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【好题汇编】2024 年高考语文三模试题分类汇编（全国通用）
（全国甲乙卷地区适用）
专题8：作文
（选题区域：陕西、四川、内蒙古、辽宁、宁夏、广西、河南、甘肃）
内容上，从二元、三元和新材料作文，逐渐向“一元”概念转化。
考查上，侧重于考查的思辨能力和联系生活的能力。对一个概念的多维度解释成为区分学生程度的重
要标准。
1.（2024·陕西汉中·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
2023 年8 月29 日，华为mate 60 系列手机毫无预兆地宣布开售，取色自青藏高原的雅川青、来自新
疆帕米尔高原的白沙银、源于云南紫芽茶树的南糯紫、象征青海黑独山雅丹地貌的雅丹黑，瞬间一机难求，
题为“致敬奔腾不息的力量”宣传片也迅速火遍全网。雅鲁藏布江从青藏高原出发，蜿蜒的青色脉络融合
无数支流；奔至扎曲大拐弯，面对艰险，全力以赴、奔涌向前；江川汇聚，山河同心，这才有了轻舟川行
万里，已过万千重山。短短46 秒，是华为手机的发展简史，更是我们“大国韧性”的生动写照。什么是
“大国韧性”，为什么中国有韧性？2024，动荡与机遇并存，需要我们充满韧性、从容面对。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
虽是百炼钢，亦作绕指柔
青竹傲岸，风欺雪压之时，亦能俯身颔首；待得雪消风停，仍复凌云挺立，何伤坚挺之风骨？钢铁
性坚，烈火熔锻之际，也是可方可圆；等到火熄温退，依旧坚不可摧，何伤坚硬之本性？遇到逆境能承受，
承受之后能复原，这就是韧性。
华为在西方重重封锁下，仍以“奔腾不息的力量”展现“大国韧性”。我辈生而为人，不可能不遇
到困难挫折，面对人生中的逆境，我们也应顺时应势，能作绕指柔。
人活一口气，当然要活得有骨气，有刚性，正如孟夫子所说，要“我善养吾浩然之气”，不然，枉
为大丈夫。然而，我们也须知道，“皎皎者易污，峣峣者易折”，我们还得具备能屈能伸的韧性，不是说
怕污、怕折，而是避免做无畏的牺牲。就像鲁迅所说，再英勇的战士，作战时都要保护好自己，进行“壕
沟里的战斗”。这正是一个成熟的思想家的明达之处。
韧性还不仅仅是简单的能屈能伸，它还能展现一个人心胸的宽广豁达，生命力的坚韧顽强。人生长
途，谁能保证自己不遇到沟沟坎坎？谁能保证自己不碰到风刀霜剑？若器小量狭，遇挫即折，难成大气候。
就如西汉贾谊，才不可谓不高，然而，性格脆弱敏感，竟因梁王坠马而悲忧致死。他虽有超世之才，终因
缺少心理的韧性，给世人留下一声叹息。就如霸王项羽，力拔山兮气盖世，但亦属赢得起输不起之徒，垓
下失利，不懂“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿”，不思卷土重来，却认为一败就是全盘输，自刎弃世。
他虽有英豪之才，终因缺少心理韧性，给世人留下一曲悲歌。
苏东坡曾言，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，这坚忍不拔之志的底色
就是有韧性。苏东坡一生颠沛，如果说挫折，他遇到的挫折是一波又一波，被贬黄州，被贬惠州，被贬儋
州，这其中的任何一波挫折，放在普通人身上，都是迈不过的坎。然而苏轼，却竹杖芒鞋轻胜马，却不辞
长作岭南人。他的心胸之豁达，装得下官场巨涛，装得下宵小魍魉，表现了心理的韧性，表现出了顽强的
生命力，最终，成就了一个活泼泼的东坡居士。
当然，讲求韧性，不是让大家放弃原则，一味妥协。没有原则的妥协，是懦弱。韧性是受到伤害之
后的快速修复能力，是与挫折和困难作战时的百折不挠的斗争精神。生活在当今中国，面对着百年未有之
大变局，在我们前进的道路上，必然会遇到艰难险阻，愿我们，既坚守底线，又百折不挠，以坚忍不拔之
志，以开阔豁达之胸襟，迎接未来之挑战。
我们要做百炼钢，我们也能作绕指柔。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道叙述性材料作文题。
材料借助华为mate 60 系列手机开售这一时事材料，以及对于该系列手机取色灵感来源的介绍，展现了华
为在西方经济技术制裁下所拥有的“奔腾不息的力量”，也在一定程度上展现了中华民族和中国人民的
“韧性”，也就是材料中所说的“大国韧性”。
韧性，是人们面对时代困局和人生困境时的坚强、乐观品质。而韧性的打造，则是一种向内重拾信念、向
外探索并且连接的过程。韧性，来自人生压力的良好适应过程和反弹能力，来自持续性小赢的行动，来自
坚持不懈地积小胜成大胜的过程。对个人来说，坚韧的品格可以帮助我们抗拒外界的压力，保持内心的稳
定，坚守真正的价值，把握自己的未来；对国家和民族来说，拥有韧性则可以助其在巨大灾难面前保存生
机活力，使其走向繁荣富强。所以，我们在任何情况下，都应保持勇敢、坚毅、清醒、持久的精神力量，
以坚韧的品格，去面对逆境的磨砺和压力，并有积极智慧的应对而不断前行，这才是生命该有的姿态。
行文思路上，首先要明确韧性的内涵，以及韧性对于我们个人以及企业、国家等的重要性，然后从两个方
面解读韧性，一是韧性不等于坚硬，脆而易折，要在生活的磨难中智慧前行，赢得胜利；二是韧性意味着
接纳的勇气和锲而不舍的毅力，只有拥有恒心、耐心才可能到达成功的顶峰。可采用类比论证和引用论证，
如巨石下的小草用坚韧展示强大的生命力，鲁迅先生曾归结一个“韧”字为中国的精神等。此外，也可以
针对材料最后一句展开，围绕2024 年我们个人以及中华民族遭遇的困难，论述我们应该如何以韧性去应对。
立意：
1.打造韧性，坚定信念。
2.拥有韧性，保存生存活力。
3.读懂坚韧，书写成功。
2．（2024·陕西安康·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
《宇宙的边疆》有一段话：想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。
怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
以想象启探索，因怀疑而求证
卡尔·萨根曾说：“我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。”正是这句箴言，为人类
的科学探索之路指引了方向。而我想说，以想象启探索，因怀疑而求证，同样是我们人生成长的不二法门。
想象，促使我们不断探索，开拓更广阔的世界。想象是对未知世界的探索，没有想象，人类或许还
在茹毛饮血的时代挣扎生存。而想象可以帮助我们超越现有的认知框架，勇敢地探索未知的世界，进而勇
敢地迈出踏上探索旅程的双脚。正如爱因斯坦所说：“想象力比知识更重要。”正如万户幻想人类亦能如
