文档文本内容
2026 届高考语文作文审题立意专项训练（含答案，优秀范
文）
本卷说明：
第一部分：作文审题立意选择训练
共10 个作文题，每个题含10 道专项选择训练（含材料分析，审题立意，题
目，论点等）
第二部分：作文审题立意填空题专项训练
共10 个作文题，含材料关键词，立意， 标题，引论，本论，结论等专项训练
点等。
第三部分：优秀范文（20 篇）
含含作文审题立意选择训练优秀范文，作文审题立意填空题专项优秀范文，与
前面两部分相对应，运用了前两部分的题目要求等。
第一部分：作文审题立意选择训练
一、二元思辨类材料作文（新高考I 卷范式）
2025 年以来，具身智能从实验室走向景区、工厂、乡村：AI 导览、人形机
器人演艺、智能农机替代重复劳作，让人从机械事务中解放；与此同时，“数
字倦怠”“算法绑架”“人机疏离”成为青年高频议题，有人感叹技术越发达，
心灵越荒芜。有人说，技术是解放人的翅膀；也有人说，技术是束缚人的枷锁。
请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准
角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 材料核心矛盾是（ ）
A. 智能技术的研发与普及 B. 技术赋能与人机关系失衡
C. 景区智能化与乡村数字化 D. 青年休闲与学习的冲突
2. 下列立意偏离材料核心的一项是（ ）
A. 以人文校准技术，让智能有温度 B. 拒绝技术依赖，回归传统生活
C. 驾驭技术工具，守护精神自主 D. 技术向善，平衡效率与温情
3. 材料的“题眼”是（ ）
A. 具身智能 B. 解放与束缚 C. 数字倦怠 D. 心灵荒芜
4. 最适合作为中心论点的是（ ）
A. 技术发展是时代必然趋势 B. 技术是双刃剑，需理性驾驭
C. 人工智能将全面替代人类 D. 远离智能设备，守护心灵
5. 下列分论点最贴合材料逻辑的是（ ）
A. 技术提升生产效率；技术丰富生活场景；技术重构社会治理
B. 技术解放人力；技术制造疏离；以人文锚定技术航向
C. 智能技术的起源；智能技术的应用；智能技术的未来
D. 青年要学习技术；青年要使用技术；青年要推广技术
6. （单选）下列最适合作本文标题的一项是（ ）
A.《拥抱智能技术，拒绝精神内耗》 B.《驭技以人，守心向善》
C.《远离一切智能设备》 D.《具身智能产业发展前景》
7. （多选）下列可作为本文中心论点的有（ ）
A.技术是双刃剑，应以人文内核驾驭技术，实现效率与温情共生
B.技术解放人力，也易制造疏离，需平衡人机关系
C.人工智能终将取代人类，无需关注心灵世界
D.全盘否定技术，回归传统生活
8. （多选）下列立意贴合材料辩证思维的有（ ）
A.以人文校准技术，让智能有温度
B.驾驭技术工具，守护精神自主
C.技术向善，平衡效率与温情
D.拒绝所有算法，杜绝数字生活
9. （单选）材料核心题眼是（ ）
A.具身智能 B.解放与束缚 C.数字倦怠 D.心灵荒芜
10. （多选）下列贴合材料的分论点有（ ）
A.技术赋能，解放重复劳作
B.技术失度，引发人机疏离
C.以人本导向为技术划定边界
D.不计后果扩大智能覆盖面
二、任务驱动类材料作文（全国甲卷范式）
2026 年1 月，文旅部启动全国春节文旅消费月，推出3 万场活动、发放3.6
亿元消费券，云南、山西等地打造“非遗+AI”沉浸式演艺、乡村民宿研学、冰
雪文旅新场景。有人认为，文旅复兴要靠“流量爆款”博眼球；有人认为，文
旅长青要靠文化根脉守底蕴；也有人认为，科技赋能与文化深耕缺一不可。
作为青年游客/文旅从业者，请你写一篇文章，向当地文旅局投稿，阐述你
的主张。要求：结合材料，明确身份，切合场景，自拟标题；不少于800 字。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 本题任务指令核心是（ ）
A. 描述文旅活动盛况 B. 向文旅局提主张，明确身份立场
C. 介绍非遗与AI 融合案例 D. 分析消费券的经济作用
2. 下列立意符合任务要求的是（ ）
A. 文旅消费拉动经济增长，应加大补贴力度
B. 以文化为根、科技为翼，打造可持续文旅生态
C. 流量至上，优先打造网红打卡点吸引游客
D. 全面复古，拒绝科技介入传统文化
3. 材料核心议题是（ ）
A. 文旅流量与文化底蕴的关系 B. 春节活动的场次与规模
C. 各地文旅政策差异 D. 研学旅行的发展前景
4. 身份设定对应的写作侧重点是（ ）
A. 侧重体验感受与大众需求 B. 侧重专业规划与产业逻辑
C. 侧重政策解读与数据统计 D. 侧重历史回顾与文化溯源
5. 下列标题最贴合任务与立意的是（ ）
A. 《春节文旅，热闹非凡》 B. 《流量为表，文化为里，科技为翼》
C. 《消费券发放的利与弊》 D. 《非遗传承的历史价值》
6. （单选）最贴合材料与任务的标题是（ ）
A.《流量为表，文化为里，科技为翼》B.《流量至上，打造网红景点》C.《春节
文旅活动数据一览》D.《全面复古，拒绝科技》
7. （多选）可作为本文中心论点的有（ ）
A.文旅发展应以文化为根、科技为翼、流量为桥协同发展
B.流量引流、文化铸魂、科技焕新，方能文旅长青
C.只靠消费券就能振兴文旅
D.非遗数字化毫无价值
8. （多选）下列立意符合任务要求的有（ ）
A.兼顾流量传播与文化深耕，走可持续文旅之路
B.以科技赋能传统，让非遗贴近当代青年
C.唯流量是从，抛弃文化底蕴
D.彻底拒绝新场景，固守旧形式
9. （单选）本题核心任务指令是（ ）
A.罗列文旅活动 B.向文旅局提发展主张 C.统计消费券数据 D.介绍AI 演艺原理
10. （多选）下列对写作身份理解正确的有（ ）
A.青年游客：侧重体验与大众需求
B.文旅从业者：侧重产业规划与建议
C.只需记叙游玩经历，不发表观点
D.可以片面批判，不提出建设性意见
三、命题作文（北京卷范式）
题目：《守正与出新》
提示：2025 年6 月至今，“人造太阳”ITER 组件完工、国产超导量子计算
突破、非遗AI 数字化、乡村民宿业态升级、APEC 中国年开放合作布局，无不体
现“守根基、开新局”的时代逻辑。请以“守正与出新”为题，写一篇议论文，
不少于800 字。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 本题题眼是（ ）
A. 守正 B. 出新 C. 守正与出新的辩证关系 D. 时代逻辑
2. 下列立意最符合命题要求的是（ ）
A. 守正就是固守传统，拒绝改变 B. 出新就是全盘颠覆，抛弃过往
C. 守正为根，出新为翼，辩证统一 D. 只重守正，不求出新
3. 适合的论据维度不包括（ ）
A. 科技自主创新 B. 传统文化传承 C. 国际合作开放 D. 单纯复古怀旧
4. 中心论点的最佳表述是（ ）
A. 守正很重要，出新也很重要 B. 守正固本，出新致远，二者相辅相成
C. 出新比守正更能推动发展 D. 守正是出新的唯一前提
5. 分论点逻辑顺序最优的是（ ）
A. 守正的内涵；出新的内涵；守正与出新的统一
B. 科技出新；文化出新；经济出新
C. 古代守正；近代守正；现代守正
D. 个人守正；家庭守正；社会守正
6. （单选）最贴合命题的标题变式是（ ）
A.《守正固本，出新致远》B.《固守传统，拒绝变革》
C.《全盘推翻，彻底创新》D.《只守正，不出新》
7. （多选）可作为本文中心论点的有（ ）
A.守正与出新辩证统一，守正固根，出新致远
B.守正不僵化，出新不颠覆，二者相辅相成
C.传统一无是处，只需全面创新
D.守正等于保守，二者无法共存
8. （多选）下列立意符合命题要求的有（ ）
A.以坚守立根基，以创新开新局
B.守文化之正，出时代之新
C.只谈守正，完全回避出新
D.只求出新，彻底抛弃传统
9. （单选）本题命题题眼是（ ）
A.守正 B.出新 C.守正与出新的辩证关系 D.时代背景
10. （多选）适合作文的论据维度有（ ）
A.科技自主创新 B.非遗数字化传承
C.开放合作与底线坚守 D.单纯复古、拒绝任何创新
四、话题作文（天津卷范式）
话题：《青年与时代坐标》
提示：2025 年全国经济总量突破140 万亿元，“十五五”谋篇起步，航天
发射、乡村振兴、基层治理、科技攻关均需要青年担当。有人立足城市科创，
有人扎根乡土耕耘，有人投身公益服务，每个人都在时代中寻找自己的位置。
请围绕话题，结合自身与现实，写一篇文章，不少于800 字。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 话题核心限定词是（ ）
A. 青年 B. 时代坐标 C. 青年与时代坐标的联结 D. 自身与现实
2. 下列立意空洞偏题的是（ ）
A. 青年以小我融入大我，找准时代定位
B. 青年躺平佛系，拒绝时代责任
C. 以本领立身，以担当定向，锚定青春坐标
D. 多元选择皆可为，青春建功无高下
3. 写作角度不包括（ ）
A. 个人选择与国家需求 B. 本领提升与担当作为
C. 职业规划与价值实现 D. 单纯批判社会现象
4. 最适合的中心论点是（ ）
A. 青年要追求个人自由发展 B. 青年应锚定时代坐标，以奋斗诠释担当
C. 时代发展与青年无关 D. 青年只要做好自己即可
5. 分论点最有层次的是（ ）
A. 坐标是方向；坐标是责任；坐标是行动
B. 青年要学习；青年要工作；青年要生活
C. 城市青年；乡村青年；海外青年
D. 过去的青年；现在的青年；未来的青年
6. （单选）最贴合话题的标题是（ ）
A.《锚定时代坐标，青春以行担当》B.《青年躺平，拒绝责任》
C.《个人享乐至上》 D.《时代与青年无关》
7. （多选）可作为中心论点的有（ ）
A.青年应将小我融入大我，找准时代定位
B.以本领立身、以担当定向，青春建功无高下
C.青年只需关注自身利益，无视社会需求
D.逃避时代使命，追求安逸生活
8. （多选）下列立意贴合话题导向的有（ ）
A.多元择业皆可为，奋斗青春最出彩
B.在乡村振兴、科技攻关中践行青年使命
C.佛系躺平，不担当不作为
D.个人发展与国家发展完全割裂
9. （单选）话题核心限定关系是（ ）
A.青年与时代坐标的联结 B.单纯谈青年 C.单纯谈时代 D.青年与娱乐生活
10. （多选）合理写作角度有（ ）
A.个人选择对接国家需求 B.本领提升支撑担当作为
C.职业规划实现社会价值 D.单纯批判社会，无正面主张
五、寓意漫画类材料作文（全国乙卷范式）
漫画：画面左侧是“传统非遗戏台”，演员着古服、奏古乐，观众寥寥；
画面右侧是“AI 数字戏台”，动作捕捉还原非遗技艺、虚拟场景叠加国风美学，
观众云集。下方配文：形可变，魂不可移。
请结合漫画寓意与2025-2026 非遗数字化、文旅科技融合现实，写一篇文章，
体现你的思考。要求：选准角度，自拟标题，不少于800 字。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 漫画核心寓意是（ ）
A. 传统戏台设施落后 B. AI 技术吸引流量
C. 文化形式可创新，精神内核须坚守 D. 观众喜好喜新厌旧
2. 下列立意背离寓意的是（ ）
A. 以数字技术焕新非遗表达，守护文化本真
B. 抛弃传统形式，全面数字化改造
C. 形随时代变，魂以初心守
D. 科技为媒，传承为魂，活化传统文化
3. 漫画对比要素是（ ）
A. 古服与虚拟形象 B. 传统戏台与数字戏台
C. 观众多与观众少 D. 古乐与电子音乐
4. 最佳中心论点是（ ）
A. 数字化是文化传承的唯一出路
B. 守文化之魂，创表达之新，让传统活在当下
C. 传统艺术已不适应现代社会
D. 技术决定文化传承的效果
5. 分论点贴合寓意的是（ ）
A. 形式创新扩大传播；内核坚守筑牢根基；守创结合永续传承
B. 漫画的构图；漫画的色彩；漫画的文字
C. 非遗的种类；非遗的历史；非遗的现状
D. 技术的优势；技术的劣势；技术的未来
6. （单选）最贴合漫画寓意的标题是（ ）
A.《守文化之魂，创表达之新》B.《抛弃传统，全面数字化》
C.《拒绝科技，固守旧形式》 D.《流量至上，牺牲内核》
7. （多选）可作为本文中心论点的有（ ）
A.文化形式可创新，精神内核须坚守
B.以数字技术焕新表达，以初心守护文化根脉
C.形可随时代变，魂不可移
D.为流量可随意改动文化本质
8. （多选）下列立意不背离寓意的有（ ）
A.科技为媒，传承为魂，活化非遗
B.创新形式服务内核传承，而非消解内核
C.彻底抛弃传统表演样态
D.拒绝一切数字化手段
9. （单选）漫画核心对比要素是（ ）
A.传统戏台与数字戏台 B.古服与虚拟形象 C.观众多少 D.乐器种类
10. （多选）对“形”与“魂”理解正确的有（ ）
A.形：文化表现形式、传播载体 B.魂：文化精神、核心价值
C.形与魂可以完全割裂 D.魂可以随意改动
六、名言组合类材料作文（上海卷范式）
① 受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）
② 独行快，众行远。（民间谚语）
③ 开放包容，合作共赢。（2026 APEC 中国年主旨）
2025-2026 年，中国推动亚太合作、一带一路高质量发展、科技联合攻关、
文旅跨境交流，彰显大国格局。请结合三则材料，联系现实，写一篇文章，体
现你的思考。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 三则材料共同指向的核心是（ ）
A. 个人修养 B. 格局与合作 C. 历史典故 D. 民间智慧
2. 下列立意最凝练准确的是（ ）
A. 拓宽格局，携手合作，共赴远方
B. 独行比众行更有效率
C. 只关注自身利益即可
D. 继承古代名言，不联系现实
3. 材料一的核心内涵是（ ）
A. 局限自我 B. 格局开阔 C. 庭院观景 D. 独善其身
4. 材料三的时代指向是（ ）
A. 闭关自守 B. 开放合作 C. 单边主义 D. 文化复古
5. 分论点组合最优的是（ ）
A. 拓宽格局视野；秉持合作理念；践行共赢行动
B. 名言出处；名言释义；名言背诵
C. 古代合作；近代合作；现代合作
D. 个人合作；家庭合作；社会合作
6. （单选）最贴合三则材料的标题是（ ）
A.《拓宽格局，携手合作，共赴远方》 B.《独行最优，拒绝协作》
C.《闭门自守，独善其身》 D.《只解读名言，不联现实》
7. （多选）可作为本文中心论点的有（ ）
A.以大格局观天下，以合作共赢行致远
B.胸怀天下、携手同行，契合开放时代大势
C.自私自利，无视共同发展
D.独行快，故应拒绝合作
8. （多选）下列立意契合材料共性的有（ ）
A.格局决定高度，合作成就长远
B.开放包容，方能互利共赢
C.局限一隅，独断专行
D.割裂古今，不结合时政
9. （单选）材料一核心内涵是（ ）
A.格局开阔 B.局限自我 C.庭院观景 D.独善其身
10. （多选）三则材料共同关键词有（ ）
A.格局 B.合作 C.共赢 D.封闭
七、现象时评类材料作文（新课标II 卷范式）
2026 年2 月起，《直播电商监督管理办法》《人民币现金收付规定》等一
批民生新规施行，整治虚假宣传、强制数字化、消费侵权等乱象；同时，AI 助
老、适老化改造、乡村5G 全覆盖持续推进，让数字时代不落下一人。针对“规
范与普惠”的社会治理现象，写一篇时评，体现你的看法。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 时评核心评论对象是（ ）
A. 新规施行的时间 B. 社会治理的规范与普惠
C. 直播电商的发展 D. 现金支付的意义
2. 下列立意符合时评导向的是（ ）
A. 全面禁止电商直播 B. 治理以规范为底，以普惠为要，守护民生温
度
C. 强制所有人使用数字支付 D. 只重监管，不重服务
3. 材料核心逻辑是（ ）
A. 整治乱象与普惠兜底并行 B. 新规数量多与效果好
C. 数字技术的优势 D. 老年人的生活困境
4. 时评结构最优的是（ ）
