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专题01 中国古代政治制度的形成与演进
第1 讲 国家的产生与其早期特征
目录
第一部分 风向速递 洞察考向，感知前沿
第二部分 分层突破 固本培优，精准提分
A 组·保分基础练
考点01 中华文明起源与国家的产生
考点02 夏商西周奴隶制王朝的特征
考点03 早期的国家治理与社会转型
B 组·抢分能力练
第三部分 真题验证 对标高考，感悟考法
1．【新情境·原始文化遗址】（2025·九师联盟高三10 月）下面是内蒙古浑河下游地区仰韶文化时期(距今
约7000～5000 年)至龙山文化时期(距今约4600~ 4000 年)的聚落分布示意图。这一分布变化折射出
（ ）
A. 农耕技术取得局部突破 B. 先民生存空间不断拓展
C. 社会层级分化趋势明显 D. 区域协作机制逐步完善
【答案】C
【解析】考查中国史前社会的发展特征。根据材料可知，从仰韶时期到龙山时期，该地区呈现出中小型聚
落数量减少和超大型中心聚落出现的显著变化。这一现象表明，人口、资源和社会权力正逐渐向少数中心
聚落集中，标志着社会结构从相 对平等向等级化、复杂化演变。超大型聚落很可能已发展为兼具政治、
军事和宗教功能的“中心聚落”,出现了能调动大量剩余劳动力的社会权威(氏族贵族或早期首领),社会层级
分化日益明显，这是迈向国家文明的重要步骤，故C 项正确。材料中未提及任何与农耕技术相关的具体证
据(如农具改进、耕作方式变化、农作物产量提升等),大型聚落的出现 虽可能与农耕发展有关，但并非材料
直接反映的核心变化，故排除 A 项；材料仅反映同一区域内聚落规模的变化，未涉及空间范围扩大，故
排除B 项；材料仅呈现浑河下游单一区域的聚落变化，未体现该区域与其他区域的互动(如物资交换、联
合祭祀等),无法推出“区域协作机制逐步完善”的结论，故排除D 项。
2．【新情境·西周分封制的制度调适】（2025·百师联盟高三10 月）“鲁国，姬姓，始封在河南鲁山，后
迁至山东曲阜。燕，召伯之后，原封地在河南郾城，后召公经营北方，徙国河北玉田，又再徙蓟丘。吕，
姜姓大国，移河南南阳附近，后徙鲁之北，为齐。”据此推知西周时期（ ）
A. 周王室重视强化对边地的控制
B 分封制导致诸侯国频繁迁都
C..诸侯国为躲避戎狄侵扰而迁徙
D. 黄河中下游是主要分封区域
【答案】A
【解析】本题通过地理变迁，揭示西周分封制“守边”与“同化”的双重功能。鲁、燕、吕等诸侯国迁徙
的共同特征：从王畿附近(河南)向边疆迁移，均为姬姓或姻亲(姜姓)诸侯。这符合“封建亲戚，以藩屏周”
的目的，故选A 项；“频繁迁都”表述不符合事实，排除B 项；材料未提戎狄威胁，且从王畿之地迁往
边地的做法与躲避戎狄逻辑不通，排除C 项；选项不符合材料核心思想，排除 D 项。
3．【新情境·西周分封制的特点】（2025·湖师大附中高三10 月）西周时期，周王在分封、册命、赏赐等
政治场合对臣下的称名方式主要有私名和官名(或职事名)两类，并不见礼书所载的相关亲属称谓；春秋时
期，周王用“伯父”“叔父”来称同姓诸侯国，用“伯舅”“舅氏”来称异姓诸侯国。这一变化反映出（
）
A．家国一体观念淡化
B．贵族政治走向瓦解
C．周天子势力的衰微
D．儒家伦理得以重塑
【答案】C
【解析】西周时周王在政治场合对臣下称名不见亲属称谓，春秋时却用亲属称谓来称呼诸侯国，这一变化
意味着周天子对诸侯的控制力下降，只能以亲属关系来拉近与诸侯的距离，体现了周天子势力的衰微，故
选C 项；家国一体观念在春秋时期通过亲属称谓反而强化，而非淡化，排除A 项；题干主要体现称呼的变
化，并未体现贵族政治的权力传承和运作模式遭到破坏，无法得出贵族政治走向瓦解的结论，排除B 项；
儒家伦理在春秋末期才由孔子创立，材料变化早于儒家形成，因此与儒家伦理重塑无关，排除D 项。
4．【新情境·原始民主传统的影响】（2025·湖南高三10 月）春秋早期，除贵族和残疾者外，凡居住城内，
身高满七尺，六十岁以下男子，平时须服劳役，战时则入伍，且有权利参与城内公共事务的决策；居 城
外的男子，平时须服劳役，但战时无权当兵，只能担任后勤工作。这样的制度反映了当时（ ）
A. 军事成为国家的中心事务
B. 受到原始民主传统的影响
C. 责权一致的公民意识勃发
D. 国家治理呈现出二元模式
【答案】B
【解析】本题考查先秦时期的政治特征。春秋早期，居城内者是国人，国人承担服兵役的义务，也享有参
与国家决策的权利，国家遇到重大问题时，国君要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响
朝政，这体现了原始民主传统，而春秋时期的原始民主制度本质是一种贵族制度，非贵族的城外男子是没
有资格参与其中强调了原始民主 制度的贵族属性，故选B 项。军事在当时非常重要，但材料信息无法判
断其处于中心地位，排除A 项；春秋时期没有 形成公民意识，人与人、民与国之间的等级森严，排除C
项；材料只涉及城内和城外居民，且领域也局限在服役这一 个小领域，不足以代表国家治理这个大概念，
排除D 项。
按考点分类，考点与讲义、课件保持一致，选择、大题都可以有
01 中华文明起源与国家的产生
1．（2025·甘肃甘南·模拟预测）下面为上海青浦福泉山遗址（距今约5500 年）出土的随葬品数量分布示
意图（M 为墓葬编号，其中M139 墓葬发现有殉葬的人）。对此解读正确的是（ ）
A．当时社会出现了贫富分化现象
B．古代尊卑秩序观念形成并系统化
C．该遗址处于母系氏族公社时期
D．社会劳动分工呈现明确化的特点
【答案】A
【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据
材料及所学可知，随葬品数量的差异，本质反映了不同墓葬主人占有社会财富的多寡；而殉葬人的存在，
进一步说明部分人已拥有对他人的人身支配权。二者共同指向社会成员间财富与地位的不平等，即贫富分
化现象的出现，A 项正确；距今5500 年的遗址仅能体现初步的尊卑差异，远未达到“系统化”程度，排除
B 项；母系氏族公社的典型特征是女性主导、财产公有、随葬品差异小；而材料中随葬品数量悬殊且存在
