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专题09 选择题：世界古代史（5 大考点）（全国通用）
5 大考点概览
考点01 文明的产生与早期发展
考点02 古代世界的帝国与文明的交流
考点03 中古时期的欧洲
考点04 中古时期的亚洲
考点05 古代非洲与美洲
1．（2026·山东日照市·一模）公元前5 世纪，雅典将军伯里克利在阵亡将士国葬典礼上发表演说：“我们
的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的
时候，每个人在法律上都是平等的。让一个人担负公职优先于他人的时候，所考虑的不是他是某一特
殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。”演说旨在（ ）
A．宣扬雅典政治体制的优越性
B．激发和增进城邦的公民意识
C．扩大雅典的地区政治影响力
D．激励公民积极参与城邦治理
2．（2026·辽宁葫芦岛市、辽阳市·一模）古埃及曾出现一种“名从国王”的现象，即出身于地方权贵家族
的官员在获得法老赐予的土地和职位后，主动将当时法老的名号融入自己的姓名之中，以示尊崇；
“名从国王”也得到了法老的认可。这表明当时（ ）
A．古埃及王权借助宗教神权强化控制力
B．法老以利益输送与身份认同来掌控官员
C．地方权贵通过效忠法老维护地方自治
D．官僚体系发展推动了文字的普及与下移
3．（2026·山东临沂市·一模）公元前6 世纪，印度进入列国时代。婆罗门中有的成为奴隶主，有的沦为贫
民，佛经中也有婆罗门做了医生、信差、税吏、樵夫、商人、牧人、屠夫和侍卫等的记载。这说明此
时（ ）
A．佛教地位逐渐上升
B．社会结构受到冲击
C．等级观念日益淡薄
D．种姓制度走向消亡
4．（2026·广东梅州市·一模）下图为阿尔及利亚塔西利-恩-阿耶洞穴壁画（绘制于5000—6000 年前），描
绘了人们放牧与收割的场景。以此作为研究史料，解读合理的是（ ）
考点1
文明的产生与早期发展
A．古代先民的艺术创作注重审美与写意
B．人类从攫取性经济向生产性经济转变
C．阿尔及利亚王国已出现军事组织形态
D．该地区已经出现了奴隶与奴隶主分化
5．（2026·湖南永州市·一模）亚里士多德在《政治学》中指出：“倘使一个阶层，或就人数而论，或就财
富而论，或个人才能而论，在邦内特别突出，那么，在这些少数或一个人为君王或当权的时候，就可
能产生君主国或贵族政治。假如多数平民于财富和才能方面都能胜过少数富贵之人，那就不妨让他们
主政。”这表明亚里士多德（ ）
A．主张混合政体保持平衡
B．坚决拥护贵族寡头政治
C．提倡主权在民的直接民主
D．反对任何形式的权力分配
6．（2026·山东九五协作体·一模）下图为古埃及第21—22 王朝时期一块木碑上的刻画。上面描绘了阿蒙
的歌唱者为拉——赫尔拉赫提神（古埃及神话中太阳神拉与地平线之神荷鲁斯的结合体）进行表演的
场面，表演所用直角竖琴拥有10 根琴弦，琴头处装饰有国王头像。这可以用来说明（ ）
A．艺术创作彰显历史演变特征
B．技术发展推动传统乐器革新
C．王权神授观念限制君主统治
D．文明交流推动文化形态嬗变
7．（2026·山西晋城市·一模）考古和文字证据都显示，公元前第四个千年持续干旱、很多河流改道，导致
这一时期战争极为频繁，当时美索不达米亚南部大多数定居点都构筑了军事堡垒，出现在公元前第三
个千年的最早文学和编年史主要就是描写这些战争的。这表明（ ）
A．自然环境影响文明发展
B．频繁的战争加速社会进步
C．西亚地区最早出现文明
D．自然环境决定了文学形式
