文档文本内容
第11 讲 中国古代的法治教化商业贸易及货币与赋税制度
（专项训练）（安徽专用）
目 录
01 课标达标练
考点01 中国古代的法治教化
考点02 中国古代的商业贸易
考点03 中国古代的赋役制度
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 中国古代的法治教化
1．（2025·安徽·三模）西周时统治者认为只有实现“宜民宜人”，才能得到“靡常”天命的长久垂青；春
秋战国时期，天的形象和旨意被淡化，保民，恤民不再是取悦于天的手段。这一变化说明了（
）
A．儒学成为主流意识形态
B．道教崇尚天人合一
C．社会变动影响治国理念
D．宗法观念名存实亡
【答案】C
【解析】根据材料可知，西周时期社会相对安定，统治者“宜人宜民”的目的是讨好上天，让上天保
佑其统治长久。春秋战国时期，战乱频繁，所以保民等手段的目的是在乱世中得到民众的支持可知，
春秋战国社会剧变（礼崩乐坏、战争频繁）倒逼统治者淡化虚幻的“天命”，转向现实的民本、法治
等理念，C 项正确；春秋战国时期，儒学尚未成为主流意识形态，排除A 项；道教在汉代才产生，排
除B 项；材料强调的是影响统治者治国理念的原因，与宗法观念无关，排除D 项。故选C 项。
2．（2025·安徽蚌埠·模拟预测）下表汉唐时期关于地方律令制定的部分记载
出处
内容
《汉书
刑法志》
・
（汉初）郡县毋得擅为律令
《张家山汉简
二年律
・
令》
县道官有请而当为律令者，各请属所二千石官，二千石官上相国、御史，
相国、御史案致，当请，请之，毋得径请
《唐六典》
诸郡国凡有立条制、改律令者，必先申尚书省，由八座参议可否，然后奏
闻
表1 记述集中反映了（ ）
A．家国同构模式的变革
B．行政运行规范化趋势
C．基层管理方式多样化
D．地方立法权逐渐增强
【答案】B
【解析】根据材料“县道官有请而当为律令者，各请属所二千石官，二千石官上相国、御史，相国、
御史案致，当请，请之，毋得径请”与“诸郡国凡有立条制、改律令者，必先申尚书省，由八座参议
可否，然后奏闻”结合所学知识可知，汉、唐两朝均通过立法明确地方律令制定的“申报—审批”流
程，其中汉代禁止地方“擅为”并细化上报层级，唐代要求地方先报尚书省商议再奏闻，本质是通过
制度设计规范行政权力的运行路径，明确“谁有权做、怎么做、向谁负责”的流程，避免行政行为的
随意性，契合“行政运行规范化”的核心内涵，B 项正确；“家国同构”指家庭、家族与国家在组织结
构上的共通性，材料仅涉及“地方律令制定的行政流程”，与“家庭伦理、宗法制度”无关，排除A
项；“基层管理方式”指地方对民众的具体治理手段（如户籍、赋税、治安管理等），材料仅涉及
“地方律令的制定权限与流程”，未提及“管理方式的差异或创新”，无法得出“基层管理方式多样
化”的结论，排除C 项；汉代禁止地方“擅为律令”，唐代要求地方立法必须经中央的审批，两朝均
严格限制地方立法权，核心是“中央收权”而非“地方扩权”，与“地方立法权逐渐增强”的表述矛
盾，排除D 项。故选B 项。
3．（2025·安徽安庆·二模）《唐律疏议·诈伪律》一共二十七条，在《唐律疏议》中占据5．4%的篇幅比
例，每条款都附带“疏议”立法解释，内容涉及详细的定罪原则，对参与销赃者的惩处，以及各个具
体领域的诈骗量刑，如“诸医违方诈疗病”专条等。据此可知，唐代（ ）
A．诈骗犯罪立法较为完备
B．法律条文繁琐程序复杂
C．以礼入法成为社会共识
D．医疗诈骗问题日益猖獗
【答案】A
【解析】根据材料可知，“诈伪律”在《唐律疏议》中占比较大，且每个条款都有详细的立法解释，
包括定罪的原则，惩处和量刑等等，甚至也有具体的专条，关于诈骗犯罪的立法已经较为完备，A 项
正确；法律条文的详细不等于繁琐，且材料也没有涉及到立法或司法的程序，排除B 项；材料仅仅是
关于律法方面的法律内容，并未直接涉及礼法之间的关系，也不能得出“社会共识”的结论，排除C
