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2025 届高三各地联考2-5 月作文精选汇编
图画类作文
（写法指导+审题立意+例文佳作）
写作主题：
01 善忘 02 点赞
03 松驰感与摆烂 04 锁
05 再见与前行 06 德......
壹.
===图画类作文审题立意技巧 ===
图画类作文在审题立意时，需从图画内容、细节、文字提示等方面入手，以下是一些技
巧：
1.整体观察图画内容
首先要对图画进行全面、细致的观察，包括画面中的人物、物体、场景等元素，明确图
画所呈现的主要场景或事件。例如，画面中是一个孩子在公园里扶起一位摔倒的老人，周围
还有一些围观的人，那么这就是图画所展示的核心事件。
注意画面中元素的数量、位置关系等。如果画面中有多个物体，要分析它们之间的主次
关系、空间关系等。比如，在一幅表现校园生活的图画中，若教学楼处于画面中心且占据较
大比例，而操场角落的小树只占很小部分，这可能暗示着教学楼所代表的学习生活是重点。
2.关注细节
图画中的细节往往对理解主题起着关键作用，人物的表情、动作、穿着等都可能蕴含着
丰富的信息。如一个人物眉头紧皱、眼神焦虑，这可能表明他正面临着某种困难或压力；一
个人穿着带有特定标志的服装，可能暗示其职业或身份。
留意画面中的特殊符号或标志。例如，在一幅关于环保的图画中，一个垃圾桶上画着一
个大大的叉，旁边有一些垃圾散落，这暗示着人们没有正确进行垃圾分类，是对不环保行为
的一种批判。
3. 重视文字提示
图画中的文字说明、标题等是理解图画寓意的重要线索。标题往往能够直接点明主题，
而文字说明则可能对画面内容进行补充、解释或强调。比如，一幅图画的标题是“希望的田
1
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野”，那么画面可能描绘的是一片充满生机的农田，以及在农田里劳作的人们，传达出对农
村发展、美好生活的期望。
分析文字的语气和情感色彩。如果文字是积极向上的，那么图画的主题可能也是正面
的、鼓励性的；如果文字带有讽刺、批判的意味，那么图画很可能是在揭示某种社会问题或
不良现象。
4.多角度思考寓意
从不同的角色角度去思考图画的寓意。如果画面中有多个角色，如老师和学生、父母和
孩子等，要分别从他们的立场去理解图画所表达的观点。比如，从老师的角度看，可能是在
强调教育的重要性；从学生的角度看，可能是在表达学习的压力或成长的困惑。
联系现实生活，思考图画所反映的社会现象、人生哲理等。一幅描绘交通拥堵的图画，
可能不仅仅是在展示交通问题，还可能暗示着现代社会人们生活节奏快、压力大，或者反映
出城市规划不合理等深层次问题。
5.提炼中心思想
在对图画进行全面观察和分析的基础上，提炼出图画的中心思想。中心思想要简洁明
了，能够准确概括图画的核心寓意。例如，通过对一幅描绘老年人在养老院孤独生活的图画
的分析，提炼出“关注老年人精神需求，让他们安享幸福晚年”的中心思想。
可以用一句话或一个短语来表达中心思想，以便在写作时能够紧紧围绕这个主题展
开。同时，要确保中心思想具有一定的深度和广度，能够引发读者的思考和共鸣。
贰.
=== 1-5 月图片类作文汇编 ===
1、（2025 辽宁省大连市八中2025 届高三5 月“善忘”）阅读下面的材料，根据要求
写作。(60 分)
2
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从呱呱坠地起，人就一直在记忆，也一直在忘记。有时候我们会忘掉一些本该记住的
事，这时候我们就会认为自己是善忘；有时候我们也会尝试着去抹掉一些不该记住的事，那
样可以释放心灵的空间，这时候就是我们学会去善忘。
上述材料对我们具有启示意义，请整体把握材料的内容和寓意写一篇文章，体现你的感
悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意】
这是一道漫画类+引语类材料作文题。
材料首先是一幅漫画，漫画中一个人头上还有一个小人拿着扫帚打这个人的头顶，而下
面有一句话“善忘是一种病态，善忘是一种境界”。漫画下面则是对于健忘、善忘关系的讨
论。其实，人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。所以我们一直在记忆的同时，也会
同步地忘记一些东西。有时候，忘记并不由我们自己控制，所以才会“善忘”。此时，忘记
一些不该忘记的东西，会对我们的生活或工作产生不良影响。但有时，敢于忘记、善于忘记
却又显得很重要。因为只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值
的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些无聊、无用的信息。因
此，可以说，善忘是一种能力，更是一种智慧。
所以，写作时，在适当论述健忘与善忘的思辨关系后，可将写作中心放在“善忘”上。
对此，可以采用并列中有递进的思路，从几个角度展开论述。如首先，从生活角度，可谈善
忘不愉快：对那些令你不快的面孔，要在握手分别后就忘掉；对那些令你烦恼的事情，要尽
力做到事一过就忘掉；对那些令你伤心的场景，要能够转身即忘。其次，可从人生追求角
度，指出我们可以适当地善忘功名利禄，忘记个人恩怨，忘却机心钻营，而去选择更重要的
东西。
立意：
3
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1.健忘是一种病态，善忘是一种智慧。
2.善忘个人利益，胸怀国之大义。
3.善忘全由己心。
【范文导写】
01 长于“善忘”，诗意栖居
“生命是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子”，这是张爱玲对生命的感悟。人活一世，不
在于生命的形态，袍子，还是蚤子，重要的是我们怎么来过。宠辱名利，蜗角虚名，无非云
烟，学会善忘，才能诗意栖居在天地间。
优胜劣汰，弱肉强食，自然界基本的生存法则。强者为果腹奔波，弱者为活着躲避，在
