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专题09世界思想与文化(全国通用)(学生版)(1)_高考一二三轮复习_历史_2027年高考历史专项复习_2026年高考历史二模试题分类汇编(新高考专用)-G288_2026版

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专题09 世界思想与文化
3 大高频考点概览
考点01 丰富多样的世界古代文化
考点02 世界人口迁移、战争与文化交流
考点03 近现代思想解放与科技文化发展
1.(2026·福建南平·二模)阿拉伯帝国时期,白塔尼修正了古希腊计算太阳和部分行星轨道的方法,证明
了发生日环食的可能性;伊本·西那的《医典》在总结东西方医学知识的基础上,将临床经验系统化、
条文化。据此可知,阿拉伯文化(    )
A.促进西欧社会转型
    B.兼收并蓄领先世界
C.推动航海事业发展
    D.承古萌新影响深远
2.(2026·黑龙江哈尔滨·二模)12 世纪与拉丁文作品形成竞争关系的俗语文学在西欧爆发式发展,以《罗
兰之歌》为代表的武功歌和歌颂爱情的牧女诗歌、传奇文学等文学作品,深受贵族和富裕农民的喜爱。
俗语文学的盛行(    )
A.沉重打击了教会统治
     B.推动了民族国家形成
C.使人文主义广泛传播
     D.源于城市经济的发展
3.(2026·天津南开·二模)古希腊城邦将体育竞技视为公民生活核心,强健体魄被奉为公民美德。下图为
古希腊雕刻家米隆《掷铁饼者》的大理石复制品(原作青铜材质,已佚)。作品定格运动员投掷前的
蓄力瞬间,这一作品传达出古希腊(    )
A.体育竞技彰显公民的美德
     B.蕴含理性秩序的文化特质
C.崇尚力量与美的人文精神
     D.讲究天人合一的审美共鸣
4.(2026·江苏南京·二模)在11—12 世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中,弱小的动物多遭欺凌,难
以获得公正裁决;教会虚伪贪婪,往往借宗教之名谋取私利;而狐狸列那狡黠多谋,时常戏弄狮王诺
丰富多样的世界古代文化
考点01
地  城
勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了(      )
A.城市自治运动迅速崛起
    B.中世纪文学的人本主义倾向
C.封君封臣制度走向瓦解
    D.宗教改革冲击了神权的统治
5.(2026·云南玉溪·二模)中古西欧较早的文学作品主要是修士创作的宗教诗歌。到12 世纪,文学体裁
更为多样化,文书、大学生和教师等俗界人士使用方言创作的文学作品大大增加,其中骑士文学和市
民文学占有重要地位,它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。这一变化反映出(    )
A.社会精神生活摆脱了教会控制          B.新兴阶层壮大冲击了教会特权
C.城市经济繁荣促进了文学发展          D.人文主义兴起解放了人们思想
6.(2026·湖南永州·二模)英格兰“亚瑟王传说”中亚瑟是不列颠的伟大国王,他率领圆桌骑士,击退撒
克逊入侵者,统一了不列颠群岛,建立了辉煌的卡美洛王国;法国的“法兰克起源神话”宣称法兰克
人并非野蛮部落,而是特洛伊城陷落后流亡的英雄——法兰克斯的后裔,他们历经艰险,最终在高卢
地区建立了自己的王国。这(    )
A.真实再现了古代欧洲历史
     B.反映出强烈的民族认同感
C.标志着英法专制王权建立
     D.带有浓厚基督教神学色彩
