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第4 讲 中国古代的基层治理、法治教化与改革
选择题+主观题专练50 题
一、单选题
1．（2023·天津·统考高考真题）表格反映了（ ）
唐朝租庸调制和两税法
租
两
授田数
税
授田数
税
40
2.0
40
2.0
30
2.0
30
1.5
20
2.0
20
1.0
10
2.0
10
0.5
A．减轻部分农民的负担
B．保证农民的生产时间
C．强化农民的人身依附
D．增加政府的算赋收入
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。据材料数
据可知，两税法相比于租庸调制，授田数少的农户赋税较轻，这与两税法根据土地的多少确定赋税额度有
关，有利于减轻部分农民的负担，A 项正确；材料未提及“不去服徭役的可以纳绢或布代役”，不能得出
保证农民的生产时间，排除B 项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的
人身控制，排除C 项；算赋是汉代政府对成年人征收的一种人头税，排除D 项。故选A 项。
2．（2022·海南·统考高考真题）《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。
唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法
律逐渐合流。这些治理方式旨在（ ）
A．推诚辅君，效功百姓
B．灭私徇公，坚守直道
C．守道与德，思退刑罚
D．威制天下，以案刑狱
【答案】A
【详解】据材料“开国承家，有法有制”“礼法二事，皆王教之端。”“宋代以后，儒学士人以乡约教化
乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流”可知，这些治理方式都是礼法规范和乡约教化来顺从君王统治，
同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活及法律相结合，达到教化百姓、以维护统治的目的，A
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项正确；材料未涉及“灭私徇公”，主要强调的是“礼、法、乡约教化”的相辅相成，排除B 项；材料主
旨是强调国家治理方式是强调“礼、法、教化”，而不是废除“刑罚”，排除C 项；材料主旨是强调国家
治理方式是强调“礼、法、教化”，而不是“法治威严”，排除D 项。故选A 项。
3．（2022·北京·统考高考真题）北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为
一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜
“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋（
）
A．注重推行社会教化
B．放松了对经济的控制
C．鼓励文学艺术创作
D．实行崇文抑武的方针
【答案】A
【详解】北宋中期地方官员注重修建亭台馆榭以供民众游玩，根据材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”，
这说明当时地方官员修建亭台馆榭的目的是通过这些公共建筑来推行社会教化，A 项正确；材料内容与经
济控制无关，排除B 项；上述举措与文学创作无关，排除C 项；通过修建亭台馆榭无法看出崇文以抑武的
方针，排除D 项。故选A 项。
4．（2021·辽宁·统考高考真题）蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除。清朝的蠲
免，除“偏灾赈蠲外，凡逋负（拖欠赋税）之在民者，与银谷食种之贷而未收者，遇国家庆典，或巡幸，
或军兴，辄止勿责”。据此可知，蠲免政策旨在
A．减轻地方财政负担
B．稳定地方社会秩序
C．遏制地方官员贪腐
D．提高民众生活水平
【答案】B
【详解】根据材料可知，蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除，清朝的蠲免政策有利
于减轻人民负担，缓和阶级矛盾，稳定地方社会秩序，维护清王朝统治，B 项正确；减轻地方财政负担与
蠲免政策的宗旨不符，排除A 项；材料没有涉及地方官员贪腐信息，而是强调蠲免政策旨在稳定地方社会
秩序，排除C 项；蠲免政策有利于减轻人民负担，不等于提高民众生活水平，排除D 项。故选B 项。
5．（2023·浙江·统考高考真题）延载元年（694）八月敕：“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及
给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种
户籍管理办法是（ ）
A．黄籍登记
B．白籍土断
C．貌阅之法
D．诸色户计
【答案】C
【详解】根据材料“延载元年（694）”、“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌
形状，以为定簿”可知，唐朝实行貌阅之法，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍。C 项正确；
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黄籍登记是西晋，排除A 项；东晋后期和南朝政府实行白籍土断，排除B 项；元朝实行诸色户计，排除D
项。故选C 项。
6．（2022·湖北·统考高考真题）唐玄宗针对民间销毁铜钱用于铸造铜器的现象，下诏曰“今天下泉货
益少，币帛颇轻，欲使天下流通，焉可得也”，遂禁止私造铜器，由官府统一收购冶炼出的铜铅锡，杜绝
私自买卖。制定该政策的主要原因是（ ）
A．国家财政的入不敷出
B．铸币材料严重短缺
C．铜铅锡专卖措施失效
D．铜钱流通范围有限
【答案】B
【详解】民间销毁铜钱铸造铜器导致严重钱荒，迫使政府严禁私造铜器、实行铜铅锡国有等，说明其改革
的主要原因是，铸币材料严重短缺，B 项正确；唐玄宗时期，财政的入不敷出并非国家强化控制铸币材料
的主要原因，排除A 项；铜铅锡专卖是新政策，并非改革原因，排除C 项；唐代铜钱在全国流通，使用范
围广泛，排除D 项。故选B 项。
7．商鞅变法时规定：“有军功者，各以率受上得……宗室非有军功论，不得为属籍(家族谱牒)。明尊卑
爵秩等级，各以差次名(占有)田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”这会导致（
）
A．宗室大户利益得到保护
B．秦国选官制度日趋完善
C．奴隶制经济被彻底摧毁
D．知识分子难以进入仕途
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：商鞅变法在厉行军功爵制，强调非军功不
得享受贵族待遇和政治权利，打击贵族政治的同时，会导致知识分子难以进入仕途，D 项正确； 宗室大户
利益得到保护与“宗室非有军功论，不得为属籍(家族谱牒)”不符，排除A 项；材料没有强调秦国选官制
度“日趋”完善的信息，排除B 项；仅有商鞅变法的一项规定，不能说明当时奴隶制经济被彻底摧毁，排
除C 项。故选D 项。
8．商鞅认为“欲农富其国者，境内之食必贵”。因此，他第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从事商
贾技艺者不授田，这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法（ ）
A．旨在维护宗法分封制度
B．保护了小农经济的发展
C．导致商人操纵粮食价格
D．突破“工商食官”局面
【答案】B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的、影响题。据本题时间信息可
知准确时空是战国时期（中国）。据材料可知，商鞅变法优先倾向于农夫，这体现出商鞅意识到农业的重
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要性，因此保护了小农经济的发展的说法符合题意，B 项正确；商鞅变法助推了宗法分封制的瓦解，排除A
项；据材料无法判断商鞅推行的授田法导致商人操纵粮食价格，排除C 项；战国时期，确实商业发展突破
“工商食官”局面，但是材料主要涉及农业，排除D 项。故选B 项。
9．在语言、衣冠汉化的同时，北魏孝文帝以继华夏正统自居，下诏根据鲜卑各宗族祖宗的官位，分别列
入姓或族，并为汉族豪强定姓族，以划等级、按门第高低来品举人才。其旨在（ ）
A．加速北方地区的统一
B．顺应中原士族制发展需要
C．巩固北魏王朝的统治
D．加强对鲜卑各宗族的管理
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时
空是北魏（中国）。材料中“语言、衣冠汉化”、将鲜卑和汉族豪强定姓族，体现了孝文帝“以继华夏正
统自居”，重视民族交融，旨在巩固北魏封建统治，C 项正确；孝文帝时黄河流域已经基本完成统一、排
除A 项；材料主要体现了孝文帝汉化措施，材料不能反映这种汉化措施是为了顺应中原士族制发展需要，
排除B 项；材料中孝文帝改革的措施不是为了强化对鲜卑各宗族的管理，而是加强鲜卑族与汉族的联系，
这是民族融合的体现，排除D 项。故选C 项。
10．据司马光记载：“（宋）市易司法，听人赊贷县官货财，以田宅或金帛为抵当，无抵当者，三人相保
则给之。皆出息十分之二、过期不输息外，每月更加罚钱百分之一。”这一规定（ ）
A．利于规范市场金融秩序
B．表明经济法规臻于完善
C．体现重农抑商政策松动