嫦娥飞天，凡尔纳幻想人类亦能如鲨鱼般在深海来去自如……正是对未来的美好幻想激发人类不断创造，
而如今，我辈青年对未来的美好想象，亦当激励我们不断探索，努力创新，或努力找到解决问题的新方法、
新思路，或为自己、为祖国勾勒出更多未来的可能性。
怀疑，帮助我们纠正偏差，获得正确的方向。
想象固然能够带领我们达到展现的领域，然而，不
是所有的想象都正确，也并非所有的想象都值得我们去探索。毕竟，人类的寿命和精力都有限，时间和金
钱都宝贵，如果盲目探索，也许会脱离正常轨道，以致于跑偏。正是因为在面对未知世界时，有些人不轻
易接受表面的现象与结论，坚持深入思考，探求并追问事物本质，人类才能排除那些天马行空、不切实际
的想象，找到正确的方向，进而不断开拓新世界。
正如伽利略因怀疑“地心说”而不断探索、争辩，甚至为维护“日心说”的科学理论而付出生命；
正如达尔文怀疑所谓物种“永恒不变”的观点，而风雨无阻、不断观察分析，终于发现“物竞天择，适者
生存”的生物进化理论。正是怀疑，让我们弥补不足、破除迷障，了解世界的奥秘。所以，对于想象，我
们也应该常怀怀疑态度，不盲从，不轻信，而是用批判性思维去思考问题，寻求真相。
怀疑与想象不仅是科学研究的双翼，更是我们人生之路奔驰向前的车轮。“大胆假设，小心求证”
是人生箴言。富于想象，我们对世界会有更多的好奇心，对人生也会有更浓烈的激情；敢于怀疑，让我们
更理性严谨，并学会脚踏实地地去解决问题。唯有如此，未来的人生道路，或许才能更坚实、更长远！
往者已矣，未来可期。我辈青年，生逢风云变幻之际，自当勇往直前，对未来心怀美好想象；也要
秉持怀疑精神，摒弃幻想，探求真理。如此，让人类文明的圆周不断扩展，赢得更加美好的未来。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题材料源于课文《宇宙的边疆》，“既要勇于怀疑，又要富于想象”是作者提出探索宇宙必不可少的两
个素质，为什么？材料告诉我们，想象能够帮我们拓展新境界，没有想象，人类将被囚禁于身体和思想的
牢笼中，到处碰壁；而怀疑可以帮我们摆脱幻想，检验我们的推测。需要注意的是，后句使用的“幻想”，
不同于前句的“想象”。“幻想”通常是没有根据的、不切实际的；而“想象”则有依据，并非天马行空，
这就为“实现”提供了可能。
“想象和怀疑”其实也是我们在面对世间一切时应当具备的素质。这个世界上，更多的是未知，就像宇宙
永无止境，探索永远没有重点；就像学海无涯，我们永远会有新知。所以，想象经常能够把我们带领到崭
新的境界。因为大脑中天马行空的想象，我们才会从一点可行性开始尝试着把他们变成现实，才会有了人
类文明的改革与发展。我们臣服于自然脚下，受着他的馈赠和保护，可人类终究是极富创造力的生物，不
满足于现有的藩篱，对围墙外的事物有着发自天性的向往，于是文明就这样一点点起步，从自然的馈赠开
始发展为人类的创造。
当然，在探索未知、想象的同时，我们仍然需要那么一点怀疑精神。因为想象终归带有一点前瞻性、未知
性，没有经过那么严密的论证，此时，不断地怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以促使我们检验自己的推测。
由此可见，怀疑是人类进步的动力，是检测想象的方式，两者在探索中达到统一。
写作时，应当充分结合怀疑与想象的思辨关系进行阐述，比如可以从对未来的探索与想象出发，指出我们
应当具备探索精神，充分运用自己的想象，去开发未知世界，比如我们没看过的书、没见过的地方、没认
识的人。然后在此基础上，说明我们在不断想象的基础上，不能盲目听从、偏听偏信，而应当在思考的基
础上学会怀疑，在怀疑中思考，在怀疑与探索中发现、钻研、前进。
立意：
1.用想象开创未知，以怀疑化为已知。
2.想象带动感性，怀疑沉浸理性。
3.想象可以让我们前进，怀疑可以让我们行稳致远。
3．（2024·四川·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题，你给别人的越多，你得到的也越多。
以这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
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【答案】例文：
开放包容和谐，擘画精彩未来
解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题，你给别人的越多，你得到的也越多。放眼世界，
构建人类命运共同体已经成为全世界不二的选择。我们要有开放包容的胸怀，和谐共生，互惠互利，才能
共同擘画精彩的未来。
己欲立而立人，已欲达而达人。包容和成全别人，是一种美德。阻挡别人前进的道路，往小处说是
心胸狭隘，往大处说是没有格局。夜行的盲人提着灯笼，看似荒唐愚蠢，实则充满智慧——既照亮了他人，
也使自己免受他人的碰撞。庞涓嫉妒孙膑的才能，绞尽脑汁破坏其飞升的通道，结果让友情蒙尘，自己也
命丧黄泉。干活的老农无意中救了落入泥潭的小丘吉尔，出于感激，对方的父亲把他的儿子送入贵族学校，
培养成了世界医学界巨人，改写了家族的命运。“赠人玫瑰，手有余香。”以开放包容的心态处世，多理
解，多成全，就能和美丽、奇迹不期而遇。
弱者互相拆台，强者互相补台。吹灭别人的灯，并不能让自己更加光明。
一滴水怎样才不会干涸？答案是把它放入大海中。小到沙砾，大到人类、国家，同类的事物都不能
孤立存活，都要借助同伴的力量，互相成就对方。一棵棵小草看上去很弱小，一大片草原就变得很壮观；
一块块小石头貌不惊人，一座巍峨的大山让人仰望膜拜；我们个人的力量很渺小，但众志成城就能产生排
山倒海的气势！不仅同类事物要互相依赖，并肩携手；不同类的事物之间也存在着千丝万缕的联系，譬如
植物与土壤，动物与人类，人类与自然，无一不是息息相关。唇亡齿寒的道理众所周知。但现实中却并不
缺乏“两败俱伤”“玉石俱焚”“伤敌一千自损八百”的生动案例。可知，有的人，有的企业，有的国家，
聪明过了头，成了愚蠢。以邻为壑，到头来，毁掉的是自己的锦绣前程。
独乐乐不如众乐乐。百花齐放，才能换来春色满园。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。美，从来就不是单调的。大自然如此，人类亦然。春秋战
国时期，诸子百家争鸣，思想文艺都达到了空前的繁荣，给后世留下了宝贵的精神财富。我们熟知的儒家
道家，一个给我们提供能量，一个帮我们疗愈伤口，二者互补共荣，缺一不可。东西方文化更是如此，只
有不断地交流，碰撞，融合，才能共同发展，进步繁荣。“一家独大”的结果是毁灭。摆脱了鲶鱼的威胁，
沙丁鱼死气沉沉直至丧命，这是没有对手的悲哀。多少商家利欲熏心，试图垄断市场，却对一步步逼近的