7.(2026·河北沧州·二模)日本现存最古老的历史和文学著作《古事记》和《日本书纪》分别于公元712
年和720 年成书。在这两部著作中出现了“神道”一词。两书作者选择了《易经》中“神道”一词来
统一表述日本民族原始信仰的内容。这主要体现出(    )
A.中日间文化交流源远流长          B.文化交流推动日本民族文化发展
C.日本文化缺乏内生创造力          D.日本政府逐步放弃闭关锁国政策
8.(2026·安徽安庆·二模)浮世绘被誉为最能代表日本民族风格的绘画,被日本人称为“唐画”。图1 和
图3 是日本浮世绘浪子燕青和浪里白条张顺,图2 和图4 是明代木刻画鲁智深和张顺。据此可知,日本
浮世绘艺术(   )
A.主要受唐文化影响
    B.在交流中演绎出民族特色
C.代表传统东方文化
    D.成为江户时代的百科全书
9.(2026·四川广元·二模)《汉谟拉比法典》规定,将金银等物品存放于另一人处时,“应先让见证人将
一切过目,并形成契约”,存放者所有权遭否认时,可以起诉双倍退还他被否定的财物,否则即使受
骗也无权起诉。这反映了当时注重(    )
A.规范经济行为                  B.健全司法程序
C.保护私有财产                  D.缓和社会矛盾
10.(2026·黑龙江齐齐哈尔·二模)15 世纪,印加帝国建立起以库斯科为中心的统治体系,修建了完善的
道路系统,对疆域内居民实行统一管理,并组织大规模农业生产以保障供给。这反映出印加帝国(    
)
A.形成了较强的国家组织能力
     B.广泛使用奴隶劳动进行生产
C.依靠民主选举实现地方治理
     D.经济生产依赖商品货币流通
一、选择题
1.(2026·浙江·二模)有学者针对第聂伯河与顿河流域古人类DNA 展开研究,结合墓葬考古遗存分析、
语言学词汇演变追踪与人工智能技术,厘清了铜石并用时代原始印欧语使用人群的族群特征与迁徙扩
散路径,刷新了学界对史前印欧人群迁徙史的传统认知。该研究案例主要表明(    )
A.现代科技是还原历史真相的根本前提          B.语言演变轨迹直接印证族群迁徙路径
C.多元研究方法深化了历史认知的维度          D.生产力发展是语言文化传播的源动力
2.(2026·天津河西·二模)约4000 年前格陵兰萨卡克文化出土的石片、石刃、细石叶技术,与西伯利亚
东北部史前遗址的细石器传统高度一致,区别于美洲本土早期石器;格陵兰出土的萨卡克人冷冻遗骸,
基因测序显示其单倍群与西伯利亚东北部原住民高度同源。这反映了(    )
A.洲际人群流动影响早期文明发展面貌             B.古代美洲文明整体上呈现封闭性特征
C.古代区域文明发展呈现出多元格局               D.美洲早期文化独立起源、自成体系
3.(2026·陕西宝鸡·二模)观察下图,图中所示的历史现象(    )
世界人口迁移、战争与文化交流
考点02
地  城
A.促进西亚和希腊文明深入广泛交流            B.推动了一批新的国家建立
C.给当地带去先进的生产工具和技术            D.加速了拜占庭帝国的灭亡
4.(2026·河南濮阳·二模)1887 年美国《道斯法案》规定,解散印第安部落,分配部落土地给个人,接受
分配并服从“文明教化”者可获公民权;剩余土地售予白人,资金用于“教育”与“文明开化”。但
至20 世纪初,印第安人土地从1.38 亿英亩锐减至4800 万英亩,部落治理瓦解,贫困加剧。据此可知,
该法案(    )
A.暗含了文明开化口号下的殖民剥夺实质            B.彰显了自由土地政策激发个体经济活力
