6 件，头戴圆冠，冠饰方格
纹；腕臂上饰有5~8 个镯子；腰部饰一周2~3 毫米的腰带，上刻斜纹。对于玉人身份的解读，目前学界有
两种主要看法：一种认为是凌家滩部族祭祀的对象，另一种认为是拜神者的形象刻画。上述材料说明凌家
滩文化（ ）
A．具备了国家初始形态的完整的要素
B．存在社会等级分化和权力的神圣化
C．发达的精神信仰和强大的社会组织能力
D．精细的社会分工与高超的玉器制作技术
10．（2026·辽宁·一模）距今7000 年至3200 年前的三千多年时间里，太湖以东地区先后经历了马家浜文
化、崧泽文化、良渚文化、钱山漾文化和广富林文化的发展过程。下图展示了太湖以东地区稻作农业的发
展轨迹。据此推知，该地区（ ）
①稻作农业生产规模不断扩大 ②成为早期农业发展的重要区域
③区域间经济和文化交流频繁 ④农耕生产受地理环境因素影响
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
11．（2026·辽宁·一模）西晋张华《博物志》载：“汉张骞使西域，得涂林安石国榴种以归。”2026 年马
年春晚《十二花神》节目据此将张骞奉为石榴花神。这一文化现象说明（ ）
A．文献记载必须与考古发现印证
B．物种交流推动了汉代主流思想变化
C．丝绸之路促进了中外文明交流
D．汉代对外文化交流以文学艺术为主
12．（2026·辽宁朝阳·一模）下图所示为汉代画像石的重要代表作。这反映出汉代（ ）
A．畜力的有效利用
B．昂扬进取的时代风貌
C．迷信思想的消退
D．征战四方的宏图大志
13．（2026·辽宁朝阳·一模）考古发现，距今约3000 年左右的吉林西团山文化遗址，先民棺椁中的随葬品
放置具有明显的规律性：石斧、石刀、石锛、石凿、陶纺轮、青铜斧等生产工具往往置于主棺内死者体
侧；壶、罐、碗、小杯等陶制生活用具，一般在主棺尾部或棺外近旁或另外的附棺中。这可以用来说明（
）
A．生产劳动受到先民的高度重视
B．贫富分化导致私有制逐渐盛行
C．男耕女织的小农经济得到推广
D．红山文化开始向东北地区扩展
14．（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）秦朝的乡里制度，通过什伍连坐、户籍登记等措施管控民众流动；汉
朝针对迁徙豪富、流民安置、官员致仕返乡等情况，制定“与利田宅”“假公田贷种食”“规范户籍迁
移”等政策。这些举措反映出秦汉时期（ ）
A．基层治理维护统治秩序
B．户籍制度限制人口流动
C．乡里管理依赖严刑峻法
D．豪强势力影响乡村稳定
15．（2026·内蒙古呼和浩特·一模）公元132 年，尚书令左雄推行新制，规定孝廉须经考试且年满四十。
次年，广陵郡孝廉徐淑在考试中“无以对，被遣还郡”。济阴太守等十余人因举荐不当被免黜。这一举措
（ ）
A．实现了中央对地方有效控制
B．确立考试成为主要选官制度
C．旨在抑制豪强地主势力崛起
D．提高了察举制度的选拔实效
16．（2026·内蒙古呼和浩特·一模）2026 年初，在赤峰达里湖西岸发现的文化遗址，将内蒙古高原新石器
时代的开端向前推进了近3000 年，出土陶片的“压印纹”与贝加尔湖地区和内蒙古高原南部出土的陶器
纹饰相承接。对此最合理的解释是（ ）
A．该发现为探索早期人类迁徙提供了证据
B．内蒙古高原存在早期跨区域的文化交流
C．红山文化可能向北影响了贝加尔湖地区
D．达里湖是连接东北亚与中原的重要通道
17．（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）考古发现，二里头遗址出土的陶鬶、玉璋等礼器，纹饰中有中原龙图
腾元素，形制上与山东龙山文化高度相似；长江流域出土的同类器物出现“仿制中原”的痕迹。该现象可
用于说明这一时期（ ）
A．南北方的审美观念趋同
B．区域间文化差异性与统一性兼具
