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考点23 中国古代的民族关系与边疆治理
(分值：45 分)
选择题(每小题3 分，共45 分)
1．(2024·海南卷，14)基于天圆地方的宇宙观，在春秋战国时期形成了具有中国古代文化基
因元素的“天下观”。古籍记载“茫茫禹迹，画为九州”。从汉至元绘制的“天下图”尽管
名称各异，但整体布局可概括为“东、南皆海，北缘旷野；四夷环绕，中国独大”。1600
年左右开始，部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容，但大多数地图仍未放弃天圆地
方的宇宙观。“天下图”的演变轨迹充分说明( )
A．地图绘制提升了对世界的认知
B．文化的连续性增强了华夏认同
C．“中学西渐”丰富世界文化内涵
D．传统思想影响古人的“天下观”
答案 B
解析 汉至元的地图绘制都强调中国的地位，四夷也是天下的一部分，并且随着对区域认识
的发展不断变化，中国的中心地位始终没有变化，这表明中华文化的连续性使得华夏认同观
念得到增强，B 项正确；A、D 项说法正确，但与材料主旨不符，排除；题干主要围绕中国
古代 “天下图”的演变展开，没有涉及“中学西渐”对世界文化内涵的丰富作用，排除C
项。
【命题点】中国古代的民族关系
2．(2024·茂名三模)陇右地处汉王朝的边郡地区，民族成分复杂。中央政府在此地设置属国
管理归附较早的民族部众；同时也设置级别相当于县的道管理其他民族聚居地区，此外也设
置护羌校尉处理西羌事务。这反映出( )
A．民族地区官僚机构日趋完善
B．陇右地区民族机构职能交叉
C．汉代民族治理政策灵活多样
D．匈奴在陇右地区的势力衰落
答案 C
解析 陇右地区的民族治理策略体现了汉代政府根据不同民族的情况和地理环境采取灵活多
样的治理方式，C 项正确；材料中只有“护羌校尉”属于官僚机构的设置，“属国”“道”
则属于行政区划，排除A 项；陇右地区民族机构专门处理民族事务，没有体现“机构职能
交叉”，排除B 项；材料主旨为“汉代民族治理政策”，而“匈奴在陇右地区的势力衰
落”与材料主旨不符，排除D 项。
【命题点】秦汉时期的民族关系
3．(2024·南平三模)河南密县出土的汉画砖驼车乘御者多为胡人，南阳汉画资料也多有从事
营商、兽医、守卫等工作的诸“胡”，以及参加各种底层劳作的“胡奴”。这一现象可说明
( )
A．胡人政权显现中原
B．北方移民大量南流
C．民族交融业已寻常
D．经济重心开始南移
答案 C
解析 两汉时期，胡人在中原地区从事各种活动已经司空见惯，这些胡人在中原地区的活动
有助于促进汉族和少数民族之间的交融，C 项正确；材料内容展现的是胡人在内地的各种活
动，并不能说明胡人在中原地区建立了政权，排除A 项；北方移民大量南流始于魏晋时期，
排除B 项；两汉时期，经济重心尚未开始南移，排除D 项。
【命题点】秦汉时期的民族关系
4．(2024·吉林一模)汉武帝时，东北的夫余王国与汉朝建立臣属关系，长期受玄菟郡管理。
《后汉书》记载：“其王葬用玉匣，汉朝常豫(预)以玉匣付玄菟郡，王死则迎取以葬焉。”
这可以用于说明当时( )
A．郡国并行制逐渐完善
B．节葬已成为社会风气
C．汉朝与夫余关系密切
D．各民族差异完全消失
答案 C
解析 汉朝时期，东北的夫余王国与汉朝建立臣属关系，长期受玄菟郡管理，并且夫余国王
