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第07 讲 辽宋夏金元的经济、社会和文化（福建专用）
目录
01 课标达标练
考点01 辽宋夏金元的经济与社会
考点02 辽宋夏金元的文化和科技
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 辽宋夏金元的经济与社会
1．朱熹知南康军（今江西庐山市）时，因天气干旱导致水稻歉收，劝农民补种麦以补充粮食；黄震知抚
州（今江西抚州）时，感叹抚州民众不肯种麦，撰写《劝种麦文》，强调种麦的好处。此类事务成为
当时地方官员工作的重要内容。这些现象反映了当时（ ）
A．地方官重视推广新技术
B．土地利用效率提高
C．传统经济结构发生变动
D．自然灾害频繁发生
2．
【通过再现历史情景考查学习历史核心素养】据宋朝蔡襄的《荔枝谱》记载，每年荔枝
“初著花时，商人计林断之以立券，若后丰寡，商人知之，不计美恶，悉为红盐者，水浮陆转以入京
师。外至北戎、西夏……日本、大食之属，莫不爱好，重利以酬之。”欧阳修亦言“洛阳之俗，大抵
好花，春时城中无贵贱皆插花……秋时立券买之，至春见花。”这反映出宋朝（ ）
A．信用经济推动区域产业分工深化
B．民间消费观念的根本性变化
C．商业信用体系保障市场交易有序
D．农业生产的商品化程度较高
3．
【通过社会变迁考查学生对元朝社会的认识】元初，钱塘（今浙江杭州）诗人汪元量描
绘家乡情景时，写到“衣冠不改只如先，关会通行满市廛。北客南人成买卖，京师依旧使铜钱”。由
此可知，这一时期的杭州城（ ）
A．商业资本异常活跃
B．通货膨胀现象较为严重
C．海外贸易空前兴盛
D．原有社会状况保留较好
4．宋神宗时王安石将原来在民间按户等轮流金派差役的做法，改为征收“免役钱”雇募他人应役。对于
该措施，南方承担较多差役的中上户比较欢迎，北方农民则觉得不便。这一态度差异反映出，当时（
）
A．南方的经济发展水平较高
B．变法加重了人民的负担
C．国家加强了对社会的控制
D．人口和税收集中在江南
5．据学者研究，唐宋时期文学家籍贯分布前五名的地区及各自占比情况（如下表所示）。表中呈现的地
区分布变化反映了（ ）
唐代诗人
河南
（18%）
陕西
（15%）
河北
（12%）
山西
（10%）
江苏（9%）
宋代词人
浙江
（23%）
江西
（18%）
福建
（15%）
江苏
（12%）
四川（8%）
A．门第观念的淡化
B．崇文抑武方针实行
C．经济格局的变动
D．科举制度发展完善
6．下表为武功县和钱塘县不同时期的进士地理分布变化情况（人数）。下表信息最适合研究（ ）
地方
唐
宋
明
清
武功县（代表关中盆
地）
14
7
2
0
钱塘县（代表太湖流
域）
0
82
155
270
A．科举制度的完善机制
B．区域发展影响人才盛衰
C．学校教育制度的变迁
D．地理条件决定学风文风
7．
【通过唐宋宰相的出身人数统计认识唐宋社会的变迁】下面是唐宋宰相出身统计表。唐
宋时期宰相出身的变化反映了（ ）
唐代
“高宗朝，姜恪以边将立功为左相，阎立本为右相”。——《旧唐书》
“唐玄宗时，郭元振、薛讷、李适之等“咸以立功边陲，入参钧轴”。——《大唐新语》
宋代
北宋宰相共有71 人，其中64 人为进士出身。其余非科举出身的7 人中，又有3 人为开国
功臣，而在所有宰相中，竟无一人出身武臣。——《北宋宰相一览表》
A．唐宋政治与社会发生变迁
B．社会阶层流动日趋加速
C．宋代官员的素质高于唐代
D．人才选拔方式趋向成熟
8．宋人袁采在《袁氏世范》中写道：“士大夫之子弟，苟无世禄可守，无常产可依，而欲为仰事俯育之
资，莫如为儒……如不能为儒，则医卜、星相、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆
可为也”。这表明宋代（ ）
A．士族政治逐渐衰落
B．士人价值取向变化
C．重农抑商政策松弛
D．户籍管理较为宽松
9．宋朝法律规定佃户在完成当年收成之后，经与地主商量，可以主动脱离甲地主而去佃种乙地主的土地，
主人不得无理拦阻，强占不放。此外，佃农也可以用自己的劳动剩余购买土地，脱离原来的地主，而
自立门户，成为主户。这表明宋朝（ ）
A．政府对社会控制相对松弛
B．门第观念逐渐淡化
C．社会成员的身份实现平等
D．市民阶层正式形成
10．有学者认为，唐宋变革使中国进入齐民社会，较之此前的汉唐世族地主社会，齐民社会具有社会等齐
性、契约普遍性和社会流动性三个方面的特征。对于齐民社会的理解，错误的是（ ）
A．特权阶层缩小平民增多
B．社会为人们提供的上升途径多
C．提高了社会资源的配置效率
D．契约普遍化制约了商品经济发展
