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专题四 中国古代史：选择性必修（贯通部分）（专项训
练）
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题
目要求。
1．宋神宗时，地方上报的青苗法账簿常因手抄出现错漏，中央政令传递也多有误记，以致政策执行混乱，
朝廷遂令中央政令、地方文书均经校勘后雕版印造，并加盖官印防伪，出现错漏要追责。朝廷此举旨
在（ ）
A．约束地方行政行为
B．提高国家治理能力
C．防范地方势力坐大
D．降低行政运行成本
【答案】B
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋（中
国）。根据材料概括可知：中央政令、地方文书经校勘后雕版印造以避免错漏，直接解决了政令传递
与政策执行混乱问题，提升了行政效率，本质上是提高了国家治理能力，B 项正确；“约束地方行政行
为”与材料主旨不符，材料是对政令的规范，而非以约束地方行为为宗旨，排除A 项；材料举措只针
对文书管理，与“防范地方势力坐大”无关，未涉及对地方权力的削弱，排除C 项；雕版印造需投入
大量人力物力，可能会增加而非“降低”运行成本，排除D 项。故选B 项。
2．南朝齐、梁统治者以自己为正统，贬斥同时期的北魏为“索虏”。而北魏则以占据中土为理由，力主
自己是正统，否定对手的合法性。这实质上说明（ ）
A．南北朝时期夷夏之别的深化
B．华夏文化得到各民族认同
C．南北政权之间缺乏交流交往
D．血缘聚居的隔阂根深蒂固
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中
国）。根据题干及结合所学可知，无论汉族还是少数民族政权，都将华夏文化视为政权合法性的核心
依据，反映出华夏文化已成为各民族共同认可的文化标尺，B 项正确；“夷夏之别”指的是古代中国对
中原华夏民族与周边少数民族的区分，带有一定的文化优越感和身份界限意识。而材料中的二者争论
只是争夺华夏正统的归属权，而非夷夏之别，排除A 项；材料中双方对“正统”的争论，本身也是一
种思想层面的互动，并非“缺乏交流”，排除C 项；材料中双方的对立是政权层面的正统之争，核心
是文化认同与政治合法性，而非基于血缘聚居的民族隔阂，排除D 项。故选B 项。
3．据敦煌文书记载，唐朝时期入迁河陇地区的胡族同汉人一样授田，并负担赋役，这样就使这些胡族原
有的部落结构自然解体，胡人逐渐变为唐朝的编户齐民。这一措施（ ）
A．导致了游牧经济的崩溃
B．推动了少数民族的封建化
C．保证了农耕经济的繁荣
D．加重了西北地区人民负担
【答案】B
【解析】根据次题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中
国。材料中“杂居民族”“入迁胡族同汉人一样授田，并负担赋役”“原有的部落结构自然解体”，
表明唐代胡族入迁河陇地区后，与汉人一样采取农耕的生产方式，并承担赋役的义务，变为唐朝的编
户齐民，有利于向封建农耕社会过渡，B 项正确；“游牧经济崩溃”说法绝对，授田政策仅推动部分胡
族转向农耕，并未完全消灭游牧经济，排除A 项；“保证农耕经济繁荣”夸大效果，授田是稳定统治
的手段，农耕繁荣还依赖气候、技术等多重因素，排除C 项；赋役是封建国家治理的常规措施，材料
未体现“加重负担”，反而通过编户齐民实现了对胡族的有序管理，排除D 项。故选B 项。
4．下图是现存于日本皇宫的唐鸿胪井刻石的拓本。713 年，唐中央遣鸿胪卿崔忻作为代表册封靺鞨族首领。
714 年，崔忻率领的唐朝使团返回长安，在途经旅顺时留下此刻石题铭。该刻石可用于研究（ ）
A．中央对东北地区的管辖
B．靺鞨族的起源与发展