非洲大草原，生存本就艰辛，可作为非洲草原的弱者——羚羊却活得轻松愉快，原因就在于
“善忘”。诗意人生，不在于多么强大，完全取决于心态。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，
人生苦短，要诗意生活，就要“善忘”。
“人生的意义不在于它的终点站，而在于欣赏沿途上的风景”，李白道“行路难”，却
一直在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里；一叶轻舟，惟见长
江天际流；梦留天姥，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。甘霖遭贬，他“仰天大笑出门
去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！站在大唐的江山
上，站在诗人的位置上，任清风洗涤心胸，随月辉起舞，快意洒脱。
李白也有过失意，他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，看清了从仕之路的艰
辛与黑暗，但他选择“善忘”，遵从自己的人生哲学，“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其
外”！在天地山河间，游目骋怀。大唐天空的酸雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自
己写进了历史。
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生对生命做出如是
的评价。在最美好的年华里承受最残酷的人生现实，他却用一支秃笔借残缺的身体写出最为
健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的
言辞，照亮的是我们日益幽暗的内心。他的文字如太阳一缕晨曦洒照在清露上，折射着清凉
的愉悦，超脱自我走向宏大。温醇如酒，缕缕清香，脉脉温情，这种丰满的思想意识让我们
忘记他不能行走的双腿。
史铁生善忘人生的苦难，怀着一颗对生命敬畏之心，选择用写作来提升自己对生命的价
值。最终，他在书页上站立起来，疾步如飞，成为生活的强者。
生活中充满了像狂风恶浪般的否定与批判，面对这些狂风恶浪，我们要做的唯有善忘，
在你所在的地方生根发芽，散发着属于你的芬芳。从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈
柴，周游世界，关心粮食和蔬菜，面朝大海，春暖花开！
2、（2025 四川省眉山市仁寿一中南校区5 月三模“点赞”）阅读下面的材料，根据要求
4
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写作。(60 分)
仔细观察这幅漫画《赞》体会其寓意和内涵，结合现实，写一篇发言稿，谈一谈这幅漫
画给你的启示与思考，在班级生活会上与同学们进行交流。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意】
这是一道任务驱动型材料作文题，材料为图画材料。
漫画展现了一株被点赞之手包围的幼苗。从图片中可以看出，无数的手以“赞美”的手
势围绕着幼苗，使幼苗虽然中间有点歪斜，但最终也不断向上。同时，也应该注意到，幼苗
虽然很高，却一直非常细弱，其高度与腰围明显不成正比。而漫画题目为“赞”，由此不难
看出，本次写作的主题就是要思考对“赞美/表扬/肯定”的思考和认识，围绕“赞美”与
“成长”的关系，谈赞美对人成长的影响。
对此，首先可了解“赞”的本质：有时候做事情最大的目的不是完成某件事，而是得到
赞美。赞美是一个人获得自我价值认同的重要来源之一，也是人与人之间增进感情的重要手
段。但过度的赞美，却会使人过于自信，最终走向自矜自傲。
写作时，可以有不同角度的立意。其一，“点赞”对人的成长益处多多。画面中的幼苗
在点赞中迅速生长；在幼苗长歪的时候，“点赞”纠正了它的生长方向，使它重新长正，最
终绽放，可见，一个人成长过程中误入歧途时，肯定其优点并为之“点赞”，可以助其改正
错误，走入正途。其二，过度“点赞”不利于人的成长。画面中的这株幼苗被大量点赞的手
势包围，渐渐地，原本挺直的茎变得弯曲，最终植株纤细，花朵弱小。可见，赞美对一个人
的成长固然有好处，但过多、过度地赞美无疑是一种“捧杀”，所以，无论是面对别人的赞
美，还是赞美别人，我们都要保持理性，要适度。其三，可以综合分析“点赞”对人成长的
5
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利弊影响，指出正确的做法。另外，写作中还要注意“班级生活会”的情境，用发言稿的格
式进行写作。
立意：
1.理性看待赞美。
2.勿让赞美变成捧杀。
3.适度赞美可帮助我们成长。
【范文导写】
01 无因喜以“谬赏”，以“点赞”促成长
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
在一幅题为《赞》的漫画中，无数“点赞”之手围绕着小树苗，呵护、赞扬着小树苗快
速成长。而小树苗也确实“一飞冲天”，快速成长。纵然过程中有些许歪斜，但终归借助青
云，扶摇直上。
可见，赞美，可以帮助我们找到前进的动力。
不可否认，点赞者，往往自带欣赏之双眼，凝聚着善意友爱的涓流。他们往往以一颗温
柔之心善待他人、善待世界，善于发现他人的美好闪光点，并在“赞”中将之发扬光大。于
是，自卑者迸发自信火花，绝境求生，竞争者激发前行力量，奋勇拼搏。就如美国著名心理
学家威廉·詹姆斯研究发现：“人类本性中最深刻的渴求就是受到赞美。”甚至，面对他人
所犯的错误，有时候赞美反而比训诫更有力量。
传说，在美洲一个古老的印第安部落里，有这样一个传统：若有人犯错，整个村落的人
就聚集起来，依次上前赞美这位犯错者，不责骂，更不毒打。令人吃惊的是，这些犯错者听
后，往往热泪盈眶，从心底涌出忏悔之泪，并无一不痛改前非。我们往往崇尚律法与礼法的
力量，于是古往今来，严刑峻法、清规戒律层出不穷，人类却从未消灭过犯罪。而这一声声