人殉，更符合父系氏族公社后期（私有制萌芽、阶级分化出现）的特征，排除C 项；材料仅反映随葬品数
量（财富占有）和人殉（阶级关系），未提及“劳动分工”的相关信息，排除D 项。故选A 项。
2.（2025·安徽合肥·模拟预测）如表为“中华文明探源工程”部分研究成果，对此解读准确的是（ ）
时间
区域
研究成果
距今约5800 年至
5000 年
西辽河流域
牛河梁遗址群，出现专门用于祭祀礼仪和丧葬活动的专属地点
距今约5800 年至
5300 年
长江下游
凌家滩遗址，面积超过160 万平方米，出现大型祭坛、贵族墓地、
红烧土块广场以及普通的居民区
距今约5000 年至
4500 年
长江中游
石家河古城遗址，城墙和城壕围成的面积超过100 万平方米，发展
成区域性中心
距今约5300 年至
4500 年
黄河中上游
河南巩义双槐村、秦安大地湾等中心聚落或城址，规模宏大的宫殿
式建筑群被普遍发现
A．地理环境决定文明多元发展
B．大河流域出现成熟国家形态
C．生产发展提升社会组织能力
D．祭祀活动主宰先民日常生活
【答案】C
【详解】根据本题主题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是新石器时代时期的
中国。根据材料“牛河梁遗址群出现专门用于祭祀礼仪和丧葬活动的专属地点”“凌家滩遗址出现大型祭
坛、贵族墓地及居民区划分”“石家河古城遗址发展成区域性中心”“黄河中上游出现规模宏大的宫殿式
建筑群”可知，随着生产力发展（如农业进步、手工业分工），各区域出现了礼仪建筑、社会分层、中心
聚落等现象，表明社会组织能力显著提升，C 项正确；材料仅体现不同区域文明的特点，未提及“地理环
境”与“文明多元”的直接因果关系，且“决定”一词表述绝对，排除A 项；“成熟国家形态”需具备文
字、金属工具、礼制系统等要素，材料中遗址仅体现早期社会复杂化特征，尚未达到“成熟国家”阶段，
排除B 项；材料虽提到祭祀活动，但“主宰先民日常生活”表述过度夸大，且材料还涉及聚落布局、建筑
规模等其他信息，无法得出“祭祀主宰一切”的结论，排除D 项。故选C 项。
3.（2025·江苏宿迁·模拟预测）如图是河南偃师二里头遗址平面图。由此可知当时（ ）
A．青铜铸造是最重要的手工业部门
B．出现了具有本地特色的手工制品
C．墓葬整齐划一体现贵族政治特征
D．已经具备了较强的社会组织能力
【答案】D
【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：新石器时期
（中国）。从遗址的规划布局、功能分区来看，建设这样的城市需要较强的社会组织、协调、管理能力，
说明当时已经具备了较强的社会组织能力，D 项正确；平面图中未体现“青铜铸造是最重要的手工业部
门”的相关证据（如青铜作坊规模、出土文物数量等对比），排除A 项；题干是遗址布局，与“具有本地
特色的手工制品”无关，排除B 项；平面图未突出“墓葬整齐划一”及和贵族政治特征的关联，排除C 项。
故选D 项。
4．（2025·陕西西安·模拟预测）从黄帝到尧舜禹时代，持续了几百年，华夏的部落联盟已经逐渐超出血缘
纽带关系，成为以地域为纽带的共同体。这主要说明了当时（ ）
A．氏族血缘关系淡化
B．部落之间攻伐不断
C．具备了国家的雏形
D．家天下取代公天下
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：黄帝时代到尧舜禹
时代（中国）。根据材料“华夏的部落联盟已经逐渐超出血缘纽带关系，成为以地域为纽带的共同体”可
知，国家形成的重要标志是地方不再以血缘关系为纽带的氏族来划分，而是按照地域来划分管理，因此，
材料主要说明了当时具备了国家的雏形，C 项正确；国家形成的重要标志是按照地域来划分管理，“氏族
血缘关系淡化”理解片面，排除A 项；材料主要说明了当时具备了国家的雏形，“部落之间攻伐不断”与
材料主旨无关，排除B 项；王位世袭制的出现，标志着家天下取代公天下，不符合材料主旨，排除D 项。
故选C 项。
5.（2025·山西·模拟预测）科学研究表明，人骨骼中δ5N 含量与饮食结构里动物蛋白的摄入比例呈正相关。
仰韶文化 早期遗址中人骨骼中的δ ¹ 5N 含量差异相对较小；而到了仰韶文化晚期关中等地区的遗址中，
不同墓葬中人骨骼δ ¹ 5N 含量出现显著分化，部分个体数值明显高于社群均值。造成这一变 化的深层次
原因是（ ）
A. 青铜农具的普及 B. 精耕细作农业的发展
C. 人口迁徙的推进 D. 社会阶级分化的加剧
【答案】D
【详解】根据题干设问词，可知这是原因分析题。据材料关键信息可知准确时空是：仰韶文化早期到晚期
（中国）。材料显示，从仰韶文化早期到晚期，人骨骼中δ ¹⁵ N 含量的差异显著扩大，部分个体数值明显
高于社群均值。这一现象表明，部分人群在饮食结构中摄入了更多的动物蛋白，而这种差异化的饮食结构
反映了社会资源分配的不均衡。结合所学知识可知，这种资源分配的不均衡是社会阶级分化的结果，故D
项正确；青铜农具的普及发生在更晚的历史阶段，与仰韶文化时期不符，排除A 项；精耕细作农业的发展
主要体现在农业生产技术的进步上，但材料并未提及农业生产方式的具体变化，无法得出这一结论，排除
B 项；人口迁徙可能会带来文化或技术的交流，但与饮食结构中动物蛋白摄入量的显著分化无直接因果关
系，排除C 项。故选D 项。
02 夏商西周奴隶制王朝的特征
1.（2025·湖南长沙·模拟预测）二里头文化分布范围内，中心区二里头遗址和其他众多地区级中心聚落未发
现大规模的防御措施，仅在边缘地区才发现深壕或城堡。这与龙山时期晚期“多中心、对抗式”的聚落布
局有明显差异。由此推知，当时二里头文化分布范围内（ ）
A．统一的政治秩序已经建立
B．聚落间的经济发展不平衡
C．阶级分化推动公权力产生
D．聚落的军事力量比较强大
【答案】A
【详解】根据本题次题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：新石器时代至
夏朝（中国）。根据材料“中心聚落未发现大规模的防御措施”可知，二里头文化时期已经建立了内部统