D．加重了劳动人民的负担
【答案】A
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词可知是本质题和影响题。时空是宋代（中国）。
据材料“（宋）市易司法，听人赊贷县官货财，以田宅或金帛为抵当，无抵当者，三人相保则给之。皆出
息十分之二、过期不输息外……”，可知，允许人们以田宅或金帛为抵押，向政府赊贷，并且规定了具体
的利息标准和罚款标准，这有利于规范市场金融秩序，A 项正确；材料仅涉及市易法，不能说明经济法规
臻于完善，排除B 项；材料并未提及政府的重农抑商政策，排除C 项；仅从材料，无法得出对劳动人民的
影响，排除D 项。故选A 项。
11．明代实行“一条鞭法”较早的地区是南直隶（约今江苏、安徽）、浙江、江西、福建、广东和广西，
在1567—1572 年的十多年间，才逐渐向全国推广。这些地区较早实行“一条鞭法”的主要原因在于（
）
A．自然经济解体较早
B．地理位置相对优越
C．海外白银大量流入
D．人口数量增长迅速
【答案】C
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【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：明朝（中国）。根据材料“明代实行‘一条鞭法’较早的地区是南直隶（约今江苏、安徽）、浙
江、江西、福建、广东和广西，在1567—1572 年的十多年间，才逐渐向全国推广。”可知，明朝推行“一
条鞭法”，用白银缴纳赋税，其中较早的地区有江苏、安徽、浙江、江西、福建、广东和广西等地，这些
地区是明朝中后期对外贸易比较发达的地区，受到新航路开辟的影响，海外白银大量流入，为改革奠定了
基础，C 项正确；自然经济开始解体是在鸦片战争后，排除A 项；地理位置优越是商品经济发达，货币量
增加的原因之一，但非主要原因，排除B 项；人口数量增长迅速，与推行“一条鞭法”没有直接关系，排
除D 项。故选C 项。
12．明中叶后，税目繁多，人民不堪重负，张居正乃作“一条鞭法””，总括一州县的田赋力役，一律折
为银钞缴纳。“一条鞭法”的推行（ ）
A．杜绝了额外征税现象
B．推动雇佣关系产生
C．加强小农与市场联系
D．促使白银流入中国
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：明朝（中国）。根据材料可知，一条鞭法将田赋力役一律折为银钞缴纳，农民需要把粮食换成钱，
因此加强了小农与市场联系，C 项正确；“杜绝”说法过于绝对，排除A 项；一条鞭法实施之前雇佣关系
已经产生，排除B 项；明朝对外贸易促进白银流入中国，而材料强调赋税改革，排除D 项。故选C 项。
13．780 年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税
制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于（ ）
A．放松人身依附关系
B．保证农民生产时间
C．促进农产品商品化
D．催生新的经济因素
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：唐朝中国。根据材料
“古代赋税制度逐渐由‘舍地税人’朝‘舍人税地’方向发展”，并结合所学可知，唐朝实行两税法改革，
征税的标准由以人丁为主向以土地和财产为主转变，减轻了政府对农民的人身控制，A 项正确；唐朝实行
租庸调制，百姓可缴纳一定的绢或布来替代徭役，有利于保证农民生产时间，排除B 项；赋税征收货币有
利于促进农产品商品化，材料所述为征税标准变化，排除C 项；新的经济因素指资本主义萌芽，产生于明
朝中后期，排除D 项。故选A 项。
14．“凡百役之费，一钱之敛。先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以
贫富为差。不居处而行商者，在所郡县税三十之一，度所与居者均，使无侥利。”材料所体现的税制（
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）
A．促成商税成为政府主要税源
B．延续了以人丁为主的赋税模式
C．体现封建人身依附关系减弱
D．需依托国家对农民的土地分配
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐朝（中国）。根据材料并结合所学可知，唐朝中后期，土地兼并严重，均田制无法推行，租庸
调制也无法维系，政府财政收入锐降。为了解决财政困难，唐朝实行两税法 。两税法规定无论主户、客
户，都按现在的居地制定册簿；无论丁男、中男，都按贫富状况划分等级。没有固定居处的商人，依照他
所在郡县的资产征课三十分之一的税，和他共同居住的人都没有侥幸获得利益的。这有利于减轻政府对农
民的人身控制，体现了封建人身依附关系减弱，C 项正确；两税法并没有促成商税成为政府主要税源，排
除A 项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，排除B 项；两税法不需依托国家对农民的土地
分配，排除D 项。故选C 项。
15．据史料记载：“自国家置两税以来，天下之财限为三品：一曰上供（中央），二曰留使（节度、观察
使），三曰留州。皆量出以为入，定额以给资。”这种财政分配制度（ ）
A．有利于地方经济发展
B．解决了藩镇割据问题
C．加强了中央政府权力
D．使中央政府职能转变
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐朝（中国）。根据题干中关于两税法的记载可知，两税法的税赋分配由三部分构成，地方征收
可以留存一部分，这种财政分配制度增强了地方的经济实力和经济自主性，有利于地方经济的发展，A 项
正确；地方经济实力的增强，会导致中央政府权力的削弱，不利于解决藩镇割据问题，排除B、C 两项；材
料未涉及中央政府职能的转变，排除D 项。故选A 项。
16．如表为不同文献关于唐朝后期的历史叙述。对此解读准确的是，唐后期（ ）
白居易《重
赋》
租庸者，谷帛而已……（今)国家定两税(指户税和地税)，本意在爱人。厥初防其淫，
明教内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
《旧唐书·宪
宗传》
元和六年(811 年)，注意维护宣官神策中尉之权，但拒绝接受处州刺史进贡的助军钱
绢，并颁布抚恤百姓德音以革弊立防。
《南郊赦文》
唐文宗(809—840 年)(时牛僧孺、李德裕党争，文宗领诏令)天下除二税外，不得辄有科
配，其擅加杂榷率，一切宜停。
A．藩镇割据削弱中央集权
B．政府重视减轻农民经济负担
C．政治斗争加剧农民起义
D．土地兼并盛行威胁租庸调制
【答案】B
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【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：
唐朝时期的中国。根据材料可知，从唐德宗到唐文宗时期，皇帝多次颁布诏令，禁止两税（指户税和地
税）之外滥征赋税。这反映了两税法的实施防范重复以前赋税滥增现象，减轻农民的经济负担，B 项正确；
材料并未涉及藩镇割据与中央集权削弱的状况，排除A 项；材料虽有政治斗争，但没有农民起义问题，排
除C 项；材料虽涉及租庸，但未涉及土地兼并，排除D 项。故选B 项。
17．先秦以来的儒家倡导“父慈子孝”，“为人子，止于孝；为人父，止于慈”。东汉时期孝的观念发生
了变化，《白虎通》作了进一步的阐释：“父者，矩(规矩)也，以法度教子也，子者孳(通孜，用心)也，
孳孳无已也。”这反映出东汉时期（ ）
A．儒家统治地位正式确立
B．礼法结合影响国家治理
C．传统伦理道德发生变化
D．儒家伦理纲常日益巩固
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：东汉（中国）。据材料可知，东汉时期，对孝的观念发生了变化，在原先秦“父慈子孝”基础上，
更加强调父亲的作用，以“法度教子”，说明此时的儒家伦理纲常与以往相比，日益巩固，D 项正确；儒
家统治地位正式确立是在西汉武帝时期，排除A 项；材料中没有描述关于国家治理的信息，排除B 项；传
统伦理道德未发生变化，只是更加巩固，排除C 项。故选D 项。
18．《弟子规》写道：“父母命，行勿懒；父母教，须敬听”“人有短，切莫揭；人有私，切莫说；道人
善，即是善”，它被清朝誉为“开蒙养正最上乘”的读物。康熙《圣谕十六条》强调：“敦孝弟以重人伦，
笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼”。据此可知，清代（ ）
A．乡约教化功能弱化
B．注重幼童的蒙养教育
C．治国思想儒法结合
D．倡导德孝的伦理教化
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题，时空是清代（中国），根据题干设问可知是推断题。由题干“父母呼，
应勿缓……过不规，道两亏”“敦孝弟以重人伦……和乡党以息争讼”可知，《弟子规》和《圣谕十六
条》都深受儒家想的影响，倡导德孝的伦理文化，D 项正确；结合所学可知明清时期乡约教化功能增强，
排除A 项；《圣谕十六条》面向所有百姓，“注重幼童蒙养教育”片面反映了材料信息，排除B 项；材料
体现的是清代的伦理教化，而没有涉及法治，排除C 项，故选D 项。
19．商人在祭祀祖先时，大量使用马、牛等动物，还普遍使用人牲，多者达数百人；周人废除了用人牲祭
祀，并以其为非礼行为，祭品数量和种类也大为缩减。这一变化反映出（ ）
A．宗法血缘关系淡化
B．执政理念发生转变
C．儒家思想影响深远
D．神权与王权的分离