轻轻的赞美，却拥有无穷的力量，促进个人进步成长，促进社会向善向美。
但是，在这幅图片中，我们也可以看到，在一片“点赞”之手的帮扶下，这株小树苗虽
扶摇直上，却细弱无比，似乎禁不起一点风雨摧残。这无数的“点赞”之手，让小树苗身陷
“夸夸群”无法自拔。同理，若点赞过分热情，缺乏理智，终将会变成不可理喻的谬赏。
魏征曾在《谏太宗十思书》中劝谏唐太宗不能谬赏，不要滥罚。可见，过度的赞赏，只
会将“应该的”提升成“需褒奖的”，把本该恪守的道德、秩序和责任当作需要大力褒奖和
宣传才去做的，其实质是拔高了普通行为，夸大了做好分内事的价值。最终，被赞者沉迷于
赞赏乐不思蜀，看不清自己的是非对错。更有甚者，整个社会的道德底线也会被拉低。长久
浸泡于赞美的温言软语中，片面接受单薄的赞美，难免因自满而止步，甚至被膨胀的虚荣吞
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噬。所以，季羡林先生婉拒“国学泰斗”的荣誉称号，仰学术高山，谦冲自牧，弥钻弥坚；
所以，陈寅恪不喜张扬，静卧陋室，存君子本色，潜心治学。真正奋发进取之人从不需外界
的赞美去获得认可，而是能不断反思自我，突破自我藩篱。
当赞美之风吹过时，我们或许能感到安慰的暖流在抚慰我们的伤痛，帮助我们重新站起
来。所以，对待他人，我们可以适度“点赞”，多发掘他人的优点，给世界一点温情。但
是，对于我们自己，却不能因为一时之“谬赏”而迷失了自己，骄矜自满，安于现状。
无因喜以“谬赏”，以“点赞”促成长。这就是我想与大家共勉的。
我的演讲结束，谢谢大家！
02 让赞美化作成长的养分
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天在班级生活会上，看到这幅漫画《赞》，我感触颇深，想和大家分享一下
我的想法。
漫画中，一株植物在无数竖起的大拇指中茁壮成长。大拇指象征着赞美，而植物则如同
我们每一个在成长道路上的个体。赞美，是生活中温暖的阳光，是成长路上不可或缺的养
分。
在我们的学习生活中，赞美有着巨大的力量。当我们在学习上取得一点小进步，比如解
出一道难题，老师的一句赞美，可能就会让我们一整天都充满动力。记得有一次，我在语文
作文中尝试用了一种新的写作手法，老师在课堂上朗读了我的作文，还给予了高度赞扬。那
一刻，我内心充满了喜悦和自豪，从此对写作有了更浓厚的兴趣，也更加努力地去提升自己
的写作水平。赞美就像一把钥匙，打开了我们内心深处对知识渴望的大门，让我们更有勇气
去探索未知。
在班级活动中，赞美同样重要。当有同学在运动会上奋力奔跑，为班级赢得荣誉；当有
同学精心布置教室，让我们的学习环境更加温馨美好。我们给予的赞美，不仅是对他们付出
的认可，更是一种鼓励。这种鼓励会让他们感受到自己在班级中的价值，从而更加积极地参
与到班级事务中来。一个充满赞美的班级，就像一个温暖的大家庭，大家互相支持，互相鼓
励，共同进步。
然而，我们也要明白，赞美不仅仅是接受，更要学会给予。我们常常吝啬自己的赞美之
词，觉得大家都是同学，没必要总是夸奖。但其实，一句简单的 “你做得真棒”“这个想法
很有创意”，可能就会给同学带来极大的鼓舞。我们要善于发现身边同学的闪光点，无论是
学习上的认真刻苦，还是生活中的善良热心，都值得我们去赞美。
同时，我们也要正确对待赞美。赞美是一种肯定，但我们不能被赞美冲昏头脑。当我们
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得到赞美时，要保持清醒的头脑，明白自己还有很多不足，需要继续努力。就像漫画中的植
物，虽然在赞美中生长，但它依然要扎根土壤，不断汲取养分，才能茁壮成长。我们要把赞
美化作前进的动力，而不是骄傲的资本。
同学们，让我们在班级生活中，多一些赞美，让赞美化作成长的养分，滋养每一个同学
的心灵。让我们在赞美的氛围中，共同进步，共同创造一个更加美好的班级！
谢谢大家！
3、（2025 山东省济南市期末“松驰感与摆烂”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60
分)
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套
作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【审题立意】
“松弛感”一词被《咬文嚼字》评选为2024 年年度流行语。该作文需要围绕“松弛感的
力量——允许一切发生的智慧”这一主题，阐述对松弛感的理解、感悟及其在个人成长和社
会生活中的作用。
漫画材料中有两句话，第一句话：松弛感不是摆烂。考生首先需要区别“松弛感”和
“摆烂”两个概念，明确松弛感和摆烂两种态度的本质区别。松弛感是一种不急不躁、从容
不迫、处变不惊、沉着淡定、开放包容、灵活自适的生活态度，而摆烂则是一种不思进取、
自暴自弃、消极逃避、不作为的心态，这种心态往往任由事情向不好的方向发展。第一句话
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限定了写作立意的方向——充分肯定松弛感的意义和价值。
第二句话“而是允许一切发生”，需要对“一切发生”进行阐释。一切发生可以是意外
的惊喜和收获，更多的可能性、发展空间和机遇等，也可以是失败、力所不及、不够优秀、
不够成功、生活的各种不确定性、不可控性等等，总之，“一切”应该有更丰富的内涵。拥
有了“松弛感”的心态，就会接纳以上种种本不愿接纳和无法接纳的事实，以一种更加健康
包容的心态面对当今社会和生活的压力和挑战，更加有利于个人的成长和发展，形成更加积
极健康的生命观和价值观，也有利于形成更加包容和谐的社会氛围。
总之，第一句话需要考生辨析两个概念，第二句话需要考生阐释“一切发生”，在此基
础上肯定“松弛感”的正面价值。
【范文导写】
01.松驰面对，奋发有为
画面中的男子，以松
放松的心
，
一只猫
在
上。当下，面
周
境不确定因素增
驰
态让
踩
脸
对
围环
加，
争日益增加，我
尤
学
个男子松弛的感，而非滑入
的深渊，坦然面
周
竞
们
应
习这
摆烂
对
围发