一的政治秩序，所以没有“对抗式”的布局，也不需要“大规模的防御措施”，A 项正确；题干未涉及经
济差异，焦点在防御布局，与经济发展无关，排除B 项；阶级分化虽为二里头文化的一般特征（如宫殿、
祭祀遗迹显示社会分层），但题干未直接提及阶级或公权力，仅从防御布局无法直接推知此结论，排除C
项；材料的主旨是想表达政权相对统一，所以对抗减少，而不是军事力量强大，排除D 项。故选A 项。
2.（2025·安徽·模拟预测）夏、商、周三代最高统治者称“王”。有人说“王”字本象斧钺，而斧钺实为军
事统帅的象征；刘师培称“古代人民以尚武立国”“君主者，军中之将帅也”。这说明，早期国家的
“王”（ ）
A．有崇高声望才能胜任
B．具有明显的不确定性
C．与军事征伐密切相关
D．被赋予宗教神权色彩
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据不同
学者的解释，“王”字的形象与军事统帅、军中将帅等密切相关，这反映了早期国家统治者与军事的关系。
例如“象斧钺”“君主者，军中之将帅也”，这说明早期国家的“王”与军事征伐密切相关，C 项正确；
虽然统治者通常需要一定的声望，但题干着重分析的是“王”字与军事的关系，排除A 项；题干强调的是
“王”字的形象和含义，并未明确指出“王”是由部族军事首领担任，排除B 项；题干没有涉及宗教或神
权的内容，而是集中在军事方面，排除D 项。故选C 项。
3.（2025·广东江门·模拟预测）西周初年，周王大规模分封姬姓诸侯以巩固统治。但部分青铜器铭文显示，
王畿地区归附周王室的世家旧族群体依旧世代执掌军政要职，并深度参与王室核心祭祀活动。这一现象表
明，西周（ ）
A．宗法分封制原则不规范
B．旧族势力超越姬姓诸侯
C．重视吸纳传统政治势力
D．原始民主遗风影响深远
【答案】C
【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是西周时期的中国。根据材料可知，西周初年分封了
大量姬姓诸侯来巩固统治，但是在王畿地区，归附周王室的世家旧族群体依旧世代执掌军政要职，并深度
参与王室核心祭祀活动，这说明西周统治者并不是单纯依靠姬姓贵族，也重视吸纳传统政治势力，C 项正
确；材料主旨是分封制，而非宗法制，排除A 项；西周统治的主体是姬姓贵族，而非旧族势力，排除B 项；
原始民主制遗风指的是国家事务一定程度上会征询国人意见，这在材料中并未体现，排除D 项。故选C 项。
4.（2025·重庆第八中学·模拟预测）在周朝，遇有重大问题，国君按习惯要征询全体国人意见。国人
不仅能就重大问题发表政见，也可以较自由地批评掌权者，当集团利益受到侵害时还往往起而反
抗，废逐乃至杀死国君。这说明在周代（ ）
A.原始民主推动社会发展
B.政治动荡改变社会结构
C.“国人”是社会统治阶层
D.以儒家民本为治国思想
【答案】C
【详解】根据材料信息可知，周代遇有重大问题时，国君需要征询全体国人的意见，国人不仅能够发表政
见，还可以批评掌权者，甚至在集团利益受到侵害时采取反抗行动。这表明“国人”在当时社会中具有重
要地位和作用，他们是社会的统治阶层，C 项正确；材料并未提及原始民主对社会发展的影响，排除A
项；政治动荡可能会改变社会结构，但材料没有涉及社会结构的变化，排除B 项；儒家民本思想是春秋战
国时期才逐渐形成的，与周代不符，排除D 项。故选C 项。
5.（2025·山西金科大联考·模拟预测）据史料记载，西周时期“凡邦国之使节,山国用虎节，土国用人节,泽
国用龙节,皆金也”;《礼记·王制》亦载“天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀”“天子之豆二十有六,诸公
十有六，诸侯十有二,上大夫八,下大夫六”。据此可知,西周礼乐制度的核心功能是
A. 规范分封宗法制稳定运行
B. 维护不同阶层的等级秩序
C. 保障贵族阶层的祭祀特权
D. 强化诸侯对周王室的臣服
【答案】B
【解析】从史料来看,“虎节、人节、龙节”对应不同邦国类型,“天子祭天地、诸侯祭社稷”体现祭祀权
限的阶层差异,“豆(礼器)数量从天子二十六到下大夫六”直接反映等级对应的物质待遇差异,这些内容均围
绕不同阶层的等级划分展开,契合西周礼乐制度“以礼定等级、以乐和秩序”的核心功能,故B 项正确;材料
未涉及分封制、宗法制的运行机制,排除A 项;C 项仅对应史料中“祭祀对象”的内容,未涵盖“使节用节”
“礼器数量”等关键信息,属于以偏概全,排除;材料与“诸侯对王室的臣服”无直接关联,排除D 项。
03 早期的国家治理与社会转型
1.（2025·天津·一模）据史料记载，古代中国就有一套名为“二王三恪”的礼仪制度，用以处理新旧王朝的
关系，新王朝必须册封旧王朝及其皇室成员，将其视为宾客而非臣子。这一制度起源于尧舜禹时期，实施
始于周武王时期，成为之后历代王朝更迭的常见做法。这说明（ ）
A．该制度实施的前提是世袭制
B．该制度有利于维护政权稳定
C．此时期各民族进一步的交融
D．政治制度要有久远文化传统
【答案】B
【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中
国）。新王朝册封旧王朝及其皇室成员，将其视为宾客，这种做法可以在一定程度上安抚旧势力，减少旧
势力对新政权的抵触和反抗，有利于维护新政权的稳定，B 项正确；“二王三恪” 制度重点在于处理新旧
王朝关系，册封旧王朝及其皇室成员，和世袭制并无直接关联，世袭制强调权力在家族内传承，排除A 项；
题干中“二王三恪”制度主要围绕新旧王朝关系展开，未涉及民族交融相关内容，排除C 项；题干只是阐
述了“二王三恪”制度的起源、实施时期以及作用，没有强调政治制度要有久远文化传统这方面内容，排
除D 项。故选B 项。
2. （2025·南开附中·一模）“金道锡行”最早见于晚清出土的青铜器曾伯簠（fǔ）铭文，指的是商周时期
长江中下游地区向商周王朝京畿远距离输送铜和锡的通道。考古证实，在控制、运输和管理南方铜锡资源
方面，周王室分封至江汉地区的重要诸侯国曾国扮演了重要角色。这反映周朝时（ ）
曾伯簠铭文拓片中的“金道锡行”