C．政府推行边疆屯戍政策
D．古代日本的一手史料
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料
可知，靺鞨族活动于东北地区，唐中央遣鸿胪卿崔忻册封靺鞨族首领，这体现了中央对东北地区的管
辖，所以该刻石可用于研究中央对东北地区的管辖，A 项正确；刻石主要是关于唐朝对靺鞨族首领的
册封，没有涉及靺鞨族的起源与发展，排除B 项；刻石内容描述的是对东北的管辖，与边疆屯戍政策
无关，排除C 项；刻石是唐朝使团在途经旅顺时留下的，是研究唐朝与靺鞨族关系以及唐朝对东北地
区管辖的史料，不是研究古代日本的一手史料，排除D 项。故选A 项。
5．宋代，理学家张载、程颐最早对宗法制度进行系统研究，提倡复兴宗族制度。范仲淹、司马光、朱熹
等从家谱、家规、家礼、祠堂、义门等方面探索宗族发展的具体形式，勉励“敬宗收族”。他们旨在
（ ）
A．重建基层治理秩序
B．巩固儒学主导地位
C．践行经世致用思想
D．维护宗法血缘关系
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋代（中国）。
根据材料和所学知识可知，宋代社会环境发生变化，原有的基层治理秩序受到冲击。张载、程颐等理
学家提倡复兴宗族制度，范仲淹等人从多方面探索宗族发展形式并勉励“敬宗收族”，他们都是希望
通过复兴和发展宗族制度，借助宗族的力量来重建基层的治理秩序以稳定社会，A 项正确；虽然这些
理学家属于儒学学者，但是他们对宗族制度的探索目的是基层社会组织与管理，并非单纯的巩固儒学
主导地位，排除B 项；经世致用思想强调将学问用于解决实际问题，材料重点强调的是对基层秩序的
重建，并非经世致用思想的践行，排除C 项；维护宗法血缘关系只是表面现象，其深层次目的是通过
维护宗法血缘关系来重建基层治理秩序，排除D 项。故选A 项。
6．《唐律疏议》和《宋刑统》皆规定鼓励亲邻、路人共同遏制和打击犯罪，对不协助者予以制裁。如
“道路追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者杖八十，势不得助者勿论”。这
可以说明唐宋时期（ ）
A．以尊卑亲疏作为量刑依据
B．秉持法家思想治理国家
C．重视发挥乡约的教化作用
D．法律渗透道德礼义标准
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中
国）。题干引用《唐律疏议》和《宋刑统》的规定，强调鼓励亲邻、路人协助打击犯罪，并对不协助
者予以制裁。 具体条文说明：若有人需要帮助而他人有能力却不协助，则需受罚；若确实无力协
助则免责。这体现了法律不仅是惩治犯罪的工具，还渗透了道德、礼义标准，要求社会成员承担一定
的道义责任，D 项正确；题干未提及“尊卑亲疏”对量刑的影响，而是聚焦于“协助义务”，排除A
项；唐宋治国以儒家为主，法家仅为补充，且题干体现的是儒家“互助”伦理，而非法家思想，排除B
项；题干强调法律强制力（如杖八十），而非乡约的教化作用，“乡约”主要用于基层教化，与题干
涉及的律法制度不同，排除C 项。故选D 项。
7．先秦时期，泉府除“敛市之不售，货之滞于民用者”外，还从事赊贷活动。祭祀和丧事的赊贷，实行
无息“赊”；“凡民之贷者”，需由官员审核后发放贷款，实行有息“贷”。据此判断，该机构（
）
A．发挥了经济杠杆作用
B．以刺激市场消费为主要职能
C．规范了商业契约关系
D．推动了基层商业网络化发展
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根
据材料可知，泉府“敛市之不售，货之滞于民用者”，具有平准物价、调节供求的作用。而其赊贷活
动，一方面无息“赊”贷针对祭祀、丧葬，体现了社会保障性；另一方面有息“贷”针对生产活动，