生的一切事物，
向上，有所作
。
奋发
为
“
”与“松
感”，看似是差不多的意思，
却有着不同的内含。“
”是一种消极心
摆烂
驰
实则
摆烂
，是任由事情
生而不做出任何行
的
点；而“松
感”是一种
极心
，具
“松
感”的
态
发
动
观
驰
积
态
备
驰
人，并不逃避已
生的事情，而是
极面
，想
法解决
。“
”与“松
感”，是人
发
选择积
对
办
问题
摆烂
驰
们
面
生活的两种
度。
对
态
有松
感，能
自身
来身心上的愉悦与放松，减少内耗，从而更切
地解决
。当
拥
驰
给
带
实际
问题
下，我们时常会陷入到内耗当中，其原因之一就是我们对于现实的恐惧与本能上的逃避。而松
感，
我
能
卸下
个包袱，允
一切
生，
而更加关注
的解决上。（
｜叶｜
题
驰
让
们
够
这
许
发
进
对问
维
语｜文｜整｜理）正如现如今赛场上的运动员，面对比分的暂时落后，能因具备松驰感而保持
平
心心
，
住
脚，从而
极
找
策，最后追回比分，
得
利。我
也
学
种松
稳
态稳
阵
积
寻
对
赢
胜
们
应
习这
驰
感并将其运用到学
生活中，
才能助我
更好地解决
，
步。
习
这样
们
问题实现进
同
，我
拒
掉入“
”的泥潭中。
会
我
止步不前，失去
生活的
情。我
时
们还应
绝
摆烂
摆烂
让
们
对
热
刻
：松
感的背后是
极的心
。我
始
有激情，
极面
生活，正如付航脱
们应时
铭记
驰
积
态
们应
终怀
积
对
口秀里所提到的：“人生就是有
情。”具
极的生活
度，才能助我
有松
感，而非是
热
备积
态
们
驰
摆烂
的心
。
态
当下，作
新
代青年，我
尤
分清
与松
感的区
和界限，努力“修
”
种松
为
时
们
应
摆烂
驰
别
炼这
驰
感。
，我
方能
大事而不乱，避免精神内耗，允
一切事情
生，就像漫画里的男子一
这样
们
临
许
发
，
松面
生活，将精力
向解决
上，如此，我
便可以不断成
，在
代的巨浪中，
样轻
对
转
问题
们
长
时
奋
向上，有所作
。
发
为
02.允许一切发生，拥抱松弛生活
松悠然地躺在床上，猫咪在身
玩耍嬉
，任凭窗外是如何狂
呼
、
雨
盆，在
一
轻
边
戏
风
啸骤
倾
这
方小屋内，自有一番“我与狸奴不出
”的“松弛感”。在快
奏的当代，无数人在重
与挫折中
门
节
压
苦不堪言，漫画中所展
的“松弛感”受到广泛的追求，然而却只有极少人能
得。究其根本，
现
获
9
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是因
表面的“松弛感”背后，立着“允
一切
生”的
定内核。
常被忽
。
为
许
发
坚
时
视
“松弛感”往往指代的是在重
与困
中仍能保持
、
松、幸福的能力。与常被人
所
压
难
乐观轻
们
病的“
”不同，有“松弛感”的人不会逃避困
，也不会
着
享
的无限追求。它是一种
诟
摆烂
难
执
对
乐
即便身
千金重担，却仍能
重若
的从容；是一种即便生于暗室，却仍向光生
的
；是一
负
举
轻
长
乐观
种遍体麟
，却仍一笑了之的豁达。“松弛”感”正是
曼
伤
罗
·
所
的“接受生活本来的面目却仍
罗兰
说
生活”的英雄主
，指向通往幸福的自由的真正道路。
热爱
义
具有“松弛感”的人在内心中都具有“允
一切
的生”的内核。
种内核
予我
勇气，
许
发
这
给
们
赋
予我
一
能担住
雨，亦能
花落花开、幸福快
的心。奥运会冠
文近期因
病在网
们
颗
风
爱
乐
军郑钦
伤
球大
中失利，无数人
她
生
疑，关心她的人
她感到担
。而在采
中，她一如既往的
赛
对
产
质
为
忧
访
大方从容，接受成功亦容
失
。任凭外界如何，自己
静安定。写出“一蓑烟雨任
生”的
纳
败
镇
华
苏
亦具有
代人
所
的松弛感。几次被
，流放至瘴气迷漫的海南
，他仍能
作出
人
轼
现
们
说
贬
岛
创
动
诗
，留下成就，度
幸福的一生。又或如漫画主人公一般，或
生活中屡
挫折，他也只是允
词
过
许
见
许
他
生，不
此而心焦气燥，不辜
生活美好。在有“松弛感”的人的生活中，并非事事如意，
们发
为
负
而因其有允
一切
生的心
，故能万事不
其心。
许
发
态
扰
有松弛感，要求我
不
外界事有所
着，任
西南北
，我自有心中的
定沉着，允
拥
们
对
执
尔东
风
稳
一切的的
生。在重担之下仍能保持
，能享受生活的美与幸福。
并非天生的才能，而
许
发
乐观
这
是可以学
并
展的内心力量。
习
发
但听窗外
雨声急，我与狸奴同在，于松弛感中享生活之美，允
一切
生。
风
许
发
4、（2025 天一高三五月大联考“锁”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
请结合漫画材料，围绕“锁”这一核心物象，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于 800 字。
【审题立意】
1.漫画元素分析：漫画名为《锁》，画面中锁着的门留有缝隙，老鼠能穿过。“锁”是
核心物象，不能仅从其物理防护功能理解，更要挖掘象征意义。
2.命题意图把握：题目要求围绕“锁”写感悟思考，意在引导考生突破表象，思考
“锁”在生活、社会、人生等层面代表的限制、规则、困境等，以及与之对应的突破、坚守
10
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等行为和态度。
写作指导：
1.确定文体：若擅长叙事，可写成记叙文，通过讲述自己或他人突破“锁”（如困境、
规则束缚等）的经历来传达感悟；若逻辑思辨能力强，议论文是好选择，能深入剖析“锁”
的内涵、影响及应对之策。
2.构建结构：
写议论文可采用“提出问题-分析问题-解决问题”结构。开头由漫画引出对“锁”的思
考，提出中心论点；中间从不同角度分析“锁”的利弊、如何突破等，可举例论证；结尾总
结升华，提出号召。
写记叙文可按事件发展顺序，设置开端（遇到“锁”的困境）、发展（尝试突破的过
程）、高潮（成功或失败的关键节点）、结局（突破后的感悟或未突破的反思）。
立意：