C．礼乐制度得到普遍认同
D．中原与周边地区的商贸往来频繁
18．（2026·内蒙古乌兰察布·一模）《诗经·小雅》中某篇记载：“滮池北流（引镐京附近滮池水向北
流），浸彼稻田。”另一篇则描写有：“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨（迎祭农神，祈求降雨），以介
我稷黍。”由此可以推断（ ）
A．南方水利工程强于北方
B．战国时期农耕经济小农化
C．西周社会重视农业发展
D．先秦祭祀文化高度世俗化
19．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）唐代扬州城的形制与洛阳城有相似之处：宫城置于大城的西北角，城内
街道布局似棋盘形。但因地处南方，水系交错，桥梁密布，是以工商业为主的城市，又是盐业产销和集散
中心，故而扬州形成了临街沿河岸设店的商业城市模式。由此可见（ ）
A．唐代经济重心南移完成
B．扬州城已打破坊市界限
C．国家经济命脉仰仗扬州
D．扬州经济发展优于洛阳
20．（2026·黑龙江·一模）魏晋之际，形成以阮籍、嵇康为代表的特立独行的士人群体。他们崇尚老庄的
玄学，喜好“清谈”、“无为”；书法更成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。出现此
情形，主要是由于（ ）
A．士人群体精神洒脱
B．传统思想遭遇挑战
C．社会风气追求风雅
D．现实政治残酷黑暗
21．（2026·吉林通化·一模）下列两幅图是学者绘制的秦汉、隋唐时期京城至南海交通干线图，这一变化
（ ）
A．受到经济格局变动影响
B．是由于政治中心的转移
C．导致陆上丝绸之路衰落
D．促进了疆域范围的扩展
22．（2026·内蒙古呼和浩特·一模）北魏道武帝时，在平城依鲜卑旧俗由贵族西郊祭天。孝文帝太和年
间，皇帝依礼在南郊圆丘祭天、方泽祭地，后正式废除西郊祭天。孝文帝此举旨在（ ）
A．摒弃鲜卑文化传统
B．消除宗室贵族特权
C．构建政权正统地位
D．推动胡汉文化交融
23．（2025·吉林长春·一模）唐朝前期，象棋规则中“将（帅）”棋子有极强的战斗力；唐中期以后，
“将（帅）”的效能逐渐被“车”“士”等棋子分割。这一变化折射出唐朝中后期（ ）
A．市民体育活动丰富
B．政治制度创新发展
C．国家权力结构变化
D．社会控制相对松弛
考点2
三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
24．（2026·辽宁·一模）下表中的史料共同印证了唐代（ ）
“寺非应留者，立期毁撤”“天下废寺铜像及钟磬，委诸
事道以铸钱。”
《唐会要》·卷47
“户税计钱，地税计粟，钱物兼收”
《旧唐书·杨炎传》
“商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军诸使富家，以轻装
驱四方，合券乃取之，号‘飞钱’”
《新唐书·食货传》
A．实现了从货币税向实物税的过渡
B．经济生活对货币数量有较大需求
C．政府积极作为以应对“钱荒”局面
D．实现了实物货币向信用凭证的过渡
25．（2026·辽宁·一模）唐代，饮茶之风兴盛，带动“茶诗”大量涌现。下表为唐代三首“茶诗”作品
（节选），据此可知，当时（ ）
“静虚澄虚识，明心照会台。
不劳人气力，直耸法门开。”
《茶偈》无住
“到此机事遣，自嫌尘网迷。
因知万法幻，尽与浮云齐”
《惠福寺与陈留诸官茶会》刘长卿
“静得尘埃外，茶芳小华山。
此亭真寂寞，世路少人闲。”
《茶亭》朱景玄
A．文学世俗化趋势加强
B．经济发展推动文体变革
C．佛教中国化进程完成
D．社会变迁丰富诗歌内容
26．（2026·辽宁朝阳·一模）《唐律疏议》载：“商人有行滥短狭而卖者，杖六十，得利赃重者按盗窃论