提供启动资金，利于解决生产者资金短缺问题，促进商品流通和扩大再生产。泉府以信贷为“杠杆”，
撬动资源分配，本质是国家运用经济手段干预市场，A 项正确；材料中的“赊”贷用于祭祀、丧葬，
属于非生产性消费，但泉府目的是提供金融支持，维护社会稳定，排除B 项；泉府是宏观调控机构，
非监管商业契约，排除C 项；材料未涉及集市建设、物流体系等市场网络信息，重点在于信贷供给而
非商业生态培育，排除D 项。故选A 项。
8．洪武三年（1370 年），明政府开始招募商人向边境地区输入粮食，向商人支付盐引，商人凭引领盐并
在指定地区运销。这一做法后来被法律列为定制。后来，明政府根据需要，还陆续实行纳钞中盐法、
纳马中盐法、纳铁中盐法及纳米中茶法等。这些做法（ ）
A．扭转了重农抑商的观念
B．奠定了互市贸易的基础
C．有利于商人群体的壮大
D．意在加强南北经济交流
【答案】C
【解析】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝
（中国）。根据材料可知，政府以盐引换取民间商人运输服务，有利于解决军粮运输困难，并且商人
以盐引得到食盐后出售回本获利，客观上有利于商人群体的壮大，C 项正确；重农抑商的观念并未扭转，
不符合史实，排除A 项；互市是中国古代不同民族或政权间进行贸易往来的经济活动，明政府招募商
人向边境地区输入粮食，不属于互市贸易，排除B 项；政府以盐引换取民间商人运输服务以满足军粮
需求，不属于南北经济交流，排除D 项。故选C 项。
9．有学者指出：明朝江南市镇因商品贸易集约化而繁荣，形成“四方巨贾汇集”“积金如丘山”的盛况，
并逐步构建起以市镇为中心的跨区域贸易网络。据统计，自成化至万历的120 年间，长途贸易与基层
市场货币需求均有10 倍左右的增长。据此可知（ ）
A．海外贸易成为江南经济唯一动力 B．明朝时期自然经济结构完全解体
C．商品流通扩大与货币需求双向互促 D．中央集权的弱化导致地方自治强化
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。
据材料信息并结合所学知识分析可知，明朝市镇集约化贸易发展，商品流通规模扩大，使跨区域贸易
网络形成，而交易距离延伸，促使货币结算需求增加，倒逼白银货币化深化，白银流通便利跨区贸易，
反过来又进一步刺激商品流通，C 项正确；材料中仅涉及国内长途贸易网络，排除A 项；市镇经济繁
荣属局部现象（仅江南地区），全国仍以自然经济为主，排除B 项；材料未提及中央权力弱化，且这
与史实不符，排除D 项。故选C 项。
10．湖南长沙南托大塘遗址距今约7000 年，下图为该遗址出土的白陶彩绘鸟纹双耳罐（残件），上面绘
制有太阳、流水、花瓣、草绳、农田、干栏式房屋，还有一只鸟儿向着太阳，嘴里含着禾苗。对此解
读合理的是（ ）
A．该地先民逐渐过上定居生活 B．史前文明存在远距离交流
C．遗址所处时代祭祀礼仪规范 D．大塘遗址与龙山文化同期
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据
材料可知，“白陶”“农田”“干栏式房屋”“禾苗”等关键词可知，该地居民使用陶器，从事原始
农业，生活逐渐稳定，逐渐过上定居生活，A 项正确；材料描述的是原始农业的发展，未提及“不同
文明之间的交流”，排除B 项；“祭祀礼仪规范”始于西周礼乐制度，排除C 项；“龙山文化”距今
约5000 年，均晚于材料中的时间“距今约7000 年”，排除D 项。故选A 项。
11．西晋史学家陈寿撰写的《三国志》以魏为正统，将曹操、曹丕列入“帝纪”，刘备、孙权列入列传；
而元代史学家郝经撰写的《续后汉书》以蜀为正统，将刘备列入“帝纪”，曹操、曹丕、孙权列入列
