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考点21 中国古代选官制度的变革
(分值：45 分)
选择题(每小题3 分，共45 分)
1．(2024·黄冈二模)西周时，姓、氏为贵族所独用，而平民称名不称姓氏。姓最初源于居地
或部族名，氏是姓的分支，姓以别婚姻，氏以别贵贱。春秋以后，姓与氏的界限慢慢变得模
糊不清。“姓氏之称，自太史公始混而为一。”这一变化反映( )
A．编户齐民带来姓氏的普遍化
B．门阀士族在政治上迅速崛起
C．商品经济发展冲击旧制度
D．贵族垄断权力的世官制消亡
答案 D
解析 贵族垄断权力的世官制逐步消亡使姓氏明尊卑等级的功用逐渐丧失，D 项正确；编户
齐民制度主要是汉朝对百姓的管理和控制，排除A 项；门阀士族的崛起主要是在魏晋南北
朝，排除B 项；材料强调的是西周旧贵族势力的衰落导致姓与氏的界限慢慢变得模糊，而
不是商品经济发展的结果，排除C 项。
【命题点】先秦时期的政治体制
2．(2024·毕节三模)西周时期，世官制盛行，贵族世代垄断高官。春秋战国时期，尚贤思想
兴起，军功制和养士制渐成社会主流。这一变化( )
A．与诸侯战争的频繁关联较大
B．有利于官僚政治的发展
C．说明选贤任能获各阶层认可
D．促进了士族阶层的没落
答案 B
解析 西周时期的世官制到春秋战国时期的军功制和养士制变化，有利于打破贵族对官职的
垄断，推动官僚政治的发展，B 项正确；选官制度和战争关系不大，排除A 项；“各阶层”
说法过于绝对，排除C 项；材料所述现象有利于士族阶层的崛起，排除D 项。
【命题点】春秋战国的改革与变法活动
3．(2025·安康模拟)春秋时期，各诸侯国任士之风渐起，与此相适应的酬劳俸禄正式产生。
战国时期，燕昭王“不以禄私其亲，功多者授之”；魏国李悝变法强调“食有劳而禄有功”；
秦国从商鞅变法后，“宗室非有军功论，不得为属籍”。上述现象反映出春秋战国时期(
)
A．士人群体主导各国的发展
B．社会转型趋势不断加强
C．世卿世禄制退出历史舞台
D．“无功不受禄”观念普及
答案 B
解析 春秋战国时期，与士人群体兴起相适应的酬劳俸禄产生并不断发展，强调论功定禄、
无功不受禄，反映出官僚政治不断发展，B 项正确；“士人群体主导各国的发展”说法过于
绝对，排除A 项；春秋战国时期世卿世禄制并未退出历史舞台，C 项说法不符合史实，排除；
“普及”说法过于绝对，排除D 项。
【命题点】春秋战国的改革与变法活动
4．(2024·重庆九龙坡二模)钱穆在《国史大纲》中写道：“此项制度之演进，一面使布衣下
吏皆有政治上的出路，可以奖励人才，鼓舞风气；一面使全国郡县常得平均参加中央政局，
对大一统政府之维系，必为有效，则在朝廷用人，渐渐走上了客观的标准，使政府性质确然
超乎王室之上而独立。”此项制度( )
A．适应了士族门阀政治的发展
B．发展为维护士族特权的工具
C．为两汉政权选拔了大批人才
D．解决了中央与王国之间矛盾
答案 C
解析 根据材料“一面使布衣下吏皆有政治上的出路”“一面使全国郡县常得平均参加中央
政局”及所学可知，汉代实行察举制有利于选拔人才，维护大一统局面，从而巩固了封建王
朝的统治，C 项正确；士族门阀政治是魏晋南北朝时期出现的士族与皇帝共治天下的历史现
象，排除A 项；九品中正制是维护士族特权的工具，排除B 项；汉武帝时期颁布“推恩
令”的做法，有利于解决中央与王国之间矛盾，察举制无法解决这一矛盾，排除D 项。
【命题点】察举制
5．(2024·邯郸三模)学者阎步克认为，汉代士人习经术文法于家，并获得舆论对其人品的好
评之后，仕郡县为佐吏掾属，获得基层经验，之后以功次得到察举。举至中央，中央有经术、
笺奏之试加以检验并授官，“试职”胜任者“典城牧民”。阎步克先生认为，汉代( )
A．察举制以考试为基础
B．官员选拔任用较为理性
C．科举制度得到了加强
D．官员监察注重品德才能
答案 B
解析 汉代选官制度重视官员的文化素质、德行、行政能力，将察举选官和考试选官、试任
和正式任用相结合，说明制度设计较为合理，官员选拔和任用有理性因素，B 项正确；察举
制是指先考察而后推荐，并不以考试为基础，排除A 项；材料强调的是官员的考核和任命
过程，未涉及科举制度，且科举制度是在隋唐时期才产生的，排除C 项；材料主旨为官员
选拔，而不是官员监察，排除D 项。
【命题点】汉代官员选拔与管理、察举制