A. 摆现象—析本质—提对策 B. 讲故事—抒情感—发议论
C. 引名言—解名言—结名言 D. 列数据—做对比—下结论
5. 最适合的标题是（ ）
A. 《新规来了》 B. 《规范筑底线，普惠暖人心》
C. 《直播电商的问题》 D. 《数字时代的挑战》
6. （单选）最适合作时评标题的是（ ）
A.《规范筑底线，普惠暖人心》B.《全面禁止直播电商》
C.《强制数字化，无视老人》D.《只监管不服务》
7. （多选）可作为本文中心论点的有（ ）
A.社会治理应规范与普惠并行，守护民生温度
B.以规范纠偏乱象，以普惠包容每一个群体
C.数字时代可以抛弃老年等弱势群体
D.只打击乱象，不做适老化兜底
8. （多选）下列立意符合时评导向的有（ ）
A.立规矩严监管，补短板惠民生
B.数字包容，不让任何人掉队
C.放任虚假宣传，不做治理
D.强制无现金，取消现金支付
9. （单选）时评核心评论对象是（ ）
A.新规施行时间 B.规范与普惠的社会治理 C.直播电商发展史 D.现金支付历史
10. （多选）典型时评结构合理的有（ ）
A.摆现象—析本质—提对策 B.立观点—摆论据—做总结
C.只抒情不议论 D.只罗列数据无观点
八、情境应用类材料作文（浙江卷范式）
学校举办“新质生产力与青年使命”主题论坛，2025 年十大科技进展（人
造太阳、量子计算、商业航天）、先进制造业升级、数字经济新业态均是新质
生产力的典型体现。请你以学生代表身份，写一篇论坛发言稿，阐述青年与新
质生产力的关系。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 情境限定要素是（ ）
A. 学校论坛、学生代表、发言稿 B. 新质生产力的定义
C. 科技进展列表 D. 制造业升级数据
2. 下列立意贴合情境与主题的是（ ）
A. 新质生产力与青年无关 B. 青年以学识与创新，赋能新质生产力发展
C. 只介绍新质生产力成果 D. 批判科技发展的问题
3. 发言稿的核心要求不包括（ ）
A. 立场鲜明 B. 语言得体 C. 脱离青年身份 D. 联系自身
4. 中心论点最佳表述是（ ）
A. 新质生产力推动国家发展 B. 青年应勇担使命，以创新助力新质生产力
C. 科技成果越多越好 D. 学生要好好学习文化课
5. 分论点适配发言稿的是（ ）
A. 认知新质生产力内涵；锤炼青年创新本领；投身实践建功立业
B. 科技成果的分类；科技成果的数据；科技成果的影响
C. 论坛的意义；论坛的流程；论坛的总结
D. 古代生产力；近代生产力；现代生产力
6. （单选）最贴合情境与主题的标题是（ ）
A.《青年担使命，创新赋能新质生产力》 B.《新质生产力与青年无关》
C.《只罗列科技成果》 D.《片面批判科技发展》
7. （多选）可作为发言稿中心论点的有（ ）
A.青年应以学识与创新，助力新质生产力发展
B.青年要锤炼本领，在科技前沿践行使命
C.学生只需读书，不用关心产业发展
D.新质生产力完全不需要青年参与
8. （多选）下列立意贴合论坛主题的有（ ）
A.认知新质生产力，争做创新生力军
B.以实干担当，投身先进制造与数字经济
C.远离科技攻关，回避时代任务
D.只介绍定义，不联系青年自身
9. （单选）本题核心情境限定是（ ）
A.学校论坛、学生代表、发言稿 B.新质生产力定义
C.科技成果列表 D.制造业数据
10. （多选）适配发言稿的分论点有（ ）
A.认知内涵，把握时代方向 B.锤炼本领，储备创新能力
C.投身实践，助力产业升级 D.空谈理想，不重实干
九、文化哲思类材料作文（江苏卷范式）
2025 年7 月，山西漳泽湖“非遗+赛博AI”演艺出圈；2026 年央视网推出AI
新春晚会，国风与数字艺术共生；同时，“国潮回归”“传统节日活化”成为
文化主流。有人说，文化的生命在于流动，有人说，文化的根基在于坚守。请
结合文化现象，写一篇文章，体现文化哲思。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 材料文化核心是（ ）
A. 科技演艺的形式 B. 文化流动与坚守的辩证
C. 国潮的流行趋势 D. 传统节日的习俗
2. 下列立意最具哲思深度的是（ ）
A. 文化要彻底现代化，抛弃传统 B. 文化要完全复古，拒绝改变
C. 坚守根脉以固本，开放流动以新生 D. 流行文化就是优秀文化
3. 材料典型案例的作用是（ ）
A. 证明科技的强大 B. 佐证文化守创融合的可行性
C. 说明演艺的受欢迎 D. 展示晚会的精彩
4. 最佳中心论点是（ ）
A. 文化流行是短暂的 B. 守根脉、顺时代，让文化在流动中永续
C. 科技决定文化走向 D. 传统节日不需要创新
5. 分论点逻辑清晰的是（ ）
A. 坚守文化根脉；顺应时代流动；守流共生焕新
B. 演艺案例；晚会案例；国潮案例
C. 文化的定义；文化的种类；文化的历史
D. 国内文化；国外文化；文化交流
6. （单选）最具哲思深度的标题是（ ）
A.《守根脉以固本，顺流动以新生》 B.《彻底现代化，抛弃传统》
C.《完全复古，拒绝改变》 D.《流行即优秀，不必守根》
7. （多选）可作为本文中心论点的有（ ）
A.文化在坚守中扎根，在流动中新生
B.守魂不守旧，创新不离根
C.传统文化已过时，只需追新潮
D.坚守与流动对立，不可共存
8. （多选）下列立意贴合文化哲思的有（ ）
A.以数字创新激活传统，以根脉坚守定向
B.国潮兴起是守正与流动的统一
C.全盘西化，抛弃民族文化
D.只复古不创新，文化走向僵化
9. （单选）材料文化核心是（ ）
A.流动与坚守的辩证关系 B.科技演艺形式 C.国潮趋势 D.传统节日习俗
10. （多选）对文化“流动”理解正确的有（ ）
A.表达形式、传播渠道与时俱进 B.与当代审美、科技结合
C.抛弃核心精神，全盘改动 D.文化随时代发展而活化
十、乡村振兴类材料作文（新高考适应性考试范式）
2025-2026 年，农业农村部发布53 条乡村文旅精品线，AI 村晚、数字民宿、
智慧农业、电商助农全面落地，乡村从“输血”到“造血”，从“空心村”到
“网红村”，青年返乡创业成为新风尚。请结合乡村振兴现实，写一篇文章，
体现你的思考与主张。
（一）选择题（10 道，1-5 题均为单选，其余题看提示）
1. 材料核心主题是（ ）
A. 乡村旅游的景点 B. 数字赋能乡村振兴与青年返乡
C. 农业数据统计 D. 网红村的打造方法
2. 下列立意最贴合政策导向的是（ ）
A. 乡村发展靠政府补贴即可 B. 数字赋能+青年返乡，激活乡村内生动力
C. 乡村应全面城市化 D. 青年留在城市，不回乡村
3. 材料转变逻辑是（ ）
A. 输血→造血，空心→兴旺 B. 传统→现代，落后→先进
C. 贫困→富裕，弱小→强大 D. 分散→集中，单一→多元
4. 最适合的中心论点是（ ）
A. 乡村振兴需要数字技术与青年力量双向赋能
B. 乡村的自然风景很美
C. 电商助农能提高收入
D. 民宿是乡村发展的唯一路径
5. 分论点全面覆盖材料的是（ ）
A. 数字技术赋动能；青年返乡注活力；内生动力促振兴
B. 乡村的历史；乡村的现状；乡村的未来
C. 农业、文旅、电商的分类介绍
D. 各地乡村案例的列举
6. （单选）最贴合材料的标题是（ ）
A.《数字赋动能，青年兴乡村》B.《乡村只靠政府输血，无需造血》
C.《青年留城，不必返乡》 D.《乡村应全盘城市化》
7. （多选）可作为本文中心论点的有（ ）
A.数字赋能+青年返乡，激活乡村内生动力
B.以智慧农业、电商助农实现乡村从输血到造血
C.乡村发展无需科技，保持原始状态
D.青年返乡没有价值
8. （多选）下列立意贴合政策导向的有（ ）
A.以AI 村晚、数字民宿活化乡村文旅
B.青年返乡为乡村带来技术与创意
C.放任空心村，不做治理
D.拒绝数字技术，固守传统农业
9. （单选）材料核心转变逻辑是（ ）
A.输血→造血，空心→兴旺 B.传统→现代 C.贫困→富裕 D.分散→集中
10. （多选）材料核心关键词有（ ）
A.数字赋能 B.青年返乡 C.内生动力 D.单纯依赖补贴
第二部分：作文审题立意填空题专项训练
一、阅读下面的材料，根据要求写作
近年来，“在地性”成为文旅、文创领域的高频词：从城市更新中保留老
巷肌理，到乡村振兴里挖掘本土技艺，再到青年创作中融入方言与在地记忆，
人们愈发重视文化的“根”与“土”。有人认为这是对抗文化同质化的突围，
也有人担忧过度强调在地性会陷入狭隘的文化封闭。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
1. 材
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词
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2. 立
意
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3. 标
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5. 本论：
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6. 结
论
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二、阅读下面的材料，根据要求写作
2025 年，“银发数字反哺”现象引发热议：不少老年群体主动学习短视频
剪辑、AI 绘画等数字技能，并向年轻人分享生活经验与传统技艺，打破了“数
字鸿沟”的单向叙事。有人认为这是代际融合的新路径，也有人担心技术门槛
会加剧老年群体的焦虑。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
1. 材
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词
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4. 引
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三、阅读下面的材料，根据要求写作
随着“新中式消费”的崛起，不少品牌将传统纹样、非遗工艺融入现代产
品设计，但也出现了“伪国风”“符号堆砌”等争议。有人认为这是传统文化
破圈的契机，也有人担忧过度商业化会让文化沦为营销噱头。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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四、阅读下面的材料，根据要求写作
当下，“慢就业”成为部分青年的选择：他们不急于入职，而是通过游学、
实习、公益等方式探索自我，积累经验。有人认为这是理性规划人生的表现，
也有人担忧这会加剧就业焦虑与社会资源浪费。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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五、阅读下面的材料，根据要求写作
2026 年，“社区食堂”在全国多地推广，不仅解决了老年人的用餐难题，
也成为年轻人的“烟火气打卡点”。有人称赞这是基层治理的暖心创新，也有
人质疑其运营可持续性与服务质量。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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六、阅读下面的材料，根据要求写作
“情绪价值”成为当下社交与消费领域的核心诉求：从主打治愈感的文创
产品，到提供情绪陪伴的AI 聊天机器人，人们愈发重视精神体验与情感共鸣。
有人认为这是社会进步的体现，也有人担忧过度追求情绪价值会让个体陷入精
神内耗。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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七、阅读下面的材料，根据要求写作
近年来，“乡村创客”群体持续壮大：年轻人带着技术、创意返乡创业，
推动农产品电商、乡村民宿、非遗工坊等业态升级。有人认为这是乡村振兴的
活力源泉，也有人担忧他们难以适应乡村生态而半途而废。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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八、阅读下面的材料，根据要求写作
随着“国潮体育”的兴起，汉服射箭、传统武术、蹴鞠等传统运动重回大
众视野，成为年轻人的社交新场景。有人认为这是文化自信的彰显，也有人担
忧其娱乐化倾向会消解传统运动的文化内涵。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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九、阅读下面的材料，根据要求写作
“数字遗产”的继承问题引发关注：社交账号、虚拟资产、AI 生成内容等
数字财产的归属与传承，成为法律与伦理的新议题。有人认为这是数字时代的
必然需求，也有人担忧过度商业化会让亲情与记忆变味。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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十、阅读下面的材料，根据要求写作
当下，“轻公益”成为青年参与社会服务的主流方式：从线上捐步、旧物
回收，到社区陪伴、技能共享，人们以低门槛、常态化的方式践行公益。有人
认为这是全民公益的进步，也有人担忧“轻公益”会流于形式，缺乏实际效能。
请结合材料，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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第三部分：优秀范文（20 篇）
一：作文审题立意选择训练优秀范文
一、二元思辨类材料作文（新高考I 卷范式）
驭技以人，守心向善
当故宫的AI 导览机器人流畅讲解着太和殿的斗拱形制，当智能农机在东北
黑土地上精准完成播种，具身智能正以“解放者”的姿态，将人类从机械劳作
中释放；然而，当青年在算法推送的信息流中陷入“信息茧房”，当直播间的
AI 剪辑机器人让人类编辑集体失业，技术又化作“枷锁”，让人在数字倦怠中
愈发孤独。技术究竟是翅膀还是枷锁？答案不在技术本身，而在我们如何驾驭
它的选择里。
技术的解放性，在于它以工具理性突破了人类能力的边界。2025 年国家
“人工智能+”行动方案的落地，让智能农机在乡村实现了“无人化”耕种，将
农民从“面朝黄土背朝天”的重复劳作中解放出来，一年可节省超3000 万人工
工时；景区的AI 导览机器人则让导游从重复讲解中脱身，转而专注于提供深度
文化解读与个性化服务。这些场景印证了技术的本质：它是人类延伸自身能力
的工具，能将我们从机械事务中解放出来，从而拥有更多时间去探索精神世界、
创造更有价值的成果。正如马克思所言，“科学技术是生产力，而且是第一生
产力”，技术的解放性，正是推动社会进步的核心动力。
但技术的枷锁，也源于我们对工具理性的过度依赖。《2025 青年数字生活
报告》显示，68%的年轻人认为算法推荐让自己的视野变窄，却有超70%的人
离不开智能工具。这种“离不开又想逃离”的矛盾，折射出技术异化的困境：
当我们习惯用AI 生成文案、用算法规划生活，便会逐渐失去独立思考与感知世
界的能力。某头部直播公司引入AI 剪辑机器人后，虽在短期内提升了效率，却
因AI 无法理解情感语境导致内容质量下滑，最终不得不重新招聘人类编辑。这
