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专题01 中国古代史（上）
4 大考点概览
考点01 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
考点02 三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
考点03 非选择题
1．【答案】C
【解析】A.仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，其文化特征与图中内蒙古地区出土器物所体
现的特征不相符，错误。
B.龙山文化主要分布在黄河中下游，地域与内蒙古不符，错误。
C.红山文化发源于东北地区西南部，图中内蒙古自治区巴林右旗洪格力图史前积石墓葬遗迹出土的器物，
具有红山文化的相关特征，正确。
D.良渚文化位于长江下游地区，以玉琮、玉璧等礼器为代表，地域不符，错误。
故选C 项。
2．【答案】C
【解析】A.阶级分化需要通过墓葬规格、财富占有差异等考古证据体现，材料仅涉及公共粮食仓储，无法
证明阶级分化，错误。
B.社会保障体系是近现代国家的制度化福利制度，新石器时代的聚落仅能通过公共储粮应对风险，未形成
体系化的社会保障，错误。
C.修建17 座规整仓窖、储存300 吨粮食并统一管理，需要聚落内部进行统一规划、组织人力、协调分配，
直接证明该聚落具备了一定的社会动员与组织能力，正确。
D.材料仅提及农业相关的粮食仓储，未出现手工业作坊、工具等遗存，无法证明农业与手工业的分工，错
误。
故选C 项。
考点1
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
3．【答案】B
【解析】A.材料未提及私学兴起、学术下移的相关内容，与题干无关，错误。
B.材料中列举的文王、孔子、屈原、韩非等均为先秦士人，材料反映这批士人在逆境中坚持著述，创造并
留存了大量经典文化典籍，可以直观反映先秦士人的精神特质与对中华文化的传承贡献，正确。
C.秦朝统一前先秦并未建立中央集权制度，材料也没有体现思想控制，错误。
D.材料核心突出的是士人个体的著述追求与精神，并未体现社会转型对文化发展的推动作用，错误。
故选B 项。
4．【答案】C
【解析】A.材料虽涉及工具，但核心是“农具”且数量集中仅能说明农业用途广，无法直接推断出手工业
规模扩大的结论，错误。
B.农业发展是社会变革的物质基础，但材料仅展示了农业发展的现状，并未直接体现“社会变革”的相关
内容，错误。
C.“石镰千件”体现了农业生产工具的专业化与规模化投入；“五谷文字多见”说明农作物种类丰富，农业
种植结构成熟；“农田灌溉与谷物堆积”证明了农业技术（灌溉）的进步与生产成果（粮食储备）的丰
富。这些现象反映出殷墟时期的农业生产水平已具备一定规模，正确。
D.五谷是中国传统农作物，且“物种交流”不是题干强调的核心，错误。
故选C 项。
5．【答案】D
【解析】A.材料内容涉及后稷教民农耕、公刘发展生产、太王治理田土，均未涉及血缘关系、嫡庶之别、
宗庙祭祀等宗法制度内容，错误。
B.材料未涉及分封土地、封邦建国等内容，分封制形成于西周建立之后，与材料所述先公时期不符，错
误。
C.“仁政”是战国时期孟子提出的政治主张，与西周及之前的周族先公时期无关，错误。
D.《大雅·生民》记载后稷“教民稼穑”、《大雅·公刘》记述发展生产、《大雅·绵》歌颂治理田土，这些
内容均与农业生产直接相关，反映了周族对农耕经济的重视及其代代相传的历史记忆，正确。
故选D 项。
6．【答案】B
【解析】A.中国古代经济重心南移始于唐朝安史之乱，完成于南宋，西汉中期经济重心仍在北方，错误。
B.西汉中期，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，以齐鲁文化为核心的儒家思想成为官方正统思想，取
代了汉初的黄老之学，推动了秦文化、楚文化与齐鲁文化的融合，且齐鲁文化的影响愈发突出。这一现象
的历史背景正是主流思想的变化，正确。
C.西汉的政治中心始终在长安（关中地区），并未东移，错误。
