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专题01 选择题专项·中国古代史
3 大高频考点概览
考点01 政治制度与国家治理
考点02 经济发展与社会变迁
考点03 思想文化与科技交流
1．（2026·湖南永州·一模）湖南澧县孙家岗遗址是长江中游地区新石器时代晚期的重要史前聚落。考古发
掘显示，墓葬规模和随葬品数量差异悬殊，少数大型墓出土了精美的玉器，而多数小型墓仅见零星陶器。
这一现象主要表明当时（ ）
A．神权政治特征显著
B．社会分化日益加剧
C．玉器制作技术成熟
D．早期国家形态完备
2．（2026·湖南邵阳·第一次联考）有学者认为，周人制度其要旨在于“纳上下于道德，而合天子、诸侯、
卿大夫、士、庶民以成一道德之团体”。在该学者看来周人制度（ ）
A．传承集权理念B．注重血缘身份
C．强调伦常秩序
D．重视民本思想
3．（2026·湖南岳阳·一测）周朝时，“因井田而制军赋”。商鞅变法时，“秦则不然，舍地税人”。这一
变化反映了（ ）
A．国有土地的退出
B．社会转型的完成
C．贵族政治的衰落
D．人身控制的强化
4．（2026·永州·一诊）西汉初年，诸侯王国“掌治其国”，拥有很大自主权。汉景帝平定“七国之乱”后，
将王国的行政权和官吏任免权收归中央，“令诸侯王不得复治国”，并大幅裁减王国官吏。这一变革的根
本目的在于（ ）
A．完善官僚政治体制
B．践行“无为而治”理念
C．加强中央集权统治
D．废除郡国并行制度
5．（2026·湖南株洲·一模）前元二年，汉文帝封自己的儿子揖于梁国，作为屏障；中元五年，汉景帝把王
国的行政权和官吏任免权收归中央；元朔二年，汉武帝颁布推恩令，除嫡长子继承王位外，其它诸子在王
国范围内分到封地，作为侯国。汉初这些调整（ ）
A．契合尊奉黄老思想的治国理念
B．有助于边疆问题的解决
C．推动统一多民族封建国家建立
D．进一步强化了君主专制
政治制度与国家治理
考点01
地 城
6．（2026·湖南岳阳·一测）曹爽集团被灭后，司马昭权重一时，后升任相国，被封为晋公，加赐九锡。
260 年，魏帝曹髦愤然表示：“司马昭之心，路人皆知”，率领宿卫和宫中奴仆讨伐司马昭，反被杀。266
年司马氏代魏建晋。据此对当时的社会发展趋势解读最准确的是（ ）
A．国家走向统一B．司马昭的野心膨胀C．君权遭到削弱
D．伦理纲常日益败坏
7．（2026 高三·湖南·统一检测）唐代科举中有“通榜”之制，主考官可参考士子平日声誉决定录取名单。
宋代实行糊名、誊录之法，考官仅凭试卷定去取。这一变化反映出宋代（ ）
A．科举程序趋向公正
B．取士标准发生转变
C．世家大族彻底衰落
D．君主专制空前强化
8．（2026·湖南株洲·一模）唐代士人在书写家世时，多直接标注实际籍贯，不再刻意维持郡望虚称。这一
现象出现的主要原因是（ ）
A．科举制度的推行
B．地方行政区划的不断调整
C．门第观念的淡化
D．户籍管理制度的日益完善
9．（2026·衡阳&湘西·一模）北宋地方官府日常处理的事务中，涉及赋税催征、刑狱诉讼、水利兴修等公
文，需按五日或十日一报的周期呈递；“兵机密事、盗贼探报、灾异祥瑞”等公文，需通过急递铺系统，
昼夜兼程直达中央。宋朝根本意图在于（ ）
A．保障朝廷对全局的掌控
B．确保实时监控地方事务
C．完善国家信息传递体系
D．提高地方行政办事效率
10．（2026·湖南岳阳·一测）《钦定藏内善后章程》记载：“驻藏大臣督办藏内事务，应与达赖喇嘛、班
禅额尔德尼平等，共同协商处理政事，所有噶伦（西藏地方政府噶厦的高级行政官员）以下的首脑及办事
人员以至活佛，皆是隶属关系，无论大小都得服从驻藏大臣。”据此可知（ ）
