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第11 讲 中国古代的法治教化商业贸易及货币与赋税制度
（四川专用）
目录
01 课标达标练
考点01 中国古代的法治教化
考点02 中国古代商贸、货币与赋税制度
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 中国古代的法治教化
1．在我国古代，乡约作为一种基层教育的形式，是维系和发展一个村落不可或缺的精神纽带。下列选项
中，对于表中两部乡约解读正确的是（ ）
名称
成书时间
内容与特点
《南赣乡
约》
明正德年
间
内容侧重军事训练、政治教育、道德陶冶等内容。规定了全
乡人民共同遵守的道德规范，涉及组织机构、职掌、活
动方式等。
《乡甲约》
明万历年
间
提出了设立“约正”“约副”统一管理乡约事务，“约讲”
“约史”负责文书和劝导工作。此外，每十家中选出一
家作为甲长，以此来监督赌博、偷盗等不良行为。
A．借助传统文化稳定社会秩序B．理学的道德礼教被普遍接受
C．儒学世俗化趋势不断增强
D．基层宗法秩序实现了重构
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝中国。据
材料可知，《南赣乡约》内容侧重军事训练、政治教育、道德陶冶等内容，从军事和思想两方面呈现
出维护社会秩序的特征。《乡甲约》提出了设立“约正”“约副”来统一管理乡约事务，“约讲”
“约史”负责文书和劝导工作，也是从制度和思想两方面来维护秩序，A 项正确；两部乡约都涉及道
德规范，但题目中没有明确提到理学的具体影响，排除B 项；材料体现利用儒学来加强基层治理，而
非强调儒学更接近世俗，排除C 项；材料所述主要是对孝敬友爱等传统宗法秩序的维护巩固，而非重
构，排除D 项。故选A 项。
2．清中叶后，以民间说讲和演艺为主要形式的“说圣谕”取代官员宣讲，成为四川地区圣谕宣讲的主要
方式之一，“有著名讲师，能处处引人入胜，围而听者，途为之塞云”。这有助于（ ）
A．提升乡约的法律效力
B．基层自治权力的扩大
C．丰富理学的文化内涵
D．主流意识形态的渗透
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝。据材料
可知，清中叶后四川地区“说圣谕”以民间说讲和演艺为主，吸引大量听众，取代了官员宣讲。圣谕
宣讲的核心内容是官方倡导的儒家伦理（如康熙“圣谕十六条”），其目的是维护统治秩序。民间形
式的宣讲更生动，受众更广，强化了官方意识形态在基层的传播，D 项正确；乡约的法律效力源于官
方认可，与宣讲形式无关，排除A 项；民间宣讲并未扩大基层自治权，反而加强了官方对基层的思想
控制，排除B 项；宣讲形式变化未涉及理学理论本身的丰富，排除C 项。故选D 项。
3．《金布律》是睡虎地秦墓竹简有关货币等内容的法律文件，共有15 条文书。具体内容如下：
条目编号
主要内容
第1—5 条
货币法律，规定了货币的种类、规格和比价，严禁私铸货币
第6 条
官府财物出纳账簿管理
第7 条
都官及其下属官吏杂役人员及相关物品的配置
第8—11 条
官府机构内债务及罚款、器物回收及赔偿的管理
第12—13 条
县、都官所属器物、传车及大车车轮的修缮或报废的规定
第14—15 条
官府隶臣妾、府隶、舂城旦衣物的用料及发放的规定
这些措施（ ）
A．遏制了贪污腐败行为的滋生B．旨在推动社会商品经济发展
C．消除了地方割据势力的基础D．利于提升国家政务运行效率
【答案】D
【解析】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝
（中国）。根据材料可知，《金布律》对货币、官府财物账簿及相关人员的物品配备等方面都有明确
的规定，体现出秦代通过法律来管理基层行政机关、调解社会经济活动，这有利于推动国家政令的贯
彻与落实，提升行政效率，D 项正确；材料虽有关于官府财物管理、官吏及杂役人员相关物品、官府
机构债务等方面的规定，利于约束官府工作人员的行为，但遏制了贪污腐败行为的滋生，夸大了材料
中措施的作用，排除A 项；秦代颁布律令是为了维护封建统治秩序，并非推动社会商品经济发展，且
秦代实行重农抑商政策，并不鼓励商品经济发展，排除B 项；削弱地方割据势力主要表现在中央强化
对地方的管理，但材料中的措施体现的是大一统王朝提升国家治理效率和巩固统治秩序的考量，排除
C 项。故选D 项。
4．《明太祖实录》记载：“上命户部下令天下民，每乡里各置木铎一，内选年老或瞽者，每月六次持锋
徇于道路。曰：‘孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这一做法旨
在（ ）
A．强化宗族意识
B．安置弱势群体C．宣传儒家思想D．维护地方秩序
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代中国。根据
材料并结合所学知识可知，《明太祖实录》记载了朱元璋命令户部在各地设置木铎（一种宣传工具），
由年长者或盲人每月六次在道路上宣讲内容：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生
理，毋作非为”。这些内容的核心是道德教化，强调家庭伦理、社会和谐和安分守己，目的是通过思
