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专题01 中国古代史（上）
4 大考点概览
考点01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
考点02 三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
考点03 非选择题
1．（2026·四川遂宁·二模）祭祖仪式是商人的重要活动，可加强血缘意识、维系宗族团结。然而，有学者
发现，商人也有意识地将少数非商成员纳入商代祭祖系统，提高联盟方国在祖先崇拜仪式中的参与度，这
些做法旨在（ ）
A．强化商部族内部的宗法联系
B．构建商高度集权的统治秩序
C．实现血缘政治转向官僚政治
D．借助文化认同巩固政治联盟
2．（2026·四川南充·二模）郊庙歌是汉代用于郊庙祭祀的乐府诗。据《汉书》记载：汉武帝创作的《白麟
之歌》《西极天马之歌》《朱雁之歌》等新式郊庙乐歌，素材多来源于民间的祥瑞现象，通过描绘白麟、
天马、朱雁等吉祥之物宣扬国家福运。这些创作意在（ ）
A．引导人们敬仰神灵
B．尊崇礼乐文化
C．服务政治教化需要
D．确立儒学正统
3．（2026·四川达州·二模）《晋书·索靖传》载汉天子即位一年而为陵，天下供赋三分为宗庙、宾客、山
陵；《汉书·王嘉传》载汉元帝时少府、水衡钱共43 万万（皇室财政），多于大司农之40 万万（国家财
政），皇帝私奉养如此巨大。以上材料反映了汉朝（ ）
A．家天下体制影响国家公共职能
B．皇室开支挤占国家公共资源
C．皇权强化导致了财政结构失衡
D．国家经济控制能力得以加强
考点1
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
4．（2026·四川凉山·二模）史料记载，秦朝统一后推行“书同文”，将小篆作为全国通用文字；同时“车
同轨”，统一车辆轮距为六尺，并修筑驰道贯通全国。考古发现，秦驰道“广五十步”，每隔三丈种树，
且以咸阳为中心向四方辐射。这些举措（ ）
A．标志着中央集权制度的正式确立
B．体现了秦朝对地方行政的直接控制
C．为多民族国家的统一奠定物质基础
D．反映了秦朝国家治理效能的提升
5．（2026·四川成都·二模）西汉初年，朝廷对长江中游地区无阳县（今湖南怀化）的“蛮民”仅收取象征
性的贡纳；武帝时期，当地官员高价雇人开垦农田，再低价租给“蛮民”耕种，并向“蛮民”征收少量赋
税。这（ ）
A．推动了郡县制度的全面实施
B．受到了无为而治思想的影响
C．得益于中原人口的大量南迁
D．有利于华夏认同意识的增强
6．（2026·四川乐山·二模）考古学显示中华文明起源和早期发展经历了古国时代演进三部曲，直至走向王
朝时代。与此四个时期分别对应的代表性文化遗址是（ ）
中国早期文明发展阶段简要情况
阶段
时间
社会特征
古国时代第
一阶段
约为距今5800 至
5200 年前后
出现了一批大型的复杂社会群体，并开始出现社会
的等级分化。
古国时代第
二阶段
约为距今5200 至
4300 年前后
长江中下游地区率先发展出了国家，步入文明。
古国时代第
三阶段
约为距今4300 至
3800 年前后
中原和北方地区后来居上，开始新一轮的文明化发
展。
王朝时代
距今3800 年以后
阶级开始不断强化，开始出现城市营建模式当中整
体性布局和规划。
A．仰韶文化 红山文化 二里头文化 良渚文化
B．红山文化 三星堆文化 陶寺文化 良渚文化
C．仰韶文化 良渚文化 三星堆文化 红山文化
D．红山文化 良渚文化 陶寺文化 二里头文化
7．（2026·四川宜宾·二模）东周诸子在论及统一“度量衡”时，儒家认为其与“制礼”“作乐”等并列，
可使“四方之政行焉”；法家提出“尺寸也……斗斛也，谓之法”，将其看作治国治军必须遵守的“七