1.突破束缚：“锁”象征束缚，立意可围绕打破思维定式、传统观念、不合理规则等的
束缚，追求创新、自由发展。如写科技领域突破技术封锁，文化领域打破创作禁锢。
2.辩证看待规则：“锁”代表规则制度。一方面强调合理规则对秩序的保障作用；另一
方面指出过时、不合理规则需革新，要在遵循与突破间找平衡。
3.内心的枷锁：聚焦人内心的恐惧、自卑、偏见等“枷锁”，阐述如何战胜自我，摆脱
内心束缚，实现心灵成长与自我超越。
【范文导写】
01.传统之枷溢于表，创新之锁破于形（55 分）
迅先生曾落墨：“无
的
方，无数的人
，都和我有关。”——
鲁
穷
远
们
题记
月
成歌，
光流逝如花！看
楼玉宇于
声漫天中坍塌，多少文人志士于
中扼
岁
辗转
时
琼
杀
传统
，又有多少机遇埋没于
之枷。而如今，新
代新青年的我
理
“脱
枷
，破
新之
杀
传统
时
们
应
传统
锁
创
”，方可打破固化力求
新！
笼
创
踏平川：
古今
之
，得守
之害！
忆
传统
维
传统
古人云：“以
，可以正衣冠；以史
，可以知
替。”
哉斯言！
往昔，大清王朝朽
铜为镜
为鉴
兴
诚
忆
的
、
关
国的愚
，致使国道衰微，
展滞后，国民
不堪重
，听此，
不痛哉？
败
传统闭
锁
计
发
经济
负
岂
今，亦有个
国家
观
别
故步自封，困于
枷
，行于
之道，最
被大国欺
，国破家亡，
传统
锁
传统
终
压
岂
不悔哉？由此，
期困
于
枷
之下，只会退不会
；
期自封于
之下，只会亡不会
长
顿
传统
锁
进长
传统
生。可
，守
之害！
观
传统
与
：看今之大
，
展之契机！
时进
势转发
阿多尼斯曾言：“你真正的
旋，在于你不断地破坏你的
旋
。”妙哉斯言！
凯
凯
门
愚钝和失
并
败
不可怕，但莫要一蹶不振才是王道！当今社会，
展之大
已
定局，把握机遇、抓住当下的
发
势
为
要道
上上策，
展的
，
脱
束
与
的枷
，找
方向，向前
展。可
为
转变传统发
态势挣
传统
缚
羁绊
锁
寻
发
，
展之
之重！
观发
转为
破
海：破
思
之枷
，燃
新文化之星火！
沧
传统
维
锁
创
11
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李白曾道：“
破浪会有
，直挂云帆
海。”是的，我
不能形色且苟且于
之下，
长风
时
济沧
们
传统
更要独立遨游于
新之外。
今
古可知：古有嫦娥奔月的神
，但今有嫦娥
月系
；古有
创
观
忆
话
绕
统
龙
神
，但今有深潜的
传说
“蛟
”号
龙
；古有火眼金睛的奇妙，但今有悟空
航探
……
些成就无
导
测
这
不体
了
新的力量，无不体
了打破
的象征。由此，枷
只是表象，挖掘内部才是真
，
现
创
现
传统
锁
谛
希望吾
青年善于破表，挖掘内在，
新
展！
侪
创
发
“踏遍青山人未老，
景
独好。”吾
青年
于国泰民安之盛世，当以乘
破浪之大
风
这边
侪
处
风
势
勇往直前。
笈担囊，
鞭
蹄，披
棘，一路高歌；
“
，破枷
”的信念，
力向前，
负
扬
奋
荆斩
怀挣传统
锁
奋
行
！
渐
渐远
02.锁安全而御风险，破枷锁以至云巅（54 分）
事物都具有两面性，正如一
折一下才能立于桌上。可
“彼之蜜糖，此之砒霜”。漫画
张纸对
谓
中的
亦是如此：
于那只老鼠来
，
不
住了猫，
它开辟了生机；
猫
相反，
锁
对
说锁
仅锁
还为
对
则
锁则
是
住了它的机遇，
它失去了抓住老鼠的机会。掩卷覃思，事物皆有两面，故而要适
而
，
锁
让
时
动
而
。
安全而御
，破枷
顺势
为锁
风险
锁以至云
。
巅
“寰宇一白雄
唱，拿云系日少年心。”
御
，善假于物，以达彼岸。“君子生非异也，善
鸡
锁
风险
假于物也。”
有
是安全的象征。正如在日常生活中，我
出
上
，
得是心安，是无后
锁
时
们
门
锁锁
顾
之
；在屋内上
，
得是安全，是抵御外界
。尽管世
多言
，我已亭亭，无
亦无惧。有
忧
锁锁
风险
间
语
忧
我
也会
心灵上
，以求
心致志，
无他念。毛
有
云“孩儿立志出
关，学不成名
时
们
给
锁
专
别
泽东
诗
乡
誓不
”，
是
心灵上
的勇气，只
注于一物一事，以攻
守，抵御
，攻破万
。
困
还
这
给
锁
专
为
风险
难艰难
苦，玉汝于成。
“
木亭亭倚盖
乔
苍，
沐雨自担当。”破
力争，冲破束
，迎来曙光。“
破浪会有
，
栉风
锁
缚
长风
时
直挂云帆
海。”
有
是人生的枷
，是命运的扼腕，是前行路上的
路虎、
脚石。清朝
济沧
锁
时
锁
拦
绊
末年“
关
国”，固守天朝上国之光
，却与世界
步失之交臂，最后
要挨打。然而新
代
闭
锁
辉
进
还
时
的号角吹起，中国踏步
展向前，无
是技
“卡脖子”的枷
，
是关税
的
易
，我
发
论
术
锁还
战
贸
锁链
们
都无所畏惧。“
起于青萍之末”，冲破枷
，把握机遇，才能迎得美好的未来。不拘泥于
中的
风
锁
锁
苟且，不畏前方的
障屏
，冲破束
，迎来曙光。
龟缩
锁
难
缚
“要看
山拍天浪，开窗放入大江来。”以
御
，破
以
，
我所用。曾
否，到中流
银
锁
难
锁
坚为
记
击
水，浪遏
舟！要用
思
来看待
。矛盾双方是可以在一定条件下相互
化的。
在某
飞
辩证
维
问题
转
锁
些
候是屏障，正如新疆塔克拉
干沙漠的
行
，
住的是一汪春水，是
沙不弥漫；
在
时
玛
锁边
动锁
风
锁
某些
候是枷
，是人生的
，需要我
勇于破
，正如新文化运
撕破旧社会的屏障，解
时
锁
镣铐
们
锁
动
新思想，放出
代的
喊，冲出黑夜的束
，迎来黎明的曙光。
锁
时
呐
缚
蠕虫融行，道阻且
；横江肆
，不
所行。
之以生，不如破之以
。
山有路，其道大光；
长
马
羁
虽锁
强苍
5、（2025 安徽省江南十校高三3 月联考“再见与前行”）阅读下面的材料，根据要求写
作。(60 分)
阅读下面材料，根据要求作文。
材料一：
12
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如果足够勇敢说再见
生活便会奖励你一个新的开始
材料二：
国家主席
近平在
习
2023 年的新年