11．欧阳修认为“五代无全臣”“天理几乎其灭矣”，因而“自撰《五代史记》，法严词约，多取《春
秋》遗旨”，书中“攻”“伐”“征”“叛”“反”等字词的使用均非常讲究。由此可知，欧阳修自
撰五代史旨在（ ）
A．确立理学的正统地位
B．重建儒家纲常伦理
C．应对佛道思想的挑战
D．应对西北边防危机
02 辽宋夏金元的文化和科技
12．北宋时期，欧阳修提出：“夫学，所以为治也，而儒者以记诵为专，多或不通于世务，但能传古之说
而不足施之于事。”王安石也说：“夫圣人之术，修其身，治天下国家，在于安危治乱，不在章句名
数焉而已。”据此可知，二人皆强调（ ）
A．知识要为社会现实服务
B．大力推动儒学世俗化
C．理学对儒学的传承作用
D．重建传统的道德秩序
13．南宋时期永嘉学派的代表人物叶适认为“道在物中，不能离物而独存”，正如“道”必须表现在
“物”上，“仁义”也应该在功利上表现出来，主张“利，义之和；利，义之本。”这一主张（
）
A．是典型的唯心主义思想
B．体现经世致用的思想倾向
C．旨在利用仁义教化百姓
D．继承了程朱理学的义利观
14．朱熹所撰《童蒙须知》分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等目，对儿童生活起
居、学习、道德行为礼节等均作了详细规定，比如儿童的穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。该著作（
）
A．推动蒙学生活化与普及化
B．旨在进一步规范社会等级
C．反映社会对儿童权益关注
D．体现宋明理学的僵化趋向
15．
【通过宋朝文人的思想考查儒学在军事方面的影响】宋代文人士大夫热衷关注边防形势，
日益形成“文人论兵”风潮。北宋著名经学家、文学家刘敞认为“兵革之事，亦慎用之”，但“仁
人”可以被迫回应战争。战争取胜关键不在于兵而在于“以道德为藩，以礼让为国”，通过道德感化，
实现不战而胜。这（ ）
A．导致宋代兵力大为削弱
B．推动崇文抑武方针的施行
C．反映儒学渗入军事思想
D．体现宋代文人的厌战情绪
16．宋代，官僚士大夫阶层是书法名画的消费主体，更将其作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层以书
画作为重要精神类奢侈品，以提高社会声望和得到上层社会的认可；平民阶层书画消费多以通俗类为
主，其中的小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这表明，当时（ ）
A．书画消费助力社会身份建构
B．艺术类消费品市场空前繁荣
C．消费习惯趋同消弭阶层差异
D．世俗化创作满足了社会需求
17．“胡同”一词本为蒙古语“井（qudu）”的音写，因元大都坊巷多有水井，被汉语借用于指代坊巷，
并随着关汉卿在杂剧《关大王独赴单刀会》中使用而在民间广泛传播。这体现了（ ）
A．基层治理因俗而治B．戏曲艺术走向世俗化C．民族文化交融创新
D．市镇功能日趋专业化
18．北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻（苏轼）造墨海上，
得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手揩来玉色润，
碧油煎出嫩黄金”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋（ ）
A．崇尚风雅的社会风气
B．政府抑商政策逐渐松弛
C．贴近市民的文学创作
D．社会成员身份趋于平等
19．北宋时期，苏颂为解决本草从书本到书本、陈陈相因、以讹传讹的弊病，发动全国的医生和药农采集
标本、绘制药图、填写说明，完成了图文结合的《图经本草》，这是中国也是世界流传至今第一部有
图的本草书。苏颂这一做法（ ）
A．继承了过往本草发展的成就
B．开创了近代科学研究方法
C．蕴含了科学研究的创新精神
D．体现了文人士大夫的意趣
20．（2025·福建三十六校·一模）两宋之交的农学家陈敷说，湖州安吉县农户“唯藉蚕办生事”。据南宋
洪迈记述，湖州地区的某些村落中，已不乏“递年以桑蚕为业”的农户。苏州太湖洞庭山方圆数十里，
“多种柑橘、桑麻，糊口之物，尽仰商贩”。材料意在说明宋代江浙地区（ ）
A．人地矛盾十分突出
B．已出现农业专业化经营
C．自然经济走向解体
D．商税收入成为重要财源
21．宋代制瓷业竞争激烈，色泽技法讲求创新。钧窑烧制色彩自然的铜红釉，哥窑瓷器通身布满碎玻璃状
的裂纹，作坊主热衷邀请文人雅士为新器吟诗作赋，以便推广。促成这一现象的主要原因是（
）
A．理学兴起促使审美倾向内敛
B．重文轻武提升文人的社会地位
C．市民阶层崛起推动制瓷创新
D．迎合商品经济市场消费的需求