8．（2026·黑龙江齐齐哈尔市·一模）古巴比伦时期，《汉谟拉比法典》规定了严格的等级制度和财产继承
规则；同时期的古希伯来人民在宗教经典《摩西五经》中也有对社会伦理、财产分配等方面的规范。
这可以用来说明（ ）
A．早期文明注重秩序构建
B．宗教经典等同于法律条文
C．文明的发展具有同质性
D．西亚的社会规范程度更高
9．（2026·山西临汾市·一模）在古雅典，戏剧家阿里斯托芬的喜剧《骑士》中，将军德谟斯被塑造成一个
昏聩的老头，被一个名叫“帕弗拉孔”的牛皮匠（影射当时主政的克里昂）欺骗和操控。该剧在城邦
酒神节公演并获奖。这可用于说明古雅典（ ）
A．民主政治滋生庸众暴政
B．戏剧创作服务于政治需要
C．人文主义精神影响深远
D．公民享有宽松的言论自由
10．（2026·北京平谷区·一模）公元前24 世纪，苏美尔城邦拉伽什的统治者乌鲁卡基那进行了废除债务奴
隶的改革，此后古巴比伦王国萨姆苏伊鲁纳曾被迫宣布解负令，而公元前594 年雅典执政官梭伦改革
也颁布了废除债务奴隶制的法令。上述改革（ ）
①有利于缓解因债务问题引发的社会矛盾
②说明两河流域文明直接影响了古希腊文明
③体现古代两大文明在国家治理上的相似性
④反映古代统治者都重视对弱势群体的保护
A．①②
B．③④
C．②④
D．①③
11．（2026·山东青岛市·一模）公元前21 世纪，两河流域乌尔第三王朝舒尔吉国王推行改革：在京畿区各
省分设“恩西”（主政）与“萨吉那”（主军），二者职责分明、互相监督；边境区设“哈扎努”由
京畿长官管辖。此改革意在（ ）
A．分化地方职权B．增强军事控制
C．完善官僚体制
D．强化中央权力
12．（2026·内蒙古呼和浩特市·一模）下表呈现了古代不同文明对“正义”的相关论述。对其共性理解准
确的是（ ）
出处
内容
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱
古埃及历史铭文
威令在你（法老）的口中……而你的舌头可以产生正义
柏拉图《理想国》
正义就是只做自己的事而不兼做别人的事
《荀子·正名》
正利而为谓之事，正义而为谓之行
A．强调君主绝对权威
B．体现社会职责分工
C．注重维护社会秩序
D．主张实现公平正义
13．（2026·河北百师联盟·一模）公元前5 世纪，雅典悲剧家的作品中，形形色色的个人统治者，无论是
底比斯的国王克吕翁、埃及的国王埃古普托斯，抑或是波斯的国王薛西斯，都被描绘成利用强权施行
暴力、暴虐无度的僭主。这从侧面反映出（ ）
A．雅典悲剧渗透浓厚人文精神
B．民主成为雅典社会的主流思潮
C．希腊化时代希腊文化占主导
D．雅典城邦存在权力滥用的现象
14．（2026·内蒙古鄂尔多斯·一模）根据苏美尔一份泥板记载，木匠乌巴尔的报酬与雇主的违约责任有明
确约定，另一份泥板则显示，他因无力偿债，需让儿子做3 年债务奴隶；《汉谟拉比法典》规定，债
务奴隶为债主劳作一定年限后可获自由。以上史料说明，两河流域文明的特征是（ ）
A．契约规范与人身依附并存
B．法律完善与司法不公共存
C．经济繁荣与民生凋敝交织
D．技术先进与社会落后同在
15．（2026·河北邯郸市·一模）有学者说，希腊人的正义观是随着城邦生活的不断发展而产生、丰富起来
的。在古希腊神话中，就隐约地显现出古希腊人朦胧的正义观。例如《荷马史诗》中的“狄凯”和
“忒弥斯”就分别代表了正义和习惯法。古希腊正义观的萌发（ ）
A．得益于民主政治的发展
B．利于增强城邦的公民意识
C．植根于神话体系的发展
D．利于形成共同的宗教信仰
1．（2026·广东深圳市·一模）下图可用于论证（ ）
A．罗马帝国的形成
B．希腊文化的影响
C．民主政治的延续