D.齐鲁文化的先进性是其成为主流的文化基础，但并非推动文化融合的历史背景，背景是国家政策与思想
层面的变革，错误。
故选B 项。
7．【答案】D
【解析】A.材料反映西周分封制的内容，而中央集权体制萌芽于战国，正式确立于秦朝，西周并不具备中
央集权的政治特征，错误。
B.分封制下诸侯在封地内拥有较大的自治权力，能够掌控地方行政、军事与经济事务，周天子无法实现权
力的高度集中，君主权力并未达到至高无上，错误。
C.西周通过分封诸侯间接统治地方，地方管理权交由诸侯掌握，郡县制才是中央垂直管理地方的模式，该
项不符合史实，错误。
D.周王分封宗亲、授予诸侯统治土地与民众的权利，诸侯则需要履行镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋等各
项义务，双方形成权利与义务对应的关系，使君臣之间呈现出契约关系的特征，正确。
故选D 项。
8．【答案】A
【解析】A.汉武帝时期儒学确立正统地位，儒家伦理道德成为社会主流价值观念。察举制以孝廉、贤良、
方正等儒家标准选拔人才，儒生在官员中比重持续上升，体现出儒学正统地位推动选官制度日趋伦理化，
正确。
B.察举制在一定程度上打破了贵族对官职的垄断，但并未完全消除贵族世袭特权，错误。
C.材料侧重选官标准与儒学的关系，并未涉及中央对地方控制加强的相关内容，无法体现中央集权空前强
化，错误。
D.科举制创立于隋朝，汉代实行的是察举制，二者时间与制度均不相符，错误。
故选A 项。
9．【答案】B
【解析】A.早期王权借助神权强化统治是这一变化的政治手段与表象，非材料要体现的本质，材料的出发
点是保障生产、缓解旱情，而非神权与王权的结合，错误。
B.“雩礼”被定义为“重要政务活动”，意味着国家将应对旱情、保障生产视为核心治理职责，而非单纯的
宗教祭祀，这反映了国家对农业生产与民生的高度重视，正确。
C.材料仅体现“雩礼”被纳入国家祭祀体系，未涉及礼乐制度对民间祭祀行为的规范，且周代礼乐制度核
心是维护贵族等级秩序，错误。
D.小农经济在春秋战国时期才逐步形成，周代（西周）仍以井田制为主体，小农经济尚未成为主导经济形
态，无法推动祭祀制度成熟，错误。
故选B 项。
10．【答案】B
【解析】A.春秋时期礼乐虽走向崩坏，但政治意义并未“完全丧失”，错误。
B.西周时期，周公制礼作乐，强调“身份等级差异”，是一种外在的、维护政治秩序的规范性礼仪。春秋
时期，孔子提出“克己复礼为仁”，将外在的“礼”与内在的“仁”（道德修养）相结合，赋予了礼新的
道德内涵，使其内涵发生了重要变化，从纯粹的政治规范演变为兼具伦理道德的思想体系，正确。
C.孔子强调“克己复礼”，正是为了强化礼乐的教化功能，并非逐步减弱，错误。
D.礼乐文化贯穿中国古代社会，历史地位并未“荡然无存”，错误。
故选B 项。
11．【答案】D
【解析】A.材料体现的是族群通婚，并未涉及分封制下诸侯权力、土地、义务等瓦解相关内容，错误。
B.材料侧重族群间血缘通婚，并非区域间经济、文化交流的具体表现，错误。
C.材料仅体现不同族群间的血缘交融，没有涉及血缘关系与政治权力的结合，错误。
D.春秋时期，不同族群之间通过婚姻实现血缘交融，不同族群的文化、血统相互渗透，逐步缩小族群差
异，增强文化与身份认同，推动了华夏共同体的形成，正确。
故选D 项。
12．【答案】B
【解析】A.“求实取信”强调史书记载要真实可信，题干侧重补全历史缺漏，而非考证核实史实，错误。
B.沈约主动补全前代史书缺漏，保障典章制度发展脉络完整可考，体现了史家留存完整历史、保证史学传
承的责任意识，正确。
C.“寄寓褒贬的惩戒功能”指史学借修史褒贬善恶、以史为鉴的作用，材料未体现相关内容，错误。
D.“气平情正的史德”强调史家修史需秉持公正不偏的个人修养，与题干补全史事的中心意思不符，错
误。
故选B 项。
13．【答案】C
【解析】A.“大一统”观念在先秦时期已萌芽，如《春秋》公羊学已有相关思想，并非秦汉时期才开始出
现，错误。
B.材料涉及秦统一、汉承秦制、恢复疆宇等内容，但未直接体现“华夏认同”的增强过程，错误。