C.否定了同化政策蕴含文化进步的客观性            D.忽视了部落解体进程中的内部个性差异
5.(2026·内蒙古呼和浩特·二模)明清之际,闽粤沿海民众大量移居菲律宾等地,他们“以商贩为业,与
土著杂处”,并将番薯、烟草等传入当地的美洲作物引入国内,构建起以血缘、地缘为纽带的贸易网
络。这反映出当时(    )
A.殖民开发成为闽粤人移居的主要动力
B.华侨改变了活动范围的经济社会结构
C.商业活动激发了海外移民的家国情怀
D.锁国政策事实上已被贸易网络所改变
6.(2026·山东日照·二模)如图为19 世纪和20 世纪初期世界范围内的移民浪潮。史无前例的跨洲移民( 
   )
A.满足了资本主义的原始积累
      B.反映了帝国主义全球性扩张
C.解决了世界劳动力短缺问题
     D.推动了世界殖民体系的形成
7.(2026·安徽池州·二模)1860—1900 年,有1400 多万移民涌入美国,其中绝大多数来自欧洲:19 世纪
80 年代以前主要来自西欧和北欧的一些国家,但在19 世纪80 年代以后的二三十年间,来自东欧和南
欧各国的移民逐渐居于多数。产生变化的原因,主要在于(    )
A.欧洲国家的社会状况
       B.美国资本主义的发展
C.移民个人的选择意向
       D.列强瓜分世界的争夺
8.(2026·陕西商洛·二模)据有关资料统计,1990—1995 年,在较发达地区的全部人口增长中,有45%
是由于国际人口的迁入;在欧洲国家,人口增长的88%来自国际人口迁移。这(    )
A.有利于全球人口均衡分布
     B.引起了国际格局的变动
C.破坏了世界文化的多样性
     D.有利于文明的多元互鉴
9.(2026·四川乐山·二模)据西亚、北非诸多被征服地区出土铭文记载,当地曾设“亚历山德里亚节”,
出现了奉亚历山大为“巴赛勒斯”(国王)和“克蒂斯特斯”(建城者)的祭司、祭坛与专属祭祀仪
式。这些现象表明上述地区(    )
A.国家治理方式趋同
     B.神权政治色彩浓厚
C.深受希腊文化影响
     D.开启了希腊化时代
10.(2026·广西河池·二模)公元前3 世纪,埃及祭司马涅托在其用希腊语撰写的《埃及史》中,将埃及
历史划分为30 个王朝,并为法老起希腊名字。这一现象(    )
A.标志着埃及史学体系的成熟
       B.体现了埃及本土文化的消亡
C.反映希腊文化对埃及的渗透
       D.旨在迎合埃及统治者的需求
11.(2026·河南·二模)下表为17 世纪英属北美殖民地学院课程核心内容简表。其课程设置(    )
课程类
核心内容示例
课程目标关联
别
语言类
希伯来语、希腊语、拉丁语
解读圣经、学习古典文献
神学类
圣经阅读、神学教理问答
培养基督教信仰
思辨类
雄辩术、逻辑、辩证法
训练思维与表达能力
A.实现了移民社会文化认同
    B.旨在延续人文主义传统
C.契合传播美利坚文化要求
   D.保留和传播了欧洲文化
12.(2026·浙江杭州·二模)1914 年列宁在《俄国工人报刊的历史》一文中把俄国革命运动分为三个主要
阶段:(1)贵族阶段,大约从1825 年到1861 年;(2)平民知识分子或资产阶级民主主义阶段,大
致上从1861 年到1895 年;(3)无产阶级阶段,从1895 年到现在。下列相关理解正确的是(     )
A.第一个阶段反映了拿破仑战争后欧洲文化的重构
B.第二个阶段中俄国建立了资产阶级民主政治制度
C.第三个阶段中俄国资产阶级已经退出了革命运动
D.三个阶段革命均以资产阶级启蒙思想为指导理论
13.(2026·广东深圳·二模)1938 年,巴西足球队获得世界杯季军。赛后巴西媒体称,本国足球灵动迅捷