D．城邦国家的兴盛
2．（2026·广东广州市·一模）波斯帝国实行贡马制度，要求出产良马的地区定时献马。例如亚美尼亚行省
需年贡2 万匹马，保守估算这需要数百乃至成千村落分担饲养任务，之后再由总督集中运送进献。这
反映了，波斯帝国（ ）
A．地方治理模式创新
B．税收政策趋于完善
考点2
古代世界的帝国与文明的交流
C．组织动员能力较强
D．驿道系统世界领先
3．（2026·河南驻马店市、南阳市、信阳市·一模）公元前104 年，第二次西西里奴隶起义爆发，持续4 年，
起义军四处活动，捣毁大庄园，袭击军政机构。公元前73 年，意大利半岛爆发斯巴达克起义，持续2
年，纵横意大利南北，一度威胁到罗马城。这些起义（ ）
A．促进了罗马帝国的崩溃
B．导致了罗马奴隶制的解体
C．加速了罗马共和制瓦解
D．推动民主政治向帝制转变
4．（2026·湖北四市·一模）罗马元老院将重要文件以“元老院日报”的固定方式向社会公布，政府派专人
将“元老院日报”的内容抄写在布匹上，送至各个行政省的首府，并在那里翻译成当地的语言，通过
公告栏公布。但后来“元老院日报”的功能被弱化，甚至停止公布了。这一变化反映出（ ）
A．罗马公民权范围扩大
B．境内民族矛盾的激化
C．共和制向帝制的转变
D．罗马法强调地方自治
5．（2026·江西南昌市·一模）在古埃及王室铭文记录中，“法老”代指古埃及王室建筑物，国王从未自称
“法老”。从新王国中期后，“法老”在保留原有词义的同时，开始被用于指代身份特殊的埃及国王。
尤其被外来统治者希腊人、罗马人用来强调不同于传统埃及国王的新国王身份。这表明“法老”一词
（ ）
A．体现埃及王朝政权更迭的频繁
B．具有特定时代性和特殊认同性
C．具有依附神权和王权的特殊性
D．反映不同文明间的融合与对立
6．（2026·辽宁抚顺市·一模）波斯帝国在两次征服埃及的初期均推行文化扼制政策，对埃及文化特别是宗
教文化大肆践踏，但统治者后来恢复了神庙运转和宗教崇拜，接受了部分埃及文化，如大流士一世履
行法老向古埃及神明祭祀的职能。这反映了波斯帝国（ ）
A．在埃及的统治面临严重危机
B．通过军事扩张推动文化创新
C．成为东西方文明交流的桥梁
D．统治策略具有灵活务实特点
7．（2026·广东·一模）马其顿国王亚历山大灭亡了波斯，建立起地跨欧亚非三大洲的帝国，但他却无法强
迫他的马其顿和希腊随从履行波斯的臣服礼，因为这些随从认为匍匐在一个凡人脚下有损身份，即使
他是一位国王。据此可知（ ）
A．古希腊的政治理念影响较大
B．神权观念制约君权膨胀
C．战争阻碍了各地文化的交融
D．民族矛盾引发认知冲突
8．（2026·内蒙古乌兰察布市·一模）地中海东部的腓尼基人善于经商探险，他们长期采用西亚楔形文字书
写记录。约公元前1500 年，腓尼基书吏创造了由22 个辅音字母组成的早期字母文字，用它们来组成词
汇比记住使用几百个符号的楔形文字要容易得多。字母文字的出现（ ）
A．促进了海外探险
B．加强了民族认同
C．推动了文化传播
D．催生了希腊文明
9．（2026·山东淄博市·一模）波斯皇帝在统治埃及时仍自视为波斯皇帝，但常允许埃及本土权贵将波斯王
权形象与埃及传统王权形象相融合。埃及本土官吏也一直试图套用埃及传统王权理念，描绘波斯皇帝
在埃及的王权形象。这反映了（ ）
A．被征服地区对征服者的文化认同
B．波斯帝国借助地方传统巩固统治
C．古埃及文明对波斯形成文化优势
D．王权宣扬淡化了民族之间的矛盾
10．（2026·甘肃省·一模）考古发现，青铜时代晚期乌加里特遗址出土了以楔形符号拼写本地语言的文献，
而铁器时代腓尼基人改良埃及象形文字形成了字母文字，随后传播至希腊并影响阿拉米语书写。这一