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【答案】B
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为商周时期（中国）。根据材
料可知，相比于商代而言，周代的祭祀活动中，废除了用人牲祭祀，而且祭品数量和种类也大为缩减。这
种变化有助于增加国家的人力，同时减少国家财政负担，渗透着民本思想，说明这一时期的执政理念发生
了变化，B 项正确；周代的宗法血缘关系浓厚，排除A 项；儒家思想产生于春秋时期，排除C 项；西周时
期，神权与王权并未分离，排除D 项。故选B 项。
20．唐律规定“殴部曲致死者，徒一年。故杀者，加一等。其有惩犯，决罚致死及过失杀者，各勿论。”
而部曲、奴婢即使是过失杀人，也要处绞刑。这种同罪异罚的现象体现了唐律（ ）
A．刑罚的相对宽平
B．礼法结合的治国理念
C．维护集权的目的
D．继承儒家的民本思想
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是唐代（中国）。据材料
“部曲殴良人，加凡人一等，奴婢又加一等”可知，部曲、奴婢、良人的法律地位并不平等，同罪异罚是
十分明显的，体现了国家普遍意志的法和代表等级秩序的礼相结合，儒家思想法制化，B 项正确；根据材
料“部曲、奴婢即使是过失杀人，也要处绞刑”可知唐律刑罚还是十分严酷，排除A 项；材料并未涉及中
央集权，排除C 项；材料并未体现儒家民本思想，排除D 项。故选B 项。
21．《宋史·职官志》记载，府、州诸职总理郡政，“宣布条教，导民以善而纠其奸慝”，“有孝悌行义
闻于乡闾者，具事实上于州，激劝以励风俗”。由此可知，当时宋朝政府意图（ ）
A．宣扬儒学确立理学正统
B．推动经济发展改善民生
C．以教代政实行政教合一
D．教化民众稳定基层秩序
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋朝（中国）。根据材料“宣布条教，导民以善而纠其奸慝”“有孝悌行义闻于乡闾者，具事实
上于州，激劝以励风俗”可知，宋代朝廷要求地方官履行教化地方的职责，反映了当时宋朝政府意图教化
民众稳定基层秩序，D 项正确；材料反映了宋代重视教化，A 项不符合材料主旨，排除A 项；材料反映了当
时宋朝政府意图教化民众稳定基层秩序，未涉及改善民生，排除B 项；宋朝并不是政教合一的国家，排除
C 项。故选D 项。
22．录囚制度创建于西汉武帝时期。《后汉书·百官志》记载：“县邑囚徒，皆审视录，参考辞状，实其
真伪，有侵怨者，即时评理之。”录囚是皇帝或上级司法机关通过对罪囚的复核审录，监督和检查下级司
法机关的决狱情况，平反冤狱及督办久系未决案件的一项制度。该制度的出现反映出汉代（ ）
A．司法制度臻于完善
B．统治者奉行“德主刑辅”的政治主张
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C．实行无罪推定原则
D．地方行政能力和效率得到明显提高
【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根
据材料可知，汉代通过皇帝或上级司法机关的录囚活动，使一些冤假错案得到了平反，体现了汉代统治者
奉行“德主刑辅”的政治主张，B 项正确；“司法制度臻于完善”说法绝对，不符合史实，排除A 项；汉
代并未实行无罪推定原则，排除C 项；录囚制度有利于提高地方司法官明法慎刑的自觉性，从而使当时的
司法状况得到一定程度的改良，并不会提高地方行政能力和效率，排除D 项。故选B 项。
23．《尚书·汤誓》记载“有夏多罪，天命殛（意为杀死）之”，祀天是周人最高级别的祭祀礼仪，只有
周王才有资格祀天。《周礼》记载，祀昊天上帝要实行“湮祀”，烧柴火使烟气上达九天，而且是要在冬
至日于“幽丘”祀天。秦汉以后祀天传统在中国古代一直得以延续，这主要是因为祀天（ ）
A．有助于统治者德治观念的加强
B．有利于对民众实施教化
C．是古代政权合法性的仪式见证
D．是敬天思想的历史传承
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是原因题。据题干时间信息可知准确时空是中
国古代社会。依据材料西周时期周天子祭祀敬天，秦汉以后祀天传统在中国古代一直得以延续，说明敬天
思想的历史传统得以传承，D 项正确；题干信息无法得出有助于统治者德治观念的加强，德治指的是以德
治人，材料所述内容不能加强统治者的德治观念，排除A 项；祭祀敬天与民众实施教化没有太大关系，排
除B 项；题干信息与古代政权合法性的仪式见证没有太大关系，材料内容主要体现了秦汉以后祀天传统在
中国古代一直得以延续，排除C 项。故选D 项。
24．如表是关于唐代法律案件的相关记载。这说明唐朝（ ）
（冯甲在亲丧期间）朝祥暮歌，是亵于礼……言讼请依科断。
敦煌卷子伯
2593 号
柳公绰，长庆中为刑部尚书，京兆府有姑以小过鞭其妇至死，郎中窦某断以偿死，公绰
曰：“尊殴卑，非斗也且其子在，以妻而戮其母，非教也。”竟从公绰所议。
《册府元龟》
绛州孝女卫氏…其父为乡人卫长则所杀…及长，以砖击杀之…（唐太宗）嘉其孝烈，特令
免罪。
《旧唐书·烈
女传》
A．司法呈现礼法结合的特点
B．统治者遵循明德慎刑的原则
C．国家专注儒学的教化功能
D．道德品质是选官的重要标准
【答案】A
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为唐代（中国）。根材料并结
合所学知识可知，唐代对亲丧期间“朝祥暮歌”此类违礼而不违律的不孝行为进行处罚；在审判实践中，
出现了柳公绰以礼改判，以礼折狱的案例；对烈女卫氏此类血亲复仇屈法而伸情，这些案例均反映出唐代
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司法实践中礼法结合的特点，A 项正确；明德慎刑不符合材料主旨，排除B 项；国家不仅注重儒学的教化，
也维护法律威严，排除C 项；材料未涉及官吏选任，排除D 项。故选A 项。
25．下表中的史料反映了秦代（ ）
记录
文献出处
有事请也，必以书，毋口请，毋羁请
《睡虎地秦墓竹简·内史杂》
行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，勿敢留。留者以律论之
《睡虎地秦墓竹简·行书》
A．法家思想得到落实
B．开辟文书治国先河
C．官僚政治不断发展
D．行政管理制度严密
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
秦朝时期的中国。材料“有事请也，必以书，毋口请，毋羁请”“行命书及书署急者，辄行之；不急者，
日毕，勿敢留”体现的是秦朝法律明确规定行政事务必须及时请示、立刻执行，否则将受到法律的制裁，
说明的是当时的行政管理制度严密，D 项正确；材料与落实法家思想的落实无关，材料内容主要体现的是
管理制度的严密，排除A 项；材料体现的是行政管理制度，非文书治国，排除B 项；官僚政治的显著标志
是官员由中央政府任命，有一定任期，与材料无关，排除C 项。故选D 项。
26．据统计，宋代熙宁六年以后，每年铸钱六百万贯，而明朝洪武二十六年，全国一年铸钱十八万九千余
贯。此后多年，明朝政府大力推行没有准备金的宝钞，严禁使用金银交易。这表明，明朝（ ）
A．吸取了元朝的教训
B．商品经济空前繁荣
C．雕版印刷技术成熟
D．货币政策存在弊端
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是明朝时期。根据材料
“宋代熙宁六年以后，每年铸钱六百万贯，而明朝洪武二十六年，全国一年铸钱十八万九千余贯”“明朝
政府大力推行没有准备金的宝钞，严禁使用金银交易”及所学可知，明太祖时期，政府严禁使用金银交易，
大力推行宝钞（纸币）制度，造成后期纸币大幅度贬值，导致严重的通货膨胀，体现了货币政策的弊端，
D 项正确；明朝政府发行“大明宝钞”，引发了通货膨胀问题，说明其并未吸取元朝的历史教训，排除A
项；材料无法得出明朝商品经济空前繁荣的结论，表述不准确，排除B 项；材料并不是强调雕版印刷术技
术的发展程度，与题意无关，排除C 项。故选D 项。
27．有学者指出：在宋朝仅凭借商业信用实现割裂货币材质与货币的价值很难成功，正所谓“王者制钱”，
交子产生于民间的商品交换，但若无强制意志，纸币的产生与流通不会进行得如此顺畅。该学者意在强调
宋朝交子产生与流通源于（ ）
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A．铜钱流通难以满足市场的需求
B．经济发展和政府政策双重推动力
C．传统重农抑商政策的深刻影响
D．赋税和徭役征收呈现货币化趋势
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，货币是中央政府制出的，交子这种货币与政府的
统治意志相一致，政府强制性对其进行推广使用，在纸币产生与流通中政权起到了重要作用，纸币的产生
和流通不仅受到商品经济发展的推动，还依附于政权，B 项正确；材料描述的是政治在交子产生中的作用，
没有描述铜钱流通难以满足市场需求信息，也没有体现重农抑商的政策，也没有体现赋税制度信息，排除
A、C、D 三项。故选B 项。
28．《马可·波罗行记》对于元代纸币使用有详尽的描述：“用此纸币以给费用，以购商物，以取其售物
之售价，竟与纯金无别。……臣民位置虽高，不敢拒绝使用”，使马可·波罗更为惊叹的是“此种纸币之
上，钤盖君主印信，由是每年制造此种可能给付世界一切帑藏之纸币无数，而不费一钱。”据此材料，无
法得出的结论是（ ）
A．元朝规定纸币为强制流通货币
B．纸币在元朝商业发展中发挥作用
C．货币形态实现了从金属向纸币的全面转型
D．该纸币制度为元末恶性通货膨胀埋下伏笔