的风格体现了民族的“混种特质”。这一时期,弗雷雷等巴西知识分子认为,每个巴西人都是身体或
精神层面的混血儿。这反映出他们(    )
A.重视对民族认同的构建
     B.立足传统应对文化渗透
C.强调摆脱欧洲文化影响
     D.积极响应民族独立运动
14.(2026·黑龙江齐齐哈尔·二模)20 世纪五六十年代,思想家弗朗茨·法农提出:“殖民主义不是一台思
考机器,不是一具被赋予理性的躯体。殖民主义是暴力,在其自然状态下,它只会向暴力屈服。”在
此他主张(    )
A.暴力推翻殖民统治
    B.理性看待西方社会
C.真正实现种族平等
    D.积极开展议会斗争
二、非选择题
1、(2026·河北保定·二模)阅读材料,完成下列要求。
材料一  明治天皇推行“王政复古”后,大量农民失去土地,被迫涌向海外谋生。当时,美国被描述
为“钱长在树上的国家”,日本人在那里种植园工作一天的报酬,相当于在日本一星期的收入。美国
于1882 年颁布《排华法案》,导致在美华人数量减少且人口老龄化,日本移民因此填补了部分劳动
力空缺。美国在1894—1895 年甲午中日战争中支持日本,也促进了两国间的移民流动。日本移民在
美国农业、铁路养护、伐木等行业找到了工作机会,而他们寄回国内的汇款,也成为日本经济发展的
重要资金来源之一。
——摘编自柴金璐、陈景彦《19 世纪末20 世纪初美国对日本移民政策的演变》
材料二  1924 年,美国国会通过了《移民法案》。所有的东方民族(明确提出包括日本人在内)被认
为是“无权获得公民资格的人”,被完全排斥在配给额之外。《移民法案》通过后,一代日本移民元
素不再生长,整个日裔社区在一段时间内缩小了,日本民众将该法案视为对整个日本民族的侮辱,美
国标榜的“民主、自由”被日本视为虚伪的口号,日本社会转而强调传统文化的优越性与民族独特性。
日本政府更为重视军事建设,积极寻求在亚洲地区的扩张。
——摘编自张慧霞《美国(1924 年移民法)与移民限额制度的形成》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括19 世纪晚期日本移民大量迁往美国的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析1924 年美国《移民法案》对美日两国的影响。
2.(2026·陕西宝鸡·二模)阅读材料,完成下列要求。
材料  冷战结束后,在冷战的刺激下,美国政府制定了一系列政策吸引人才流入美国,人才吸引机制
逐渐形成。《1952 年移民法》中确立了吸引人才的双轨制,除永久移民外,还新设了"非移民"签证。
在移民名额分配上,西北欧移民数量远高于亚裔、非裔移民。各类难民法中关于难民概念的界定和法
律援助对象,都是针对逃离共产党国家和中东地区的人。文化交流也是重要的人才吸引渠道,科学家
与学者等高水平人才可以获得优先入境权。英国经济学家托马斯・布林利指出,美国的移民政策刺激
了全球“人才流失”,对亚洲的影响尤为明显。
——摘编自茂信《冷战与美国人才吸引机制的形成(1945-1960)》
(1)根据材料并结合所学知识,概括美国人才吸引机制的特点。
(2)根据材料结合所学知识,分析美国人才吸引机制形成的影响。
一、选择题
1.(2026·江西南昌·二模)下表15——16 世纪西欧航海事业发展简表
时间
航海技术发展概况
15 世纪后期
葡萄牙人从观测北极星到观测太阳,奠定了天文导航的基础
1515 年
德国人舍涅尔所作的地球仪上首次在新大陆南部标上“美洲”的名称
1598 年
荷兰商船在世界地图、地球仪、星盘指引下打通了与日本间的贸易航道
能够解释表中航海技术发展的主要因素是(    )
