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统编版历史高三一轮复习 第一章 中国古代史
专题二 三国两晋南北朝与隋唐——中华文明的成熟与繁荣
第5 讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
【课标要求】通过把握三国两晋南北朝时期政权更迭的历史脉络，认识这一时期的重要改革和制度变化、区域
开发、民族交融的特点和历史意义。理解隋唐时期封建社会繁荣发展的表现，认识这一时期的民族交融特点。
【主干知识】
一、三国与西晋
1、三国鼎立：220 年～280 年。220 年，曹丕建“魏”，汉朝结束。后司马氏灭魏建晋。
2、西晋统一：280 年，西晋灭吴，完成统一。八王之乱，中原动荡，“五胡”趁机加速内迁。
3、西晋灭亡：316 年，西晋被匈奴所灭（永嘉之乱），开始东晋与十六国的割据，后来演变为北朝与南朝的对
峙。
二、东晋与南朝
1、政权更替：317 年,西晋宗室司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。420 年,武将刘裕夺取皇位,改国号宋。此后
170 年间,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝。四个王朝均定都建康,加上先前在此定都的吴和
东晋,又统称为六朝。
2、“士族”的崛起：自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治经济特权,形成一
个特殊的社会阶层,称为士族。门阀士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱。
3、江南的开发。
（1）表现：农业和手工业明显进步。
（2）原因
①北方战乱，北民南迁，为江南经济开发提供了劳动力、生产工具和技术。
②南方相对安定，为经济发展提供了有利的社会环境。
③南方自然条件优越，本来就蕴含大量的潜力。
④一些统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。
（3）影响
①江南地区得到初步开发，南北经济趋向平衡，为经济重心南移打下了基础。
三国两晋南北朝：公元220 年～公元589 年，中国历
史再次进入一个大分裂大动荡时期，是民族交融进一
步发展的时期。
隋唐时期：公元581 年～公元907 年，中国
历史上统一多民族封建国家的发展时期，也
是我国封建社会空前繁荣的时期。
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②许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。
三、十六国与北朝
1、十六国
（1）政权更替：东晋统治南方的时候,北方先后出现了一批割据政权,最主要的有15 个，加上西南地区的成汉,
合称“十六国”。
（2）民族关系：十六国政权大部分由内迁少数民族建立,它们都采用了中原模式的国号、年号,学习汉族的典章
制度。在长期混战中,原有族群布局被打乱,各族彼此频繁接触,差异慢慢缩小,民族交融加强；但民族隔阂仍然
广泛存在。4 世纪后期,氐族建立的前秦统一北方,随后大举进攻东晋,被击败于淝水。前秦政权土崩瓦解，北方
再度陷入分裂和混战的状态。
2、北朝
（1）概念:4 世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏统一北方。6 世纪前期,北魏发生动乱,分裂为东魏和西魏,后又分别
被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。
（2）北魏孝文帝改革。
①背景
A、北魏统一北方，为改革奠定了基础。
B、北方民族融合趋势发展。
C、北魏统治面临危机，民族矛盾、阶级矛盾激化（鲜卑贵族推行民族歧视政策）。
D、冯太后和孝文帝的推动作用。
②内容
A、均田制：把国家控制的荒地分配给农民，农民向政府交纳租税，承担一定的徭役和兵役。
B、三长制：是北魏基层行政组织，废除宗主督护制，设邻长、里长和党长，三长直属于州郡。
C、整顿吏治：实行俸禄制度和任期考核制。
D、迁都洛阳：促进了胡汉民族融合。
E、移风易俗：行汉制，穿汉服，改汉姓，说汉语，与汉族通婚，促进鲜卑族的封建化，巩固了北魏的统治。