法”之一；道家认为“天下有常然……圆者不以规、方者不以矩”，此属“末技”。这些观点（ ）
A．推动了诸子思想达成共识
B．利于各地经济政策统一
C．体现了对社会失序的回应
D．加剧了诸侯国间的矛盾
8．（2026·四川达州·二模）据《国语·周语》记载，公元前522 年，周王室衰微，财政拮据。周景王两年
前刚铸大钱以缓解经济困境，今又欲铸大钟以彰显威仪。单穆公谏曰：“乐非为耳目之欲也……上得民
心，政成生殖，方获至乐”。王弗听，钟成。次年，景王崩，钟不和。这一记载体现了（ ）
A．礼乐兴盛能促进社会和谐
B．民心向背取决于统治者品德
C．国家治理应以民生为基础
D．君臣议政是政治清明的保障
9．（2026·四川眉山·二模）四川资阳濛溪河遗址群入围2024 年度全国十大考古新发现，保存了8 万至6 万
年前的远古社会遗迹。下表所列考古发现可以反映当时（ ）
石器工
具
出土3.1 万件小型石器工具，包括刮削器、凹缺器等，呈现华南地区罕见的“小石
器文化传统”，占石器总量95%以上。
动植物
遗存
发现18 万件动物骨骼，涵盖象、犀牛、熊、鹿、鱼类、鸟类等；6.3 万颗植物种
子，包括葡萄、核桃、橡果等，其中核桃为全世界人类遗址中的最早记录。
木器与
骨器
发现2000 余件木器和骨器，其中部分带有平行线、交叉线等刻划符号，是目前发
现东亚最早的系统性有机材料加工证据。
A．远古人类的生活图景
B．原始农耕的初期景象
C．多元一体的文明格局
D．贫富分化的早期社会
10．（2026·四川达州·二模）据考古发现，良渚古城采用三重向心式布局：中心莫角山宫殿区、内城、外
城。其中莫角山附近存在稻谷仓储遗存；城内反山出土“琮王”“钺王”等玉器，核心贵族玉器刻有统一
神徽；城外瑶山有祭坛与墓地，外围水利工程规模宏大；未发现成熟文字与青铜器。据此推知，良渚文化
（ ）
A．礼乐制度渐趋完善
B．神权统治占主导地位
C．具有早期国家特征
D．军事首领的权力突出
11．（2026·四川乐山·二模）春秋时期，宋楚泓水之战，宋襄公坚守军礼“不鼓不成列”，贻误战机导致
大败。齐鲁长勺之战，曹刿靠谋略取胜，“公将鼓之。刿曰：‘未可’。齐人三鼓。刿曰：‘可矣’。齐
师败绩”。这反映出（ ）
A．社会转型趋势明显
B．兼并战争日趋激烈
C．礼法之争开始兴起
D．变法潮流不可阻挡
12．（2026·四川德阳·二模）裴李岗文化时期的生产工具有磨盘、磨棒、铲、镰、弹丸、刀、斧等。仰韶
文化时期，磨制石器主要有磨盘、磨棒、铲、镰、弹丸、刀、斧、锛、凿、箭头、石纺轮等，还出现了磨
制骨器，但数量有限。与裴李岗文化相比，仰韶文化（ ）
A．已跨入阶级社会门槛
B．社会生产能力增强
C．与周边部落冲突频繁
D．开始走向定居生活
13．（2026·四川广元·二模）西周时期，分封制下的中央政府不能有效地统治整个国家，秦朝统一后在全
国范围内推行了郡县制，通过建设交通体系把新征服的每一个地方都纳入到了中央集权的结构之中。出现
这种变化的根源是（ ）
A．国家统一的实现
B．政治制度的革新
C．铁器牛耕的使用
D．宗族凝聚的加强
14．（2026·四川凉山·二模）考古学家在良渚遗址（距今约5300-4300 年）发现大型城址由宫殿区、内
城、外城三重结构组成，城墙基底宽达40-60 米，需搬运数百万立方米土方；部分墓葬随葬玉琮、玉璧等
大量玉器，多数墓葬则几乎无随葬品；同时出土的“神徽”图案在玉器、陶器上反复出现，风格高度统
一。这些考古发现最能说明当时（ ）
A．礼乐制度的初步形成
B．神权与王权的紧密结合
C．区域文明的多元一体特征
D．社会分工与协作能力的提升
15．（2026·四川广安·二模）2026 年1 月，英国《自然·通讯》报道了河南省淅川县西沟遗址的最新研究成
果，该遗址主要文化层年代跨度为距今约16 万年至7.2 万年，出土石制品中发现了系统化的石器生产技术