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：元朝（中国）。据材料“用此纸币以给费用……竟与纯金无别”并结合所学可知，纸币在元朝广
泛使用，但是并没有实现从金属向纸币的全面转型，所以C 项无法据材料得出结论，C 项正确；据材料
“臣民位置虽高，不敢拒绝使用”可知，纸币为强制流通货币，A 项材料能推出，排除A 项；据材料“用
此纸币以给费用，以购商物，以取其售物之售价，竟与纯金无别”可知，纸币在元朝商业发展中发挥作用，
材料能推出B 项，排除B 项；据材料“由是每年制造此种可能给付世界一切帑藏之纸币无数，而不费一
钱”可知，该纸币制度为元末恶性通货膨胀埋下伏笔，D 项能推出，排除D 项。故选C 项。
29．1581 年“一条鞭法”实施，使白银货币化过程得以完成。同时，明朝“钱为银基，银为钱本，钱价依
银价随涨浮动”的“钱银制度”也随之形成。至天启年间，银钱比兑大致为“一银千钱”，到崇祯初年则
是“一银一千一百钱”，崇祯庚辰、辛巳之间递增至“一银二千钱”，癸未而后更增至“一银三千三百
钱”。这种状况的出现（ ）
A．推动商品经济迅速发展
B．使白银成为民间的主要支付手段
C．加剧了明朝的社会危机
D．是由于中国白银大规模向外流出
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【答案】C
【详解】本题为多类型单项选择题。根据选项用词可知，这是影响题、原因题。时空范围为明代（中国）。
根据材料可知，随着白银货币化的完成，明朝形成了钱银制度，但是在明朝末期，政府为了解决财政网危
机，大量铸造铜钱，导致银钱比价不断扩大，出现了银贵钱贱的情形，这对于百姓而言，变相的加重了负
担，激化了社会矛盾，加剧了明朝的社会危机，C 项正确；银贵钱贱不利于商品经济的发展，排除A 项；
银贵钱贱现象出现的重要原因是白银成为支付手段，因此B 项颠倒了因果关系，排除B 项；这一时期中国
在对外贸易中处于出超地位，白银大量流入，排除D 项。故选C 项。
30．从铸造“半两”钱开始，货币主要以重量为名。唐高祖下诏铸“开元通宝”钱，此后历代钱币均称
“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。唐代的币制改革（ ）
A．推动了白银成为主要货币
B．反映了政府信用体系的发展
C．体现了国家铸币技术提升
D．适应了政府税制改革的需求
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐代（中国）。据材料信息可知，秦朝开始，货币铭文重量，体现了货币本身的价值，但唐高祖
铸造的“开元通宝”，不再标识重量，反映了货币本身的价值与其购买力之间的逐渐分离，为年号钱和纸
币的出现奠定了基础，体现了政府信用体系的发展，B 项正确；白银成为主要货币是在明清时期，排除A
项；从铭文标识重量到不再标识重量并没有体现铸造技术的提升，排除C 项；唐朝前期的赋税制度与货币
的改革没有直接关系，排除D 项。故选B 项。
31．元朝在全国各地都设有平准行用库，专门负责将民间的金属兑换成交钞(纸币名)。其中规定白银一两
入库，可换得两贯至元交钞，另有五分利息；黄金一两入库，可换取二十贯至元交钞，另有五百文利息。
这一做法（ ）
A．使中央集权得到加强
B．有利于稳定纸币信用
C．抑制了商人哄抬物价
D．加重了百姓赋税负担
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空
是：元朝（中国）。据本题材料“元朝在全国各地都设有平准行用库，专门负责将民间的金属兑换成交钞
(纸币名)。”“黄金一两入库，可换取二十贯至元交钞，另有五百文利息。”并结合所学知识可知，元朝
在将民间的金属兑换成纸币过程中采取加给利息的做法，目的是吸引民众把金属换为纸币，扩大纸币的使
用，有利于稳定纸币信用，B 项正确；材料所述为货币制度，而非对地方的管理，不能得出加强中央集权，
排除A 项；材料所述措施主要是为了推广纸币的使用，与抑制商人哄抬物价关系不大，排除C 项；材料所
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述为货币制度，而非赋税制度，排除D 项。故选B 项。
32．隋朝保留了均田制，但也做了一定的调整，不再给女性和未成年男性分配土地，相反，一夫一妻的家
庭（户）成为均田制的基本财政单位。家中的男性主人承担起全国的赋税和劳役职责。隋朝对均田制的调
整（ ）
A．强化了父权的权威
B．推动了小农经济的形成
C．加重了农户的负担
D．加剧了土地兼并的局面
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是隋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：隋朝均田制规定只给成年男性分配土地，而不再
给女性分配土地，这一变化提升了男性的地位，强化了父权的权威，A 项正确；小农经济早在春秋战国时
期就已形成，排除B 项；材料反映的是隋朝把土地分配给成年男性，由家中男性主人承担赋税和劳役职责，
这不能表明当时农户的负担加重，排除C 项；均田制在一定程度上限制了土地的兼并，排除D 项。故选A
项。
33．宋承唐制，征收两税，但宋代两税按田亩征收时，将土地划分为上、中、下三等，每等之中有的又划
若干等，较充分地照顾到土地的自然条件。其主要目的是（ ）
A．缓和社会矛盾
B．发展农业生产
C．抑制土地兼并
D．推动赋税改革
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空
是：宋代（中国）。据本题材料概括得出结论是：宋代按亩征税时，较充分地照顾到土地的自然条件。这
就是照顾了那些拥有次等土地的人，这种做法有利于缓和社会矛盾，A 项正确；征税时对自然条件不同的
土地区别对待主要目的就是缓和社会矛盾，和发展农业生产关系不大，排除B 项；宋代是不抑制土地兼并
的，排除C 项；材料只说宋承唐制，没有涉及到赋税改革，排除D 项。故选A 项。
34．下图为1403—1790 年中国人口统计图。这一时期人口迅速增长的主要原因是（ ）
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A．外来农作物的传入和推广
B．赋税制度发生重大变革
C．技术进步提高了粮食产量
D．耕地增加改善民众生活
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是1403—1790 年的中国。
根据图示及所学知识可知，清朝时期，推行摊丁入亩，丁税的减少乃至废除是这一时期人口不断增长的主
要原因，B 项正确；外来农作物的传入和推广是明清时期人口增长的原因，但不是主要原因，排除A 项；
这一时期粮食产量的提高主要是由于农作物结构的变化，排除C 项；“耕地增加改善民众生活”与史实不
符，排除D 项。故选B 项。
35．清前期，因官户或生员享有赋税减免特权，常有农民将田产挂靠于同姓官户、生员名下，每到纳税之
时，将应缴钱粮交予官户、生员，交给官户、生员的钱粮往往多于应缴总额。生监包揽同姓钱粮以为己粮。
这种现象说明，当时（ ）
A．土地兼并问题愈加严重
B．政府赋税征收模式需要调整
C．社会阶级矛盾日益激化
D．国家对百姓的人身束缚减弱
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：清前期（中国）。据本题材料“每到纳税之时，将应缴钱粮交予官户、生员，交给官户、生员的
钱粮往往多于应缴总额。生监包揽同姓钱粮以为己粮。”并结合所学知识可知，清代赋税征收过程中，官
户、生员帮农民代缴的现象严重，其目的是骗取赋税减免的特权，这一方面反映出普通农户身上承担的赋
税负担过重，另一方面也反映出清代赋税制度存在明显漏洞，急需调整，B 项正确；材料中农户将“田产
挂靠于同姓官户、生员名下”并非真正的土地兼并，土地的所有权并未发生变更，排除A 项；材料并未对
地主阶级和普通农户之间的矛盾展开详细论述，排除C 项；农户挂靠官户、生员代缴赋税，仅凭材料信息
无法对国家对农民人身束缚是否减弱作出准确判断，排除D 项。故选B 项。
36．北魏太和九年，冯太后下诏均给天下民田：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。
丁牛一头受田三十亩，限四牛。”至隋朝，十八岁以上男子每人受露田八十亩，寡妻妾受露田三十亩，但
取消了奴婢和丁牛的授田。这一变化反映了（ ）
A．农业生产效率飞跃
B．豪强地主势力衰落
C．百姓生产方式转变
D．政府赋税制度变革
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空：北魏到隋朝（中国）。据材料及所学可知，北魏时期授予奴婢、丁牛田亩是统治阶级与豪强地主妥
协的结果；至隋朝，豪强地主势力逐渐衰落，是隋朝取消奴婢和丁牛授田规定的原因之一，B 项正确；北
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魏至隋朝，农业生产效率没有出现飞跃，这一变化的原因是豪强地主势力的衰落和政府掌握土地的减少，
排除A 项；北魏和隋朝都以农耕生产方式为主，没有实质性改变，排除C 项；北魏至隋，赋税制度没有变
化，都是租调制，排除D 项。故选B 项。
37．据《闽书》记载：明清里甲“祭祀、乡饮等事，皆其措办”，里长和甲首控制族内的人丁和田产，提
供赋役依据，根据实际需要要设置里甲相应职务，里甲中的家训族规甚至成为当地律令补充。这体现了明
清基层治理（ ）
A．自治权力较大B．融入儒家思想
C．组织结构严密
D．突出法律作用