想引导规范民众行为，维护社会秩序，D 项正确；题干强调社会教化（如“和睦乡里”），而非宗族
内部的权力结构或血缘关系，排除A 项；选年长者或盲人宣讲是因他们德高望重或生活经验丰富，但
这是手段，非根本目的，排除B 项；儒家思想是工具，维护秩序才是目标，排除C 项。故选D 项。
5．据《秦简》相关记载：“黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，亲弟（悌）兹（慈）爱，居邑里长老率黔首
为善，有如此者，牒书（书于简牒，传之后世）”。由此可知，秦朝（ ）
A．孝道伦理融入律令 B．儒家思想成为正统
C．严刑峻法深入人心 D．文化教育迅速发展
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。
据题干“黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，亲弟（悌）兹（慈）爱，居邑里长老（率）黔首善，有如此
者”信息，可知秦律对基层中的孝、敬、爱、善等作了明确规定，塑造基层社会新风貌，体现了将孝
道等伦理融入律令，并体现在了基层教化上，A 项正确；秦朝以法治国，儒家思想未得到重视，而是
汉武帝时期儒家思想成为正统，排除B 项；材料信息未涉及秦朝刑法严苛，严刑峻法深入人心说法不
符合主旨，排除C 项；材料中涉及到对基层治理上塑造孝、敬、爱、善的新风尚，并非说明文化教育
迅速发展，排除D 项。故选A 项。
6．1975 年出土于湖北云梦县的睡虎地秦简中，记载有以下法律条文：“甲盗，赃值千钱，乙知其盗，受
分赃不盈一钱，问乙何论？同论。”“甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，
问当论不当？不当论及偿稼。”“司寇盗百一十钱，先自告，可（何）论？当耐为隶臣，或曰赀二
甲。”由此可知秦朝（ ）
A．司法实践贯彻以吏为师政策B．开始推进法律儒家化的进程
C．严刑峻法导致社会矛盾激化
D．开创了律例合编的法律体例
【答案】A
【解析】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的秦朝时期的中国。题干中秦
简条文均以具体案例说明法律适用，如乙知情分赃不足一钱仍与盗者同罪、未成年人因身高未达标而
免责、司寇自首后仍处刑罚，这些条文反映出官吏对法律条文的权威解释和严格执行，秦朝推行“以
吏为师”政策，官吏不仅负责执法，还承担法律教育和解释职责，材料中法律条文的解释与执行正体
现这一原则，A 项正确；秦律严苛，强调法家思想，不是法律的儒家化，排除A 项；材料仅说明秦朝
的司法实践，并未体现导致社会矛盾激化，排除C 项；明朝开创了律例合编的法律体例，排除D 项。
故选A 项。
7．宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因
是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓
“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（ ）
A．宗法观念的深远影响
B．为政以德的治国理念
C．程朱理学的伦理规范
D．财政改革的显著成效
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根
据材料及所学可知，宋朝天圣年间，雄州民妇张氏的田产继承纠纷中，皇帝裁决“悉令均给之”，这
一事件本质上体现了宋代治国理念对民间实际利益的考量。儒家“为政以德”强调统治者应以仁德体
恤民生，避免与民争利。皇帝拒绝将田产“没官”，转而“均给之”，体现了对百姓私产的尊重，符
合“德治”中“藏富于民”的理念，B 项正确；宗法制度以父系血缘为核心，强调嫡长子继承，而外
甥（母系亲属）和出嫁女（已属外姓）在传统宗法中继承权较弱。皇帝的裁决打破了宗法对继承权的
限制，更注重实际居住关系和产业归属，排除A 项；程朱理学形成于南宋，北宋天圣年间尚未成为主
流思想，且题干未体现“三纲五常”“存天理，灭人欲”等理学观念，排除C 项；题干未涉及财政改
革的相关信息，皇帝的裁决核心是保护私产，而非强调财政改革成效，排除D 项。故选B 项。
8．商周时期是中国古代天命观念的滥觞期。商代以帝表达天的概念，帝令即天命，商人之帝作为至上神
不仅号令群神，也降命于商王和各级贵族。西周时期则出现了以“王命”“君命”比附“天命”的现
象，并有意识地将受命范围聚焦于政治领域，将受命者与“德”联系起来。据此可知，西周（
）
A．制度建设与时俱进
B．探索强化国家治理
C．天命观念日益淡化
D．践行儒家德治思想
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根
据材料及所学可知，西周将“王命”“君命”比附“天命”，聚焦政治领域并将受命者与“德”联系，
这体现西周探索通过天命与德政结合强化国家治理，B 项正确；材料主要反映天命观念在政治领域的
演变及与“德”的联系，未直接体现制度建设随时代发展而更新，排除A 项；西周时期天命观念仍在
强化而非淡化，只是授予主体及与德行的关联发生变化，排除C 项；西周虽将受命者与“德”联系，
但儒家德治思想产生于春秋战国时期，排除D 项。故选B 项。