A. 分封制实现对地方直接控制
B. 青铜铸造工艺技术达到鼎盛
C. 国家具备了一定的治理能力
D. 长江中下游都是曾国的疆土
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：周朝时期的中国。根据材
料及所学可知，“金道锡行”证实了周王朝早期通过曾国来控制，继而管理与经营南方贵重金属原料的历史
事实，体现了周朝具有一定的治理能力，C 项正确；分封制实现了对地方的间接控制，“直接”表述不
妥，
排除 A 项；材料体现青铜原料的远距离输送而非铸造工艺达到鼎盛，排除 B 项；曾国只是周朝在南方
的一个小国，地域在今湖北与河南交界，排除 D 项。故选 C 项。
3.（2025·山西·模拟预测）清华简《越公其事》中记载，越王勾践”乃趣使人察省城市、边县大小远迩之矰、
落……乃命上会，必亲听之”，简文中”上会”即由城市、边县的长官定期向越王呈上计文书。这说明当
时越国（ ）
A．政治制度发生根本变革
B．实行郡县制以巩固王权
C．官僚考核制度日趋严密
D．重视加强对地方的管理
【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根
据材料可知，春秋时期的越国设立了县级地方行政机构，城市、边县的长官要定期向越王呈上计文书，报
告地方治理状况，这说明越国重视加强对地方的治理，D 项正确；材料体现越国重视加强对地方的管理，
材料信息无法说明越国政治制度发生”根本变革”，说法夸大，排除A 项；越国设立了县，但并未实行郡
县制，排除B 项；材料表明越国重视加强对地方的管理，未涉及考核制度的健全和完善，未体现官僚考核
制度日趋严密，排除C 项。故选D 项。
4.（2025·南开附中·模拟预测）战国时期，各诸侯国纷纷变法改革，掀起一场轰轰烈烈的成文法运动：赵国
颁布了《国律》；魏国有《大府之宪》；楚国有《宪令》；秦国则有《秦律》；韩昭侯重用申不害，颁布大量
的法令，“晋之故法未息，而韩之新法又生”。战国时期的成文法运动（ ）
A. 反映阶级关系的新变动
B. 达到了富国强兵的目的
C. 缓和了贵族内部的矛盾
D. 践行了依法治国的理念
【答案】A
【解析】根据次题干设问词，可知是本质题、影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中
国。根据材料“战国时期，各诸侯国纷纷变法改革，掀起一场轰轰烈烈的成文法运动”和所学可知，战国
时期，受社会变动影响，新兴地主阶级登上历史舞台，为了维护和扩大自身利益，新兴地主阶级纷纷进行
变法改革、制定成文法，以便适应社会经济关系的变化，符合新兴地主阶级的利益，A 项正确；从材料中
的变法内容无法看出变法的结果，且“达到”的说法过于绝对，排除 B 项；成文法的颁布一定程度上损
害了旧的奴隶主贵族的利益，并未缓和贵族之间的矛盾，排除 C；材料未涉及成文法制定的指导思想，排
除 D 项。故选A 项。
5.（2025·甘肃·模拟预测）楚国的郡县制与封君制长期并存。战国前期，楚国封君的领地部分为灭亡小国而
置，通常包括一个或数个城邑。吴起变法后，封君领地数量骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，
多不具有完整城邑，新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族。这种
变化反映出，楚国（ ）
A．地方行政体系趋于规范
B．社会转型的发展趋势
C．传统政治建构不断强化
D．社会生产力持续发展
【答案】B
【详解】据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料“封君领地骤然增多，原先的封邑
裂变为两个或数个地区，多不具有完整城邑”可知，吴起变法后，楚国封邑数量增多但规模变小，这反映
出在变法的影响下，楚王虽然未能成功阻断封君领地的世袭，但为了平衡各方势力，将原本较大的封邑分
割成多个较小的封邑，封君权力逐渐分散，这有利于加强中央对地方的控制，体现了分封制走向中央集权
制的转型趋势，B 项正确；根据“新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同
一家族”可知，实际上吴起限制封地世袭的做法并未成功落实，因而无法起到规范地方行政体系的作用，
且郡县制与封君制并存恰恰说明地方行政体系尚未完全规范，排除A 项；封地不再完整且分散，难以形成
强大的地方势力，且当时分封宗法制逐步解体，故排除C 项；材料虽反映出封邑数量增多，但这种增多是
建立在个体规模变小的基础上的，因此无法得出“社会生产力持续发展”的结论，排除D 项。故选B 项。
1.（2025·湖南长沙·一模）文献中所见的夏朝邦国多以“氏”为称，如有扈氏、彤城氏、褒氏等，比较完整
地保存了氏族组织结构。到了西周，邦国基本以“国”为称，如齐国、鲁国等。这一变化表明（ ）
A．血缘关系的逐渐淡化
B．姓氏制度的变革
C．国家从松散走向严密
D．早期国家的形成
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。
根据材料并结合所学知识可知，夏朝邦国以“氏”为称，表明此时国家体制较为松散，带有较强的氏族部
落特点，而西周实行分封制，封邦建国，邦国以“国”为称，强化了对地方的控制，表明国家从松散走向
严密，C 项正确；西周时期，实行宗法制使血缘关系逐渐强化，“逐渐淡化”说法错误，排除A 项；材料
中对地方的称呼变化深层次体现的是国家的控制力的变化，与姓氏制度的变革无关，排除B 项；夏朝是我
国最早的奴隶制国家，材料中发生变化的时期是西周，当时早期国家早已形成，排除D 项。故选C 项。
2.（2025·海南·模拟预测）甲骨文释读结果显示，商代王位继承制度在第27 代商王武乙之前基本上是“兄
终弟及”的格局，武乙以后又变为嫡长之子继位。西周继承了这一制度，使“子继之法遂为百王不易之
制”。嫡长子继承制度的确立本质上反映了（ ）
A．中央集权制度的确立
B．制度革新就是经验总结
C．家国同构现象的出现
D．加强王权成为历史趋势
【答案】D