个案例深刻揭示：技术可以替代人类的手，却无法替代人类的心；可以优化效
率，却无法赋予内容温度。当技术成为“主人”，人类便会在算法绑架中陷入
精神荒芜。
真正的破局之道，在于以人文理性校准技术发展的航向，让工具服务于人，
而非奴役于人。故宫在推出AI 导览的同时，保留了“宫廷讲解师”的深度导览
服务，让游客在智能工具的便捷与人类讲解的温度间自由选择；国家“人工智
能+”行动方案中明确提出“技术向善”原则，要求智能设备增设“人文关怀模
式”，让老年人可一键退出算法推荐。这些实践印证了一个道理：技术的价值，
不在于它有多“智能”，而在于它能否服务于人的全面发展。我们需要以“驭
技以人”的清醒，在技术迭代中守住人文底线；以“守心向善”的自觉，在数
字洪流中锚定精神坐标。
技术本身并无善恶，它是翅膀还是枷锁，取决于人类如何使用它。当我们
用智能农机解放农民，用AI 导览提升服务效率，技术便是解放人的翅膀；当我
们沉溺于算法推送的信息流，依赖AI 生成所有内容，技术便成了束缚人的枷锁。
唯有让技术的工具理性与人类的价值理性共生，让智能设备的“算力”与
人类心灵的“温度”同行，我们才能在技术迭代的浪潮中，既享受到工具带来
的便捷，又守住精神世界的丰盈。
在具身智能全面渗透的今天，我们不妨做一个“清醒的技术使用者”：用
AI 处理机械事务，用心感受生活温度；用算法提升效率，用独立思考突破信息
茧房。唯有如此，我们才能真正驾驭技术，让它成为人类飞向更广阔未来的翅
膀，而非锁住心灵的枷锁。
结合全国甲卷任务驱动型作文的评分标准、高考高分范文结构，融合你此
前的训练题素材、2025-2026 时政热点，明确青年文旅从业者身份，采用书信体
格式，完成这篇标准考场范文，全文逻辑严谨、思辨性强、贴合材料与场景，
符合800 字以上高考写作要求。
二、任务驱动类材料作文（全国甲卷范式）
流量为舟，文化为舵，科技为帆——致市文旅局的一封建言信
尊敬的市文旅局各位领导：
您好！
2026 年全国春节文旅消费月全面启动，三万场文旅活动精彩纷呈，三点六
亿元消费券惠民利民，云南、山西等地推出的“非遗+AI”演艺、冰雪研学、乡
村民宿等新场景，为全国文旅发展树立了标杆。作为一名本土青年文旅从业者，
我全程参与了本地文旅场景的调研与策划，也深刻感受到当下文旅发展的多元
争议：有人追捧流量爆款的短时热度，有人坚守文化根脉的长久底蕴，也有人
主张科技与文化双向赋能。在我看来，文旅发展绝非单一维度的选择，流量是
引客的舟楫，文化是长青的舵盘，科技是前行的风帆，三者相融共生，方能让
本地文旅破圈出彩、行稳致远。
流量爆款是文旅破圈的敲门砖，是激活市场的第一步。在全媒体时代，流
量意味着关注度与传播力，是文旅项目从“藏在深闺”走向“大众视野”的关
键路径。此次全国文旅消费月借助线上传播与消费券补贴，让众多小众文旅场
景迅速走红，正是流量价值的直接体现。但我们必须清醒，流量是短效的外衣，
仅靠博眼球的噱头打造爆款，只会陷入同质化的怪圈，热度消散后便无人问津。
部分地区一味复刻网红打卡点，抛弃本土特色，最终落得门可罗雀，这便是逐
流量而弃内核的深刻教训。因此，我们要善用流量，但绝不盲从流量，以流量
为引，让更多人看见本地文旅的魅力，而非将流量当作发展的终极目标。
文化根脉是文旅长青的压舱石，是不可复制的核心竞争力。一方水土孕育
一方文脉，本土的非遗技艺、民俗风情、历史印记，是区分于其他地区的独特
标识，也是文旅发展的灵魂所在。山西将晋绣、传统社火融入冰雪研学，云南
用数字技术还原滇剧、傣绣的非遗精髓，都是以文化深耕筑牢发展根基。守文
化底蕴，不是墨守成规、固步自封，而是挖掘本土文化的精神内核，让游客在
游览中感知地域文脉，在体验中铭记文化记忆。唯有扎根文化土壤，文旅产品
才能拥有持久的生命力，才能从“打卡一次”变为“回味一生”，实现文旅产
业的长效发展。
科技赋能是连接流量与文化的桥梁，让传统文化焕发新生。“非遗+AI”沉浸
式演艺、智慧民宿、AR 实景导览等新场景，打破了传统文旅的时空限制，让非
遗技艺可感可触，让历史场景鲜活再现，精准契合当代游客的体验需求。科技
不是文化的替代品，而是文化传播的载体，它让厚重的文化以年轻化、趣味化
的形式破圈，既承接了流量带来的关注度，又夯实了文化传播的深度。我们可
以依托本地非遗与山水资源，融合数字技术打造沉浸式体验项目，让科技为文
化赋能，让文化为科技铸魂，实现形式创新与内核坚守的统一。
文旅兴则城市兴，文脉盛则产业盛。流量、文化、科技三者相辅相成，缺
一不可。片面追流量则浮于表面，固守文化则囿于陈旧，脱离文化谈科技则流
于空洞。期盼本地文旅能以流量引客、以文化留客、以科技悦客，借助全国春
节文旅消费月的东风，打造独具特色的文旅品牌。作为青年文旅从业者，我们
也将扎根本土，以创意与实干助力家乡文旅发展，让诗与远方扎根乡土，让文
脉烟火永续相传。
此致
敬礼！
一名本土青年文旅从业者
2026 年2 月
三、命题作文（北京卷范式）
守正与出新
守正为根，承千秋之底蕴；出新为翼，展万里之宏图。守正与出新，从来
不是非此即彼的对立选择，而是相辅相成、辩证统一的发展逻辑。守正，是坚
守本源、守住根基、守住不可动摇的核心价值；出新，是突破桎梏、创新形式、
开拓前行的全新路径。从“人造太阳”核心技术的自主攻坚，到非遗文化的AI
数字化活化；从乡村产业的业态升级，到APEC 中国年的开放新局，时代发展的
每一步，都在印证守正不移、出新不止的深刻道理，唯有守正以固本，出新以
致远，方能在传承中突破，在创新中永恒。
守正是出新的前提与根基，是一切创新的底气所在。守正并非墨守成规、
固步自封，而是守住事物的本质内核、精神根脉与发展底线，让创新有方向、
有依托、有灵魂。在科技领域，我国科研团队攻坚“人造太阳”ITER 核心组件，
始终坚守自主可控、安全高效的技术底线，不盲目跟风、不脱离核心原理，这
一“守正”为全超导磁体技术的突破、可控核聚变的稳步推进筑牢了根基；在
文化领域，非遗AI 数字化的实践，从未抛弃传统技艺的唱腔、技法与文化内核，
只是以数字形式重构传播载体，正是守住了非遗的精神魂魄，数字化创新才拥
有了真正的价值。若无守正，创新便会成为无源之水、无本之木，轻则流于形
式、浮于表面，重则偏离本源、迷失方向，最终在盲目求新中丧失核心竞争力。
出新是守正的延伸与升华，是让传统与根基焕发新生的必由之路。固守内
核不等于固守形式，唯有以创新打破边界、适配时代，才能让坚守的价值被更
多人看见、被更久传承。国产超导量子计算实现关键突破，是在坚守量子物理
基本原理的基础上，革新材料工艺、优化运算架构，让前沿科技实现跨越式发
展；各地非遗借助动作捕捉、虚拟场景、数字展演等技术，打破时空限制，从
小众传承走向大众视野，让古老技艺在年轻群体中落地生根；乡村民宿跳出传
统住宿的单一模式，融合研学体验、非遗手作、智慧服务完成业态升级，既守
住了乡土肌理与田园本真，又走出了同质化发展的困局。时代在发展，需求在
迭代，只有以出新适配时代、以创新激活存量，才能让守正的成果真正落地，
让核心价值跨越时空、历久弥新。
守正与出新的统一，是国家发展、文化传承、科技进步的核心密码。APEC
中国年的开放布局，坚守多边主义、合作共赢的发展正道，同时提出数字亚太、
跨境协同等全新倡议，在守正中立格局，在出新中谋共赢；新中式消费、国潮
体育的兴起，守住中华优秀传统文化的内核，摒弃符号堆砌的伪创新，以现代
审美与科技手段重构表达，实现文化传承与商业价值的双赢。守正为出新划定
边界、锚定方向，出新为守正注入活力、拓展空间，二者双向奔赴，方能行稳
致远。
大千世界，变迁不息；时代浪潮，奔涌向前。守正不是抱残守缺，出新不
是标新立异。于个人而言，守正是坚守初心与品格，出新是突破自我与局限；
于国家而言，守正是坚守道路与根基，出新是开拓未来与格局。愿我们都能执
守正之笔，绘出新之卷，以不变之根基，应万变之时代，在传承中创新，在创
新中传承，书写属于这个时代的精彩篇章。
四、话题作文（天津卷范式）
以青春之我，定时代坐标
时代是壮阔的原野，坐标是前行的方位；青年是奔涌的后浪，担当是永恒
的航向。2025 年，我国经济总量迈过140 万亿元大关，“十五五”规划谋篇起
步，航天逐梦、乡村振兴、基层治理、科技攻关的战场全面铺开，为当代青年
铺展了无限广阔的人生舞台。有人扎根城市科创前沿，有人深耕乡土田间地头，
有人奔走基层公益一线，坐标不同，初心如一，选择各异，担当同源。新时代
的青年，当以理想为经，以实干为纬，在时代洪流中找准属于自己的坐标，以
青春之力托举民族复兴的伟大征程。
找准时代坐标，首在心怀家国，把个人理想融入国家发展的壮阔蓝图。青
年的人生坐标，从来不是孤立的自我定位，而是与国家命运、时代需求同频共
振的价值选择。从“嫦娥七号”操控台前的95 后航天工程师，到商业航天领域
挑大梁的青年团队，他们把个人的科研理想，融入航天强国的时代使命；从深
山茶园里的00 后新农人，到盘活非遗工坊的乡村创客，他们把青春的奋斗足迹，
印刻在乡村振兴的广袤土地上。国家发展的每一处空白，都是青年可以奔赴的
远方；时代前行的每一项需求，都是青年可以扎根的土壤。唯有将“小我”融
入“大我”，将个人追求对接国家需要，青年的坐标才有厚度，青春的奋斗才
有价值。
找准时代坐标，贵在多元奔赴，让青春选择适配时代的多元需求。时代的
坐标从不只有一种刻度，青年的道路也从不止一种方向。城市科创的实验室里，
青年以算力突破技术壁垒，为新质生产力注入动能；乡土阡陌的田垄间，青年
以数字技术赋能农业，让空心村变身网红村；社区街巷的基层中，青年以耐心
服务化解民生难题，让治理温度直达末梢；公益服务的道路上，青年以微光汇
聚星河，让善意温暖每一个角落。慢就业的探索中，青年在实践中明晰方向；
返乡创业的浪潮里，青年在坚守中实现价值。不必追逐千篇一律的成功，不必
盲从趋之若鹜的赛道，只要立足自身所长，回应时代所需，每一种选择都能绽
放光彩，每一份坚守都能成就不凡。
找准时代坐标，重在实干担当，以脚踏实地的行动标注青春高度。坐标不
是空想的蓝图，而是实干的足迹；担当不是空洞的口号，而是躬身的践行。人
工智能攻关的日夜，青年科研人员反复调试参数，突破技术瓶颈；智慧农业的
田间，青年创客搭建数字系统，实现增产增收；非遗活化的路上，青年创作者
以数字技术赋能传统技艺，让文化根脉永续传承。没有坐等来的坐标，只有拼
出来的方位；没有凭空而立的高度，只有脚踏实地的攀登。新时代的青年，既
要有“指点江山”的豪情，更要有“脚踏实地”的定力，以汗水浇灌梦想，以
实干诠释担当，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
时代的浪潮滚滚向前，青年的坐标熠熠生辉。140 万亿的经济总量是前行的
底气，“十五五”的宏伟蓝图是奋进的方向，航天、乡土、基层、科创，每一
片天地都等待青年开拓。愿当代青年，以理想为灯，以实干为笔，以担当为墨，
在时代的长卷上找准坐标、书写华章。以青春之我，创建青春之国家，青春之
民族，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中，绽放出绚丽夺目
的光彩。
五、寓意漫画类材料作文（全国乙卷范式）
形可变而魂不移，文可新而根不变
一幅对比漫画，道尽传统文化传承的破局之道：左侧传统戏台古服古乐，
却门庭冷落、观者寥寥；右侧AI 数字戏台虚拟造景、动作捕捉，反倒人头攒动、
盛况空前。画面之下“形可变，魂不可移”的配文，正是非遗活化、文化传承
的核心密钥。形式的迭代与创新，从来不是对传统的背弃，而是让文化根脉延
续的必经之路；唯有守住文化之魂、创新表达之形，才能让古老非遗走出尘封
的戏台，在当代社会重焕生机。
守文化之魂，是传承的根本底线，是一切创新不可逾越的内核。所谓
“魂”，是非遗技艺里千锤百炼的程式章法，是传统艺术中代代相传的精神气
韵，是民族文化里沉淀千年的审美与风骨。无论是昆曲的唱念做打、皮影的光
影流转，还是上党梆子的声腔韵律、民间舞乐的肢体表达，其核心技艺与文化
内涵，都是不可篡改、不可消解的灵魂所在。山西漳泽湖打造的“非遗+赛博
AI”演艺，用虚拟演员复刻传统身段，用数字场景还原戏台风貌，却始终保留剧
目原有的唱腔、韵律与故事内核；国家非遗中心运用动作捕捉技术记录技艺，
也从未改动一招一式的精髓。正是守住了这份“魂”，数字化创新才不是对传
统的解构，而是对文化的守护，让古老技艺在技术加持下得以完整留存、永续
传承。
变表达之形，是活化的必由之路，是让传统对接时代的关键路径。时代审
美在更迭，传播载体在迭代，固守陈旧的表演形式与传播方式，只会让非遗陷
入曲高和寡、无人问津的困境。传统戏台的落寞，并非技艺本身失去魅力，而
是形式与当代青年的审美、体验需求产生了隔阂。而AI 数字戏台的火爆，恰恰
证明：文化的生命力，既在于内核的坚守，也在于形式的创新。AR 复原、虚拟
演艺、数字交互、沉浸式体验等新技术，打破了时空与场景的限制，让厚重的
非遗变得可感、可触、可互动，让晦涩的传统技艺变得通俗、有趣、易传播。
河南卫视《唐宫夜宴》的数字衍生节目、央视网的AI 国风数字人，皆是以新形
载旧魂，让传统文化突破圈层，走进年轻群体的视野。
形魂相依，守创并行，方能让文化传承行稳致远。守魂而不变形，文化便
会束之高阁，沦为博物馆里的标本；变形而不守魂，创新便会沦为空洞的噱头，
成为消解文化的伪国风。当下部分文旅项目打着非遗创新的旗号，随意篡改技
艺程式、剥离文化内涵，仅用符号堆砌博取流量，最终落得热度消散、口碑崩
塌，正是丢魂逐形的反面教材。与之相对，“非遗+AI”的成熟实践、新中式文
创的深度开发、国潮体育的规范发展，都坚守内核、创新形式，实现了传承与
传播的双赢。这印证了一个道理：形的创新为魂的传播拓宽道路，魂的坚守为
形的迭代锚定方向，二者相辅相成，文化方能生生不息。
丹青笔墨可变，文化风骨不移；戏台形式可新，民族根魂永在。在非遗数
字化、文旅科技深度融合的今天，我们不必纠结于传统与现代的对立，而应把
握“形可变，魂不可移”的核心。以科技为笔，以创新为墨，为传统文化勾勒
适配时代的崭新模样；以坚守为基，以传承为任，让民族文化的精神内核代代
相传。如此，古老的非遗便能走出冷清的旧戏台，登上时代的新舞台，在历史
与未来的交汇中，绽放出永不褪色的光彩。
六、名言组合类材料作文（上海卷范式）
怀天下之襟，行共赢之路
魏源以“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”道破格局之境，民间谚
语用“独行快，众行远”点破同行之理，2026 年APEC 中国年以“开放包容，
合作共赢”立起时代之纲。三句箴言一脉相承，从个人格局到群体协作，再到
国家与世界的共生发展，勾勒出一条清晰的成长与发展路径：唯有胸怀天下的
开阔格局，秉持携手同行的协作理念，坚守开放包容的共赢初心，方能突破局
限、行稳致远，在时代浪潮中成就长久价值。
格局是立身之基，决定前行的边界与高度。“受光于庭户见一堂，受光于
天下照四方”，告诫世人眼界决定境界，格局决定结局。囿于一室之隅，所见
不过方寸天地；放眼寰宇四方，方能照亮万里山河。小到个人成长，固守自我、
闭门造车，只会陷入狭隘的认知闭环；大到国家发展，闭关自守、固步自封，
终将落后于时代潮流。从古代丝绸之路的商旅互通，到如今一带一路的高质量
发展，中国始终以天下为视野，打破地域与观念的壁垒，将自身发展融入世界
进程。这份放眼全球的格局，让我们跳出局部利益的短视，看见共生共荣的未
来，也为开放合作、携手共赢奠定了精神根基。
协作是远行之翼，让个体之力汇聚成磅礴洪流。“独行快，众行远”，朴
素的言语道出永恒的真理：孤身前行或许能收获短暂的迅捷，却难以抵御前路
的风雨；携手并肩纵然步履稍缓，却能行至更远的远方。科技领域中，人造太
阳ITER 项目汇聚全球35 个国家的科研力量，联合攻关核心技术，单一部队、单
一国家都无法独立完成这一世纪工程；文旅发展上，跨境研学、联动演艺打破
地域界限，让不同文明的特色交融碰撞，实现流量与文化的双向增益。无论是
青年群体的团队攻坚，还是国家间的协同发展，协作都是突破瓶颈、攻克难题
的关键，让零散的力量凝聚成不可阻挡的合力。
