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第09 讲 明至清中叶的经济与文化
（四川专用）
目录
01 课标达标练
考点01 明清时期的经济和交通
考点02 明清时期的文化和科技
01 明清时期的经济和交通
1．明代正德年间，江苏松江府方志记载，当地“俗务纺织，不止乡落，虽城中亦然。”当地农户“植棉
十亩，可抵稻粱二十亩”，但仍需向官府缴纳漕粮，“卖布籴米，补完国课”。这一现象反映了当时
（ ）
A．全国统一的商业大市场逐渐形成B．封建赋役制约地方经济升级转型
C．市镇经济推动全国经济区域分工D．江南农业经济出现资本主义萌芽
2．马面裙源于宋代的旋裙，是宋代妇女为了方便骑驴而穿着的裙装。明清时期盛行，成为中国传统女性
服装。清末出现大量的阑干工艺，裙门、裙胁、裙底处存在多层多道的满族服饰镶滚元素，充分体现
了清代马面裙的精美工艺。这反映出清朝（ ）
A．官营手工业的技艺精湛B．民族文化的交融与创新
C．马面裙设计映射等级制D．女子广泛参加社会活动
3．顺应明中期以来大众消费社会的出现及世俗对大众娱乐文化消费的需求，通俗小说崛起并迎来了繁荣
的时代。小说通俗大众化的形式，娱人效果的追求，反映出生产者对于具体消费者生命个体及其娱乐
消费的尊重。由此可知，小说的兴起得益于（ ）
A．商品经济的发展
B．文化重心的南移
C．自然经济的解体
D．传统儒学的复兴
4．下表所示为明清时期的部分文献记载。据此可知，明清时期（ ）
其待籴而炊者，市日不下千石
[明]李培修等 《秀水县志》
顺德有水乡曰陈村，周迴四十余里……居人
多种龙眼、荔枝为业，弥望无际
[明末清初]屈大均《广东新语》
（济宁）出产以烟叶为大宗，业此者六家，
每年买卖白金至二百万两
[清]包世臣 《安吴四种》
无论丰歉，江广安徽之客米来售者，岁不下
数百万石
[清]包世臣 《安吴四种》
A．农产品商品化趋势增强B．农业经营开始走向多元化
C．商业集镇地位逐渐提升D．统治者摈弃重农抑商观念
5．番薯原产于热带美洲地区，明代中后期传入中国。作为喜温的块根作物，其种植技术与我国传统的谷
类种植法差异极大。在栽培的过程中，农人创造性地发明了粪治施肥、与冬小麦套种等技术，并通过
窖藏法解决了薯种过冬储存的难题，促成了番薯在北方的种植。这说明了当时（ ）
A．原有自然经济结构有所突破B．传统技术助力农业经济的调适与变革
C．中外农业技术在交流中互鉴D．美洲物种的传入丰富了农业经营方式
6．明万历年间，钱塘人叶权在《游岭南记》中写道：“广城（州）货物市与外江人，有弊恶者，五七日
持来皆易与之，非若苏杭间转身即不认矣”；“若吴中非倍利不鬻者，广城人得一二分息成市矣”。
作者旨在强调广州（ ）
A．商品经济繁荣B．商业资本高度聚集C．商人诚信务实D．成为区域商贸中心
7．明代中后期，源自晋地和蜀地的民间蚕神信仰盛传于江南，湖州一带多有祭祀蚕室地神的习俗，杭州
地区乡民多在正月前往天龙寺炷香祈蚕。江南地区蚕神信仰盛行源于（ ）
A．蚕业成为主导产业B．晋蜀文化的传播
C．南北文化交流增强D．区域丝织业发展
8．明朝某学者认为，“充塞天地之间，只有这个灵明（心）”“天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天
地鬼神万物了”。该观点（ ）
A．突出了人的主体作用
B．具有客观唯心主义倾向
C．强化了传统的天命观
D．受到西方启蒙思想影响
9．闽浙总督高其倬曾上书雍正帝说，“福建自来人稠地狭，福、兴、泉、漳四府，本地所出之米，俱不
敷民食。各府乡僻之处，民人多食番薯，竟以充数月之粮”。据此可知，美洲高产农作物的传入有助
于（ ）
A．消除阶级矛盾B．提高民众生活质量C．缓解盛世危机D．降低农产品的价格
10．清代前期，晋商与徽商并称为中国两大商帮，其中晋商以经营盐业、票号等著称。晋商票号的兴起，
主要反映了（ ）