③影响
A、促进了北方经济的恢复和发展；加速了北魏政权的封建化，推动了少数民族的发展；顺应了历史发展潮流，
加快了民族融合的进程，为隋唐时期国家重新走向统一奠定了基础。
B、孝文帝在改革过程中,全盘吸收汉文化,不区别汉文化的精华和槽粕（如移植门阀士族制度，使鲜卑贵族迅速
腐化）,是改革的不足之处。
3、北朝的覆灭：北周内政修明，逐渐占据优势，灭掉北齐。不久，隋朝取代北周，统一全国，结束了数百年的
分裂割据局面。
【拓展解难】
一、知道：三国两晋南北朝的政权更迭的历史脉络：三国鼎立→西晋短暂统一→南北朝的对峙→隋统一。
2
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二、理解：魏晋南北朝时期的三大社会趋势：民族交融的趋势、经济重心逐渐向南转移的趋势、由分裂走向统
一的趋势。
三、分析：魏晋时期经济发展的特征。
1、南北经济趋于平衡。
2、士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。
3、商品经济总体水平较低。
4、各民族经济交流加强。
四、总结：魏晋以来民族交融的表现及意义。
1、生产生活：魏晋以来，内迁的各族人民已经开始过着定居生活，将原来从事畜牧业生产的习惯转变为从事农
业生产；汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验，又学习和接受他们的食物、服装、用具等。
2、政治制度：十六国北朝政权的统治者实行君主专制制度。
3、文化交流：北魏孝文帝改革后，汉语成为北方的通用语言。西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。
4、民族心理：“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
5、意义：为中华民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了中华民族的物质文明和精神文化，并为以后隋唐时
期统一多民族国家的发展与繁荣奠定了基础。
五、了解：魏晋时期的士族。
1、特点
（1）政治：按门第高低分享特权,世代担任重要官职。
（2）经济：占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的田庄经济（坞堡）。
（3）生活：不与庶族通婚,甚至坐不同席。
（4）文化：崇尚清谈。
2、形成原因：魏晋政权的统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是士族制度的政治保障。
3、衰落原因：隋唐时期，科举制的实行动摇了士族的政治基础。
六、理解：魏晋的户籍制度。
1、西晋：以黄纸登记民户，称为“黄籍”。
2、东晋：南渡侨民为“白籍”，不征发赋役。
3、东晋后期和南朝：政府为增加赋役，将南渡侨民户口编入所居郡县户籍，称为“土断”。
七、理解：魏晋时期的律令儒家化。
1、背景：汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。
2、概况：魏明帝设置律博士，用儒家思想来解释律令，推动律令儒家化。
3、特点：以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，维护三纲五常为主要目的。
八、了解：魏晋玄学。魏晋统治阶级内部斗争激烈，玄学应运而生，它崇尚老庄，代表人物是竹林七贤。政治
上主张“无为”，生活上要任其“自然”，社交上崇尚“清谈”，从而形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风
气。
九、总结：魏晋时期的对外交往。
输出
儒学：3～5 世纪，在东亚和东南亚等地区流行。
佛教：大约4 世纪以后，经中国传入朝鲜、日本等国。东晋的法显，经西域至天竺，是第一位到海外
取经求法的大师。
纺织：养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国。
输入
朝鲜半岛的乐舞出现在中国的宫廷中，最早由埃及人制造的玻璃从东罗马帝国传入中国。
3
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第5 讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 选编 班级： 姓名：