开放共赢是时代之道，契合世界发展的永恒潮流。2026 年APEC 中国年提出
“开放包容，合作共赢”的主旨，正是对格局与协作的时代升华。开放是打破
壁垒的钥匙，包容是接纳差异的胸怀，共赢是携手前行的目标。中国推动亚太
数字共同体建设，联合多国搭建跨境电商平台，让中小企业共享发展红利；推
进文旅跨境交流，让非遗技艺、国风美学走出国门，也吸纳世界优秀文化丰富
自身；在科技、环保、民生等多个领域，坚持对话协商、互利互惠，拒绝零和
博弈与单边主义。这一系列实践，印证了开放包容不是单向的输出，而是双向
的滋养；合作共赢不是短期的交易，而是长久的共生。
格局、协作、共赢，三者环环相扣、不可分割。胸怀天下的格局，是开放
合作的前提；携手同行的协作，是实现共赢的路径；开放共赢的理念，又反过
来拓展格局的边界、升华协作的价值。从个人的成长选择，到青年的时代担当，
再到大国的世界责任，这一逻辑始终适用。青年当以魏源之言拓宽眼界，以民
间之谚践行协作，以APEC 主旨树立信念，不做囿于自我的孤行者，争做胸怀天
下的同行人。
天地广阔，万邦共生。以大格局观世界，以协作力赴征程，以共赢心向未
来，既是个人成长的智慧，也是国家发展的方略，更是全人类走向美好明天的
必由之路。
七、现象时评类材料作文（新课标II 卷范式）
以规范立秩序，以普惠暖人心
2026 年2 月，《直播电商监督管理办法》《人民币现金收付规定》等民生
新规正式施行，剑指虚假宣传、强制数字化、消费侵权等行业乱象；与此同时，
AI 助老、适老化改造、乡村5G 全覆盖持续推进，着力填平数字鸿沟，让发展成
果惠及每一个人。一“规”一“普”、一“治”一“暖”，勾勒出新时代社会
治理的核心逻辑：规范是普惠的底线与保障，普惠是规范的目标与归宿，唯有
以规范筑牢发展根基，以普惠彰显治理温度，才能让数字时代既有序运行，又
充满温情。
规范是社会运行的压舱石，是守护公平、防范风险的刚性底线。当直播电
商成为日常消费场景，虚假带货、大数据杀熟、AI 主播无标识误导等问题频发，
不仅侵害消费者权益，更扰乱市场秩序；当移动支付全面普及，部分商家拒收
现金、强制数字化，将老年人、农村居民等群体排斥在便捷生活之外，制造出
新的社会隔阂。《直播电商监督管理办法》将数字人主播纳入监管，明确内容
标识与合规责任，让新技术在规则框架内向善而行；《人民币现金收付规定》
明令禁止拒收现金，保障公众支付选择权，守护法定货币的尊严与群众的基本
权益。这些新规不是束缚发展的枷锁，而是为行业健康成长划定红线，为弱势
群体筑牢屏障，让数字经济与民生服务在有序轨道上行进，避免因无序扩张加
剧不公、滋生乱象。
普惠是社会治理的暖光，是发展为民、不落一人的价值追求。技术进步与
治理升级的终极意义，不在于追求效率的极致，而在于让每一个群体都能共享
发展红利。面对数字时代的代际鸿沟、城乡差距，各地推进适老化改造，推出
AI 一键呼叫、大字版操作界面、亲情医保账户，让老年人轻松跨越数字壁垒；
全国行政村5G 全覆盖稳步推进，智慧农业、电商助农走进田间地头，让乡村居
民同享数字便利；社区食堂、公益数字课堂等普惠场景落地，把服务送到群众
家门口。从无锡“锡心医养”智慧养老平台整合多方资源，到南宁AI 中医、智
能助浴守护老年安全，再到乡村数字基建打通便民“最后一公里”，普惠治理
以柔性举措弥补差距，以人文关怀消解隔阂，真正践行“数字时代不落下一
人”的承诺。
规范与普惠相辅相成、辩证统一，共同构筑良法善治的完整闭环。无规范
则普惠难以为继，无序发展只会让资源向优势群体集中，弱势群体的权益更难
保障；无普惠则规范失去意义，冰冷的规则若不指向民生福祉，便会沦为形式
主义的空文。整治直播电商乱象，是为了让消费者安心消费，让诚信经营的商
家公平竞争，这是消费领域的普惠；禁止拒收现金、推进适老化改造，是为了
保障不同群体的平等权利，让数字便利不成为排他壁垒，这是民生领域的规范。
规范为普惠扫清障碍、筑牢底线，普惠为规范赋予温度、明确方向，二者同向
发力，才能实现秩序与温情的平衡、效率与公平的统一。
社会治理的真谛，在于于细微处见担当，于方寸间显情怀。新规落地是规
范之始，普惠推进是暖心之行。在数字经济蓬勃发展、社会结构深刻变革的今
天，我们既要以刚性规则守护市场秩序与公民权利，也要以柔性服务填平差距、
传递温暖。以规范立本，让发展有章可循；以普惠润心，让民生有暖可依。唯
有如此，才能让社会治理既有力度又有温度，让每一个人都能在时代发展中安
居乐业、共享荣光。
八、情境应用类材料作文（浙江卷范式）
以青春赴科创，以实干兴生产力——在“新质生产力与青年使命”主题论
坛上的发言稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我们齐聚一堂，围绕“新质生产力与青年使命”这一时代命题展开
交流探讨。从“人造太阳”ITER 核心组件圆满完工，到国产超导量子计算实现
关键突破，从商业航天发射频次屡创新高，到先进制造业、数字经济新业态全
面铺开，新质生产力正以磅礴之势重塑国家发展格局，也为我们新时代青年铺
就了施展才华、担当作为的广阔舞台。作为青年学生代表，我深感使命在肩、
重任在前，新质生产力的发展离不开青年的创新活力，青年的成长更需要新质
生产力的时代滋养，我们当以青春之智、青春之力，投身新质生产力发展浪潮，
书写属于青年的时代答卷。
新质生产力是时代赋予青年的成长沃土，为青年追梦指明方向、搭建平台。
新质生产力以创新为主导，以高科技、高效能、高质量为核心特征，涵盖前沿
科技、先进制造、数字经济等诸多领域，是推动国家高质量发展的核心引擎。
2025 年十大科技进展中，青年科研人员占比超过六成，“95 后”工程师领衔嫦
娥七号月背探测任务，“00 后”科创团队研发柔性机器人赋能先进制造，高校
学子的智慧农业系统助力乡村产业升级，无数青年身影活跃在新质生产力发展
的一线。人造太阳、量子计算、商业航天这些看似遥不可及的前沿领域，早已
向青年敞开大门，各类科创竞赛、孵化基地、校企合作项目，为我们提供了理
论实践、技术攻关的机会。新质生产力的蓬勃发展，让青年不再局限于书本知
识，而是能将所学转化为实干成果，在科创实践中锤炼本领、增长才干。
青年是新质生产力的核心动能，是突破技术瓶颈、激活创新活力的关键力
量。青年最具创新热情、最具探索勇气、最具突破精神，没有思维定式的束缚，
没有固有经验的桎梏，敢想敢干、敢闯敢试，这与新质生产力的创新内核高度
契合。从清华大学青年团队攻克柔性机械关键技术，到深职院学生研发智慧农
业监测系统，从校园科创社团深耕人工智能应用，到青年创客将数字技术与乡
村产业深度融合，青年用奇思妙想打破技术壁垒，用实干行动激活产业动能。
新质生产力的发展，从来不是少数科研专家的孤军奋战，而是需要千千万万青
年投身其中，以点滴创新汇聚磅礴力量。我们既是新质生产力的受益者，更应
成为新质生产力的开拓者、建设者，用青春智慧攻克“卡脖子”技术，用创新
思维赋能产业升级，让青春在科技攻关的最前沿闪光。
担当青年使命，既要筑牢学识根基，也要践行实干精神，让青春与新质生
产力同频共振。投身新质生产力建设，绝非空洞的口号，而是需要脚踏实地的
积累与矢志不渝的坚守。作为青年学生，我们首要的任务是勤学善思，夯实数
理基础、钻研专业知识、掌握前沿技术，为未来投身科创事业储备硬核本领；
我们要勇于实践，积极参与科创大赛、课题研究、企业实习，将课本知识与产
业需求相结合，在动手实操中提升创新能力；我们要胸怀家国，把个人的科创
理想融入国家发展大局，不慕名利、不畏艰难，瞄准人造太阳、量子计算、商
业航天等国家战略领域，以“功成不必在我，功成必定有我”的信念，扛起时
代赋予的重任。同时，我们也要立足当下，从校园创新、社会实践做起，用数
字技术、创意设计服务身边生活，让创新的种子在青春土壤中生根发芽。
同学们，时代浪潮滚滚向前，新质生产力的号角已经吹响，民族复兴的重
任落在我们肩上。人造太阳的光焰、量子计算的突破、商业航天的征途，都在
召唤着青年奋勇向前；先进制造的升级、数字经济的浪潮、乡村产业的革新，
都需要青年勇毅担当。新质生产力为青年提供了无限可能，青年为新质生产力
注入了不竭动力。让我们以青春为笔，以创新为墨，以实干为纸，在新质生产
力发展的壮阔征程中，勇做开拓者、争当实干家，用青春的智慧和汗水，为国
家高质量发展添砖加瓦，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中，
绽放出最为绚丽的光彩！
我的发言完毕，谢谢大家！
九、文化哲思类材料作文（江苏卷范式）
守根以凝魂，流动以生生
文化如长河，有源方有流，有流方致远。有人言，文化的生命在于流动，
于交融迭代中焕发生机；亦有人道，文化的根基在于坚守，于守本固魂中方得
永恒。观照当下，山西漳泽湖“非遗+赛博AI”演艺破壁出圈，央视网AI 新春晚
会让国风与数字艺术共生，传统节日活化、国潮风潮奔涌成为时代气象，种种
文化现象皆在昭示：坚守为文化立根，流动为文化赋生，守根与流动共生，方
是文化永续的终极密码。坚守不是固步自封的凝滞，流动亦不是失魂落魄的漂
泊，二者相济相成，方能让民族文脉穿越古今、绵延不绝。
坚守，是文化的定盘星，是一切形态流变之下不可动摇的精神内核。文化
之根，藏于非遗技艺的一招一式，藏于传统节日的一俗一礼，藏于民族风骨的
一思一念，是刻在民族血脉里的精神标识，是区别于其他文明的独特魂魄。漳
泽湖的赛博演艺，以光影重构戏台，以数字复刻身段，却从未改动上党梆子的
唱腔韵律、程式章法；AI 新春晚会以虚拟技术演绎年俗，以交互场景活化传统，
却始终守护团圆祈福、敬祖念亲的文化本真。正是这份对内核的坚守，让创新
有了根基，让传播有了灵魂。倘若抛却根基一味求变，文化便会沦为空洞的符
号堆砌，所谓的国潮也会变成徒有其表的伪国风，在流量浪潮中转瞬即逝。坚
守，不是守旧僵化，而是守住文化的精神原乡，让文脉有魂可依，有根可寻。
流动，是文化的生命力，是让传统对接时代、走向大众的必由之路。文化
从不是陈列在博物馆里的标本，也不是尘封在典籍中的文字，唯有在时代中流
动、在传播中迭代、在融合中新生，才能摆脱曲高和寡的困境，拥有跨越时空
的活力。从非遗搭上数字快车，走进年轻群体的视野，到传统节日融入现代表
达，成为全民共享的文化盛宴；从国潮服饰打破中西审美壁垒，到传统技艺跨
界潮玩、文创、演艺等多元场景，文化在流动中打破圈层，在创新中适配时代。
流动，是形式的迭代，是表达的更新，是载体的升级，它让厚重的文化变得可
感可触，让古老的文明变得年轻鲜活，让小众的传承走向大众的生活。没有流
动的坚守，只会让文化陷入封闭与沉寂，最终被时代遗忘。
守根与流动，是文化发展的一体两面，二者对立统一、不可偏废。守根为
流动划定边界，让创新不偏离文化的本质；流动为守根拓宽路径，让传承拥有
持续的生命力。只坚守不流动，文化便会成为一潭死水，在自我封闭中失去活
力；只流动不坚守，文化便会成为无根浮萍，在盲目求新中消解内核。当下部
分文化产品一味追逐流量，剥离文化内核进行符号化改造，最终沦为营销噱头；
也有部分传承者固守旧制，拒绝任何形式的创新，使得技艺无人问津、濒临失
传，皆是割裂守根与流动的教训。而真正的文化新生，恰如国潮体育的兴起、
非遗数字化的实践，以坚守立魂，以流动赋能，让传统与现代相融，让经典与
潮流共生。
文化的长河，因坚守而清澈本源，因流动而奔涌不息。坚守是静水流深的
沉淀，流动是乘风破浪的前行；坚守是回望来路的初心，流动是奔赴远方的勇
气。在数字与传统交融、国风与时代共生的今天，我们当以坚守护文脉之魂，
以流动拓文化之境，让民族文化在守根中凝魄，在流动中新生，于岁月长河里
生生不息，于世界文明中熠熠生辉。
十、乡村振兴类材料作文（新高考适应性考试范式）
以数字赋动能，以青春兴乡土
从农业农村部发布53 条乡村文旅精品线路，到AI 村晚、数字民宿、智慧农
业遍地开花；从昔日“空心村”人烟寥落，到如今“网红村”游人如织，新时
代的乡村正完成一场深刻蜕变：由外部“输血”的被动振兴，转向内生“造
血”的主动发展。数字技术为乡村插上腾飞之翼，返乡青年为乡土注入青春活
力，二者相辅相成，共同铺就乡村振兴的康庄大道。实践证明，唯有以科技赋
能激活产业，以青年扎根厚植根基，以文化守护留住乡愁，乡村才能真正实现
长久繁荣、永续发展。
科技赋能，是乡村由“输血”转向“造血”的核心引擎。过去，乡村发展
长期依赖政策扶持、外部投入，虽能解一时之困，却难筑长远之基。随着数字
技术下沉乡村，智慧农业、电商助农、数字文旅等新业态落地生根，乡村发展
的内在活力被彻底唤醒。AI 村晚借助直播与数字特效，让乡土年味跨越山海，
引爆全网关注；数字民宿搭载智能预订、场景交互系统，让田园风光与现代体
验完美融合；智慧农业通过大数据监测、无人机作业、智能温控，大幅提升耕
种效率与农产品质量；电商直播则把深山特产送上全国餐桌，让好货卖出好价。
技术不是对乡土的颠覆，而是对传统农业、文旅、民生的现代化升级，它打通
产销壁垒，拓宽增收路径，让乡村拥有自我发展、自我完善的能力，真正实现
从“靠人帮扶”到“自主图强”的质变。
青年返乡，是乡村焕发新生、留住人气的关键力量。乡村振兴，关键在人，
核心在青年。曾经，大量青壮年外出务工，乡村沦为“空心村”，产业无人兴、
文化无人传、家园无人守。而近年来，青年返乡创业蔚然成风，一大批有知识、
有创意、有技术的年轻人回到田间地头，成为乡村发展的生力军。他们把直播
间搬进果园茶园，用流量为农产品带货；他们把非遗工坊开在古村民居，用创
意活化传统技艺；他们参与乡村规划与基层治理，用现代理念优化公共服务、
盘活闲置资源。青年带来的不只是资金与技术，更是开放的视野、创新的思维
和向上的朝气。他们让沉寂的村落重归热闹，让老化的业态实现升级，让外流
的人口逐步回流，从根本上破解“空心化”难题，为乡村注入源源不断的青春
动能。
文化铸魂，是乡村行稳致远、避免同质化的精神根基。在乡村走红、流量
涌入的同时，我们也要警惕“千村一面”的同质化陷阱。部分乡村一味追逐网
红模式，照搬打卡场景、复制商业业态，反而丢失了最珍贵的乡土肌理与文化
根脉。真正的乡村振兴，既要塑形，更要铸魂。农业农村部推出的文旅精品线，
之所以能长久吸引游客，正是因为深挖地域特色、民俗风情与自然风貌，做到
一村一景、一村一韵。无论是古村落的肌理保护，还是传统技艺的活态传承，
无论是乡规民约的当代转化，还是乡土美食的文化挖掘，都是在守住乡村的
“根”与“魂”。唯有守住这份独特性，乡村才能在流量浪潮中站稳脚跟，从
一时“网红”变为长久“长红”，让游客记得住风景，更记得住乡愁。
乡村振兴是一篇大文章，既需要科技赋能的硬支撑，也需要青年担当的软
实力，更需要文化守根的精神内核。数字技术打破发展瓶颈，让乡村“富起
来”；青年返乡填补人才缺口，让乡村“活起来”；文化深耕筑牢精神底色，
让乡村“美起来”。三者协同发力，才能实现从外部扶持到内生动力、从空心
落寞到人气汇聚、从粗放开发到精致发展的全方位跨越。
乡土有根，未来有光。愿更多青年怀赤子之心归乡耕耘，愿数字技术持续
向善赋能乡土，愿每一片田野都能守住烟火、迎来繁华。如此，乡村必将在新
时代的征程上，走出一条产业兴旺、生态宜居、乡风文明、生活富裕的振兴之
路，在民族复兴的壮阔画卷里，写下属于乡土中国的精彩篇章。
二：作文审题立意填空题专项训练优秀范文
一、阅读下面的材料，根据要求写作
守在地根脉，破同质化困局，启开放新境
当千城一面的建筑复制消解城市辨识度，当流水线文创磨平地域文化棱角，
“在地性”以文化觉醒之姿，成为文旅与文创领域的破局密钥。从城市更新留
存老巷肌理，到乡村振兴深挖本土技艺，再到青年创作熔铸方言与在地记忆，
人们重拾文化的“根”与“土”，以在地特质对抗同质化洪流。与此同时，过
度强调在地性易滑向狭隘封闭的隐忧，也为文化发展敲响警钟。事实上，在地
性绝非固步自封的文化壁垒，而是立足本土、面向世界的发展根基，以在地为
根破同质化之困，以开放为翼避封闭之险，方能让地域文化既保有独特风骨，
又融入时代洪流，实现传承与发展的双向共赢。
坚守在地性，是对抗文化同质化的根本路径，是守护文化独特性的核心底
气。文化的魅力，从来在于差异性与独特性，一方水土孕育一方文脉，一地烟