危险一无所知！更有的国家奉行霸权主义，鼓吹“修昔底德效应”，打压他国的利益和发展，其行为无异
于“灭灯拦路”，结果必然是两败俱伤，自掘坟墓。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，无论是埃博
拉病毒，还是新冠疫情，都在昭示一个事实：只有全人类并肩携手，命运一体，互动互联，才能攻坚克难，
迎来柳暗花明。
费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”无论个体，还是国家，不仅要懂得包
容他人、关怀他人，还要努力帮助对方解决问题，这样，多种“乐器”各行其职，才能“演奏华美和谐的
乐章”，才能实现理想中的大同之美！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料引自美国黑石集团共同创始人苏世民的名句。这句话的意思是，我们遇到问题时，要善于从对方的角
度去尝试解决问题，而不能仅仅局限于自身。比如，从商品贸易角度出发，若是一个公司的产品卖不出去，
我们确实也应该考虑如何促进销售，但最应该考虑的，其实还是这个产品是否有哪些地方不满足用户的需
求，或者上下渠道之间是不是有什么问题。所以，如果我们不在产品上想办法，不能使自己的产品帮助用
户解决他们的问题，而只想着通过某种“方法”把不能解决用户问题的产品卖出去，那么，我们肯定是无
法摆脱困境的。所以，这句话为我们指出了一个新的角度，那就是只有先使自己有助于他人，使自己有价
值，才能获得认可并走向成功。产品是这样，企业是这样，个人也是这样。
从道德品质上讲，助人为乐，帮助他人解决问题，永远是值得推崇的美德。社会是一个整体，人与人之间
存在千丝万缕的联系，人不是一座孤岛，不可能独立于他人而存在。助人也是助你，在帮助别人的过程中，
自己也在无形中得到提高。比如给别人讲题，在此过程中，自己原有的知识也复习了一遍，甚至会在讲题
的过程中发现新的问题，学到新的知识，所谓“温故知新”。
写作时，可以采用总分总的结构布局谋篇，首先根据材料内容开门见山地提出自己的中心论点，有时候帮
助别人也能帮助提高自己；或者，互帮互助、互惠互利才能实现共赢。然后可采用例证法和引证法，如从
自然界大豆与根瘤菌的互惠共生到新时代人类命运共同体的美好构想，如孙权的名言“能用众力，则无敌
于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣”，俗语“单丝不成线，独木不成林”等说明学会合作共赢的重要
作用。最后总结全文，重申论点，强调只有合作共生的力量才能进一步促进个人的进步与社会的和谐发展
等。
立意：
1.帮助对手，对手越强，自己才能越强。
2.交流合作，互利双赢。
3.帮助别人的过程也是提高自己的过程。
4.互利共生，必将让世界日新月异。
4．（2024·内蒙古包头·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，OpenAI 发布的视频生成模型Sora 成为全球焦点。Sora 这一名称源于日文“空”，即天空之意，
以示其无限的创造潜力。
人工智能不仅仅是一种技术，更是一种思维方式。它将改变我们看待世界的方式。人工智能的快速
发展将改变我们的世界，其影响将比工业革命更加深远。在机器与创造力交织的新时代，人类的角色将如
何重新定义？在技术的海洋中我们如何保持自我，同时驾驭这股巨大的力量，引领社会向更加光明和美好
的未来前进？
以上的问题，引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
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【答案】例文：
驾驭技术之力，引领未来之光。
近期OpenAI 发布的视频生成模型Sora，以其源自日文“空”的寓意，展示了AI 无限的创造潜力，
它不仅仅是一种技术的革新，更是一种思维方式的转变。在机器与创造力交织的新时代，人类的角色正在
悄然发生变化。我们不再是单纯的劳动者或消费者，而是成为了与AI 共同合作、共同创新的伙伴，成为
了AI 的塑造者和监督者。我们要提升自己的能力，驾驭技术之力，引领未来之光。。
首先，我们要认识到，AI 并不是人类的敌人，而是我们的朋友，我们应该以开放的心态去去拥抱它，
接纳它，去发掘它背后的无限可能。作为一种全新的思维方式，AI 以其独特的逻辑和算法，不断挑战和改
变我们看待世界的方式。正如工业革命带来了生产力的飞跃，人工智能的快速发展也将引发社会结构、就
业市场、教育体制等方面的深刻变革。既然AI 到来是一种必然，我们就坦然迎接它，接受它。
同时，在这场变革中，人类并非被动的接受者，而是积极的参与者和塑造者。我们不仅要学会与AI
共存，更要学会与AI 共融，让AI 成为我们实现梦想的得力助手。以Sora 为例，我们运用智慧开发了它，
使它通过学习和分析大量的视频数据，生成高质量的视频内容，这不仅极大地提高了内容创作的效率，也
为创作者提供了更多的灵感和可能性，它成为了我们人类很好的辅助。
其次，在技术的海洋中，我们也要警惕，不忘初心。虽然AI 的发展速度令人惊叹，但我们也要意识
到，它毕竟是一种工具，一种由人类创造出来的工具，它的本质是为了服务人类，让我们的生活更加美好。
我们不能盲目崇拜技术，更不能让技术控制我们的思维和生活。我们应该始终保持对技术的独立思考和判
断力，确保技术发展的方向符合人类的价值观和利益。因此，我们不能被技术的光环所迷惑，而是要始终
保持清醒的头脑，明确自己的需求和目标。
此外，我们还要注重培养自己的创新能力和综合素质。在AI 时代，创新将成为推动社会进步的重要
动力。我们应该积极学习新知识、新技能，不断提升自己的创新能力和综合素质，以适应未来社会的发展
需求。就像马斯克，他不仅是特斯拉电动汽车的创始人，也是OpenAI 的联合创始人之一。他深知AI 的巨
大潜力，一直致力于推动AI 技术的发展和应用，使得自己的电动汽车遍布全球。
最后，人类要做好监督者。为了驾驭AI 这股巨大的力量，我们需要制定科学的政策和法规，确保AI
的发展符合人类的价值观和利益，更好地为人类服务。
总之，人工智能的快速发展将深刻改变我们的世界。在这场变革中，我们要拥抱变革、保持自我、
驾驭力量、引领未来。让我们携手共进，驾驭技术之力，引领未来之光！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段记叙了OpenAI 发布的视频生成模型Sora，以其名称所寓意的“天空”般的无限创造潜力，引
发了全球的关注的事件。
第二段分析了这一事件的影响力：它不仅仅是一个技术进步的体现，更是对人工智能未来发展潜力的一次