C.三则材料分别记述秦统一海内、汉平定天下、汉恢复疆宇，共同反映了秦汉时期统一多民族国家的形成
与发展的历史进程，正确。
D.材料中《史记·秦楚之际月表》提及“成于汉家”，《后汉书》提及“接汉绪”，但未明确体现“汉承秦
制”的特点，且该项无法概括秦朝的内容，错误。
故选C 项。
14．【答案】C
【解析】A.材料主要提及两汉时期的丧葬习俗，没有涉及书法艺术走向成熟的表现（如五大书体定型与技
法体系形成等信息），错误。
B.材料涉及汉代家庭卖田宅办丧事的社会场景，没有体现地主兼并农民土地的相关社会现象，错误。
C.汉武帝后儒家思想成为正统，儒家提倡的“孝悌”成为社会的核心伦理准则，且汉代察举制以“孝廉”
为选官重要依据。这些因素使得材料中的厚葬、立碑等现象成为汉代“孝道”的社会表现，体现了儒家正
统思想观念影响，正确。
D.材料只讲个人为父厚葬、卖田宅，不涉及家族地位、世袭特权、门第垄断等门阀势力壮大的相关信息，
且门阀势力壮大是魏晋南北朝特征，东汉尚未形成严格门阀，错误。
故选C 项。
15．【答案】B
【解析】A.精耕细作农业形成于春秋战国铁犁牛耕推广之后，磁山文化仅处于原始农耕阶段，精耕细作尚
未成型，错误。
B.遗址中既存在粮窖、家畜等农耕定居痕迹，也有渔猎、采集遗存，还有手工业、祭祀相关器物，说明社
会经济生活涵盖多个领域，呈现多元化特征，正确。
C.早期国家雏形以阶层分化、公共权力产生为标志，材料未体现相关信息，且磁山文化属于新石器时代较
早阶段，早期国家雏形尚未形成，错误。
D.材料未提及磁山文化与其他区域的物种交流，且距今八千年前生产力水平低下，也不可能出现频繁的区
域物种交流，错误。
故选B 项。
16．【答案】C
【解析】A.周王需要主动承认诸侯的霸主地位，说明周王室权威下降而非提升，错误。
B.分封制下周王是天下共主，诸侯自行会盟称霸说明分封制趋于瓦解，并未得到巩固，错误。
C.公元前651 年齐桓公召集诸侯举行葵丘会盟，周襄王派代表参会并赏赐齐桓公，正式承认了齐桓公的霸
主地位。传统政治秩序要求“礼乐征伐自天子出”，齐桓公称霸获得周王认可，说明“礼乐征伐自诸侯
出”成为现实，传统统治秩序受到冲击，正确。
D.宗法制核心是嫡长子继承制，以血缘亲疏分配政治权力，题干未涉及血缘继承相关的宗法制内容，错
误。
故选C 项。
17．【答案】B
【解析】A.题干中齐国是在周王朝分封的框架下，以周朝名义拓展疆域，并非“增强割据实力”，且材料
未体现割据倾向，错误。
B.周王朝通过分封齐国，齐国逐步吞并周边小国，使周朝的势力范围向东拓展，说明分封制拓展了周朝的
统治范围，符合题意，正确。
C.材料仅体现齐国发展为东方大国，未体现其作为“军事屏障”的作用，错误。
D.材料仅围绕齐国的发展展开，未体现分封制对周王共主地位的确立，错误。
故选B 项。
18．【答案】D
【解析】A.开发矿产资源仅是可能带来的客观经济后果之一，并非秦朝实施这一系列重大政治、军事工程
的根本出发点，属于次要目的，错误。
B.促进经济交流是上述措施带来的客观影响，并非秦朝统治者推行政策的最终目的，错误。
C.推广秦国制度是控制边疆的手段，而非最终目的，错误。
D.秦朝在军事征服后，通过“徙民实边”改变当地人口结构、输入中原农耕文明与行政体系，再辅以“五
尺道”加强交通联系与军事投送能力。这一切举措的最终指向，都是为了打破边疆原有的独立或半独立状
态，将其纳入中央政府的直接管辖之下，从而强化对边疆地区的直接控制，这是秦朝巩固大一统帝国统治
的根本政治军事目的，正确。
故选D 项。
19．【答案】A
【解析】A.①材料明确指出春秋战国时期思想关切从“天命神性”拉回“人间现实”，从“族群本位”延
伸至“个体价值”，这正是对人的价值、社会现实关注的体现。结合所学知识可知，该时期人文意识的觉
醒是早期的、非系统的，①正确；②材料明确“将思想关切从‘天命神性’拉回‘人间现实’”，直接体
现思想重心转向现实社会与人间事务，强化了理性、务实的精神取向，②正确。
B.③先秦诸子并非彻底否定“天命神权”，而是对其进行理性化改造或重新定位，如儒家仍讲“天命”，
道家讲“道法自然”，③错误。
