文档文本内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
选择必修上册背诵篇目之
《大学之道》教师版
【文言知识点】
《大学之道》
《礼记》
大学之道，在明明德，在亲民，
在止于至善。知止而后有定，定而
后能静，静而后能安，安而后能
虑，虑而后能得。物有本末，事有
终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治
其国。欲治其国者，先齐其家。欲
齐其家者，先修其身。欲修其身
者，先正其心。欲正其心者，先诚
其意。欲诚其意者，先致其知。致
知在格物。物格而后知至，知至而
后意诚，意诚而后心正，心正而后
身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平。自天子以至
大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本
原则
。
明：形作动，弘扬
明德：美好的德行
亲民：亲近爱抚民众。
至善：道德修养的最高境界
。
止：目标，指“至善”
定：志向坚定不移
静：心不妄动
安：性情安和
虑：思虑精深
得：处事合宜
齐：使……整齐、有序
致：获得
知：获得知识
格物：推究事物原理
知至：对外物之理认识充分
庶人：百姓
壹是：一概、一律
本：根本
1
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
1.“齐”的意义及用法
①欲治其国者，先齐其家 ：___________________
②落霞与孤鹜齐飞(《滕王阁序》) ：___________________
③一日之内，一宫之间，而气候不齐(《阿房宫赋》) ：___________________
④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(《兰亭集序》) ：___________________
【参考答案】 ①使……整齐有序 ②一同、一齐 ③相同 ④把……看作相等
2.“治”的意义及用法
①古之欲明明德于天下者，先治其国：___________________
②国治而后天下平：___________________
【参考答案】 ①动词，治理 ②形容词，太平、社会安定
【默写模拟训练】
1.【2024·吉林·三模】《大学之道》与孟子“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”有相通之处，强调内
在的德行要转化为实践，由己及人，体现大学之宗旨的句子是“ ________________________ ，
________________________”。
2. 【2024· 河北沧州· 阶段练习】《大学之道》中，“ ________________________ ，
________________________”两句提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品德修养作为根本。
3.【2023·江西鹰潭·模拟预测】《大学之道》中，齐家的前提条件是“________________________”，
修身的前提条件是“________________________”。
4.【2023·湖北·模拟预测】《大学》中的“________________________”说明获得知识的途径，在于认
识研究万事万物；而“________________________”是说通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。
5. 【2023· 上海松江· 一模】在《大学之道》中，用“ ________________________ ，
________________________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。
[默写答案]
1.在明明德，在亲民。
2.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
3.先修其身；先正其心。
4.致知在格物。物格而后知至。
5.物有本末，事有终始。
2
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
【文学文化常识】
一、著作介绍
（1）《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《礼记》中的一篇，相传为
________所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作
《大学章句》，最终和《__________》《________》《________》并称“四书”。宋、元以后，《大学》
成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
（2）《礼记》又名《________》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家________所编。《礼记》
是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家
的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇
编。
【参考答案】
（1）曾子 中庸 论语 孟子 （2）小戴礼记 戴圣
二、课文内容
《大学之道》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。
第一段：提出“大学”的宗旨(“三纲”)
第二段：提出完善人格的八个步骤(“八目”)
三、成语积累
1.格物致知：意思是探究事物原理，从而从中获得智慧，或从中感悟到某种心得。
【拓展训练一】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
3
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，
虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，
先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，
意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹
是皆以修身为本。
（节选自《礼记·大学》，有删改）
材料二：
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善
无所不至见君子而后厌
① 然掩其不善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君
子必慎其独也。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
所谓修身在正其心者：身有所忿懥
②，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；
有所忧患，则不得其正。此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜
而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。此谓身不修，不可以齐其家。