现象最能说明该地区（ ）
A．长期保持文化输出的主导地位
B．文字演变具有多元一体的特征
C．文明交往推动文化创新与传播
D．文字系统完全依赖外部的输入
11．（2026·甘肃兰州市·一模）有学者研究发现，马家窑文化所见距今约5000 年的青铜刀，以及甘青地区
距今4000 多年的小麦遗存，是青铜冶炼技术和麦作农业自域外输入的物证。此外，马家窑文化也促
进了彩陶、小米等向西传播。这反映出当时（ ）
A．多元一体格局形成
B．已经具备国家形态
C．农业转型趋势初显
D．早期文明交流互鉴
12．（2026·甘肃兰州市·一模）3 世纪之后罗马帝国境内具有自由身份的“外邦人”虽获得法律层面的公民
权，但其原有的族群身份并未改变，兼具罗马公民资格与原有族群身份成为帝国各地众多居民的常态。
这表明罗马帝国（ ）
A．族群融合达到完全统一状态
B．公民权成为族群认同的核心
C．统治呈现出多元包容的特征
D．法律制度阻碍了跨族群交流
13．（2026·安徽马鞍山市·一模）哈拉帕时代的印度与美索不达米亚有频繁的贸易往来，其货物通常由帆
船运抵波斯湾，若航行中迷失了方向，水手们则会放出乌鸦，因为乌鸦总会飞往临近的陆地；根据罗
马《自然史》记载，古希腊人在地中海航行时也采用了同样的方法。这说明，古代世界（ ）
A．族群迁移推动技术传播
B．印度洋和地中海实现了直接联通
C．商贸活动促进文明交流
D．不同文明经历了相同的发展阶段
14．（2026·山东烟台市·一模）亚历山大征服巴比伦后，在基本保留当地原有司法体系的同时，新设了处
理希腊裔移民案件的司法机构；同时对讲希腊语的商人和移民给予税收减免等经济特权。这些措施（
）
A．体现了因地制宜的治理原则
B．维护了帝国的统一与稳定
C．有利于促进巴比伦的希腊化
D．确立了希腊人的统治地位
15．（2026·江西省上饶市·一模）从亚历山大东征到阿拉伯帝国兴起前，混合了希腊人、罗马人和波斯人
的商贾群体在基层社会进行市场开拓和经济扩张，使乡村社会逐渐成为原料产地和商品输出市场，深
刻影响着建构在乡村社会基础上的集权秩序。这说明商业扩张（ ）
A．促进了乡村经济较快发展
B．颠覆了罗马帝国的集权秩序
C．推动了帝国社会秩序重构
D．促进了乡村地区的社会转型
1．（2026·天津和平区·一模）11 世纪的西欧城市出现了新兴的市民阶层，这让教会措手不及。教会似乎没
有准备好该如何去统治这个新兴充满活力的、有文化的阶层。而城市居民总是觉得教会根本不理解他
们碰到的问题，总是质疑教会的财富与权力。这反映了当时（ ）
A．文艺复兴促进了市民的人性解放
B．资产阶级革命冲击封建统治秩序
C．经济发展对传统思想提出了挑战
D．基督教会完全阻碍西欧社会进步
2．（2026·江西吉安市·一模）1290 年，英王爱德华一世颁布《买地法》，禁止复杂的再次分封，规定乙若
从大领主甲处持有封地而全部赠与或卖给了丙，就应该由丙直接向甲履行义务，乙则必须脱离中间环
节。这一法令（ ）
A．损害了封建领主的利益
B．加重了农民的经济负担
C．增强了英国王室的实力
D．加速了民族国家的形成
3．（2026·广东广州市·一模）中世纪重犁的发明让欧洲湿重的土壤得以充分犁耕，但重犁需要用8 头牛拉
动。农民只能联合耕种，每个村的犁田、播种、耕地和收割的时间要根据习惯、气候等多重因素，在
考点3
中古时期的欧洲
全村会议的严格控制之下决定。材料可用于研究西欧（ ）
A．农奴制度瓦解
B．商品经济的发展
C．基层自治传统
D．领主权力的强化
4．（2026·湖南永州市·一模）11—13 世纪，西欧出现了一场广泛的垦殖运动。农民、教士、甚至封建领主