及东亚地区目前已知最早的工具装柄技术。这一成果（ ）
A．证明了旧石器时代人类已经普遍掌握了工具装柄技术
B．说明旧石器时代晚期东亚技术创新能力强于其他地区
C．为研究东亚早期人类行为发展与环境适应提供新视角
D．证实了在新石器时代东亚地区就已成为世界文明中心
16．（2026·四川广安·二模）秦刻石除琅琊台、泰山等经典遗存外，2025 年在青海省玛多县尕日塘发现海
拔4306 米、刻有“皇帝使五大夫……”等字样的秦刻石，是中国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦
代刻石。这一发现可用于佐证（ ）
A．文书传递系统在青藏高原的全面覆盖
B．中央政权对青藏地区实施制度性管辖
C．秦朝政治影响力扩大到西部边缘地带
D．丝绸之路南线在秦代已形成稳定通道
17．（2026·四川宜宾·二模）汉高祖把原来秦在关东战略要地设置的东郡废除，改设刘姓王国以示“亲
善”；公元前188 年，吕后称制又恢复东郡，以阻断关东刘姓王国合纵的地理基础，还大量分封诸吕、吕
后孙。汉初这些措施（ ）
A．践行了休养生息政策
B．平衡了皇权与外戚的权力争夺
C．削弱了关东战略地位
D．体现了血缘与地缘的双重考量
18．（2026·四川成都·二模）汉初尚黄老倡“无为”，游侠作为民间精英在地方上影响较大。汉武帝时，
大游侠郭解的门客将一名当众诋毁郭解的儒生杀害，郭解不知情，但被朝廷以“布衣为任侠行权”“大逆
不道”的罪名族灭，游侠很快走向衰亡。这反映出（ ）
A．封建政府强化基层控制
B．西汉统治者打击墨家学说
C．武帝时期国力逐步强盛
D．汉初常任用酷吏治理地方
19．（2026·四川广元·二模）河北郑家沟考古出土了玉猪龙、三联璧等红山文化玉器和带有非本地文化因
素的天河石、海螺等装饰品，将红山文化的年代下限延长了约200 年。这可以印证中华文明是（ ）
A．和平性与扩张性的结合
B．本土性与包容性的统一
C．连续性与创新性的共存
D．同源性与兼容性的互动
20．（2026·四川南充·二模）西周时期宫室台基以高为贵，“天子之堂九尺，诸侯七尺”。到春秋时，诸
侯国争相建造高台，鲁国曲阜城内的周公台“高五丈”，楚国的章华台“高十丈”，楚庄王钓台“高三丈
四尺”。这反映当时（ ）
A．宗法观念逐渐瓦解
B．华夏认同观念形成
C．中央集权面临挑战
D．传统秩序受到冲击
21．（2026·四川宜宾·二模）据考古发现，良渚遗址中的瑶山与汇观山均属显贵墓地，并设有用于祭祀的
古祭坛。经进一步研究发现，祭坛四角所指方向与两分两至的日出方向基本一致，推测这可能作为观察星
象、察定时令、公布历法的时间标尺。这可用于说明（ ）
A．王朝国家礼制的出现
B．中原科技的成就
C．多元一体格局的初成
D．农耕文明的特征
22．（2026·四川成都·二模）新石器时代以来，獠牙兽面图式在长江、黄河流域普遍存在并流行，呈现大
同小异、演进发展的特征。学者研究发现，三星堆鸟足曲身顶尊神像的獠牙兽面图式（如图）与距今约
4200—4000 年的后石家河文化（以江汉平原为中心）时期的獠牙神人形象时间相邻且最为相似。这一发现
可说明（ ）
A．三星堆文化发展具有独立性
B．四川盆地与中原地区存在文化联系
C．商前期原始宗教诞生并传播
D．古蜀文明的青铜铸造技术来自中原
23．（2026·四川内江·二模）2025 年，中科院介绍了陕西石峁遗址（距今4300 年）人骨基因组研究成果，
其以遗传学证据，精细重建了石峁古城内横跨四代的家族谱系，清晰透视以父系亲缘为核心构建社会等级
的运行模式。这表明石峁古人（ ）
A．发展落后于仰韶文化
B．超越了龙山文化水平
C．具备了早期国家特性
D．形成了严密宗法关系
24．（2026·四川内江·二模）下图，陆路交通。据此可知其形成（ ）
A．开通了东西方陆上通道