死后要以汉朝赐予的玉匣安葬，这可以用于说明当时汉朝与夫余关系密切，C 项正确；东北
的夫余王国与汉朝建立臣属关系，并不是汉朝疆域内的郡国，排除A 项；材料与节葬风气
无关，排除B 项；“各民族差异完全消失”说法绝对，排除D 项。
【命题点】秦汉时期的民族关系
5．(2024·齐齐哈尔三模)东汉初年，西南地区的滇、夜郎等夷族与中原建立起紧密的联系，
更边远地区的哀牢夷、白狼部落也皆主动内附。其中白狼王作“远夷颂汉诗”三章，把率众
归附汉王朝之举比喻为“心归慈母”“携负归仁”。这可用于说明当时( )
A．中外民族交流频繁
B．西南夷对汉王朝的政治认同
C．儒学影响远播边地
D．汉朝的边疆军事压力已解除
答案 B
解析 东汉时期，西南诸夷与中原的联系更为紧密，甚至主动内附，并称为“心归慈母”，
这可用以说明当时西南诸夷对汉王朝的政治认同，B 项正确；材料内容属于汉朝民族间的交
流，不是中外交流，排除A 项；材料强调的是西南夷对东汉中央政府的政治认同，而非儒
学对边疆的影响，排除C 项；仅通过材料不能得出边疆军事压力已解除的结论，排除D 项。
【命题点】秦汉时期的民族关系
6．(2025·南京模拟)北魏灭亡后，西魏权臣宇文泰实行“赐复胡姓”政策，将汉族地主武装
与鲜卑部落兵融合，并规定士卒须以主将的鲜卑姓作为姓氏，对于非鲜卑族主将，主动赐予
鲜卑姓，如杨坚的父亲杨忠，被赐姓普六茹氏，李渊的祖父李虎，被赐姓大野氏。这一举措
( )
A．有效防范了地方割据
B．激化了民族之间的矛盾
C．导致了门阀士族兴起
D．客观上促进了民族交融
答案 D
解析 据材料可知，西魏政权赐予汉族地主及将领鲜卑族姓氏，体现了民族交融的双向性特
点，客观上促进了民族交融，故选D 项；宇文泰主动拉拢汉族地主及将领，形成了以宇文
泰为核心的武装力量，最终导致北周取代西魏，有效防范了地方割据与史实不符，排除A
项；宇文泰“赐复胡姓”既满足了鲜卑军人的“反汉化”要求又使得汉族对鲜卑的排斥情绪
有所降低，缓和了民族矛盾，排除B 项；门阀士族兴起于三国时期的曹魏政权，排除C 项。
【命题点】魏晋民族关系
7．(2024·鞍山一模)唐初名将李靖曾讲：“天之生人，本无番、汉之别，然地远荒漠，必以
射猎为生，故常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。”唐太宗也认为“夷狄亦
人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；
猜忌多，则骨肉不免为仇敌”。上述材料体现的唐朝民族政策是( )
A．“以德服人，开明宽柔”
B．“恩威并施，羁縻治之”
C．“中国既安，四夷自服”
D．“全其部落，顺其土俗”
答案 A
解析 李靖认为，人无番汉之别，通过恩信和衣食来安抚，可以使少数民族成为汉人。唐太
宗认为，夷狄也是人，只要德泽普及，就可以使四夷如一家，A 项正确；材料主要体现唐朝
开明宽柔的民族政策，没有体现唐朝在边疆地区的羁縻管理政策，排除B 项；“中国既安，
四夷自服”强调中原的安定能自然吸引四夷归服，而材料阐述了主动采取恩威并施的政策来
达到这一目的，排除C 项；“全其部落，顺其土俗”强调保留边疆民族的部落结构和风俗
习惯，材料未涉及，排除D 项。
【命题点】唐代的民族交往与交融
8．(2024·肇庆二模)据统计，《教坊记》中唐代325 首曲名中，天宝末年改名的“胡乐”占