【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：商周时期（中国）。
题干指出，商代在武乙之前实行“兄终弟及”（兄死弟继），但武乙之后改为嫡长子继承制，西周继承并
固定了这一制度，使之成为“百王不易之制”。嫡长子继承制的核心是王位由正妻的长子继承，这有助于
避免继承争端，确保王权稳定传递，D 项正确；中央集权制度强调权力集中于中央，典型确立于秦朝郡县
制。商周时期实行分封制，权力分散，嫡长子继承制仅涉及王位继承，不直接反映中央集权，排除A 项；
商代继承制度的变化可能源于“兄终弟及”导致的混乱（如商代“九世之乱”），体现了经验总结，但选
项表述过于宽泛，未点出本质（如加强王权），排除B 项；家国同构（家庭结构与国家治理同构）在商周
前已有雏形，但题干强调嫡长子继承制“确立”的本质，是服务于王权强化而非现象出现，排除C 项。故
选D 项。
3.（2025·浙江金华·三模）《史记·鲁周公世家》记载：“武王崩，成王少，在襁褓之中。周公（武王弟）
恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔（武王弟）及其群弟流言于国曰：‘周公将不
利于成王。’周公乃告太公望、召公奭曰：‘我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、
王季、文王。’”这主要体现了西周时期（ ）
A．嫡长子继承制面临挑战
B．宗法体系维护政权稳定
C．权臣专权行为引发动荡
D．权力制衡机制发展完善
【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根
据材料“周公乃告太公望、召公奭曰：‘我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王
季、文王。’”结合所学知识可知，周公作为武王之弟，属于王族大宗成员，他以“恐天下畔周，无以告
我先王”为由解释摄政行为，表明其权力来源仍基于对周王室宗法秩序（先王基业）的维护，而非破坏，
本质是通过宗族内部的权力调整维持政权稳定，B 项正确；嫡长子继承制的核心是 “父死子继”，成王作
为武王嫡子，继承王位，周公只是摄政，而非对嫡长子继承制的根本挑战，排除A 项；周公摄政属于西周
初年特殊政治形势下的权宜之计（成王年幼、天下初定），而非 “权臣专权”，排除C 项；西周时期尚
未形成成熟的 “权力制衡机制”，政治运作主要依赖宗法制度和血缘伦理，而非制度化的权力制约，排
除D 项。故选B 项。
4.（2024·河北·模拟预测）自战国至秦汉，官僚除了有秩次，如多少石，有爵次，如某某爵之外，实际上还
有一个位次秩序，即公、卿、大夫、士。丞相等为公，之下的部分二千石为卿，再之下为大夫位，而其他
属吏为士位。这可用于说明当时（ ）
A．官员考核途径的多元化
B．新旧并存的政治转型特征
C．官僚政治运行的规范化
D．中央集权明显加强的趋势
【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：自战国至秦汉（中
国）。根据材料可知，自战国至秦汉，官僚秩序包括秩次、爵次、位次等等，既有传统官僚秩序，也有新
的官僚秩序，说明当时新旧并存的政治转型特征，B 项正确；材料内容与官员考核无关，与材料主旨不符，
排除A 项；此时官僚政治还未正式确立，无法体现官僚政治运行的规范化，排除C 项；中央集权涉及中央
与地方的关系，不符合材料内容，排除D 项。故选B 项。
5.（2025·甘肃·模拟预测）楚国的郡县制与封君制长期并存。战国前期，楚国封君的领地部分为灭亡小国而
置，通常包括一个或数个城邑。吴起变法后，封君领地数量骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，
多不具有完整城邑，新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族。这种
变化反映出，楚国（ ）
A．地方行政体系趋于规范
B．社会转型的发展趋势
C．传统政治建构不断强化
D．社会生产力持续发展
【答案】B
【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据
材料“封君领地骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，多不具有完整城邑”可知，吴起变法后，
楚国封邑数量增多但规模变小，这反映出在变法的影响下，楚王虽然未能成功阻断封君领地的世袭，但为
了平衡各方势力，将原本较大的封邑分割成多个较小的封邑，封君权力逐渐分散，这有利于加强中央对地
方的控制，体现了分封制走向中央集权制的转型趋势，B 项正确；根据“新增的封君与出土的惠王时期曾
侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族”可知，实际上吴起限制封地世袭的做法并未成功落实，因
而无法起到规范地方行政体系的作用，且郡县制与封君制并存恰恰说明地方行政体系尚未完全规范，排除
A 项；封地不再完整且分散，难以形成强大的地方势力，且当时分封宗法制逐步解体，故排除C 项；材料
虽反映出封邑数量增多，但这种增多是建立在个体规模变小的基础上的，因此无法得出“社会生产力持续
发展”的结论，排除D 项。故选B 项。
1.（2025·广东高考·1）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中
部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉
钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（ ）
A．石器时代的结束
B．生产关系的变化
C．部落联盟的瓦解
D．礼乐制度的完善
【答案】B
【解析】对于生产关系的变化，大汶口文化中晚期（约公元前3500—2500 年）的墓葬如焦家遗址所示，墓
圹规模较大、使用木质棺椁（包括一棺一椁或一棺重椁），墓主人均为男性，随葬品有象征军事权力和社