项；材料仅仅是关于律法方面的法律内容，并没有统计社会现实中医疗诈骗问题的状况，无法得出医
疗诈骗问题日益猖獗的结论，排除D 项。故选A 项。
4．（2025·安徽滁州·一模）《云梦秦简》记载：“甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败（惊吓），
食人稼一石，问当论不当？不当论及偿稼”。《唐律疏议》记载：“礼云：九十曰耄，七岁曰悼，悼
与耄虽有死罪不加刑”。这些记载（ ）
A．实行罪罚相当原则
B．严惩未成年人犯罪
C．体现明德慎罚思想
D．遵循尊卑亲疏原则
【答案】C
【解析】据材料可知，两则法律条文均体现了儒家 “明德慎罚” 的理念，通过对特定群体（老幼）
的宽免，将道德教化置于法律之上，C 项正确；罪罚相当强调刑罚与罪行轻重匹配，但题干案例中对未
成年人和老人的处理是 直接减免刑罚，而非基于罪行轻重的量刑调整，排除A 项；案例明确对未成年
人免罚，与 “严惩” 矛盾，排除B 项；尊卑亲疏侧重身份差异，但题干案例基于年龄而非身份地位，
排除D 项。故选C 项。
5．（2025·安徽·模拟预测）南宋宋慈在《洗冤集录·序言》中写道：“狱事莫重于大辟（死刑），大辟莫
重于初（初始）情，初情莫重于检验……慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案审之又审，不敢萌一毫慢
易之心。”其验尸方法强调“体察人微”，以“孝子之心”对待死者。这反映了宋慈的司法实践（
）
A．兼顾到法理与人情
B．借鉴了西方医学科技
C．践行知行合一理念
D．推动了律令的儒家化
【答案】A
【解析】从材料信息看，宋慈在司法验尸工作中强调对狱案要“审之又审”，体现了对法理的重视，
即严格按照司法程序和要求来处理案件；又以“孝子之心”对待死者，展现了他对死者的尊重和同情
（人情），所以反映了宋慈在司法实践中兼顾法理与人情，A 项正确。宋代中西交流有限，且材料未
提及西方医学影响，宋慈的检验技术主要源于中国传统医学和实践经验，排除B 项；知行合一是明朝
思想家王守仁的主张，与材料时间不符，排除C 项；材料主要反映的是宋慈在处理案件时的态度和方
法，虽然在验尸过程中一定程度上体现了儒家伦理观念的影响，但并非推动律令的儒家化，因此推动
了律令的儒家化是对材料的过度解读，排除D 项。故选A 项。
02 中国古代的商业贸易
6．
【透过历史现象看本质】（2025·安徽A10 联盟联考）曹魏的城乡市场多以谷物、布帛为
交易媒介，至北魏初期仍存在“谷帛为市”现象。同一时期南方多以甘蔗、橘柚、高级奢侈品等换取
北方的骆驼等特产。这一现象折射出当时（ ）
A．租庸调制广泛推行
B．时局变动影响商品经济
C．北方人口大量南迁
D．南北经济水平差距拉大
【答案】B
【解析】魏晋时期社会动荡，政权更迭频繁，货币信用不稳，北方以“谷帛为市”，南北方以特产交
易，可见时局变动影响商品经济发展，故选B 项；租庸调制是唐朝前期实行的赋税制度，时间不符，
排除A 项；题干仅提及南北贸易情况，未涉及北方人口南迁相关信息，排除C 项；材料无法体现南北
经济发展水平的差距，且不符合江南开发，南北经济发展水平差距缩小的史实，排除D 项。
7．
【生动的情境有力地反映当时的历史】（2025·安徽卓越县中联盟5 月检测）据记载，战
国时期“凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆……用贫求富，农不如工，工
不如商，刺绣文不如倚市门”。据此可知，当时（ ）
A．商业发展加剧了社会分化
B．手工生产是致富主要手段
C．户籍制度有利于农业发展
D．不同行业间矛盾冲突尖锐
【答案】A
【解析】据材料可知，财富差距导致社会地位分化，财富相差十倍则“卑下”，百倍则“畏惮”，千
倍万倍则形成“役”“仆”的等级关系，并强调“农不如工，工不如商”的逐利现象，材料核心在于
财富差异引发的社会层级固化，以及商业成为积累财富的主要途径，故选A 项；材料未提及手工生产