C.④材料仅体现思想关切从“族群本位”向“个体价值”延伸，并未“瓦解了族群本位的社会结构”，直
至后世，宗法族群观念仍是社会的重要纽带，④错误。
D.③先秦诸子并非彻底否定“天命神权”，而是对其进行理性化改造或重新定位，如儒家仍讲“天命”，
道家讲“道法自然”，③错误。
故选A 项。
20．【答案】B
【解析】A.汉代将黄河源头所在山脉命名为“昆仑”，是对先秦“昆仑”概念的重新定位，并非单纯沿袭
先秦认知，错误。
B.早期“昆仑”是神话中的“天地主轴”“帝之下都”，体现华夏对世界的空间想象；随着中原对西域的
经营加深，形成了西域属于华夏疆域的政治认同，题干中夏商泛称西域高山，西汉将其与黄河源头绑定，
体现了王朝强化了对西部疆域的政治认同，本质上反映了空间想象与政治认同的互动，正确。
C.题干中“昆仑”内涵演变是神话概念向具体地理实体的转化，并非“天下观”在地理层面的扩展，错
误。
D.材料仅体现“昆仑”命名的演变，未涉及边疆治理的具体措施，错误。
故选B 项。
21．【答案】D
【解析】A.汉武帝削弱诸侯的措施主要是推恩令、附益之法等，移民边地并非为了削弱诸侯，错误。
B.充实郡县并非移民的主要目的，移民边地的核心是边防与开发，而非单纯充实郡县，错误。
C.移民举措并非单纯为了规划区域，而是带有明确的国防与经济目的，表述不准确，错误。
D.汉武帝向朔方、酒泉、武威、张掖、敦煌等边地移民，充实人口、开田官、戍田，目的是开发边疆、防
御匈奴、巩固边防，符合题意，正确。
故选D 项。
22．【答案】B
【解析】A.官府专营主要针对盐、铁等重要物资，材料仅涉及物价核验与标准量器使用，与官府专营无
关，错误。
B.汉代由朝廷统一制作、校验标准量器，并依据官方物价核验市场交易，规范了市场秩序与计量标准，增
强了经济运行的稳定性，奠定了国家经济可信度的基础，正确。
C.该做法侧重规范市场秩序，无法推动商品交易繁荣，二者无直接因果关联，错误。
D.材料强调量器统一与物价核验，其核心是规范市场，不以保证财政收入为主要目的，错误。
故选B 项。
23．【答案】B
【解析】A.良渚遗址仅印证了《尧典》所反映的早期部落联盟治理形态与文明高度，不能直接证实整部文
献的全部记载真实可信，错误。
B.材料明确指出，良渚文明（长江流域）与黄河流域的仰韶、龙山文明交相辉映，共同构成了中华文明起
源脉络。这说明良渚文明的发现，打破了“中华文明单一起源于黄河流域”的传统认知，丰富了中华文明
多元一体的内涵，体现了中华文明起源的多源性与统一性，正确。
C.良渚文明属于早期文明阶段，尚未形成成熟的早期国家形态，“成熟”表述不符合史实，错误。
D.材料核心是良渚文明对中华文明起源的意义，而非强调“文献与考古并重”的研究方法，偏离题干主
旨，错误。
故选B 项。
24．【答案】C
【解析】A.题干中“豪强坐大”“吏治腐败”是表面呈现的现象，未能揭示这些现象的根源在于豪强势力
对国家行政的侵蚀，错误。
B.题干强调的是豪强隐匿土地人口，本质是中央与豪强的利益冲突，而非单纯的赋役矛盾，错误。
C.材料中“徒附”在国家户籍中消失，却在豪强田庄中以“万计”存在，本质是豪强通过隐匿人口削弱国
家赋役基础，反映了中央政权加强集权诉求与地方豪强维护自身利益之间的尖锐冲突，正确。
D.材料中的“武装反抗”是豪强对“度田”的抵制，是利益博弈而非政治对抗，且地方割据形成于东汉中
后期，错误。
故选C 项。
25．【答案】B
考点2
三国两晋南北朝时期的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
【解析】A.诏令明确要求“断诸北语，一从正音”，即禁用鲜卑语、改用汉语，并非保留鲜卑语传统，错
误。
B.孝文帝推行说汉语的汉化政策，打破了鲜卑族与汉族的语言壁垒，便利了民族间的交流，推动了北方民
族的交融，正确。
C.诏令仅涉及语言使用，未涉及官员地位的相关内容，无法体现对汉族官员政治地位的提升，错误。
D.民族隔阂只能缓解，无法彻底消除，错误。
故选B 项。
26．【答案】B
【解析】A.材料涉及皇帝诏令的分类与处理程序，未体现社会等级秩序，错误。
B.《唐六典》对“王言之制”有七种明确规定，且要求“皆宣署申覆而施行”，表明唐代政务处理有清晰