深刻昭示。一是人工智能更是一种思维方式，它将深刻影响我们看待世界的方式，改变我们的认知结构。
人工智能蕴含无限潜力，它可以在如艺术、文学、设计等领域进行创造实践，拓展无限想象空间，因而人
类要思考如何在与机器的合作中保持自己的独特性和创造力，实现人与机器的和谐共生。二是人工智能的
快速发展将带来比工业革命更加深远的影响，这暗示了人工智能对未来社会有巨大变革作用。这提示我们
要正确看待人工智能的发展，坦然接受，然后思考人工智能对未来社会经济、技术、思维等方方面面产生
的具体影响，及我们如何应对这些变革。
最后，材料提出了一个关键问题：在机器与创造力交织的新时代，人类将如何重新定义自己的角色，如何
在技术的浪潮中保持自我，并引领社会向前发展。人工智能虽然对社会结构、职业分工、生活方式等方面
有很大影响，但毕竟属于机器，是由人来创造和主宰的，因而在这些变革下，人类应重新定义自己的角色
和价值，从操作者转变为开发者、创造者、引领者、监管者，充分利用人类的智慧，与时俱进，还要能够
根据人工智能的发展随时对它进行调整，使它随时为人类更好地服务。
写作时学生要紧扣材料的核心话题展开，从不同的角度探讨人工智能与人类未来的关系，既看到人工智能
的积极影响，如促进社会生产力的整体跃升，推动传统产业升级换代，驱动“无人经济”快速发展，在智
能交通、智能家居、智能医疗等民生领域发展积极正面影响等，但同时也要看到人工智能发展过程中出现
的问题，如法律、伦理等问题日益凸显，对当下的社会秩序及公共管理体制带来了前所未有的新挑战等，
思考“人”的角色，既要保持自我，又要驾驭人工智能。此处应为写作重点。在写作过程中，可以结合具
体的案例、数据或理论观点来增强论证的说服力，同时注重逻辑性和条理性，使文章结构清晰、观点明确。
立意：
1.人永远是人工智能的主宰者。
2.面对人工智能，人类需转变角色。
3.驾驭技术之力，引领未来之光。
5．（2024·辽宁·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“轻舟已过万重山”意为轻快的小舟已驶过万重青山，表达了诗人李白当时喜悦、畅快的心情。在
人生旅途中，我们每个人都会面临各种困难和挑战，李白“轻舟已过万重山”的人生感触对你有何启示？
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
轻舟已过万重山：人类的坚韧与超越
“轻舟已过万重山”，从个人到集体，从国家到人类，这一诗句都传递着一种信念：无论面临多大
的困难和挑战，只要我们坚定信念，勇往直前，最终都能驶过重重险阻，迎来光明坦途。
对于个体而言，“轻舟已过万重山”是一种人生态度的体现。生活中，每个人都会遇到各种各样的
困难和挑战，如同航行在波涛汹涌的大海上，需要面对无数的风浪和险阻。然而，正是这些困难和挑战，
锻炼了我们的意志和品格，让我们变得更加坚强和成熟。只有经历过风雨的洗礼，我们才能更好地理解人
生的意义和价值，才能更好地欣赏到“轻舟已过万重山”的喜悦和成就感。
对于集体而言，华为的故事是对“轻舟已过万重山”的生动诠释。面对美国的制裁和打压，华为没
有选择屈服和退缩，而是坚定地走上了自主创新、自力更生的道路。通过不断的研发和创新，华为在科技
领域取得了举世瞩目的成就，不仅打破了国外的技术封锁，还为国家的科技进步和经济发展做出了重要贡
献。华为的故事告诉我们，一个集体只有具备坚韧不拔的精神和敢于面对困难的勇气，才能在竞争中立于
不败之地。
对于国家而言，“轻舟已过万重山”则是一种国家精神的体现。一个国家在发展过程中，必然会遇
到各种挑战和困难，如同航行在波涛汹涌的大海上的船只。然而，正是这些挑战和困难，激发了一个国家
的凝聚力和创造力，推动了一个国家不断向前发展。只有经历过风雨的洗礼，一个国家才能真正崛起于世
界之林，成为世界的强国和领袖。
最后，从人类的角度来看，“轻舟已过万重山”更是一种人类精神的象征。人类历史上，我们曾经
历过无数的战争、灾难和困境，但我们从未放弃对美好未来的追求和向往。正是这种坚韧不拔的精神和勇
往直前的信念，让我们一次次战胜困难，迎来新的希望和机遇。如今，面对全球性的挑战和危机，如气候
变化、霸权主义等，我们更需要发扬“轻舟已过万重山”的精神，团结一致，共同应对，为人类的未来创
造更加美好的明天。
总之，“轻舟已过万重山”不仅是一句充满哲理的诗句，更是一种人生态度和国家精神的体现。从
个人到集体，从国家到人类，我们都需要具备这种坚韧不拔的精神和勇往直前的信念，才能在面对困难和
挑战时保持冷静和坚定，不断前行，迎接更加美好的未来。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题是一道引语式材料作文题。
第一段从李白的诗句“轻舟已过万重山”谈起，分析了这句诗的诗意诗情，描绘了诗人在面对艰险的旅程
后，到达坦途的轻松愉快之感，寓意着坚韧不拔的精神和最终克服困难的喜悦。而材料第二句，则由诗句
拓展引申到更广泛的我们每个人的“人生旅途”上来。生活中我们每个人都不会一帆风顺，都会面对困难、
经历磨难，我们该如何面对呢？正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们应该勇敢面对，用自
己的勇气、智慧、坚韧去战胜它，只有这样，我们才能实现历尽艰险、扛住重压、进入坦途的蜕变，才能
体会到奋斗后的成功的喜悦。
写作时学生可以联系自己的生活、社会的发展、国家的进步、人类的延续等角度层层递进地阐明人要具有
坚韧不拔的精神、只有战胜磨难才能体会人生最美的精彩的道理。注意观点明确，层次清晰，论述深刻。
立意：
1.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2.扛过黑暗才能迎来黎明。
3.勇敢坚韧迎战，才能迎来光明坦途。
6．（2024·宁夏石嘴山·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马克思：“在前人
认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”读书如此，个人成长、社会发展、文化传承、科技创新
等，也会面临“问题又来了”的思考追问。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
追问求索开新局 接续奋斗谱新篇
无产阶级革命先驱马克思曾言：“主要的困难不是答案，而是问题。”谆谆教诲吾辈青年：“已
有”的答案不应让我们探索的脚步，止息于有限，而是应大胆追问，敏锐思考，如此，思考的深度才能得
以推进，发展进步的脚步才得以铿锵而有力。
“问题又来了”的思考追问，是突破前人既定“答案”条框限制的大胆探索，是个人独立思考的智