是致富的主要手段，反而明确强调“工不如商”，手工业的盈利效率低于商业，因此无法支撑手工生
产为主要手段的判断，排除B 项；编户制度虽涉及户籍管理，但材料仅以“编户之民”引出财富分化
问题，未涉及户籍制度与农业发展的关联，且农业被描述为收益最低的行业，与“有利于农业发展”
矛盾，排除C 项；材料仅对比不同行业的收益差异，未提及行业间的矛盾或冲突，缺乏直接证据证明
矛盾尖锐，排除D 项。
8．（2025·安徽合肥六中模拟）1571—1576 年（隆庆年间），中国与西属菲律宾从民间贸易走向官方交往。
菲律宾三任总督均遣使访华，但他们扩大的贸易需求未受中方理睬，愤怒的西班牙人甚至提出武力征
服中国的计划。这（ ）
A．反映闭关锁国政策阻碍中外交流
B．演化为中国遭受西方侵略的诱因
C．说明朝贡贸易体制束缚海外贸易
D．对中西印度洋贸易产生不利影响
【答案】C
【解析】由“他们扩大的贸易需求未受中方理睬”并结合明朝时期我国的对外政策相关知识可得，中
国传统的朝贡贸易理念和宗藩思想（要求外国以朝贡的形式与中国进行贸易，对贸易的时间、地点、
规模等都有严格限制）使中国不愿满足西方扩大贸易的需求，故选C 项；明朝在隆庆元年（1567 年）
开始实行“隆庆开关”政策，这说明1571—1576 年（隆庆年间）我国并未实施闭关锁国政策，A 项不
符合史实，排除A 项；中国在当时并没有因为西班牙的上述计划而立刻遭到西方侵略，所以不能据此
得出演化为中国遭受西方侵略诱因的结论，排除B 项；题干并不是中西印度洋贸易的相关内容，而是
围绕中国与西属菲律宾（东南亚地区）的贸易交往，D 项与题意不符，排除D 项。
9．（2025·安徽安庆二模）茶叶作为一种文化综合体，很早就进入了羁縻体系之中，成为羁縻的重要手段。
明朝将汉藏之间的茶马贸易收归官营，严格落实榷茶制，控制茶市开闭，严禁私茶。以上措施主要目
的是（ ）
A．以茶叶为载体促进汉藏民族的交融
B．官营贩运以增加中央财政收入
C．以经济手段加强对西南地区的统治
D．严加控制汉藏之间的茶马贸易
【答案】C
【解析】明朝将汉藏茶马贸易收归官营、实行榷茶制、严禁私茶等措施，核心在于通过垄断茶叶这一
战略资源，强化对西南边疆地区的政治控制，茶叶作为游牧地区的生活必需品，明朝政府通过官营贸
易限制其流通，既能保障藏族对中原的经济依赖，又能以茶马互市换取战马等军事资源，实现“以茶
驭番”的政治目的，符合羁縻政策中“因俗而治”“恩威并施”的特点，故选C 项；茶马贸易客观上
促进民族交融，但题干强调官方严格控制贸易，主要目的并非主动推动融合，排除A 项；榷茶制虽能
增加财政收入，但材料未提及税收相关措施，且“严禁私茶”更凸显政治控制意图，排除B 项；严控
茶马贸易是手段而非根本目的，最终指向加强统治，排除D 项。
10．（2025·安徽合肥一模）管仲认为，只要不人为地堵塞利源，商贾就会日夜不息地从事经营活动；富裕
的人只有不断地消费，贫穷的人才有工作可做。这一观点所依托的时代背景是（ ）
A．重农抑商政策的实施
B．农业生产的衰退
C．工商食官格局的形成
D．商业经济的发展
【答案】D
【解析】管仲这一观点体现了对商业活动的重视以及对商业促进就业等作用的认知，其依托的时代背
景是商业经济的发展。当时商业已经有了一定程度的发展，商业活动在社会经济生活中的作用日益凸
显，所以管仲才会有这样重视商业经营和消费作用的观点，故选D 项；重农抑商政策在管仲所处时代
尚未实施，排除A 项；管仲所处时代农业生产是向前发展的，而不是衰退，B 项与史实不符，排除B
项；工商食官格局在当时已经逐渐瓦解，而不是形成，排除C 项。
03 中国古代的赋役制度
11．（2025·安徽六安·模拟预测）汉朝的“给户”因其所“给”场所、对象的不同而称呼有所不同，如汉
武帝用以“奉祠”嵩山的三百户称为“祠户”，还有“陵户”“庙户”等。“给户”所任事务与其他
被征发的吏民一样，都属于徭役。据此可知，“给户”（ ）
A．推动了社会阶层流动加快