的规范与程序，体现了政务处理的规范有序，正确。
C.材料仅规定皇帝诏令的分类与执行程序，未体现对皇权的制约，且唐代皇权较为强大，错误。
D.材料未涉及中书、门下、尚书等中枢机构之间的分权制衡关系，错误。
故选B 项。
27．【答案】C
【解析】A.材料中的举措的核心是政治安抚，民族交融是其带来的客观社会影响，并非统治者实施该政策
的主观意图，错误。
B.材料中“大飨群臣将吏”“命民大酺三日”表明，举措覆盖范围包含官僚集团与普通民众，并非仅针对
鲜卑贵族；且维护贵族特权只是巩固统治的手段，而非最终目的，错误。
C.北魏时期，明元帝通过赏赐笼络统治阶层，通过“大酺”安抚被统治阶层，双向巩固皇权的统治基础，
是古代帝王维护统治的典型策略，正确。
D.巡守狩猎虽有军事训练的功能，但“赐酺”“大飨群臣”的核心是政治层面的利益分配与恩赏展示，并
非以提升军队战斗力为直接目的，错误。
故选C 项。
28．【答案】C
【解析】A.材料仅体现西魏批判门第、唐代允许士人自由报考，并未涉及选官流程的细化与完善，错误。
B.唐代科举制确实推动了社会阶层流动，但西魏宇文泰仅批评门第取才的弊端，并未直接体现推动阶层流
动的意图，错误。
C.西魏宇文泰指出门第出身不能保证子孙才干，反对仅凭门第选官；唐代科举制允许士人自由报考、以才
学择优录取。二者均旨在选拔有真实才能的官员，以提升国家治理能力，正确。
D.材料围绕选官标准展开，与官员纪律、贪腐整治等吏治内容无关，不能体现整顿吏治腐败，错误。
故选C 项。
29．【答案】A
【解析】A.唐朝前期中书省掌诏令撰写、参与军国大政，安史之乱后中书令虚设、中书舍人空缺，诏令起
草改由宰相命他官兼任，中书省原有决策与出令职能严重弱化，说明中枢决策机制已发生明显异变，正
确。
B.材料反映的是中央中枢机构运行变化，并未体现地方割据势力控制中央，错误。
C.仅中书省职能变化不能说明三省六部制整体名存实亡，错误。
D.材料未涉及科举取士相关内容，无法体现科举功能萎缩，错误。
故选A 项。
30．【答案】A
【解析】A.材料体现唐朝江南造船业持续发展，北方山东半岛造船业逐步衰落，造船产业重心的南北变
动，侧面反映出江南经济实力与经济影响力不断上升，正确。
B.造船业布局的调整属于经济产业变化，无法直接体现中央对南方地方管控力度的强化，错误。
C.唐代商贸与交通持续发展，内河航运的实际需求整体呈增长趋势，该表述不符合史实，错误。
D.唐朝政治中心长期居于北方长安、洛阳一带，并未出现政治中心南移的明显趋势，错误。
故选A 项。
31．【答案】C
【解析】A.题干没有涉及民族起源的内容，无法得出相关结论，错误。
B.材料仅体现了经济领域的交流与学习，没有提供南北经济实力对比的信息，无法得出“明显增强”的结
论，错误。
C.从农业、手工业到制度管理，少数民族政权全面学习汉族封建文明，体现了鲜明的封建化趋势，正确。
D.题干材料主要体现的是少数民族向汉族学习的单向进程，没有体现汉族向少数民族学习的双向互鉴，错
误。
故选C 项。
32．【答案】B
【解析】A.材料未反映政府的民族政策，且“胡”在此包含域外的外族，并非仅指向国内民族，错误。
B.材料中“胡姬酒肆”“胡粉”“胡麻”等均指来自西域（广义上的“胡”）的文化、商品和生活方式。
这些内容已成为“市民休闲的日常”和“普通市民也能买到”的商品，生动体现了异域文化已深度融入唐
朝都市居民的日常生活，正确。
C.打破商业活动的时空限制是宋代商业发展的特征，唐代仍实行坊市制度，商业受严格时空约束，错误。
D.材料侧重体现外来事物融入民众日常生活，并未体现政府发展对外贸易的态度，错误。
故选B 项。
33．【答案】A
【解析】A.租庸调制在隋朝已基本确立，唐朝在此基础上提高成丁年龄、放宽纳庸限制、完善灾免规定，
体现了对隋代制度的继承与调整，正确。
B.古代封建赋税制度以维护地主阶级利益为核心，不可能实现真正客观公平，错误。
C.唐朝前期社会经济恢复发展，政府财政收入呈上升趋势，并非持续下降，错误。
D.轻徭薄赋是唐初的经济政策之一，并非治国核心，治国核心是巩固封建统治，错误。
故选A 项。