6．(2024·安康三模)有学者指出，汉代遵循“先王公卿之胄，才则用，不才弃之”的选官原
则，实行以“孝廉”为核心的察举制，在数百年实施过程中突出了“以德取人”“以能取
人”“以文取人”等选官标准。这些做法( )
A．引领了社会的价值取向
B．促进了人才的灵活使用
C．激发了士人的参政意识
D．完善了人才培养的机制
答案 B
解析 汉代选官突出“以德取人”“以能取人”“以文取人”，这些做法体现了多元的选拔
官员标准，有利于满足对各类人才的需求，具有灵活性，B 项正确；汉代察举制以“孝廉”
为核心，有利于弘扬孝、廉等社会风尚的形成，但是否能够起到“引领”社会价值取向的作
用就不得而知了，排除A 项；材料主旨是察举制的选官标准，但难以确定是否激发了士人
的参政意识，排除C 项；察举制属于官员选拔方式，人才培养主要通过教育等方式实现，
排除D 项。
【命题点】察举制
7．(2024·抚顺三模)虽然察举制要求郡县官吏定期进行人才选拔，但“乡议士断”才是察举
制的首要环节，这意味着察举对象必须先得到乡民的举荐。对基层人才而言，只有发自真心
地帮助乡邻，才能够获得他们的支持而走向仕途。这说明察举制的推行( )
A．利于基层社会和谐
B．提高了儒学的地位
C．带有直接民主色彩
D．打破了“世卿世禄”
答案 A
解析 由于察举制推崇乡举里选，所以地方上有志于入仕的人为了赢得乡里舆论的支持，往
往会真心实意地为乡里做好事、谋福利，从而促进基层社会关系的和谐，A 项正确；材料信
息与儒学的地位无关，排除B 项；直接民主的突出特征是全员参与，材料体现的只是民间
舆论对人才的评议，并不带有直接民主色彩，排除C 项；“世卿世禄”局面早在战国时期
就已被打破，排除D 项。
【命题点】察举制
8．(2024·包头一模)汉晋以来，各级地方官府僚佐大多为长官自辟，其中多为地方豪宗大姓；
北魏立国之初离散部落、编户齐民，后收地方官员召辟之权；自魏末、北齐，州郡僚佐已多
为吏部所授，至隋一切归在省司。这一变化表明( )
A．制度革新为大一统创造条件
B．少数民族政权强化基层治理
C．政府重建了中央的选官系统
D．北魏消解了各民族政治差异
答案 A
解析 北魏、北齐时期中央政府对地方官员的任免权逐渐加强，有利于加强中央集权，为大
一统创造了条件，A 项正确；材料反映中央集权的加强，未涉及基层治理，排除B 项；材料
强调的是中央对地方官员的任免权，而非中央的选官系统，排除C 项；“消解了”说法绝
对，排除D 项。
【命题点】九品中正制
9．(2024·遵义一模)魏晋南北朝时期，“铨衡专于台阁”的情况盛行。有统计显示，两晋南
朝由吏部“直接任命而起家的人，约占入仕者的半数”，由察举和学校考试入仕的占
25%；州郡县吏积功升迁的占14%，公府掾属入仕的占1.2%。据此可知，该时期( )
A．选官权向中央集中
B．选官注重公平公正
C．士族门阀政治盛行
D．王朝统治基础扩大
答案 A
解析 由吏部直接任命而起家的人占入仕者的半数，说明中央在选官过程中占据主导地位，
选官权向中央集中，A 项正确；题干中虽然有多种入仕途径，但并不能说明选官过程的公平
性和公正性，排除B 项；题干数据主要反映的是选官途径的多样，而不是士族门阀的影响，
排除C 项；题干数据主要反映的是选官途径的多样(强调过程)，而不是王朝统治基础的扩大
(强调结果)，排除D 项。
【命题点】九品中正制
10．(2024·马鞍山三模)西晋后期，高门士族“贱经尚道”，推崇“放荡越礼”，这种价值观
成为中正论人的标准。东晋至南朝，士风转向崇尚文学。陈朝吏部尚书姚察说：“近世取人，
多由文史。”该变化说明( )
A．社会阶层流动加快
B．九品中正制度已经瓦解
C．士林舆论影响选官
D．儒学正统地位得以重建
答案 C
解析 西晋时期，高门士族推崇逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学，这成为选官的标准。
东晋至南朝，士风转向崇尚文学，选官标准也向看重文史的方向转变，C 项正确；材料提及
士人阶层精神风貌的变化，未提及士族衰落，寒门子弟跻身官场，排除A 项；九品中正制
度到隋唐时期才被科举制逐步取代，排除B 项；西晋后期，高门士族“贱经尚道”，但儒
学仍然占据主流地位，没有出现儒学正统地位丧失和重建的过程，排除D 项。
【命题点】九品中正制、儒学、道教、佛教的发展
11．(2024·永州一模)九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后授