B．有利于增加国家财政收入
C．体现了国家对人口的控制
D．属于土地分配制度的延伸
【答案】C
【解析】题干提到汉朝“给户”因承担不同事务（如奉祠、守陵）而有不同名称，且其性质属于徭役，
徭役是国家强制征发民众承担劳役，直接体现国家对人口的控制和调配，C 项正确；社会阶层流动通
常指身份地位的变化，而“给户”是强制服役，未涉及身份提升或流动，排除A 项；国家财政收入主
要来自赋税而非劳役，且题干未提及“给户”创造经济收益，排除B 项；土地分配制度涉及土地所有
权或使用权分配，而“给户”是人口征发，与土地无关，排除D 项。故选C 项。
12．（2025·安徽蚌埠·模拟预测）下表是唐政府支配的课税户、课口的变化情况。这一变化（ ）
时间
课税户（户）
课口（口）
天宝十四年（755 年）
5349280
8208321
乾元三年（760 年）
758582
2370799
A．源于人口的自由迁移
B．引发了安史之乱爆发
C．影响国家的税收制度
D．导致了均田制的破坏
【答案】C
【解析】据表格数据和所学可知，安史之乱爆发后，战乱频发，人口大规模流亡，政府控制区域缩小，
户籍制度混乱，在册的纳税户和纳税人口锐减，直接削弱了租庸调制的税收基础，严重影响国家的财
政收入，导致封建国家改革税收制度，C 项正确；据所学，当时的人口流动是战乱下的被迫逃亡，并
非自由迁移，排除A 项；据所学，表格中的变化发生在安史之乱之后，是安史之乱的结果而非原因，
排除B 项；据所学，安史之乱前均田制已遭到破坏，属于表格中政府课税人口减少的背景而非结果，
排除D 项。故选C 项。
13．
【透过历史现象看本质】（2025·安徽·模拟预测）下表中唐宋人口与耕地的数量在官方统
计与实际层面的差异呈现不同的特点。这主要是因为（ ）
人口数量
耕地数量
唐天宝十四年（755
年）
北宋大观四年
唐天宝年间
北宋元丰六年
官方统计数额
52919309
8700 余万
4.84 亿亩
4.617 亿亩
学者估算实际数额
7000—8000 万
约1 亿
6.2—6.8 亿亩
7—7.5 亿亩
A．国家疆域面积的变化
B．土地兼并的发展
C．赋税征收标准的变革
D．土地政策的调整
【答案】C
【解析】根据材料并结合所学可知，唐朝租庸调制以人丁为主，部分人口为逃避赋税而隐匿不报，导
致官方统计人口与实际差异大，北宋以土地财产为主征税，部分地主为逃税会隐匿土地，再加上北宋
土地买卖频繁，官方耕地统计会大大少于实际数量，总之赋税征收标准的变革使唐宋人口与耕地在官
方统计与实际层面差异呈现不同特点，C 项正确；国家疆域面积的变化主要影响耕地总量的地理分布，
但材料中北宋疆域小于唐朝，而实际耕地却明显增长，说明疆域非主因，排除A 项；土地兼并发展主
要影响土地归属，对统计差异影响较小，排除B 项；唐宋土地政策调整如均田制瓦解、不抑兼并等，
主要改变土地分配方式而非统计方法，无法解释官方数据持续低于实际的现象，排除D 项。故选C 项。
14．（2025·安徽合肥·二模）如表是明代中后期赋役折色（指将原本应缴纳的实物或劳役，折算成其他物
品征收）变化表。据此可知，该时期（ ）
年号
折色物品
成化
绢、布、丝、银
弘治
绢、布、丝、钞、银
嘉靖
绢、丝、银
万历—崇祯
银
A．赋役征发呈货币化趋势
B．纺织行业转型受挫
C．财产是征税的主要标准
D．人身依附关系强化
【答案】A
【解析】分析表格可知，从成化年间到万历年间赋役折色物品主要由绢、布、丝、银转向了银，由实
物为主转向货币为主，可见赋役征发呈货币化趋势，A 项正确；材料未涉及纺织行业的转型，排除B
项；材料强调的是赋役征收的变化趋势，与征税的主要标准无关，排除C 项；以银代役削弱了人身依
附关系，排除D 项。故选A 项。
15．（2025·安徽临考预测（A 卷））下面卡片是根据一份藏于俄罗斯的敦煌雇工契——《丙申年（936）
正月赤心乡百姓宋多胡雇工契》编制而成。这种雇佣现象在当时较为常见，由此可推知（ ）
雇佣 契约凭据