34．【答案】C
【解析】A.材料虽提及敦煌莫高窟、天梯山石窟等佛教遗存，但仅据此无法证明该地区是全国佛教文化的
中心，错误。
B.材料未涉及任何边境贸易、商品交换的相关内容，错误。
C.墓葬壁画中“犁地、播种、采桑”是典型的农耕文明生产场景，“放牧”是典型的游牧文明生产场景，
二者同时出现，直接反映了该地区两种文明并存的社会状态，正确。
D.儒学成为官方正统始于西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，并非魏晋时期，错误。
故选C 项。
35．【答案】B
【解析】A.①正确；②这一时期北方政权并立、战乱频繁，民族冲突激烈，民族矛盾并非渐趋缓和，错
误。
B.①内迁少数民族政权采用汉晋式国号、模仿中原制度，体现对华夏政治文化的认同，华夏认同观念增
强，正确；③北方长期战乱促使大量中原人口南迁，推动了江南地区的开发，正确。
C.②民族矛盾渐趋缓和与当时分裂混战、民族冲突不断的史实不符，错误；④图示呈现多个政权并立，体
现分裂割据态势，并非政治一统的发展趋势，错误。
D.③正确；④当时整体为分裂割据局面，不具备政治一统的发展趋势，错误。
故选B 项。
36．【答案】C
【解析】A.唐代科举制并未彻底废除门第标准，士族门阀在选官中仍有一定影响力，“彻底废除”表述绝
对化，错误。
B.唐代选官制度是从魏晋南北朝“以门第望族”为主，向“以德行、功能”为主转变，并非向门第回归，
错误。
C.杜佑强调的“德行”“功能”，正是选官制度标准化、客观化的理想表达；而“各亲其亲”的感慨，则
是门阀残余势力在现实中的残留影响，这也从侧面印证了门阀势力虽在衰落，但尚未完全消失，选官制度
的标准化进程仍在推进中，正确。
D.“君主专制对中央集权的强化需求”是选官制度演变的本质政治动因，但题干材料更侧重从门阀势力衰
落的角度，体现选官标准从“门第”向“才德”的标准化转变，错误。
故选C 项。
37．【答案】D
【解析】A.节度使的设立在后期造成了藩镇割据，削弱了中央集权，且题干未体现中央集权不断加强的趋
势，错误。
B.材料仅体现唐代使职的两种类型，无法反映整个官僚体系日臻完备，错误。
C.临时差遣因事而设，事罢复命，并非固定职权，无法体现官员职权清晰明确，错误。
D.唐代既有固定使职处理常规事务，也设临时差遣应对特殊事务，体现了制度设计的灵活性与务实性，符
合题意，正确。
故选D 项。
38．【答案】B
【解析】A.材料仅规定征收、入库、核查的分工流程，未涉及赋税额度变化，无法判断是否加重负担，错
误。
B.乡吏收缴、库吏入库、尉曹核查，各环节分工明确、相互制衡，规范了基层赋税管理流程，强化了基层
赋税管理，正确。
C.规范管理有助于保障财政收入，但“保证”表述绝对化，且不是材料主旨，错误。
D.分工细化不一定降低收缴难度，且材料未涉及难易程度，错误。
故选B 项。
39．【答案】C
【解析】A.材料核心围绕佛教展开，并未将继承儒家伦理作为施政重点，错误。
B.材料只强调佛教辅助王政律法，并非要完善国家法律体系本身，错误。
C.题干中北魏文成帝拓跋濬明确指出，释迦牟尼（佛教）能够“助王政之禁律，益仁智之善性”，也就是
佛教可以辅助王朝政治治理，因此他要尊奉佛教，核心指向用佛教服务统治、治理社会，正确。
D.提升民众道德只是佛教的作用之一，不是施政的核心重点，施政最终目的是借助佛教治理社会、维护统
治，错误。
故选C 项。
40．【答案】A
【解析】A.唐初六品以下文官需经考核选任，开元初规定中枢核心岗位（员外郎、御史、拾遗、补阙）免
试，由中书门下直接审核，这使皇帝能绕过常规铨选程序，直接控制关键职位人选，体现了皇权对核心权
力的垂直干预强化，正确。
B.使职化指以差遣任职、无本品限制，材料仅涉及免试选任，未体现临时差遣或官职与职事分离，因此
“使职化特点”与题意不符，错误。
C.材料未提及士族背景或门第因素，且唐代科举制发展已削弱士族对选官的影响，仅凭免试规定无法推断
士族势力仍影响人事任免，错误。
D.中书门下虽承担审核职能，但此举实质是皇帝将核心岗位选任权从吏部考核中抽离，交由中书门下执行
皇帝意志，并非单纯强化中书门下自身决策权限，错误。