A．白银货币化的趋势B．抑商政策的松动
C．海外贸易的扩大
D．商业资本的转化
11．乾隆年间，安徽商人“金姓者，赍资本到刘河，始创造海船”；长沙商人周姓，桂阳州的谭姓、张姓
商人合资在湖南桂东县开矿；吉安州有安徽人合伙建立的“蚕炭厂”。由此可见，当时（ ）
A．商品生产区域分工明显B．跨区域长途贩运贸易兴盛
C．重农抑商政策出现松动D．民营手工业得到一定发展
12．明清时期，山东、直隶境内存在有重要的漕运通道。按规定，凡漕船出运，除装载正耗粮米外，还可
附带150 百的兔税土产货物，如清朝嘉道年间漕船每年所带的免税商货超过90 万石。从历史影响看，
这一规定（ ）
A．瓦解了传统的自给自足小农经济B．反映了经济重心向东部地区转移
C．使中央政府的财政收入出现困难D．刺激了运河沿线商品经济的发展
13．清代，一些地区的地主放弃了传统的租佃经营方式，改为雇工经营，他们在经营土地的同时，还办起
油坊、酒坊等作坊，成为新兴的经营地主。“经营地主”的出现（ ）
A．减轻了对农民的剥削程度
B．反映了农业生产商品化趋势
C．导致了自然经济开始瓦解
D．提高了手工业生产者的地位
02 明清时期的文化和科技
1．明朝后期出现了“士好言利”现象，士人们也提出了“四民异业而同道”的“新四民论”之说，表示：
“人生于世，非财无以资身；产治有恒，不商何以弘利？”这反映出当时（ ）
A．“人人平等”成为士人共识B．知识分子倾向重商主义
C．“工商皆本”成为思想主流D．思想领域出现批判思想
2．黄宗羲在《破邪论》中批评“后世儒者”将“仁义”与“事功”分离，使得“仁义”沦为空谈，在面
临政教危急时刻“力量不足以支持，听其陆沉鱼烂”。这表明（ ）
A．儒学在明清思想转型的历史情境中自我更新
B．明清之际是继先秦之后又一个思想争鸣时代
C．黄宗羲的思想主张隐含一定的平等和叛逆色彩
D．“天下兴亡，匹夫有责”成为当时士人的追求
3．汪辉祖是乾隆五十年（1775 年）进士，曾任宁远知县、道州牧。他以毕生积蓄购田90 亩，将其中40
亩给宗族祭田，剩下50 亩由五个儿子平分，每人得到10 亩土地，两名儿子留在村中务农。这反映，
清代（ ）
A．政府和宗族参与社会救助
B．存在阶层向下流动的现象
C．家庭式劳作方式日渐普及
D．科举制保证了官员的清廉
4．明代中后期，福建沿海商人林泽因长期资助贫寒学子科举，被地方官员上报朝廷。此后，其事迹被编
入《孝义录》，民间戏班改编为《义商传》巡演，士大夫更在笔记中赞其“商而有儒行”。这一现象
反映了当时（ ）
A．四民界限荡然无存B．商人垄断文化话语权
C．政府主导道德评价D．儒家伦理世俗化传播
5．明代中叶，小说脱离口头创作进入书面创作，白话小说正式登上文坛，广泛反映了市民阶层的社会生
活，其中爱情婚姻题材占很大份量，批判了封建礼教，歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗
争。这反映了（ ）
A．程朱理学残酷压制B．印刷技术快速进步C．国民素质普遍进步D．城市商品经济繁荣
6．在明清地方志中，收录了很多商人传记，这些传记大部分被收录于《义行传》《善举传》等类传之中。
如清代道光年间，马步蟾修纂《徽州府志》共辑录304 篇商人传记，仅《义行传》就收录有202 篇商
人传记。这一现象表明，明清时期（ ）
A．商人的政治地位得到提高
B．工商皆本观念逐渐盛行
C．重农抑商的政策得以改变
D．儒家思想观念影响深刻
7．明末文人对江南才女的言论统计表（部分）
人物
作品
观点
李贽
《答以女子学
道为见短
书》
余窃谓，欲论见之长短者，当如此，不可止以妇人之见为见
短也
赵
世
杰
《精刻古今女
史》
海内灵秀，或不钟男子而钟女人。其称灵秀者何？盖美其诗
文及其人也
陈
兆
仑
《生秋阁诗
序》
诚能于妇职余闲，浏览坟素，讽习篇章，因以多识故典，大
启性灵，则于治家相夫课子，皆非无助
该表说明当时江南地区（ ）
A．程朱理学地位出现撼动B．民主启蒙思想已经萌发