到了近1/3，如沙陀调“龟兹佛曲改为金华洞真”“苏莫剌耶改为玉京春”；金风调“苏莫
遮改为感皇恩，婆伽儿改为流水芳菲”等。这一现象凸显了( )
A．外来文化是当时主流
B．三教合一影响文化选择
C．唐代文化的兼容并包
D．唐代音乐形式丰富多彩
答案 C
解析 唐代的音乐中有很多是改编自少数民族的音乐，这体现了唐代文化的兼容并包，C 项
正确；“外来文化是当时的主流”说法错误，排除A 项；材料没有体现三教合一，排除B
项；材料强调曲名的修改，说明当时曲风多样，但不能说明音乐形式丰富，排除D 项。
【命题点】唐代的民族交往与交融
9．(2025·绵阳模拟)澶渊之盟后，宋辽在边境地区设立了五个榷场(宋境内四个，辽境内一
个)。北宋可以“以我不急，易彼所珍”。辽国则“请以羸老之羊及皮毛，岁易南中绢，彼
此利之”。榷场的设立( )
A．增强了辽国的军事实力
B．制约了北宋的经济发展
C．改变了宋辽对峙的局面
D．加强了两国的经济联系
答案 D
解析 据材料“以我不急，易彼所珍”与“请以羸老之羊及皮毛，岁易南中绢，彼此利之”
可知，榷场的设立，增进了宋辽之间的经济联系，D 项正确；材料并未提及辽国军事实力的
增强，排除A 项；榷场对北宋经济发展有一定的推动作用，排除B 项；“改变了宋辽对峙
的局面”夸大了榷场的作用，排除C 项。
【命题点】两宋时期的民族关系
10．(2025·荆门模拟)宋朝与并立的民族政权间的疆界大致可分为四种形态(如下表)。这些疆
界形态本质上反映出宋朝( )
疆界形态
所涉地区
点状控制的模糊疆界
直辖郡县与羁縻民族生活地区之间的模糊地带
片状模糊疆界
西夏、吐蕃、交趾、大理与宋朝之间的片状中间地带
带状清晰疆界
(澶渊之盟后)北宋与辽朝在河北一带、(元祐五年后)北宋与
西夏之间形成带状清晰疆界
线状清晰疆界
宋朝与辽朝熙宁河东划界、与交趾元丰划界后，宋金绍兴
议和后形成明确的线状疆界
A.贸易有利于强化边疆控制
B．通过盟约划界具有局限性
C．处理复杂民族关系的开端
D．应对现实安全的政治考虑
答案 D
解析 宋朝与周边民族政权之间的疆界形势复杂，体现出了宋朝为了应对现实政治和保持安
全局势所进行的疆界调整和划定，D 项正确；材料未体现贸易与边疆控制之间的关系，且北
宋与周边政权关系复杂，贸易并非一直延续，排除A 项；材料并未强调“局限性”，且B
项并非本质，排除；“开端”表述不当，排除C 项。
【命题点】两宋时期的民族关系
11．(2025·佛山模拟)下表是历代正史对部分游牧民族的记载。
民族
记载
出处
匈奴
居于北蛮，随畜牧而转移
《史记》
鲜卑
广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业
《魏书》
回纥
居无恒所，随水草流移
《旧唐书》
蒙古
自夏及冬，随地之宜，行逐水草
《元史》
这主要反映了( )
A．不同王朝修史目的相同
B．生产方式受到地理环境制约
C．历代正史史料来源一致
D．北方游牧民族习俗因袭传承
答案 B
解析 材料中少数民族因为生活在草原地区，故生产生活方式就是游牧和逐水草而居，体现
了生产方式受到地理环境制约，B 项正确；不同王朝修史都是为了维护统治，A 项说法正确，
但与材料主旨不符，排除；历代正史史料来源并非都相同，C 项表述太过绝对，排除；因袭
的意思是模仿别人，没有创新，中国古代少数民族在政治、经济、文化等方面是有创新的，