1、（2022·湖南高考）据下表可知（ ）
时间
事件
隋文帝开皇十五年（595）
废除九品中正制
隋炀帝大业二年（606）
始置进士科
唐高祖武德七年（624）
恢复九品中正制
唐太宗贞观初年（627）
再度废除九品中正制
A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端
C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续
【答案】A
【解析】依据材料表格可知九品中正制废除，科举制诞生，接着又恢复，又废除。如此反复，说明这一时期门
阀士族的力量仍然很强大，科举制的形成有一个渐进的过程，总体趋势是世家大族在走下坡路，A 项正确；材料
不能说明科举制有弊端，排除B 项；材料不能反映门阀观念的强化，排除C 项；九品中正制在唐时已被再度废
除，排除D 项。故选A 项。
2、（2023·广东联考）胡饼（类似今天的烧饼）是由西域传人中原地区的烤制面食，味道香美且易于携带。魏晋
时期，无论是在大都市还是在边远乡村，胡饼都深受民众青睐。据《晋书》记载，王羲之被权臣选为女婿时，
就正躺在胡床上大嚼胡饼。据此可知，魏晋时期（ ）
A．民族交融得到加强 B．汉人胡化风气盛行
C．社会等级日渐弱化 D．外来食物占据主导
【答案】A
【解析】本题考查魏晋时期的民族交融，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。
汉族人民喜爱胡饼，且王羲之“在胡床上大嚼胡饼”，说明汉族民众深受少数民族食物文化的影响，这是民族
交融得到加强的结果，故选A 项；少数民族文化元素的融入不足以说明汉人胡化风气盛行，故排除B 项；虽然胡
饼被民众普遍喜爱，但这不能说明社会等级弱化，故排除C 项；胡饼只是食物中的一种，民众普遍喜爱它，但不
能说明外来食物占居主导，故排除D 项。
3、（2023·湖北模拟）兴起于北魏的关陇集团因籍贯大多位于陕西关中和甘肃陇山得名，主要是由汉人豪族和鲜
卑权贵共同组成的集合体。集团中人入则为相，出则为将，影响直至唐朝。西魏、北周、隋、唐多个王朝的建
立者出自或推称出自这一集团，他们在政治上结成一体，又都与鲜卑独孤氏联姻。这一现象（ ）
A．推动了开放兼容的文化政策的形成
B．有利于南北朝时期的经济文化整合
C．表明中央对周边族群实行开明政策
D．完善了政府对边疆地区的社会治理
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空
是：南北朝到隋唐（中国）。根据材料可知，隋唐统治者深受塞外文化影响，少数民族后裔大量融入隋唐统治
集团，推动了开放兼容的文化政策，A 项正确；这一现象有利于隋唐时期的文化整合，并非南北朝时期，排除B
项；材料中的现象推动了开放兼容文化政策的形成，并未体现政府与周边族群的关系，排除C 项；材料中的现
象推动了开放兼容文化政策的形成，与边疆地区的社会治理无关，排除D 项。故选A 项。
4、（2023·重庆月考）史料记载，北方的后赵皇帝石勒曾写信给东晋豫州刺史祖逖，要求“通使交市，逖不报
书，而听互市，收利十倍。于是公私丰赡，士马日滋”。《魏书·食货志》曰：“自魏德既广……于南垂立互
市，以致南货、羽毛、齿革之属，无远不至。”这些现象集中反映出此时（ ）
A．政权林立更迭频繁 B．南北经济差距在缩小
C．北方商品经济繁荣 D．南北方联系未曾中断
【答案】D
【解析】据材料“北方的后赵皇帝写信给东晋豫州刺史祖逖，要求‘通使交市，逖不报书，而听互市，收利十
4
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倍’。”于是，“自魏德既广…于南垂立互市，以致南货…无远不至”可知，魏晋南北朝时期，南北方贸易仍在
不断发展，故选D 项；材料强调的是经济上的联系，而不是政治上政权更替频繁，排除A 项；材料说明的是南
北地区之间贸易的联系，而不是强调南北方经济的对比，排除B 项；南北互市，而非北方地区商业发展，排除C
项。
5、（2023·成都三模）魏晋南北朝时期，新编的蒙学教材逐渐普及且无不渗透经学思想，士人幼习五经已趋普
遍，私家经传注疏数量远超两汉。这一现象（ ）
A．展现了儒学传承的活力
B．反映了官办教育的盛况
C．扭转了士族的清谈风尚
D．阻遏了佛道学说的流播