传。郝经这样做的主要原因是（ ）
A．专制皇权的逐渐强化
B．元朝商品经济的发展
C．政治版图的空前辽阔
D．受儒家正统思想影响
【答案】D
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：三国两晋、
元（中国）。根据材料并结合所学可知，刘备是汉室宗亲，其目标是“兴复汉室”，符合儒家所倡导
的忠君思想。相比之下，曹魏政权是通过“禅让”从汉献帝手中夺取的皇位，在一些儒家学者看来，
这属于“篡夺”。作为元朝儒臣的郝经，在修史时自然会运用儒家的正统观念来评判历史，将刘备的
蜀汉视为汉朝的延续，也就是正统，D 项正确；皇权强化主要体现在对臣民的控制上，与史书的编纂
角度关联不大，排除A 项；商品经济的发展和正统观的选择没有直接因果关系，排除B 项；元朝版图
辽阔，但这并不影响史学家在三国时期选择谁是正统，排除C 项。故选D 项。
12．新疆罗布泊西汉烽燧遗址出土《论语》简篇，罗布泊海头遗址出土东汉末年的《战国策》残卷及算术
《九九术》残简；尼雅遗址（位于新疆和田地区）出土的《苍颉篇》残简。据此可知（ ）
A．丝绸之路推动了汉文化的传播
B．汉字是当时西域的主要文字
C．西域地区对中原文化全面学习
D．汉代边疆地区文化体系完备
【答案】A
【解析】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围为汉代的中国。罗布泊、海头遗址、尼雅遗址都
位于古代西域地区，这些地方出土了《论语》简篇、《战国策》残卷、《苍颉篇》残简等中原文化典
籍，这表明丝绸之路在促进中原文化向西域传播方面起到了重要作用。丝绸之路的开通加强了中原与
西域的联系，使得汉文化能够传播到边疆地区，A 项正确；因为没有证据显示汉字在西域文字使用中
的占比情况以及与其他文字的比较等相关内容，仅从这些遗址出土了汉文化典籍残简，不能得出汉字
是当时西域地区主要文字的结论，排除B 项；“全面学习”意味着在政治、经济、文化、生活等各个
方面都广泛地吸收中原文化，而材料只是体现了部分典籍的发现，排除C 项；这些遗址出土典籍残简
不能代表边疆地区文化体系完备，文化体系主要由物质文化、制度文化和精神文化构成，三者相互关
联且共同支撑人类社会的文化框架，材料没有提供这些相关信息，排除D 项。故选A 项。
13．下图系唐长沙窑出土的褐斑贴花舞蹈人物瓷壶（约8 世纪），纹饰呈现胡人舞伎立于融合波斯联珠纹
与唐式莲花的舞筵对舞的场景。考古发现同类纹饰瓷壶广泛分布于扬州、温州等陆海丝路节点城市。
这反映了唐代（ ）
A．敦煌佛教艺术影响手工业审美取向 B．拜占庭工匠直接参与陶瓷纹饰创作
C．丝路贸易推动文化交融与文明互鉴 D．宗教祭祀器物转型为世俗娱乐用具
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料
可知，执壶纹饰中的胡人舞伎立于融合波斯联珠纹与唐式莲花的舞筵上，体现了波斯文化元素与中国
唐文化元素的融合，且同类纹饰执壶广泛分布于扬州、温州等陆海丝路节点城市，说明这些具有文化
交融与文明借鉴特征的器物随着丝路贸易传播开来，C 项正确；题干中并未提及敦煌佛教艺术，也没
有体现出敦煌佛教艺术对手工业审美取向的影响，排除A 项；题干中没有任何信息表明拜占庭工匠直
接参与了陶瓷纹饰创作，属于无中生有，排除B 项；题干中没有关于宗教祭祀器物转型的相关内容，
无法得出该结论，排除D 项。故选C 项。
14．宋代，福建地区的磁灶窑、德化窑以及安溪窑等窑口的产品远销世界各地。南宋后期，暹罗（今泰
国）素可泰国王慕名招徕中国制瓷工匠，仅晋江磁灶的吴氏族人就有多人“泛海传艺”。据此可知，
宋代（ ）
A．中外经济文化交流得到深入发展 B．政府积极推动朝贡贸易的制度化