9．曹魏时期的连坐刑罚主要用于谋反、大逆等严重犯罪中，对于一般的盗窃罪不再株连亲族。西晋时明
确规定了“除谋反，适养、母出、女嫁，皆不坐父母弃市”。南朝时梁朝规定，“老小”之人不再处
于连坐之内。连坐制的变迁（ ）
A．说明了法律体系逐渐完善
B．反映了社会矛盾日益缓和
C．体现了刑罚制度的理性化
D．表明宗族关系的渐趋淡化
【答案】C
【解析】据本题次题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中
国）。根据题干及结合所学可知，这种调整体现了对刑罚适用范围的限制，避免了过度株连带来的社
会对抗，符合刑罚“罚当其罪”的理性原则，是刑罚制度向合理化、人性化方向发展的表现，C 项正
确；题干属于法律内容中刑罚制度的局部变化，并未体现法律体系（如立法体系、司法程序、法律部
门划分等）的系统性完善，排除A 项；连坐制的变迁主要是统治阶级对刑罚合理性的调整，与社会矛
盾（如阶级矛盾、民族矛盾等）的缓和没有直接关联，排除B 项；魏晋南北朝时期，宗族势力强大，
是社会统治的重要基础。连坐制对亲属范围的调整，并非否定宗族关系，排除D 项。故选C 项。
10．《唐会要》卷三十九《定格令》：景龙三年八月九日敕；应酬功赏，须依格式，格式无文，然始比例。
其制敕不言“自今以后”“永为常式”者，不得攀 引为例。材料说明唐朝（ ）
A．君主失去了立法专断权
B．正式确立了中华法系
C．法典效力先于制敕权威 D．用例判案的做法废止
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。材料反映
了论功行赏要先依据格式（法典之类的规定），如果格式没有相关内容，才参照以往案例（比例），
而且制敕如果没有明确表示“自今以后”“永为常式”，就不能作为案例援引，这体现了先按照法典
（格式）来处理事务，法典效力优先于一般的制敕权威，C 项正确；在唐朝，君主拥有最高权力，包
括立法等大权。材料中主要强调的是功赏及判案时对格式、制敕、比例等的规定，并没有表明君主失
去立法专断权 。君主仍然可以颁布制敕等进行立法相关活动，排除A 项；《唐律疏议》是中华法系
确立的标志，排除B 项；材料只是对用例判案进行了限制，即制敕没有特定表述的不能攀引为例，但
不是废止用例判案的做法。当格式无文时，还是可以参照以往案例（比例）的，排除D 项。故选C 项。
11．唐代武则天统治时期，下陈子徐元庆为报杀父之仇乎刀原县尉赵师福，并于案发后主动归罪。陈子昂
上书主张“置之以延，然后隆其间幕”，被朝廷采纳，后世奉为经典。百年之后，韩愈对此提出异议，
认为臣下无权决断复仇案，应当从旧制，直接上呈尚书府，由集体讨论出具意见，最后由皇帝定裁。
韩愈旨在（ ）
A．整顿政治秩序B．调和礼法矛盾C．重塑儒学信仰D．维护法律权威
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。
根据材料和所学知识可知，徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，
陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。而韩愈认为此类案
件应由皇帝决断，符合古代政治体制的惯例，由此可知韩愈旨在整顿当时的政治秩序，A 项正确；韩
愈认为此类案件应由皇帝决断，旨在整顿当时的政治秩序，而非调和礼法矛盾，排除B 项；韩愈旨在
整顿政治秩序，未涉及儒学信仰的重塑，排除C 项；韩愈认为此类案件应由皇帝决断，并不是维护法
律权威，而是维护君主的权威，排除D 项。故选A 项。
12．《宋刑统》对于粮食放贷问题的规定：“诸以粟麦出举，还为粟麦者，任依私契，官不为理。仍以一
年为断，不得因旧本更令生利，又不得回利为本（注：即“复利”或“利滚利”）。”南宋《庆元条
法事类》不但严禁“回利为本”，还规定了具体的惩罚措施。两宋时期的这类规定（ ）
A．巩固了重农抑商政策
B．增加了政府财政收入
C．打击了官僚集团利益
D．有利于稳定社会秩序
【答案】D
【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。时空是宋代（中国）。据材料“《宋刑统》对于
粮食放贷问题的规定：‘诸以粟麦出举，还为粟麦者，任依私契，官不为理。仍以一年为断，不得因
旧本更令生利，又不得回利为本（注：即‘复利’或‘利滚利’）。’南宋《庆元条法事类》不但严
禁‘回利为本’，还规定了具体的惩罚措施”可知，限制“复利”等不合理的放贷行为，能够避免因
过度放贷盘剥导致民众生活困苦，从而减少社会矛盾，有利于稳定社会秩序，D 项正确；重农抑商政
策主要是重视农业、抑制商业发展，题干中关于粮食放贷的规定主要是规范借贷行为，与重农抑商政
策关系不大，排除A 项；题干中这些关于粮食放贷的规定主要目的不是增加政府财政收入，排除B 项；
题干并没有明确表明这些规定打击了官僚集团利益，排除C 项。故选D 项。
02 中国古代商贸、货币与赋税制度
1．《史记·货殖列传》记载：“富者，人之性情，所不学而俱欲者也”。西汉时期社会形成了一个普遍流
行的概念：“用贫求富”之道，“农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”这表明当时（ ）
A．农业生产出现衰退 B．商业活动较为活跃
C．商人地位空前提高
