文档文本内容
2026 届高三各地联考1 月作文精选汇编
现象类作文
（写法指导+审题立意+例文佳作）
写作主题：
01 1 英里极限突破
02 抖、稳、不晃
03 极限与边界
04 数字化时代读书之道
05 真诚与流量
06 先兆
壹.
===现象类作文行文技巧===
社会现象类材料作文一般采用两种结构(结构一：提出问题——分析问题——解决问题;
结构二：引——议——联——结)，无论哪种结构，最核心的问题就是要学会分析各种社会问
题或现象。
常用的四种分析方法：
一归因分析：历史归因(或文化传统归因);现实归因;心理归因(大众心理);域外因素影
响;部分关键人物的推动等。
二价值分析：实用功利价值;精神思想价值。对当事人及相关群体的价值;对青年人以及
对未来的价值等。
三影响危害分析：对个人;对该行业;对年轻人;对未来发展;对国人形象等。
四办法策略分析：政策法规角度;习俗风尚角度;教育培养角度;个体提升角度等。
纷繁复杂的社会万象可以概括为正面现象(符合主流思想和公众一般认知)、反面现象(不
符合核心价值和违背公序良俗等)和中性现象(肯否间有，不能简单进行价值判断)三类。其中
正面现象和中性现象适合做归因分析和价值分析，反面现象和中性现象适合进行归因分析、
影响分析和办法策略分析。
贰.
===1 月现象类作文汇编===
1.(2026 广州零模作文“1 英里极限突破”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
【原题再现】
学界曾普遍认为，用4 分钟跑完1 英里是人类的生理极限。很长一段时间，4 分钟大关一
直无人突破。直到1954 年5 月6 日，英国人罗杰·班尼斯特以3 分59 秒突破了这一“极
限”。仅46 天后，澳大利亚运动员约翰·兰迪就将纪录提升到3 分58 秒。时至今日，全球
已先后有78 个国家2000 余名选手相继突破4 分钟大关，1 英里的世界纪录提升至3 分43 秒
13。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【命题者说】
常有人告诫我们“此事不可能”“此法不可行”，但事实往往是：只要有人敢率先尝
试并取得突破，后继者便会纷纷跟随，进而收获同样的良好效果。
广州零模这道作文题，恰以医学界的普遍认知为切入点——曾有人坚信“4 分钟跑完1
英里是人类生理极限”，但罗杰·班尼斯特以3 分59 秒的成绩，仅用1 秒便打破了这一断
言。时至今日，全球已有2000 余名选手相继突破这一曾经的“禁区”，这一现象深刻揭示：
诸多所谓“极限”，究其本质是我们心中的自我设限，而非生理上无法逾越的壁垒，人类前
行从来离不开敢于突破的意识。
然而，审题若仅聚焦个体突破，未免显得思考片面。这道作文题的核心，更在于关照
“个体突破”引发的“群体性突破”。班尼斯特的伟大，不仅在于他自身的跨越，更在于他
击碎了集体认知的枷锁，为无数后继者开辟了道路。因此，构建清晰完整的逻辑链，是审题
的关键所在。我们不妨先抓取“普遍认知-个体突破-群体跟进”的关键词，疏通材料中“设
限-破限-众破限”的内在逻辑，再进行综合全面的梳理与构建，如此方能跳出片面解读的局
限，提炼出最精准、最深刻的最佳立意。
【审题立意分析】
这是一道现象类的材料作文。
材料围绕“4 分钟跑完 1 英里” 这一目标展开：从被认定为“人类生理极限”的不可突
破，到罗杰
班尼斯特率先打破壁垒，再到后续无数选手接连突破、纪录不断刷新。核心矛
・
盾点是 “固有认知的束缚”与“实践突破的可能性”，关键逻辑链为：打破先例→消除心理
枷锁→引发群体性突破→实现持续超越。
首先审题立意要区分“生理极限” 与 “认知极限”的概念：材料中“普遍认为的生理
极限” 本质是长期形成的认知偏见，班尼斯特的突破首先打破的是心理与认知桎梏，而非单
纯的生理边界。
其次本次作文材料聚焦“1 英里极限突破”的核心事件，审题需紧扣“极限认知”与“突
破实践”的辩证关系，从材料关键信息中提炼核心立意。材料中“学界普遍认为的生理极
限”与后续多人突破的事实形成鲜明对比，揭示核心矛盾：所谓“极限”，往往是认知的桎
梏而非不可逾越的生理边界。班尼斯特的突破并非单纯依赖体能提升，更在于打破“不可
能”的认知枷锁，这是审题的核心切入点。
再者，材料中“仅46 天后纪录被刷新”“全球2000 余名选手突破”的细节，凸显“突破
的传染性”——个体的勇敢尝试能打破群体的认知壁垒，为后来者开辟道路，这一细节可延
伸出“先锋引领与群体超越”的立意方向。此外，从“极限不断被刷新”的过程来看，人类
对自我潜能的探索永无止境，“挑战—突破—再挑战”的循环，彰显了进取精神的价值，可
立意为“以进取之心解构极限，以实践之力拓展可能”。审题时需注意避免偏离核心，不可
孤立谈论“坚持”“奋斗”等泛化主题，而应紧扣“认知突破”与“极限解构”的关联，结
合材料中个体与群体、认知与实践的逻辑展开，确保立意精准贴合材料内涵。
参考立意
1.打破认知牢笼，以勇气突破固有极限
2.极限皆为虚妄，实践方见无限可能
3.敢为天下先，勇破常规启新程
4.拒绝自我设限，以拼搏拓宽人生边界
5.挑战永不止步，突破即是新的起点
【范文导写】
01 破极限之茧，绽生命之光
医学界曾断言，4 分钟跑完1 英里是人类生理极限，这如同一道无形的枷锁，禁锢着人
们的脚步与梦想。然而，罗杰·班尼斯特以3 分59 秒的成绩冲破了这道枷锁，随后，无数人
相继跨越这道曾经看似不可逾越的鸿沟。这一历程深刻地昭示我们：破极限之茧，方能绽生
命之光。
突破极限，是对自我潜能的深度挖掘，是生命不屈精神的生动彰显。人类对自身能力
的认知，往往受限于当下的科技水平与认知局限。在罗杰·班尼斯特之前，4 分钟跑完1 英里
被视为不可企及的梦想，是横亘在所有运动员面前的巍峨高山。但班尼斯特没有被这所谓的
“极限”吓倒，他凭借着顽强的毅力、科学的训练和坚定的信念，不断挑战自我，最终成功
突破。他的壮举，不仅打破了医学界的论断，更向世界证明了人类的潜能是无限的。此后，
众多运动员受其鼓舞，纷纷挑战这一极限，不断刷新纪录。这正如尼采所说：“那些杀不死
你的，终将使你变得更强大。”每一次对极限的突破，都是对自我潜能的一次深度挖掘，都
是生命不屈精神的闪耀。
信念，是突破极限的强大动力，是开启成功之门的钥匙。罗杰·班尼斯特突破“极
限”后，仅46 天，约翰·兰迪就将纪录提升到3 分58 秒。这一现象并非偶然，而是信念的
强大力量在发挥作用。当班尼斯特成功突破4 分钟大关后，他向世界宣告了这一“极限”并
非不可打破，这为其他运动员树立了榜样，点燃了他们心中的信念之火。他们相信，既然有
人能做到，自己也能做到。于是，他们怀揣着坚定的信念，投入到艰苦的训练中，最终相继
突破极限。信念，如同黑暗中的明灯，照亮了人们前行的道路；信念，如同冬日里的暖阳，
给予人们温暖与力量。在追求突破极限的道路上，信念是我们不可或缺的精神支柱。
突破极限，不仅是个人的荣耀，更是推动人类社会进步的重要力量。从古代的飞天梦
想到如今的航天探索，从对疾病的无能为力到现代医学的飞速发展，人类在不断突破极限的
过程中，推动了科技的进步，改善了生活条件，拓展了生存空间。每一次对极限的突破，都
标志着人类文明的一次飞跃。如果人类满足于现状，不敢突破极限，那么我们可能至今仍生
活在茹毛饮血的时代，无法享受现代科技带来的便利与舒适。因此，突破极限，是人类不断
前进的动力源泉，是推动社会发展的强大引擎。
然而，突破极限并非一蹴而就，它需要我们付出艰辛的努力，需要我们具备坚定的信
念和顽强的毅力。在追求突破的道路上，我们会遇到无数的困难与挫折，会遭遇失败与打
击。但正是这些困难与挫折，磨炼了我们的意志，让我们变得更加坚强。我们要以班尼斯特
等人为榜样，勇敢地面对挑战，坚定地追求梦想，不断突破自我，超越极限。
“路漫漫其修远兮”，人类对极限的突破永无止境。让我们以无畏的勇气、坚定的信
念和顽强的毅力，破极限之茧，绽生命之光，在追求卓越的道路上不断前行，创造更加美好
的未来！
02 新的征程，始于极限
在1954 年5 月6 日之前，那4 分钟的数字曾是一英里赛场上跨不过去的大山，令无数后
之来者望而却步——直到罗杰·班尼斯特的出现。仅仅一秒，固有认知筑起的高墙迅速土崩
瓦解，而突破者如同岩浆喷涌而出，翻滚成一个又一个新“极限”。而前行，正始于突破极
限的勇气。
所谓极限，不仅由人类当前认知水平决定，更是社会心态与自我预期共同浇筑的一道心
墙。权威的极限往往由学术界根据最新成果划定，而当被学界认可的极限进入公共话语后，
便悄然蜕变为一种集体认知。那令人窒息的“四分钟”不是人类生理的阈值，但却在社会的
共同想象中，成为了每位运动员认知里逃不过的宿命。于是，人便成了“瓶中跳蚤”。那
“四分钟”的透明瓶盖明明无形，却足以让所有腾跃的冲动，在触及之前便驯服地垂下。所
谓极限，往往在成为身体的阻碍之前，早已是心灵的囚牢。
班尼斯特率先成为了那只破壁而出的跳蚤。他以血肉之躯，撞碎了那面由权威与经验砌
成的虚像之墙。那一秒，不仅意味着人类在这一领域的记录得到刷新，更警醒世人不可沉溺