会地位的玉钺、石钺，以及精美陶器、镯、环等玉器，这体现了社会分层和私有制的发展，表明当时生产
关系从原始公有制向不平等分配转变，男性贵族或首领开始掌控资源和权力，故选B 项；石器时代的结
束以青铜器广泛使用为标志，如夏商周时期，但大汶口文化仍属新石器时代，随葬品中的石钺证明石器仍
是主要工具，未显示时代结束，排除A 项；部落联盟的瓦解通常发生在夏朝建立前后，大汶口文化时期
社会结构正强化而非瓦解，墓葬差异反映组织加强，排除C 项；礼乐制度完善于西周时期，大汶口随葬
品虽有礼仪元素但未形成系统化制度，如钺象征权力而非礼乐规范，排除D 项。
2．（2025·河南高考·1）下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统
计。据此可知，该地区（ ）
A．从邦国林立走向国家统一
B．仰韶文化时期方国都城面积较小
C．聚落规模的分化不断加剧
D．龙山文化晚期营建城市形成制度
【答案】C
【解析】根据图表可知，从仰韶文化到龙山文化晚期，聚落面积在50 万平方米以上的大型聚落数量增加，
1 万平方米以下的小型聚落比例下降，体现出聚落规模分化加剧，反映社会层级结构的发展，故选C 项；
结合所学知识可知，此时“国家统一”并没有出现，排除A 项；结合所学知识可知，仰韶文化属于新石
器晚期，尚未出现商周时期的方国形态，排除B 项；结合所学知识可知，龙山文化晚期虽有城墙营建
（如王城岗遗址），但城市制度尚未形成系统性规范，排除D 项。
3.（2024·甘肃高考·1）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成
明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了
这一时期（ ）
A．社会矛盾逐渐加剧
B．部落组织日益复杂
C．劳动分工更加明确
D．国家形态初步具备
【答案】B
【解析】新石器时代中期，大多数聚落出现与众多中小型居址形成明显对比的部落公共活动中心，或部落
首领住宅兼公共事务场所，这反映出部落组织活动及其管理有了明确的场所，是部落组织日益复杂的体
现，故选B 项；“大房子”的出现意味着部落组织的活动和管理有了明确的场所，这与社会矛盾不属于同
一范畴，所以A 项与题意不符，排除A 项；“大房子”的出现是明确了公共活动和公共事务处理的场所，
劳动分工是指聚落组织成员从事的不同劳动种类的区分，二者不属于同一范畴，不能据此得出劳动分工更
加明确的结论，排除C 项；阶级阶层分化比较明显才意味着国家形态初步具备，题干中并未有贫富分化的
现象，也就不能据此得出阶级阶层分化比较明显的结论，所以D 项与题意不符，排除D 项。
4.（2023·新课标卷·24）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段
发展的迹象，这主要表现在（ ）
A．公共墓地出现
B．农业的产生
C．贫富分化加剧
D．文字的使用
【答案】C
【解析】试题以中国新石器时代晚期向“更高社会阶段发展”作为考查内容，也就是辨识从原始氏族社会
向阶级社会发展的考古学证据。根据教材知识，氏族公共墓地是母系氏族社会便存在的一种现象， 并不构
成向更高社会阶段发展的证据，故A 项不成立。原始农业、家畜饲养等，是中国早期文明进入新石器时代
的标志，而非新石器晚期的现象，因而B 项不符合要求。文字的使用只是原始社会向更高社会阶段发展的
表现之一，但中国新石器时代并没有发现成熟文字使用的迹象，教材也无此叙述，故D 项也不成立。唯物
史观将社会发展划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五个发展阶段，认
为原始社会后期随着生产力发展，私有制出现，随着贫富分化的加剧，阶级产生，早期国家形成，从而进
入新的社会发展阶段，即奴隶社会。因此C 项正确。
5.（2023.1·浙江高考·1）2019 年7 月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代
表了五千多年中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，
是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（ ）
①属于夏文化的遗存
②已有私有制产生的实证
③出土了精美的玉器
④出现较大规模的祭坛和神庙
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
【答案】D
【解析】约公元前2070 年，我国最早的奴隶制国家夏朝建立，夏文化距今约四千多年，与“良渚古城遗址
代表了五千多年中国史前稻作文化的伟大成就”不符，故①错误；良渚文化处于新石器时代晚期，通过考
古发现表明，这时私有制已经产生（墓葬规模大小、随葬品的多寡），阶级分化日益明显，部落中出现权
贵阶层，故②正确；考古发现良渚文化出土了精美的玉器，包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器和玉
钺等诸多器型，其雕刻纹饰，繁密细致，和谐工整，故③正确；考古发现良渚文化遗址出土较大规模的祭
坛和神庙，表明长江流域是中华文明的重要发源地之一，故④正确；选择D 项符合题意。
6.（2023·天津高考·1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满
天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是
（ ）
A．原始群落的分布形态
B．部族林立的邦国形态
C．早期国家的基本形态
D．大一统国家典型形态
【答案】C
【解析】据材料“中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段”并结合所学中国古代国家相关史实可知，
“月明星稀”即以二里头文化为先导的中原夏商周王朝时期，这一阶段中原出现了夏、商、西周早期国