火滋养一方风情，在地肌理、本土技艺、乡音记忆，都是不可复制的文化标识。
城市更新中，北京南锣鼓巷、成都宽窄巷子保留老巷格局与市井烟火，拒绝千
篇一律的商业改造，让城市留住独有的历史温度；乡村振兴里，浙江松阳依托
古村肌理打造乡土民宿，广东开平深挖碉楼侨乡文化开发特色文创，让乡土文
化摆脱同质化开发的窠臼；青年创作者以方言说唱、在地纪实书写地域故事，
让小众文化冲破大众文化的遮蔽，绽放独特光彩。正是对在地性的坚守，让每
一座城市、每一片乡土都拥有专属的文化名片，让文化从流水线复制的困局中
突围，保有鲜活的生命力与辨识度。如若抛弃在地根脉，一味跟风模仿，文化
便会沦为空洞的符号堆砌，最终在同质化浪潮中失去灵魂与价值。
坚守在地性，绝非走向狭隘封闭，而是以本土为基，搭建开放融合的文化
桥梁。过度强调在地性，将地域文化与外界隔绝，把本土特质当作排外壁垒，
只会让文化陷入孤芳自赏的困境，最终走向式微。真正的在地文化传承，是立
足本土而不囿于本土，深挖内核而不封闭自我。山西漳泽湖将本土上党梆子与
赛博AI 融合，云南把滇剧非遗与数字演艺结合，以在地文化为内核，嫁接现代
科技与外来表达，既守住本土根脉，又拥抱时代潮流；国潮文创将本土纹样、
传统工艺与现代设计相融，让在地文化走出地域边界，走向全国乃至世界舞台。
开放包容不是消解在地性，而是为本土文化拓宽传播路径，让独特的地域特质
在交流互鉴中丰富内涵、提升影响力。守在地之根，行开放之路，文化才能既
保有本色，又兼具活力，避免陷入狭隘封闭的泥潭。
守根与开放并行，是地域文化发展的永恒之道，也是文化自信的应有之义。
同质化是文化的平庸化，封闭化是文化的衰亡路，二者皆是文化发展的大忌。
坚守在地性，是为文化立魂，让发展有根基、有特色；秉持开放性，是为文化
拓境，让传承有路径、有未来。从城市更新到乡村振兴，从文创设计到青年创
作，唯有以在地性筑牢文化底座，以开放性打破交流壁垒，才能让地域文化既
对抗同质化的侵蚀，又规避封闭化的风险，在传承中创新，在交流中发展。
一方水土养一方文，一脉根魂润一方人。在地性是文化的底色，开放性是
文化的羽翼，守住本土肌理与精神根脉，便能冲破千篇一律的文化困局；保持
包容互鉴的开放姿态，便能远离狭隘封闭的发展误区。愿我们都能以敬畏之心
守护在地根脉，以开阔之怀拥抱多元交流，让每一种地域文化都独具风骨，让
中华文脉在百花齐放中生生不息、薪火相传。
二、阅读下面的材料，根据要求写作
数字搭桥双向渡，代际相融暖朝夕
2025 年，“银发数字反哺”成为社会热议的温暖图景：老年群体不再是数
字时代的被动适应者，他们主动学习短视频剪辑、AI 绘画等新潮技能，用镜头
记录烟火日常，以数字画笔勾勒岁月风情；同时，他们又将沉淀一生的生活智
慧、传统技艺、民俗经验反向传递给青年一代，彻底打破了“年轻人教老人用
手机”的单向数字鸿沟叙事。有人称赞这是代际融合的全新路径，也有人担忧
技术门槛会加重老年群体的焦虑与挫败感。事实上，数字技术本是连接代际的
桥梁，而非制造隔阂的壁垒，以包容降低门槛，以双向实现反哺，以温情消融
隔阂，方能让银发群体在数字时代从容前行，让代际在双向奔赴中彼此成就、
温情共生。
数字反哺的双向互动，重构了代际关系的全新范式，让数字鸿沟变为情感
纽带。长久以来，数字鸿沟被定格为单向的“青年教老年”，老年人被贴上
“数字弱势群体”的标签，青年则以技术掌握者的姿态居于上位，这种不对等
的关系无形中拉大了代际心理距离。而“银发数字反哺”彻底扭转了这一格局，
老年人主动拥抱数字工具，用短视频分享家常美食、手工技艺，用AI 绘画创作
国风作品，在数字世界找到自我表达的窗口；青年则从长辈身上习得传统手艺、
处世智慧与生活本真，弥补了快节奏时代的精神缺失。老年以数字拥抱新潮，
青年以敬畏承接传统，技术不再是年龄的分界线，反而成为代际沟通的共同语
言。这种双向的交流与滋养，让亲情更浓、理解更深，也让代际融合走出了一
条兼具时代性与温度的新道路。
技术门槛带来的焦虑真实存在，但焦虑的根源并非技术本身，而是适配性
的缺失与社会关怀的不足。部分老年人面对复杂的操作界面、频繁更新的软件
功能，难免产生挫败与迷茫，这一现象不应成为否定数字反哺的理由，反而应
成为完善数字服务的方向。近年来，工信部推进的银发数字赋能计划、社区开
设的公益数字课堂、平台推出的老年模式与大字版界面，正是为了拆解技术壁
垒，让数字工具变得简易、友好、可触摸。太原开放大学的“互助式数字学
习”、社区“时间银行”结对教学等模式，将技能学习与情感陪伴结合，既降
低了学习难度，又给予老年群体足够的耐心与尊重。唯有以适老化改造填平技
术沟壑，以柔性关怀消解心理焦虑，才能让银发群体从容迈入数字世界，安心
享受数字红利。
数字反哺的深层价值，在于实现传统与现代的接续、经验与创新的共生，
构筑全龄友好的社会生态。老年群体承载着传统技艺、民俗文化、生活经验的
珍贵财富，青年群体掌握着数字技术、创新思维与传播路径，二者的双向融合，
恰好完成了文化与时代的接力。银发族用短视频让皮影、剪纸、传统厨艺重获
关注，青年以创意设计让老手艺适配现代生活，这种代际协作让传统文化在数
字时代活化新生。同时，数字反哺也推动社会摒弃年龄偏见，树立“终身学习、
各有所长”的价值理念，老年人不因年长而被时代淘汰，青年人不因新锐而轻
视传统经验，整个社会在包容与尊重中，实现全年龄段的共同发展。
数字无界，温情有度；代际相望，双向而行。“银发数字反哺”不仅是一
次数字技能的普及，更是一场社会观念的革新、一次代际情感的重逢。我们既
要以适老化设计、公益化教学为老年人扫清技术障碍，化解数字焦虑，更要珍
视双向反哺的珍贵价值，让青年与长辈在数字世界里互相学习、彼此成就。当
数字桥梁连通两代心灵，当传统智慧与现代创新相拥相融，数字时代便不会落
下任何一个人，代际之间的理解与温情，也将在岁月流转中愈发醇厚绵长。
三、阅读下面的材料，根据要求写作
以魂驭形，以文润商——新中式消费的破圈与守真
当新中式服饰、非遗文创、国风家居成为消费主流，传统纹样与现代设计
的碰撞，让沉睡的传统文化跃入大众生活，掀起席卷全民的国潮风尚。新中式
消费的崛起，为传统文化破圈搭建了桥梁，让千年文脉以年轻化、生活化的姿
态重焕生机。然而符号堆砌的“伪国风”、重营销轻内核的商业化乱象也随之
滋生，有人为之喝彩，视其为文化复兴的契机，也有人忧心忡忡，恐文化沦为
资本的营销噱头。新中式消费的前路，不在于一味追捧或全盘否定，而在于以
文化内核为魂，以现代设计为形，以理性商业为翼，守住文化本真，拒绝符号
空壳，让商业赋能文化，让文化滋养商业，实现传承与发展的双向共生。
新中式消费，是传统文化走向大众、完成当代转化的黄金契机，是文化自
信落地生活的生动表达。脱离日常的文化终将束之高阁，走进消费的文脉才能
生生不息。从汉服设计融入宋制襕衫、明制披风的经典形制，到文创产品复刻
榫卯结构、剪纸纹样、千里江山图美学，再到家居、美妆、餐饮全线拥抱国风
元素，新中式将抽象的文化符号转化为可触摸、可使用、可体验的日常商品，
打破了传统文化与年轻群体的隔阂。拼酷将千角灯、十里红妆等非遗元素融入
金属拼装模型，让非遗技艺走出工坊；山东曹县的新中式服饰融合牡丹纹样与
现代剪裁，远销海外三十余国。这些优质产品证明，新中式不是简单的复古，
而是文化的当代转译，它让传统从博物馆、典籍中走出，成为年轻人表达审美、
彰显自信的生活方式，为文化传承注入了源源不断的民间活力。
伪国风与过度商业化，是新中式发展路上的沉疴顽疾，是消解文化内核的
致命陷阱。部分品牌将文化简化为龙纹、云纹、汉字的机械堆砌，无视工艺传
承、历史内涵与审美逻辑，生产出粗制滥造的产品，却贴上“国风”标签高价
售卖；有的品牌借国潮之名行营销之实，重流量噱头、轻文化深耕，把传统文
化异化为收割流量的工具。此类“伪国风”产品，看似迎合潮流，实则掏空了
文化的灵魂，既伤害消费者的情感，也透支大众对国潮的信任。更有甚者随意
篡改非遗工艺、解构传统美学，让文化在商业裹挟中面目全非。文化一旦沦为
营销的附庸，便失去了精神价值，新中式消费也会从文化复兴的载体，退化为
昙花一现的商业泡沫，最终在审美疲劳中走向衰落。
破圈与守真并行，文化与商业共生，才是新中式消费的长久之道。新中式
的核心，是“神似”而非“形似”，是“守魂”而非“堆形”。真正的国风创
新，应当深挖文化背后的历史底蕴、审美体系与精神内核，将传统工艺、哲学
思想、东方美学与现代功能、当代审美、实用需求相结合，做到形神兼备、内
外兼修。同时，商业与文化并非天然对立，资本可以为文化传承提供资金、渠
道与传播力，文化可以为商业赋予独特性、辨识度与情感价值。品牌应当以敬
畏之心对待传统文化，以匠心打磨产品，拒绝符号化、快餐化的伪创新；监管
与行业协会应建立标准，引导行业良性发展；消费者也应提升审美辨别力，支
持有内核、有温度的真国风。 唯有如此，才能让新中式消费摆脱噱头化陷阱，
走上可持续的发展道路。
国风浩荡，文脉悠长。新中式消费的兴起，是时代的选择，更是文化的觉
醒。我们当以包容之心迎接文化破圈的机遇，以清醒之态警惕商业化的异化，
以匠心守护文化根脉，以创新激活时代活力。让新中式不止于表面的纹样拼接，
更有深处的文化风骨；不止于一时的消费热潮，更有长久的精神传承。唯有以
魂驭形、以文润商，方能让东方美学浸润日常，让中华文脉在消费浪潮中历久
弥新、生生不息。
四、阅读下面的材料，根据要求写作
慢就业非怠业，缓奔赴为笃行
当快节奏的社会裹挟着“毕业即就业”的固有观念向前奔涌，“慢就业”
作为一种新兴选择闯入大众视野：部分青年告别仓促入职的焦虑，以游学、实
习、公益实践等方式沉淀自我、探索方向，在放缓的脚步里寻找人生坐标。有
人赞许这是理性规划、清醒成长的体现，也有人忧心其会放大就业焦虑、造成
社会资源的虚耗。事实上，慢就业绝非逃避现实的“躺平”，更不是浪费光阴
的怠惰，而是青年在多元时代里自主规划人生的理性选择。以慢为蓄，以缓为
谋，在沉淀中明晰方向，在探索中积蓄力量，方是青年成长的应有姿态，亦是
时代包容的应有格局。
慢就业，是青年挣脱单一成功范式、理性认知自我的成长契机，是对人生
的审慎负责。长期以来，“毕业就工作、入职即稳定”的传统观念，让无数青
年在尚未明晰自身志趣、职业适配度的情况下仓促择业，频繁跳槽、职业倦怠、
人生迷茫随之而来。而选择慢就业的青年，跳出了“唯速度论成败”的怪圈，
他们走进不同行业实习试错，奔赴各地游学拓宽视野，投身公益服务感知社会，
在多元实践中触摸真实的行业生态，在亲身经历里找准个人热爱与社会需求的
契合点。这并非消极逃避，而是以“慢”换“准”，以短期的暂缓奔赴，换取
长期的职业笃定。如同慢就业青年通过乡村支教明晰教育理想，借跨城实习锁
定科创方向，放缓的脚步里，藏着对人生的敬畏，对未来的负责，是当代青年
独立思考、自主规划的鲜活彰显。
慢就业的争议，本质是对“慢”的误读，而真正需要警惕的，是假借慢就
业之名的消极躺平，而非理性的探索与沉淀。社会的担忧并非毫无缘由，部分
青年将慢就业当作逃避竞争、安于享乐的借口，终日浑浑噩噩、无所事事，既
无实践探索，也无能力积累，最终陷入更深的就业焦虑，也造成了个人成长与
社会资源的双重浪费。但这只是极端个例，不能以此否定所有理性慢就业的价
值。慢就业的核心是“慢中有为”，是游学增见识、实习长本领、公益担责任
的主动积累，而非静止不前的虚度光阴。区分“理性慢就业”与“消极躺平”
的标尺，不在于时间的快慢，而在于行动的有无、成长的虚实，这也是社会与
家庭应当厘清的核心边界。
包容慢就业，引导青年正向成长，需要个人、家庭与社会的同向发力，让
暂缓的奔赴成为笃行的基石。对青年而言，慢就业是探索的窗口期，而非停滞
的避风港，要在放缓的节奏里深耕学识、锤炼本领、拓展视野，把每一次实践
都转化为成长的养分，避免陷入虚无与内耗；对家庭而言，应摒弃“速成就
好”的刻板认知，尊重青年的自主选择，给予试错的空间与情感的支撑，少一
分催促，多一分理解；对社会而言，人社部门推出的青年就业支持政策、青创
孵化计划、公益实践平台，为慢就业青年搭建了探索的桥梁，企业开放更多实
习岗位，高校完善职业规划指导，共同消解青年的探索顾虑，让慢就业成为成
长的缓冲带，而非焦虑的制造源。
时代的赛道从不只有一种跑法，人生的征途也从不止一种节奏。慢就业是
青年在多元时代里的自主选择，是沉淀自我、规划人生的理性表达，它对抗的
是盲目跟风的浮躁，追寻的是脚踏实地的笃定。我们不必苛责脚步的快慢，而
应看重前行的方向；不必追求即刻的抵达，而应珍视沉淀的力量。愿每一位青
年都能在慢与快之间找到平衡，以缓奔赴蓄满力量，以清醒心笃定方向，在属
于自己的时代坐标里，步履坚定、行稳致远，让每一段暂缓的时光，都成为奔
赴理想的坚实铺垫。
五、阅读下面的材料，根据要求写作
烟火暖邻里，善治行致远——以长效守护社区食堂的民生温度
2026 年，社区食堂如雨后春笋般在全国落地生根，它以平价可口的饭菜解
决了老年群体的就餐难题，用充满市井气息的场景成为年轻人追捧的烟火打卡
地，勾勒出基层治理温情脉脉的民生图景。有人盛赞其为贴近民心、服务群众
的创新举措，也有人对其运营可持续性、菜品与服务质量提出质疑。社区食堂
的价值，在于承载民生刚需、凝聚邻里温情，而其长远发展，则需要在公益初
心与市场逻辑之间找到平衡，以暖心服务立根基，以长效运营保活力，以精细
治理提质效，让一方食堂不仅盛得下三餐烟火，更能承载起基层治理的民生温
度，行稳致远、惠及长久。
社区食堂是基层治理的暖心答卷，是破解民生痛点、重塑邻里温情的创新
实践。老龄化社会之下，独居、空巢老人的“吃饭难”长期是民生堵点，年轻
人奔波忙碌，也渴望一处便捷、实惠、有烟火气的就餐空间。社区食堂精准对
接两类群体需求，以普惠定价、健康膳食、就近服务的优势，填补了民生服务
的空白。老人在此解决温饱、结识邻里，消解孤独与不便；年轻人在此感受市
井烟火、卸下生活疲惫，寻得城市里的归属感。从上海虹口的爱心实惠餐，到
江苏海安的“社区食堂+书吧”融合模式，再到河南许昌实现收支平衡的便民食
堂，社区食堂早已超越简单的餐饮功能，成为连接居民、服务群众、活化社区
的重要载体。它以小切口解决大民生，以微改造带来大幸福，是基层治理从
“管理”向“服务”转型的生动缩影，彰显着以人民为中心的发展理念。
质疑之声并非吹毛求疵，而是社区食堂走向长效发展必须正视的现实课题。
运营资金短缺、菜品单一陈旧、服务标准不一、后期维护乏力，是不少社区食
堂面临的共性难题，部分食堂因过度依赖政府补贴、缺乏市场化运营能力，陷
入“开得起来、走不长远”的困境，也有少数食堂为压缩成本降低菜品质量，
背离了普惠便民的初心。这些问题并非社区食堂模式本身的缺陷，而是运营机
制、管理模式、资源配置尚不完善的体现。若只重建设、轻运营，只讲公益、
不讲效率，再好的民生项目也难以持续；唯有正视质疑、破解难题，才能让暖
心工程不沦为“一阵风”，让民生福利真正落地生根、长久惠及居民。
实现公益属性与长效运营的统一，是社区食堂行稳致远的核心路径，需要
政府、社会、居民同向发力。政府应做好顶层设计与托底保障，出台社区食堂
建设运营规范，通过财政补贴、场地减免、食材集采等方式降低运营成本，同
时引入第三方专业机构参与管理，兼顾公益属性与市场化效率，避免行政化管
理的僵化。社区可探索“食堂+”多元模式，融合便民服务、文化活动、老年康
养等功能，拓展营收渠道，增强自我造血能力；严把食材安全、菜品口味、服
务态度关口，建立居民评价反馈机制，以群众口碑倒逼服务升级。居民也应理
性看待、主动参与，以包容心态支持食堂发展，通过志愿值守、建言献策参与
共建共享，让社区食堂真正成为大家的食堂、邻里的港湾。多方协同、精细治
理，方能破解可持续性难题，守住服务质量底线。
一粥一饭暖人心，一厅一院聚乡情。社区食堂装的是饭菜，暖的是人心，
承载的是基层治理的为民初心。短暂的热度易逝，长久的温暖可贵，面对赞誉
与质疑，我们既应肯定其民生价值，也需补齐运营短板，以制度护航长效，以
服务守护温度。愿每一处社区食堂都能烟火常旺、暖意长存，在三餐四季里守
护百姓安康，在邻里相守间书写基层善治的美好篇章，让民生福祉看得见、摸
得着、留得住。
六、阅读下面的材料，根据要求写作
以情润心，以理自持——寻迹情绪价值的平衡之道