A．西藏归属关系由此确立
B．驻藏大臣主导西藏政务
C．西藏政教合一制度瓦解
D．中央权威得到充分体现
1．（2026 高三·湖南·统一检测）考古发现，湖南澧县城头山遗址存在距今约6000 年的水稻田遗迹，田埂、
灌溉水沟清晰可辨。与此同时期的黄河流域仰韶文化遗址中罕见此类遗迹。这一现象最能说明（ ）
A．长江流域农耕文明起源更早
B．地理环境影响早期农业形态
C．新石器时代南北交流已频繁
D．稻作农业起源于湖南地区
2．（2026·湖南株洲·一模）下表为魏晋南北朝墓室壁画（部分）题材统计表，据此可知，魏晋南北朝时期
（ ）
经济发展与社会变迁
考点02
地 城
题材
民族
数量
地域
农耕图
羌、氐、月氏、鲜卑
18
西北（河西13、青海1），中原（山西
3），东北（辽宁1）
穹庐与毡帐
图
氐、羌、月氏、龟兹、
鲜卑
10
西北（河西7 幅穹庐图），中原（山西3
幅毡帐图）
放牧图
氐、羌、鲜卑、其他少
数民族
9
西北（河西6），中原（山西1），东北
（辽宁2）
庖厨图
氐、羌、鲜卑
8
西北（河西2），中原（山西3），东北
（吉林1、辽宁2）
家居生活图
鲜卑、高句丽
6
中原（河北1），东北（辽宁2、吉林3）
采桑图
龟兹、氐
3
西北（河西3）
A．游牧民族的农耕化色彩日渐浓厚
B．北方少数民族向中原地区大量迁移
C．北方民族交往交流交融趋势加强
D．少数民族的华夏认同观念日益深化
3．（2026·衡阳&湘西·一模）唐朝租庸调制以“人丁为本”，规定“有田则有租，有家则有调，有身则有
庸”，其设计初衷是“为民制产”，使农民有土地、有时间耕种。唐玄宗后期，“丁口转死，非旧名矣；
田亩移换，非旧额矣；贫富升降，非旧第矣”，租庸调制逐渐崩溃。这表明（ ）
A．租庸调制设计本身存在缺陷
B．土地兼并导致赋税制度的瓦解
C．政府对农民的人身控制加强
D．国家征税标准从财产转为人丁
4．（2026·湖南株洲·一模）下表为北宋部分地区每年粮食亩产量情况统计表。据此可知，北宋时期（ ）
地区
淮河以北
淮河以南
两浙路、江南东路
亩产量
约100—150 市斤米
约200—300 市斤米
约350 市斤米以上
注：不同种类的粮食折算成稻米进行统计
A．南方粮食生产的自然环境总体优于北方
B．南方农产品商品化程度更高
C．少数民族政权的侵扰影响北方农业发展
D．政治和经济中心进一步分离
5．（2026 高三·湖南·统一检测）明朝中叶，福建漳州月港兴起，“富商巨贾捐亿万，驾艨艟，植参天之高
桅，悬迷日之大篷……通异国之货”。至万历年间，明朝在此设“督饷馆”征收关税。月港的兴盛主要得
益于（ ）
A．海禁政策的松弛
B．朝贡贸易的繁荣
C．欧洲殖民者东来
D．国内市场的扩大
6．（2026·湖南邵阳·第一次联考）下表是中国历史上人口数量表（部分）。据此可推知（ ）
时间
人口数量
2 年
6000 万
13 世纪初
1.2 亿
18 世纪70 年代
2.4 亿
1851 年
4.3 亿
A．人口增长与土地兼并程度成正比
B．稳定的社会环境是人口增长的决定因素
C．农耕文明具备较强人口承载能力
D．人口增长推动中国农业技术革命性变化
7．（2026·衡阳&湘西·一模）下表为明末《徽州商帮公所章程》残卷的记载。这反映出明末（ ）
凡入会商贾，须先立契：货通四海，不以远近为限；利归于公，
不以私己为念。会中设“司”掌贸易、纠察、借贷诸事，凡商贾
行于市井，皆以诚信为本，违者罚金三倍。其契文附则曰：“义
以生利，利以行义，二者相成，不可偏废。”
A．儒家“重义轻利”思想主导徽商的商业伦理
B．商人行会独立于朝廷商业立法体系
C．商业行会章程推动律法中契约条款的完善