中提道：“今天的中国，是廖
民族精神的中国。
贺词
续
一年
生的地震、洪水、干旱、山火等自然灾害和一些安全事故，
人揪心，令人
，但
这
发
让
难过
一幕幕舍生取
、守望相助的
景感人至深，英雄的事迹永
在我
心中。每当辞旧迎
义
场
远铭记
们
新，
会念及中
民族千年
承的浩然之气，倍增前行信心。”
总
华
传
漫画中的“再
”和文字材料中的“前行”引
了
怎
的感悟与思考？
你
系当今社
见
发
尔
样
请
联
会的
展
，并
合当代青年自身，写一篇作文。
发
态势
结
要求：结合材料内容完成写作任务；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不
要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题立意】
这是一道任务驱动型的材料作文题。材料为漫画兼文字。第一则材料是漫画，漫画中
有一个背着书包抬手再见的学生，下面有一行字：如果足够勇敢说再见，生活便会奖励你
一个，新的开始。
材料二是习近平主席2023 年新年贺词内容，贺词主要写这一年中发生了很多自然灾
害和安全事故，但是感人场景总是让人感动和振奋。正是辞旧迎新之际，总会让我们前行
更有信心。
写作任务给出了写作的话题为“再见与前行”，然后联系当今社会的发发展态势，再
从当代青年自身入手，写一篇文章。
“再见”是指与以前的一些事情告别，不再去想，不再去纠缠，尤其是一些挫折、失
败、遭遇、灾难等。如果总是纠缠，不能从这些失败或遭遇当中走出来，人就很难再往前
迈一步，很难再重新开始，只有与过去说“再见”，才能走向新的征程。而“前行”，则
是指忘记以前的挫折或失败，继续努力，奋斗拼搏。指的就是，人要放下“包袱”，这样
才能轻装上阵，更好地前行。两则材料实际上包含的话题是有关联的。因此，写作的时
候，不能只谈“再见”，也不能只谈“前行”，必须把二者结合起来进行写作。文章在写
作的时候，可以安排成“总--分--总”的结构形式，文章开篇先表明观点。说再见再前
行。主体安排成并列结构，先说什么是“再见”，为什么要“再见”；再说为何要前行及
如何前行等。最后，重申观点，照应开篇。
立意：
13
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1.再见是为了更好地前行。
2.放下包袱，轻装上阵。
3.忘记失败，奋勇向前。
【范文导写】
01.再见与前行
再
，不是告
，而是承
；前行，不是退
，而是追求。
见
别
诺
缩
太阳升起，夕阳落下，是再
与前行。小草枯萎，
花盛开，是再
与前行。大雁南
，
见
鲜
见
飞
春天北
，是再
与前行。人生尤如漫漫
夜，短促的离
何异于生死离
，
有“
君更尽
归
见
长
别
别虽
劝
一杯酒，西出阳关无故人”的深情送
，但更多的是“海内存知己，天涯若比
”的恒久友
，
别
邻
谊
在再
与前行中我
体
友情的珍
，感受人生的真
！
见
们
验
贵
谛
再
不是放弃，而是
前行
蓄力量。正如
葛亮在《
子
》中所
：“静以修身，
以
见
为
积
诸
诫
书
说
俭
养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致
。”放手告
去，用
行
明志。只有具
远
别过
实际
动见证
备
“淡泊”“宁静”之心才能
大的目
。
实现远
标
春秋
期，孔子
推行自己的政治主
，不辞
辛，
弟子
周游列国。受挫
，他始
时
为
张
艰
带领
们
时
没有放弃自己的信仰，他
信“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，
其筋骨，
其体
终
坚
劳
饿
肤……”在再
与前行中，他成功了，他的仁政被世代
！
见
传颂
再
不是放弃，而是
前行磨
意志。古有屈原“路漫漫其修
兮，吾将上下而求索”的
见
为
炼
远
著；近代有曼德拉“在消逝的
光里，我
然
了，但会有一天，我
再次相遇的
执
时
虽
错
们
时
候……”的坦然；今有
海迪“人生的道路很漫
，但
和日
有之，阴雨
也有之，
而
张
长
风
丽
绵绵
总
言之，我
要在
雨中前
！”的
！
们
风
进
坚强
再
不是放弃，而是
前行燃
激情。
得刘翔曾
：“梦想从未有
界限！”在百年
见
为
烧
记
说过
过
的跑道上，他燃烧激情！虽然他因伤退赛，但他相信百米的终点永远在前方！
有
狂英
始人李阳也一
。一句“
还
疯
语创
样
Icandoit！”喊出了多少人的心声！无
是万米
论
的
跑
是生活的
跑，他相信
点永
在前方！
长
还
长
终
远
没有人愿意在失
的跑道上一直彷徨，但也没有人愿意在成功的跑道上
慢前行！我
败
缓
要像那句
典一
：“把你的
迎向阳光，你就不会看到阴影！”——无
何
何地，无
再
们
经
样
脸
论
时
论
与前行，“太阳每天都是新的！”
见
再
与前行
密相
，
一
手却
决地走下去！
见
紧
连挥
挥
坚
02.挥手自兹去，奋楫再前行
“
眼生机
化
，天工人巧日争新”，在
春潮奔涌的季
，在
万物蓬勃的
代，我
满
转
钧
这
节
这
时
正在告
往昔疾病与灾害的阴霾，再迎
世瞩目的成就，重新踏上建
富
中国的前行之
们
别
举
设
强
路。
而生逢其
、
正茂的青年，亦
鼓起向
往
再
的勇气，以
新的开始
楫出
时
风华
应
过
说
见
崭
奋
、逐光前行，走向熠熠未来。
发
再
，是抛却
往包袱的洒脱，
春
途
雪；
再
，也是踏出舒适圈的勇
说
见
过
让
风涤荡载
风
说
见
气，
封光
再踏征程。我
佩无臂青年
孟衡，苦
田径、游泳，却都被命运捉弄，向运
尘
环
们钦
杨
练
14
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生涯
再
的他，在学
之路上走入
大学，
是与困境再
，光明前行；我
唏嘘“卷
动
说
见
习
剑桥
这
见
们
土重来未可知”的
羽，
其
是
其不敢告
自己往昔
煌而至一
涂地的反思。
项
这
实
对
别
辉
败
人生旅途上固然必不可少地要向
去汲取
和信心，但只有从向后看的沉湎
向朝
过