于已有“极限”的温床。无独有偶，“海豹人”尼克·胡哲天生没有四肢，却在世人认为残
疾人与复杂运动无缘的“极限”处，开辟出踢球、写字乃至游泳的生命旷野。“赤道无风
带”长久被视为船只无法穿越的沸腾炼狱，而麦哲伦凭借先进的技术和无畏的勇气，将这片
死亡海域变成世界关键走廊，突破了地理上的界限的同时，也突破了人类对航行边界的设
限。先驱者的突破，犹如投入平静湖面的石子，或许只惊动一片水域，但那荡开的涟漪，将
从此无远弗届。
当一个人证明了可能，便为所有人提供了一种确信。这确信消解了徘徊不前的恐惧，将
突破极限从“能不能”悄然转变为“怎样才能”。先锋破壁在前，榜样引领后继者不辍：埃
德蒙·希拉里等人突破珠峰8000 米的死亡“极限”，成功登顶，时至今日登顶人数指数级增
长；凯瑟琳·斯威策坚持完成1967 年波马比赛，打破男性叙事里女性的“极限”，极力推动
女性夺回马拉松赛事参赛权……熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木。先锋破壁，破
的是纪录，是极限，更是人心。
是的，回溯人类历史，那些“极限”不过是因知识的局限、社会的预设或者自我设限而
形成的束缚。是这些限制如无形的镣铐，扼杀了人们勇于突破的勇气，束缚了他们数次准备
起舞的双脚。弃旧开新的拓疆者固然值得歌颂，但他们的突破不应当被束之高阁奉为圭臬
——
因为我们赞美的从来不是突破本身，而是人类那永恒不竭的探索精神。我们为勇攀高峰
者喝彩，也为漫步探索者喝彩；我们向往着知识疆域的拓展，也坚守着脚下土地里的文化脉
搏。
从班尼斯特压过终点线的那一秒，到特鲁迪的手掌触岸的瞬间，人类自己筑造的极限之
墙就此轰塌。新的征程，始于极限。
2.(2026 届高三浙江9+1 高中联盟语文作文“抖、稳、不晃”)阅读下面的材料，根据要
求写作。（60 分）
【原题再现】
此前，江西上饶三名00 后脑瘫小伙合伙摆摊卖大蒜的故事引发关注。因先天性脑
瘫，三人平衡能力弱，走路不稳，相似的病情与经历让他们决定共同创业。为此，三人
都付出了超乎常人的努力。
他们的摊前摆放着一句醒目的宣传语：“我们走路带点‘抖’，但大蒜颗
颗‘稳’——人生哪有不晃的，站稳就好。”
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思辨。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
材料中的三个关键词为：‘抖’、‘稳’、“不晃”。其核心为：
一是“客观困境”，三人因先天性脑瘫存在平衡弱、走路不稳的生理缺陷，这是他们
成长与创业路上无法回避的先天局限，构成了故事的背景前提；二是“主观行动”，相
似的境遇让他们选择结伴创业，为摆摊付出超乎常人的努力，彰显了面对困境时的主动
突围与协同坚守；三是“精神内核”，那句醒目的宣传语“我们走路带点‘抖’，但大
蒜颗颗‘稳’——人生哪有不晃的，站稳就好”，是整个材料的点睛之笔，将“生理的
晃动”与“做事的稳当”“人生的坎坷”与“坚守的姿态”形成精准对应，凝练出接纳
残缺、踏实做事、直面困境的生命态度。
三者的内在逻辑是：以“客观困境”为起点，以“主观行动”为桥梁，最终升华为
“精神内核”。生理的“抖”是无法改变的现实，而大蒜的“稳”、人生的“站稳”则
是主动选择的结果，材料的核心思辨点就在于“无法改变的残缺”与“可以掌控的人
生”之间的关系——并非命运既定，而是以坚守对抗坎坷，以踏实弥补残缺，在不完美
的境遇中实现生命的价值。
审题需规避两个核心误区：一是将材料窄化为“创业成功”的励志故事，忽视其精神
内核的普遍性。材料的重点并非“摆摊卖蒜”这一具体行为的成败，而是背后“直面残
缺、踏实坚守”的人生态度，可延伸至更广泛的生命境遇，而非局限于创业场景；二是
过度放大“苦难”的价值，陷入“苦难即财富”的片面认知。材料并非赞美脑瘫这一苦
难本身，而是赞美在苦难境遇中不妥协、不放弃的奋斗姿态，苦难是客观存在的困境，
真正有价值的是对抗苦难的坚守与踏实。
材料的深层导向在于引导考生思考“生命的可控性”：人生难免有“晃动”的时刻，
可能是生理的缺陷、境遇的坎坷、挫折的打击，但这些“晃动”并非生命的全部。真正
决定生命质量的，是在“晃动”中稳住心神、踏实做事的态度——如同三名小伙，虽走
路不稳，却能保证大蒜颗颗稳妥，这既是对做事的坚守，也是对人生的掌控。这种“以
稳抗晃”的态度，是面对无常命运的重要智慧，也是实现生命价值的核心路径。
参考立意：
1.人生难免晃动，坚守方能站稳
2.以踏实抗坎坷，以坚守筑人生
3.接纳生命之“抖”，成就奋斗之“稳”
4.残缺不掩微光，坚守照亮前路
5.稳住心神，方立人生
6.平凡处坚守，坎坷中站稳
【范文导写】
01 身姿虽为风前叶，心志可作石中竹
“我们走路带点‘抖’，但大蒜颗颗‘稳’。”这句摊前宣言，以其朴素的生命智
慧，洞穿了存在的本质。人生确如一段踉跄之行，“晃荡”是命运的常态与生命的实
相。然而，真正的生命尊严与价值，并非源于对“不晃”的奢求，而在于我们如何在这
必然的晃荡中，为自己开辟一方“稳”的精神园地，于无常之中守护一份有常。
个体的“抖”，是肉身与境遇施加的特定命题，它逼迫人直面局限，并在接纳中完成
生命的第一次转向。这绝非消极的退避，而是一种深邃的生命智慧——承认“抖”是自
身存在的一部分，转而向内开掘，将全部心力倾注于可控的领域。这正如苏轼在“乌台
诗案”后，于政治的剧烈“晃荡”中，没有沉溺于呼号与怨怼，而是转向黄州的东坡，
在承天寺的夜游中，寻得了“水中藻、荇交横”的宁静。史铁生在地坛的古柏下，也曾
苦思自身命运的剧烈“晃动”，最终明了“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永
恒。”个体的残疾不过是这盛大歌舞中的一个节拍，他转而专注于深邃的思想耕耘，在
轮椅上构筑了稳健而广袤的文学世界。
人生的“晃荡”远不止于此，它更是悬浮于每个现代人头顶的普遍境遇，无人可置身
事外。“人生哪有不晃的”，早已超越了特定群体的经验，成为一幅时代的精神图景。
我们或许不必与一“不听话”的躯体角力，但谁不曾被学业的焦虑、职业的迷惘、情感
的波澜所裹挟？谁能断言自己从未在价值崩解、意义悬浮的现代性迷宫中感到步履蹒
跚？屈原行吟江畔，他的“晃”源于理想与现实的断裂，却因此在《离骚》的华章中寻
求到了精神的“稳”；晚年的木心身陷囹圄，遭受时代洪流的猛烈冲击，他却在那纸狱
中手绘的钢琴键盘上，“弹奏”出宁静而高贵的音符，在文化的记忆中站稳了脚跟。
三位青年“站稳”的支点，是他们对劳动尊严的恪守、对产品质量的承诺。这构成了
他们颠簸世界的重心。推及开来，这“稳”可以是陶渊明在政治理想破灭后，“采菊东
篱下”所持守的本真性情；可以是杜甫在“万里悲秋常作客”的乱世飘零中，依然念念
不忘的“大庇天下寒士俱欢颜”的仁爱襟怀；也可以是当代大国工匠，在浮华喧嚣中，
为一枚螺丝、一道工序注入的近乎偏执的专注。
追求生命的稳定，并非要建造一座密不透风的堡垒，而是要像扎根于岩缝的竹子，身
段随风摇曳，看似“风前叶”，其志却深植于大地，坚韧如“石中竹”。愿我们每个
人，在各自人生的踉跄旅途中，都能寻得那片可以深耕的“心田”，种下属于自己的
“大蒜”——那份无论外界如何波澜起伏，都能确证自我存在价值的事业、品格或信
仰。
02 颤抖中沉潜，站稳后行远
天才诗人里尔克曾写下：“这世界毫无胜利可言，挺住意味着一切。”在这堪忍的世
界里，人们随时代的波涛浮沉，在生命避无可避的浪潮中晃动、颤抖，但越是汹涌的波
澜中、越是刺痛的颤抖里，我们更当以此沉潜静气，挺住压力，在站稳后方行以致远。
《易经》有言：“无平不陂，无往不复。”生命并非坦途，每一个人都在逆水行舟，
便难免颠簸颤抖。所谓“抖”，或许是先天的命运亏欠，如先天性脑瘫的缺陷、博尔赫
斯双目失明的遗憾；或许是人生的挫折与成长的困厄，似史铁生在大好年华的意外残
疾、克尔凯郭尔在优渥家境中却罹患抑郁症的梦魇。世界的流变、个人的有限让命运的
每一步都深不可测，让我们总在未知的“各各他”前颤抖。
然而刘擎也曾说：“人生就是一边在修船，一边在开船。”所谓“修船”，便是让自
己从“抖”中“稳”下来，从晃动中站稳，从苦厄中生花。
要站稳，便要接受自己的颤抖，悦纳自我的晃动，以求得对自我恳切的觉解。似上饶
的三名合伙创业的脑瘫小伙，以“我们走路带点‘抖’”的标语笑对命运的不公，以
“大蒜颗颗‘稳’”的宣告书写背后的无限努力，以“人生哪有不晃的”来劝慰焦虑又
茫然的加速时代，又以“站稳就好”来勉励每一个人尚存朴素理想主义的你我。德尔斐
神庙箴言有一：认识你自己。接受颤抖不是认输，恰是认清生活本质后依旧热爱生活的
英雄主义。
要站稳，便要向上仰望，仍保有追求卓越与突破自我的志气，并赋以不卑不亢的姿
态。博尔赫斯以笔为刃，在双目的黑暗里刺破更辽阔的视野；克尔凯郭尔以心为灯，在
沉寂的无意中探寻存在主义的福泽。登高而招则见者远，顺风而呼则闻者彰，唯有怀抱
着尼采口中那“争胜的灵魂”，方能让超越自我的箭矢抵达彼岸。
要站稳，便要向下俯视，仍拥有热泪盈眶的冲动，并伴以谦和悲悯的心怀。史铁生在