C．民营手工业逐渐占据了主导地位 D．瓷器成为维系传统宗藩关系纽带
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据
材料可知，宋代福建地区的多个窑口产品远销世界各地，体现了经济方面经贸往来；南宋后期，暹罗
（今泰国）国王招徕中国制瓷工匠，中国工匠“泛海传艺”，这表明中国的制瓷技术传播到国外；经
济上的贸易往来和文化上的技术传播，充分说明中外经济文化交流得到深入发展，A 项正确；朝贡贸
易是指中国古代与周边国家之间以政治目的为主，附带经济交流的一种贸易形式，材料未提及政府在
推动朝贡贸易方面的举措，也未体现朝贡贸易制度化的内容，排除B 项；民营手工业逐渐占据主导地
位是在明朝中后期，且材料主要围绕宋代瓷器的对外交流展开，没有关于民营手工业在国内地位的信
息，排除C 项；宗藩关系是古代中国与周边一些国家形成的一种特殊关系，以中国为宗主国，周边国
家为藩属国。而材料主要强调的是瓷器贸易和制瓷技术传播，未体现宗藩关系，排除D 项。故选A 项。
15．敦煌壁画经变乐舞具有很强的写实性。敦煌莫高窟第 220 窟（初唐）北壁《药师经变》中的《乐舞
图》描绘了如下场景：唐代宫廷式的楼台殿阁中，两组舞伎在灯火辉煌中跳着西域、中亚式的胡旋舞，
两侧乐师手持中原的笙、西域的曲颈琵琶、波斯的竖箜篌以及希腊风格的长笛等乐器。据此可知（
）
A．中国与欧洲开始转变为直接的联系
B．西方乐舞经草原丝绸之路传入中国
C．唐朝政府主导了中西方的乐舞交流
D．丝绸之路成为中西文化交流的桥梁
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。
丝绸之路是连接中国与中亚、西亚乃至更远地区的贸易和文化交流的重要通道。壁画中提到的乐器和
舞蹈风格，如波斯的竖箜篌、希腊风格的长笛等，都表明了中西文化交流的广泛性和深入性，可见丝
绸之路成为中西文化交流的桥梁，D 项正确；当时受到生产力水平和交通条件的影响，中国与欧洲的
直接联系存在阻碍，材料所述交流并非都是中欧直接联系的结果，排除A 项；草原丝绸之路是连接中
亚和中国的重要通道，但壁画中提到的乐器和舞蹈风格更多地反映了中亚、西亚、欧洲多种文化的影
响，而不仅仅是草原丝绸之路，排除B 项；中西方的乐舞交流既有民间，也有官方，材料未强调政府
支持和推动，看不出哪一方为主导，排除C 项。故选D 项
16．元代烧制了大量青花瓷，但是国内现存的元青花瓷完整器物很少，但在广东、海南的海域却发现大量
沉船与碎瓷残片。意大利旅行家马可·波罗在游记中有记载：“元代皇帝御用餐具是漂亮的镀金金属制
品。”这从侧面反映了（ ）
A．经济重心南移的速度加快
B．瓷器价值未得到国人认可
C．海外贸易促进制瓷业繁荣
D．制瓷工艺存在严重的缺陷
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：元代（中国）。根据
材料信息“元代烧制了大量青花瓷，但是国内现存的元青花瓷完整器物很少，但在广东、海南的海域
却发现大量沉船与碎瓷残片”结合所学知识可知，元代海上丝路贸易繁盛，广东、海南海域发现的大
量沉船与碎瓷残片便是其见证，海外贸易的繁盛促进了中国制瓷业的繁荣，C 项正确；南宋时期经济
重心完全南移，与材料时间不符，排除A 项；材料信息强调的是海外贸易的发展促进了中国制瓷业的
繁荣，并未提及国人对于瓷器的态度，无从得知国人是否认可瓷器的价值，排除B 项；材料信息虽提
到“元代皇帝御用餐具是漂亮的镀金金属制品”但并未提及当时的制瓷工艺，不能就此认为制瓷工艺
存在缺陷，排除D 项。故选C 项。
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共3 小题，共52 分）