都参与到清理森林、排干沼泽的活动中。许多新开垦的土地成为没有领主权力的“自由地”，吸引了
大量农奴逃亡至此。这一运动（ ）
A．根源于教会权力的衰弱
B．推动了商品经济的发展
C．标志着庄园经济的解体
D．促进了民族国家的形成
5．（2026·青海西宁市大通回族土族自治县·一模）查理大帝致信教皇：“我的天职是用武力保卫教会，使
它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武
力。”教皇英诺森三世说，“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这
反映了中世纪西欧（ ）
A．国王利用教会扩大疆域
B．国家权力结构处于静态平衡
C．教俗之间的并立与斗争
D．教权与王权的相互依赖关系
6．（2026·辽宁朝阳市·一模）13 世纪后的英国，土地不再仅是生存资料，更成为可买卖、租赁、抵押的商
品；14 至15 世纪土地交易日益频繁，农民和乡绅通过市场购买土地，扩大经营。领主为获取货币，也
主动出租或出售土地。土地交易不再局限于家族继承，而是通过契约实现跨家庭流转。这一现象（
）
A．加速了英国的社会转型
B．源于圈地运动的持续进行
C．促进了社会阶层的流动
D．说明资本主义萌芽已产生
7．（2026·山西临汾市·一模）中世纪英国诸多城市获得的特许状常载有此类条款：“市民享有在本城经商
的特权与自由；市民犯罪由城市法庭审判；城市每年向领主缴纳一笔固定金额的税款。”由此可知，
该类特许状的广泛颁发（ ）
A．彻底瓦解了欧洲封君封臣制
B．为近代国家转型奠定了基础
C．形成近代国家财政契约关系
D．推动了民族国家的初步形成
8．（2026·山西晋城市·一模）1445 年，法王查理七世成立只听命于国王调遣的“敕令连队”,并且未经三
级会议允许便永久性把“人头税”用作该军军饷；规定敕令连队统一的制服、军纪和训练模式。敕令
连队的存在让各贵族不敢轻易对国王发动全面战争。这意味着（ ）
A．市民阶层实力强大
B．君主专制达到顶峰
C．三级会议流于形式
D．封建贵族势力减弱
9．（2026·山东九五协作体·一模）11 世纪以后，欧洲城市发生了明显变化：人口重新开始增长，商业再度
繁荣，手工业呈现振兴态势。这也使得世俗权力和教会都注重对城市的建设和控制。王宫、教堂、市
场逐渐成为城市生活的核心。这反映出（ ）
A．社会结构的转型
B．城市自治运动的兴起
C．庄园经济的瓦解
D．城市发展格局的重塑
10．（2026·山东济宁市·一模）12 世纪，西欧大学不断发展，但教师资格认定的权力却被教会垄断。1213
年，巴黎教长同意向巴黎大学下放教师资格的认定权。1219 年，意大利的博洛尼亚大学也从教会手中
获得了这项权利。这一变化促进了（ ）
A．西欧各国民族主义萌发
B．教师群体人数迅速增加
C．大学学术自主权的发展
D．教会社会控制力的骤降
11．（2026·山东聊城市·一模）11 世纪前，西欧庄园记录显示，即使在贵族大地产上，铁器农具也十分罕
见，垦荒活动举步维艰。11 世纪后，冶铁业兴起使铁器农具广泛推广，市民参与兴修水利、围垦沼泽
与海滩，大片荒原变为良田，农牧产品产量翻倍。上述变化主要源于（ ）
A．庄园生产技术革新
B．农奴人身依附松弛
C．城市工商业的发展
D．贵族经济地位下降
12．（2026·河北·一模）1491 年，查理八世为确保对布列塔尼公爵领的统治，放弃与哈布斯堡家族玛格丽
特公主的婚约，转而与布列塔尼女公爵安娜联姻。婚约规定，若安娜先于国王去世且此段婚姻无合法
继嗣，布列塔尼公爵的继承权将永久赠予法国国王及其继承人；即便国王先逝，安娜也只能与下一任
法国国王或王位推定继承人再婚。查理八世此举旨在（ ）