从治愈系文创抚慰日常疲惫，到AI 陪伴机器人消解孤独心绪，从疗愈系空
间成为社交热点，到情感共鸣类内容占据流量高地，“情绪价值”已然成为当
代社会的热词与刚需。人们挣脱物质单一满足的桎梏，转而追寻精神慰藉与情
感联结，这一转向被视作社会文明进步的鲜明标识；与此同时，过度沉溺外部
情绪供给、依赖即时快感慰藉，也让部分人陷入敏感脆弱、精神内耗的困境。
情绪价值本是滋养心灵的甘泉，而非裹挟自我的泥沼，以理性为舵，以共情为
帆，取情绪之暖而避沉溺之弊，方能让心灵在丰盈与自持间找到平衡，实现精
神世界的健康生长。
追寻情绪价值，是社会发展与个体觉醒的必然走向，是人文关怀的时代彰
显。当物质生活日益富足，个体的精神需求自然走向前台，对情绪抚慰、情感
共鸣、价值认同的追求，标志着社会从满足生存需求，迈向关照心灵感受的更
高阶段。治愈系潮玩、疗愈香薰、陪伴式内容、心理疏导服务的兴起，恰恰回
应了快节奏生活下人们的压力与孤独，为紧绷的精神提供缓冲地带，为漂泊的
情绪搭建停靠港湾。AI 聊天机器人以耐心倾听消解独处孤寂，文创产品以温柔
设计传递生活暖意，各类情绪服务让个体的脆弱与不安被看见、被接纳、被安
抚，让每一份情绪都拥有安放之处。这种对精神体验的重视，打破了“隐忍坚
强”的刻板规训，尊重个体的情感表达，守护心灵的多元状态，是社会包容度
提升、人文关怀落地的生动体现，更是个体自我意识觉醒的进步彰显。
过度追逐情绪价值，易滑向精神脆弱与自我内耗的深渊，让外部慰藉异化
为心灵枷锁。真正的心灵丰盈，源于内在的自洽与强大，而非无节制索取外部
情绪供给。部分人将情绪价值等同于无底线的迎合与宠溺，排斥一切负面感受
与不同声音，稍有不顺便陷入情绪崩溃；有人沉溺于AI 陪伴、短视频疗愈内容
营造的虚拟舒适区，逃避现实压力与真实社交，逐渐丧失直面挫折、调节情绪
的能力；更有人在盲目追逐“治愈感”“舒适感”的过程中，陷入反复内耗，
将微小的情绪波动无限放大，最终失去独立坚韧的内心力量。情绪本有喜怒哀
乐，一味追求正向愉悦、逃避负面情绪，无异于斩断心灵的完整感知，这种悬
浮的、虚假的情绪满足，不仅无法真正治愈心灵，反而会弱化心理韧性，让个
体在虚拟慰藉中愈发脆弱迷茫。
守持理性边界，实现内外兼修，是驾驭情绪价值的核心密钥。情绪价值的
意义，在于辅助心灵调适，而非替代自我成长；在于提供情感慰藉，而非制造
逃避温室。我们应当接纳情绪价值的正向意义，善用治愈产品、陪伴服务、心
理支持舒缓压力、调节心态，让心灵获得喘息与滋养；更要坚守内在的精神定
力，培育自我情绪调节的能力，直面挫折、接纳负面情绪、承担现实责任，不
将心灵寄托完全交付外部供给。同时，社会应引导健康的情绪消费理念，推广
专业心理疏导、沉浸式阅读、户外运动等正向疗愈方式，摒弃制造焦虑、虚假
治愈的流量产品，让情绪价值回归抚慰心灵、滋养成长的本真意义。以外部温
情为补充，以内心自洽为根基，方能做到悦纳情绪而不沉溺，享受慰藉而不依
附。
心灵的丰盈，从来不是单向的索取与迎合，而是接纳与自持的平衡。情绪
价值是时代赠予我们的温柔慰藉，让每一颗疲惫的心都能找到栖息之所；而理
性自持则是守护心灵的坚固铠甲，让我们在纷繁世事中保持清醒与坚韧。取情
绪之暖润养本心，以理性之尺划定边界，在共情中获得力量，在自洽中实现成
长，方能让精神世界既有温柔的慰藉，亦有坚定的力量，在岁月奔涌中从容前
行、向阳而生。
七、阅读下面的材料，根据要求写作
创客归乡筑沃土，以心守土兴芳华
当城市的霓虹留不住归乡的脚步，当青年的创意与乡土的肌理相遇，“乡
村创客”正成为乡村振兴版图上最鲜活的力量。他们携数字技术、新潮创意与
满腔热忱返乡，点亮农产品电商、升级乡村民宿、活化非遗工坊，让沉寂的村
落重焕生机。有人盛赞他们是乡村振兴的活力源泉，也有人忧心其水土不服、
半途而废，让乡村创业沦为一时风潮。事实上，乡村创客的价值，在于为乡土
注入青春动能与创新思维，而其长久扎根，则需要个人坚守、政策托底与乡土
包容同向发力，以创意赋能乡村，以坚守扎根土地，以共生破解隔阂，方能让
创客之火燎原乡野，让青春与乡土双向成就、共赴振兴。
乡村创客是振兴的活水源头，是乡村破局发展、焕新升级的关键力量。长
期以来，乡村面临人才流失、业态陈旧、渠道闭塞的发展困境，传统农业与乡
土业态难以适配时代需求，“空心化”问题久久难解。而青年创客的归来，恰
好填补了人才与创新的空白。他们将直播间搬进田间地头，以电商直播打通山
货出乡的通道，让特色农产品走出深山、走向全国；他们融合在地文化与现代
审美改造老旧民居，打造特色乡村民宿，让乡村文旅摆脱同质化困局；他们扎
根非遗工坊，以创意设计活化传统技艺，让老手艺对接新消费、焕发新活力。
从甘肃陇南“云养羊”的数字创新，到济南创客以机甲文创赋能乡村产业，再
到浙江松阳青年设计师盘活古村民宿，创客们带来的不仅是资金与技术，更是
开放的视野、现代的理念与破圈的路径，推动乡村从外部“输血”转向内生
“造血”，为乡村振兴注入了不可替代的青春活力。
水土不服的担忧并非空穴来风，理念隔阂、资源短板、适应难题，是乡村
创客必须跨越的现实沟壑。乡村的生产节奏、人际生态、运营逻辑与城市截然
不同，部分青年带着理想化的创业构想返乡，却因不熟悉乡土民情、不适应基
层节奏、不精通农业规律，遭遇运营受阻、销路不畅、沟通困难等现实难题，
最终萌生退意、半途而废。此外，创业资金不足、配套设施不全、产业链条不
完善等客观条件限制，也放大了创业风险，让不少创客步履维艰。但这些困境，
并非乡村创客模式的失败，而是新兴群体扎根乡土必经的磨合过程，更不能成
为否定青年返乡价值的理由。正视隔阂、破解难题，才能让青春理想在乡土土
壤中生根发芽。
创客扎根与乡村振兴的双向共生，需要个人坚守、政策护航与乡土包容同
频共振。对创客而言，要放下“过客心态”，俯下身子读懂乡土、融入乡村，
尊重在地文化、顺应乡村规律，将创意与本土资源深度结合，以长期主义的坚
守抵御短期挫折；对地方而言，应完善创业扶持政策，提供资金补贴、场地支
持、技能培训与渠道对接，搭建电商平台、物流体系等配套设施，为创客扫清
发展障碍；对乡村本土而言，要以开放包容的心态接纳新事物、新理念，实现
传统经验与创新思维的碰撞融合，让青年创意落地生根。当创客以创意赋能乡
村，乡村以沃土滋养创客，隔阂便会消解，困境便会突破，青年与乡土便能实
现彼此成就、共生共荣。
乡土有根，青春有梦；创客归来，万象更新。乡村振兴的征途，从来离不
开青年的奔赴与坚守；青年理想的实现，也离不开乡土的广阔舞台。乡村创客
的出现，是青春力量与乡土需求的完美契合，是时代发展与青年选择的同频共
振。我们既要肯定其振兴价值，也要包容其成长阵痛，以政策为盾、以坚守为
矛、以融合为桥，让更多青年愿意归乡、敢于创业、能够扎根。愿更多创客以
梦为犁、耕耘乡野，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，让广袤乡土在青春
赋能之下，产业兴旺、文脉永续、烟火常盛，书写新时代乡村振兴的壮丽篇章。
八、阅读下面的材料，根据要求写作
潮起国风承古韵，趣融体育守文魂
当汉服射箭成为街头新潮，传统武术展演点亮城市商圈，仿古蹴鞠赛事引
爆青年社交，国潮体育以破圈之势席卷大众视野，让沉睡千年的传统运动重回
当代生活。汉服束袖、弯弓搭箭的雅致，拳脚舒展、刚柔并济的风骨，腾跃蹴
鞠、古韵新生的鲜活，既让传统文化拥有了年轻化的表达，也成为当代青年文
化自信的生动注脚。与此同时，过度娱乐化、形式化的隐忧也随之而来，有人
担忧花哨包装会冲淡传统内核，浅表模仿会消解文化底蕴。国潮体育的发展正
道，正在于以潮流为桥接引大众，以内核为根守住风骨，让娱乐之趣与文化之
魂共生共存，在年轻化表达中传承文脉，在时代焕新里坚守本真。
国潮体育的兴起，是文化自信落地生根的鲜活表达，是传统运动破圈重生
的最佳路径。长期以来，传统体育或被束之高阁、归于非遗名录，或被视作小
众技艺、远离大众生活，在现代竞技体育与潮流运动的夹击下日渐式微。而国
潮体育的出现，打破了传统与现代的壁垒，将汉服美学、民俗底蕴、古典礼仪
与运动体验结合，把晦涩厚重的文化符号转化为可参与、可体验、可社交的新
潮场景，精准契合青年群体的审美追求与社交需求。青年身着汉服弯弓射箭，
体味的是中式射礼的谦和内敛；演练传统武术，感受的是自强不息的民族风骨；
参与仿古蹴鞠，触摸的是市井民俗的历史温度。这种潮流化的表达，并非对传
统的轻薄解构，而是让传统文化走出博物馆、走出典籍文字，成为青年可触摸、
可热爱、可传承的生活方式，是文化自信从口号走向日常的最佳印证。
娱乐化的浅表跟风，是国潮体育发展的潜在风险，亦是文化内核被消解的
警示信号。部分从业者与参与者将国潮体育异化为单纯的拍照道具、流量噱头，
只重汉服穿搭的视觉美感，无视射礼、武术的章法内核；只追仿古玩法的形式
新奇，抛弃传统运动的精神内涵与技艺传承。更有甚者随意篡改招式、解构规
则，用博眼球的恶搞替代严谨的传承，让严肃的文化载体沦为快餐式的娱乐消
费品。此类流于表面的“伪国潮”，看似引爆热度，实则掏空了传统体育的灵
魂，既无法让青年真正理解文化底蕴，也会透支大众对国潮的信任与热情。传
统运动的价值，从来不止于外在形式，更在于其中蕴藏的礼仪、哲思、风骨与
民族精神，舍本逐末的娱乐化，只会让国潮体育成为昙花一现的流量泡沫。
守魂与创新并行，趣味与内涵兼顾，方是国潮体育行稳致远的长久之道。
潮流化表达是吸引青年的入口，文化内核才是留住人心的根本。真正的国潮体
育，应当做到形神兼备：在形式上拥抱年轻化、社交化、场景化，用汉服穿搭、
沉浸式体验、轻量化参与降低门槛，让更多人愿意走近、乐于尝试；在内涵上
坚守技艺章法、文化礼仪与精神内核，系统传承武术套路、射礼规范、蹴鞠规
则，深挖背后的历史故事与民族精神。同时，行业与社会应树立正向引导，鼓
励深度传承、拒绝浅表娱乐，支持非遗传承人与青年创作者携手，打造兼具观
赏性、体验性与文化性的优质内容，让青年在玩乐中习得技艺、在体验中感悟
文化。潮流为表、文化为里，娱乐为引、传承为本，国潮体育才能真正实现长
效发展。
国风浩荡，体育焕新；古韵流芳，潮起东方。国潮体育是传统与时代的完
美邂逅，是文化自信与青年审美的同频共振。我们当以包容之心迎接潮流破圈
的机遇，以清醒之态警惕娱乐化的异化，在新潮表达中守护文化根脉，在趣味
体验里传承民族风骨。愿传统体育借国潮之风重焕生机，愿青年在运动中触摸
历史、在热爱里传承文脉，让中式体育的礼仪与风骨，在时代浪潮中生生不息、
薪火相传。
九、阅读下面的材料，根据要求写作
数字承记忆，法理护温情——让数字遗产在时代中安放情感本真
当生命的轨迹被海量数据镌刻，当社交账号、虚拟资产、AI 创作内容成为
个人精神与财富的延伸，“数字遗产”从科幻想象变为现实议题，牵动着法律
界定、伦理探讨与大众情感。它承载着亲友的聊天记录、半生的创作沉淀、专
属的虚拟印记，是数字时代个体存在的独特证明。有人坦言，数字遗产的归属
与传承是时代发展的必然诉求，也有人心生隐忧，害怕资本裹挟与过度商业化，
让本应珍藏的亲情与记忆沦为交易商品。事实上，数字遗产的核心价值从来不
在资产量化，而在情感延续，以法理明晰边界，以伦理守护温度，以敬畏安放
记忆，方能让数字载体既承载时代秩序，又珍藏人间温情，让科技与情感相向
而行。
承认数字遗产的合法地位，是顺应数字文明的必然选择，是对个体存在与
情感联结的时代尊重。步入全民数字化生存的当下，每个人的生活都被数据包
裹：社交账号里藏着与亲友的朝夕对话、岁月点滴，虚拟空间存着半生创作、
兴趣积淀与精神印记，部分虚拟资产更凝结着真实的财富投入与劳动价值。这
些数据不再是无意义的代码，而是个人生命痕迹的延伸，是亲友间情感联结的
纽带。逝者的社交动态、聊天记录、影像内容，是生者寄托思念、留存回忆的
载体；原创数字内容、虚拟创作成果，是个人智慧与价值的体现。正视数字遗
产的传承需求，推动其归属、继承、处置的规则完善，本质上是对个体数字人
格的尊重，是对私人情感与合法财产的保护，更是数字社会走向成熟、文明走
向完备的必经之路。漠视这一议题，便是漠视数字时代的生活真实，割裂科技
发展与人文关怀的内在联结。
商业化的过度侵蚀，是数字遗产必须警惕的伦理陷阱，亦是情感记忆被异
化的现实风险。数字遗产的核心是情感与记忆，而非可交易的商品，一旦被资
本裹挟、被流量绑架，纯粹的思念与珍藏便会变味。部分平台将用户数据视作
商业资源，阻挠数字遗产继承、设置高额过户费用，把情感联结异化为盈利工
具；一些机构炒作虚拟资产交易，炒作账号价值、炒作数据流量，将本应私密
的个人记忆推向公开炒作的市场；更有甚者利用逝者账号伪造内容、消费情怀，
以流量收割消解记忆的严肃性。此类行为剥离了数字遗产的情感内核，将其简
化为可估值、可买卖、可炒作的商品，不仅伤害亲属的情感，更突破了数字伦
理的底线，让科技冰冷的一面掩盖了人文的温度。唯有守住伦理边界，拒绝商
业过度渗透，才能守护数字遗产的本真意义。
法理兜底与伦理引领并行，是数字遗产良性发展的核心路径，让秩序与温
情相得益彰。数字遗产的妥善处置，需要法律划定刚性边界，明确虚拟财产的
法律属性、继承主体、处置流程，约束平台行为、保障亲属权益，杜绝数据垄
断与恶意牟利，让继承有法可依、有章可循。同时，更需要伦理与人文的柔性
引导，平台应秉持科技向善的理念，设置便捷的遗产过户、账号封存、内容保
管功能，保留情感记忆的纯粹性；社会应树立正确认知，将数字遗产视作情感
载体而非牟利工具，拒绝炒作与消费；个体也应提前规划数字生活，以理性方
式安置个人数据，为亲友留下温暖而非纷争。法律解决“能不能继承”的问题，
伦理解决“该如何传承”的问题，刚柔并济，才能让数字遗产既符合社会秩序，
又盛满人间温情。
代码有涯，记忆无疆；科技有序，温情无限。数字遗产是时代赠予我们的
新命题，也是文明向前的新印记。它既是需要规范的法律议题，也是值得呵护
的情感载体。我们不必因商业风险而否定其时代价值，也不必因传承需求而放
任伦理失范，以法理筑牢底线，以温情守护内核，让每一串代码都承载真诚思
念，让每一份数字记忆都安放情感本真。在数字与人文的交融中，让生命痕迹
永续留存，让人间温情跨越时空，让科技文明始终带着人性的温度向前行进。
十、阅读下面的材料，根据要求写作
轻公益聚微光，善念行致远
当捐步成趣、旧物焕新、技能共享成为青年生活的日常，“轻公益”以低
门槛、常态化、轻量化的姿态，打破了传统公益高成本、高门槛、专业化的壁
垒，让善意融入三餐四季、寻常点滴。有人称赞这是全民公益时代的进步，让
每一份微小善念都有处安放；也有人心存隐忧，担心轻公益流于表面、浮于形
式，最终沦为缺乏实效的自我感动。事实上，轻公益绝非浅薄的形式主义，而
是公益理念的时代革新，以轻量为桥连接大众，以笃行为核夯实效能，聚点滴
微光而成璀璨星河，方是全民公益的应有模样，让善意在轻与实之间找到平衡，
让公益在日常中生根、在坚守中成长。
轻公益的勃兴，是全民公益走向成熟的标志性进步，是善意平民化、常态
化的生动彰显。长久以来，公益被贴上“大额捐赠”“专业救援”“远赴他
乡”的标签，被视作少数人、有能力者的专属行为，普通大众的善念因门槛阻
隔难以落地。而轻公益彻底重构了公益的形态：线上捐步、闲置回收、社区陪
伴、技能共享，无需大额资金、不必远赴他乡，以举手之劳便可传递温暖，以
日常之举便能践行担当。它让公益从遥不可及的宏大叙事，变成触手可及的生
活选择，让青年群体在碎片化时间里践行社会责任，让普通民众在低压力参与
中培育善念。从运动软件里的千万步爱心捐赠，到社区里常态化的旧物流转，
从校园内的技能互助，到街巷间的老年陪伴，轻公益以“低门槛”激活“大参
与”，以“常态化”替代“阶段性”，让全民公益从口号变为现实，让善意的
种子撒遍社会的每一个角落，这是公益生态最具价值的时代迭代。
流于形式的浅层参与，是轻公益发展的潜在隐患，亦是公益效能被稀释的
现实警示。部分人将轻公益当作社交打卡、流量标榜的工具，捐步只为晒图、
回收只为跟风，参与过后便抛之脑后，只重参与的仪式感，不重行动的实际效
能；还有一些平台与项目一味追求参与规模，忽视帮扶实效，将公益简化为数
据堆砌，让真正需要帮助的群体难以获得实质支持。此类“伪轻公益”，看似