17．阅读材料，完成下列要求。（18 分）
材料 清朝成立后，迎来了长城内外和平统一的局面。这促进了蒙古草原上商业活动的繁荣，也便利
了中国与沙俄等国家和地区的商贸往来。1689 年，中俄签订《尼布楚条约》，为俄商合法进入中国打
开了方便之门。1727 年，中俄双方签订《恰克图界约》，两国政府在中俄边境的恰克图修建买卖城，
中俄商人自愿前往贸易。这两个条约开辟了中俄商贸新历史，“诸商贾俱集于此，皆与鄂罗斯贸易”。
在当时，茶叶是输往蒙古各部和俄国的大宗商品之一，其中又以砖茶享有的声誉为最高，每年可达
2．5 万~3 万箱。与此同时，“蒙古人往往用小片砖茶以代货币，一头羊约值砖茶十二片，或十五片，
骆驼十倍之。行人入其境，辄购砖茶以济银两所不通”。据统计，“18 世纪下半叶，恰克图、买卖城
贸易在俄国与亚洲各国贸易中居第一位，占贸易总额的68%；俄国从恰克图贸易中所征关税占俄国关
税总额的20%-36%”。到19 世纪，饮茶之风已遍及俄国社会，还形成了独具特色的俄罗斯茶文化。
——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道：清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括清代中俄茶叶贸易兴盛的背景。（10 分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明中俄茶叶贸易对俄国的影响。（8 分）
【答案】（1）背景：清朝统一，长城内外和平稳定；中俄签订条约，打开贸易通道；恰克图买卖城
建立，提供贸易场所；茶叶在蒙古与俄国需求大；中国茶叶产量高、品质好。（1 点2 分，共10 分）
（2）影响：丰富俄国饮食文化，形成俄罗斯茶文化；茶叶成为部分地区替代货币，促进商品流通；
增加俄国财政收入（关税占比高）；推动中俄经济交流与友好往来。（1 点2 分，共8 分）
【解析】（1）本题是背景题。时空是清朝时期的中国。背景：根据材料“清朝成立后，迎来了长城
内外和平统一的局面”可知，清朝统一，长城内外和平稳定；根据材料“中俄签订《尼布楚条约》，
为俄商合法进入中国打开了方便之门”可知，中俄签订条约，打开贸易通道；根据材料“两国政府在
中俄边境的恰克图修建买卖城，中俄商人自愿前往贸易”可知，恰克图买卖城建立，提供贸易场所；
根据材料“茶叶是输往蒙古各部和俄国的大宗商品之一”可知，茶叶在蒙古与俄国需求大；根据所学
可知，中国作为茶叶的出口国，本身的产量高、品质好。
（2）本题是影响题。时空是清朝时期的中国。影响：根据材料“饮茶之风已遍及俄国社会，还形成
了独具特色的俄罗斯茶文化”可知，丰富俄国饮食文化，形成俄罗斯茶文化；根据材料“蒙古人往往
用小片砖茶以代货币，一头羊约值砖茶十二片，或十五片，骆驼十倍之”可知，茶叶成为部分地区替
代货币，促进商品流通；根据材料“俄国从恰克图贸易中所征关税占俄国关税总额的20%-36%”可知，
增加俄国财政收入（关税占比高）；根据材料和所学可知，中俄通过茶叶的贸易，推动中俄经济交流
与友好往来。
18．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料 在历史长河中，改革与变法是永恒不变的时代主题。有学者提出改革与变法的四个评价标准：
一、经济标准，调整不合理的经济制度，改革落后生产关系。
二、政治标准，加强理性行政，促进政治制度成熟完善。
三、文化标准，变革文化，实现民主文明、民族交融、和谐发展。
四、军事标准，改革军事制度，提升国家安全力量。
——摘编自田艳艳《基于高中历史解释素养的历史改革活动评价标准探究-以“中国历代变法与改革”
为中心》
结合所学知识，选取中国历史上的某一改革或变法，参照材料中的评价标准写一篇历史评论短文。