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：明清时期（中国）。根据材料“祭祀、乡饮等事，皆其措办”与“里长和甲首控制族内的人丁和
田产，提供赋役依据”“里甲中的家训族规甚至成为当地律令补充”结合所学知识可知，明清基层治理涉
及了基层的经济，法律与基层管理等方面，这体现了明清时期，基层管理组织自治权力较大，A 项正确；
本题主旨“明清时期的基层治理”，而“融入儒家思想”，不符合材料主旨，排除B 项；“组织结构严
密”在材料中没有体现，排除C 项；“突出法律作用”与材料中的“里甲中的家训族规甚至成为当地律令
补充”的信息不符，排除D 项。故选A 项。
38．秦汉乡里组织拥有教化、征发赋役、维持治安、兼理听讼等职权；唐代以百户为里，五里为乡，城里
设坊，田野设村，村坊邻里掌管核实户口、催征赋役等。据此推知（ ）
A．基层实行地方自治
B．国家权力呈下移态势
C．政府重视基层管理
D．乡里组织有行政职能
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：秦汉和唐朝（中国）。据本题材料信息可知，秦汉乡里组织拥有教化、征发赋役、维持治安、兼
理听讼等职权，唐代的乡里掌管核实户口、催征赋役等，说明政府重视基层管理，C 项正确；材料体现的
是政府重视基层管理，而不是基层自治，排除A 项；国家权力呈下移指的是国家权力从中央政府向地方或
基层组织转移的过程，材料中的乡里组织的权力来自中央，不是权力下移，排除B 项；材料主要反映的是
政府重视乡里组织，而不是强调乡里组织的职能，排除D 项。故选C 项。
39．明清的乡里调解协议由当事者双方、调解人以及见证人共同“号押”，当事者双方各执一份作为凭证。
文书具体写明调解的内容和结果。这一方式（ ）
A．更有利于协调社会矛盾
B．增强了民众的契约意识
C．促进了政府权力的扩张
D．扩大了基层自治的权力
【答案】A
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【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：明清（中国）。由材料可知，明清时期乡里调解需要签订协议文书，协议文书具有契约性质，被
调解的双方都要签字，这一调解方式更有利于调解社会矛盾，A 项正确；签订协议文书是否增强民众的契
约意识仅凭材料无法得知，排除B 项；在调解的过程中政府权力并没有得到扩张，排除C 项；中国古代的
基层并不具备自治权力，排除D 项。故选A 项。
40．秦代里吏有典、老二职，典、老由里人推举同里居民担任，通过乡啬夫上报，由县级长官除授。秦律
明确规定，典、老除特殊情况外必须在本里中产生，无须避籍，与县乡长官在地方行政体系中的定位不同。
此举（ ）
A．完善了地方治理体系
B．有利于地方的治理
C．体现了一定民主色彩
D．便于政令迅速传达
【答案】B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息
可知准确时空是：秦代（中国）。本题以秦代典、老选举为切入点，考查秦代的地方治理，典、老由熟悉
里中民众和事务的同里居民担任，且通过程序上报和除授，不要求与县乡长官一样避籍，弥补了避籍带来
的治理弊端，有利于地方治理，B 项正确；地方治理是一个系统的工程，不会因为典、老的设置就更加完
善，排除A 项；虽然典、老由同里居民推举产生，有一定的民主色彩，但这不能完整概括材料信息，排除
C 项；材料强调的是典、老设置，并没有体现政令传达，排除D 项。故选B 项。
二、材料分析题
41．【土地清查与国家治理】
材料一 南宋时期已有鱼鳞图册。顾炎武称赞道：“人虽变迁不一，田则一定不移，是之谓以田为母，
以人为子，子依乎母，而的的可据，纵欲诡寄埋没，而不可得也。此鱼鳞图之制然也。”通过鱼鳞图，政
府能较为有效地掌握土地流动和人户占有的状况。不过鱼鳞图的局限性亦不容忽视。历史上每一次攒造的
鱼鳞图册都只是某一时间点土地田产状况的静态记录，而实际上田产随着日常土地交易不断在发生变化。
土地登记信息的变动，致使原有鱼鳞图需要重新绘制。官府赋予相关田块新的登记编号，结果编号数字越
来越大。除编号外，土名、亩步、四至、田税等信息也需一同调整。
——摘编自戴建国《南宋中后期的土地清查和地籍攒造》
材料二 鱼鳞总图是总括土地丘块的地形图，史籍一般称“鱼鳞图”。鱼鳞分图绘制独立地块的地形。
鱼鳞图册分为总图和分图是今人所创概念体系，史籍未见“鱼鳞总图”和“鱼鳞分图”之名。王毓铨等人
指出，“鱼鳞图册”乃鱼鳞总图和清册的统称”。“清册”即装订成册的鱼鳞分图，登记业户独立的土地
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丘块。
——摘编自汪庆元《明清鱼鳞总图汇考——以徽州鱼鳞图册为中心》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括鱼鳞图册存在的局限性并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析绘制鱼鳞总图的意义。
【答案】(1)局限性：难以进行及时更新；随着时间推移，越来越复杂。
原因：封建土地私有制导致土地交易频繁（或答分家、典当等导致土地所有权变化频繁）；生产力水平有
限导致管理困难。
(2)意义：有利于对该地土地形成总体认识，便于快速查找土地归属；有利于加强对地方的治理，保证财
政收入。
【详解】（1）本题是影响类、背景类材料分析题。时空是古代的中国。
局限性：根据材料“历史上每一次攒造的鱼鳞图册都只是某一时间点土地田产状况的静态记录，而实际上
田产随着日常土地交易不断在发生变化”“除编号外，土名、亩步、四至、田税等信息也需一同调整”可
知，难以进行及时更新及随着时间推移，越来越复杂。
原因：结合所学知识可知，可从封建土地私有制导致土地交易频繁及生产力水平有限导致管理困难等角度
进行分析。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是古代的中国。
意义：根据图片，可知其中文字标注明确，便于查找，结合所学从地方治理、财政收入等方面分析。如：
有利于对该地土地形成总体认识，便于快速查找土地归属；有利于加强对地方的治理，保证财政收入。
42．基层社会治理是国家治理体系的重要组成部分，也是国家治理能力的重要体现。阅读材料，完成下列
要求。
材料一 古代社会自郡县制以来，政权只设到县一级，社会基层长期维持“乡绅自治”。这种治理格
局概括为“皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”。中国传统基层自治的存
续，得益于既是社会经济单位、又是政治责任单位的家户制度和儒家意识形态的教化。随着中国步入现代
社会，现代性的侵蚀导致传统基层宗族社会受到严重冲击，近代以来中国不断探索与现代性相适应的基层
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治理制度。
——摘编自任杰、郁建兴《中国基层社会治理中的自治、法治与德治》等
材料二 中国共产党自其成立以来，通过不断实践，实现了对基层社会治理模式的彻底改造。
中国共产党基层社会治理概况表(部分)
阶段
治理概况
1927—1936 年
开展土地革命与阶级斗争，使乡村农民获得了广泛权力，成为基层社会权力主体，苏维
埃制度逐渐形成。
1937—1945 年
陕甘宁边区政府规定：乡(市)参议会以20 至60 人选举一参议员，每年改选一次；县参
议会以400 人到800 人选举一参议员，每两年改选一次。
1946—1949 年
解放区政权改组为人民代表会议政权，人民代表会议制度成为一项根本政治制度被确定
下来。
1949 年至今
全国各地城市都陆续建立、健全了居民委员会组织；村民委员会由广西走向全国。
—摘编自杨东《中国基层社会治理与参与主体的近代嬗变》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代基层社会的特点，并分析其形成的基本条件。
(2)结合材料二的史实分析说明中国共产党是如何“不断探索与现代性相适应的基层治理制度”。
【答案】(1)特点：出现时间早，历史悠久；皇权不下县；乡绅自治；宗法色彩浓厚；依靠伦理道德治理。
基本条件：小农经济占主导；宗法传统；儒家思想的影响。
(2)探索：新民主主义革命时期，中国共产党通过土地革命、阶级斗争与民主政权建设等措施，逐步打破
传统基层社会的经济基础和乡里制度，动员农民加入苏维埃政权、抗日民主政权等农村根据地的民主政权，
推动了农村基层社会的政治整合，为夺取民主革命胜利奠定基础。新中国成立以来，中国共产党通过人民
代表大会制度和基层群众自治制度，推助了乡村基层治理体制向村民自治体制转型，适应了中国特色社会
主义的发展。
【详解】（1）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是古代的中国。特点：根据材料“古代社会自郡
县制以来，政权只设到县一级”可得出出现时间早，历史悠久；根据材料“皇权不下县，县下惟宗族，宗
族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”可得出皇权不下县、乡绅自治、宗法色彩浓厚和依靠伦理道德治理。
条件：根据材料“得益于既是社会经济单位、又是政治责任单位的家户制度和儒家意识形态的教化”可得
出小农经济占主导、宗法传统和儒家思想的影响。
（2）本题是特点类材料分析题。时空是现代的中国。根据材料“开展土地革命与阶级斗争”“陕甘宁边
区政府规定：……选举一参议员，每两年改选一次”“解放区政权改组为人民代表会议政权”并结合所学
知识可得出新民主主义革命时期，中国共产党通过土地革命、阶级斗争与民主政权建设等措施，逐步打破