经验
转
前看的勇气，挥手自兹去，才能奋楫再前行。就像毅然告别过往波折的演员贾静雯，带着全
新的
秀作品在演
之路上再度前行；就像用阿克
四周跳与冰
再
的羽生
弦，用高
优
艺
赛尔
场
见
结
度的旋
跳
就未来前行之路。
再
是
了更好地
装前行，淡化
往、
粹当下，
难
转
跃铺
说
见
为
轻
过
纯
我
才能开辟前行之路。
们
在新的开始中
力前行，百舸争流，
楫者先；中流
水，勇
者
。前行之路或
道阻
奋
奋
击
进
胜
许
且
，但
定地走下去方达理想彼岸。前行不
是
了
青春激情、
个人梦想，更是
长
坚
仅
为
张扬
实现
了彰
家国担当、助力民族复
。当代青年当像逆行出征的白衣
士，在暗夜中砥砺前
为
显
兴
战
行；当像重
山火中
无反
的志愿者，冲向火海永不退
。因此，前行之路呼
着我
勇
庆
义
顾
缩
唤
们
再
、抛却包袱，不断突破舒适圈，从而
得新开始、新力量。
说
见
获
“雄关漫道真如
，而今
步从
越。”我
的
往既有
雪
途的
辛，也有光
耀眼
铁
迈
头
们
过
风
载
艰
辉
的成就，然而凡是
往，皆
序章，活在
去，便
以
身出
；决
再
，才能劈波
浪。
过
为
过
难
转
发
绝
见
斩
手自
去，
我
有新的开始，无
无挂
勇前行；
楫再前行，呼
我
浩然之
挥
兹
让
们拥
牵
奋
奋
唤
们赓续
气，擘画未来
。
图
蓝
云激
、
月
，
代浪潮永不回
、
向前，我
告
史，向新的复
前
风
荡岁
峥嵘时
头滚滚
们
别历
兴伟业
。当代青年理
勇向
往的跌宕起伏
再
，以洒脱豁达的胸
，乘
破浪的勇气，砥砺
进
应
过
说
见
怀
风
前行，
向新的
煌。
迈
辉
6、（2025 广东佛山15 校联盟高三2 月联考“德”字的启示”）阅读下面的材料，根据
要求写作。(60 分)
“德”字始见于商代
甲骨文，上图“德”宇选自《说文解
字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其
中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示跟睛要看正；下加一个“心”，表示直行者
还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。
作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示?请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇
文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个
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人信息;不少于800 字。
【审题立意】
从材料来看，文字部分是对“德”字构成的解说，因此考生要围绕材料中“德”字指向
的内涵进行思考，展开分析。材料中对“德”字的解说分为三个层次：
1.左边部分的“彳”，意为行走，引申为行为、行动。我们可以理解为，“德”是指导
行为的思想，是我们的行动指引。作为新时代青年，我们要以“德”为行事的准则，要将
“德”这种操守、品行化于行为之中，做真正的有德之人。
2.右边部分的“直”和“心”可以理解为直行时眼睛要看正，直视“所行之路”的方
向，强调正道直行。作为新时代青年，在人生的奋斗历程中要坚守信念、坚守初心，要走正
路、干正事、扬正气，方可践行“德”。当然，“德”字也可理解为正直、坦率、诚实、遵
循本心等。
3.在古代文献中，“德”与“得”通用。材料意在告诉我们，有德才有得，这里的
“德”是品德、道德，“得”可以理解为目标的达成或成果的获取。作为新时代青年，我们
要做有道德的贤明之人，一个有“德”的新青年才能够在人生中有所获得。
学生根据材料从不同角度进行立意、写作，只要在内容、结构、语言等方面符合相关要
求，即可酌情给分。答案中的立意仅供参考。
立意：
1.做有德青年。
2.培育良好品德。
3.如何正确理解“德”。
【范文导写】
德行天下，青年引领
“德”字，源
流
，从商代甲骨文开始，就寓意着一种行
，一种准
，一种追求。它融合
远
长
为
则
了古代哲学的深邃和
代社会的
践，成
我
今天
价一个人品格的
尺。
现
实
为
们
评
标
在繁
的
代社会中，我
青年人，
当明德、修德、践德，以德行
引
，
青春在奉献
华
现
们
应
为
领让
中
放。
绽
明德，是
和
悟道德的智慧。正如古人所
：“明德，知之至也。”只有明白道德的真
，
认识
领
说
谛
我
才能做出正确的
。作
新
代的青年，我
当广泛学
文化，吸
古今中外的
们
选择
为
时
们应
习传统
纳
秀思想，以此来塑造自己的道德
念。同
，我
也要以开放的心
去接受新的知
，
我
优
观
时
们
态
识让
的
野更加开
，思想更加深邃。
们
视
阔
修德，是内化于心，外化于行的
程。古人云：“修德无小，忘机尤切。”我
注重内在的
过
们应该
修养，培养良好的道德品
。（
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叶
文）在日常生活中，我
要遵守社会公
质
欢
维
语
们
德，尊重他人、关心他人、帮助他人；我
要有
任感和使命感，勇于担当、敢于拼搏；我
要有
们
责
们
信和正直，不畏惧失
和挫折。只有
，我
才能真正做到修德于心，外化于行。
诚
败
这样
们
践德，是将道德
念付
践的
程。古人云：“践德知行合一。”我
要将道德
念
化
观
诸实
过
们
观
转
为
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行
。作
新
代的青年，我
要
极参与社会公益事
，
社会做出
献；我
要有
保
实际
动
为
时
们
积
业为
贡
们
环
意
，保
境；我
要有教育情
，关注教育公平；我
要有家国情
，关注国家的
展。只
识
护环
们
怀
们
怀
发
有
，我
才能真正做到践德于行。
这样
们
青年是国家的未来和民族的希望。作
新