D．重农抑商政策终止
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根
据材料及所学可知，《史记
货殖列传》提到“富者，人之性情”，反映追求财富是普遍心理；西汉
・
社会流行“农不如工，工不如商”的观念，说明商业在当时经济生活中的地位被认可，人们更倾向于
通过经商致富。这直接体现了商业活动的活跃，B 项正确；材料仅体现人们对不同行业致富效率的比
较，并未反映农业生产的衰退，排除A 项；西汉仍推行重农抑商政策，商人在政治、社会地位上仍受
限制，排除C 项；重农抑商是西汉的基本国策，汉武帝时期甚至通过盐铁官营等政策加强对商业的控
制，政策并未终止，排除D 项。故选B 项。
2．到宋代，土地交易形成了一套连贯的程序：买卖契纸由官府统一印造，百姓必须缴纳典卖土地的税才
能填写正契；契书完成后，买卖双方持契书同赴官府，由官府人员将卖方出售田产所附带的赋税数额
转入买方名下，契约才发生法定效力。由此可见，宋代（ ）
A．纳税是土地交易合法化的前提
B．土地买卖受到政府严格限制
C．政府对商业活动监管日趋强化
D．契约成为商业发展的新形式
【答案】A
【解析】据本题题干的设问，可知这是本质题、背景题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：
宋代（中国）。根据材料并结合所学可知，宋代政府严格土地交易程序，契书必须由官府统一印造，
卖方在缴纳税款后才能填写正契，必须经过官府转移赋税，契约才生效等，说明当时纳税是交易合法
化的前提和必要条件，A 项正确；据所学，宋代政府“不抑兼并”，土地买卖相对自由，材料体现的
是规范交易程序而非严格限制土地买卖，排除B 项；据所学，宋代政府对商业活动监管日趋松弛而非
强化，排除C 项；据所学，早在商周时期商业契约就已出现，材料体现的是契约制度在宋代的发展，
排除D 项。故选A 项。
3．明清时期江南市镇中广泛兴起以体力劳动谋生的脚夫群体，他们摆脱了人身依附和生产资料的束缚，
与雇主间没有身份隶属关系，无主仆名分。脚夫甚至“对脚价稍不如意，则货抛河下”，商人也奈何
不得。据此可知，这一群体（ ）
A．迟滞商品经济发展
B．推动长途贸易兴起
C．冲击封建生产关系 D．破坏传统社会结构
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中
国）。根据材料可知，脚夫摆脱了人身依附和生产资料的束缚，与雇主间没有身份隶属关系，这直接
冲击了封建社会中固有的等级和依附关系。他们的行为和地位反映了封建生产关系受到了一定程度的
冲击和瓦解，C 项正确；脚夫群体的兴起实际上是商品经济发展的产物，他们提供运输服务，促进了
商品的流通。因此，这一群体并不迟滞商品经济的发展，反而有助于其发展，排除A 项；材料中没有
直接提及脚夫群体推动长途贸易的兴起。虽然他们的活动可能间接支持了贸易，但“推动长途贸易兴
起”这一说法过于夸大其作用，排除B 项；虽然脚夫群体的出现和行为对传统社会结构产生了一定影
响，但“破坏”一词过于强烈。他们的存在更多是在现有社会结构内的变化和调整，而非根本性的破
坏，排除D 项。故选C 项。
4．据《唐六典》载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”
而《东京梦华录》载：“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜。”以上城市商业变化的出现主
要是由于（ ）
A．税收结构的变化
B．政局稳定的实现
C．经营水平的提高
D．政府政策的调整
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中
国。根据材料可知，材料“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以
散”说明唐朝时的市有时间限制；材料“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜”说明宋朝时的
市突破了时间限制。以上城市商业变化的出现主要是由于商品经济的发展，迫使政府政策的调整，D
项正确；税收结构的发展变化体现在各社会主体税种的演变方面，与材料无关，排除A 项；宋朝政局
相对于唐朝来说并不稳定，并非主要原因，排除B 项；以上城市商业变化的出现主要是由于商品经济
的发展促使政府政策的调整，“经营水平的提高”并非主要原因，排除C 项。故选D 项。
5．《史记》记载，春秋战国时期的商人范蠡在十九年中“致货巨万”；白圭善于观察市场变化和丰年歉
收的情况，“人弃我取，人取我与”；孔子的弟子子贡根据市场情况的变化做出相应的对策，“七十
之徒，赐（子贡）最为饶益”。类似的富商大贾在当时还有很多，这可以说明（ ）
A．工商食官的格局已被打破
B．地域性的商人群体出现
C．全国范围的商业网络形成
D．坊市分区制度已经瓦解
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。
根据材料及所学可知，“工商食官”是西周至春秋前期的制度，指手工业者和商人由官府供养，为官
府服务，其生产经营活动受官府严格控制，私人不得从事大规模商业活动。而题干中春秋战国时期出
现大量私人富商（如范蠡、子贡）自主经营并致富，说明官府对工商业的垄断被打破，私人商业活动