A.启蒙思想的发展
   B.殖民体系的扩展
近现代思想解放与科技文化发展 
考点03
地  城
C.科学革命的深入
   D.人文主义的影响
2.(2026·山西·二模)学者房龙在《西洋史大纲》中写道:许多巨人“不再集中他们的思想与他们的才力
于来世天堂上的存在了。他们竭力想建设他们的天堂在这一个地球上,并且老实说,他们的成功是很
多的”。据此可知,该学者(    )
A.倡导复兴古希腊文化
    B.批判宗教神学的僵化
C.肯定人文主义的价值
    D.强调科学技术的作用
3.(2026·山东潍坊·二模)15 世纪中期,佛罗伦萨学者布鲁尼与马内蒂围绕希伯来语学习展开争论(见
表)。两者都(    )
人物
内容
布鲁尼
希伯来语粗鄙无价值,与希腊语、拉丁语的实用性相悖,推崇通过希腊——
拉丁文化支撑市民阶层的雄辩理想与政治需求。
马内蒂
倡导学习希伯来语,将其用于《圣经》校勘、宗教革新,构建了融合基督教
与异教、经院哲学与人文主义的新范式。
A.以古典文化服务现实需求
    B.借语言研究推动宗教革新
C.以语言学习重塑市民理想
    D.借经典文本肯定人的价值
4.(2026·山东济宁·二模)14 世纪末期,波西米亚的斯拉夫人在本土牧师胡斯的领导下,发起以摆脱德国
控制为目的宗教改革。1436 年,罗马教会、德国代表与胡斯派达成协议:允许胡斯派享有一定宗教自
由,但必须对教会忠诚。该结果集中体现了(    )
A.改革教会的时代共识
   B.封建统治的顽固坚守
C.主权意识的初步萌发
   D.有限妥协的政治智慧
5.(2026·安徽安庆·二模)英国国王亨利八世在位期间推行的效忠宣誓运动,不仅强制神职人员向国王宣
誓效忠,还通过重构誓约神学理论,将政治效忠直接与宗教信仰相绑定。此举旨在(   )
A.巩固君主立宪制度
    B.强化国王的专制统治
C.增强教会自治权力
    D.推动新教思想的传播
6.(2026·安徽池州·二模)中世纪晚期,英国的主教既是国王的封臣,又是罗马教皇的使节。16 世纪,英
国的宗教改革终止了国王与主教之间的封建关系,主教的职能被限定在宗教领域,使主教群体逐渐成
为至尊王权的捍卫者。英国主教制度改革(    )
A.导致资产阶级摆脱了王权
    B.影响英国近代国家的建构
C.削弱封建统治的精神支柱
    D.实现了政治和宗教的分离
7.(2026·山西太原·二模)17 世纪末,牛顿的学说传入法国,其基于数学与实验的精确解释,对法国本土
以笛卡尔为代表的理性主义自然哲学体系形成直接挑战。法国知识界对此反应分裂:伏尔泰等少数学
者热烈推崇牛顿理论,许多本土学者则坚决捍卫笛卡尔学说。这反映出(    )
A.科学革命推动知识更新
    B.理性主义受到广泛关注
C.民族观念影响学术取向
    D.启蒙运动促进思想进步
8.(2026·湖北咸宁·二模)美国建国初期,托马斯·杰斐逊力图通过掌握前沿的植物学知识,建立实验性
的园圃,积极参与欧洲国家构筑的全球植物流动网络,引种并推广高价值的食用、药用及经济植物,
以此优化美国农业经营模式,增强粮食自给能力。这一举措(    )
A.推动了美国农业动力革新
    B.维护了国家的经济独立
C.践行了科学实用主义思想
    D.利于融入全球贸易体系
9.(2026·河北沧州·二模)18 世纪中期,法国律师勒佩吉发表《高等法院基本职能的历史》,论证高等法
院的合法性和独立性,指出高等法院具有监护王权、参与立法、抵制专制的权利;法国大法官马尔泽
尔布主张“民族”权利,提倡发展公共精神,捍卫法官权利。由此可知(    )
A.法国专制制度根基发生动摇              B.大陆法系不断发展完善