代的青年，我
秉持正确的道德
念，不
为
时
们应该
观
断提升自己的品德修养；我
立正确的价
和社会
任感；我
极参与社会公
们应该树
值观
责
们应该积
益事
，
中
民族
大复
献自己的力量。
业为实现
华
伟
兴贡
德行天下，是我
青年人的使命和
任。在
个新
代里，我
要以德行
引
，用我
的
们
责
这
时
们
为
领
们
智慧和力量去
造一个更加美好的未来。我
要明德、修德、践德，
我
的青春在奉献中
创
们
让
们
绽
放。我
要以
行
去
明：青年是
得信
的！
们
实际
动
证
值
赖
“道德常常能填
智慧的缺陷，而智慧却永
填
不了道德的缺陷。”
我
一起努力成
补
远
补
让
们
为
一个有道德、有智慧的新
代青年！
时
7、（2025 江西省教育集团2 月联考“角度”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
在“聚焦时事分享见闻”的主题班会上，班主任老师要求大家紧扣下面这幅漫画的寓意
进行讨论。
请你代表自己的小组写一篇总结性的发言稿。
要求：符合文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题立意】
这是一道图画式材料作文题。
漫画呈现了一个看似简单却又富有深意的场景。几根木头摆放在一起，但由于观察角度
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的问题，站在不同位置的两位观看者最后得出的木头数量不同：左边的人是说4 根，右面的
人说是3 根。到底是谁说的对呢?其实两个人都是对的，因为角度不同，立场不同，每个人看
到的确实就是那样的数量。漫画的寓意启迪我们深入思考:观察、认知、思维方式和沟通理解
对“聚焦时事分享见闻”意义非凡。它挑战了我们对事物的直观感知，也提醒我们在面对问
题时需要更加深入、全面的思考。
材料中的文字部分给出了写作的具体情境，在“聚焦时事分享见闻”的主题班会上，班
主任要求大家紧扣这幅漫画的寓意进行讨论，因而写作要紧紧围绕“观察、认知、思维方式
和沟通理解”这些漫画寓意进行;“请你代表自己的小组写一篇总结性的发言稿”限定了本次
写作的文体是发言稿，注意发言稿的格式和内容。
写作时先明确提出自己小组讨论的结论，比如观察、沟通与理解的重要性。然后结合漫
画的具体内容进行分析和解释，可以联系到现实生活中的例子或情境，使论述更加生动和具
体。结尾强调我们要注重与他人的交流和沟通，需要倾听他人的观点，理解他们的思考方
式，才能达成共识。在写作过程中，要注意语言的准确性和流畅性，同时可以适当运用一些
修辞手法和表达方式，使文章更加生动有趣。此外，还要注意逻辑性和条理性，确保文章的
结构清晰、层次分明。
立意：
1、当目见耳闻以规避臆断有无之偏差，但还需去伪存真，全面认知事物；
2、全面观察，避免被表象误导；
3、眼见亦非真，透过现象看本质，需要全面思考，理性分析；
4、沟通与理解在人际交往中极其重要；等等。
【范文导写】
知全瞰景扬风帆，存理明察赴征程
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！古人云：“东望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也。”在今天这
样的信息大爆炸的时代，许多人囿于信息茧房之中，难以明晓事实，冷静思辨，全面认知
问题。因此，关于“聚焦时事分享见闻”的讨论，我小组发言的题目是“知全瞰景扬风
帆，存理明察赴征程”。
依漫画所示：两人观察同一图形，一人认为其有三端，另一个则坚持有四端。两人各
执己见，僵持不下。孰是孰非？其实，一旦脱离其主观视角观其整体，则可发现对于双方
而言，他们的观点都确凿无误。而矛盾产生的原因则是双方都坚信“眼见为实”，并未考
虑过两者所见皆非全况。
《孟子·告子下》云：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”若仅以所
知所见来以偏概全，不从本着手，则无法认清事实。在对不了解的事物做出评论时，应先
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跳脱出“信息茧房”，不为同质化信息所迷失，打破视野的限制与束缚。常怀知晓全况，
追求真实的热忱，方可不被舆论所导，不为圈层所惑，宁“世人皆醉我独醒”也不“哺其
糟而啜其醨”。
在聚焦时事，分享见闻之时，既应关注当下时事，更应重视“时事”实为属实。思而
后行辨谣诽，存理明德识真伪；不为镜花水月惑，方现坦途向所指。面对排山倒海之势的
信息言论，应当擦亮双眼，尽可能地了解事物的主体，不妄加颇有导向的评价。以客观的角
度来寻得浊中之清，而非“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
聚焦，能使景物放大清晰，所有的细节皆一览无遗，观察真切，了解透彻。但唯有将
镜头拉远，才可看到远方的景色，明彻情况的全貌，窥视封存的真实。2019 年10 月，上
海浦东地铁站曾展示了这样几幅宣传海报：一位老妪怒斥一位垂着头的小伙子，被指责“为
老不尊”。但在画中手机屏幕的外面，小伙子的手正伸入一位女士的包中。一名龇牙咧嘴的
男人伸开双臂冲向地上哭泣的孩子，被评论“光天化日下抢孩子”，但谁也没注意到两人身
后疾驰而来的汽车……不堪了了的观念不一而足训，马首是瞻的风气也必将养痈遗患。有
些事并非不真实，但在媒体舆论的导向下也会逐渐淡化其本身的性质。正如春节档电影
《热辣滚烫》中恶意剪辑的桥段就是取自导演贾玲的真实经历。我们应做理智的评论者，
清醒的发言人，将心比心，设身处地，而后推己及人，换位思考。如此一来，分享则可博
识广知，见闻亦皆货真价实。
鸟瞰方知天远厚，扬帆远航赴山海；心灯长明存理智，不羁雾雨踏征程。面对不同的
观点和意见，你我皆应细聆听、静思考、勤探索，敢发声。突破思维固化的枷锁，着眼所
潜藏的真切，披荆斩棘，便可启日焕华，如朝似露，踏歌前行！
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