C．经济发展冲击了思想界D．女权运动有实质性突破
8．徐光启《农政全书》中说，“水利者，农之本也，无水则无田矣……”他指出，西北方有广阔荒地弃
而不耕；而京师和军队需要的粮食却要从长江下游启运，耗费惊人，因此要在北方搞屯垦和水利。这
说明徐光启（ ）
A．总结水田耕作的经验
B．主张中西文化的会通
C．提倡备荒救灾的思想
D．结合屯田垦荒与安边保民
9．黄宗羲猛烈抨击清谈空疏之学风，以为宋明儒者“一旦有大夫之忧，当报国之日，则蒙然张口，如坐
云雾，世道以是潦倒泥腐”。他还积极传播西方自然科学知识，撰写了《授时历故》《大统历推法》
《测图要义》等著作。这体现了明末清初（ ）
A．时代巨变下儒学家的担当
B．挽救王朝统治危机的努力
C．倡导个性解放思想的盛行
D．国人向西方学习以求自强
10．明朝中后期，文人 “谈虎” 之风盛行，出现了《虎苑》《虎荟》之类专门载录虎故事的小说集。这
些小说以 “循良可以驱虎” 与 “政有苛暴则虎狼食人” 为基本叙事逻辑。这类小说（ ）
A．承载着特定政治文化意蕴
B．隐含了一定平等和叛逆色彩
C．折射出主流价值观的嬗变
D．冲击了程朱理学的统治地位
11．明末，冯梦龙收藏了很多古今通俗小说，编辑成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。他指出：
“明者，取其可以导愚也。通者，取其可以适俗也。恒则习之而不厌，传之而可久。”由此可见，冯
梦龙（ ）
A．主张文学应服务于政治教化B．追求文学艺术形式的完美
C．注重文学的世俗化和教化性D．提倡文学应反映社会现实
12．明清之际的大儒黄宗羲对明太祖废丞相颇有微词，认为“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相
始也”。宰相的重要性在于可以通过“选举”有才能的人担任，以弥补世袭的皇帝带来的能力递减。
黄宗羲意在（ ）
A．批判君主专制B．担当儒家社会责任C．重视选贤任能D．批判继承儒家文化
13．成书于明代中后期的《三言二拍》，描写了上至官宦小姐、下至普通商妇等形形色色的女性形象。如
女扮男装求学考秀才、文武双全的闻蜚娥，坚持不懈追寻真凶、最终大仇得报的谢小娥。对此理解准
确的是（ ）
A．政治变革促进女性地位提升B．商品经济发展冲击传统观念
C．小说盛行引领新的时代风尚D．中西交流催生人本主义思潮
14．明末清初一些进步思想家认为，君臣皆应以“天下万民为事”，“要严君子、小人之辨”，还提出以
“天下之法（公法）治天下”的主张。据此可知明清之际的进步思潮（ ）
A．主旨在于推翻君主制度B．适应了社会转型发展的需要
C．尚未摆脱传统思想范畴D．反映了西学东渐的发展趋势
15．19 世纪30 年代的欧洲正对蚕病束手无策，生丝大量减产，《天工开物》的传入为其提供了养蚕防病
的完整经验。意大利、法国等主要养蚕国家的桑蚕业因此获得巨大收益。这可用于说明（ ）
A．中西在科技领域有较大差距B．西学东渐效果较为显著
C．中国古代科技对世界的贡献D．清代科技在传承中创新
16．王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新
又新”的过程。据此可知，王夫之的认识（ ）
A．承认人性的矛盾
B．传承了人性本善理论
C．强调人性的复杂
D．肯定人的主观能动性
1．招幌是工商业宣传经营信息的一种媒介。下表是明朝仇英《南都（南京）繁会景物图卷》及其招幌的
信息。这反映出明代（ ）
图中招幌：兑换金珠、
兼治杂症、杂耍把
戏、五谷丰登、吉
庆有余、太平有
象、涌和布庄、人
参发兑、应时细点
名糕、西北两口皮
货发客
A．区域经济得到均衡发展B．商业发展与民俗文化交融
C．招幌成为主流广告形式D．商品经济冲击儒家义利观
2．据《明会典．工匠二》记载："成化二十一年（1485 年）奏准，轮班工匠有愿出银价者，每名每月南匠