（要求：自拟标题，史实充分，逻辑清晰，表述成文。）（12 分）
【答案】示例王安石变法：北宋中期的一次全面社会革新尝试（2 分）
王安石变法是北宋神宗时期，由王安石主导的一场旨在彻底改变北宋积贫积弱局面的社会改革运动。
经济上，王安石推行青苗法，在每年青黄不接的时期由政府向农民提供贷款，避免农民因高利贷而破
产，保障了农业生产的稳定。此外，他还推行方田均税法，重新丈量土地，按土地的多少和肥瘠收取
赋税，在一定程度上缓和了阶级矛盾。
政治上，王安石改革科举制度，废除明经科，专考经义和时务策，选拔具有实际才能、关注社会现实
的人才，提高了官员的整体素质。他还在太学推行三舍法，这有利于选拔真正有学识和能力的青年学
子进入官僚体系，提升行政效率。
文化上，王安石主持编订《三经新义》作为学校教材和科举考试的主要内容，推动了儒学的发展和传
播。此外，他还在地方设立州县学，促进了文化的传承与交流，在一定程度上推动了社会向民主文明、
和谐发展的方向迈进。
军事上，王安石推行保甲法，将农民按户组织起来，农闲时对其进行军事训练，战时将其编入军队，
既增强了国家的军事力量，又维护了地方治安。此外，他还实施了将兵法，把禁军划分给固定的将领
训练，使得士兵知道谁是自己的将领，将领也熟悉自己的士兵，提高了军队的战斗素养。（8 分）
综上所述，王安石变法是一场涉及经济、政治、文化、军事等多个领域的全面改革。尽管变法最终在
多种因素作用下走向失败，但它仍在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，为后世改革提供了宝贵
的经验和教训，在中国历史改革进程中具有重要意义。（2 分）
（“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准答案）
【解析】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先，根据材料及所学可知，选择王安石变法，可得
出主题：王安石变法：北宋中期的一次全面社会革新尝试。其次，结合王安石变法的性质可知，王安
石变法是北宋神宗时期，由王安石主导的一场旨在彻底改变北宋积贫积弱局面的社会改革运动。由材
料“经济标准，调整不合理的经济制度，改革落后生产关系。”及所学可知，经济上，王安石推行青
苗法，在每年青黄不接的时期由政府向农民提供贷款，避免农民因高利贷而破产，保障了农业生产的
稳定。此外，他还推行方田均税法，重新丈量土地，按土地的多少和肥瘠收取赋税，在一定程度上缓
和了阶级矛盾。由材料“政治标准，加强理性行政，促进政治制度成熟完善。”及所学可知，政治上，
王安石改革科举制度，废除明经科，专考经义和时务策，选拔具有实际才能、关注社会现实的人才，
提高了官员的整体素质。他还在太学推行三舍法，这有利于选拔真正有学识和能力的青年学子进入官
僚体系，提升行政效率。由材料“文化标准，变革文化，实现民主文明、民族交融、和谐发展。”及
所学可知，文化上，王安石主持编订《三经新义》作为学校教材和科举考试的主要内容，推动了儒学
的发展和传播。此外，他还在地方设立州县学，促进了文化的传承与交流，在一定程度上推动了社会
向民主文明、和谐发展的方向迈进。由材料“军事标准，改革军事制度，提升国家安全力量。”及所
学可知，军事上，王安石推行保甲法，将农民按户组织起来，农闲时对其进行军事训练，战时将其编
入军队，既增强了国家的军事力量，又维护了地方治安。此外，他还实施了将兵法，把禁军划分给固
定的将领训练，使得士兵知道谁是自己的将领，将领也熟悉自己的士兵，提高了军队的战斗素养。最
后，总结升华，由材料“在历史长河中、改革与变法是永恒不变的时代主题。有学者提出改革与变法
的四个评价标准”及所学可知，王安石变法是一场涉及经济、政治、文化、军事等多个领域的全面改