B．加强了各诸侯国的交流
C．使成都被纳入秦朝统治
D．巩固了统一多民族国家
25．（2026·四川德阳·二模）西汉前期，商贾基本上被排除在政府组织之外。汉武帝时，开始擢用具有工
商业经营和管理经验的“盐铁家富者”担任官员。此后，“吏道益杂”，商人及其子弟充斥各级政府。汉
武帝的举措（ ）
A．拓宽了察举选官的途径
B．推动了工商业法规的完善
C．造成了抑商政策的废弛
D．顺应了国家大一统的形势
26．（2026·四川绵阳·二模）考古研究发现，母系氏族公社时期，聚落房屋以单间为主，灶址多靠近房屋
入口。父系氏族公社时期，单一空间形式向套间式、多间并列式以及“吕”字形转化，且灶塘位置多改设
在房间的一侧或靠墙处，以便留出更完整的活动空间。据此判断，这些变化源于（ ）
A．社会结构变化
B．阶级分化加剧
C．建筑工艺发展
D．生产能力进步
27．（2026·四川泸州·二模）战国时期，楚国形成“中原制度为骨架、蛮夷文化为血肉”的集权与包容并
重模式；燕国的政治创新围绕“边疆治理＋中原制度适配”展开。这（ ）
A．增强了华夏认同观念
B．推动了社会全面转型
C．适应了争霸战争需要
D．瓦解了传统政治秩序
28．（2026·四川泸州·二模）中国科学院对浙江上山文化水稻遗存的研究表明，早在10 万年前便已存在野
生稻分布，距今2.4 万年左右开始利用野生稻，距今1.3 万年左右开始栽培，距今1.1 万年左右出现驯化
稻。该研究可用于（ ）
A．证明中国水稻起源的唯一性
B．印证中国早期稻作发展的连续性
C．论证中华文明起源的多元性
D．说明中国农业科技长期领先世界
29．（2026·四川绵阳·二模）据记载，春秋时期陈国夏征舒杀了陈灵公，楚庄王率诸侯伐陈国。申叔时对
楚王说，“今王以征舒为贼弑君，故征兵诸侯，以义伐之，已而取之，以利其地，则后何以令于天下”。
于是庄王“乃迎陈灵公太子午于晋而立之”。楚国让陈国复国意在（ ）
A．践行儒家治国理念
B．赢得其他诸侯拥戴
C．控制陈国开疆拓土
D．成为诸侯国的大宗
30．（2026·四川绵阳·二模）春秋时期，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，主张通过礼乐实践培育
君子人格和快乐精神。战国时期，墨子提出“非乐”，韩非子将礼乐、仁义改变为以法、术、势为核心的
“霸道”和“法治”。这些主张折射出春秋战国时期（ ）
A．等级秩序消亡
B．教育学术下移
C．道德修养多元
D．社会结构更新
31．（2026·四川绵阳·二模）在距今9000 年左右，位于浙江台州的下汤遗址表现为“中心台地、外围土
台、环壕”的三重聚落结构，拥有10 余座人工堆筑的土台。此外发现有房址、食物加工场所、器物坑、
灰坑、红烧土“广场”、沟槽、沟渠、道路等遗迹。据此可知，当时该地区（ ）
A．部落组织结构复杂
B．国家公共权力诞生
C．社会组织能力较强
D．阶级分化现象明显
32．（2026·四川广安·二模）如表为某学术研究团队收集整理的有关唐代西州（今新疆吐鲁番）土地交易
的部分记载。据此可知，该地区（ ）
时间
交易类型
契约用语
贞观十七年（643 年）
永业田买卖
两和立契，画指为信。
开元二十九年（741
年）
佃田转租
租输百役，一仰田主。
天宝三年（744 年）
宅地抵押
钱还地还，钱无还地无还。
A．均田制瓦解促使土地私有化程度加深
B．官方对土地交易进行契约化规范
C．农民因农业衰退而依赖借贷维持生存
D．土地流转形式与规范存在多样性
33．（2026·四川凉山·二模）下表为与唐代科举制相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（ ）
选
项
材料
解读
考点2
三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
A