地坛静坐，聆听蝉鸣、轻抚落叶，终于达成了与生命的圆融统一，不再恐惧颤抖，而与
颤抖共生，并落墨纸页，给予一代又一代人暗夜行路的勇气。是以从“抖”中站
“稳”，并不只是个人的成长，还应给予他人以力量，以此不失其所、万古长青。
“抖”与“稳”本来即是相伴相生的一体。“抖”赋予我们不甘，也驱使我们反思，
然并非所有的“抖”都可被悦纳，仍需审慎地甄别与勘察；“稳”庇佑我们行远，也带
给我们指引，但长久之“稳”也会构成认识的滤镜乃至桎梏，是以我们应当走出舒适
圈，在二者的辩证统一中感受深入肌理的切肤之痛与欢愉。
3.(2026 届高三甘肃模拟预测语文作文“极限与边界”)阅读下面的材料，根据要求写
作。（60 分）
【原题再现】
全海深载人潜水器探索地球最深海域，人形机器人模仿人类运动与思维，高性能碳纤维
复合材料不断刷新材料科学的性能极限。与此同时，南水北调中线工程优化水资源配置，塔
克拉玛干沙漠锁边工程遏制流沙侵蚀——工程科技既在不断突破自然与技术的极限，也在努
力守护着生态与文明的边界。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“极限与边界”为主题写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【审题立意分析】
这是一道引语型材料作文题。
材料先列举全海深载人潜水器探索地球最深海域等案例，体现工程科技对“自然极限”
和“技术极限”的突破。这里的“极限”，是人类认知与实践的现有边界，突破极限的本质
是人类对未知的探索、对卓越的追求，是文明进步的动力。
接着，列举南水北调中线工程优化水资源配置等案例，体现工程科技对“生态边界”和
“文明边界”的守护。这里的“边界”，是维系生态平衡、保障文明延续的底线，守护边界
的本质是人类对自然规律的敬畏、对可持续发展的坚守，是发展的前提。
写作必须厘清“极限”与“边界”的关系。突破极限是为了更好地认知世界、提升发展
能力；守护边界是为了让发展更可持续、根基更稳固；脱离边界的极限突破可能引发灾难，
缺乏极限突破的边界守护则可能固步自封。
写作议论文需明确中心论点，搭建清晰的逻辑框架，结合材料案例及延伸案例展开论
证，体现思辨性；若选择其他文体，需紧扣“极限与边界”主题，融入材料内涵，避免泛泛
而谈。
参考立意：
1.突破极限，是为守护边界提供更强支撑。
2.守护边界，为突破极限筑牢安全底线。
3.极限与边界辩证共生，共同推动人类文明进阶。
4.突破极限需敬畏边界，避免无序扩张。
【范文导写】
01 极限与边界：文明进阶的双螺旋
极限是深潜器下探的万米深渊，是材料性能的巅峰；边界是生态保护的红线，是科技发
展的伦理框架。二者看似对立，实则如DNA 双螺旋般相互依存，共同书写着文明进阶的辩证
智慧——真正的进步，既需勇闯极限的锐气，亦离不开守护边界的定力。
突破极限，是人类探索精神的必然追求。从屈原“路曼曼其修远兮”的上下求索，到
“奋斗者”号载人深潜地球最深处；从碳纤维复合材料刷新材料科学高度，到量子计算突破
算力边界，人类始终以“坚忍不拔之志”挑战不可能。正如苏轼所言：“古之立大事者，不
惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这种突破推动了认知拓展与文明跃升，若无“更上
一层楼”的探索，人类或将困于思维牢笼。
守护边界，是文明可持续发展的根本保障。塔克拉玛干沙漠锁边工程锁住流沙、守护绿
洲底线；南水北调工程优化水资源配置，在自然承载力内寻求最优解。《礼记》有云：“致
中和，天地位焉，万物育焉。”守护生态边界、伦理底线，不是保守，而是对规律的尊重。
两河流域文明因过度开发导致生态崩溃的教训警示我们：无节制突破终将招致灾难。
极限与边界实为一体两面，彼此成就。突破极限为守护边界提供支撑——全海深探测技
术助力精准把控海洋生态；守护边界为突破极限指引方向——南水北调守护的水资源安全，
正是科技持续突破的根基。这种辩证恰如“文武之道，一张一弛”，留白的边界与着墨的突
破共同构成文明的完整图景。
当代青年身处百年未有之大变局，当如何把握这种辩证智慧？我认为，我们要有“会当
凌绝顶”的突破精神，在知识、技术、思想领域勇攀高峰；同时也要有“有所为有所不为”
的边界意识，在生态伦理、文明底线前保持敬畏。如同石墨烯的创新：既遵循碳原子排列的
物理界限，又突破材料性能的应用极限。这种戴着镣铐的舞蹈，才是真正的创造之美。
极限是探索的先锋，边界是文明的基石。二者的辩证统一，推动着人类在“向外探索”
与“向内守护”中行稳致远。青年当以极限突破拓展可能，以边界守护保障永续，在螺旋上
升的文明进程中，书写属于我们这代人的双螺旋密码。
02 破界逐光，守界行远
全海深潜水器叩问深海极限，南水北调守护生态边界；人形机器人突破智能壁垒，沙漠
锁边工程坚守文明底线。工程科技的实践清晰昭示：极限是人类探索未知的疆界，边界是文
明存续的根基，二者辩证共生，唯有在突破中坚守，在坚守中前行，方能推动人类文明稳步
进阶。
突破极限，是人类对卓越的追求，为守护边界积蓄力量。极限并非不可逾越的绝境，而
是认知与实践的阶段性终点，突破极限的本质，是拓展能力的边界，为更坚实的守护筑牢根
基。高性能碳纤维复合材料刷新性能极限，让航空航天、生态工程的防护装备更具韧性；全
海深载人潜水器突破深海探测极限，助力人类摸清海洋生态脉络，为海洋保护提供科学支
撑。若无对技术与自然极限的不断突破，我们便难以拥有守护生态、延续文明的底气与能
力，守护边界也只会沦为被动防御的空谈。
守护边界，是对规律的敬畏，为突破极限划定底线。边界是维系平衡的红线，脱离边界
的极限突破，终将反噬自身。南水北调工程突破水资源调配的技术极限，却始终坚守生态边
界，兼顾调水与护水，实现人与自然共赢；塔克拉玛干沙漠锁边工程突破治沙技术极限，却
不违背生态规律，守住土地荒漠化的边界，为文明存续留住空间。反之，若盲目追求极限突
破而漠视边界，诸如过度开发导致的生态失衡、技术滥用引发的伦理危机，终将让突破的成
果付诸东流。
极限与边界，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的共生。突破极限为守护边界赋
能，让守护更具效力；守护边界为突破极限护航，让前行不偏航向。从古代治水工程既突破
水利技术极限，又坚守人与自然的和谐边界，到现代科技在人工智能、航天探索中，既追求
技术巅峰，又恪守伦理与安全边界，人类文明的每一步跨越，都离不开二者的辩证统一。脱
离边界的突破是无序的冒险，缺乏突破的坚守是僵化的停滞，唯有兼顾二者，方能行稳致
远。
身为新时代青年，我们当深谙极限与边界的辩证之道。在学习与成长中，既要勇于突破
自身能力的极限，不畏挑战、精益求精；也要坚守道德底线、规则边界，心怀敬畏、行有所
止。正如科技发展需兼顾突破与守护，我们的人生亦需在逐梦路上突破自我，在立身行事中
坚守本心。
突破极限，是向未知的远征；守护边界，是对根基的坚守。二者相生相伴，共同铺就人
类文明的进阶之路。唯有以突破拓格局，以坚守守本心，方能在时代浪潮中，既逐光而行，
又行稳致远。
4.(2026 届高三江西月考语文作文“数字化时代读书之道”)阅读下面的材料，根据要求
写作。（60 分）
【原题再现】
数字化时代，社会节奏快，静下心来、耐着性子坐着读本书不容易。
要力戒浮躁，多用一些时间静心读书、静心思考，主动加快知识更新、优化知识结构，
使自己任何时候才不枯、智不竭。
以上材料出自习近平总书记的讲话，以朴素而深刻的语言说出了数字化时代的读书之
道。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于 800 字。
【审题立意分析】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一引用习近平总书记关于读书的思考,材料二引用习近平总书记在上海考察时强调的
内容。两则材料聚焦数字化时代的阅读困境与解决路径，以习近平总书记讲话为思想内核，
要求考生深入探讨数字化时代“读书之道”的当代价值。“主动加快知识更新、优化知识结
构”启示我们，真正的读书之道在于将深度阅读与知识迭代相融合，形成动态的知识生态系
统。
由此看出，材料隐含着技术异化下人类认知模式变革的重大命题。以“数字化时代社会
节奏快”与“力戒浮躁静心读书”的辩证关系为切入点，引导考生思考在技术变革浪潮中如
何实现精神世界的自我建构：如在数字化时代的快节奏中，既要沉潜经典、深耕思考，又要
积极更新知识结构，实现守正与创新的辩证统一；真正的阅读是思维的锤炼，唯有静心思
考，方能将知识内化为智慧；面对碎片化信息的冲击，唯有保持深度阅读的习惯，才能避免
思维浅薄化，筑牢认知根基；在知识爆炸的时代，唯有主动构建系统性、开放性的知识体
系，才能适应快速变化的世界；读书的真正价值不在于获取答案，而在于培养独立思考的能
力，使知识升华为智慧；在追求效率的数字化浪潮中，唯有回归深度阅读，才能重建专注力
与思辨力，避免认知的异化。
写作时，论述要充分彰显具体的问题意识：比如剖析短视频时代碎片化阅读对注意力的