兴起，“工商食官”格局瓦解，A 项正确；地域性商人群体（如晋商、徽商）是明清时期商业发展的
特征，排除B 项；春秋战国时期诸侯割据，各国货币、度量衡不统一，交通条件有限，难以形成“全
国范围的商业网络”，排除C 项；坊市分区制度是指古代城市中住宅区（坊）与商业区（市）严格分
离的制度，在宋朝时期完全打破，排除D 项。故选A 项。
6．嘉靖三十年（1551 年）明政府在宣化开设马市，进行茶叶、绸缎等物品及马匹的交换。开市后商贸云
集，贸易繁盛。据《宣化府成工记》碑文记载：“番僧胡贾，冒雪冲冰，穷历绝幕，驱驼牛车来往俄
罗斯者，终岁不绝。”这可以用来佐证（ ）
A．长途贩运贸易开始兴盛
B．晋商和徽商乘机迅速崛起
C．闭关政策受到商业冲击
D．“万里茶道”沟通中外贸易
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根
据材料及所学可知，“万里茶道”是明清时期连接中国南方茶产区与北方边境及俄罗斯的贸易通道，
以茶叶贸易为核心。题干中宣化马市的茶叶交易、“来往俄罗斯者终岁不绝”等信息，与“万里茶
道”沟通中外（尤其是中俄）贸易的特征相符，可作为其佐证，D 项正确；长途贩运贸易在明清时期
确实兴盛，但“开始兴盛”不符合史实。早在唐宋时期，长途贩运已较为活跃（如丝绸之路、国内跨
区域贸易），排除A 项；晋商、徽商的崛起与明清时期国内商业发展（如盐业、票号等）密切相关，
题干中宣化马市的贸易主体是“番僧胡贾”和明朝官方/商人，未提及晋商、徽商的具体参与，无法佐
证其崛起，排除B 项；明朝的“闭关政策”主要表现为海禁（限制海外贸易），而宣化属于北方边境
贸易，不在海禁范围内，排除C 项。故选D 项。
7．北宋地理学家朱彧在《萍州可谈》中，描述了宋代海船装载陶瓷、出海贸易的情景：“船舶深阔各数
十丈，商人分占贮货，人得数尺许，下以贮货，夜卧其上。货多陶器，大小相套，无少隙地。”这一
描述反映了北宋（ ）
A．丝绸之路畅通无阻B．海上贸易繁荣兴盛C．朝廷鼓励对外贸易D．中国瓷器领先世界
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。根据材料
可知，“宋代海船装载陶瓷、出海贸易”“船舶深阔各数十丈，商人分占贮货……货多陶器，大小相
套，无少隙地”可以看出，宋代海船规模较大，且装载了大量陶瓷用于出海贸易，这充分反映了北宋
海上贸易繁荣兴盛，B 项正确；丝绸之路在宋代之前是陆上丝绸之路为主，到宋代由于北方少数民族
政权崛起等原因，陆上丝绸之路受阻，且材料描述的是海上贸易中宋代海船装载陶瓷出海贸易的情景，
并非丝绸之路畅通无阻，排除A 项；材料仅仅是对宋代海船装载陶瓷出海贸易情景的描述，并没有提
及朝廷对对外贸易的态度和政策等鼓励方面的内容，排除C 项；材料主要强调的是宋代海上贸易中陶
瓷的运输量等情况，重点在于海上贸易的繁荣，而非中国瓷器在世界上的领先地位，排除D 项。故选
B 项。
8．欧洲古典城市大多是人口聚居地，11 世纪开始兴起的中世纪城市则不一样，它是一种社会共同体，成
员多系移民，把他们结合起来的纽带是一纸契约：封建主赐予的特许状是市民共同遵守的城市章程；
市民们共同享有在本城经营工商业的权利，并得到城市的保护。这说明中世纪城市（ ）
A．成为封建主抗衡王权的工具 B．具备产生独立意识的政治土壤
C．得益于资本主义经济的发展
D．对于民族国家的发展形成阻碍
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据
材料及所学可知，中世纪城市有封建主赐予的特许状作为城市章程，市民共同遵守并享有经营工商业
的权利，受到城市保护，这种基于契约的社会共同体形式，使城市具有一定的自治性，为产生独立意
识提供了政治基础，B 项正确；材料没有提到中世纪城市在封建主与王权对抗中所扮演的角色，无法
得出其成为封建主抗衡王权工具的结论，排除A 项；11 世纪时资本主义经济尚未产生，排除C 项；中
世纪城市的发展在一定程度上促进了商品经济的繁荣和文化的交流，对民族国家的发展进程有推动作
用，而不是阻碍，排除D 项。故选B 项。
9．元朝曾严禁私自出海贸易，违者严惩。但沿海地区民间走私贸易屡禁不止，不少权贵暗中参与其中。
14 世纪初，元朝调整政策，允许民间商人在官府登记后出海，征收“市舶税”，并对权势之家贸易行
为进行规范。这一变化反映出元朝（ ）
A．抑商政策得以强化B．商业发展影响政策走向C．海禁政策名存实亡D．权贵阶层威胁国家财政
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据
材料及所学可知，从严禁私自出海到允许登记后出海并征税，反映出元朝因民间贸易活跃，尤其是沿
海走私及权贵参与贸易的现实情况，调整政策，体现了商业发展对政策走向的影响，B 项正确；政策
调整是适应商业发展，并非强化抑商，排除A 项；海禁政策名存实亡表述过于绝对，排除C 项；材料
重点在于政策因商业发展而调整，没有体现权贵阶层威胁国家财政，排除D 项。故选B 项。
10．下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时（ ）
作品
内容
《警世通
言》
南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业