A．以联姻形式强化王室宗主权
B．构建法布联合统治的政治格局
C．通过法律约定强化领土控制
D．完善法国王位继承的具体原则
13．（2026·内蒙古呼和浩特市·一模）“君士坦丁敕谕”是中世纪教皇争夺世俗权力的重要依据。但自12
世纪起不断受到质疑，后经学者研究发现，该文件的行文风格与当时的拉丁语官方文书迥异，由此判
定其为伪造。并受到学界公认。对这一史料的甄别过程说明（ ）
A．史料真伪判断取决于学界的公认与否
B．权威学者观点是判断史料真伪的关键
C．文献考证需结合时代语境与文本特征
D．历史结论成立需要有确凿的史料依据
14．（2026·湖北四市·一模）有学者指出，在中世纪的英国，“农民一身兼有三重身份，在村镇里，他是
村民，也是国王的臣民；在庄园中，他是领主的庄民；在教区，他又是教民。无论村镇、庄园或教区
都有权管理和监督他们的行为，但它们中哪一方也不能完全控制他们”。这种社会结构（ ）
A．激化了王权教权矛盾
B．巩固了封君封臣制度
C．削弱了封建依附关系
D．有利于基层社会自治
1．（2026·河北百师联盟·一模）下表为高丽成宗及后世国王的施政重点。由此可知，当时高丽（ ）
统治者
时间
核心政策
成宗
982—997 年
轻徭薄赋，与民休息，倡行农耕
穆宗
997—1009 年
宽免赋役，赈济贫弱，注重民生
文宗
1047—1083 年
均平税负，以农为本，推行教化
A．治国理念深受中华文化的影响
B．社会主流思潮为儒家思想
C．以减轻赋税为施政的总体目标
D．具有完善的社会保障体系
2．（2026·河南驻马店市、南阳市、信阳市·一模）中古时期，阿拉伯人通过陆上丝绸之路和印度洋海路，
将中国的造纸术、指南针与印度的数字、天文学知识加以吸收和改进，并组织学者翻译希腊哲学、波
斯医学与印度数学著作，创造了独具特色的阿拉伯文化。这体现了阿拉伯帝国（ ）
A．鼓励东西方的贸易往来
B．多元文化交汇改变世界
C．重视文明的交流与互鉴
D．垄断新航路建立新秩序
3．（2026·河北邯郸市·一模）日本圣德太子（574—622 年）制定的“十七条宪法”，吸收了儒家、法家和
佛教等思想，要求氏族首领履行作为国家官吏的义务和道德规范，如“以和为贵”“以礼为本”“承
诏为谨”“明辨诉讼”和“使民以时”。“十七条宪法”的制定反映了当时日本（ ）
A．着手建立官僚政治
B．集权化的政治倾向
C．出现三教合一趋势
D．已经确立封建制度
4．（2026·山西大同市·一模）阿拉伯国家建立初期，教学形式和教学内容还局限在宗教的范围内，启蒙教
师多由宗教职员兼任，教学内容主要是读讲《古兰经》。帝国时期，大批来自文化水平较高地区的异
教学者担任教师，印度文的《信德罕德》、托勒密的《天文大集》等被翻译并成为教学内容。这一转
变的主要原因是（ ）
A．领土扩张与其他文明的接触
B．奴隶制国家治理的实际需要
C．帝国统治者个人的雄才伟略
D．外来文化的先进性与包容性
5．（2026·江西重点中学协作体·一模）11 世纪，日本右大臣在日记《小右记》中写道：“天下田地悉为一
家领，公领无立锥地欤，可悲之世也。”指责权臣藤原氏通过特权广占土地扩充庄园，侵夺国家掌握
的土地。由此可推知，当时日本（ ）
考点4
中古时期的亚洲
A．中央集权面临严重挑战
B．全面照搬汉唐制度
C．开启近代社会转型进程
D．天皇制度走向瓦解
6．（2026·辽宁抚顺市·一模）1297 年幕府颁布《德政令》，规定禁止买卖、典当御家人（与将军建立直接
主从关系的武士）的领地，非御家人和商人购买御家人的领地须无偿归还原主，并且此后不再受理有
关向御家人贷款问题的诉讼。据此可知，该法律（ ）