（节选自《礼记·大学》，有删改）
【注】①厌：掩藏。②忿懥：愤怒。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。
小人闲A 居B 为不善C 无所不至D 见君子E 而后厌F 然G 掩其不善。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．物，万物，与《<老子>四章》中“物或恶之”的“物”词义相同。
B．臭，是气味的统称，与“乳臭未干”中的“臭”词义相同。
C．“自天子以至于庶人”中的“庶人”原意指众多的人，后来用以称谓“平民”。
D．“家”最早见于甲骨文，其本意为屋内、住所，后有“家庭”“士大夫的封地”等多种含义。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一首句开宗明义，提出了大学之道的“三纲”，即“明明德”“亲民”“止于至善”。
B．材料一还运用逻辑推演提出了“八目”之说，其中“修身”是“八目”的核心。
C．材料二认为所谓诚意，就是不欺骗自己。所以君子独处的时候一定要谨慎，不可随便。
D．两则材料都强调应该通过“诚意”“正心”“修身”来达到道德修养的最高境界。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
4
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
______________________________________________________________________
（2）富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
______________________________________________________________________
5．请结合材料二，简要阐述“修身”与“齐家”“正心”二者之间的关系。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案
[拓展训练答案]
1．CDG 2．A 3．D
4．（1）大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。
（2）财富可以装饰房屋，品德可以修养身心，心胸宽广开朗，身体自然安适舒泰，所以品德高尚的人一
定要使自己的意念真诚。
5．（1）“修身”是“齐家”的前提；（2）“修身”的关键在于“正心”。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：小人平时做坏事、想不善的事情，无恶不作；见到君子便躲躲闪闪，掩饰自己的坏处。
“小人”为主语，“闲居”为状语，“不善”意为不好的事情，作“为”的宾语，句子结构完整，故应在
C 处断开；
“无所不至”是形容“小人闲居为不善”的程度的，故应在D 后断开；
“而”字连接“见君子”和“厌然”，中间不断开；“厌然”意为“掩盖、掩藏的样子”，是小人见到君
子时的状态，“掩其不善”是小人见到君子时的动作，所以“厌然”与“掩其不善”之间要断开，故应在
G 处。
故在CDG 三处断开。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和掌握一词多义的能力。
A.错误。词义不同。“物或恶之”的“物”意思是“人们”。句意：万物都有本有末。/人们常常厌恶它
们。
B.正确。句意：就像讨厌不好的气味。/身上的奶腥气还没有褪尽；形容人幼稚不懂事理，对年轻人表示
5
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
轻蔑的说法。
C.正确。
D.正确。
故选A。
3．本题考查学生理解和归纳文章内容的能力。
D.“……都……”错误，材料一中“至于至善”意为达到道德修养的最高境界，第二则材料没有涉及达到
道德修养的最高境界。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“明”：彰明；“明德”：美好的德行；“亲民”：亲近爱抚民众；“至善”：道德修养的最高境
界。
（2）第一个“润”，滋润，此处引申意为修饰、装饰；第二个“润”，修养；“胖”，舒坦，安适舒泰；
“诚”，使动用法，使……真诚。
5．本题考查学生理解文章内容的能力。
由原文“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所
哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。此谓身不修，不可以齐其
家”可知，“修身”是“齐家”的前提；
由原文“所谓修身在正其心者：身有所忿懥②，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得
其正；有所忧患，则不得其正。此谓修身在正其心。”可知，“修身”的关键在于“正心”。
参考译文：
材料一：
大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至
善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，
思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨
了。
古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各
种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先
端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在
于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意
念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种
6
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子
直到平民，一概都以修养自身作为根本。
材料二：
所谓诚意，就是不欺骗自己。就像讨厌不好的气味、爱好美好的颜色一样，这就叫做自快自足，毫不
造作。所以君子独处的时候，一定要谨慎，不可随便。小人平时做坏事、想不善的事情，无恶不作；见到
君子便躲躲闪闪，掩饰自己的坏处。可是别人看来，好像看见他的肺肝一样清清楚楚，这样掩饰，又有什
么益处呢？这就叫做内心真实，一定会体现到外在来。所以君子即使在独处的时候也一定要谨慎，不可随
便啊！财富可以装饰房屋，品德可以修养身心，心胸宽广开朗，身体自然安适舒泰，所以品德高尚的人一
定要使自己的意念真诚。
所谓修身在端正心念，这是什么意思呢？我们有所愤怒的时候，我们的心念就不能够端正；有所恐惧
的时候，我们的心念就不能够端正；有所喜好、逸乐的时候，我们的心念就不能够端正；有所忧患的时候，
我们的心念就不能够端正。这就叫做修身在于端正心念。
所谓要整治好家族在于修正自身品德：是因为人往往对于自己亲爱的人会有所偏爱，对于自己厌恶的
人会有偏厌，对于自己敬畏的人会有偏敬，对于自己同情的人会有偏护，对于自己轻视的人会有偏轻。因
此，喜欢一个人而能看到他的不足，讨厌一个人而能看到他的优点，这样的人天下少有。这就是说不把自
身修好，就不能整治好家族。
7