故选A 项。
41．【答案】C
【解析】A.南朝时期市民阶层尚未兴起，江南乐舞主要服务于皇室与官方，并非迎合市民审美需要，错
误。
B.经济重心南移始于唐中期，南朝时仅为南方的初步开发，错误。
C.以江南乐舞取代北方旧曲成为官方乐府，推动南北文化交融，丰富并重构了华夏文化的内涵，正确。
D.乐舞风格的变化属于文化现象，与专制皇权加强无直接关联，错误。
故选C 项。
42．【答案】D
【解析】A.物资丰富的前提是农业生产的发展，虽然大运河贯通有利于南北物资交流，但并非开元年间粮
价低廉的主要原因，且材料未体现南北粮食调配，错误。
B.曲辕犁提高了耕作效率，但并未在全国范围内迅速普及，不足以成为全国粮价较低的主要推动力，错
误。
C.材料中粮价低廉是农业丰收、经济繁荣的结果，并非是政府依靠重农抑商强行稳定市场物价所致，错
误。
D.根据材料并结合所学知识可知，开元年间粮价低廉、平稳，是社会安定、农业繁荣、粮食丰产的直接表
现。唐玄宗统治前期，整顿吏治、重视农业、劝课农桑，社会经济迅速恢复与发展，出现“开元盛世”。
粮食大量增产直接带来粮价低廉、天下无贵物的局面，因此这一现象主要得益于统治者励精图治促使农业
繁荣，正确。
故选D 项。
43．【答案】示例（春秋时期）：
论题：富民是实现社会稳定与国家治理的基础。
阐述：春秋时期，管仲提出“凡治国之道，必先富民”，认为百姓富裕则易于治理。齐国实行“相地而衰
征”，减轻农民负担，发展鱼盐之利，使齐国民富国强，成为春秋首霸。孔子主张“足食、足兵、民信
之”，强调先富民后教民，反对横征暴敛。这些富民思想说明，重视民生、藏富于民是维护社会秩序、巩
固统治的重要前提。反之，如果百姓贫困，则容易引发动荡，导致国家衰败。因此，富民思想是中国古代
治国理政的重要智慧，对后世影响深远。
其他可选时期：战国（孟子“恒产恒心”）西汉（贾谊“民非足不可治”）明清（王夫之“大贾富民者，
国之司命也”）等。
【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选某一时期，提出观点，并结合所学知识进行
论证，可以按照以下步骤分析作答：
第一步：根据材料“富民与社会治理”“凡治国之道……然后治之”等信息可知，富民对社会稳定有着重
要的作用，因此可选定春秋时期，拟定观点为富民是实现社会稳定与国家治理的基础。
第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从管仲和
孔子的思想主张、齐国管仲改革的具体实践及影响等角度进行分析，突出富民对社会稳定与国家治理的作
用。
第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到思想是中国古代治国理政的重要智慧，
对后世影响深远。
其他可选时期：战国（孟子“恒产恒心”）西汉（贾谊“民非足不可治”）明清（王夫之“大贾富民者，
国之司命也”）等。
44．【答案】(1)主要方式：构建政治架构，保障经济制度推行：通过宗法制、分封制（及后续郡县制、中
央集权制），为井田制、小农经济等核心经济制度提供政治保障。
改革官僚体系，强化经济管控：以官僚政治取代贵族政治，通过户籍、军功等制度，加强对农业人口的控
考点3
非选择题
制，稳固农业生产主体地位。
运用国家权力，调控经济部门：推行重农抑商、盐铁官营、专卖政策等，通过赋税、制度约束，维系“以
农为本”的经济结构，限制工商业发展规模。
(2)影响：积极影响：保障农业发展，奠定古代中国经济的基础：推动小农经济持续发展，为国家财政收
入、社会稳定提供核心支撑。
巩固中央集权，维护国家统一：以农为本的经济结构与中央集权政治制度相互支撑，增强了国家治理能
力，维系了长期的政治稳定。
消极影响：抑制工商业发展，阻碍经济结构转型：长期重农抑商限制了商品经济的深度发展，难以突破自
然经济的束缚，不利于社会经济的多元化转型。
制约社会活力，埋下发展隐患：过度依赖农业，忽视工商业与手工业的协调发展，导致经济结构单一，为
后期社会发展的僵化与滞后埋下隐患。
【解析】（1）主要方式：本小问可从政治制度保障、官僚体系管控、国家权力调控等方面进行归纳。解