雇期 从正月十五日到十月十五日，九个月
雇主 赤心乡百心（姓）宋多胡，缘家内欠少人力
受雇者 洪池乡百性（姓）马安住，男
待遇 每月一驮，麦粟中停（中亭，各一半），春【衣】一对，皮鞋一量。限满
之日，任取稳便
要求 （雇佣期间）不得抛直（掷）。抛公（工）一日，逐【日】勒物一斗
画押 雇主宋多胡 受雇者马安住
签订日期 丙申年（936）正月十日
A．契约精神广泛影响社会生活
B．国家对农民人身控制相对松弛
C．民间经济活动秩序渐趋规范
D．自耕农经济仍然占据主导地位
【答案】B
【解析】从材料可知雇佣现象常见，受雇者有一定自主选择权利，可自行选择是否受雇及期满后离开，
这表明国家对农民人身控制相对松弛，故选B 项；契约内容虽详细，但仅反映个别案例，无法证明契
约精神已“广泛”影响社会生活，排除A 项；契约条款具体但属于个案，未体现整个民间经济活动
“渐趋规范”的趋势，且敦煌地区因特殊历史环境保存较多契约，不能代表全国普遍情况，排除C 项；
自耕农经济占主导需结合土地所有制分析，材料仅体现雇佣关系，无法直接说明自耕农经济的主导地
位，且雇佣劳动的存在本身可能冲击自耕农经济，排除D 项。
1．（2025·安徽合肥·三模）从明代社会生活的各个层面来看，无不贯穿着一个“礼”字。以出行来说，同
路相遇，男子必须礼让妇女，骑马者必须礼让步行者，身上无重担者必须礼让身上有重担者，卑幼之
人必须礼让尊长之人。这体现了明代（ ）
A．已出现男女地位平等趋势
B．政府重视基层教化
C．注重社会伦理道德的构建
D．心学对时人的影响
【答案】C
【解析】根据材料可知，从材料中不同身份人群出行时的礼让规则可以看出，明代在社会生活层面注
重构建长幼有序等伦理道德，体现对社会伦理道德的重视，C 项正确；男女礼让仅体现礼节性尊重，
明代妇女仍受“三纲五常”束缚，社会地位未实质性提升，排除A 项；材料未体现政府在基层教化方
面的具体措施和行为，无法得出政府重视基层教化的结论，排除B 项；心学强调“致良知”和个体自
觉，与材料中依靠外在礼制约束行为的方式不同，且心学在明代中后期才逐渐传播，排除D 项。故选
C 项。
2．（2024·安徽马鞍山三模）万历年间，苏杭等地乡村善男信女常成群结队坐船至杭州为观音大士进香，
还形成了“赶香市”的风俗。时人称“春时有香市……往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方
止。”该现象反映了当时（ ）
A．基层秩序的瓦解
B．长途贩运的发展
C．奢靡之风的盛行
D．商品经济的繁荣
【答案】D
【解析】据材料“往来交易，人声嘈杂”“舌敝耳聋，抵夏方止”等并结合所学可知，明朝万历年间，
苏杭等地的“赶香市”，从春到夏，人声鼎沸，交易频繁，这种现象反映了明朝苏杭一带商品经济的
繁荣，故选D 项；材料反映经济繁荣的景象（人声嘈杂，舌敝耳聋），往来人员众多、交易频繁等，
并不是基层秩序的混乱，仅凭借材料无法得知基层管理的情况，排除A 项；长途贩运是指将商品运到
较远距离的地区出售，但材料的“赶香市”就是在苏杭当地的集市贸易，排除B 项；材料描绘“赶香
市”的繁荣景象，反映商品经济的发展，并没有提及社会风气的情况，排除C 项。
3．（2025·安徽临考预测（B 卷））据《明神宗实录》记载，万历三十五年（1607），河南巡抚沈季文奏
言：“今徽商开当，遍于江北，赀数千金课无十两，见在河南者，计汪充等二百一十三家。”对此现
象解释合理的是（ ）
A．商业发展催生资本主义萌芽
B．客商经营活动呈现一定优势
C．长途与大额贸易的迅速发展
D．中原地区商业资本实力雄厚
【答案】B
【解析】题干中沈季文指出徽商在江北开设当铺数量多、资本雄厚（"；赀数千金"），但纳税极少（"；
课无十两"），且具体点名河南地区有213 家徽商当铺，这说明徽商作为外来客商在河南等地的经营活
动中凭借资本和规模优势，形成了较强的竞争力，甚至可能利用跨地域经营规避税收，符合"；客商