【答案】A
【解析】本题为多类型单项选择题。根据选项“扭转了”“反映了”等词汇可知，这是影响题、本质题。时空
范围为魏晋南北朝的中国。魏晋南北朝时期，儒家经学的学习逐渐普遍，私家经传注疏数量远超两汉，这说明
当时儒学并未因社会动荡而中断，反而得到了传承，A 项正确；魏晋南北朝时期，私家经传注疏数量远超两汉，
再加上当时社会动荡，官学教育并不兴盛，排除B 项；魏晋南北朝时期，士族清谈风尚流行，排除C 项；魏晋南
北朝时期，佛道思想流行，排除D 项。故选A 项。
6、（2023·江苏联考）东晋政府为了照顾侨户“流寓江左，庶有旋反之期”的心理，没有把西晋永嘉之乱后出现
在南方的侨户编入当地土著户籍，“不以黄籍籍之，而以白籍，谓以白纸为籍，以别于江左旧来土著也”。这
一状况导致（ ）
A．户籍体制的混乱 B．中央权力的削弱
C．赋役制度的瓦解 D．郡县制度的崩溃
【答案】B
【解析】据材料“没有把西晋永嘉之乱后出现在南方的侨户编入当地土著户籍”可知，中央政府为了安抚侨户
放松了对他们的户籍管理，而户籍是中央管理地方的重要依据，因此此举会导致中央对地方的控制减弱，从而
削弱中央集权，故选B 项；材料只是表明政府对侨户的户籍采取了较宽松的管理政策，并不能对整个户籍制度产
生影响，因此不能说户籍体制的混乱，排除A 项；赋役制度瓦解的说法错误，排除C 项；户籍制度和郡县制度的
瓦解没有直接联系，排除D 项。
7、（2023·临汾二模）南朝时期扬州地区人口较东汉中期增长4 倍以上，而赣江特别是湘江流域的人地关系与东
汉中期差别不大。官方记录的水旱灾害主要发生在扬州地区，而湘赣流域甚少。这说明（ ）
A．政局稳定促进经济发展B．南方得到开发和发展
C．人口增长影响生态环境D．南方经济发展不平衡
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空
是：南朝（中国）。根据材料可知，南朝时期长江流域与湘江流域人口分布不均，说明南方区域之间存在差
异，经济发展不平衡，D 项正确；材料强调南方的区域差异，与政局稳定的作用无关，排除A 项；材料强调南
方的差异，南方得到开发和发展不符合材料主旨，排除B 项；材料强调南方的经济差异，没有体现人口增长影
响生态环境，排除C 项。故选D 项。
8、（2023·长郡月考）魏晋南北朝时期实行遥领和虚封制度。遥领就是以不属于本国的州郡设置刺史、太守，而
虚封则是受封的诸侯王只有虚号，其封土则在他国境内。如蜀国马超领凉州牧，吴国孙休为琅邪王，凉州与琅
邪均位于曹魏境内，北魏将南朝的会稽、苍梧、建业、丹阳等郡封其臣为公侯。这一制度（ ）
A．彰显国家统一的愿望 B．宣示王朝统治合法性
C．受励部下进取的斗志 D．制造对敌对政权的压力
【答案】A
【解析】根据材料“遥领就是以不属于本国的州郡设置刺史、太守，而虚封则是受封的诸侯王只有虚号，其封
土则在他国境内”可知通过虚封和遥领把属于他国的领土置于自己名义统治之下，结合魏晋南北朝时期分裂的
史实可知，这一制度彰显国家统一的愿望，故选A 项；材料中的虚封和遥领，体现出想要国家统一的愿望，与
统治合法性无关，排除B 项；魏晋南北朝的虚封和遥领，主要是为了表达国家统一的愿望，并非激励部下进取，
排除C 项；由于魏晋南北朝时期彼此都实行这种制度，无法制造对敌对政权的压力，排除D 项。
9、（2023·云南二模）东晋南朝时期，如果让南方的士人与当地庶民易服交谈，听几句就能从语音上分辨他们的
身份；北魏统一北方几十年后，如果隔墙听士大夫与北方的平民交谈，很难断定谈话者的身份。这反映了（
）
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A．文化习俗融合的差异
B．上层统治方针的趋同
C．地域特点影响的强弱
D．实现国家统一的必然
【答案】A
【解析】据题意可知，东晋南朝时期还可以从口音上辨别士人与庶民，但在北魏统一北方几十年后，从口音上
已经无法辨别士人和庶民了，说明东晋南朝统治区的文化习俗融合程度不如北魏统治区，也就是体现“ 文化习
俗融合的差异”，A 项正确；口音的接近是民族交融的结果，而非上层统治方针的趋同，排除B 项；口音接近
说明民族交融加强，并不是地域特点影响的结果，排除C 项；东晋南朝和北魏都没有实现国家统一，因此不能
说是实现国家统一的必然，排除D 项。故选A 项。
10、（2023·邯郸一模）成书于西晋的《博物志》有云：“张骞使西域还，乃得胡桃种。”司马睿在建康称帝后