出银九钱……北匠出银六钱，到部随即批放。不愿者仍旧当班。"明朝廷的这一规定（ ）
A．废止了一切杂役
B．阻碍了社会进步
C．根本目的是解除人身依附关系
D．客观上有利于商品经济的发展
3．吴江盛泽镇在明初仅是只有五六十户居民的“青草滩”，弘治年间的《吴江志》所载的市镇尚无其名，
至成化年间“居民附集，商贾渐通”，嘉靖年间“以绫绸为业，始称为市”。这一变化反映了（
）
A．中国传统自然经济逐渐解体 B．农产品生产区域化程度提高
C．雇佣关系在经济领域中出现 D．商品经济推动江南市镇发展
4．明朝后期福建地区经济发展迅速，“闽中巨室，皆擅海泊之利，西至欧罗巴，东至吕宋，每一舶至，
则钱货充翔”。民间资本日益活跃，农副产品“航大海而去者尤不可计”。漳州府市镇由11 个增长为
69 个。这一现象的出现源于（ ）
A．朝贡贸易兴盛
B．长途贸易繁荣
C．白银大量流入
D．地域商帮兴起
5．明朝永乐二十一年（1423），山东巡按陈济言：“淮安、济宁、东昌、临清、德州、直沽，商贩所聚。
今都北平，百货倍往时，其商税宜遣官监榷一年，以为定额。”宣德四年（1429），自北京至南京沿
河设立潮县、临清、济宁、徐州、淮安、扬州、上新河等钞关7 处。这可以用于说明当时（ ）
A．运河贯通南北，商业市镇兴起 B．开拓海运通道，地域商帮活跃
C．行省辖区广阔，南北漕运兴旺 D．南北货物流通，商业税收增加
6．乾隆二十四年（1759 年），两广总督李侍尧在奏折中说：“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以
丝货为重，每年贩卖湖丝并绸缎等货，自二十余万斤至三十二三万斤不等。统计所买丝货，一岁之中，
价值七八十万两，或百余万两。至少之年，亦买价至三十余万两之多。其货物均系江浙等省商民贩运
来粤，转售外夷，载运回国。”从中可以看出（ ）
A．五口通商后贸易兴盛
B．两广地区手工业发达
C．清朝改变了闭关政策
D．丝银贸易交易量巨大
7．下表所示为明清时期部分地区农作物经济价值情况。下表可反映出，明清时期（ ）
地区
农作物
经济价值
江南地区
棉花
“其利倍于稻麦”
湖广地区
水稻
“一岁再获”
山东地区
烟草
“其利甚薄”
A．农产品商品化有所发展B．经济重心南移完成
C．农业技术取得重大突破D．区域经济发展平衡
8．明朝前期官方役使匠户、民夫开矿。但到了清朝，雇工生产使得官营矿场成本提高，因此全国大体上
没有真正的官营矿场，朝廷不得不放宽对民营矿场的限制。这一变化折射出清朝（ ）
A．民众赋税负担减轻 B．雇佣劳动助推技术迭代
C．矿业生产趋于没落
D．封建人身依附关系削弱
9．雍正六年，依据《恰克图条约》，中俄两国以恰克图、尼布楚为双方贸易地点。到乾隆中叶，中俄贸
易主要集中于恰克图一地。由此可知，清前期（ ）
A．陆路贸易仍然占有一席之地 B．政府未严格践行海禁政策
C．中俄贸易总量呈现下降趋势
D．朝贡贸易体系进一步发展
10．据有关记载，万历三十二年，粮价为每石值银6 钱5 分。万历四十三年，河南正兑米折价为每石值银
9 钱5 分。天启四年，官府米价为每石值银8、9 钱。崇祯五年，上海米价为每石值银1 两。崇祯十二
年米价升到每石值银1 两8、9 钱。这一价格变动反映出（ ）
A．中国白银开采进程加快B．农业商品化冲击种植业
C．中国与西方贸易的扩大D．明朝赋役征银引发危机
11．教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，塑造
了许多光彩照人的人物形象，不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色，也有以贤妻良母为代表的女性角
色。教化剧的盛行（ ）
A．可以管窥市民深层文化心理B．继承了儒家文以载道的传统
C．是男女地位趋于平等的写照D．是传统道德教化的主要表现
12．在明清商人的观念中，“钱财物业，来之有道，义所当得者，必安享永远。若剥削贫穷、蒙昧良善、