解构机制，或论述经典阅读对思维深度的锻造作用，或探讨数字工具与纸质阅读的融合的可
能。需注意讲话中“主动”二字的深意，在技术异化风险中保持主体自觉，将阅读转化为抵
御浮躁的精神屏障，以促进深思，凝聚专注力，进而持续地养才增智。还可结合具体情境阐
释概念转化，比如比较数字阅读的“信息采集”与纸质阅读的“意义生成”的差异，分析碎
片化学习导致的“知道分子”现象等。还可结合党的二十大报告中提出的“深化全民阅读活
动”的战略部署，赋予论述以现实高度。
参考立意：
1.静心以守本，主动以求新。
2.读书之道，贵在静心，更在思考。
3.抵御数字浮躁，涵养精神定力。
4.优化知识结构，方能才不枯、智不竭。
5.数字时代的阅读，应从“知道”到 “悟道”。
6.以“慢阅读”对抗“快时代”。
【范文导写】
01 以书香铸定力，于静读育新知
习近平总书记精准点出时代痛点：“数字化时代，社会节奏快，静下心来、耐着性子坐
着读本书不容易。”这一论断深刻启示我们：唯有力戒浮躁，坚守静心读书、静心思考的阅
读之道，方能在快速变化的时代中更新知识、优化结构，永葆才思不竭、智慧充盈。
静心读书，是对抗浮躁风气的精神定力。当下，“屏读”成为常态，成年国民日均数字
化媒介接触时长超3 小时，而纸质书阅读不足半小时，时间被无限切割，注意力沦为稀缺资
源。刷不完的短视频、划不尽的社交动态，让浅尝辄止的阅读习惯逐渐固化，浮躁焦虑的心
态悄然蔓延。反观陕北窑洞中的青年习近平，在煤油灯下苦读至深夜，即便锄地间隙也不忘
翻阅字典积累知识，正是这份与书籍为伴的沉静，筑牢了他求知若渴的精神底色。在快节奏
的当下，静心读书绝非低效的浪费，而是为心灵寻得栖息之地，在文字的浸润中抚平浮躁，
获得抵御喧嚣的精神力量。
静心思考，是实现知识增值的核心密钥。读书的价值不仅在于信息的获取，更在于通过
思考完成知识的内化与重构。数字化时代的浅阅读，往往只满足于信息的“浏览”，却忽视
了深度的“消化”，久而久之便会陷入思维惰性，难以构建完整的认知体系。习近平总书记
强调要“给书本上的知识‘挤挤水’”，实则就是倡导带着思考去读书，在理论与实践的碰
撞中萃取知识“干货”。从古籍经典中汲取历史智慧，从专业著作中精进业务能力，从人文
典籍中涵养精神品格，唯有沉下心来深入思考，才能将零散的知识串联成网，实现知识结构
的优化升级，让所学真正为己所用。
数字时代的阅读之道，从来不是非此即彼的选择，而是传统与现代的相得益彰。我们不
必排斥数字阅读的便捷，却更需坚守深度阅读的价值。上海大学“天一夜读”视频号以短时
精华内容勾起阅读兴趣，引导人们走向完整阅读，正是这种融合的生动实践；乡村农家书屋
通过“放下手机读会儿书”活动，让村民在系统阅读中收获实用知识，体会到比刷短视频更
充实的精神满足。正如习近平总书记所指出的，要“把数字阅读和传统阅读结合起来，守住
我们的内核和素养”，让技术便捷服务于阅读本质，方能在信息洪流中保持清醒与睿智。
数字化时代的竞争，归根结底是知识与智慧的竞争。与其在碎片化信息中迷失方向，不
如以书本为舟，在静心阅读中穿越浮躁迷雾；以思考为桨，在深度积淀中驶向智慧彼岸。当
我们把静心读书当作一种生活方式，让书香浸润日常，便能不断更新知识储备、提升思维能
力，在时代浪潮中始终保持才不枯、智不竭的从容，为个人成长与民族进步积蓄持久力量。
02 静心共读，让书香照亮时代征程
恰如习近平总书记所言，数字化时代当静心读书、静心思考，让自己才不枯、志不竭。
而在我看来，这份静心不仅在于个人的沉潜，更在于彼此的共研共享。唯有让静心阅读走出
“独处小天地”，汇成共读共学的洪流，才能让书香滋养更多心灵，为时代发展注入磅礴力
量。
反观当下，数字化浪潮下的阅读却不乏“孤岛困境”。有人将阅读视为私人事务，不愿
分享感悟；有人沉迷碎片化浅读，难以参与深度研讨；更有人抱着“知识私藏”的狭隘心
态，把阅读所得当作个人竞争的“独门秘籍”。这种“独善其身”的阅读方式，不仅让个人
思考难以突破局限，更让知识的传播与升华失去了土壤。就像孤寂的溪流，若不汇入江海，
终将干涸；零散的书香，若不相互映照，终将黯淡。数字化时代的知识迭代本就迅猛，仅凭
个人之力的静心研读，难免陷入“只见树木不见森林”的困境，难以实现真正的知识增值。
与之相反，静心共读、互鉴共享，方能让阅读的价值最大化。“一花独放不是春，百花
齐放春满园”，阅读的真谛不仅在于吸收知识，更在于思想的碰撞与智慧的传递。威海市总
工会搭建“工读书会”悦读联盟，让不同领域的职工静心共读、分享感悟，不仅让网约送餐
员在书香中消解疲惫，更让“技术小白”成长为“齐鲁工匠”，为企业发展凝聚了合力；江
苏如东开展全民阅读诵读大赛，让青年干部与群众共品经典、共话发展，在书香中凝聚了思
想共识，激扬了奋进力量。这些实践无不证明，当个人的静心阅读与群体的共研共享相结
合，就能让知识突破个体边界，实现从“个人赋能”到“集体增值”的跨越。
究其根本，静心共读的价值，在于它契合了时代发展对“知识共同体”的需求。数字化
时代的问题错综复杂，无论是技术攻关还是社会治理，都离不开多元知识的融合与多方智慧
的协同。正如古人所言“独学而无友，则孤陋而寡闻”，静心研读打下的知识基础，需要通
过共读互鉴来检验、完善与升华。华为研发团队在技术攻坚中，既要求成员静心研读前沿理
论，又搭建共享平台交流读书心得，让不同领域的知识相互滋养，才得以在创新之路上不断
突破；科研工作者们通过学术研讨会分享阅读成果、碰撞思考火花，才能让科研方向更精
准、研究路径更清晰。
孔子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”数字化时代的读书之道，从来不是“独善
其身”的修行，而是“兼济众人”的担当。让我们放下“阅读孤岛”的执念，以静心为基，
以共享为桥，在共读中交流思想，在互鉴中共同成长。当个人的静心阅读汇成时代的共读潮
流，当零散的书香凝聚成磅礴的智慧力量，我们必能在时代浪潮中站稳脚跟，让“才不枯、
志不竭”的追求照亮民族复兴的征程，迎来“书香满华夏，奋进共前行”的美好未来。
5.(2026 届高三云南模拟语文作文“真诚与流量”)阅读下面的材料，根据要求写作。
（60 分）
【原题再现】
国庆期间，江西景德镇一处鸡排摊位成了全国热门打卡点。摊主李俊永，大家口中的
“鸡排哥”，他的鸡排品质过硬，定价6 元。他的工作准则和原生态俏皮话广为流传：每天
新鲜腌制、火候不差分毫；四点半后优先学生并便宜1 元，12 点后加价1 元“惩罚不坚定的
选择”；“你值得拥有这世界上任何美好的东西，包括我的鸡柳鸡排在内”……随后，二手
平台出现大量代拍，蹭热度、怼脸拍式直播让摊主不堪其扰，“鸡排哥”从早到晚工作，直
至近乎失声。在连续高强度工作后李俊永在10 月8 日晚宣布次日休息一天，同时他注册了自
己的工作室。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
本这是一道记叙类材料作文题。
材料围绕“鸡排哥”李俊永的经历展开，包含三个核心层次，正面内核：真诚与坚守的
价值——“鸡排哥”走红的根源是“品质过硬、定价6 元”的诚信经营，“每天新鲜腌制、
火候不差分毫”的专业坚守，以及“优先学生降价”的温情善意，还有俏皮话语中传递的自
信与温暖。这是材料的“正向底色”，是引发大众共鸣的核心。冲突转折：流量的反噬与困
扰——走红后，二手平台代拍、怼脸拍直播等行为让摊主不堪其扰，直至近乎失声、被迫休
息。这是材料的“矛盾焦点”，展现了“真诚坚守”与“流量乱象”的碰撞，凸显了流量时
代对个体善意与正常生活的冲击。结尾走向：主动破局与长远规划——“鸡排哥”注册工作
室，是从被动承受流量困扰到主动掌控发展节奏的转变，体现了个体在流量浪潮中的理性应
对，也暗示了“真诚价值”需与“合理规划”结合才能长远立足。
可以从以下角度展开思考：
①坚守真诚与品质，方能赢得人心——从“鸡排哥”走红的根源切入，强调在快节奏、
重流量的时代，“慢下来的真诚”依然是稀缺且珍贵的核心竞争力。②流量是双刃剑，需理
性看待与掌控——围绕“走红”与“困扰”的矛盾，论述个体、社会应如何理性对待流量，
避免被流量反噬，让流量服务于价值而非消耗价值。③善意需要被尊重，拒绝流量暴力——
聚焦代拍、怼脸拍等行为，批判流量时代下“为博眼球而忽视他人权益”的自私行为。④在
浪潮中坚守，在困境中破局——结合“鸡排哥”的坚守与注册工作室的选择，论述个体在时
代浪潮中，既要保持自身的初心与品质，又要学会主动应对挑战，以理性规划实现长远发展
等。
行文构思上，开头由“鸡排哥”国庆走红又因流量困扰休息的现象切入，引出核心观点
——流量能放大真诚的价值，也能反噬纯粹的坚守，唯有以真诚为内核，理性掌控流量，方
能行稳致远。分论点1：真诚是立足之本，是流量共鸣的核心。分析“鸡排哥”走红的根
源，如品质、善意、俏皮话语中的真诚，结合大众追捧的心理，论述真诚在流量时代的稀缺
性与价值。分论点2：流量是双刃剑，无序流量易反噬善意。分析代拍、怼脸拍等行为对
“鸡排哥”的困扰，结合其他流量反噬的案例，如网红被过度消费后销声匿迹，论述无序流
量对个体善意与正常生活的破坏。分论点3：以真诚为核，以理性为翼，掌控流量方向。肯