慧结晶，推动着人类社会的进步与发展。前人的“答案”受制并服务于前人的“时代”，倘若不加思索地
将前人的“答案”生搬硬套地应用于当代的生活情境，抛开是否适宜的问题，可能会阻碍甚至危害个体社
会的发展。
君可见，马克思以如炬目光审视前人经验，以问题的分析视角分析社会主义先驱们的“智慧”，最
终提出阶级斗争这一有力武器，为工人斗争点亮前行的灯塔；君可见，爱因斯坦面对看似坚不可摧的力学
理论大厦并没有盲目跟风，而是提出量子力学这一崭新问题，促进物理思想的纵深发展……时代发展的洪
流浩浩汤汤，在淘去旧有答案光辉外表的同时，亦会暴露其于新时代下的积弊，等待我们不断发现其中的
问题，推动发展纵向延伸。
而从提出“问题又来了”的思考追问，再到执着探寻问题的破解之法，不断创造新问题，解决新问
题，是人类社会进步的生动注脚，亦是探索思考精神的传承延续。
古有屈原对天发问求索不息，今有科研航天工作者攻克飞天路上的种种“问题”，用科技创新回答
“天问”的同时，亦将目光放向更辽远的宇宙空间，寻找生命起源“问题”的答案；古有京剧吸收各大剧
种精华，在戏剧创造家的雕琢之中，“飞入寻常百姓家”，解决了“受众缺少”的问题。今有面对京剧不
再受年轻人追捧渐渐成为记忆的问题，京剧家创新表演形式，推动京剧与现代科技的融合碰撞，让古老剧
种焕发生机。沿历史的甬道回溯，问题的提出和解决贯穿人类发展的始终，构成发展强音。“问题又来
了”的思考追问，继往开来，延续求索信念的火种。
身于矞矞皇皇之现世，前人已然为他们所处的时代给出了他们的答案，而吾辈青年亦应当接过他们
手中的接力棒，勇于发问，将“答案”变成“问题”，再持问题变成属于我们这个时代的答案。思考追问
的精神一刻不断，文明之河必将源源不断，精神的高地必将郁郁葱葱。
继往开来，不忘求索初心。谨愿新时代青年，都能追问求索打开全新局面，以如铁双肩续毕夏芳华！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文材料共三句话。第一句话引用马克思的话语，强调发现问题是重要的，也是困难的。第二句话是恩格
斯对马克思的评价，既印证了马克思在“问题”认知上的非凡眼光，同时也再次强调答案的获取并非是思
考的终结，而是问题的存在，是思考的开始。第三句话提示考生，“问题又来了”的思考追问所适用的范
围不囿于读书，帮助考生发散思维，启发学生在个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等更广阔领域
进行深入思考。
材料中的关键语句是“问题”“又来了”的思考追问。问题意识带着对世界的重大关切，以一种感同身受、
如坐针毡的深层思考，为世界找寻新的出路。我们容易满足于答案的获取，而缺乏在现有答案基础上追问
的意识与行动，这制约了我们对人、对事乃至世界万象的深刻认识。我们要像马克思一样，“在前人认为
已有答案的地方”，找寻新的问题，让问题带动思考，突破旧知，发现问题，解决问题。无论是读书学习，
还是个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等其他方面，都需要有问题的意识，通过面对答案提出问
题，思考问题，解决问题，以此循环，来推动我们思考的深入，驱动个人和社会的进步和发展。
写作时，在“问题意识”的基础上，要有对“答案”与“问题”的逻辑关系的思考。已有的答案，是新的
“问题”思考的起点、触发点、延伸点。提出问题、阶段性答案、发现新问题，形成“问题—答案—问
题”的认知逻辑链条，这才是“问题又来了”的题中之义的精准理解。如在开头结合材料提出观点，世界
充满答案，却往往引领人们走向浅薄；惟有以问题为导向，才能充分让“认识”的飞轮转得更快，走向深
刻。主体部分采用递进式结构，分别论述回视自身，在对人生课题的问题上深刻思考，才能为人生成长打
上丰厚的哲学基底。放眼科技，在科学的道路上不被已成答案定义、持续提问，方能寻悟科学的真理，洞
见世界奥秘的复杂性。环顾社会，在社会发展的问题上不被答案束缚，以洞若观火的目光投射以思考追问，
是社会进步的不二法门。最后总结全文，罗素说，哲学不会告诉你答案，只会提供许多问题，以及问题的
思考方向。我们何不用哲学武装头脑，让“问题又来了”点燃思维？
立意：
1.问题驱动思考与成长。
2.培养批判性思维，敢于质疑和挑战现有的知识和观念，从而推动创新和发展。
3.保持问题意识，探索未知与追求真理。
4.面对问题，我们不仅需要解决问题的能力，更需要面对问题的勇气和智慧。
7．（2024·广西柳州·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
传世经典《格言联壁》中有言：涉世，以慎言为先。现实中也有不少人认为话要一吐为快、没必要
憋在心里，让自己如鲠在喉。
这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
坦率有度，慎言为先
《朱子治家格言》写道：“修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。”曾国藩自箴：“群居守口，
独居守心。”《论语•为政》亦言：“多闻阙疑，慎言其余。”名家谈及入世之法，多涉“慎言”。祸从
口出，若逞一时口舌之快，反倒容易生出事端。如此看来，“慎言”成了涉世之法宝，然则“慎言”究竟
何如？
今天，我们拥有海量的信息，但我们依然不安、焦虑、躁动，难道不正是因为我们听到的“话”太
多太杂，我们说的“话”太随意太冗余？既如此，那我们是否就不言了呢？门捷列夫循求真之旨指出专家
之误，夏元吉遵责义上书朱棣之急于求成，故谨言慎行不是不言，而是不妄言，是在深思熟虑之后当言则
言，就是要言而收发有度。
社会光速发展，“言论自由”似乎成了某种“高级意识”的代名词，然而自由言论、坦率表达都需
要一个“度”。诚然，每个人都有言论自由，这是现代法律赋予公民的基本权利；地确，诸如稻盛和夫、
马伯庸等作家始终强调“把自己内心的想法直率地表达出来”，但这并不等于我们可以口无遮拦，可以随
心所欲地毁谤别人。近期“粉发女孩”郑灵华事件引起广泛热议，明媚鲜艳的生活态度和梦想上，覆盖的
却是上千条不明真相的谩骂和别有用心的侮辱，坦率转头成了语言攻击的保护伞。口可吐玫瑰，亦可吐荆
棘，不管是面对面的交流，还是在看似隐形的网络，我们都需要时刻注意语言的“度”，不要夸夸其谈的
轻浮狂妄，不要毫无遮拦的无意中伤。
咀英华以思，少言语以贵，涉世以慎言为先。《周易》讲“吉人之辞寡，躁人之辞多”。急躁之人
总是急于表现，故而言多，必失，擅思之人往往寡言。看黛玉初入贾府，“步步留心，不肯轻易多说一句
话，多行一步路”，在这一方面，黛玉堪称表率。群处时需慎言，需三思而后言。君子九思之一——言思
忠，即言掷地在声，懂得在什么时候该说什么话，忠于出口之言。真知灼见往往经历了沉默的思索过程。