《杜骗新
书》
徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几
十两银交易”
《石点头》
在扬州，来元（人名）“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开”
A．白银资本催生典当业
B．徽商热衷资助文学创作
C．地域性商人群体活跃
D．货物交易依赖长途贩运
【答案】C
【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。
题干中三则材料均提到徽州商人在不同地区（扬州、苏州）经营盐业、布匹、典当等不同行业，反映
出徽商作为地域性商人群体跨区域、跨行业的活跃性，C 项正确；典当业在明代之前已存在，白银货
币化确实推动了金融活动，但表格仅提及徽州人经营典当铺，未体现“白银资本”与典当业的因果关
系，排除A 项；表格材料是小说中对徽商活动的描写，而非徽商直接资助文学创作的证据，排除B 项；
材料强调徽商在各地开设商铺，未直接提及“长途贩运”的具体过程（如运输路线、货物来源），无
法得出货物交易依赖长途贩运的结论，排除D 项。故选C 项。
1．南宋学者朱熹任漳州知州期间，通过主持修复书院、推广《家礼》、亲自主讲儒学经典等举措，使闽
南地区获得“海滨邹鲁”的美誉。这一现象反映了宋代（ ）
A．儒家伦理与社会的深度融合B．注重提高社会文化水平
C．儒士社会政治地位得到提升D．理学思想主导地位确立
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是南宋（中国）。根据材料
可知，朱熹推广《家礼》，《家礼》是儒家伦理在家庭礼仪规范等方面的体现。他亲自主讲儒学经典，
修复书院，这些行为使得儒家伦理在闽南地区广泛传播和深入实践，促进了儒家伦理与社会生活的深
度融合，使闽南地区获得“海滨邹鲁”（文化昌盛之地）的美誉，A 项正确；虽然朱熹的一系列举措
在一定程度上会提高社会文化水平，但题干重点强调的是通过推广儒家相关内容，突出的是儒家伦理
的影响，排除B 项；题干主要围绕朱熹在闽南地区的文化传播活动以及儒家伦理的渗透展开，并没有
直接体现儒士社会政治地位的提升，排除C 项；理学思想主导地位的确立是在南宋后期，且题干主要
强调的是朱熹在地方推行儒家文化的行为及效果，排除D 项。故选A 项。
2．云梦睡虎地秦简中记载的死刑案例仅5 起，判处死刑的行为有“誉敌而恐众”者、唆使少年人犯罪、
亲兄妹私通等几例。其他多半是“赀罪”，也就是一种经济惩罚，“赀”的东西一般分四类，赀甲、
赀盾、赀钱和赀徭役。这说明秦律（ ）
A．以保证国家机器的运转为原则
B．有利于秦朝统治长治久安
C．具有相当的合理性与宽刑主义
D．有利于秦朝商品经济发展
【答案】A
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦（中
国）。根据材料概括可知：判处死刑有利于社会秩序的稳定，“赀罪”的甲、盾都是保证国家战争时
武器之用，徭役保证大量的劳动力，可见秦朝的法律惩戒，最终都会以保证国家的基本运转为前提，
A 项正确；秦朝的法律较为严苛，保障了秦朝的长治久安与秦的二世而亡的史实不符，排除B 项；材
料中没有具体提到如何“宽刑”，涉及的是法律案件的判刑结果和惩治内容，排除C 项；材料涉及的
是法律惩治的内容，与商品经济的发展无关，排除D 项。故选A 项。
3．乡饮酒礼本是以敬老尊贤为主旨推行传统礼治的仪式化手段。明初规定宾客当由居乡的操守谨严的致
仕官和道德高尚的老人担任。但到了成弘年间，贤士和老者被高爵和富室所取代。对此现象解读合理
的是（ ）
A．儒家学说统治地位丧失
B．社会等级观念逐渐弱化
C．社会传统价值观受冲击 D．道德沦丧现象日益严重
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。乡饮
酒礼宾客身份由致仕官和道德高尚的老人变为高爵和富室，体现了人们对于财富地位的追求，儒家传
统的价值观受到冲击，C 项正确；“儒家学说统治地位丧失”不符合史实，排除A 项；材料说明社会
等级观念强化；排除B 项；人们对于财富地位的追求并不能说明道德沦丧程度，只能说明传统的重义
轻利的观念受到冲击，排除D 项。故选C 项。
4．汉哀帝在位时期（公元前25 年一前1 年），冯奉世奉命出使西域，自作主张进击莎车（今属新疆）并
大获全胜。丞相等援引“《春秋》之义，大夫出疆，有可以安国家，则颛之可也”，建议封侯；而少
府等则以为冯奉世“擅矫制违命”，“《春秋》之义亡遂事（出使大夫不许擅自生事）”，反对封侯。
材料反映了汉代（ ）
A．积极探索向西域的道路
B．儒家思想融入组织管理
C．法律法规维护官僚特权
D．统治集团内部矛盾加剧
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。
据材料可知，丞相和少府等在讨论是否给冯奉世封侯时，都引用了《春秋》的义理作为依据。《春
秋》是儒家经典，这表明在汉代的朝廷组织管理（对官员的封赏决策）中融入了儒家思想，以儒家经
典的义理作为评判事务的标准之一，B 项正确；冯奉世已经在出使西域过程中，且争论焦点是对他自
作主张进击莎车并获胜后是否封侯，而不是探索去西域的路径，排除A 项；争论双方是依据儒家经典