A．意在稳定封建统治秩序
B．促进了武士集团的形成
C．利于巩固中央集权体制
D．推动了商品经济的发展
7．（2026·安徽合肥市·一模）7 世纪起，阿拉伯人对外征服过程中，在西起大西洋海滨、东至中亚的辽阔
地域建造了诸多新城。至750 年左右，已形成横贯亚非大陆的城市带。这一城市带的发展（ ）
A．促进了西欧城市争取自治权力
B．保障了阿拉伯帝国和平稳定
C．推动了海上丝绸之路走向鼎盛
D．支撑了跨区域商业贸易繁荣
8．（2026·广东省茂名市·一模）《卡里莱和笛木乃》是一部融入伊斯兰文化与政治理念的阿拉伯寓言故事
集。印度梵文原本、波斯文译本均已失传，希伯来语、马来语等多种语言译本，均以阿拉伯译本为核
心依据衍生而来。此类例子，不胜枚举。这说明了阿拉伯文化（ ）
A．蕴含鲜明的兼收并蓄的特质
B．具有强烈的扩张性
C．兼具较强的统一性与多样性
D．成为中西交流媒介
9．（2026·湖南省邵阳市·一模）阿拉伯帝国实施“四等人制”：第一等级为信仰伊斯兰教的阿拉伯人，享
有绝对的支配地位；第二等级为改宗伊斯兰教的新穆斯林，没有与第一等级对等的权利；第三等级为
犹太教徒、基督徒和萨比教徒，需要缴纳人丁税以获得部分权利；第四等级为奴隶。阿拉伯帝国的
“四等人制”（ ）
A．体现宗教秩序与政治秩序的结合
B．有效阻止了地方割据势力的兴起
C．继承“希腊化时代”城邦统治方式
D．借鉴中国元朝社会的“四等人制”
10．（2026·广东省湛江市·一模）10 世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德
《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成
“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ）
A．是重塑古典文明精神内核的基本力量
B．使本土文化创新发展受到了阻碍
C．凭借文化整合优势主导世界文明走向
D．成为东方和西方文化交融的纽带
1．（2026·河南濮阳市·一模）1988 年，世界遗产委员会以“这里是声名显赫的桑科雷大学（1327 年创
立）的所在地，是古代西非和北非骆驼商队的必经之地，是15—16 世纪伊斯兰文化向非洲传播的中
心”为依据，将西非马里共和国城市廷巴克图列入《世界遗产名录》。这说明该遗产的主要价值是（
）
A．人类文明起源的历史见证
B．多元文化交流和融合典范
C．人与自然和谐共生的样板
D．反抗殖民与文化复兴象征
2．（2026·湖南岳阳市·一模）下图《美洲文明分布示意图》显示玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明均分
布在中南美洲西侧。造成这一现象的主要原因是（ ）
美洲文明分布示意图
A．西部山区河谷农业条件优越
B．东部沿海长期遭受欧洲侵扰
C．西海岸地区铁农具技术先进
D．东海岸平原地区湿热多疾疫
3．（2026·黑龙江省六校联盟·一模）公元前后，在今埃塞俄比亚地区兴起了阿克苏姆王国。它以红海贸易
为引擎，农业与手工业为根基，形成跨非亚的商业网络，其货币上还出现过国王头像和希腊铭文等内
容。这体现了阿克苏姆文明（ ）
A．依赖对外贸易
B．内生性与外源性相结合
C．凸显其多元性
D．是东非的政治文化中心
4．（2026·河南省郑州市·一模）古代中国流传着“玉兔捣药”“嫦娥奔月”的传说。玛雅神话中也有一位
月亮女神依希切尔，其形象为怀抱兔子静坐于新月之上。这可以用于说明（ ）
A．不同区域文明的交流
B．古代文明的多元特点
C．海上丝绸之路的影响
D．早期人类的相似认知
考点5
古代非洲与美洲