（唐）杜佑：“进士为士林华选，四方观听，希其
风采。”
说明科举制取代九品中正制，
开始成为选官核心制度
B
（唐）杨绾：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策
而已。”
认为进士科始于隋炀帝，且早
期仅试策论
C
（唐）封演：“武太后载初元年，试贡举人于洛城
殿，数日方毕，殿前试人自此始。”
表明武则天首创殿试，强化中
央对科举的控制
D
（唐）韩愈：“进士以诗赋为正科，明经以帖经、
墨义为常科。”
反映唐代科举以诗赋为核心，
明经科地位较低
A．A
B．B
C．C
D．D
34．（2026·四川达州·二模）据北魏墓志资料统计，公开出版的墓志达61 方，其中非汉族墓志52 方，且
大部分内容具有相似性。下表所示为部分摘编，据此可知（ ）
时间
墓志摘编
北魏熙平三年
（518 年）
鲜卑人《尧遵墓志》：“君讳遵，字延寿，上党长子人也。氏胄出于
帝尧，捐禅焕于金册矣。”
北魏正光四年
（523 年）
高丽人《王基墓志》：“其先出自有殷，周武王克商，封箕子于朝
鲜，子孙因而氏焉。”
北魏正光五年
（524 年）
氐人《吕达墓志》：“君讳达，字慈达，东平寿张清乡吉里人也。盖
神农之苗裔。”
A．北方民族交流呈现双向性 B．华夏谱系成为各族的共同叙事资源
C．墓志书写体现出民族差异 D．北魏统治者致力于建构政权正统性
35．（2026·四川眉山·二模）东晋士人的阅读，从“经史之学”过渡到“文史之学”，事类知识日渐受到
重视，“一事不知，以为深耻”，巴蜀、关中、洛阳及黄河下游等地区的风物古迹知识等成为士人的最
爱。这一阅读习惯（ ）
A．适应了士族经济需求
B．促进了儒学教育发展
C．拓展了地理认知空间
D．反映了华夏正统意识
36．（2026·四川内江·二模）《晋书·庾衮传》载，庾衮两次主导建立乡村自治。第一次，齐王冏之乱，衮
率同族庶姓保于禹山，坞壁自治，“是时百姓安宁，未知战守之事”。第二次，晋室将乱，庾衮携妻子适
林虑山，教化乡里、重建人伦。其出现源于（ ）
A．全新治理观念
B．道家理想追求
C．沉重赋税剥削
D．国家行政失序
37．（2026·四川德阳·二模）东汉末年，曹操组织流民屯田，并按军事编制进行管理。公元264 年，魏国
撤典农中郎将、典农校尉、屯田都尉等独立农官，将其全部并入州、郡、县，同时屯田民也转为编户齐
民，承担普通赋税徭役。这一变化（ ）
A．完善了赋税管理体系
B．削弱了军队的战斗力
C．遏制了土地兼并现象
D．有益于强化地方治理
38．（2026·四川成都·二模）由于帝国疆域空前统一辽阔，唐朝自中央发至各地和由各地送达中央的官方
文书特别多。唐由此在全国各地修建驿道，形成了一个总长达2.5 万千米，以长安为中心向各方辐射的全
国驿道系统。这反映推动唐朝驿道铺设的重要原因是（ ）
A．物质生产的丰富
B．生产技术的发展
C．交流需求的增加
D．政府政策的支持
39．（2026·四川南充·二模）南诏是唐朝西南地区的少数民族政权。南诏以都城为中心，在辖境内建构起
岳渎（河流）体系。下为“南诏五岳四渎”示意图，这表明（ ）
A．中原文化对周边的辐射
B．唐朝大一统得到巩固
C．西南地区经济文化繁荣
D．南诏统治者崇尚道教
40．（2026·四川广元·二模）如图是乌兰泉沟一号墓鎏金银王冠，其主人是唐代吐蕃贵族，该王冠具有吐
蕃金银器装饰的典型风格，但其冠前檐缀珍珠冕旒则是中原王朝统治者冠冕的特点。这反映了当时（ ）
A．民族交融加深
B．社会风气开放
C．对外交流活跃
D．边疆治理高效
41．（2026·四川广元·二模）东晋时期，政府开始在北方移民定居之地设置侨州郡，多由南渡士族担任首
领，穿插于当地行政疆域之内。后来东晋南朝“土断”，“诸侨郡县多被裁并”，并“大阅户口”，统一
了户籍，这一变化（ ）
A．弱化了中央集权体制