革。尽管变法最终在多种因素作用下走向失败，但它仍在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，为
后世改革提供了宝贵的经验和教训，在中国历史改革进程中具有重要意义。注意史实正确，史论结合，
逻辑清晰。
19．阅读材料，完成下列要求。（22 分）
材料一 中国古代商业契约的发展脉络清晰可见。西周时期，政府设有“质人”一职专司市场管理，
并创建了“质”“剂”两种契约形式。“质”用于奴隶、牲畜等大额交易，“剂”用于珍玩、兵器等
小额买卖，表明早期契约制度已呈现分类管理的特征。至唐代，契约制度达到新的高度。《唐律疏
议》明确规定重要交易必须订立“市券”，规定“诸买奴婢、马牛驼骡驴，已过价……不立市券，过
三日笞三十”。对于借贷契约，法律还详细规定了“负债违契不偿”的处罚标准，根据违约金额和时
长处以笞杖等刑罚。这种以国家律法强制保障契约履行的做法，体现了契约管理的成文化与法制化趋
势。
——摘编自张晋藩《中国法制通史》
材料二 明清时期，商业契约的发展呈现新的特点。契约应用渗透到社会经济各个领域，土地买卖、
财产分割、商业合伙、人力雇佣等无不立契为凭。尽管国家律例仍是最终裁判依据，但实践中形成了
“官有律令，民从私契”的惯例，民间普遍使用未经官府登记的“白契”。为适应这一需求，民间广
泛刊行《万宝全书》等实用类书，其中专设“契帖门”，提供各种契约的标准范本。这些范本详细规
定了不同契约的固定格式、必备条款和书写规范，如买卖契约须注明标的物详情、价款、交割方式及
“并无重复交易”等保证条款。这种标准化范本的流行，极大地促进了契约知识的普及和文书形式的
规范化。
——摘编自傅衣凌《明清农村社会经济》
（1）依据材料一，概括从西周到唐宋时期中国古代商业契约发展的主要特点。（10 分）
（2）依据材料一、二并结合所学知识，说明明清时期商业契约相较于前代发生了哪些变化，并分析
这些变化带来的影响。（12 分）
【答案】（1）特点：设有专门管理机构（如西周“质人”）；契约分类明确（“质” “剂”）；国
家律法强制保障履行；成文化、法制化趋势明显。（一点2 分，共10 分）
（2）变化：应用领域扩大；民间“白契”普遍使用；契约范本标准化、规范化。（一点2 分，共6
分）
影响：促进民间商业发展；推动契约知识普及；一定程度上弱化国家对契约的管控。（一点2 分，6
分）
【解析】（1）本题是特点题，时空是：西周到唐宋时期中国。特点：据材料“政府设有‘质人’一
职专司市场管理”得出设有专门管理机构（如西周“质人”）；据材料“创建了‘质’‘剂’两种契
约形式。‘质’用于奴隶、牲畜等大额交易，‘剂’用于珍玩、兵器等小额买卖，表明早期契约制度
已呈现分类管理的特征”得出契约分类明确（“质”“剂”）；据材料“
《唐律疏议》明确规
定”“以国家律法强制保障契约履行”得出国家律法强制保障履行；据材料“契约管理的成文化与法
制化趋势”得出成文化、法制化趋势明显。
（2）本题是对比题、影响题，时空是：明清时期中国。变化：据材料“契约应用渗透到社会经济各
个领域，土地买卖、财产分割、商业合伙、人力雇佣等无不立契为凭”得出应用领域扩大；据材料
“民间普遍使用未经官府登记的‘白契’”得出民间“白契”普遍使用；据材料“民间广泛刊行《万
宝全书》等实用类书，其中专设‘契帖门’，提供各种契约的标准范本。这些范本详细规定了不同契
约的固定格式、必备条款和书写规范”得出契约范本标准化、规范化。影响：据材料“商业契约的发
展”得出促进民间商业发展；据材料“极大地促进了契约知识的普及和文书形式的规范化”得出推动
契约知识普及；据材料“形成了‘官有律令，民从私契’的惯例”“民间普遍使用未经官府登记
的‘白契’”得出一定程度上弱化国家对契约的管控。