经营活动呈现一定优势"；的特征，故选B 项；资本主义萌芽强调雇佣劳动关系，材料仅提及徽商数
量及税收情况，未涉及生产方式变革，排除A 项；当铺属于金融业而非长途贩运或大宗商品贸易，材
料未体现贸易类型及规模，排除C 项；徽商是外来客商，材料反映外地资本扩张而非中原本地资本实
力，排除D 项。
4．西夏契约文书记载，天盛廿二年（1170 年）三月，党项人骨勒宝借汉人王遇粟十石，约定秋后还粟十
五石。若违约，罚牲畜一头，依官法处置。此契约可实证，西夏（ ）
A．法律体系完全照搬唐宋
B．党项贵族垄断经济特权
C．政府对民间借贷的规范
D．民间贸易得到官府重视
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西夏（中国）。
根据材料可知，西夏契约明确约定了借贷双方（党项人与汉人）的权利义务，以及违约后的处罚方式，
并提到“依官法处置”，说明民间借贷行为受到官方法律的规范，体现了政府对这类经济活动的管理，
C 项正确；“完全照搬”表述绝对，材料仅体现借贷规范，无法证明法律体系整体照搬，排除A 项；
“垄断经济特权”在材料中无体现，借贷双方涉及不同民族，未体现党项贵族特权，排除B 项；民间
借贷并非贸易，与题干无关，排除D 项。故选C 项。
5．（2025·安徽·二模）汉代法律规定，怀孕的女囚产子后才能判决定罪。怀孕、生产的女性有免除赋役的
优待，多子家庭的生育福利也会随之累进，对适龄不婚女性则征收惩罚性的人头税。据此可知，汉代
（ ）
A．基层治理得到法律保障
B．休养生息政策长期延续
C．生育保障制度开始建立
D．借助人口政策提升国力
【答案】D
【解析】根据材料“怀孕的女囚产子后才能判决定罪……多子家庭的生育福利累进……对适龄不婚女
性征收惩罚性人头税”并结合所学可知，汉代通过法律手段鼓励生育、惩罚晚婚，旨在增加人口以提
升农业生产力、扩大兵源，从而增强国家综合实力，D 项正确；“基层治理”侧重行政管理制度，与
材料强调的人口政策无直接关联，排除A 项；“休养生息”是汉初政策，并非长期延续，且材料侧重
人口管理非经济恢复，排除B 项；汉代政策是人口管理而非系统的“保障制度”，且“开始建立”缺
乏历史依据，排除C 项。故选D 项。
1．（2025·重庆高考）秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：
“上农除末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦
之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”，这表明秦朝（ ）
A．重建西周等级制度
B．重视整顿社会风俗
C．确立儒家意识形态
D．首创重农抑商政策
【答案】B
【解析】秦始皇巡行刻石记功，琅琊石刻强调"上农除末"以发展农业、"尊卑贵贱"以规范社会秩
序、"合同父子"以和谐人伦，结合顾炎武所言"访民正俗之意"与三代圣王一致，表明秦朝通过宣扬政
策、约束行为来整顿社会风俗，故选B 项；材料虽提等级秩序，但秦朝废分封行郡县，建立中央集权
官僚制，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A 项；石刻中"合同父子"有儒家伦理色彩，
但秦朝以法家为治国思想，推行严刑峻法，焚书坑儒排斥儒家，未确立其意识形态，排除C 项；"上
农除末"体现重农抑商，然该政策始于战国商鞅变法"奖励耕战、抑制商贾"，秦朝继承而非首创，排除
D 项。
2．（2025·江西高考）顾炎武曾说：“自三代以下，人主之于民……凡所以为厚生正德之事，一切置之不
理，而听民之所自为。于是乎教化之权，常不在上而在下。”以下能体现这一观点的是（ ）
A．王安石推行保甲B．吕大钧撰写《吕氏乡约》
C．张居正整肃吏治D．王阳明推行“十家牌法”
【答案】B
【官方解析】宋代以后，儒学向基层社会渗透，“礼下庶人”成为儒学发展的一个重要取向，题干信