D．儒家伦理与商业实践的深度融合
1．（2026·湖南长沙·一模）魏晋时期，“性乐山水”在名士群体中风靡，山水诗成为文学中的重要流派，
许多优美的山水游记也传之后世。出现这一现象的主要原因是（ ）
A．南方山水风景秀丽
B．世家大族崇尚玄学
C．政治气氛较为紧张
D．文学形式发生变化
2．（2026·湖南岳阳·一测）8 世纪下半叶，韩滉的《五牛图》以质朴的视角，将目光转向市井田间，运用
精细的笔触刻画了五头形态迥异的耕牛，其被宋徽宗、乾隆帝等多位帝王收藏。这可以用来说明（ ）
思想文化与科技交流
考点03
地 城
《五牛图》
A．宫廷画追求形神兼备
B．繁荣昌盛的盛唐气象
C．唐代绘画题材的拓展
D．铁犁牛耕的出现推广
3．（2026·湖南邵阳·第一次联考）《搜神记》载：“吴时，嘉兴徐氏，有女名媛，悦邻少年，相思成
疾……媛卒，殡于徐氏园中。邻少年闻之，遂往祭之，祝曰：‘若魂而有灵……’忽有一女子出……遂为
夫妇。”魏晋时期这类故事大量出现，折射出当时（ ）
A．政府放松礼教管控
B．社会婚姻不问阀阅
C．经济重心开始南移
D．思想文化活跃多元
4．（2026·衡阳&湘西·一模）嵇康在《声无哀乐论》中提出“宫商集比，声音克谐”的音乐美学观点，认
为音乐之美在于形式结构的和谐，主张“和心足于内，和气见于外”的审美理想，强调通过“合乎会通”
的音律组合实现“以济其美”的艺术境界。这表明嵇康（ ）
A．重视音乐的政教伦理作用
B．否定音乐与情感表达的必然联系
C．倡导纯粹的音乐形式美学
D．主张音乐应合乎道家的顺应自然
5．（2026·永州·一诊）南宋时期，浙东学派学者叶适批评当时学风“专以心性为宗主”，提倡“务实而不
务虚”，主张“善为国者，务实而不务虚”，并强调“财者，人主之命也，庶官之司，民命之谷也”。这
反映了当时（ ）
A．事功思想经世致用
B．理学正统地位动摇
C．重农抑商政策强化
D．资本主义萌芽产生
6．（2026·湖南长沙·一模）宋代程颢的治学之路是“泛滥于诸家，出入于佛老几十年，返求之六经而后得
之”，朱熹等人亦有类似经历。这反映了当时（ ）
A．佛道对汉代经学的改造
B．多元文化融汇的态势
C．政府对纲常伦理的重视
D．阶层流动加速的趋向
7．（2026·衡阳衡阳县第一中学·一诊）徐光启在和利玛窦等人的接触中，感到这些西方人存“实心”、为
“实行”、有“实学”，比起当时的中国士大夫反而更有令人钦佩之处，甚至认为天主教“必可以补儒易
佛”。徐光启的这些观点（ ）
A．开启西学东渐的进程
B．反映出中西思想的交融
C．体现出经世致用意图
D．说明西方全面领先中国
8．（2026·永州·一诊）明末清初，传教士利玛窦与徐光启合作翻译《几何原本》，李之藻与傅泛际翻译
《名理探》（逻辑学著作）。与此同时，中国的《四书》《五经》等经典也被传教士译介到欧洲，对启蒙
思想家如伏尔泰等人产生了深刻影响。这一现象表明当时（ ）
A．西方科技全面领先中国
B．中西文化交流双向互动
C．中国政府推行开放政策
D．西学东渐开启中国近代化
9．（2026·湖南长沙·一模）历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息，据图可推知，清代湖南（ ）
A．成为全国人才中心
B．出现思想解放浪潮
C．政治局势相对动荡
D．经济文化更趋平衡
10．（2026·湖南株洲·一模）明朝中后期，王龙溪（畿）“良知现成，凡夫当下即圣人”的思想在江南地
区广为流传，虽市井细民，亦以“当下即圣”自期。由此可知，这一时期（ ）
A．儒学主动调适回应社会需要
B．市民阶层队伍不断壮大
C．江南地区的文化影响力增强
D．社会思想呈现多元格局