处。”同时明确规定：“诸校斛斗秤度不平，杖七十，监校者不觉，减一等，知情与同罪。”由此可见，
唐朝（ ）
A．力图保障商品质量
B．对商人实行严格控制
C．注重维护市场秩序
D．商业体系已较为完善
27．（2026·辽宁抚顺·一模）“半臂”是唐代最为流行的服装款式之一，如图为唐代的团窠对鸟纹锦半臂
（背面）。据载，不到四匹的上等益州半臂便可购换一匹上等的突厥敦马。在唐《松窗杂录》中，描述了
唐玄宗的王皇后曾用自己的“半臂”，在他生日时购买汤饼一事。据此可知，唐代（ ）
A．商品经济极其发达
B．部分织物具备货币属性
C．统治阶层奢靡成风
D．已设立榷场与周边贸易
28．（2026·辽宁·一模）隋初，州郡县“倍多于古”，形成了“或地无百里，数县并置；或户不满千，二
郡分领”的局面。针对这种情况，隋文帝“遂罢天下诸郡，以州统县”。这一举措（ ）
A．打破了干弱枝强局面
B．分化了地方行政权力
C．打击了地方割据势力
D．减轻了国家财政负担
29．（2026·辽宁·一模）下表为北朝统治者招纳馆客（设馆舍安置宾客）的记载。据此可知，招纳馆客（
）
记载
出处
齐文襄王作相，以（高）陵颃有文学，引参宾（馆）客
《魏书·崔玄伯传》
（高欢）仁恕爱士，始，范阳卢景裕以明经称，鲁郡韩毅
以工书显，并蒙恩之第馆，教授诸子
《北齐书·神武帝纪下》
（郑元礼）少好学，爱文藻，有名望，齐文襄引为馆客
《北史·郑羲传》
A．推动了文化传播
B．加强了中央集权
C．促进了经济联系
D．维护了长治久安
30．（2026·内蒙古乌兰察布·一模）“汴水（隋通济渠）流，泗水流，流到瓜洲（今属扬州）古渡头，吴
山点点愁……”白居易《长相思·汴水流》一词以地理空间写相思。唐朝的这一地理空间还可以用来解释（
）
①人工运河促进南北交通 ②宋词兴盛源于唐朝后期
③开封何以成为未来都城 ④唐末经济重心完成南移
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
31．（2026·黑龙江齐齐哈尔·一模）宋代包装技术进步显著。陶瓷包装工艺多元创新，漆器包装出现新品
种与新技法，纸包装结合印刷技术实现批量制作。宋代包装技术进步主要是为了（ ）
A．适配商品贸易发展需求
B．满足宫廷奢华生活供给
考点3
辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
C．推动手工业技艺的传承
D．强化官府对市场的管控
32．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）北宋前期的知识分子将曹魏视为正统，强调统一政权优先于血统。如欧
阳修的《魏论》中写道：“故魏之取汉，无异汉之取秦，而秦之取周也。夫得正统者，汉也；得汉者，魏
也……推其本末而言之，则魏进而正之，不疑。”但到了南宋，朱熹在编修《资治通鉴纲目》时以蜀国纪
年，以文化正统来维持合法性。关于这种变化，下列解读最正确的是（ ）
A．史学家可随意建构史实间逻辑
B．去伪存真是史学家的根本追求
C．历史事实有时会因解释而变化
D．史学家立场差异影响历史记述
33．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）王安石变法在推动社会进步的同时，也存在一些消极影响。其进步性主
要体现在促进农业生产、减轻人身依附关系等方面；其局限性则表现为政府过度干预经济、加强了对百姓
的财富聚敛。据此观点，下列变法举措中，最能体现其“进步性”的是（ ）
A．募役法
B．市易法
C．保甲法
D．青苗法
34．（2026·黑龙江·一模）元代，无论是文学、艺术、科技，还是生产生活，都比前代有进步，各领域都
有突出成就。下列表述，符合元代的是（ ）
①戏曲表演，情节完整②制瓷工艺，新型彩绘
③天文观测，铸造浑仪④服装材质，普遍用棉