严冬慎言，集结郁达夫春风沉醉的烂漫；书写慎言，孕育普希金波尔金诺的秋天；吾辈慎言，积蓄雄鹰振
翅的高飞。
诸般德行，皆由内求。能在喧嚣时淡然自若，保持自己的“端庄”，不妄言、不失言，不乱于心。
但凡开口，坦率有度，慎言为先，方为吾辈同仁终其一生追求的大智慧。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先借助传世经典《格言联壁》中的名言，引出“慎言”这一观点。这句话的意思是在社会上做事，
以谨慎说话为首先。这里的“慎言”是不轻易臧否他人，三思而后言，谨言慎语，是少说，但不是不说，
是深思熟虑后发声，不盲目，不跟风，不妄言，体现了个人的修养智慧。而材料后一句话，则通过现实中
一部分人的观点，阐述了“直言”的观念，由此鼓励人们直率地表达自己内心的想法。“直言”，可以是
口无遮拦，直来直去，但更可以是立足于道义真理的坦诚言说。
其实，两者并不是完全矛盾对立的关系，而是需要我们根据情况、场合、对象去理性抉择。考生要进行理
性分析和辩证思考，然后进行合理立意。比如，可以指出怎样才是我们真正认可的“直言”：并不是不顾
一切，只顾宣泄自己的情绪，所有的话不分场合全部不吐不快。这就要求我们要看场合和对象，要具备虚
心聆听他人意见的耳朵和真诚审视自己的眼睛。而我们真正认可的“慎言”则是要具备理性精神，懂得察
言观色，从而选择出最能合理表达自我认知，也是最适合对方的话。
写作时，要进行辩证论述，要有问题意识，这是将话题引向深入的根本。比如，什么时候必须直率地说、
如何谨言慎行，什么时候不便说或不能说，说还是不说的意义和价值等；最后，要利用新时代的新素材写
出新意。可用引证法和例证法，如孔子对于慎言的名言 “话未及言而言之，失言；及言之而未言，失
人”，如杨修的说话方式给自己带来灾难等来论证自己的观点。
立意：
1.坦率与委婉，皆出本心。
2.说与不说要学会审时度势。
3.多闻慎言，中国智慧。
4.谨言慎行,行稳致远。
8．（2024·广西柳州·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读I《人民至上的价值意蕴与实践要求》告诉我们，个体应完善自我道德，并通过与他人友
好合作来不断追求和实现个体乃至共同体的强大。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材
料，不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
自我修养与社会价值同道而行
在哲学观点里，世界上一切事物都处于普遍联系之中。的确，努力提高自我修养是个体发展为社会创
造更大价值的前提。同时，个体发展能否得到满足和满足程度，取决于自己对社会的贡献。怀抱向善其群
的公德之心，将“自我”献予“社会”，自我修养与社会价值方可同道而行。
为追求个体发展奋扬踔厉是嬗变时代里最好的注脚。里尔克在《孩子的世纪》里谈到，“时代最渴望
的一向是伟大的与众不同的个性：因为未来从来是与之同在的”。“个体心灵的捍卫者”黑塞面对生活和
精神的双重失落在东西方文化中四处探寻出路，走向自我获得救赎；不断挑战新题材的“电影织梦者”斯
皮尔伯格创造了电影产业的新高度。
然而，缺乏社会责任意识仅顾自我发展的人，就像一块贫瘠的土地，单薄的石层下潜藏着被侵蚀的危
机，永远无法成为最坚固的岛屿之基，更无法与其他岛屿共同形成广阔的大陆。拉塔尼和达利“责任分散
效应”猖獗的当下，破坏社会公德之举俯拾皆是：公共交通霸座事件、珍贵文物伤痕累累……正是普遍沉
默和责任意识的缺位，使欺凌者肆无忌惮，使霸座者理直气壮。
梁启超先生曾言，“人人独善其身，谓之私德，人人相善其群，谓之公德”，脱离群体讨论自我实质
是形而上的自我，社会价值才是衡量自我修养的准则。社会价值的创造是个体在社会中立身处世、获得认
同感佩的基础。人只有献身于社会，才能找到所谓生命的意义。南丁格尔深入战地为濒死伤员提供医疗护
理，其美多吉茫茫雪域高原路一人一车邮寄千万藏区百姓之手，刘传健凭借着高超的职业技术和过硬的心
理素质护全飞机百余人生命安全，樊锦诗“躺下是敦煌，醒来仍是敦煌”的几十年来与敦煌厮守保一泓文
化源头、艺术之光。他们怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”并从中收获生命的价值。
集体责任意识从不为俗世之律令所拘于流形，从不以时空之易换而泯于残光。从“横渠四句”到“山
川异域，风月同天”，它是沛然呼啸苍冥的气，是千磨万击弥坚的骨。社会所推崇的从不是仅顾一己之私
的“唯我”发展观，囊者屈原“伏清白以死直兮”溷浊世事身仍察察，司马迁以生践志终成“究天人之际，
通古今之变”的史家绝唱；今有乡村教师梁俊将阳光带给大山深处双双渴望的眼睛，黄旭华隐姓埋名数载
研制核潜艇，回答了“生命应该有怎样的意义”的经典命题。
约翰·多恩在布道词《没有人是一座孤岛》中写道，“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上
最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分”。在发展中权衡个体本然与社会外在的力量，以向善其群的
公德之心滚动社会机器中的齿轮，才能让这个精妙机器的驱进更加稳健、更富活力。自我修养与社会价值
本就可同道而行。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料前半部分，之所以说“个体应完善自我道德”，是因为任何个体都是整体的有机组成部分，任何个体
的、细微的改变都将直接或间接地影响着整体，最终改变着整体。所以，有哲人说，改变自己就是改变世
界最短的距离。“亚圣”孟子也认为“人人皆可为尧舜”——只要能够坚持不懈地“不以善小而不为，不
以恶小而为之”，终将给自己和世界带来更美好的结局。而材料后半部分又强调“通过与他人友好合作”，
则是因为，个体的力量终究是相对渺小的，同时身处这个万物互联的人类社会中，“没有人能活成一座孤
岛”。因此，人和人之间紧密相连，互相托底，彼此支撑，才容易挺过最艰难的时光。我们在完善自我的
同时，也应该认识到个人离不开他人，只有这样才能重视自己与他人的联系。
写作时，如果写成议论文，应阐明“个人”与“他人”的关系。对此，可说我们首先应该修养自己，让自
己多一些仁爱之心，重视与他人的密切关系，始终把自己放在群体关系中界定，那我们的心中就不会只有
自己，心中装下他人，在他人有困难的时候能够伸出援手。此后，则针对与他人团结协作这一角度去展开，
说明当我们面对困难甚至灾难时，认识到人与人之间关系紧密更为重要，这样我们才能互帮互助，彼此取