排除D 项。
【命题点】中国古代的民族关系
12．(2024·抚顺模拟)辽太宗耶律德光统治时期，采取了“胡汉分治”的制度，即“以国制治
契丹，以汉制待汉人”。这一做法的出发点在于( )
A．适应不同生产方式
B．巩固党项族的政权
C．笼络汉族地主官僚
D．推行民族分化政策
答案 A
解析 材料强调的是辽政权的统治政策，党项族建立的是西夏，排除B 项；实行“胡汉分
治”目的是巩固统治，不是笼络汉族地主官僚，排除C 项；“胡汉分治”的制度是为适应
不同生产方式发展采取的因地制宜的政策，不是民族分化政策，排除D 项。
【命题点】辽与西夏
13．(2024·保定三模)金朝猛安谋克的编制，实际是将已经存在的认同单位——传统的部族改
造为新建立的金政权的军政合一的地方机构。这既是对此前女真人认同的认可，又体现着以
地缘组织人民。金朝的这一做法( )
A．构建了政权的法理基础
B．促进了民族交融的发展
C．体现出鲜明的国家特征
D．彰显出儒家文化的影响
答案 C
解析 这一时期的女真人“将传统的部族”发展到“军政合一的地方机构”，也就是从血缘
到地缘的变化。国家与氏族的一个重要区别就在于国家是按照地域划分民众的，C 项正确；
猛安谋克制度是金朝的基层管理制度，并不是金朝构建政权的法理基础，排除A 项；材料
没有涉及民族交融的信息，排除B 项；猛安谋克制度体现的是民族特色，并不能彰显儒家
文化的影响，排除D 项。
【命题点】金朝入主中原
14．(2024·龙岩三模)下表是明朝对各类民族聚居区实行的管理措施。这反映了明朝( )
民族聚居地区
管理措施
汉族聚居区
把归附的各民族编入都司卫所中统一管理
汉族与边地民族聚居区
交界地带
采取驻扎汉军与改编土著相结合的办法进
行管理
更边远一些的边疆民族
聚居区
以土司和羁縻卫所为框架
A.内地边疆治理一体化
B．边疆政策的灵活务实
C．大规模推行改土归流
D．军政合一的管理机制
答案 B
解析 明朝对汉族聚居区、汉族与边地民族聚居区交界地带以及更边远的边疆民族聚居区采
取了不同的管理措施，这充分体现了明朝在边疆政策上的灵活性和务实性，B 项正确；虽然
明朝对不同的民族聚居地区都进行了管理，但管理措施并不统一，而是根据具体情况灵活调
整，排除A 项；材料未涉及改土归流，排除C 项；尽管明朝在边疆地区设立了都司卫所进
行管理，但材料中并没有明确的证据表明这是军政合一的管理机制，排除D 项。
【命题点】明朝时期的民族关系
15．(2024·泉州一模)下表为康熙和雍正时期清政府配置的台湾府文武官员人数。由此可推测
清朝逐步( )
时期
文职官员(人)
水师武职(人)
陆路武职(人)
总计(人)
康熙时期
19
98
45
162
雍正时期
34
40
72
146
A.削减政府财政支出
B．提高台湾自治能力
C．贯彻崇文抑武方针
D．加强台湾内陆治理
答案 D
解析 雍正时期相比于康熙时期，清政府在台湾府配置的文职官员、陆路武职人数增加，这
些新增官员主要用于台湾的民政管理和军事防卫，体现清朝逐步加强台湾内陆治理，D 项正
确；从康熙到雍正时期，台湾府文武官员人数减少的不多，对国家整体的财政支出影响不大，
排除A 项；清朝时期采取中央集权制度，加强对地方特别是边疆地区的管理，而非“提高
台湾自治能力”，排除B 项；北宋实行崇文抑武方针，排除C 项。
【命题点】疆域的奠定、清朝边疆治理