22．历宋代出口的大多是科技含量比较高的瓷器、铜钱、茶叶、丝织品和图书等制成品，进口的大多是科
技含量比较低的香料、矿石和动物等原材料。斯塔夫里阿诺斯据此认为“当时，中国的经济居主导地
位”。这表明宋代（ ）
A．宋代对外贸易处于出超地位
B．开辟了海上丝绸之路
C．进口商品成为基本生产资料
D．手工业生产较为发达
23．北宋仁宗时期连中三元的冯京，“其父商也”；南宋袁采认为，如若士大夫子弟“不能为儒，则巫医、
僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也”；欧阳守道指出“后世农、工、
商皆非古，所谓士杂于三人者之中，亦各随其习焉”。据此可推知，宋代（ ）
A．商人群体地位较为低下
B．社会主流价值观发生转变
C．社会门第观念日渐淡化
D．社会群体间的流动性增强
24．
【通过择偶标准考查商品经济发展对思想的影响】北宋中期，“宗室以女卖婚民间”的
现象日益增多。商人李绶与宗室赵承俊结为儿女亲家后，包拯惊呼“天支之秀，下偶非类”。宋仁宗
也下诏要求宗室嫁女“择士族之有行义者，敢以财冒为婚，御史台察举之”，但此情形仍屡禁不止。
这反映出当时
A．抑商政策遭到严重破坏
B．民间奢靡之风愈演愈烈
C．商品经济冲击等级观念
D．理学正统地位受到挑战
25．如表是钟嗣成所著《录鬼簿》（约成书于1330 年）中记载的元朝158 位北曲作家有籍贯可考的数量统
计表。据表中信息可知（ ）
位置
内容
北方
南方
大
都
真
定
平
阳
大
名
东
平
其他
地方
到过
南方
杭
州
松
江
其他
地方
卷上：前辈才人有所
编传奇于世者
17
6
5
1
4
20
9
卷下：方今才人相知
者
1
1
1
3
4
10
20
5
8
合计
18
6
6
2
7
24
19
20
5
9
A．北方文艺创作氛围较好
B．分裂动荡影响艺术创作
C．艺术发展反映经济现实
D．南北曲因交流相互影响
26．北宋前期的知识分子将曹魏视为正统，对其代汉的行为并没有进行道义上的谴责，强调统一政权优先
于血统。如欧阳修的《魏论》中写道：“故魏之取汉，无异汉之取秦，而秦之取周也。夫得正统者，
汉也；得汉者，魏也；得魏者，晋也。晋尝统天下矣。推其本末而言之，则魏进而正之，不疑。”但
到了南宋，朱熹在编修《资治通鉴纲目》时以蜀国纪年，以文化正统来维持合法性。关于这种变化，
下列解读正确的是（ ）
A．史学家可建构事件之间的逻辑
B．弄清基本事实是史学家的根本追求
C．历史事实有时会因解释而变化
D．不同记录方式反映史学家立场差异
27．从中唐到北宋，经学开始由汉学向宋学转变，经学解释方法由章句训诂转为义理诠释。崇尚内圣之学
的道学学派将自己的人格理想、精神境界、修身养性的追求，与《四书》的经典体系与义理诠释结合
起来。这种转变反映出（ ）
A．道学学派抛弃传统儒学
B．学术远离现实政治
C．儒学社会影响不及佛道
D．道德心性渐成核心
28．元代杂剧的题材内容十分广泛，“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，
无一物不得其情状”。当时有人记述戏曲演出的盛况时说：“日聚观至数百人，或千人。其传为慈孝、
为节义事者，长幼无不慷慨长叹至流涕，或恸哭不能终观。”由此推断，杂剧在元代流行是因为（
）
A．儒家伦理观念融入作品
B．社会政治氛围相对宽松
C．题材内容契合民众意趣
D．世俗文化成为社会主流
29．据史料记载，宋真宗曾到国子监视察，问及书籍刊刻情况，官员邢昺答：“国初不及四千，今十余万，
经、传、正义皆备。”当时国子监所刻书籍，不仅“定价出售”，还“例许士人纳纸墨钱自印”，且
“工价低廉”。这说明当时（ ）
A．商业发展促进了文学繁荣
B．国子监垄断了书籍市场
C．技术进步推动了文化传播
D．活字印刷术已广泛使用
30．契丹国建立后，耶律阿保机虽然仰慕汉文化。也会说汉语，“然绝口不道于部人，惧其效汉而怯弱
也”，并积极推动创制本民族文字。据此可知，耶律阿保机创制契丹文字意在（ ）
A．推动边疆民族交融
B．保护民族传统文化
C．增强本民族凝聚力
D．缩小南北文化差距
31．（2025·陕西&山西&青海&宁夏·高考）元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句
式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（ ）
A．反映了城市经济的繁荣
B．体现了多元文化的融汇
C．得益于市民阶层的兴起
D．受到了儒学复兴的影响
32．（2025·黑龙江&吉林&辽宁&内蒙古·高考）宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花
纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从
业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明（ ）
A．手工业产品商品化程度加深
B．工艺改进推动手工业发展
C．手工业与农业生产日趋分离
D．城市发展促进手工业进步
33．（2024·河北·高考）南宋绍兴年间，有官员发现县吏掌握田宅买卖官印契书的印板，往往空印私卖，
引发诸多争讼。因此，其建议“委逐州通判用厚纸立《千字文》为号印造…每月给付诸县，置柜封记。
遇人户赴县买契，当官给付”，并每季核验。该建议获准施行。南宋政府这一举措（ ）
A．促进官田数量的增加
B．有利于规范土地贸易
C．推动了土地政策调整
D．有助于遏制土地兼并
34．（2024·河北·高考）元初，有诗描绘当时杭州情景：“衣冠不改只如先，关会（纸币）通行满市廛。
北客南人成买卖，京城依旧使铜钱。”由此可知，这一时期的杭州（ ）
A．大体保留了原有社会秩序
B．娱乐活动仍旧丰富多彩
C．长途贩运和大额贸易兴盛
D．通货膨胀依然较为严重
35．（2024·安徽·高考）1311 年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、
池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州（今江苏
仪征、六合一带）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财
赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代（ ）
A．江南粮食商品化程度高
B．税粮北运促进海运发展
C．长江流域经济趋于平衡
D．财赋重心沿江逐渐西移
36．（2024·广东·高考）宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从
事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这
可以用来说明当时（ ）
A．士农工商界限被打破
B．科举制度促进了社会公平
C．地方官学教育的普及
D．文治政策提升了士人地位
37．（2024·山东·高考）下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代（ ）
王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹
曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求
遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。……
A．士人价值取向发生变化
B．传统观念制约阶层流动
C．商人政治地位得到提高
D．经济发展影响选官方式
38．（2024·海南·高考）下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍-偶得
一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向
海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事
不断演绎的主要原因是（ ）
A．文人通过艺术创作还原真实历史场景
B．民众借助历史人物故事表达精神诉求
C．理学思想强化了社会的伦理道德秩序
D．重视家族背景的门第观念仍根深蒂固
39．（2023·江苏·高考）下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（ ）
思想家
观点
程颐
读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹
若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑
A．主张学史时须重视道德教化
B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相
D．借助历史事实领悟心学理念
40．（2023·山东·高考）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故
圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张
（ ）
A．扩大地方权力
B．恢复郡国并行制度
C．健全中央机构
D．简化官员选任程序