暖，团结一心，共渡难关。如面对唐山大地震、汶川地震、河南水灾、新冠疫情时，互帮互助让我们有更
强大的力量对抗天灾；互相关怀，让我们心生暖意，燃起对生活的希望，实现个体乃至共同体的强大。
立意：
1.与人携手，共度难关，走向成功。
2.强大自我，成就他人。
3.人和人之间紧密相连，生活中需要相互协作。
9．（2024·河南信阳·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，“淡学”一词在社交媒体上走红，顾名思义，主修一种不带情绪的生活态度。在快节奏，高
压力的生活环境中，有人选择以“淡”的态度面对生活的起伏，追求内心的安宁与平和。他们精简欲望，
减轻精神负担，以此来舒缓压力、积蓄能量。就像船行大海中，风浪越大，越需要稳圆的“船锚”，以平
和稳定的内心对抗外界的惊涛骇浪。同时，“淡”并不一定是“浓”的对立面，“淡”也并非无欲无求，
而是对内心真正渴望的深入思考和理性追求。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
人淡如菊，心素如简
最近，“淡学”在社交媒体上走红，随之而来的，是不少“淡人”给自己“把脉”后，自称患上了
“淡淡综合征”。有人觉得这样的状态令人担忧，我却认为无需多虑，“淡”一点也无妨。
与“浓”相比，“淡”看似是佛系，其实是自我减负，可以让人轻装上阵。众所周知，当下这个社
会节奏飞快，竞争激烈。身处其中的每一个人，都会面临着各方面的压力。时时做一个“浓人”，处处
“热烈绽放”，时间和精力可能都不够用。相反，表现得淡一点，可以给精神“减负”，让欲望“降级”，
使生活“极简化”，是舒缓压力、消解内耗、积蓄能量的有效方式。既如此，“淡一点”又何妨？
或许有人并不认同上述观点，反而直言“淡”会让人变平庸。此话看似有理，其实不然。要知道，
“淡”和“庸碌”并不能划等号。因为，“淡人”并非无欲无求、无悲无喜；“淡学”也不是鼓吹躺平摆
烂、不思进取。恰恰相反，“淡人”在“淡去”外在的欲望后，反而可以聚焦内在的真实需求。而“淡
学”也在倡导人们摒弃无用社交、无效形式后，更好瞄准前进的方向。换言之，“淡”是一种去粗取精，
一种以退为进，对于人生大有裨益。因此，大可不必谈“淡”色变，“淡”不是洪水猛兽，而是人生该有
的一种态度。
事实上，古往今来，不少名人就是“淡人”，崇尚的也是“淡学”。不必说归园田居的陶渊明，放
鹤西湖的林和靖，终老林下的李雪木，就说埋首书斋、不接受采访的钱锺书，远离闹市、栖居小城的黄永
玉，扎根讲台、深耕诗词的叶嘉莹，都是人淡如菊，心素如简。对他们而言，“淡”是真，也是通透。因
为“淡”，他们在喧嚣中保持着平静，在复杂中依然坚守简单，最终淡泊以明志，宁静而致远。
当然，“淡”也不宜过度。水太淡，会无味；人太淡，会麻木冷漠，成为毫无波澜的死水。因此，
可以淡一点，但不能过度。此外，淡的方面也要讲究。生活可以“淡”，但工作和学习应该“浓”。就像
苹果创始人乔布斯，生活上不讲究，总穿着同款牛仔裤、T 恤衫，可他学习上充满热情，工作上更是干劲
十足，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。这样有淡有浓的活法，得人生真趣，令人叹服。
淡淡的日子里有淡淡的甜，淡淡的人也有淡淡的风采。让我们“淡”而不“庸”，“淡”而有
“味”，让岁月风轻云淡，也让人生如秋菊一般绽放素洁的花朵，散发淡淡的清香。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料引出了“淡学”这一概念，并对“淡学”的基本内涵和特征作了介绍。从其积极的一面讲，我们可以
说“淡学”体现了生活中的减法哲学：在快节奏的现代生活中，人们往往被各种欲望和追求所束缚，导致
内心疲惫不堪。淡学倡导精简欲望，减轻精神负担，将生活中的冗杂与繁杂一一减去，留下最简单、最纯
粹的部分。这种减法哲学不仅能让人们从繁重的压力中解脱出来，还能让人们更加专注于真正重要的事情，
从而过上更加充实和有意义的生活。“淡学”也体现了内心的平和与坚韧：生活中充满了各种挑战和困难，
而淡学者能够以平和的心态面对这些挑战，不被外界的纷扰所动摇。他们懂得在困境中保持冷静和坚定，
用智慧和勇气去应对一切。这种内心的平和与坚韧是淡学带来的最宝贵的财富，也是我们在生活中最需要
拥有的品质。也可以说，“淡学”，意味着理性追求与内心满足：淡学者不会盲目追求表面的快乐和满足，
而是会深入思考自己真正想要的是什么，然后为之付出努力。他们懂得区分什么是真正重要的，什么是次
要的，从而在有限的时间和精力中做出最明智的选择。这种理性追求与内心满足的结合，让淡学者能够在
追求物质丰富的同时，也能保持内心的纯净与高尚，等等。但从另一个角度来说，当人们都成为“淡学”
的拥趸，过度追求随波逐流、得过且过，没有目标、没有计划、没有追求时，我们的人生还能有什么希望
呢？ 所以，对于“淡学”，我们不能一味肯定，亦不能一味否定，而应根据实际情况全面思考。
考生可以围绕“淡学”这一主题从多个角度展开写作。比如，可以从“淡学”对个体心理健康、社会适应
能力的积极影响等角度行文，分析“淡学”在现代社会中的价值意义：如何帮助人们在快节奏的生活中保
持内心的平和与安宁，如何促进个人的自我觉醒与成长。也可以辩证分析“淡学”，既要看到其积极的一
面，也要关注其可能带来的问题，如过度追求“淡”可能导致缺乏进取心、缺乏社会责任感等。还可以深
挖“淡学”这一现象产生的根源，比如用尽全力也达不到预期、全情投入却屡受伤害之后，一些人主动降
低期望、减少欲望，以“淡”的姿态，为自己筑起了一道防御的高墙……
立意：
1.碌碌无为走过，遗憾终身徒悲。
2.追求内心圆满，不为世事所动。
3.选择正确的路，不留遗憾。
10．（2024·甘肃酒泉·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
于不疑处有疑，方是进矣。——张载
从来如此，便对么？——鲁迅
上述材料给你怎样的启发？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】例文：
在质疑和批判中建设
在人类智慧的长河中，质疑与批判一直是推动知识更新、社会进步的强大动力。我们的祖辈告诉我
们，“学贵有疑”，宋代的张载则说，“于不疑处有疑，方是进矣。”这些箴言，为我们敢于追问、勇于
探寻的精神提供了历史的根据。在今天，我们要如何继承并发扬这份精神，不断以质疑与批判促进社会的
发展与建设呢？
我们应当认识到质疑之重，重于泰山。正是质疑所启发的好奇心，使人类从不断的探索中发现新大
陆、解开宇宙奥秘。从欧几里得的几何公理到高斯的质疑，再到非欧几何的提出，数学的发展历程充满了
不屈的质疑精神。不仅在数学领域，在其他科学领域中也是如此。伽利略对托勒密地心说的质疑、达尔文