《春秋》的义理，而非法律法规，且并非围绕官僚特权展开争论，排除C 项；虽然朝廷中出现了不同
意见，但仅从这一事例不能简单得出统治集团内部矛盾加剧的结论，排除D 项。故选B 项。
5．曹魏时期颁布的《新律》，将曹魏之前贵族和官僚等特权阶层享有的以财物赎刑的特权，扩展到罪行
较轻者或存在特殊情况（诸如年老体弱、家有幼小子女等）犯罪者可适用。这一法律规定（ ）
A．违背公平公正原则
B．彰显人文关怀传统
C．体现德主刑辅理念 D．违反司法程序正义
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是三国时期中国。根据材料
可知，曹魏《新律》规定，在犯罪者罪行较轻或年老体弱，家有幼小子女时可适用赎刑，这体现了人
文关怀，B 项正确；赎刑是一种更为人道的替代性刑罚，而不是免于刑罚，赎刑的适用并不代表违背
了公平公正的原则，排除A 项；材料的主旨是法律的灵活性和人文关怀，体现不出德主刑辅的理念，
排除C 项；材料反映的是赎刑的适用条件和对象，并未提及具体的司法程序和实践效果，排除D 项。
故选B 项。
6．《唐律疏议·断狱律》规定：“诸立春以后，秋分以前决死刑者，徒一年。其所犯岁不待时，若于断屠
月（每年的正月、五月和九月）及禁杀日（每月中持斋素食并禁止屠宰的十天）而决者，各杖六
十。”这一规定（ ）
A．表明司法实践深受外来宗教文化影响 B．继承了汉代法律制定和阐释的经验
C．是“三教合流”现象在唐律中的体现 D．说明司法解释确保了案件公正审理
【答案】C
【解析】根据次题干设问词，可知这是本质题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期
的中国。根据材料可知，唐律对死刑执行时间的规定，既延续了儒家“天人感应”的季节伦理，又吸
收了佛教“不杀生”的戒律和道教的时间禁忌，形成了儒、释、道融合的法律规范。这一现象正是唐
代“三教合流”在法律层面的典型体现，C 项正确；选项仅强调佛教（外来宗教），忽略了儒家（本
土思想）的主导地位，排除A 项；汉代确立了“秋冬行刑”制度，但材料中“断屠月”“禁杀日”与
汉代法律无关，属于佛教传入后新增的宗教禁忌，排除B 项；司法解释对行刑时间的限制仅体现程序
规范，无法证明其确保了案件实体公正，且唐代司法实践仍存在诸多弊病，排除D 项。故选C 项。
7．据睡虎地秦简《行书律》记载：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者
以律论之。”又载：“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令行。”这些法令有利于（ ）
A．强化中央对地方的垂直管理 B．提高基层官员的文化素养
C．推动国家邮驿系统技术革新 D．保障丝绸之路的信息畅通
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知本题是影响题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。由
“行命书及书署急者，辄行之”、“不急者，日觱（毕），勿敢留，留者以律论之”可得，秦朝通过
严格的法令，保障政令传达的时效性，这使得中央政令能快速准确传达到地方，利于强化中央对地方
的垂直管理，A 项正确；材料强调传递效率与执行者的可靠性，未涉及提升官员文化素养，排除B 项；
材料围绕公文传递要求及人员选用，未涉及邮驿系统技术革新内容，排除C 项；秦朝时丝绸之路尚未
出现，且材料针对内部的文书传递，非保障对外商贸的路线，排除D 项。故选A 项。
1（2024 湖南卷）．山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清
丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈（ ）
A．造成了户籍管理的混乱B．加剧了土地兼并的程度
C．增加了国家的财政收入D．加强了对地方官的考核
【答案】C
【解析】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：明清时期（中国）。据材料“知县公布清
丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册”和所学知识可知，明清时
期土地清丈的目的是核实土地占有情况，确保赋税征收，从而增加国家财政收入，C 项正确；据所学
知识可知，土地清丈旨在整顿赋役而非户籍管理，排除A 项；据材料可知清丈过程规范严格，未体现
土地兼并加剧，排除B 项；材料强调的是土地清丈的内容，未涉及对地方官的考核内容，排除D 项。
故选C 项。
2（2024 山东卷）．北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗
时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的
田赋80 万贯。上述举措旨在（ ）
A．掌握田亩实数B．保障财政收入C．适应税制变革D．抑制土地兼并
【答案】B
【解析】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：北宋（中国）。据材料“北宋政府清查田