定“鸡排哥”注册工作室的选择，论述个体应如何以真诚坚守为基础，主动规划发展，让流
量服务于自身价值的传递与提升，而非被流量裹挟。结尾：回扣材料，升华主旨。强调在流
量喧嚣的时代，我们既需要“鸡排哥”式的真诚坚守，也需要对流量的理性审视与尊重他人
的文明自觉，让真诚不被消耗，让流量回归正向价值。
参考立意：
1.流量浪潮下，守住真诚的灯塔。
2.以匠心守初心，以善意暖人心。
3.别让 “网红” 标签，压垮一份纯粹。
4.以坚守立身，以理性致远。
【范文导写】
01 别让“网红”标签，压垮一份纯粹
国庆期间，景德镇 “鸡排哥” 的6 元鸡排摊因品质与善意意外走红，却难逃代拍滋
扰、直播围堵的困扰，高强度工作险些压垮摊主。这场流量狂欢，折射出一个值得深思的问
题：当纯粹的坚守被贴上 “网红” 标签，我们该如何守护这份美好，而非将其消耗殆尽？
纯粹的坚守，从来都是打动人心的底色。“鸡排哥”的走红，绝非偶然的流量眷顾，而
是品质与善意的必然回响。他坚持每天新鲜腌制，把控火候不差分毫，这是对食物的敬畏；
定价6 元坚守平价，四点半后对学生降价1 元，这是对食客的体恤；一句“你值得拥有这世
界上任何美好的东西”，更让一份小小的鸡排，有了温暖的温度。这份不掺功利的坚守，这
份朴素的善意，恰恰戳中了当下人们对“套路营销”的厌倦，对真诚本真的渴望。正如淄博
烧烤的走红，靠的不是轰轰烈烈的宣传，而是“不让顾客吃亏”的实在，是市民与游客双向
奔赴的真诚。可见，世间最珍贵的，从来不是刻意营造的“网红”噱头，而是发自内心的纯
粹与坚守。
然而，“网红”标签的到来，却往往伴随着一场失控的流量狂欢。当鸡排摊成为“全国
热门打卡点”，当“鸡排哥”的名字被刷遍网络，一些人便将这份纯粹的美好，当成了博取
眼球、谋取利益的工具。二手平台的代拍，将一份平价鸡排变成牟利的商品；怼脸拍的直
播，无视摊主的疲惫与不堪，将他人的生活当成一场热闹的秀。这场流量的狂欢，彻底打乱
了摊主的正常节奏，让他在高强度的工作中近乎失声。这样的场景，我们并不陌生：从深山
里的拉面哥被围追堵截，到田间的“大衣哥”家门被反复踹开，无数普通人在意外走红后，
都难逃被流量裹挟、被标签绑架的命运。“网红”的光环，本应是对美好品质的嘉奖，却在
一些人的逐利之心下，变成了压垮纯粹的巨石。
更令人欣慰的是，面对流量的反噬，“鸡排哥”没有被动沉沦，而是选择主动破局——
注册工作室，用理性的规划守护自己的初心。这一选择，恰恰为我们提供了一份应对流量的
参考答案：当纯粹的美好遇上喧嚣的流量，既要守住本心，更要学会掌控节奏。于个人而
言，要清醒地认识到，流量只是一时的喧嚣，品质与真诚才是长久的立身之本；于社会而
言，我们更应涵养一种尊重他人、理性围观的文明心态。当我们放下猎奇的心态，放下逐利
的念头，以一份平常心去对待那些“网红”背后的纯粹，才能让美好不被辜负，让善意得以
延续。
一块6 元的鸡排，承载的是一份匠心与善意；一个意外走红的摊主，照见的是流量时代
的喧嚣与反思。愿我们都能多一份理性与克制，少一份盲从与功利，别让“网红”的标签，
压垮那份世间最珍贵的纯粹。
02 以真诚为核，驭流量而行
国庆期间，景德镇“鸡排哥”因品质坚守与温情善意走红，却遭流量无序追捧裹挟至近
乎失声，最终以注册工作室主动破局。这一经历折射出流量时代的深刻命题：真诚是个体立
足的根基，流量是可借的东风，唯有坚守真诚本心、理性掌控流量，方能在喧嚣浪潮中行稳
致远，让善意与价值得以长久延续。
真诚为炬，照亮流量共鸣的底色。“鸡排哥”的走红从非偶然，而是源于日复一日的品
质坚守与藏在细节里的善意。6 元定价贴合大众消费，每日新鲜腌制、精准把控火候是对食
客的负责；四点半后为学生降价1 元是温情流露，俏皮话语里藏着不卑不亢的自信与温暖。
在流量至上、乱象丛生的当下，这份不刻意迎合、不敷衍了事的真诚，恰恰戳中了人们对纯
粹美好与靠谱价值的渴望，成为吸引大众追捧的核心力量。这印证了，无论时代如何变迁，
真诚永远是稀缺的竞争力，是流量得以汇聚的坚实根基。
流量是刃，无序追捧易反噬本真。当“鸡排哥”成为热门打卡点，流量的双刃剑效应也
随之显现。二手平台的代拍、不分边界的怼脸拍直播，打破了他正常的工作与生活节奏，高
强度劳作直至近乎失声，最终被迫停工休息。这并非个例，诸多网红因意外走红后，被流量
裹挟着过度消耗，最终在喧嚣过后迅速沉寂。可见，流量本身并无善恶，关键在于如何对待
——无序的追捧、过度的消耗，只会撕碎个体的本真与坚守，让原本的美好被流量异化，最
终得不偿失。
守正破局，以理性驾驭流量浪潮。“鸡排哥”注册工作室的选择，彰显了个体在流量浪
潮中的清醒与智慧——既不拒绝流量带来的机遇，也不被流量裹挟而迷失自我，而是主动掌
控发展节奏，为长远发展铺路。真正的流量价值，从来不是短暂的热度狂欢，而是让流量服
务于价值传递。个体唯有坚守本心、守住品质底线，同时以理性态度应对流量，学会规避无
序流量的困扰，主动规划发展路径，才能让流量成为放大自身价值的助力，而非摧毁美好 的
枷锁。
流量喧嚣的时代，我们既需要“鸡排哥”式的真诚坚守，拒绝浮躁敷衍；也需要学会理
性看待流量，尊重他人边界，拒绝流量暴力。无论是个体从业者，还是围观大众，都应守住
文明底线，让流量回归正向价值，让真诚不被消耗，让善意得以延续。
真诚是立身之本，理性是致远之策。唯有以真诚为核，以理性为翼，才能在流量浪潮中
坚守本心、破局前行，既收获认可与机遇，也让每一份美好与价值都能长久绽放。
6、（河南省青桐鸣高三2 月大联考“先兆”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60
分)
本
卷文言文中提到了“相彼雨雪，先集
霰”，
句
的意思是“
察那天象，下雪之前，
试
维
这
话
观
水汽必定先凝
成霰”。大到自然界的雨雪
霜、人
社会的
衰
迁，小到我
的工作生活，
结
风
类
兴
变
们
事情的
生往往都有
发
先兆。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意】
这是一道基于古诗句引发联想与思考的材料作文题，破题关键在于准确理解“事情的发
生往往都有先兆”这一核心内涵综合材料，主旨为倡导人们培养敏锐观察力，通过留意先
兆，洞察事物发展规律，提前谋划或应对。
自然现象常以先兆示人。如地震前的动物异常、气候异常变化等。从这个角度，可立意
为“关注自然先兆，守护生态家园”论述人类对自然先兆的忽视会导致生态危机，重视则有
助于防灾减灾、维护生态平衡。社会变革、行业兴衰都有迹可循。互联网兴起前，计算机技
术初步发展、网络雏形初现便是先兆。可围绕“洞察社会先兆把握时代脉搏”立意，阐述企
业、国家关注社会发展先兆，对在竞争中取胜、制定战略的重要性。个人学习、职业发展等
方面也有先兆。成绩波动前学习态度的变化，职业机遇出现前的行业趋势变动等。据此可立
意为“捕捉成长先兆，成就精彩人生”探讨个人如何借观察先兆规划学业、职业，实现自我
提升。
可选用近年来极端天气增多，科学家通过气候数据异常先兆预警全球变暖危害等自然方
面的例子。也可列举传统零售忽视电商崛起先兆而衰落，反之电商巨头把握趋势成功转型等
社会发展方面的例子运用素材时，要紧扣先兆与结果之间的关系，分析观察或忽视先兆带来
的不同影响，论证“重视先兆”的论点。但我们也需要辩证地看待先兆的作用，先兆并不总
是准确地预示着事件的发生，很多时候它们只是一种可能性。比如，身体出现一些轻微的不
适症状可能是某种严重疾病的先兆，但也可能只是暂时的生理反应。如果过度依赖先兆，可
能会导致不必要的恐慌和误判：过度关注先兆也可能引发负面心理暗示，例如，看到一些不
吉利的先兆后，就会在心里不断强化这种负面预期，影响自己的情绪。
参考立意：
1.洞察先兆，把握规律，赢得主动。
2.培养洞察力，从先兆中谋未来，从先兆中挖掘机遇。
3.辩证看待先兆，理性判断事实
【范文导写】
01 见叶知秋，明势而行
“相彼雨雪，先集
霰。”曾几何
，“草
叶响知鹿
”，瞻彼一斑可知全豹；
至今日，
代
维
时
摇
过
时
时
口呼
，世事波
云
，亟待我
就一双
眼，于毫末之
先兆，把握未来。在此，我
风
啸
谲
诡
们练
鹰
间窥见
，
当
叶知秋、未雨
，明
而
，借机而
。
认为应
见
绸缪
势
动
发
荷露
微，可映万物。秋毫之末可参天，青蘋之末
乍起。追
雪泥
爪，宜
蛛
迹。
虽
风
寻
鸿
见
丝马
“夫
生于地，起于青蘋之末。”反
游目，
乎四荒，事
之端若火之始燃，无
不在：从原始
风
顾
观
发
处
耕中走来，天象异
之先兆融入
法，
耀着前人察乎
末的智慧；向万家灯火的王朝
农
变
农时历
闪
纤
走去，六朝旧事与衰草寒烟
刻着王朝
覆的前奏，生
死
之思承
着先哲大
；朝文明
铭
倾
忧
乐
载
义
跃
的工
代
，
工运
与巴黎暴
吹响了无
者
合的号角，昭示着
旗翻
的
代即
进
业时
进发罢
动
动
产
联
红
滚
时
将到来。而不察先兆者，
逃湮没的命运：庄宗不察忽微之
，
不知所
、泣下沾襟；玄宗
终难
祸终
归
不睬奢淫之兆，
流离奔走，王朝
。先兆
，且待
察；携一双慧眼，方
火流金，避