B．动摇了世家大族根基
C．减轻了民众赋役负担
D．增强了移民归属情感
42．（2026·四川成都·二模）唐初，朝廷与百姓共享盐、铜、铁等山泽之利。开元八年，朝廷允许剑南节
度使“收剑南山泽盐铁以自赡”，边地的山泽之利遂成为各节度使的补充财源。这一转变（ ）
A．弥补了政府财政的亏空
B．改变了赋税征收的标准
C．埋下了藩镇割据的隐患
D．保障了西南边疆的稳定
43．（2026·四川宜宾·二模）北魏郦道元在《水经注》中描述：山西大同（即北魏都城平城）的云冈石窟
“凿石开山，因岩结构……山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺。”2010 年，经考古工作者对云冈
石窟的考古发掘，绘制成下图。这一事例说明（ ）
A．史料互证为历史考据提供依据 B．山西成为佛教入华的中转地
C．地形复杂是北魏迁都主要动因 D．石窟开凿受《水经注》影响
44．（2026·四川宜宾·二模）下表魏晋南北朝时期岭南地方行政区划数量变化
政区朝代
吴
晋
宋
齐
梁
陈
州
1
1
2
2
20
19
郡
6
19
30
40
54
60
据图表可知，当时岭南（ ）
A．监察区划分精细化
B．社会经济地位提升
C．边防危机逐渐凸显
D．分裂割据趋向增强
45．（2026·四川德阳·二模）唐高祖时，在国学设立周公、孔子之庙，孔子从祀于周公。唐太宗首次以孔
子取代周公为先圣，并将孔子像立于国子监。玄宗下诏封孔子为文宣王，改服冕衮，将孔子作为“帝王
师”的形象确定下来。唐朝统治者对孔子态度的调整主要是基于（ ）
A．打击门阀政治的需要
B．国家统一局面的改变
C．强化集权统治的需求
D．主流意识形态的变化
46．（2026·四川绵阳·二模）阅读材料，完成下列要求。
材料 2025 年9 月6 日，“我”从远古走来——周口店遗址文化展在绵阳市博物馆第一临展厅隆重开
幕。展览展出了包括刮削器、砍砸器、手斧、石锤等旧石器，中国鬣狗、肿骨大角鹿头骨、下颌骨等动物
化石，以及“北京人”复原像、额骨、枕骨、肢骨、牙齿模型等共计139 件珍贵展品。周口店遗址是迄今
为止世界上同时期古人类遗址中，材料最丰富、最全面和最具代表性的一处遗址，在国际古人类学术界享
有极高的声誉。周口店遗址的百年科学发掘、保护、研究历程，为人类提供了了解自身进化历史、追溯远
古文化足迹的重要窗口。它不仅见证了中国考古学的发展，也见证了人类对自身起源探索的不懈努力。
——摘编自绵阳市博物馆《新展开幕：“我”从远古走来——周口店遗址文化展》
根据材料并结合中国古代史的相关知识，为该博物馆另行确定一个展览主题，并为展出的文物撰写一篇宣
传文。(要求：展览主题不与材料重复，宣传文围绕展览主题与展出的文物进行撰写，逻辑严谨，表述清
考点3
非选择题
晰)
47．（2026·四川德阳·二模）阅读材料，完成下列要求。
材料 唐初定都长安，为京师，以洛阳为行宫(洛阳宫)。唐高宗显庆二年(657 年)“以洛阳宫为东
都，洛州(洛阳所在州)官吏员品并如雍州(长安所在州)”，洛阳与长安行政级别、官制、地位完全对等，
皇帝频繁往返两都，洛阳成为政治副中心。“自关以东，大河内外，州郡相望，赋役所出，多在中原，东
都居中，便于统摄。”武周时期，改东都为神都，成为正式首都。唐玄宗开元二十一年(733 年)分天下为
十五道，设京畿(长安)、都畿(洛阳)，两都并称京都，形成稳定的长安——洛阳双核心格局。长安为全国
政治、军事、外交核心，控御西北、威慑四夷，洛阳成为东部经济枢纽，带动整个黄河流域的发展。“两
都之制，所以镇抚中原，控引四方，使天下之势，首尾相应，如身之使臂，臂之使指。”
——据《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括唐代两京制形成的过程。
(2)根据材料并结合所学知识，评析唐代两京制。