家，周边还有很多的方国部族，因此与“月明星稀”的形容相类似的是早期国家的基本形态，故选C 项；
“满天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中国大地，星汉灿烂，与之相对应的是原始群落的分布形态
或部族林立的邦国形态，排除A、B 项；“皓月凌空”是指秦汉以后，随着秦王朝的统一，东亚大陆进入
了中央集权的大一统帝国时代，多元文化融为一体，与之相对应的是大一统国家典型形态，排除D 项。
7.（2024.6·浙江高考·1）古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天
下”反映的是（ ）
A．禅让制
B．世袭制
C．内外服制
D．郡县制
【答案】B
【解析】据材料“家以传子”可知，家天下传承的标准是血缘，故其反映的是世袭制，故选B 项；据材料
“五帝官天下……官以传贤。”并结合所学知识可知，“官天下”以贤能为标准，应为禅让制，排除A
项；结合所学知识可知，内外服制度是商朝进行对王畿、方国和部族进行管理的制度，而非权力传承制
度，并且，与“三王”这一时间不符，排除C 项；据材料“三王家天下”并结合所学知识可知，这是指夏
商西周三代时期，而郡县制是春秋战国才开始推行的地方管理制度，时间不符，排除D 项。
8..（2024·福建高考·1）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条
南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（ ）
A．血缘关系与权力中心相互维系
B．祭祀制度日趋完备
C．内服王畿与外服方国相互对立
D．都城布局已成定式
【答案】A
【解析】古代都城轴线不仅是建筑规划与技术问题，更是国家政治理念在都城建设上的集中反映。早期国
家都城中的宫城建设以宗庙为先，崇尚祖先崇拜，宫殿则是国家政治活动的平台，“左庙右宫”及“双轴
线”折射了血缘关系与政治权力中心的二元互动；古代都城从“宫庙并列”到“左祖右社”的变化，由
“双轴线”到“中轴线”的发展，则是血缘关系在政治权力结构中不断弱化的表现。在二里头的宫城遗址
和偃师商城的宫城遗址里，作为血缘关系象征的宫庙和政治权力象征的宫殿并立的现象所反映的早期国家
政治理念，即血缘关系与权力中心的相互依存，A 为正确选项。B 选项虽然对应宫庙在早期国家政治中所
具备的祭祀职能，但是题干中并没有体现祭祀制度完备与否的具体信息，故B 选项不正确；C 选项，内外
服制属于商周时期国 家管理制度，但与宫城政治空间布局无直接联系，与材料信息不符，故C 选项不正
确；D 选项的陈述无法反映早期国家都城建设的史实，随着历史的发展和国家权力的增强，宫殿位置在都
城空间布局中的政治地位逐步提升，都城样式也随之发生转变，二里头遗址和偃师商城遗址中的都城建筑
样式正处于起步发展阶段，不能说明早期国家都城格局已成定式，故D 选项也可以排除。
9.（2025·四川高考·2）甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名
词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期（ ）
A．阴阳五行学说盛行
B．政治制度具有延续性
C．宗法血缘关系松弛
D．井田制度已基本确立
【答案】B
【解析】甲骨卜辞中“殷”指商朝王畿，“外”指外部方国或地区，西周金文“四方”指诸侯国与四夷，
“周、宗周、成周”指西周王畿，显示商周时期均以王畿为中心、周边为外围的政治地理划分，这种从商
代方国制度到周代分封制的延续性，体现了政治制度的继承与发展，故选B 项；阴阳五行学说在战国时
期才盛行，与题干时间不符，排除A 项；材料关于商周地域指代的信息，没有体现宗法血缘关系松弛的
状况，排除C 项；井田制是土地制度，材料中地域指代的相关信息与井田制的确立情况无关，排除D
项。
10.（2024·湖南高考·1）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗
主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（ ）
A．军国大事取决于国人
B．血缘政治色彩浓厚
C．王权与神权紧密结合
D．宗法制度遭到破坏
【答案】B
【解析】西周政治具有早期国家的典型特征。国君废立并未改变宗主世袭制，说明这一时期血缘政治色彩
浓厚，故选B 项。西周国人虽然可以对国家大事发表意见，但作用有限，故A 项错误。材料没有涉及王权
与神权紧密结合，故C 项错误。材料体现西周宗法制的稳定性，故D 项错误。
11.（2024·全国高考甲卷·24）春秋时期，周王室衰弱，齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获
得盟主身份意味着（ ）
A．拥有分封诸侯的权力
B．成为诸侯国的“大宗”
C．免除交纳贡赋的义务
D．取得号令各国的地位
【答案】D
【解析】题干以春秋时期王室衰弱，齐、晋等强国争当“盟主”这一历史现象，回溯西周强盛时分封制下
周天子的权力。联系教材中关于周代分封制的叙述可知，分封制以血缘为基础，周天子是诸侯国的“大
宗”，拥有分封诸侯、号令诸侯国以及要求诸侯国交纳贡赋的权力。春秋时期尽管周王室衰落，制度崩
解，齐桓公首霸主盟，被儒家称赞为“九合诸侯，一匡天下”；晋国与楚国争霸，质问楚国“尔贡包茅不
入。王祭不共（供）”。“尊王”是春秋时期诸侯强国争当盟主、号令各国时所持的旗号，假天子以令诸
侯，反而是“盟主”身份正当性的需要。“争当盟主”并非要取周天子而代之。故A、B 两项排除，D 项
为正确选项。春秋时期王室衰弱，诸侯国不朝觐纳贡，已是常态，免除贡赋义务并非争当盟主的目的，也
非其结果，故C 项可以排除。
12.（2024·山东高考·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸
侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（ ）
A．重构统治秩序