热度高涨、参与广泛，实则是善意的空转，既无法解决实际问题，也会消解大
众对公益的信任，让有温度的善举沦为无意义的形式狂欢。轻公益的核心是
“轻形式、重内核”，是降低参与门槛，而非降低公益价值，是拓宽参与渠道，
而非弱化帮扶实效，舍实求虚的浅层参与，背离了轻公益的初心本真。
轻量参与与实效落地并行，是轻公益行稳致远的核心路径，让微光汇聚成
照亮前路的暖阳。轻公益的价值，在于以“轻”破局、以“常”固本，在于把
微小的善意转化为持续的力量。对参与者而言，要摒弃打卡式的浅层参与，将
轻公益内化为行为自觉，捐步时心系山区孩童的求学路，回收时念及资源循环
的环保意，陪伴时倾注真诚温暖的同理心，让每一次轻参与都饱含真心、产生
实效；对平台与组织而言，要优化项目设计，打通轻参与到实帮扶的链路，明
确善款、物资、服务的流向，公开帮扶成效，以透明化、实效化赢得公众信任，
杜绝数据泡沫与形式主义；对社会而言，要包容轻公益的多元形态，既推崇重
磅专业的公益行动，也肯定日常轻量的善意之举，树立“小善亦大爱”的价值
导向，让全民公益的生态更加包容、更加健康。
涓滴之水成海洋，颗颗善意变曙光。轻公益是时代赋予普通个体的善意通
道，它卸下了公益的沉重枷锁，让每一个人都能成为善意的传递者。我们不必
因形式化的隐患否定其进步价值，也不必因低门槛的特性放任其效能流失，以
轻量之形纳万千善念，以笃行之心筑实效之基，让每一次举手之劳都有温度、
有价值，让每一份微小善意都能落地、都能发光。愿轻公益成为社会的常态，
愿人人皆可公益、时时皆可行善，让点点微光汇聚成炬，照亮人间温暖，书写
全民公益的时代新篇。
参考答案
第一部分：作文审题立意选择训练
一、二元思辨类材料作文（技术与人）
1. 答案：B
解析：材料前半部分写具身智能解放人力、提升效率，后半部分写数字倦怠、
人机疏离，核心矛盾是技术赋能带来的正向价值与人机关系失衡、精神疏离的
负面问题，而非单纯的技术研发、场景应用或青年休闲冲突，因此选B。
2. 答案：B
解析：材料对技术持辩证看待态度，肯定技术解放价值，同时反思技术滥用问
题。B 项“拒绝技术依赖，回归传统生活”属于全盘否定技术，走向极端化、
片面化，完全偏离材料辩证立意；A、C、D 均兼顾技术价值与人文引导，贴合
材料。
3. 答案：B
解析：题眼是材料最核心的对立统一关系，材料中“技术是解放人的翅膀；也
是束缚人的枷锁”直接点明解放与束缚的二元对立，是全文思辨核心，其余选
项均为局部现象，非核心题眼。
4. 答案：B
解析：中心论点需完整覆盖材料辩证关系。A 只强调技术必然性，无反思；C、
D 走向极端片面；B“技术是双刃剑，需理性驾驭”既肯定技术价值，又提出应
对策略，完整概括材料核心。
5. 答案：B
解析：分论点需遵循“正面价值—负面问题—解决路径”的思辨逻辑。B 项依
次对应技术解放人力、制造疏离、人文锚定航向，贴合材料层次；A 只谈技术
优势，无反思；C、D 脱离材料核心矛盾，仅介绍技术本身，无立意价值。
6. 答案：B
解析：B 兼顾技术价值与人文内核，贴合材料辩证核心；A 片面强调技术，C 绝
对化否定智能设备，D 为说明文标题，无议论文立意。
7. 答案：AB
解析：AB 完整覆盖技术正反两面，形成严谨中心论点；C 夸大人工智能作用、
忽视人文关怀，D 全盘否定技术，均为片面错误论点。
8. 答案：ABC
解析：ABC 均秉持辩证思维，兼顾技术利用与人文引导；D 极端拒绝所有算法，
完全背离材料辩证导向。
9. 答案：B
解析：材料围绕技术“解放人、束缚人”的对立统一关系展开，“解放与束
缚”是贯穿全文的核心题眼，其余为局部现象。
10. 答案：ABC
解析：ABC 构成“技术正面价值—技术负面问题—解决对策”的完整论证逻辑；
D 主张无节制推广技术，违背材料反思初衷。
二、任务驱动类材料作文（文旅流量与文化）
1. 答案：B
解析：任务驱动作文核心是完成指令，本题明确要求“作为青年游客/文旅从业
者，向当地文旅局投稿，阐述主张”，核心任务是明确身份、提出文旅发展主
张，而非单纯描述活动、介绍案例、分析经济作用。
2. 答案：B
解析：材料呈现三种观点，最优立意为兼顾流量、文化、科技的综合视角。B
项整合三者，符合材料导向；A 只侧重经济补贴，C 流量至上、D 全面复古均为
片面极端立意，偏离材料。
3. 答案：A
解析：材料围绕“流量爆款博眼球”与“文化根脉守底蕴”展开争论，核心议
题是文旅传播流量与文化内核底蕴的关系，其余选项为背景信息，非核心议题。
4. 答案：A
解析：身份设定为“青年游客/文旅从业者”，青年游客侧重亲身体验、大众感
受、游客需求；文旅从业者侧重产业规划，题干未限定单一身份，A 项为通用
适配角度，符合任务写作要求。
5. 答案：B
解析：标题需涵盖核心立意，B 项“流量为表，文化为里，科技为翼”精准概
括三者关系，贴合任务与立意；A 仅描述现象，C、D 仅聚焦局部细节，无核心
立意。
6. 答案：A
解析：A 涵盖流量、文化、科技三大核心要素，贴合任务与材料；B 片面推崇流
量，C 仅罗列现象无观点，D 极端拒绝科技，均偏题。
7. 答案：AB
解析：AB 整合材料三方观点，形成全面合理的中心论点；C 过度夸大消费券作
用，D 否定非遗数字化价值，均片面狭隘。
8. 答案：AB
解析：AB 兼顾流量传播、文化深耕与科技赋能，符合建言类任务要求；C、D
分别走向流量至上、全面复古的极端，立意错误。
9. 答案：B
解析：本题任务核心是“以指定身份向文旅局投稿、提出发展主张”，并非单
纯罗列活动、统计数据或介绍技术原理。
10. 答案：AB
解析：AB 准确对应两种写作身份的写作侧重点；C 否定议论建言要求，D 主张
片面批判无建设性，均违背任务指令。
三、命题作文《守正与出新》
1. 答案：C
解析：命题作文包含两个概念，题眼必为二者的辩证关系，而非单一的“守
正”或“出新”，单独理解任一概念都会导致立意片面。
2. 答案：C
解析：“守正”是坚守根基、底线，非固守不变；“出新”是创新突破，非全
盘颠覆。C 项点明二者“根与翼”的辩证统一，符合命题本质；A、B、D 均为
片面割裂二者的错误立意。
3. 答案：D
解析：材料结合科技、文化、国际合作等时政，论据可覆盖多维度。D 项“单
纯复古怀旧”只守正不出新，违背命题辩证要求，不属于适配论据维度。
4. 答案：B
解析：中心论点需明确二者相辅相成的关系。A 表述平淡无逻辑，C、D 厚此薄
彼，片面强调一方；B“守正固本，出新致远，二者相辅相成”精准定义二者关
系，逻辑严谨。
5. 答案：A
解析：分论点需遵循“阐释概念—分析关系—总结升华”逻辑，A 项先分别解
读守正、出新内涵，再论述统一关系，层次清晰；B、C、D 仅单一维度罗列，
无思辨逻辑。
6. 答案：A
解析：A 紧扣命题二元关系，体现辩证统一；B、C、D 均割裂“守正”与“出
新”，走向片面保守或全盘革新，不符合命题要求。
7. 答案：AB
解析：AB 准确阐释二者相辅相成的辩证关系；C 全盘否定传统，D 错误定性二
者为对立关系，均违背命题核心。
8. 答案：AB
解析：AB 兼顾守正根基与创新发展，贴合命题立意；C、D 仅强调单一概念，
完全回避另一核心，属于严重偏题立意。
9. 答案：C
解析：双概念命题的题眼为二者的辩证关系，单独理解“守正”或“出新”都
会导致立意片面。
10. 答案：ABC
解析：ABC 均为材料给定的合法论据维度，贴合守正与出新的思辨；D 仅强调
复古、拒绝创新，不符合“出新”的命题要求。
四、话题作文《青年与时代坐标》
1. 答案：C
解析：话题包含“青年”和“时代坐标”两个要素，核心是二者的联结关系，
即青年如何在时代中定位、担当，单独理解任一要素均偏题。
2. 答案：B
解析：材料导向为青年奋斗、担当、融入时代，B 项“躺平佛系，拒绝责任”
与材料价值导向完全背离，且立意空洞消极，属于典型偏题立意。
3. 答案：D
解析：写作角度应围绕个人选择、本领提升、价值实现展开，“单纯批判社会
现象”无正面立意，脱离“青年定位、时代担当”的核心，不符合高考作文价
值导向。
4. 答案：B
解析：中心论点需联结青年与时代，B 项“锚定时代坐标，以奋斗诠释担当”
完整覆盖话题，贴合时政背景；A 只谈个人自由，C 否定二者关联，D 局限小我，
均偏题。
5. 答案：A
解析：分论点从“方向—责任—行动”层层递进，贴合青年立足时代的逻辑；
B、C、D 仅简单分类，无内在逻辑层次，不具备议论文论证价值。
6. 答案：A
解析：A 紧扣青年、时代坐标、担当奋斗三大核心；B、C、D 均为消极、片面、
与话题导向相悖的标题。
7. 答案：AB
解析：AB 联结青年个人与时代国家，论点正向严谨；C、D 宣扬利己、逃避责
任，与材料价值导向完全相反。
8. 答案：AB
解析：AB 倡导青年多元担当、融入时代发展；C 佛系躺平、D 割裂个人与国家，
均为偏题错误立意。
9. 答案：A
解析：话题核心是“青年”与“时代坐标”的相互联结关系，单独谈青年或时
代，均未抓住话题本质。
10. 答案：ABC
解析：ABC 为高考标准写作角度，贴合话题要求；D 单纯批判无正面主张，无
议论文写作价值，不符合命题导向。
五、寓意漫画类材料作文（非遗形与魂）
1. 答案：C
解析：漫画配文“形可变，魂不可移”为核心寓意，结合传统戏台与数字戏台
的对比，核心是文化表达形式可创新，精神内核必须坚守，其余选项为表面现
象，未触及寓意本质。
2. 答案：B
解析：B 项“抛弃传统形式，全面数字化”否定文化内核，违背“魂不可移”
的核心寓意，属于背离寓意的错误立意；A、C、D 均兼顾形式创新与内核坚守，
贴合漫画。
3. 答案：B
解析：漫画通过传统戏台与数字戏台的场景对比，突出形式变化，以此引出
“形与魂”的思辨，是最核心的对比要素；其余为局部细节对比。
4. 答案：B
解析：中心论点需兼顾“守魂”与“创新”，B 项完整概括漫画寓意与时政背
景；A“唯一出路”、C 否定传统、D 夸大技术作用，均为绝对化、片面化表述。
5. 答案：A
解析：分论点对应“形式创新—内核坚守—守创结合”，贴合漫画寓意逻辑；B
分析漫画本身、C 介绍非遗、D 分析技术，均脱离作文立意论证，不符合写作要
求。
6. 答案：A
解析：A 紧扣“守文化魂、创新表达形式”的核心寓意；B、C、D 分别走向全
盘数字化、拒绝科技、牺牲内核的极端，背离漫画主旨。
7. 答案：ABC
解析：ABC 均贴合“形可变、魂不可移”的寓意；D 主张为流量改动文化本质，
直接违背漫画配文核心。
8. 答案：AB
解析：AB 立足科技赋能与内核传承，不背离寓意；C、D 分别彻底抛弃传统、
拒绝数字化，走向片面极端。
9. 答案：A
解析：漫画以“传统戏台与AI 数字戏台”的场景对比，引出形式与内核的思辨，
是核心对比要素；其余为次要细节。
10. 答案：AB
解析：AB 准确界定“形”“魂”的内涵；C 主张形魂割裂、D 认为魂可随意改
动，均违背漫画核心寓意。
六、名言组合类材料作文（格局与合作）
1. 答案：B
解析：魏源名言强调开阔格局，谚语强调合作，APEC 主旨强调共赢，三则材料
共同指向格局视野与合作共赢，非单纯个人修养、名言出处。
2. 答案：A
解析：A 项整合格局、合作、共赢三大核心，凝练准确；B 否定众行价值、C 狭
隘利己、D 脱离现实，均违背材料组合立意。
3. 答案：B
解析：“受光于天下照四方”核心是打破局限，胸怀天下、格局开阔，非局限
自我、独善其身的浅层含义。
4. 答案：B
解析：2026 APEC 中国年核心主旨为开放包容、合作共赢，与闭关自守、单边
主义完全对立，是材料时代指向。
5. 答案：A
解析：分论点从“视野—理念—行动”层层推进，贴合名言与时政逻辑；B 仅
解读名言、C 单纯时间分类、D 局限小范围合作，均无深度论证价值。
6. 答案：A
解析：A 整合格局、合作、共赢三大核心，贴合三则材料共性；B、C 倡导孤立
封闭，D 脱离现实，均偏题。
7. 答案：AB
解析：AB 立足开阔格局与合作共赢，契合名言与时政背景；C、D 宣扬自私、
拒绝合作，与材料主旨完全相反。
8. 答案：AB
解析：AB 提炼材料共性立意，符合开放包容的时代导向；C 局限自我、D 割裂
古今，均为错误立意。
9. 答案：A
解析：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”核心是打破局限、胸怀天下，
即格局开阔。
10. 答案：ABC
解析：格局、合作、共赢是三则材料共同关键词；D“封闭”与材料倡导的开
放包容完全对立。
七、现象时评类材料作文（规范与普惠）
1. 答案：B
解析：时评核心评论对象是材料提炼的社会治理核心——规范市场乱象与推进
数字普惠并行，而非新规时间、电商发展、支付意义等局部信息。
2. 答案：B
解析：材料同时体现“监管规范”与“普惠兜底”，B 项完整概括治理逻辑与
民生导向；A 全面禁止、C 强制数字化、D 只监管不服务，均为片面极端措施，
不符合政策导向。
3. 答案：A
解析：材料逻辑为“出台新规整治乱象（规范）+推进适老化、全覆盖（普
惠）”，二者并行，是核心逻辑；其余为表面特征，非内在逻辑。
4. 答案：A
解析：时评标准结构为摆出现象—分析本质—提出对策，符合议论文严谨性；B
侧重抒情、C 仅解名言、D 仅列数据，均非时评最优结构。
5. 答案：B
解析：标题直接点出“规范与普惠”核心，贴合时评立意；A、C、D 仅提及局
部现象，无核心论点，不适合作为时评标题。
6. 答案：A
解析：A 直接点出“规范、普惠”两大核心，贴合时评立意；B、C、D 均为片
面极端措施，不符合社会治理导向。
7. 答案：AB
解析：AB 兼顾规范整治与普惠包容，形成完整中心论点；C、D 忽视弱势群体、
只监管不服务，均片面错误。
8. 答案：AB
解析：AB 倡导监管与民生兜底并行，符合时评正向导向；C 放任乱象、D 强制
无现金，均违背材料与政策要求。
9. 答案：B
解析：时评核心评论对象是“规范与普惠并行”的社会治理逻辑，而非新规时
间、行业发展史等次要信息。
10. 答案：AB
解析：AB 为标准时评议论文结构；C 只抒情无议论、D 只罗列数据无观点，均
不符合时评写作要求。
八、情境应用类材料作文（新质生产力与青年）
1. 答案：A
解析：情境作文需严格匹配限定要素，本题三大限定为学校论坛场景、学生代
表身份、发言稿文体，是写作必须遵守的框架，其余为主题内容。
2. 答案：B
解析：主题为“新质生产力与青年使命”，核心是二者关联，B 项点明青年以
创新赋能新质生产力，贴合主题与情境；A 否定关联、C 只介绍成果、D 片面批
判，均偏题。
3. 答案：C
解析：发言稿要求立场鲜明、语言得体、联系青年自身，“脱离青年身份”违
背任务指令，不符合情境写作要求。
4. 答案：B
解析：中心论点需联结青年使命与新质生产力，B 项完整覆盖主题；A 只谈国家
发展、C 只谈科技、D 只谈学习，均未建立二者关联。
5. 答案：A
解析：分论点从“认知内涵—锤炼本领—实践建功”贴合学生身份与论坛主题，
层次清晰；B 介绍成果、C 介绍论坛、D 梳理生产力历史，均脱离青年使命核心。
6. 答案：A
解析：A 联结青年使命与新质生产力，贴合论坛情境主题；B 否定二者关联，C
单纯罗列成果，D 片面批判，均偏题。
7. 答案：AB
解析：AB 紧扣青年与新质生产力的关系，适配发言稿论点；C、D 割裂青年与
产业发展，违背主题要求。
8. 答案：AB
解析：AB 倡导青年认知、践行、助力新质生产力；C 回避时代任务、D 不联系
自身，均不符合情境写作要求。
9. 答案：A
解析：情境作文核心限定为场景、身份、文体三大要素，即学校论坛、学生代
表、发言稿。
10. 答案：ABC
解析：ABC 形成“认知—锤炼—实践”的递进式分论点；D 主张空谈理想、不
重实干，价值观与写作逻辑均错误。
九、文化哲思类材料作文（文化流动与坚守）
1. 答案：B
解析：材料核心争议为“文化生命在流动”与“文化根基在坚守”，核心是流
动与坚守的辩证哲思，非科技形式、国潮趋势等表面现象。
2. 答案：C
解析：C 项兼顾根脉坚守与时代流动，体现文化传承的辩证关系，有哲思深度；