不久，便下令改胡瓜为黄瓜，改胡麻为芝麻，改胡桃为核桃或羌桃。这种名称的变化折射出（ ）
A．陆上丝绸之路的中断 B．政局对文化心理的影响
C．经济作物种植的推广 D．域外文化的本土化趋势
【答案】B
【解析】本题考查东晋时期的政治心理，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。
西晋为统一王朝，人们的文化心理相对自信和开放；东晋时期，中原地区被“胡人”占领，民族矛盾有所激
化，人们讳言与“胡”有关的事物，甚至官方也对西域传入的物种进行更名，这折射出政局对文化心理的影
响，故选B 项，排除D 项；材料中所涉及的物种，早在汉代已引入内地种植，不能用来说明陆上丝绸之路的中
断，故排除A 项；材料中的物种多为瓜果类，并非典型的经济作物，材料也无法体现其种植广度，故排除C 项。
11、（2023·黑龙江一模）三国时期，魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期，北朝认为
它就是中国，南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国，北朝应属它所有。这反映出魏晋南北
朝时期（ ）
A．专制主义中央集权的加强 B．儒佛道之间交汇融通
C．经济重心转移到南方地区 D．大一统观念深入人心
【答案】D
【解析】结合所学知识可知，三国时期，魏蜀吴均将实现统一作为立国目标，南北朝都认为自己代表中国，提
出要完成统一，反映出魏晋南北朝时期大一统观念深入人心，D 项正确；材料不能说明魏晋时期专制主义中央集
权有所加强，排除A 项；儒佛道之间交汇融通与材料内容无关，排除B 项；魏晋时期经济重心南移尚未开始，排
除C 项。故选D 项。
12、（2023·江苏模拟）《丧服》本属于《仪礼》中的一篇，东晋时成为显学，南迁士族依丧服就可以辨识门第
品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说
“由礼则雅，不由礼则夷”。这一现象源于（ ）
A．儒学受到佛道挑战
B．南北方文化的交流与融合
C．门阀士族日益衰落
D．东晋维护正统的文化需要
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空
是魏晋时期的中国。据材料“由礼则雅，不由礼则夷”并结合所学可知东晋南北朝时期，各政权之间为了争夺
中华正统地位，纷纷采取措施树立自身的正统观，东晋则利用礼仪规范树立自己的正统地位，D 项正确；东晋时
期玄学盛行，所以东晋重视礼仪，不是为了解决佛道对儒学的挑战问题，排除A 项；南北方文化交流不是东晋
“极为重视礼仪”的主要原因，排除B 项；东晋时期门阀政治达到巅峰，排除C 项。故选D 项。
13、（2023·福建三模）魏晋南北朝时期，世家大族琅琊王氏在书法领域名家辈出，王导、王敦、王旷皆善书，
至王羲之成为集大成者。王羲之七子，也多为名家，后世有书名者达数十人，最终形成了琅琊王氏书系，在中
国书法史上影响深远。出现这种现象的主要原因是（ ）
A．士族文化垄断式积累 B．民族文化的交流融合
C．齐鲁儒家文化的传承 D．江南地区经济的开发
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，琅琊王氏为士族门阀的代表之一，士族门阀在文化传承中以“家传”
为主，琅琊王氏家族在经历了百年的文化积累后，在东晋初年达到鼎盛。“王与马，共天下”所带来的政治地
位提升，也使其家族文化积累达到高峰，士族文化垄断式积累为琅琊王氏书系的产生提供了文化基础和物质保
证，故选A 项。材料信息与民族文化交流融合和江南地区经济开发无关，故排除B，D 两项。琅琊王氏书系是建
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立在齐鲁儒家文化深厚的积淀之上，但其主要传承是家族的代代相传，C 项不是主要原因，故排除。
14、（2023·海南一模）图2 为中国历史上某一时期的形势图。据此推断，该时期我国（ ）
图2
A．形成经济南强北弱局面 B．大量人口由东向西迁徙
C．出现民族大交融的现象 D．儒学丧失主流统治地位
【答案】C
【解析】据上图中的“后秦”“前秦”“前燕”，并结合所学可知北方先后出现了十六个对立政权，属于魏晋