智术巧取、贪嗜非义，虽得之，亦守之不坚”。这体现了当时（ ）
A．社会矛盾有所缓和
B．社会等级意识弱化
C．儒学影响趋于深化
D．商业经营方式转变
1．（2025 年江苏卷）下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时（ ）
作品
内容
《警世通
言》
南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业
《杜骗新
书》
徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极
多，每日有几十两银交易”
《石点头》
在扬州，来元（人名）“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所
开”
A．白银资本催生典当业
B．徽商热衷资助文学创作
C．地域性商人群体活跃
D．货物交易依赖长途贩运
2．（2025 年湖南卷）16~18 世纪江南地区家庭收入模式
16 世纪
18 世纪
耕作
棉布纺织
耕作
棉布纺织
投入
土地（亩）
25
-
10
-
男性劳动时间（日/每年）
275
25
217
83
女性劳动时间（日/每年）
163
37
0
200
收入（以等价粮食计算，石）
18．7
1．4
15．7
7．1
收入总计（石）
20．1
22．8
由上表可推知，当时江南地区（ ）
A．农村土地利用率降低
B．女性家庭地位提升
C．农业商品化程度提高
D．自然经济逐渐解体
3．（2025 年重庆卷）明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田
可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以
致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（ ）
A．传统自然经济已经瓦解
B．开始形成工商业集镇
C．渔业成为主要生产部门
D．出现了新的经营方式
4．（2025 年甘肃卷）康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之
会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由
此可知当时清朝（ ）
A．加强了对江南工商业的管理
B．外地商帮控制江南市镇贸易
C．传统经济结构发生剧烈变动
D．市镇繁荣强化城乡经济联系
5．（2025 年湖北卷）据统计，清代湖北共修成方志405 部，是全国志书编纂数量较多的省份。湖北方志
包括通志、府州县志、乡土志等，内容大多涉及山川物产、行政机构、科举、教育、民俗风情等。方
志的编纂，通常由地方官员牵头组织，本地文人、乡绅等广泛参与。据此可知，清代湖北方志编纂（
）
①体现文化传承的民间主导性②彰显社会多元力量的协作性
③可为地方官员施政提供参考④得益于当地经济文化的发展
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
6．（2025 年河南卷）下面为1811 年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（ ）
立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒
裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入
小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，
按股均分。
A．商业契约规范行业竞争秩序
B．晋商群体接纳近代经营方式
C．商品经济发展冲击血缘亲情
D．财产分配影响产业代际传承