终
倾颓
历历
细
识烁
蚁
穴之
。
溃
重彼先兆，莫陷其中。事事
小慎微无所裨益，
瞻前
后亦无必要，明晰宏
方向，享
谨
时时
顾
观
受未知惊喜。
先兆的敏感是
人生的
极准
，可若事事察乎先兆，
推敲所
，
免
对
为
积
备
时时
见终难
瞻前
后、
棋不定，成
舒适圈的困
。
顾
举
为
兽（
叶
文 整 理）
维
语
知，注重先兆是
明晰事物
须
为
宏
取向，事成如何，尚在人
。若无科技大潮前的孤注一
，怎有
突破三
封
，“麒麟”
观
为
掷
华为
载
锁
出世振
人心？若无半
体
潮到来前的苦苦
守，怎来中国半
体研究一朝
云
日？先
奋
导
热
坚
导
拨
见
兆
万物之骨架，正待我
添上血肉。何不
把握潮流的同
勇迎未知，却要死守
毫，
编织
们
紧紧
时
纤
自令
弃？正确看待先兆，
乎万物之
，尚可大有作
！
见
观
变
为
“
之于未有，治之于未乱。”
就明目察
，
本
乘
迁，勇于
御
，共筑人生
为
练
时变锤炼
领
势
驾势
时
芳
。“合抱之木，生于毫末。”生活中，不妨效“相彼雨雪”之智，明晰
展
道，合理
划人
华
发
轨
规
生。保有“草枯
眼疾”的前瞻智慧，
揣“
叶而知秋”的敏
洞察，成就理想人生。可效全
鹰
怀
见
锐
红
，以跳
照
潜力，
耀奥运
；可效刘屹靖，以
照亮方向，
因追
影成名。
婵
远
见
终闪
赛场
热爱
终
风摄
怀
叶知秋、
微知著之智，且共赴人生芳
。
见
见
华
叶知秋，善察
；
微知著，勇
潮。且以
先兆而知全局之智，蹈
海，
烈空，再
见
时势见
导时
见
沧
奋
生命之光
。
谱
华灿烂
02
“
”
斯曰兆矣，亦有为之势矣
“蜻蜓低
，天要下雨”，蜻蜓低
是降雨的兆相；“相彼雨雪，先集
霰”，霰
是降雪的兆
飞
飞
维
现
相……雁
留痕，人
留声，万事
生前往往伴有先兆。坏兆留心，未雨
；好兆勿怠，乘
过
过
发
绸缪
势
而上，如此一来，天下可运之于掌上。
兆，
也。
在我
面前的兆相在一定程度上揭示了事物
展的
，从而引
我
有
势
显现
们
发
趋势
导
们
所
与有所不
。
为
为
先兆往往会成
心理暗示的主
，似乎在某种程度与形
上引
着我
的行
，
制我
为
导
势
导
们
为牵
们
的情感。曹操与刘
亭下青梅煮酒
英雄，那恰到好
的响雷是否
示了未来刘
的
室
备
论
处
预
备
汉
伟业
指日可待？
葛亮垂危之
，五丈原上星迹微弱，而
黯淡的星光，暗示着
葛孔明
星
诸
际
这
诸
这颗
终
将
落；草船借箭一事，
葛亮凭借天气兆相，
必降，凭此制定周密
划，
利以三万
陨
诸
预测东风
计
顺
支箭
而
……自古以来，兆相就是人
行
的重要依据与行
指南，也是古人智慧的
满载
归
们
动
动
结
晶，例如《易
》中的八卦。未卜先知之事存在概率极低，不得不承
的是，“先兆”
种玄学的
经
认
这
确会影响人
的行
与
。
们
为
选择
事在人
，好坏之兆，未定
局，成
之数，或未易量，
极主
，扭
乾坤。人
往往会因
为
终
败
积
动
转
们
先兆而心神不宁，根据墨菲定律：人越担心害怕某事的
生，某事就越容易
生。有
人
遇到
发
发
时
们
坏兆
即不利之
反而会乱了
脚。可
何不
想，
尚未定
之事郁郁寡
，
不是
失了
头
势
阵
为
设
对
论
欢岂
丧
扭
局面的机会？樊振
在
转
东
1：4 的不利条件下，
中途
整，重整旗鼓，待
来之
，逆
选择
调
归
时
风
翻
，守住了国
大
的宝座。由此可
，平仄之
常
，并非事事都会
好。遇到坏兆，
盘
乒
满贯
见
处为
态
变
我
要
极主
做出
整，
造有利条件，防止事
向不利之
化；相反，当我
遇到好兆
们
积
动
调
创
态
处转
们
头
，不可
傲自
、坐等功成，
慎，乘
而上，消除那些影响成功的不利因素，
成功
时
骄
满
应谦逊谨
势
让
得无懈可
、万无一失。
变
击
先兆并不能直接断定
局的好坏成
，但其适
的
予我
恰当的警示。比
判未来
终
败
时
显现给
们
预
更
的
是脚踏
地、履践致
。世
万物本就是一个
大且复
的系
，而人的主
活
优
选择
实
远
间
庞
杂
统
观
动
是系
唯一的
量。未来不是
的
向直
延伸，所
的先兆不
是
人作出
的
。
统
变
现实
单
线
谓
过
对
选择
驱动
正所
：斯曰兆矣，亦有
之
矣。事之所倚，在于人的行
也，遇兆
，成
由己。
谓
为
势
动
则稳
败
7、（武汉2 月调研考试作文“不断更新自己”）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ中提到，人应跟茶树一样不断更新自己。在当下，青年更应不断
更新自己。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于800 字。
【审题立意】
这是一道由阅读延伸至写作的题目，材料简洁且观点明确，要求考生结合当下情境，围
绕“不断更新自己”这一核心展开思考，在给予考生较大的发挥空间的同时，又引导他们进
行深度的自我反思和价值探讨。
“在当下，青年更应不断更新自己”是写作的核心，引导考生思考在新的时代背景下如
何适应变化，通过自我更新来更好地促进个人的发展。“更”突出了重要性，“不断”强调
了持续性，“更新”可以理解为“突破舒适区，不断改变自我、提升自我、重塑自我”:“当
下”则限定了情境，当今社会科技更新迭代快，竞争激烈，充满了不确定性和挑战性，这些
都构成了青年更新自我的背景，因此考生必须要联系时代特征谈更新的原因与方法。
“不断更新自己”的写作空间很多，写作时要联系青年成长的特点分析“更新”的领域
和内容。可以联想和思考在知识能力上不断更新——青年正处于学习的黄金时期，应不断学
习新知识、新技能，以适应社会的发展和变化：在思想观念、思维方式上不断更新——青年
要摆脱陈旧的思维定式，保持开放的心态，勇于接受新思想、新观念，同时也要培养批判性
思维和创新精神；在品格道德修养上的提升一一随着社会阅历的增加，青少年应不断反思和
提升自己的品德修养，培养多种优秀品质：在心理建设层面上的加强——在面临各种新的环
境和新挑战时，青年要学会适应变化，增强自己的抗压能力和自我驱动力等“动态竞争
力”……
如写议论文，要围绕“当下”与"更新自己"的关系展开分析论证，要求观点鲜明、论据
充分：如写记叙文，可以通过讲述一个或多个与“不断更新自己”相关的故事来突出主题，
符合题意。
参考立意：
1.青年如茶，更新以绽芳华
2.汲茶树之新，铸青年之魂
3. 茶树常新，青年常进
4. 以茶树为镜，青年自新
5. 茶树新芽,映青年新程
6. 茶树更新，青年逐梦
【范文导写】
01 日新臻善，弄潮时代
茶道无言，天人不殊。茶树不断更新自己，才能使茶叶回甘，成为茗中上品。物语之
中，也蕴含着朴素深刻的人生哲理。
三毛说，不断地自我突破，自我调整，自我修正，才是一生中向上爬的力量。一个人，
只有不断砥砺日新的情怀，更新自己，才能臻于至善，遇见更好的自己。
“你最大的敌人从来都不是别人，而是昨天的自己。”现实生活中，谁不想升级人生？
谁不想刷新自己的高度，擦亮人生的名片？然而，很多人最终活成了自己都憎恶的样子，浑
浑噩噩，乏善可陈。究其原因，在于缺乏决绝的勇气同昨天的自我告别，不敢解剖自我，安
于舒适圈，不肯尝试改变，在依然故我中，沦为庸碌无为。就好比恋栈的驽马，虽有驰骋的
梦想，却惮于天寒地冻，路遥马亡，最终骈死于槽枥之间；就像停留于港湾的舟船，渴望远
航，周游世界，却畏惧惊涛骇浪，终其一生停泊在港湾。四围山色中，一鞭残照里，就是它
可悲的宿命。
海明威说“真正的高贵，是优于原来的自我”。优于原来的自我，需要不断更新自己。
吕蒙从昔日不学无术的吴下阿蒙，到令人当刮目相看；顾炎武治学，以“日知其所无”砥砺
自我，积学储宝，酌理富才，终成博学鸿儒；苏轼谪居黄州，使才情发酵，使人生炼狱淬
火，脱胎换骨。
“外卖诗人”王计兵，赶着时间，写着诗，也追赶着心中的梦想；育儿嫂范雨素，始终
涵养一颗晶莹的诗心，从孩子的啼哭声中，走进诗歌的殿堂，不断更新自己的圈层……他们
将满地鸡毛的琐屑生活，写成动人的诗，以奋斗来逐梦，也在更高的平台遇见更好的自己。
对于我们青年而言，日新，不是像《皇帝的新装》中的的皇帝，每天鲜衣华服，更新自
己的形象，也不必一味追求鹤立鸡群。日新，可以是“以今日之我，胜昨日之我”的蝶变，
也可以是每天进步一点点的渐变。学业上的日拱一卒，学问上的吐故纳新，技艺的日渐精
进，心中种菊修篱，思维不断破局，精神地理不断拓展……都能使自己日新臻善。
应时代潮流日新，行人间正道致远。我们生活在一个巨变、剧变的时代，变是唯一的不
变。科技发展、人工智能，如巨大的筛子，因循守旧，抱残守缺，就会被筛得流离失所；因
时而化，始终保持满格电状态，更新自我，使自己具有足够的体量，就会被筛得脱颖而出。
科技发展，也如春潮涨涌，使时代的水位不断上涨，如果你止步原地，不肯向上，就如低矮
的平地，只会被淹没；而那些学会学习、永葆思考力、不断更新思维的人，使自己成为耸立
的山峦，才能岿然屹立。
青年者，惟知跃进，惟知雄飞。愿我辈青年，情怀未央，臻善日新，多一点生气，少一