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
35．（2025·吉林延边·一模）宋代“极重史事、日历之修……如诏诰制令，则三省必录，如兵机边事，枢
庭（枢密院）必报，百官之拜罢，刑赏之与夺，台谏之论列……下至钱谷、甲兵、狱讼、造作，凡有关千
政体者，必随日以录＂。这集中体现了宋代（ ）
A．中枢决策效率的提高
B．国家治理体系的重视
C．史籍编写体例的创新
D．官员监察制度的严密
36．（2026·辽宁·一模）魏晋南北朝时被豪强地主所控制的依附农民被称作“部曲”。部曲要为地主耕种
土地、缴纳地租、服劳役、任杂务、战时出战……部曲身份世代相袭，非自赎或主人放勉不得脱离主家户
籍；宋代法律明文规定，佃农在与地主签订的租佃契约期满后可以自由迁徙，地主不得阻拦。上述变化反
映了宋代社会（ ）
A．社会成员身份趋于平等
B．国家对社会的控制松弛
C．商品经济发展
D．门第观念淡化
37．（2026·辽宁·一模）南宋学者张淏在《云谷杂记》中记载：“今杭、蜀、闽、浙所用书版，杭本最
精，蜀本次之，闽本最下但多且贱。……蜀与闽皆能刊书，蜀刻者率地狭人稀，不能广印；闽地负山濒
海，商贾辐辏，售书于四方，故版大备。”据此可知，宋代印刷业发展（ ）
A．适应了崇文抑武的政策需要
B．得益于重农抑商政策的松动
C．体现了经济重心南移的趋势
D．受地理条件与商业环境影响
38．（2026·辽宁朝阳·一模）在宋代，农妇、渔夫、村医、货郎、艺人、夜市、村店、闸口、耕获、纺绩
等元素进入知名与佚名画家的画卷。这体现出，宋代（ ）
A．文化的世俗化倾向
B．统治者对艺术的重视
C．农村生活的多元化
D．普通民众的地位提高
39．（2026·辽宁抚顺·一模）宋代只有持有茶引的茶商才可贩茶，政府严惩贩私茶者。在《闻进士贩茶》
中描述了当时江南人贩私茶被抓捕的情况，强调了被捕者中还有赴科举的书生，官吏最终却因顾及其身份
将之释放的具体事例。这表明宋代（ ）
A．传统社会结构的转变
B．官方正式放宽了限制
C．抑商政策出现了松动
D．经商获利具备吸引力
40．（2026·辽宁·一模）《文献通考》载：宋朝设官之制，名号品秩，一切袭用唐旧……然中书、门下并
列于外，又别置中书于禁中，与枢密院对掌大政……台、省、寺、监官无定员，无专职，悉皆出入分莅庶
务……至于仆射、尚书、丞、郎、郎中、员外，居其官不知其职者，十常七八。对宋朝官制解读正确的是
（ ）
A．三省六部制沿用唐制
B．官品与官职多分离
C．禁中之中书指中书省
D．体现崇文抑武政策
41．（2026·内蒙古乌兰察布·一模）宋代学者用“□”来表示数据中的空位，为了书写方便，方框“□”
顺笔写成了圆圈“○”。现在已知最早使用“○”表示空位的是金《大明历》，其中有“三百〇九”“五
百〇五”等等。这反映出（ ）
A．明朝历法水平的提升
B．数字“0”的写法源于中国
C．宋金时期科技的进步
D．商业繁荣推动计算工具革新
42．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）嘉靖、万历年间，江南地区社会风俗发生显著变化。时人管志道记述：
“少可以凌长，则贱亦可以凌贵……异途亦且攘臂焉，以为下流既可混于上流，则杂流岂不可混于正流
也。”民间更出现“卑胁尊，少凌长，后生侮前辈，奴婢叛家长”等现象。这反映出当时（ ）
A．传统伦理等级秩序受到冲击
B．早期民主启蒙思想影响广泛
C．商品经济瓦解等级身份制度
D．政府放松对基层社会的控制
考点4
明清中国版图的奠定与面临的挑战
43．（2026·辽宁·一模）明朝中后期，松江地区“乡村纺织，尤尚精敏，农暇之时，所出布匹，日以万
计……”民间织户“晨抱纱入市，易木棉以归，明旦复抱纱以出”昼夜纺织不休，北方富商大贾“挟重资
来市……转销于齐鲁燕赵之地”。上述现象反映了当时的松江地区（ ）