南北朝时期，结合所学，这一时期的社会特征为社会动乱、民族交融，故选C 项；魏晋南北朝时期经济重心仍然
在北方，排除A 项；魏晋南北朝时期大量人口由北向南迁徙，排除B 项；魏晋南北朝时期儒学受到佛道的挑战，
但仍然居于主流统治地位，排除D 项。
15、（2023·安徽联考）魏晋南北朝时期，少林武术讲究内功修炼，奉行“禅武合一”的修行，形成了独具特色
的少林武术。随着北方少数民族入主中原，他们迅速从马背上下来，依照周代进行射礼、讲武和田猎等活动。
这反映出当时（ ）
A．多元文化交汇融合 B．内外兼修的外域习俗盛行
C．文武并举宣威天下 D．崇尚周礼的复古逆流出现
【答案】A
【解析】少林武术“禅武合一”体现中原武术文化与佛教文化的交汇；“依照周代……等活动”说明北方少数民
族学习中原文化，即多元文化交汇融合，故选A 项；“外域习俗”说法错误，排除B 项；“文武并举”只是表
象，实质是多元文化交融，排除C 项；少数民族学习中原文化，崇尚周礼，并非复古逆流，排除D 项。
16、（2023·湖北联考）遭遇自然灾害时，孝文帝开仓赈恤；对于鳏寡孤独以赐粟（或谷）帛为主，还有免除
“杂徭”；对于贫老和“不能自存者”，赐给衣服布帛、粮食或田地等；特别困难的病患专门设立医治场所，
派专门的医师救护。孝文帝的这些措施（ ）
A．顺应了民族交融的趋势 B．由政府主导并且具有针对性
C．巩固了全国统一的局面 D．缩小了北魏社会的贫富差距
【答案】B
【解析】题干述及了孝文帝的诸多所作所为，如遭遇自然灾害时“开仓赈恤”，对鳏寡孤独赐给粟（或谷）
帛，还免除“杂徭”，对贫老和“不能自存者”，赐给衣服布帛、粮食或田地等等，凡此种种，充分体现出这
些措施是由政府主导并且具有较强的针对性，故选B 项；民族交融涉及不同民族之间的关系，题干所述措施并没
有涉及不同民族的关系，排除A 项；据所学，北魏政权仅是统一了北方，并没有统一全国，排除C 项；题干所述
措施的针对性都非常强，目的在于巩固政权，而不是缩小社会的贫富差距，排除D 项。
17、（2023·湖北二模）北魏太和九年（485 年）颁布的《地令》共15 条。其中第3 条后款有各户原有桑田“不
在还受之限”，第6 条“诸桑田皆为世业，身终不还，恒从见口。……盈者得卖其盈，不足者得买所不足”。这
一规定（ ）
A．反映出国家治理方式存在反复性 B．利于缓解当时的社会矛盾
C．说明自耕农经济出现消退的现象 D．表明土地国有制已被废弃
【答案】B
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【解析】据材料“各户原有桑田‘不在还受之限’”“盈者得卖其盈，不足者得买所不足”可知，北魏政府对
于各户原有的私田不在还受之限，允许把多出的土地卖出，也允许买入不足的土地，但不能卖掉应分的土地，
也不能买入超过所分的土地，这有利于保护农户生产，在一定程度上抑制土地兼并，缓和社会矛盾，故选B 项；
“反复”说法错误，排除A 项；这一规定一定程度促进自耕农经济的发展，排除C 项；土地国有制在整个封建时
代都是存在的，“废弃”说法错误，排除D 项。
18、（2021·全国甲卷）阅读材料，回答问题
材料 地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要内容。北魏前期，在少数民族聚集的地区广设军镇，相当
于州，镇下置戍，相当于郡，对所在地区实行军事控制。上孝文帝为推行均田制、三长制，下令将全国分为38
州，除北方边境地区外，中原各地全面裁撤镇、戍，改为州、郡、县，地方管理回归汉晋体制。孝文帝还将
州、郡、县依所管地区大小、民户多少等，各分为上、中、下三等，各等级地方长官的品级不同，其下所设属
员多少也有相应的差别，规定地方长官“依户给俸”，即据民户多少确定俸禄；又将州刺史带将军号的办法推
而广之，各州刺史、各郡太守例加将军号，将军府僚属纳入吏部管理，实际管理一州一郡行政事务，这为隋朝
时将地方官吏全部纳入朝廷管理奠定基础。“依户给俸”在孝文帝以后停用，而地方行政机构分为三等九级，
直到唐代一直没有改变。
——据《魏书》等
根据材料并结合所学知识，简析孝文帝地方行政制度改革的意义。（8 分）
【答案】实现了统一的行政管理，推动了北魏政权的转型；使均田制得以顺利推行，促进了北方社会经济发
展；有利于整顿吏治，加强中央集权；影响了隋唐地方行政制度。
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