C.启蒙思想拥有较大社会影响              D.法律已成为革命的武器
10.(2026·山东济宁·二模)国王就职时选用一句箴言表达执政理念是丹麦的传统。下表为17—18 世纪丹
麦国王加冕时选用箴言的统计表。其箴言的变化反映出(    )
国王及其在位时间
箴言
弗雷德里克三世(1648—1670 年在位)
上帝乃吾天命
克里斯缇安五世(1670—1699 年在位)
对上帝和公正诚惶诚恐
弗雷德里克四世(1699—1730 年在位)
上帝为我的帮手
克里斯缇安六世(1730—1746 年在位)
我为上帝和人民
弗雷德里克五世(1746—1766 年在位)
关怀,坚持不懈
克里斯缇安七世(1766—1808 年在位)
热爱祖国是我的光荣
A.专制王权的加强
    B.启蒙运动的影响
C.宗教信仰的衰退
    D.民族独立的愿望
11.(2026·甘肃·二模)18 世纪初期,启蒙思想家就是否对穷人提供救济存在争议,英国启蒙思想家笛福
提出了一种全新的以预防贫困而非仅对贫困提供救济的主张,这就是实施社会计划。笛福在其《计划
论》中提出,应该实施一些重要的社会政策计划,以改变英国社会贫困的现实。这说明(    )
A.启蒙思想家以理性推动社会改良
B.英国已经建立完善的社会保障体系
C.工业革命导致英国贫困问题加剧
D.社会贫困问题已成为英国主要矛盾
12.(2026·安徽淮北·二模)最新研究指出,中世纪欧洲大学虽诞生于基督教文化氛围之中,神学长期占
据重要地位,但其内部逐渐兴起的理性探究与学术辩论传统,却深刻影响了西方知识体系的走向。据
此可知,中世纪大学(    )
A.结束了教会对教育资源的垄断局面
B.推动了近代自然科学兴起
C.孕育了欧洲理性思辨与探究的传统
D.摆脱了神学对思想的控制
13.(2026·北京房山·二模)1902 年,《钦定小学堂章程》规定讲授历史“尤宜多讲本朝仁政,俾知列圣
德泽之深厚”。1915 年,《高等小学校历史教科书编纂纲要草案》强调讲述国体、历代兴亡得失及国
土与人民关系,以养成爱国心。这一时期的教育(    )
A.以新三民主义为指导思想
    B.受到民主共和观念的影响
C.彻底抛弃了忠君爱国思想
    D.推动了国民革命运动兴起
14.(2026·广西桂林·二模)21 世纪初,某史学家指出,“军事史学家几乎都会研究环境史,具有环境意
识的读者也会从传统文本中推断出战争史中的生态内容”。据此可知,他强调军事史研究应该(   
)
A.回归传统政治军事史的叙事
      B.重视跨学科的研究理念
C.重点挖掘文献中的生态信息
      D.构建环境史的研究体系
15.(2026·江苏盐城·二模)埃及亚历山大图书馆派员游历整个地中海地区来寻找新书,进入亚历山大港
的每一艘船都被搜查,有纸草卷轴必须交出,送到图书馆抄写。有时图书馆交了高额押金就不再归还
书籍。此外还有专人翻译,最著名的是托勒密二世统治时期七十位学者将希伯来语圣经译成希腊文。
这些举措(    )
A.加速希腊化时代到来
    B.有利于古典文明的传承
C.为文艺复兴奠定基础
    D.推动阿拉伯文化的繁荣
16.(2026·福建南平·二模)2025 年,多国考古团队利用人工智能对楔形文字泥板进行数字化处理,在两
周内成功拼接30 块碎片,破译出一首约3000 年前的巴比伦颂诗。这一成果表明(    )
A.数字化处理改变史料价值             B.古埃及文学史的空白被该颂诗填补
C.新技术应用助力史学研究             D.跨区域合作是破译残缺泥板的关键
17.(2026·安徽合肥·二模)2025 年2 月,包括法国、中国、印度、欧盟在内的61 个国家和国际组织在巴