析思路如下表：
材料关键信息
推理过程
主要方式
西周时期，宗法制与分封制互为表里，以血
缘为纽带的政治架构保障了井田制的推行，
农业成为唯一核心经济部门，工商业多为官
府垄断（“工商食官”）
通过构建以血缘或官僚
体系为核心的政治制
度，为国家强制推行井
田制、小农经济等经济
制度提供了稳定的政治
框架→因此形成“构建
政治架构，保障经济制
度推行”的主要方式
构建政治架构，
保障经济制度推
行：通过宗法
制、分封制（及
后续郡县制、中
央集权制），为
井田制、小农经
济等核心经济制
度提供政治保
障。
战国以来，各国变法打破贵族政治，郡县制
逐步确立，官僚体系取代世卿世禄制。秦国
推行重农抑商政策，以军功授田、户籍制度
强化对农民的控制，推动小农经济成为社会
经济的主体
官僚体系的建立使国家
能够更直接、有效地管
理农业人口，通过户籍
登记、军功激励等方式
将农民固定在土地上→
因此形成“改革官僚体
系，强化经济管控”的
主要方式
改革官僚体系，
强化经济管控：
以官僚政治取代
贵族政治，通过
户籍、军功等制
度，加强对农业
人口的控制，稳
固农业生产主体
地位。
秦汉统一后，中央集权制度巩固，通过编户
齐民、盐铁官营等措施，进一步稳固了农业
国家运用行政权力直接
干预经济部门，通过官
运用国家权力，
调控经济部门：
的基础地位，同时利用国家权力调控工商
业，维系“以农为本”的经济结构。唐宋时
期，三省六部制完善、科举制推广，推动社
会阶层流动加剧，商品经济获得一定发展，
坊市制度逐渐瓦解，城市商业繁荣，但政府
仍通过赋税制度（如两税法）专卖政策等，
将经济发展牢牢束缚在“重农抑商”的框架
之内
营垄断、赋税调节、政
策导向等手段维系“以
农为本”的经济结构，
限制工商业过度发展→
因此形成“运用国家权
力，调控经济部门”的
主要方式
推行重农抑商、
盐铁官营、专卖
政策等，通过赋
税、制度约束，
维系“以农为
本”的经济结
构，限制工商业
发展规模。
（2）影响：本小问可从保障农业发展、巩固中央集权、抑制工商业、制约社会活力等方面进行归纳。解
析思路如下表：
材料关键信息
推理过程
影响
西周时期，宗法制与分封制互
为表里，以血缘为纽带的政治
架构保障了井田制的推行，农
业成为唯一核心经济部门；秦
国推行重农抑商政策，以军功
授田、户籍制度强化对农民的
控制，推动小农经济成为社会
经济的主体。秦汉统一后，中
央集权制度巩固，通过编户齐
民、盐铁官营等措施，进一步
稳固了农业的基础地位
国家通过政治制度与政策
手段持续强化农业的核心
地位，使小农经济得以长
期延续，为国家提供了稳
定的财政收入和社会秩序
→因此形成了“保障农业
发展，奠定古代中国经济
的基础”的积极影响
保障农业发展，奠定古代中
国经济的基础：推动小农经
济持续发展，为国家财政收
入、社会稳定提供核心支
撑。
秦汉统一后，中央集权制度巩
固，通过编户齐民、盐铁官营
等措施，进一步稳固了农业的
基础地位，同时利用国家权力
调控工商业，维系“以农为
本”的经济结构
以农为本的经济结构与中
央集权政治制度相互支
撑，农业的稳定为中央集
权提供了经济基础，中央
集权又为农业发展提供了
政治保障→因此形成了
“巩固中央集权，维护国
家统一”的积极影响
巩固中央集权，维护国家统
一：以农为本的经济结构与
中央集权政治制度相互支
撑，增强了国家治理能力，
维系了长期的政治稳定。
政府仍通过赋税制度（如两税
法）专卖政策等，将经济发展
牢牢束缚在“重农抑商”的框
架之内
长期重农抑商政策通过行
政手段限制工商业发展空
间，导致商品经济难以深
度发育，经济结构长期单
一化，过度依赖农业而忽
视工商业与手工业的协调
发展→因此形成了“抑制
工商业发展，阻碍经济结
构转型”和“制约社会活
力，埋下发展隐患”的消
极影响
抑制工商业发展，阻碍经济
结构转型：长期重农抑商限
制了商品经济的深度发展，
难以突破自然经济的束缚，
不利于社会经济的多元化转
型。制约社会活力，埋下发
展隐患：过度依赖农业，忽
视工商业与手工业的协调发
展，导致经济结构单一，为
后期社会发展的僵化与滞后
埋下隐患。