传统基层社会的经济基础和乡里制度，动员农民加入苏维埃政权、抗日民主政权等农村根据地的民主政权，
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推动了农村基层社会的政治整合，为夺取民主革命胜利奠定基础。根据材料“全国各地城市都陆续建立、
健全了居民委员会组织；村民委员会由广西走向全国”并结合所学知识可得出新中国成立以来，中国共产
党通过人民代表大会制度和基层群众自治制度，推助了乡村基层治理体制向村民自治体制转型，适应了中
国特色社会主义的发展。
43．阅读材料，完成下列要求。
材料一 先秦诸子异说，辩驳之风盛行，其中儒法之礼与法、德与刑对立。然而，战国末期儒法合流
的取向巳初露端倪，这在《管子》和《荀子》那里已有所反映。……但西汉自立国以来，随着儒家地位的
不断回升以及儒法双方某些内在因素的相近性，儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢，最终演
化出了一些新的事物，如儒家化的法律等，对中国传统的社会结构及其运作有着深远的影响。
——摘编自刘宝村《秦汉间的儒法合流及其影响》
材料二 汉初从秦暴虐酷刑、二世而亡的教训中，得出“刑罚积而民怨背，礼文积而民和亲”的悲剧
总结。在沿用秦所建立的法律制度框架基础.上，将儒家的伦理道德引入法律，改变了秦律的残忍冷酷。董
仲舒是西汉中期以后礼法融合的重要理论奠基人物，他构建了一套融合礼与法的天人感应宇宙论哲学基础，
从理论上解决了礼法融合的障碍。董仲舒的学说为经义决狱开启理论合理性，并为后世统治阶层构建更为
完整的德主刑辅法制模式提供了重要的理论支持。董仲舒大力倡导的“春秋决狱"有力地促进了法律伦理
化的司法审判实践。开始了后世引礼入法、引经决狱的潮流，启动了法律儒家化过程。
——摘编自寇纪元《从儒法论争到儒法融合：我国儒家法传统的形成及现代思考》
(1)根据材料指出秦汉时期儒法关系的演变趋势，并结合所学知识分析促进这种演变的因素。
(2)根据材料并结合所学知识对这一趋势加以简要评析。
【答案】(1)趋势：儒法融合或合流（法律儒家化）。因素：战国时期百家争鸣,出现学派相融的趋势；汉
初吸取秦亡教训，实行休养生息，经济逐渐恢复；董仲舒创立新儒学；汉武帝加强中央集权的需要。
(2)评析：儒法合流适应了两汉政治经济发展的需要，对汉代国家治理产生了重大影响。董仲舒强调三纲
五常、君权神授天人感应等理念，此后儒家思想成为主流思想。儒家知识分子以经注律，儒家思想又具有
了法律上的效力和强制力。将儒家纲常伦理渗透到法律规则之中，凸显了外儒内法的治理特征。既维护了
封建伦理秩序又缓和了社会矛盾，巩固了封建统治。儒法合流开启了后世援礼入法的潮流，影响后世法律
文化；但一定程度上影响了司法的公正。
【详解】（1）本题是对比、影响类材料分析题，时空是秦汉时期。第一小问趋势：由材料“先秦诸子异
说，辩驳之风盛行，其中儒法之礼与法、德与刑对立。……儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠
拢，最终演化出了一些新的事物，如儒家化的法律等”可得出儒法融合或合流（法律儒家化）。第二小问
因素：由材料“战国末期儒法合流的取向巳初露端倪，这在《管子》和《荀子》那里已有所反映。”及所
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学可得出战国时期百家争鸣,出现学派相融的趋势；由材料“汉初从秦暴虐酷刑、二世而亡的教训中，得
出‘刑罚积而民怨背，礼文积而民和亲’的悲剧总结。”及所学可得出汉初吸取秦亡教训，实行休养生息，
经济逐渐恢复；由材料“董仲舒是西汉中期以后礼法融合的重要理论奠基人物，他构建了一套融合礼与法
的天人感应宇宙论哲学基础，从理论上解决了礼法融合的障碍。”可得出董仲舒创立新儒学；结合所学可
得出汉武帝加强中央集权的需要。
（2）本题是影响类材料分析题，时空是秦汉时期。由材料“汉初从秦暴虐酷刑、二世而亡的教训中，得
出‘刑罚积而民怨背，礼文积而民和亲’的悲剧总结。”及所学可得出儒法合流适应了两汉政治经济发展
的需要，对汉代国家治理产生了重大影响；由材料“董仲舒是西汉中期以后礼法融合的重要理论奠基人物，
他构建了一套融合礼与法的天人感应宇宙论哲学基础，从理论上解决了礼法融合的障碍。”及所学可得出
董仲舒强调三纲五常、君权神授天人感应等理念，此后儒家思想成为主流思想；由材料“董仲舒的学说为
经义决狱开启理论合理性，并为后世统治阶层构建更为完整的德主刑辅法制模式提供了重要的理论支
持。”及所学可得出儒家知识分子以经注律，儒家思想又具有了法律上的效力和强制力；由材料“董仲舒
大力倡导的‘春秋决狱’有力地促进了法律伦理化的司法审判实践。开始了后世引礼入法、引经决狱的潮
流，启动了法律儒家化过程。”及所学可得出将儒家纲常伦理渗透到法律规则之中，凸显了外儒内法的治
理特征。既维护了封建伦理秩序又缓和了社会矛盾，巩固了封建统治。儒法合流开启了后世援礼入法的潮
流，影响后世法律文化；结合所学可知，儒法融合一定程度上影响了司法的公正。
44．[中国古代中央司法行政制度]
材料一 隋唐时期，根据中央司法行政制度细则规定：大理寺负责审理中央百官犯罪和京师徒刑以上
案件以及州县呈报的疑难案件，经过审定后，送交刑部复核，再申报中书门下，大案及死刑要奏请皇帝批
准。刑部负责复核大理寺审定的流刑以下罪及州县判处的徒刑以上罪，死刑不论在京在外，都要由刑部复
奏，请示皇帝批准，再由大理寺复审判决。御史台负责监督大理寺和刑部的司法审判事务。遇有大案，由
三个部门的长官共同审理。 司法部门虽各有专职，但皇帝常常根据案情，钦派司法部门之外的官员审理，
在这种情况下，司法部门只有服从钦命，很难插手有关案件的判决。
材料二 明清时期恢复隋唐“三法司”制度，以刑部、都察院、大理寺主管司法事务，但三者的分工
已经发生变化，改为“刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正”。 洪武十五年(1382 年)朱元璋“命
天下诸司刑狱，皆属刑部，都察院详议平允，又送大理寺审复，然后决之”。 以后，刑部成为主要的司
法机关，大理寺则是复核机关。 由于刑部总管司法而事重，所以在洪武二十三年(1390 年)，刑部按省区
划分增设12 属部，后定为 13 清吏司，分管中央各部门和各省刑名案件。 清代增刑部下属为 17 清吏司，
并规定外省刑案一律由刑部复核，非特旨允许，大理寺和都察院不必过问，三法司会审也要由刑部主稿。
—以上材料均摘编自韦庆远、柏桦《中国政治制度史》
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(1)根据材料一并结合所学，概括隋唐时期中央司法行政制度的特点及其意义。
(2)根据材料二并结合所学，简析明清时期中央司法行政制度加重刑部事权的原因。
【答案】(1)特点：从运行上看，司法机关以刑部、御史台、大理寺为主，三大司法机关分工协作相互牵
制；从体系上看，在权力集中的基础上建立起中央司法行政体系；从目的上看，服务于专制皇权。
意义：三个部门分工协同管理司法工作，有利于执法用法过程中保持相对的准确；有利于加强司法工作的
严谨性；有利于保证皇帝对司法的控制。
(2)原因：刑部成为主要的司法机关；刑部总管司法而事重；防止司法机关互相推诿；提高司法效率。
【详解】（1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是隋唐时期。第一问特点，根据材料一“大理寺
负责审理中央百官犯罪和京师徒刑以上案件以及州县呈报的疑难案件，经过审定后，送交刑部复核，再申
报中书门下”“刑部负责复核大理寺审定的流刑以下罪及州县判处的徒刑以上罪，……再由大理寺复审判
决”“御史台负责监督大理寺和刑部的司法审判事务”可得出从运行上看，司法机关以刑部、御史台、大
理寺为主，三大司法机关分工协作相互牵制；根据材料一“大案及死刑要奏请皇帝批准”“都要由刑部复
奏，请示皇帝批准”“司法部门虽各有专职，但皇帝常常根据案情，钦派司法部门之外的官员审理，在这
种情况下，司法部门只有服从钦命，很难插手有关案件的判决”可得出从体系上看，在权力集中的基础上
建立起中央司法行政体系；从目的上看，服务于专制皇权。第二小问意义，根据材料一“刑部负责复核大
理寺审定的流刑以下罪及州县判处的徒刑以上罪，死刑不论在京在外，都要由刑部复奏，请示皇帝批准，
再由大理寺复审判决。御史台负责监督大理寺和刑部的司法审判事务。遇有大案，由三个部门的长官共同
审理”可得出三个部门分工协同管理司法工作，有利于执法用法过程中保持相对的准确；有利于加强司法
工作的严谨性；根据材料“大案及死刑要奏请皇帝批准”“都要由刑部复奏，请示皇帝批准”“皇帝常常
根据案情，钦派司法部门之外的官员审理，在这种情况下，司法部门只有服从钦命，很难插手有关案件的
判决”可得出有利于保证皇帝对司法的控制。
（2）本题是背景类材料分析题。时空是明清时期。根据材料二“刑部成为主要的司法机关”可得出刑部
成为主要的司法机关；根据材料二“由于刑部总管司法而事重”可得出刑部总管司法而事重；根据材料二
“规定外省刑案一律由刑部复核，非特旨允许，大理寺和都察院不必过问，三法司会审也要由刑部主稿”
可得出防止司法机关互相推诿；分工明确，提高司法效率。
45．阅读材料，完成下列要求。
材料一：中华法系是产生于中华民族文化土壤上的原生法系，其丰富的内涵不仅适合于中国的国情，
也适合于相邻国家日本、朝鲜、越南等国的国情，自隋唐起历代法典都规定“十恶”（含侵犯朝廷和皇室
的谋反、谋叛、谋大逆、大不敬，涉及家族伦理道德的恶逆、不孝、不睦、内乱，以及不义、不道）之罪，
因此国家刑法发达，而涉及民间田土钱债的民事行为则视为细事，朝廷中的行政高官也握有不等的司法权，