黎人工智能峰会上共同签署联合声明,强调促进人工智能的可及性以减少数字鸿沟,确保人工智能开
放、包容、透明、合乎道德、安全、可靠,加强国际协调治理等,然而美国、英国拒绝签署该声明。
这反映了(    )
A.科技竞争全面取代传统地缘政治博弈
B.世界大多数国家在科技伦理上达成共识
C.全球治理规则制定权从西方转向东方
D.国际社会应对全球性挑战存在路径分歧
二、非选择题
1、(2026·湖北·二模)阅读材料,完成下列要求
材料一  抗日军政大学(前身是“西北抗日红军大学”)是1937 年1 月,由中国共产党创办的培养军
事和政治干部的学校。抗大学员以从部队抽调干部为主,并招收从全国各地奔赴延安的爱国青年。学
习内容有马列主义理论基础,毛泽东的军事思想,抗日民族统一战线,中国革命战争和战略问题,抗
日游击战争和军事常识等,还有国内外形势教育及中国共产党的路线方针政策等。抗大采取启发式、
研究式和实验式教学方法,强调理论联系实际,学以致用,特别重视思想政治教育,学员边学习、边
战斗、边生产。在抗日战争时期,抗大秉承“坚定正确的政治方向,艰苦奋斗的工作作风,灵活机动
的战略战术”的教育方针和“团结、紧张、严肃、活泼”的校训,共培养了10 万余名军事、政治干
部,为抗日战争和解放战争的胜利起了重要作用。
——摘编自2015 年第3 期《军事历史》
材料二  传统英国大学的知识体系具有非实用性和宗教神学性两大特征。知识生产主要是私人的艺术
而非社会的活动,知识形态转化为物质形态还缺乏所需要的相应的社会关系和社会动力,“培养良好
的社会公民(‘有教养的人’和‘高贵的人’而非社会生产需要的专业人才)”是传统英国大学强调
的真正且唯一职责。
在近代,德国大学模式推动了近代西方大学的发展。遵循洪堡的大学理想(洪堡大学,1810 年创办,
首次系统性地将科学研究与教学相结合,确立了“学术自由”与“教学与研究统一”的核心原则,被
誉为“现代大学之母”)所创建的近代大学明确地将科学研究确定为大学的职责,强调其是一个纯粹
的“科学共同体”,并逐渐成为服务于国家的重要的社会机构。
——摘编自陶培之《西方大学社会责任的变迁及其启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析“抗大”创办的历史背景,并概括“抗大”的办学特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出西方大学的社会职责发生的变化,并分析这种变化产生的原
因。
2.(2026·陕西西安·二模)阅读材料,完成下列要求。
材料  文艺复兴时期的人文主义者洛伦佐·瓦拉在《论快乐》(1431 年)中,将“人”置于思考的中心。
他认为,追求个人现世的幸福与快乐是符合自然本性的人之权利,并以此挑战中世纪僵化的道德观。
伏尔泰在《哲学辞典》(1764 年)“人类”词条中,则从一种更普世和理性的角度定义人文主义。他
写道:“认识你自己”这一箴言,不仅意味着理解自身的情感和缺陷,更在于运用理性去探索自然、
建立公正的社会秩序,以此增进全人类的福祉。1860 年,瑞士历史学家雅各布·布克哈特对人文主义
进行了历史化的经典界定。他认为,文艺复兴的成就在于“世界的发现和人的发现”,即个人意识的
觉醒,人开始将自己视为有精神、有个性的个体,并以其主观能动性去认识和塑造客观世界。
——摘编自雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》等
(1)根据材料,分别概括瓦拉、伏尔泰与布克哈特所阐述的“人文主义”思想的主要侧重点。
(2)结合所学知识,分析瓦拉与伏尔泰人文主义思想侧重点不同的原因。