土占有的力度远超前代”“查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的
田赋80 万贯”和所学知识可知，北宋政府通过清查土地、纠正税赋不公现象，直接目的是增加财政
收入以应对庞大的财政支出（如军费、官僚俸禄等），B 项正确；清查田亩确实掌握了土地实数，但
这只是手段而非根本目的，排除A 项；北宋并未进行大规模税制变革（如两税法已在中唐推行），排
除C 项；清查土地虽可能间接抑制兼并，但材料未直接体现打击豪强的措施，且北宋实行“不抑兼
并”的政策，排除D 项。故选B 项。
3（2025 广东卷）．乾隆初年，白银是核算赋税的标准，官方规定收税时1000 文铜钱兑换1 两白银。直隶
永平府征收赋税时，以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵，民间交纳钱文，比之完纳银两，为
费较重”。为此，乾隆皇帝命令直隶总督，民间缴纳赋税时，“银、钱听其自便”。以上材料说明，
当时赋税政策的调整（ ）
①减轻了对农民的人身控制 ②受到了货币政策的影响
③兼顾财政收入与社会稳定 ④旨在推动商品经济发展
A．①③B．②④C．①④D．②③
【答案】D
【解析】本题是组合选择题，时空是清朝（中国）。根据材料结合所学可知，市场上“钱价昂贵”
（铜钱升值）导致民间赋税负担加重，这是典型的货币政策（货币兑换比例失衡）引发的问题。乾隆
的调整正是为了应对这一市场变化。②正确。允许“银、钱自便” 既能确保政府按标准收取赋税
（财政收入），又能减轻民间因钱价波动带来的额外负担，体现了对社会稳定的考量。③正确；故
②③符合题意，D 项正确；人身控制的减轻主要体现在赋税制度从“以人丁为主”向“以资产为主”
的转变，而材料中调整的是货币缴纳方式，未涉及人丁税的减免或户籍管理的松弛，①错误，排除
AC 项；政策目标是解决纳税问题，而不是促进商业，④错误，排除B 项。故选D 项。
4（2025 北京卷）．唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相
继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（ ）
A．调节社会矛盾 B．维护小农经济
C．放松对农民的人身控制 D．提高国家财政收入
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐宋至明清时期的中
国。根据材料及所学知识可知，租庸调制以人丁为征税依据，按丁征收粮食（租）、布匹（调）和劳
役（庸），但安史之乱后，土地兼并加剧，均田制瓦解，人丁流失导致国家税收锐减。两税法按土地
和资产征税，“唯以资产为宗，不以丁身为本”，其直接目的是扩大税基，确保政府财政收入，缓解
财政危机。方田均税法指的是清查土地，按实际亩数和肥瘠征税，抑制地主隐瞒土地、逃避赋税的现
象，增加政府田赋收入。募役法指的是以钱代役，允许百姓缴纳免役钱，由政府雇人服役。此举既保
障了农业生产，又通过向官僚、地主征收 “助役钱” 扩大财政来源。明代一条鞭法将田赋、徭役和
杂税合并，折成银两征收，简化税制的同时，按田亩征税使土地多者多纳税，增加财政收入。摊丁入
亩将丁税分摊到田赋中，废除人头税。此举消除了隐匿人口的现象，使国家税收与土地直接挂钩，确
保财政收入稳定。从这些调整中，可以看出一些共同点，所有调整都发生在原有制度弊端暴露时，如
土地兼并、赋税不均、财政困难、社会矛盾激化，因此其出发点是为了减轻农民负担以缓和矛盾，维
护社会稳定，A 项正确；维护小农的前提是确保其能持续纳税。当小农因负担过重破产时，统治者调
整制度（如以钱代役）是为了防止税源流失，而非单纯保护小农经济，排除B 项；“放松人身控制”
是赋役制度演变的客观结果（如从劳役到货币税），但非统治者主动追求的目标，其核心仍是确保税
收，排除C 项；“提高国家财政收入”的出发点也是为了缓和、调节社会矛盾，排除D 项。故选A 项。
5（2025 山东卷）．北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求 “奴从耕，婢从织”。北齐均田令
规定奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年（605）又规定“除妇人及奴婢，部曲（依附
民）之课”。这意味着（ ）
A．均田制遭破坏
B．北齐奴婢不再授田
C．承担赋役是授田前提
D．隋代废除定额租调
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：北魏到隋朝（中国）。均田令要求：如果不缴纳田税，则不会被授田（课是指的田税）；
同时，隋朝也规定，缺乏劳动力的群体被免除了田税，所以更加要求了劳动力人口进行田税上缴，因
此得出承担赋役是授田前提，C 项正确 ；材料逻辑是要求承担课税与授田的统一性，而不是强调均田
制遭到破坏，后者的表现应该是土地兼并日益严重，而材料并未提及隋朝土地兼并情况，排除A 项；
北齐均田令要求是，没有接受授田的奴婢不用上缴赋税，这反向说明有一部分奴婢是承担了赋税义务
并因此获得了土地的，排除B 项； 定额租调是按照租种土地面积，规定佃户每年应交一定数额的地
租，而材料并未谈及地主或者国家这么规定收地租，排除D 项。故选C 项。