息中的“于是乎教化之权，常不在上而在下”正是对这一取向的高度概括。“在下”更多地意味着
“民之所自为”，即民间与基层社会的自发自觉，故B 项正确。王安石推行保甲制及张居正整肃吏治，
都是中央政府发起的自上而下的“变法”与“改革”，并非“民之所自为”，故AC 项错误。王阳明
推行“十家牌法”主要是为了加强基层民众的自我管理与相互监督，虽然不能说与教化完全无关，但
也属于官方行为，故D 项错误。
3．（2025·安徽高考）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以
为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，
末业日增。这可用以说明，当时（ ）
A．征税标准渐以人丁为主
B．货币贬值加重农民负担
C．以庸代役利于农业生产
D．税法改革促进商业发展
【答案】D
【解析】据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商
业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D；税法以土地、财产为主要征税标准，并非
以人丁为主，排除A 项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担
加重，而非货币贬值所致，排除B 项；以庸代役属租庸调制内容，利于农业，但两税法已取代之，排
除C 项。
4．（2025·甘肃高考）康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之
会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由
此可知当时清朝（ ）
A．加强了对江南工商业的管理
B．外地商帮控制江南市镇贸易
C．传统经济结构发生剧烈变动
D．市镇繁荣强化城乡经济联系
【答案】D
【解析】由“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”“桑叶市场”“丝行”“绸行”
等可得，康乾时期濮院镇商业繁荣，各类市场交易促使城乡之间桑叶、生丝、绸绢等物资流通，强化
了城乡经济联系，故选D 项；材料仅描述民间交易活动，无税收、监管等内容，不能推断清朝加强了
对江南工商业的管理，排除A 项；材料提到的交易主体是本地桑农、蚕农和机户，外地商人仅参与流
通，未体现其控制当地的贸易，排除B 项；当时仍是自然经济为主导，材料显示的还是传统丝绸生产
贸易，不能得出传统经济结构发生剧烈变动的结论，排除C 项。
5．（2025·重庆高考）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些
诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为
歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（ ）
A．城市商业贸易的发展
B．礼乐制度文明的先进
C．商人政治地位的提高
D．文学艺术体裁的创新
【答案】A
【解析】南朝乐府民歌中"吴歌""西曲"以建康、江陵等商业城市命名，且《江陵乐》《襄阳乐》集中
描绘女子送别商人的场景，《估客乐》《贾客词》更直接以商贾职业为题，印证了长江流域商业城市
的繁荣和商人群体活跃的史实，南朝时建康作为都城是南方最大商埠，江陵控扼长江中游商贸通道，
此类民歌正是城市商业贸易发展的艺术折射，故选A 项；礼乐制度指西周建立的等级规范，南朝民歌
属民间创作，与官方礼乐体系无关，且战乱中礼乐制度实际衰微，排除B 项；南朝仍实行"士农工
商"的等级秩序，商人受歧视不得为官，诗歌仅反映其经济活动而非政治地位提升，排除C 项；乐府
诗体裁始于汉代，南朝民歌沿用旧题创作新内容，未突破既有文学形式，排除D 项。.