A．女性家庭地位的提升
B．小农经济的逐步解体
C．棉纺织业领域出现自由雇佣劳动
D．市场需求推动传统经济结构变动
44．（2026·辽宁朝阳·一模）蒙古各部臣服后，清朝按照蒙古王公贵族的忠顺程度、贡献大小、部内地位
及影响，分别授予汗王、亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、台吉、额驸等，一共分18 个等级。获得世
袭爵位的蒙古王公贵族，在政治上享有各种特权，在经济上享有各种优厚待遇。清朝的相关举措（ ）
A．实现了蒙古地区与内地的一体化
B．体现出对边疆民众风俗的尊重
C．缓解了中原政权与蒙古各部矛盾
D．有利于统一多民族国家的巩固
45．（2026·辽宁抚顺·一模）明清时期，江南地区出现了许多不同于士大夫正统文本的作品。表1 为部分
作品简介，这些作品反映了明清时期（ ）
作品
作者
内容简介
《醒世恒言》
冯梦龙（明代文人）
涵盖爱情婚姻、社会公案、商业伦理、道德劝
诫等
《陶庵梦忆》
张岱（明末清初文
人）
追忆江南市井繁华、民间技艺与市民日常等
《扬州画舫
录》
李斗（清代士人）
涉及扬州园林、风土人情、戏曲小说、饮食物
产等
①商业发展推动市民文化繁盛 ②文人创作的大众化倾向
③江南成为全国文化艺术中心 ④传统伦理观念发生异变
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
46．（2026·辽宁·一模）自秦汉起，中原政权皇帝多有到泰山封禅以祭祀天地的传统。清朝康熙帝在《泰
山山脉自长白山来》一文中认为泰山龙脉发源于吉林长白山。据此判断，康熙帝意在（ ）
A．加强地域间联系
B．普及地理知识
C．论证统治合法性
D．维护国家统一
47．（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）明代学者王艮（1483-1540）提出“安身立本”论，认为“安身者，立
天下之大本也”，进而阐述说“身与道原是一体，至尊者此道，至尊者此身；尊身不尊道，不谓之尊身；
尊道不尊身，不谓之尊道”。王艮的思想（ ）
A．肯定了个体的自然欲求
B．反映了明末社会的变迁
C．适应了明代政治的需求
D．根植于农业经济的发展
48．（2026·内蒙古呼和浩特·一模）晚明时期的经、史、子、集各部对利玛窦皆有记载，冠以利玛窦、琍
玛豆、利西泰、利道人、利先生、利公、利夷、利妖等数十种称谓，有的还以“西儒”“番僧”“欧逻巴
人”“西洋陪臣”等修饰语。这折射出当时（ ）
A．中外交流推动称谓革新
B．文化传统阻碍西学东渐
C．社会心态影响身份认知
D．思想碰撞引发观念嬗变
49．（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）清初，政府四次强调“海禁”；1684 年，康熙皇帝设立江、浙、闽、
粤四个海关，允许外商来华和本国商人出海贸易，并称“边疆大臣当以国计民生为念，今虽禁海，其私自
贸易者何尝断绝？今议海上贸易不行者，皆由总督、巡抚自图便利故也。”据此可推知，清代的海上贸易
政策（ ）
A．利于整顿边疆大臣腐败行为
B．固守成制不知变通
C．随国内外形势变化灵活调整
D．旨在造福国计民生
50．（2026·吉林·模拟预测）戚继光在东南沿海抗倭期间，针对倭寇作战特点和沿海地形，对明朝原有的
卫所军队进行了系统改革。他招募以义乌矿工、农民为主的新军，创制“鸳鸯阵”等协同战术，并注重火
器与冷兵器的配合使用。经过严格训练，这支“戚家军”多次以极低伤亡重创倭寇，成为抗倭主力。戚继
光这一系列军事实践的核心价值在于（ ）
A．彻底终结了日本浪人对中国的海上侵扰
B．以战术创新和军队专业化，提升了反侵略斗争的效能
C．证明了只有完全废弃卫所制，才能取得对外战争的胜利
D．标志着中国古代军事思想开始全面向火器时代转型