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地方临民之官，二者合二而一。
——摘编自张晋藩《解读中华法系的本土性》
材料二：中国古代在自然经济和专制统治环境下，不具备产生诸如自由、平等、权利、义务等近代民
法观念的条件。现今中国民法，是清朝末期从外国继受而来。甲午战败和庚子事变后，1907 年设立修订法
律馆，“参酌西洋法制”，由日本学者松冈义正负责起草总则、债权、物权三编，由曾经留学法国的陈箓
与留学日本的高种、朱献文负责起草亲属、继承两编。1910 年底，共1569 条。辛亥革命后，北洋政府在
“大清民律草案”基础上继续主持起草民刑法典，国民政府在此前民律基础上修订的《中华民国民法》颁
布实施。此前，在清政府、国民政府和列强续签商约时，列强均以颁布民商法典、法治完善为放弃该权的
条件。
——摘编自梁慧星《中国民法典草》序言
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中华法系的特点并简析其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代民法精神并归纳中国制定民法典的作用。
【答案】(1)特点：重公权轻私权，以刑法为主；以礼入法；服务皇帝集权；扎根本土，自成一系。
原因：小农经济自给自足，需要法律维持社会秩序，法律成为统治工具，深入法律制定，历史悠久。
(2)近代民法精神：自由与平等；维护私权利。
作用：提升中国人的法律观念与权利意识；有利于民权民主思想的传播，尽早收回国家主权，推动中国法
制建设的近代化。
【详解】（1）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是中国古代。第一小问特点，据材料一“由于重
公权轻私权，而涉及民间田土钱债的民事行为则视为细事，以刑法为主；由材料一“自隋唐起历代法典都
规定‘十恶’……涉及家族伦理道德的恶逆、不睦，以及不义，儒家伦理为重要内容、谋叛、大不敬）”
和“地方临民之官，二者合二而一”得出服务皇帝集权；由材料一“中华法系是产生于中华民族文化土壤
上的原生法系，也适合于相邻国家日本、越南等国的国情，波及邻国。第二小问作用，正是由于中国自给
自足的小农经济和历代法典在继承中不断发展完善造就中国法律的特殊性；中国法律以礼入法；中国法律
服务皇帝集权。
（2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是中国近代。第一小问近代民法精神，据材料二“中国古
代在自然经济和专制统治环境下、平等、义务等近代民法观念的条件”结合古代中国轻私权的特点可知近
代民法的内涵是自由与平等；权利与义务兼备，结合民法典的内容分析，由日本学者松冈义正负责起草总
则、物权三编”可以推断民法典重视私权有利于提升中国人的法律观念与权利意识和民权民主思想的传播、
国民政府和列强续签商约时，列强均以颁布民商法典，尽早收回国家主权、平等、义务等近代民法观念的
条件”得出有利于规范平等的社会秩序。
46．阅读下列材料，完成下列要求。
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1069 年，北宋王安石进行变法。主要内容是：以“富国强兵”为宗旨。分为“理财”和“整军”两大
类。从新法实施，到守旧派废除新法，前后将近15 年时间。每项新法在推行后，基本上收到了预期的效果，
使豪强兼并和高利贷者的活动受到了一些限制，增加了财政收入。但各项新法由于用人不当、宋神宗的动
摇和逝世等原因最终被废除。
明朝中期以后，社会危机凸显。万历年间明神宗支持张居正推行改革，主要内容有：一是整频吏治。
张居正提出有名的“考成法”，考成法实施以后，法必遵行，言必有效，一时大小官员皆不敢玩忽职守，
一切政令“虽万里外，朝下而夕奉行”，行政效率大为提高。二是整饬边防，改善同蒙古的关系，从而西
北边塞安宁，二十余年没有战争。三是兴修水利。大大减少了水灾，保障了农业生产，多年弃地得以变为
良田。四是清丈田地。此法清查出了一部分素强地主隐瞒的田地，有利于抑制地主逃税现象。五是一条鞭
法。主要解决“役”的征收问题。经过上述改革，强化了中央集权的封建国家机器，改善了国家的经济状
况，财政收入也有所增加，边防实力增强。
——摘编自赵黎君《王安石变法和张居正改革异同》
(1)根据材料并结合所学知识，概括王安石变法和张居正改革的相同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王安石变法和张居正改革成效不同的原因。
【答案】(1)相同之处：都面临朝代中期的社会危机；都得到最高统治者的支持；都进行了理财、解决边
患等方面的改革；都取得了一定的社会成效。
(2)原因：改革力量和毅力不同：王安石变法因宋神宗的动摇和逝世被废除；张居正权倾朝野、毅力坚强；
方法与策略的差异：王安石变法重在经济、军事，用人不当；而张居正改革首先整顿吏治，推行考成法，
保障改革顺利进行。
【详解】（1）本题是对比类材料分析题。时空是：古代（中国）。
相同之处：结合所学知识：北宋中期面临统治危机和由材料“明朝中期以后，社会危机凸显。”可得出：
都面临朝代中期的社会危机；根据“万历年间明神宗支持张居正推行改革”并结合所学知识可得出：都得
到最高统治者的支持；根据“王安石变法分为“理财”和“整军”两大类。”“张居正改革的主要内容有
兴修水利、清丈田地、整饬边防等”可得出：都进行了理财、解决边患等方面的改革；根据“王安石变法
基本上收到了预期的效果，使豪强兼并和高利贷者的活动受到了一些限制，增加了财政收入。”“张居正
改革强化了中央集权的封建国家机器，改善了国家的经济状况，财政收入也有所增加，边防实力增强。”
可得出：都取得了一定的社会成效。
（2）本题是背景类材料分析题。时空是：古代（中国）。
原因：由材料“王安石变法由于宋神宗的动摇和逝世等原因最终被废除”并结合所学知识：明朝张居正担
任内阁首辅大臣，可得出：改革力量和毅力不同：王安石变法因宋神宗的动摇和逝世被废除，张居正权倾
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朝野、毅力坚强；由材料“王安石变法由于用人不当等原因最终被废除。”“张居正改革主要内容有：一
是整频吏治，张居正提出有名的“考成法”，考成法实施以后，法必遵行，言必有效。”可得出：方法与
策略的差异：王安石变法重在经济、军事，用人不当；而张居正改革首先整顿吏治，推行考成法，保障改
革顺利进行。
47．阅读材料，完成下列要求。
材料一 从唐末到北宋初五十多年时间里，教育逐渐衰退。学校教育流于形式，从中央到地方，没有
完备的教育体系。宋初荫补之制度充斥朝野。只要一族有显赫之人，即可显耀整个家族。从文献记载看，
仁宗以前，州县兴学寥寥无几，到庆历时不仅诏令全国州县兴学，且规定各州“选部属官员为教授，员不
足取于乡里宿学有道业者”充任。北宋基本上形成了以国子监为主导、以中央太学为主体、诸多专科学校
及地方学校配套的全国多层次官学系统。庆历改革主要是变原来先诗赋后策论为先策论后诗赋。熙丰改革
时规定，诗赋及明经诸科罢而不用，专以经义策论试士。在太学内采用三舍法的升级制度，打破了科举对
选士的垄断。著名的《春秋》大师孙复就是范仲淹一手栽培，同时又作为兴学时的名师被朝廷召到太学讲
学；大思想家张载、石介也是在兴学之下成长起来的。熙宁八年颁发王安石撰的《三经新义》作为取士之
准绳。三次兴学为解决宋初养士取士制度弊端进行了不少合理的改革，但结果并无多大逊色。
——摘编自金仁经《北宋三次兴学运动的主要特点》
材料二 1912 年1 月5 日，学贯中西、刚从德国留学归国不久的蔡元培当选为中华民国第一任教育总
长。蔡元培任民国教育总长后，对教育的性质进行了重新定位，将培养少数官吏的教育改为以广大人民为
施教对象的国民教育。为实施国民教育，废止了中小学读经讲经课，同时加强了发展资本主义生产所需的
国文、算数、历史、地理、理化等科目。蔡元培提出“国民教育方针”应从受教育者本体上着想，主张以
军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育代替忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实
五项封建教育宗旨，同时强调五育不可偏废。民国成立后颁布的癸丑学制明确宣布教育为男女共享的权利
与义务，女学不别立系统，与男子同。但因一些众所周知的原因，蔡元培的教育主张很多仅停留在形式上。
——摘编自张延华《蔡元培与民国初年的教育改革》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北宋三次兴学运动兴起的背景，并说明其主要影响。
(2)根据材料二，指出民国初年蔡元培兴学教育改革的内容。并综合上述材料，分析北宋兴学与蔡元培教
育改革成效有限的共同原因。
【答案】(1)背景：宋朝民族矛盾和阶级矛盾激化；宋初教育基础薄弱；科举制等原有选官制度弊端显现。
主要影响：奠定了全国性官学系统的基础；促进了选士制度的完善；扩大了社会教育面，有利于培养国家
所需的人才。
(2)内容：订正教育性质，变“官吏教育”为“国民教育”；提倡五育并举，塑造和谐发展的新型人格；
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首创男女同校，变男女有别的教育为男女平权的教育。
共同原因：保守势大，积重难返；小农经济占主导地位，财政困迫；政局及社会环境的影响。
【详解】（1）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是：宋朝（中国）。
背景：结合所学知识可知，宋朝民族矛盾和阶级矛盾激化；根据材料“从唐末到北宋初五十多年时间里，
教育逐渐衰退。学校教育流于形式，从中央到地方，没有完备的教育体系。”可知，宋初教育基础薄弱；