分暮气，以日新孵化美好的自我，成为勇立涛头的弄潮儿。
02 茶润青春，逐梦方行远
“人生如逆旅，我亦是行人。”在这漫长的人生旅途中，青年如同初升的朝阳，充满活
力与希望。他们怀揣梦想，勇往直前，正如茶叶在水中舒展，日新又新。我们应当以“如茶
日新，青年逐梦”为信念，不断追求自我超越。
如茶日新，是青年不断进取的精神象征。茶叶在采摘后，需经过揉捻、杀青、发酵等多
道工序，方能泡出一杯香气四溢的茶汤。同样，青年在成长的道路上，也需要经历各种磨砺
和挑战。正如古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”青年只有不断
迎接挑战，才能在磨砺中成长，在困境中崛起。
逐梦之路，从不平坦。正如茶叶在水中舒展的过程充满曲折，青年在追求梦想的过程中
也会遇到各种困难和挫折。然而，正如茶叶最终会散发出独特的香气，青年只要坚定信念，
勇往直前，也终将实现自己的梦想。我们应当学习茶叶的精神，不断在困境中寻求突破，努
力提升自己的能力和素质。
历史上，许多杰出的青年都是凭借如茶日新的精神，最终实现了自己的梦想。例如，年
轻时的周恩来便立志“为中华之崛起而读书”，他在求学过程中不断进取，最终成为新中国
的伟大领袖之一。再如，马云在创业初期面临种种困难，但他凭借坚定的信念和不断进取的
精神，最终创立了阿里巴巴这一商业帝国。
在现实生活中，也有许多青年榜样值得我们学习。他们或许在科技领域取得了创新成
果，或许在扶贫一线付出了艰辛努力，或许在文化交流中展现了中华文明的魅力。这些青年
榜样都以自己的实际行动诠释了“如茶日新，青年逐梦”的真谛。
当然，逐梦之路并非一帆风顺。我们可能会遇到失败、挫折和困惑，但这些都是成长的
必经之路。正如茶叶在泡制过程中需要经历多次冲泡才能散发出最佳香气，青年在逐梦过程
中也需要经历多次尝试和调整才能找到最适合自己的道路。
因此，我们应当以更加宽广的视野和更加坚定的信念来看待逐梦之路。我们要相信，只
要我们如茶叶一样不断日新又新，勇往直前，就一定能够实现自己的梦想。
“青春须早为，岂能长少年。”让我们以“如茶日新，青年逐梦”为信念，在人生的旅
途中不断追求自我超越，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！
8.(湖南省株洲市高三上学期一模语文作文“三事”)阅读下面的材料，根据要求写作。
（60 分）
【原题再现】
在2025 年世界互联网大会乌镇峰会上，被誉为“杭州六小龙”的科技领军者进行了一场
别开生面的对话。这场探讨前沿技术走向的对话，不是重温“高光时刻”，而是在分享各自
“囧事”“幸事”和“要事”中激荡从何而来、向何而去的思考。“囧事”，折射创新规
律，成长之路，起步往往会有些“狼狈”。“幸事”，彰显时代红利，拔节生长，阳光、空
气、雨露……一样也不能少。“要事”，事关前景未来，迈向“十五五”，发展蓝图已擘
画，正待务实推进、落地开花。
作为青年一代的前行者，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
这是一道引语类材料作文题。
材料以2025 年世界互联网大会乌镇峰会上“杭州六小龙”的独特对话为背景，揭示了
“囧事”“幸事”“要事”这三个维度共同构成创新发展的真实图景，深层指向成功的路径
并非线性辉煌，而是由“狼狈”的探索、时代的滋养与务实的蓝图共同铸就。“囧事”：非
失败，而是“起步的狼狈”，是创新与成长的必经试炼，蕴含着客观规律。“幸事”：非侥
幸，而是“时代红利”，强调个人/企业的发展离不开阳光雨露般的外部生态支持。“要
事”：非空想，而是“擘画蓝图后的务实推进”，关乎前景与落地。写作的是身份定位：
“青年一代的前行者”——要求从青年奋斗者、未来建设者的视角出发，结合自身或同代人
的使命进行“联想与思考”，阐述对“囧事”“幸事”“要事”三者关系的理解，并延伸至
青年成长与国家发展的层面。比如：真正的成长，始于接纳“狼狈”的起步，成于感恩时代
的馈赠，终于担当未来的蓝图；时代前行者，须有从“囧事”中汲取养分的清醒，于“幸
事”中感知责任的自觉，向“要事”迈出坚定步伐的担当。青年当以“狼狈”探索为基，以
时代红利为翼，以擘画蓝图为的，方能行稳致远，书写无愧于时代的答卷；发展之路，非独
享高光，而是“囧事”中见规律、“幸事”中识大势、“要事”中定方向的完整旅程。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：青年一代唯有正视起步时的狼狈，把
握时代赋予的红利，以实干笃行奔赴未来，方能在时代浪潮中站稳脚跟、行稳致远，以青春
之力回应时代使命。分论点1：正视狼狈——接纳成长真相，从坎坷中积蓄前行底气。“囧
事”是成长的必经之路，狼狈的经历藏着试错的价值、锤炼的意义，正视失败方能汲取教
训、锤炼意志。分论点2：把握红利——顺应时代潮流，借时势实现拔节生长。“幸事”是
时代的馈赠，国家发展、政策扶持、社会进步为青年搭建了奋斗舞台，把握机遇需融入大
局、找准定位。分论点3：笃行未来——锚定奋斗目标，以实干成就初心梦想。“要事”是
未来的蓝图，蓝图落地离不开脚踏实地的实干、久久为功的坚持，笃行是连接目标与现实的
唯一桥梁。最后总结，让我们以接纳不完美的勇气面对成长，以顺应时势的智慧把握机遇，
以脚踏实地的实干奔赴未来，在奋斗的征程中书写属于青年一代的华章！
参考立意：
1.以囧砺行，乘势致远，以事笃行。
2.青年辈笃行，赴数字新未来。
3.时代为壤，青春为种，实干为耕。
【范文导写】
01 在“囧事”中扎根，在“幸事”中生长，在“要事”中绽放
2025 年世界互联网大会乌镇峰会上，“杭州六小龙”的对话没有沉湎于往日的辉煌，而
是坦诚分享各自的“囧事”“幸事”和“要事”。这恰如一面镜子，映照出创新发展的真实
轨迹——成长始于狼狈，成于机遇，终于担当。作为新时代的青年，我们应当从中汲取智
慧：在“囧事”中学会坚韧，在“幸事”中把握机遇，在“要事”中勇担使命，让个人成长
与国家发展同频共振。
“囧事”是创新的必修课，它教会我们在挫折中扎根。任何伟大的创新都始于笨拙的尝
试，正如爱迪生千次实验才发明电灯，中国航天事业从“两弹一星”的艰难起步到如今的空
间站建设，无不是在无数“囧事”中积累经验。青年时期是试错成本最低的阶段，应当珍视
那些看似狼狈的失败经历。马云创业初期被拒三十多次，却因此磨砺出敏锐的商业嗅觉；张
一鸣在创业路上屡遭挫折，反而培养出对技术趋势的深刻洞察。这些“囧事”不是耻辱的印
记，而是成长的年轮，记录着我们从青涩走向成熟的每一步。
“幸事”是时代的馈赠，它让我们在机遇中拔节生长。个人的奋斗固然重要，但若没有
时代的“阳光雨露”，再大的才能也难以施展。改革开放为一代人提供了改变命运的机会，
数字经济浪潮催生了无数新职业，人工智能革命正在重塑就业市场。青年应当清醒认识到，
我们今日享有的“幸事”并非理所当然，而是国家发展和时代进步的成果。从“两弹一星”
到高铁网络，从5G 领先到量子通信，正是国家持续投入基础科研，才为青年创新提供了沃
土。懂得感恩并善用这些“幸事”，才能在时代舞台上绽放异彩。
“要事”是未来的承诺，它呼唤我们以实干托举梦想。面对“十五五”规划绘就的蓝
图，每个青年都应当将个人理想融入国家发展。黄大年放弃国外优渥条件回国攻关地球深部
探测技术，南仁东二十二年如一日建设“中国天眼”，他们用行动诠释了什么是“要事”。
当代青年既要有仰望星空的格局，也要有脚踏实地的定力。无论是投身科技创新、乡村振
兴，还是文化传承、绿色发展，都需要我们以“功成不必在我，功成必定有我”的精神，将
宏伟蓝图转化为具体实践。
从“囧事”到“幸事”再到“要事”，这是一条螺旋上升的成长路径。它告诉我们：创
新需要勇气面对不完美，成功需要智慧把握机遇，未来需要担当去开创。在这个充满可能的
新时代，愿每位青年都能在“囧事”中培养韧性，在“幸事”中增长才干，在“要事”中实
现价值，最终成长为堪当民族复兴重任的时代新人。
02 以囧为梯，乘势笃行，奔赴青年新程
2025 年乌镇峰会之上，“杭州六小龙”不谈高光、只话“囧事”“幸事”“要事”，为
青年前行者勾勒出成长与创新的清晰路径。所谓“囧事”，是起步时的狼狈试炼；所谓“幸
事”，是时代馈赠的成长养分；所谓“要事”，是锚定未来的实干蓝图。青年作为时代的前
行者，唯有正视“囧事”、珍惜“幸事”、践行“要事”，方能在成长路上步履铿锵，以青
春之力奔赴时代征程。
正视“囧事”，以狼狈为砺，积蓄前行底气。“囧事”从非失败的烙印，而是成长与创
新的必经之路，是探索路上最真实的注脚。“杭州六小龙”分享的起步狼狈，恰是创新规律
的生动体现——没有一蹴而就的成功，唯有在试错中修正方向，在困顿中锤炼筋骨，方能破
茧成蝶。青年成长亦是如此，求学路上的难题、实践中的碰壁、探索时的迷茫，皆是我们的
“囧事”。不必因狼狈而退缩，不必因挫折而气馁，正视每一次困顿，汲取其中的经验与勇
气，才能在磨砺中沉淀自我，为后续前行筑牢根基。
珍惜“幸事”，以时代为壤，借力拔节生长。“幸事”从来不是偶然的侥幸，而是时代