任”，家世只是一个参考因素。但不久之后，中正品评人物的标准发生了严重偏差，“庶族
寒人，无寸进之路”。这表明九品中正制( )
A．逐渐成为维护士族特权的工具
B．抬高了文官和士人的政治地位
C．品评无据导致制度的弊端显现
D．始终对中央集权构成严重威胁
答案 A
解析 九品中正制在施行的过程中，家世逐渐成为品评人物的主要标准，致使庶族寒人无法
获得高官位，表明九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，A 项正确；B 项与材料主旨无
关，排除；家世逐渐成为品评人物的主要标准，并不是品评无据，排除C 项；材料表明九
品中正制逐渐成为维护士族特权的工具，未体现对中央集权构成严重威胁，排除D 项。
【命题点】九品中正制
12．(2024·辽宁卷，3)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文
义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门
业废”“传受义绝”。其所强调的是( )
A．明经科考试改革的必要性
B．复兴儒学的紧迫性
C．进士科考试内容的合理性
D．官学教育的重要性
答案 A
解析 根据材料可知，唐代宗时期，士子为了应试明经科，往往死记硬背儒家经典，而不进
行深入思考和研究，这一现象影响了儒家文化的发展、传承与创新，体现了明经科考试改革
的必要性，A 项正确；唐中期韩愈复兴儒学，而唐代宗统治时期是在唐朝由盛转衰以后，且
材料中所述现象与复兴儒学无关，排除B 项；材料未涉及进士科考试的内容，排除C 项；
材料未涉及比较信息，无法推知官学教育的重要性，排除D 项。
【命题点】隋唐科举制
13．(2024·日照三模)唐显庆四年(659 年)，唐高宗颁布《显庆姓氏录》，规定只要做官进了
五品，就可以列入其中。这是由政府公布的士族等第的权威名录，被列入名录的有245 姓、
287 家，较之唐太宗时减少48 姓、1 364 家。此举旨在( )
A．巩固统治基础
B．强化中央权威
C．推进科举改革
D．平衡派别利益
答案 A
解析 根据材料可知，世家大族数量减少，打击了旧士族。唐朝时期科举制推广，庶族地主
兴起，只要做官进了五品就可以列入姓氏录，这有利于争取庶族地主，扩大统治基础，A 项
正确；姓氏录之前也是由政府颁布的，强化中央权威是对材料的片面解读，排除B 项；推
进科举改革不是主要目的，而是手段，排除C 项；平衡派别利益不符合材料主旨，排除D
项。
【命题点】隋唐科举制
14．(2024·玉林一模)武则天时期举办射箭比赛，设置赏额，最后名列前茅者全是胡将，第一
名高句丽人泉献诚奏言：“陛下令选善射者，今多非汉官，窃恐四夷轻汉，请停此射。”武
则天“善而从之”。这有利于( )
A．扩大封建统治基础
B．促进考试程序完善
C．推动社会秩序重建
D．助推科举革新进程
答案 D
解析 武则天统治时期，随着府兵制的逐步瓦解，来自少数民族的选手在射箭比赛中名列前
茅，从侧面反映中原兵员素质有所下降，促使统治者进行反思调整，D 项正确；扩大封建统
治基础一般指吸纳更多的社会阶层力量认同和支持政权，材料中参加射箭比赛的皆为官员将
士，并未出现其他社会阶层，排除A 项；材料未体现考试的步骤、程序等，无法得出“促
进考试程序完善”的结论，排除B 项；材料与“社会秩序重建”无关，排除C 项。
【命题点】隋唐科举制
15．(2024·沈阳三模)下表所示为唐代高门士族清河崔氏入仕情况统计。这可以用于印证，唐
代( )
入仕总人数为287 人
有确切记载入仕途径的有84 人。其中，18 人为门荫入仕，66 人为
科举入仕
为相总人数12 人
1 人门荫入仕，3 人入仕途径不明，其余8 人均以科举入仕。在8
人科举及第科目中，7 人为进士科出身，1 人为诸科出身
A.士族仍旧把持国家大权
B．科举制为士族所垄断
C．官僚队伍素养明显提高
D．科举取士日益受重视
答案 D
解析 唐朝时期，高门士族清河崔氏有确切记载入仕途径的大多数是通过科举入仕的，且成
为宰相的也多是通过科举入仕的，由此体现出科举制地位的日益重要性，D 项正确；根据清
河崔氏的入仕途径无法说明士族仍然把持国家大权和科举制为士族所垄断，排除A、B 项；
清河崔氏的子弟中多通过科举入仕，但不代表官僚队伍素养提高，排除C 项。
【命题点】隋唐科举制