根据材料“宋初荫补之制度充斥朝野。只要一族有显赫之人，即可显耀整个家族。”可知，科举制等原有
选官制度弊端显现。
主要影响：根据材料“北宋基本上形成了以国子监为主导、以中央太学为主体、诸多专科学校及地方学校
配套的全国多层次官学系统。”可知，奠定了全国性官学系统的基础；根据材料“庆历改革主要是变原来
先诗赋后策论为先策论后诗赋……打破了科举对选士的垄断。”可知，促进了选士制度的完善；扩大了社
会教育面，有利于培养国家所需的人才。
（2）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是：宋朝、民国时期（中国）。
内容：根据材料“蔡元培任民国教育总长后，对教育的性质进行了重新定位，将培养少数官吏的教育改为
以广大人民为施教对象的国民教育。”可知，订正教育性质，变“官吏教育”为“国民教育”；根据材料
“主张以军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育代替忠君、尊孔、尚公、尚
武、尚实五项封建教育宗旨，同时强调五育不可偏废。”可知，提倡五育并举，塑造和谐发展的新型人格；
根据材料“民国成立后颁布的癸丑学制明确宣布教育为男女共享的权利与义务，女学不别立系统，与男子
同。”可知，首创男女同校，变男女有别的教育为男女平权的教育。
共同原因：根据材料“三次兴学为解决宋初养士取士制度弊端进行了不少合理的改革，但结果并无多大逊
色。”“因一些众所周知的原因，蔡元培的教育主张很多仅停留在形式上”，结合所学知识，可从保守势
大，积重难返；小农经济占主导地位，财政困迫；政局及社会环境的影响等角度进行总结。
48．阅读材料，完成下列要求
材料 春秋战国时期诸侯国自行铸币，货币的地域性十分明显，各国货币的形状、大小、轻重及制造
工艺水平悬殊，计算单位也差异甚大。秦朝统一币制，将货币分为二等，以黄金为上币，以镒为单位；圆
形方孔铜钱为下币，以半两为单位；严禁私人铸钱《史记》《汉书》都有关于秦半两“各随时而轻重无
常”的记载。汉武帝时，停用半两钱，开始铸造五铢钱（一铢为一两的二十四分之一）此后一直到东汉末
年，除了中间有些小的变动（如王莽统治时期）外，五铢钱通行天下。唐朝时，已流通了700 余年的五铢
钱形制质地参差不齐，流通极为不便。唐高祖于武德四年（621)颁诏废五铢钱，改铸统一的开元通宝，仍
以之前的圆形方孔为形制，以一两十钱制取代了过去的二十四进位的铢两制。开元通宝钱的大小轻重成为
后世楷模，影响日本、越南、朝鲜。晚唐和宋代货币的广泛使用给国家的币源带来了压力，宋政府每年的
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铸币量攀升，仍供不应求，于是政府限制铸币之外的用铜，禁止铜币外流，在四川、陕西等地试行铸用铁
钱以在汉人与胡人之间设一道“铁幕”，均未能取得成功，于是各种纸币和票据应运而生。元朝初年，忽
必烈首先发行了“中统元宝钞”，以铜钱为本位，以足量白银为准备金。收兑江南流通的南宋纸币，禁用
钢钱，废止原来发行的各种纸币。后来元朝又发行“至元通行宝钞”，井颁布《至元宝钞通行条画》对纸
币发行、准备金设置、旧币兑换、维持币值稳定、伪造处罚等各个方面做出了详细规定。
——以上材料据彭信威《中国货币史》等整理
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国古代货币变迁的基本特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中国古代历次币制改革造成的共同影响。
【答案】(1)特征：由形制大小多元发展为规格稳定统一；由分散铸币改为中央统一铸币；由重量钱转为
通宝钱；由金属货币逐渐发展为纸币。
(2)影响：强化了中央集权制度（或强化了政府对经济的控制，或有利于国家统一与政权的稳定）；推动
了商品交换的繁荣；有助于对外经济交流和文化传播；为后世的币制改革提供了借鉴或教训。
【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代史（中国）。据材料“各国货币的形状、大小、轻
重及制造工艺水平悬殊……秦朝统一币制，将货币分为二等”，得出由形制大小多元发展为规格稳定统一；
据材料“严禁私人铸钱《史记》《汉书》……”，得出由分散铸币改为中央统一铸币；据材料“改铸统一
的开元通宝，仍以之前的圆形方孔为形制”，得出由重量钱转为通宝钱；据材料“均未能取得成功，于是
各种纸币和票据应运而生”，得出由金属货币逐渐发展为纸币。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是古代史（中国）。从中央集权的角度分析，得出强化了中央集权
制度（或强化了政府对经济的控制，或有利于国家统一与政权的稳定）；从对商品交换的影响分析，得出
推动了商品交换的繁荣；据材料“开元通宝钱的大小轻重成为后世楷模，影响日本、越南、朝鲜”，得出
有助于对外经济交流和文化传播；从对后世的币制改革的影响分析，得出为后世的币制改革提供了借鉴或
教训。
三、论述题
49．阅读材料，完成下列要求。
材料 社会教化是通过一定的方式对百姓进行教育感化，包括教授生活技能、教导行为规范、树立面
向未来的生活目标等。下表是我国历史上进行社会教化的有关方式，它们对中国社会的发展起到了极大的
促进作用。
儒学
文学
法律
宗教
乡约
艺术
教育
科举
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请从上表中，任意选取两种相互关联的教化方式，自拟论题并进行阐述。（要求：列出所选教化方式，写
出论题，史论结合，阐述合理）
【答案】示例1 法律与乡约
论题：法律与乡约促进了社会教化。
阐述：法律在打击违法犯罪的同时，通过化解矛盾、释法说理、普法宣传等方式，法律教化民众遵纪守法、
内心向善促进社会治理体系、治理能力的现代化，使整个社会不断平稳发展，实现整个社会的长治久安。
乡约是由乡民自发制定的规约，处理生活中的治安、经济、教育、礼俗等，主要功能是惩恶扬善、对基层
进行道德教化，有利于稳定社会秩序、组织和发展生产，有助于扶持贫弱，邻里守望相助，促进良好社会
风气的形成，为后世社会基层治理提供借鉴。
总之，法律与乡约在社会治理中，发挥了积极的教化作用。
【详解】本题是论述题之选择观点说明题。涉及的时空是中国历代社会教化。选择法律和乡约。从法律和
乡约与社会教化之间的关系，得出论题：法律与乡约促进了社会教化。
阐述：首先说明法律可以打击犯罪，同时也可以通过化解矛盾等形式，达到教化民众，提升治理水平，促
进社会稳定的作用。其次，说明乡约的村民自发性，乡约的功能以及乡约的作用即可。最后总结，从法律
和乡约与教化之间的关系，再做强调即可。
50．阅读材料，完成下列要求。
材料 某中学开展中国古代赋役制度的研究性学习，下表是三个小组展示的材料和所得的结论。
组别
材料
结论
汉代
组
汉代赋税主要包括：按土地征收的“租”和按人口征收的“赋”。
田租方面，汉文帝为鼓励百姓从事农业，实行三十税一的税率，并成为
西汉定制，口赋、算赋是向百姓征收的人头税，更赋是德役的代替税，
即代役钱。
汉代赋税征税标准
以土地为主
唐代
组
户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所
州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。
两税法有利于保证
政府的财政收入
明代
组
嘉靖末行一条鞭法……一条鞭之利于一时者少，而害于后世者大
矣……税额之积累至此，民之得有其生也亦无几矣。
中国古代的赋役改
革每进行一次，百姓负
担就加重一次。
结合材料和所学知识，任意选取两个小组进行判断，看结论是否成立，并说明理由。
【答案】（1）汉代组：结论不成立。理由：材料反映了汉代赋税征收标准是土地和人口，但没有显示比
例，不能看出以土地为主；汉代赋税征收以人丁为主。唐代组：结论成立。理由：材料反映了两税法扩大
收税对象。明代组：结论不成立。理由：材料反映的是黄宗羲对一条鞭法的看法，而结论扩大到每一次赋
税改革，材料论据不够充分；一条鞭法实行赋役合并，减少了各类杂役，国家对百姓的人身束缚进一步减
弱；统一了征税标准，官员难以巧立名目，一定程度上减轻了人民的负担。
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【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是汉朝、唐朝、明朝（中国）。阅读材料，根据题目要求，
分别从三个小组进行判断，并根据中国古代赋税制度相关知识加以说明，根据材料“口赋、算赋是向百姓
征收的人头税，更赋是德役的代替税，即代役钱”“汉代赋税征税标准以土地为主”可得出汉代组：结论
不成立。理由：材料反映了汉代赋税征收标准是土地和人口，但没有显示比例，不能看出以土地为主；汉
代赋税征收以人丁为主。根据材料“户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差”“两税法有利于保
证政府的财政收入”并根据唐代的两税法相关知识可知唐代组：结论成立。理由：材料反映了两税法扩大
收税对象。根据材料“一条鞭之利于一时者少，而害于后世者大矣”“中国古代的赋役改革每进行一次，
百姓负担就加重一次”可知明代组：结论不成立。理由：材料反映的是黄宗羲对一条鞭法的看法，而结论
扩大到每一次赋税改革，材料论据不够充分；一条鞭法实行赋役合并，减少了各类杂役，国家对百姓的人
身束缚进一步减弱；统一了征税标准，官员难以巧立名目，有利于减轻人民的负担。
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