赋予的红利，是青年成长不可或缺的阳光雨露。从互联网技术的飞速发展，到国家对科技创
新的大力扶持，从创新创业环境的持续优化，到青年发展政策的不断完善，时代为我们搭建
了广阔的奋斗舞台。“杭州六小龙”的崛起，离不开数字时代的浪潮赋能，更离不开时代给
予的发展机遇。青年当清醒感知时代馈赠，主动融入国家发展大局，把握政策红利与时代机
遇，将个人成长与时代进步同频共振，借势而上实现自我突破。
践行“要事”，以实干为笔，书写未来华章。“要事”关乎前景未来，是擘画蓝图后的
务实推进，是连接梦想与现实的桥梁。迈向“十五五”，发展蓝图已绘就，唯有脚踏实地、
实干笃行，才能让蓝图落地开花。“杭州六小龙”的成就，从来不是空谈而来，而是聚焦
“要事”、久久为功的结果。作为青年前行者，我们当锚定时代赋予的使命，明确自身的
“要事”，摒弃浮躁功利之心，以务实作风深耕细作，以坚韧毅力攻坚克难。无论是深耕科
技前沿，还是扎根基层一线，都要立足当下、实干为先，用行动践行初心，用奋斗成就未
来。
“囧事”砺心，让我们在困顿中成长；“幸事”赋能，让我们在时代中前行；“要事”
领航，让我们在实干中致远。三者相辅相成，共同构成青年成长的完整旅程。作为新时代青
年，我们当以接纳狼狈的勇气、珍惜机遇的清醒、实干笃行的担当，在成长路上逐光而行，
不负时代馈赠，不负青春使命，为国家发展与民族复兴贡献青春力量。
9.(重庆市巴蜀中学2025-2026 学年高三上学期一模考试语文作文“提问能力”)阅读下
面的材料，根据要求写作。（60 分）
【原题再现】
人工智能时代，提问能力是一种非常重要的学习能力。“有问就提”“有问必提”，这
叫勇于提问；“哪些该问，哪些可以不问”“问题的角度、广度、深度、难度应该如何设
计”等等，有了这些思考之后再问，这叫“善于提问”。
请依据上述材料，结合自己的学习生活实际，就“勇于提问”与“善于提问”的话题，
写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
这是一则引语式材料+话题作文题。
材料首先点明人工智能时代提问能力的重要性，随后区分了两种提问层次：“勇于提
问”强调打破沉默的勇气，体现为“有问就提”的积极态度；“善于提问”则强调对问题的
筛选与设计，包括对问题角度、广度、深度、难度的考量。材料将二者并列，暗示其共同构
成有效提问能力的完整维度。
在人工智能时代，信息看似唾手可得，提问的深层价值却愈发凸显。勇于提问是认知觉
醒的起点，它代表着对未知的好奇与探索世界的原始冲动，是打破思维惯性与知识壁垒的第
一步。然而，若仅停留于此，提问可能流于浅表，淹没于信息洪流。善于提问则是思维的淬
炼与智慧的升华。它要求我们在“问”之前先“思”：审视问题的价值边界，考量其切入的
精准度、辐射的覆盖面、触及本质的深度以及挑战现有认知的力度。这本质上是对自我思维
的管理，是让问题成为撬动知识板块、激发创新火花的杠杆。
真正的学习能力，在于二者的辩证统一与动态演进。勇于提问如同打开一扇扇窗，让新
知的光透进来；善于提问则为这些光导航，使其聚焦于有待照亮的认知暗区。从勇于到善
于，是从被动接受到主动建构的思维进化，是从知识消费者成长为知识生产者与批判者的关
键跃迁。在AI 能提供海量答案的今天，人类的核心优势恰恰在于提出那些机器未曾想到、或
无法从既有数据中推导出的“真问题”。因此，勇于提问点燃探索引擎，善于提问则绘制航
行图，二者共同定义着我们在智能时代的独特学习姿态与认知深度。
建议写议论文。要确立清晰的中心论点（如“以勇问拓新知，以善问启深思”），可采
用递进式结构：先论述“勇于提问”的奠基作用及其时代价值，再深入剖析“善于提问”的
思维特质与更高要求，最后论证二者相辅相成、共同塑造核心学习力的关系。说理时注意结
合自身学习场景中的具体体会，避免空泛。
参考立意：
1.勇叩未知之门，善引思维之航。
2.敢问拓开新境，巧思掘向深泉。
3.以勇问破迷障，以善问立高标。
4.勇燃好奇星火，善聚智慧光华。
【范文导写】
01 勇叩未知之门，善引思维之航
在人工智能将答案以光速呈现于指尖的时代，提问行为本身，正成为区分学习层次的关
键分水岭。从无所不问的“勇于”之态，到深思精琢的“善于”之境，这不仅是技巧的演
进，更是思维从被动接受到主动建构的深层蜕变。
“勇于提问”是探索世界的第一把钥匙，代表着心灵对未知不设限的本能渴望。当中国
“奋斗者”号载人潜水器向着万米深海发起首次挑战时，工程师们面临的是一片几乎空白的
知识海域。没有先例可循，唯有依靠最朴素也最核心的疑问：“万米深渊的压力极限材料如
何承受？”“深海的极端环境如何实时感知与应对？”正是这些基于巨大勇气甚至有些“天
真”的提问，冲破了技术想象的禁锢，开启了从零到一的征程。可见，“勇于”并非鲁莽，
而是突破思维定势的关键，是开启新知的必要前提，它甚至让思想的触角伸向无人涉足的疆
域。回想初学化学平衡原理时，我对“勒夏特列原理”应用模糊，却因怕被嘲笑不敢提问，
导致频频失分。后来主动请教，才豁然开朗。这让我深知，唯有打破“怕出错”的枷锁，才
能迈出探索未知的第一步。
然而，若仅停留于“勇于”，问题可能如流星般繁多却转瞬即逝，难以照亮知识的深层
结构。此时，“善于提问”便显现出其雕刻思想的力量。它要求我们像技艺精湛的园丁，不
仅播撒种子，更懂得修剪枝叶、引导生长。面对老龄化社会，优秀的政策研究者不会只问
“如何养老”，而是会设计出多层次的问题：“如何以科技赋能居家养老，提升其尊严与品
质？”“怎样构建代际融合的社区支持网络？”“银发人力资源再开发的潜力与路径是什
么？”这些经过设计的“善问”，如同精准的手术刀，剖开问题的复杂肌理，直抵核心，牵
引出系统性的解决方案。我曾笼统请教“如何写好作文”，得到的回答宽泛无用。后来分析
自身短板，再以“如何确定文章立意”请教，作文水平显著提升。这让我明白，带着思考的
精准求索，才能让提问成为认知升级的阶梯。
从“勇”到“善”，是学习能力一次重要的升华。它意味着我们将提问从一种获取信息
的工具，转变为一种锻造思维、创造新知的方法。人工智能可以基于海量数据生成无数答
案，但它难以自发地提出一个触及本质、颠覆范式、充满人文关切的“真问题”。而这，正
是人类学习者不可替代的独特价值——以勇气打破认知的坚冰，再以智慧在冰原上勘测、规
划，建造起属于未来的思想大厦。最终，在人工智能时代，最珍贵的学习或许不是拥有答
案，而是永远保有提出下一个关键问题的能力与自觉，那才是引领我们穿越未知迷雾的永恒
灯塔。
02 以勇问破界，以善问深耕
人工智能时代，海量信息触手可及，“找答案”的难度大幅降低，而“提问题”的能力
愈发成为核心竞争力。“勇于提问”是打破沉默、叩击未知的勇气，“善于提问”是精准发
力、深挖本质的智慧。二者相辅相成，缺一不可，唯有兼具勇问的魄力与善问的理性，才能
在学习路上突破认知边界，锤炼高阶思维，适配时代发展的需求。
勇于提问，是认知觉醒的起点，为学习之路筑牢基石。“有问就提”的背后，是对未知
的好奇、对真理的渴求，更是打破思维惯性的勇气。在日常学习中，我曾因畏惧质疑权威、
担心问题浅薄而沉默不语，任由知识盲区不断累积，直到某次课堂上鼓起勇气提问，才发现
很多困惑并非个例，且提问本身能带动师生共同探讨，碰撞出新的思维火花。正如古人所言
“学贵有疑”，勇问是打破知识壁垒的第一步，是摆脱被动接受、主动探索的开端，即便提
问不够精准，这份敢于发声的态度，亦是成长的重要养分。在AI 赋能学习的当下，这份勇气
更显珍贵——唯有主动提问，才能跳出机器投喂的信息茧房，开启自主学习的征程。
善于提问，是思维淬炼的升华，让学习更具深度与效度。若说勇问是打开知识大门的钥
匙，善问便是解锁核心奥秘的密码。“哪些该问，哪些可以不问”，如何把握问题的角度、
广度与深度，考验的是我们的思考能力与认知水平。在理科刷题中，我曾盲目提问、堆砌问
题，不仅浪费自身时间，也无法精准突破薄弱点；后来学会先梳理知识点，筛选出触及本质
的关键问题，再结合解题思路设计提问角度，学习效率大幅提升。这让我明白，善问不是随
意发问，而是先思后问、精准发力，既能避开浅表困惑，又能深挖知识内核，让提问成为撬
动思维、破解难题的杠杆。在AI 能提供标准答案的时代，人类的优势正在于提出那些有价
值、有深度的“真问题”，这正是善问的核心价值。
勇问与善问，辩证共生、相辅相成，共同铸就高阶学习能力。勇问是前提，没有敢于发
声的勇气，再精妙的思考也无法落地；善问是升华，缺乏理性筛选与深度设计，盲目提问只
会沦为无效内耗。脱离勇问的善问，易陷入畏首畏尾、固步自封的困境；脱离善问的勇问，
则会流于浅薄、收效甚微。真正的学习，是从“敢问”到“善问”的进阶，是在勇气的支撑
下锤炼思维，在理性的指引下深化认知，最终实现从知识消费者到知识探索者的转变。
人工智能时代，学习的核心已从“获取答案”转向“学会提问”。作为青年学子，我们
既要秉持勇问的初心，不畏惧困惑、不怯于发声，以勇气打破认知迷障；也要锤炼善问的能
力，勤于思考、精准发力，以智慧深挖知识本质。唯有将勇问的魄力与善问的理性相结合，
才能在学习中突破自我，在探索中提升格局，以过硬的提问能力，在智能时代的浪潮中稳步
前行，绽放青春光彩。