对物种起源的探索、爱因斯坦对经典物理的重新定义，均是由质疑引发的认知革命。
然而，质疑仅是开启新世界大门的第一步。善于批判，才是深入探索的关键。我们回溯中华民族的
发展历史，正是在旧世界的批判中建立起新世界的雏形。大禹治水的智慧，正是对工匠鲧治水失败的深刻
反思和创新；唐太宗能够创造“贞观之治”的辉煌，也是因为他能接受魏征的诚恳批评。到了近现代，邓
小平勇于批判“两个凡是”的错误思想，坚定地开启改革开放的历程，使中国站起来、富起来、强起来。
但质疑与批判从来不是轻率之举，而应建立在深思熟虑之上。哥白尼、费尔巴哈的思考和研究，是
在充分的实证基础之上对传统观念的挑战。他们的成功也告诉我们，只有将证据和逻辑作为质疑与批判的
基石，才能确保“破而后立”，既推翻错误，又建构新知。
李四光的“不怀疑就不能见真理”是我们的警钟。在求知的旅途上，我们应始终怀有不满足于现状
的心态，不断寻求新的答案、开辟新的道路。在遇到困惑时，我们不畏难，积极探究；在面对错误时，我
们敢于指出，勇于更正；在构建新知时，我们用创新的理念指导实践，促进社会前进。
在这个充满挑战与机遇的时代，身为承载民族未来的青年，我们更应铭记这种精神。在科学探索中
质疑未知，在社会实践中批判不公，在国家发展中建构新理。这样的质疑与批判，不是破坏的力量，而是
建设的力量。它能使我们不断前进，使我们的社会更为公正，我们的知识更为丰富。
通过质疑，我们放眼世界，洞察未来；通过批判，我们审视自己，不断超越。让我们携起手来，在
质疑与批判的道路上，坚持不懈地追求知识的真理和社会的正义，为开创人类美好的未来而努力奋斗。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料给出了两句名言，第一句是北宋著名理学家张载的话，意思是能在别人不会怀疑的地方提出疑问,这才
会有长进。这里提出质疑对于不断提升进步的重要意义。当通过质疑，我们掌握了许多本领之后，我们才
能真正拥有正确认识事物的能力、独立思考的能力，甚至是解决事物的能力等等。正因如此，我们才要努
力在学习生活中尝试质疑，学会批判吸收。第二句名人名言是著名作家、思想家鲁迅的话，用反问语气强
调从来如此未必对。可见，鲁迅质疑了旧有的观念，呼唤人们敢于挑战和突破。由此可见，本次作文题的
核心话题就是“质疑”。
写作时，可先强调“质疑”的重要性，然后讲“疑”什么，如何“疑”，最后还可以提一下“不疑”会如
何，这样的文章思路清晰，分析全面。可举的例子也很多，如袁隆平在阅读学习相关论文时质疑专家认为
杂交水稻无法育种的论断等，当然也可引申到阅读之外的质疑，如布鲁诺怀疑哥白尼的日心说等。考生可
以选择典型人物做例子，使论证有说服力。当然，最重要的还是要能和自己的学习、生活经验结合起来，
说明我们应该如何去质疑，以及学会质疑后又怎样通过它促进我们的能力提升等。
立意：
1.让焦虑和质疑成为前进的勇气。
2.在学习生活中大胆怀疑，仔细求证。
3.“疑”创造未来，“问”走向未来。
11．（2024·甘肃白银·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
很多年轻人向往外面的世界，追寻“诗和远方”，他们有“鸿鹄之志”，希望飞得更高、更远。但也
有一些年轻人选择扎根家乡，贡献青春，为家乡的发展添砖加瓦，实现人生价值。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
此“心”安处，皆是吾乡
世界在日新月异地变化着，也为现代人的生活提供了多元化的选择契机。城市的舞台很大，于是无数
年轻人选择了奔赴城市，那里的打拼掺杂着乡愁；城市的舞台很小，于是一些年轻人离开城市回到乡野，
那里的花香同样飘在“梦”中。
其实无论奔赴城市还是回归乡野，都只是在选择不同的生活方式，不同的立身之境，只要能抵达梦想，
实现人生价值，我们都可以说一声：城市的路很宽，乡野的天很蓝，跟着梦想走，此心安处是吾乡！
如果说年轻人的征途是星辰大海，那么城市便是他们的第一站。社会的车轮使文明的城市成为山里孩
子梦中的神殿，经济的发展为梦想的实现提供着机遇和平台。年轻人对城市的征服，始于直面未来的勇气
和冲劲，始于改变现状的决心和企盼。他们是顶风冒雪将邮件送到千家万户的快递小哥，是手术室里连续
手术19 小时晕倒在地的医生，是平均年龄只有30 多岁的中国航天人才队伍……为了梦想，他们把根深扎
在城市，奋斗不息，拼搏不止，为社会奉献，为祖国争辉。
如果说生活不止眼前的苟且，那么乡野便是年轻人的诗和远方。古有陶渊明归园田居，“采菊东篱下，
悠然见南山”，留下了隐逸的佳话；今有美食博主李子柒穿梭乡野，五月酿琵琶，七月乞巧来，向世界输
出中国文化。阿多尼斯说，你真正的凯旋，在于不断地毁坏你的凯旋门。抛下了城市的鲜花和掌声，回归
乡野，走近自然，另辟蹊径，你同样能感受到生活的真意，实现自己的人生价值。
未来，我们也将步入社会，带着年轻人的无畏，还有奋斗的汗水；未来，我们也许回归乡野，在田垄
间躬耕，在菜园里播种。城市和乡野的选择不是结束，只是开始；没有高下，只有梦想。在城里奋斗一辈
子，感受“戎马一生”的辉煌；回归乡野再出发，也能有“少驻初程”的诗意。
时代为我们提供了追逐梦想的权利和自由，那就无悔地选择，用更多样的精彩去回馈时代的馈赠。用
奋斗在城市的忙碌，用回归乡野的探寻，证明自己，保持真心，相信无论身处何方，此心“安”处皆是吾
乡！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提出了当今时代背景下，不同的年轻人对自己生活方式和目标的选择——“追寻远方”和“扎根家
乡”。
追逐远方和回归家乡表面上对立矛盾，是两种截然不同的个人选择，但两者并没有高下优劣之分。追逐远
方，意味着告别故土，向广阔的外部世界进行探寻，在未知中寻找机遇，在希望中开拓进取；追逐远方是
一种向上生长、昂扬奋斗的姿态，呈现出年轻人朝气蓬勃、充满活力、敢拼敢闯的精神面貌，激励人心，
促人奋进。扎根家乡，则意味着沉心静气，甘于平淡，放下追逐绚丽、渴慕繁华的愿望，不好高骛远，不
想入非非，以更加脚踏实地、平和真实的心态面对生活，是一种不为虚名所累、积极面对现实的人生态度。
具体行文可以综合双方来考虑，重在写自己的“联想和思考”。年轻人对自己生活方式和目标的选择——
“追寻远方”和“扎根家乡”，没有对错好坏之分。无论是“追寻远方”还是“扎根家乡”，都要有一双
世界眼，有一颗中国心，这样才能走好未来路，才会有正确的选择。“追寻远方”的年轻人多是为了最终
“扎根家乡、建设家乡”。一部分“扎根家乡”的年轻人也是在积蓄力量，争取飞得更高飞得更远。
立意：
1.追寻远方，寻找奋斗的机遇。
2.扎根家乡，回归生命的本真。
3.异乡家乡，皆有可为。