A 全盘抛弃传统、B 完全复古、D 混淆流行与优秀，均为片面错误立意。
3. 答案：B
解析：非遗+AI、AI 春晚等案例，是为了证明守创融合的文化传承模式可行，佐
证中心论点，而非单纯证明科技强大、演艺精彩。
4. 答案：B
解析：中心论点贴合“守根脉、顺时代”的核心，完整概括文化传承逻辑；A
否定流行价值、C 夸大技术、D 否定创新，均不符合材料导向。
5. 答案：A
解析：分论点遵循“坚守—流动—共生”的哲思逻辑，论证层次严谨；B 罗列
案例、C 定义文化、D 分类文化，均无论证深度。
6. 答案：A
解析：A 体现坚守根脉与顺应流动的辩证哲思，深度贴合材料；B、C、D 均走
向彻底现代化或完全复古的极端。
7. 答案：AB
解析：AB 阐释文化坚守与流动的统一关系，哲思严谨；C 否定传统、D 错误定
性二者对立，均为错误论点。
8. 答案：AB
解析：AB 立足守正与创新统一，贴合文化哲思；C 全盘西化、D 只复古不创新，
均片面僵化。
9. 答案：A
解析：材料核心争议是“文化生命在流动”与“文化根基在坚守”，思辨核心
为二者的辩证关系。
10. 答案：ABD
解析：ABD 正确理解文化“流动”为形式、载体、传播的与时俱进；C 主张抛
弃核心精神，不属于合理的文化流动。
十、乡村振兴类材料作文（数字赋能与青年返乡）
1. 答案：B
解析：材料核心围绕数字技术落地乡村、青年返乡创业、乡村从输血到造血展
开，核心主题为数字赋能乡村振兴与青年担当；其余为局部细节，非核心。
2. 答案：B
解析：材料强调乡村从“输血”变“造血”，核心是激活内生动力，B 项“数
字赋能+青年返乡”契合政策导向与材料逻辑；A 依赖补贴、C 全面城市化、D
否定青年返乡，均偏题。
3. 答案：A
解析：材料明确表述乡村转变“从输血到造血，从空心村到网红村”，直接提
炼转变逻辑为输血→造血，空心→兴旺，是最精准的概括。
4. 答案：A
解析：中心论点整合数字技术与青年力量两大核心要素，完整覆盖材料；B 仅
谈风景、C 仅谈电商、D“唯一路径”绝对化，均片面。
5. 答案：A
解析：分论点对应“数字赋动能—青年注活力—内生促振兴”，全面覆盖材料
所有核心信息，逻辑闭环；B、C、D 仅简单介绍或分类，无论证层次。
6. 答案：A
解析：A 涵盖数字赋能、青年返乡、乡村振兴三大核心；B 依赖输血、C 否定返
乡、D 主张全盘城市化，均违背材料逻辑。
7. 答案：AB
解析：AB 紧扣“输血转造血、数字+青年”的核心，贴合政策导向；C、D 否定
科技与青年价值，立意错误。
8. 答案：AB
解析：AB 倡导数字活化乡村、青年助力发展，符合乡村振兴政策；C 放任空心
村、D 拒绝数字技术，均偏题。
9. 答案：A
解析：材料原文明确表述乡村转变为“输血→造血，空心村→网红村”，为最
精准的核心转变逻辑。
10. 答案：ABC
解析：数字赋能、青年返乡、内生动力是材料核心关键词；D“单纯依赖补
贴”与“造血”的核心导向相悖。
第二部分：作文审题立意填空题专项训练
一、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：在地性、文化同质化、文化根脉、文化开放与封闭
2. 立意：
（1）在地性是对抗文化同质化的核心路径，需扎根本土、拥抱多元
（2）文化传承既要守住本土根脉，也要以开放姿态实现破圈传播
（3）在地性不是文化封闭的借口，而是文化自信的底气
3. 标题：《扎根本土，向外生长》
4. 引论：当千城一面的文旅地标让人审美疲劳，当批量复制的文创产品失去
温度，“在地性”的提出恰是对文化同质化的有力回应。它提醒我们，文化的
生命力源于本土的根脉，但唯有以开放的姿态拥抱多元，才能让在地文化真正
走向长远。
5. 本论：
（1）分论点1：“在地性”是文化的“身份证”，挖掘本土记忆与技艺，能让
文化摆脱同质化陷阱，彰显独特魅力。
（2）分论点2：过度强调在地性易陷入文化封闭，唯有以开放心态吸纳外来养
分，才能让本土文化焕发持久活力。
（3）分论点3：在地性的本质是“根”与“翼”的统一，既要扎根本土文化土
壤，也要借多元交流实现破圈传播。
6. 结论：在地性不是文化排外的借口，而是文化自信的底气。我们以在地性
为锚，守护文化根脉；以开放性为帆，驶向更广阔的文化海洋，让本土文化在
守正创新中生生不息。
二、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：银发数字反哺、代际融合、数字鸿沟、老年焦虑
2. 立意：
（1）银发数字反哺是代际双向赋能的新路径，打破了数字鸿沟的单向叙事
（2）技术不是代际隔阂，而是连接两代人的桥梁
（3）代际融合需要双向奔赴，让老年群体在数字时代获得价值感
3. 标题：《银发“触网”，双向温暖》
4. 引论：当我们还在讨论如何帮助老年人跨越数字鸿沟时，不少银发群体已
经主动拿起手机学习短视频剪辑，甚至向年轻人传授传统技艺。这种“数字反
哺”的双向流动，正在重塑我们对代际关系的认知。
5. 本论：
（1）分论点1：银发数字反哺打破了“老年弱势”的刻板印象，让老年群体在
技术实践中重拾自我价值，获得精神满足。
（2）分论点2：代际双向赋能不仅是技术的传递，更是经验与文化的交流，让
传统技艺与现代思维碰撞出新的火花。
（3）分论点3：我们需要搭建更友好的数字学习场景，降低技术门槛，让更多
老年人在安全、包容的环境中享受数字红利。
6. 结论：银发数字反哺不是简单的“教老人用手机”，而是代际之间的温暖
对话。它让我们看到，技术不是鸿沟，而是桥梁；年龄不是隔阂，而是互补。
唯有双向奔赴，才能让代际关系在数字时代绽放出更动人的光彩。
三、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：新中式消费、传统文化破圈、伪国风、文化内核
2. 立意：
（1）新中式消费是传统文化破圈的重要契机，但需警惕“符号堆砌”的伪国风
陷阱
（2）传统文化的破圈需内核与形式并重，避免沦为营销噱头
（3）真正的新中式，是文化内涵与现代审美的深度融合
3. 标题：《国风不是“流量密码”》
4. 引论：当汉服成为日常穿搭，当榫卯积木走进潮玩店，新中式消费正让传
统文化以更年轻的姿态拥抱大众。然而，“龙纹T 恤”“剪纸盲盒”等符号堆
砌的伪国风产品，也让我们不得不思考：传统文化的破圈，究竟是文化觉醒还
是营销噱头？
5. 本论：
（1）分论点1：新中式消费让传统文化从博物馆走向生活场景，降低了大众接
触传统文化的门槛，是文化破圈的有效路径。
（2）分论点2：过度依赖符号堆砌的伪国风，会让文化沦为营销工具，消解传
统文化的精神内核与厚重底蕴。
（3）分论点3：真正的新中式，是文化内涵与现代审美的深度融合，让传统元
素在当代语境中获得新生。
6. 结论：新中式消费不是传统文化的“终点”，而是“起点”。我们需要让
国风回归文化本质，让每一件产品都承载着鲜活的文化记忆，让传统真正走进
人心，而不是停留在货架上的流量标签。
四、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：慢就业、人生规划、就业焦虑、社会资源
2. 立意：
（1）慢就业不是逃避现实的借口，而是青年理性规划人生的主动选择
（2）慢就业能让个体在探索中找到更适配的职业方向，减少职业内耗
（3）社会需建立包容的评价体系，让青年拥有更从容的成长空间
3. 标题：《慢下来，是为了走得更远》
4. 引论：当“毕业即失业”的焦虑弥漫校园，当“996”的工作让人喘不过气，
越来越多年轻人选择“慢就业”——他们不急着签约，而是用游学、公益、实
习的方式探索自我。这种看似“躺平”的选择，实则是对传统就业观的温柔反
叛。
5. 本论：
（1）分论点1：慢就业是青年对抗内卷的理性选择，通过多元实践探索自我，
能减少盲目择业带来的职业内耗。
（2）分论点2：慢就业需要社会包容的土壤，打破“毕业即工作”的刻板评价，
让青年拥有更从容的成长空间。
（3）分论点3：慢不等于“懒”，个体需在探索中保持目标感，避免陷入无意
义的拖延与焦虑。
6. 结论：慢就业不是“失败者”的遮羞布，而是“清醒者”的试错期。它让
我们看到，人生不是一场急于求成的赛跑，而是一场需要精心规划的旅行。唯
有以慢为快，才能在未来的职业道路上走得更稳、更远。
五、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：社区食堂、基层治理、烟火气、运营可持续性
2. 立意：
（1）社区食堂是基层治理的暖心创新，既是民生兜底也是邻里纽带
（2）社区食堂的可持续发展需要政府、市场与居民的多方协同
（3）小小食堂彰显治理温度，让城市更有烟火气
3. 标题：《小小食堂，治理温度》
4. 引论：当独居老人不再为一顿热饭发愁，当年轻人在社区食堂找到“家的
味道”，社区食堂正成为基层治理的“毛细血管”。它用一碗热粥、一份小菜，
传递着城市的烟火气与治理的温暖。
5. 本论：
（1）分论点1：社区食堂是民生兜底的重要举措，精准解决老年群体的用餐痛
点，彰显基层治理的人文关怀。
（2）分论点2：社区食堂不仅是“吃饭的地方”，更是邻里交流的公共空间，
能增强社区凝聚力与归属感。
（3）分论点3：社区食堂的可持续运营需要多元主体参与，政府托底保障、市
场提升效率、居民共建共治，才能让烟火气长久延续。
6. 结论：社区食堂的意义，远不止于“吃饭”二字。它是基层治理的微缩样
本，让我们看到，好的治理不是宏大的口号，而是藏在一碗热汤里的温暖。唯
有多方携手，才能让这烟火气持续温暖每一个社区、每一个家庭。
六、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：情绪价值、精神体验、AI 陪伴、精神内耗
2. 立意：
（1）追求情绪价值是社会进步的体现，反映了人们对精神需求的重视
（2）过度依赖外部情绪供给易陷入精神内耗，需建立内在的情绪韧性
（3）真正的情绪自由，源于内心的精神成长而非外界的投喂
3. 标题：《情绪价值，向内求才是答案》
4. 引论：当“治愈系”短视频成为解压良药，当AI 聊天机器人成为深夜陪伴，
情绪价值正在成为社交与消费的核心诉求。我们在追求情绪满足的同时，也不
禁追问：真正的精神富足，究竟来自外界的投喂，还是内心的生长？
5. 本论：
（1）分论点1：情绪价值的崛起，是社会从“物质匮乏”到“精神富足”的必
然转变，反映了人们对美好生活的更高追求。
（2）分论点2：过度依赖外部情绪供给易陷入“情绪消费主义”，让个体失去
自我调节能力，陷入精神内耗的循环。
（3）分论点3：真正的情绪自由，源于内在的情绪韧性，通过自我觉察与精神
成长，建立稳定的内在价值体系。
6. 结论：情绪价值不是“解药”，而是“提醒”。它让我们看到，精神需求
的满足，不能只靠外界的投喂，更需要向内探索。唯有扎根内心的土壤，培育
精神的韧性，才能在纷繁的世界里，拥有真正的情绪自由。
七、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：乡村创客、乡村振兴、返乡创业、生态适应
2. 立意：
（1）乡村创客是乡村振兴的活力源泉，以技术与创意激活内生动力
（2）创客需深度融入乡村生态，避免“外来者”的水土不服
（3）乡村振兴需要“在地化”的创客，而非“镀金式”的过客
3. 标题：《创客下乡，不止是“镀金”》
4. 引论：当“乡村振兴”成为时代命题，越来越多年轻人带着技术、创意返
乡创业，他们把直播间搬进田间地头，把非遗工坊开在古村老宅。然而，“创
客下乡”的热潮背后，也隐藏着“水土不服”的隐忧。
5. 本论：
（1）分论点1：乡村创客为乡村带来了新思维、新技术与新流量，是激活乡村
内生动力的关键力量。
（2）分论点2：创客需深度融入乡村生态，尊重本土文化与在地经验，避免以
“城市视角”改造乡村。
（3）分论点3：政府需搭建更完善的支持体系，为创客提供政策保障与资源对
接，让他们扎根乡村、长久发展。
6. 结论：乡村创客不是乡村的“过客”，而是“共建者”。他们的价值，不
在于带来一时的流量，而在于用创意与技术唤醒乡村的生命力。唯有真正扎根
乡土、融入生态，才能让乡村振兴的种子长成参天大树。
八、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：国潮体育、文化自信、传统运动、娱乐化
2. 立意：
（1）国潮体育是文化自信的生动体现，让传统运动焕发新生
（2）需警惕娱乐化倾向消解传统运动的文化内涵
（3）国潮体育的长远发展，需要专业内容与文化内涵的支撑
3. 标题：《国潮体育，别只“潮”在表面》
4. 引论：当汉服射箭成为网红打卡点，当蹴鞠比赛登上综艺舞台，国潮体育
正让传统运动以更年轻的姿态回归大众视野。然而，“穿汉服摆拍”“凑数式
比赛”的娱乐化倾向，也让我们反思：国潮体育，究竟是文化觉醒还是流量狂
欢？
5. 本论：
（1）分论点1：国潮体育让传统运动走出博物馆，成为年轻人的社交新场景，
是文化自信的鲜活表达。
（2）分论点2：过度娱乐化会让传统运动沦为“拍照道具”，消解其背后的文
化内涵与体育精神。
（3）分论点3：国潮体育的长远发展，需要专业内容与文化内涵的支撑，让传
统运动既“好玩”又“有料”。
6. 结论：国潮体育不是“一阵风”，而是传统文化破圈的长期工程。它需要
我们放下“流量焦虑”，回归运动本质与文化根脉，让每一次弯弓、每一次蹴
鞠，都承载着鲜活的文化记忆，让传统体育真正走进人心，走向未来。
九、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：数字遗产、虚拟资产、法律伦理、亲情记忆
2. 立意：
（1）数字遗产的继承是数字时代的必然议题，关乎法律伦理与人文关怀
（2）数字遗产不是冰冷的代码，而是鲜活的记忆与情感载体
（3）需在技术进步与人文关怀之间找到平衡，让数字遗产真正服务于人
3. 标题：《数字遗产，不止是一串代码》
4. 引论：当社交账号成为个人记忆的“数字墓碑”，当虚拟资产拥有了现实
价值，“数字遗产”的继承问题正摆在我们面前。这不仅是法律层面的技术难
题，更是关乎亲情、记忆与人文关怀的深层议题。
5. 本论：
（1）分论点1：数字遗产是数字时代的“新财产”，其继承需求反映了个人权
益在虚拟世界的延伸。
（2）分论点2：数字遗产的继承需兼顾法律规范与人文温度，既要保护个人隐
私，也要尊重亲情与记忆的延续。
（3）分论点3：我们需要建立更完善的数字遗产管理制度，让技术进步真正服
务于人的精神需求。
6. 结论：数字遗产不是冰冷的代码，而是鲜活的记忆与情感的载体。它提醒
我们，在数字时代，技术的进步不能以牺牲人文关怀为代价。唯有在法律、伦
理与情感之间找到平衡，才能让数字遗产真正成为连接过去与未来的桥梁。
十、阅读下面的材料，根据要求写作
1. 材料关键词：轻公益、全民公益、形式主义、公益效能
2. 立意：
（1）轻公益是全民公益的进步，以低门槛、常态化的方式让公益融入日常
（2）轻公益需避免流于形式，让“轻”与“实”结合
（3）真正的公益不是宏大叙事，而是日常的微小行动
3. 标题：《轻公益，重在“走心”》
4. 引论：当“捐步做公益”成为日常习惯，当“旧物回收”成为生活方式，
轻公益正让“人人可公益”成为现实。然而，“凑数式捐步”“摆拍式公益”
的争议也让我们思考：轻公益，究竟是全民参与的进步，还是形式主义的狂欢？
5. 本论：
（1）分论点1：轻公益降低了公益参与的门槛，让公益从“少数人的慈善”变
为“多数人的习惯”，是全民公益的重要突破。
（2）分论点2：轻公益需警惕“形式大于内容”的陷阱，避免将公益简化为
“打卡任务”，失去其本质的人文关怀。
（3）分论点3：真正的轻公益，是“轻形式、重实效”，让每一次微小的行动
都能产生真实的社会价值。
6. 结论：轻公益的价值，不在于“轻”，而在于“恒”。它让我们看到，公
益不是宏大的叙事，而是日常的行动；不是少数人的奉献，而是多数人的参与。
唯有让每一次“轻行动”都走心、有效，才能让公益的种子在每个人心中生根
发芽，让善意真正温暖整个社会。