B．限制贵族特权
C．以德行教化民众
D．打破宗法血缘关系
【答案】A
【解析】春秋战国时期是中国古代社会的一个重要转型时期，在政治、经济、文化领域都发生一系列的变
革，深刻影响了中国古代历史的进程。西周建立后，以“井田制”为经济基础，实行以血缘关系为纽带的
分封制，建立了以宗法为核心的礼制。同时，允许诸侯国“简其礼，从其俗”。这在一定程度上保证了社
会成员的凝聚力和向心力，维护了西周社会稳定。春秋战国时期，伴随着生产力的发展，土地私有制出
现，新贵族崛起，中小地主出现。新兴地主阶级成为诸侯国的政治主宰和价值观念的引导者，各国纷纷开
始进行变法，试图通过移风易俗建立起以新兴地主阶级为主导的一种新的统治秩序，故A 选项正确。春秋
战国时期的各国变革中，对原有礼制的变革，在一定程度上限制了贵族特权，冲击了以宗法血缘关系为纽
带的政治秩序，但它们更多的是新兴地主阶级变法改革的手段或影响，而不是他们变革的最终目的，故
B、D 选项错误。“以德行教化民众”是春秋战国时期儒家提出的治国理政主张，但在当时诸侯争霸、兼
并战争不断的社会环境中，其主张并不被诸侯国国君和新兴地主阶级所推崇和接纳，故C 选项错误。
13.（2024·贵州高考·2）战国时期，官员酬报大多是年俸，而地位较低的胥吏则主要由官府根据其职事功
绩，按月发俸。到汉代，以往主要针对胥吏的酬报方式得到普遍推广，百官皆考核功过，按月食俸。这一
变化体现汉代（ ）
A．社会矛盾得到缓和
B．官僚体制逐步发展
C．胥吏待遇明显改善
D．政府财政收入增加
【答案】B
【解析】根据材料可知，战国时期官员酬报方式有不同，地位较低的胥吏按月发俸，而到汉代，以往主要
针对胥吏的按月发俸方式得到普遍推广，百官皆考核功过按月食俸。这说明汉代在官员酬报制度上更加统
一和规范，体现了官僚体制在不断发展和完善，故选B 项；材料主要是在阐述官员酬报方式的变化，没有
关于社会阶层关系、冲突调解等与社会矛盾相关的字词或语句，无法得出社会矛盾得到缓和的结论，排除
A 项；材料中“以往主要针对胥吏的酬报方式得到普遍推广”，没有体现胥吏待遇明显改善，排除C 项；
据材料汉代胥吏仍是“根据其职事功绩，按月发俸”，百官由战国时的年俸变为考核、月俸，没有俸禄量
的增减，无法体现政府财政收入增加，排除D 项。
14.（2024·广东高考·1）据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五
种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒
形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期
（ ）
A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B．宗庙祭祀遵从天人合一理念
C．采用漆木酒器彰显以人为本
D．五爵以小为贵维系等级秩序
【答案】D
【解析】据材料可知，春秋时期的“五爵”作为礼器，其外形材质虽相同，使用时却以容量大小区分贵贱
等级，容量越小越贵重，说明五爵以小为贵维系等级秩序，故选D 项。春秋时期的“五爵”形制趋同，但
使用时仍有严格的等级规定，是维护等级秩序的体现，不能说明礼崩乐坏，排除A 项；天人合一通常指的
是人类行为与自然规律或宇宙秩序的和谐统一，而题干主要讨论的是“五爵”的使用及其社会地位含义，
排除B 项；以人为本更多地是强调重视人的价值和需求，而题干中的重点在于等级制度，排除C 项。
15.（2024·安徽高考·1）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至
战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（
）
A．宗法观念已经名存实亡
B．青铜铸造进入鼎盛时期
C．青铜器的礼乐功能弱化
D．农耕工具发生显著变化
【答案】C
【解析】据材料及所学，青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻
便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，故选C 项；宗
法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A 项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，
排除B 项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且据所学青铜器大多作为礼器用于祭祀，青铜农具很少，
排除D 项。
二、非选择题
16.（2025·重庆高考·16）阅读材料，回答问题。
材料一
先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属
下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公辩护说：
“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧，
不因凶（灾荒）”。如《左传》记载：“陈成公卒。楚人将伐陈，问丧乃止。”《荀子·议兵》对战争明确
要求：“凡诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也。”
（1）根据材料一，归纳先秦时期战争礼制的原则。（6 分）
【答案】
（1）原则：战争交锋应贯彻“不诈”原则；对有国丧及发生灾害的国家不得发动战争（不在国丧和灾荒
期间发动战争）；战争不得屠杀无辜百姓。（6 分）
【解析】
（1）由材料一“利用楚军渡河……的机会发动进攻而战败”、“不鼓不成列”可得，战争交锋应贯彻“不
诈”原则；由材料一“战争的发动‘不加丧，不因凶（灾荒）’”、“楚人将伐陈，问丧乃止”可得，对
有国丧及发生灾害的国家不得发动战争（不在国丧和灾荒期间发动战争）；由材料一“凡诛，非诛其百姓
也，诛乱百姓者也”可得，战争不得屠杀无辜百姓。
