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专题01 中国古代史
选择题汇编
先秦时期
1．（2024·浙江义乌三模·1）北京猿人距今约70 万年至20 万年，生活在今北京周口店附近，是中国旧石
器时代的典型代表。下列关于北京人表述正确的是（ ）
①会使用火 ②使用骨针缝制兽皮
③从事渔猎和采集 ④过着群居生活
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
2．（2024·安徽安庆一中三模·1）饕餮是商人信仰图腾，商代青铜器多有饕餮纹；“凤鸟”则是周人信仰
的图腾，西周建立后，凤鸟纹样开始流行。商人重酒，周人禁酒，周公颁布禁酒令《酒浩》限制饮酒，
周代青铜酒器大量减少。商周两代青铜器的变化说明（ ）
A．祭祀成为青铜器的主要功能 B．政权更迭影响文化生活
C．商周时青铜文化达到了鼎盛 D．经济发展推动制度更新
3．（2024·江苏苏州八校三模·1）袁行霈教授认为：古埃及、古巴比伦和古印度文明都处在相对集中的较
小范围，一旦遭到外族入侵或自然灾害，就难以恢复；而中华文明所在范围和回旋余地很大，便于吸
纳与整合不同民族的势力和文化，也不致因地区性的自然灾害而全体毁灭。这一观点旨在（ ）
A．从文化角度论证中华文明的包容性 B．从地理角度论证中华文明的连续性
C．从文化角度论证中华文明的先进性 D．从地理角度论证中华文明的本土性
4．（2024·山东青岛三模·1）李悝被魏文侯任命为相国，他编纂了《法经》。其中盗、贼、囚、捕四篇以
打击盗贼为主，杂篇涉及禁城（越城）、禁嬉（赌博）、禁徒（聚集）等对编户齐民的治理。这说明
李悝的《法经》（ ）
A．旨在实现富国强兵 B．打击了贵族的势力
C．反映了中央集权的加强 D．是封建成文法典的典范
5．（2024·天津河西区三模·1）公元前536 年，郑国执政子产通过“铸刑书”将刑法公诸于众。部分郑国
人认为其做法会导致“民知争端”“将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之”的局面，子产却认为
“吾以救世也”。二者分歧实质上反映了（ ）
A．郑国王室的衰落 B．新旧势力利益的冲突
C．法治体系的缺陷 D．民众法律意识的淡薄
6．（2024·江苏如皋三模·1）据考古发掘，距今六千多年前的姜寨聚落遗址总体布局分为居住区、窑场和
墓地三部分。其中居住区有一百多座房屋，分成五个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，
所有房屋均围绕中心广场（集会和祭祀的场所），房屋的门均朝向中心广场。这种聚落格局（ ）
A．蕴含集体主义的价值取向 B．可佐证长江流域先民的定居生活
C．基于防御外敌入侵的需要 D．体现了手工业生产占据主导地位
7．（2024·山东潍坊三模·1）春秋战国时期，社会成员身份由氏族（宗族）之人变成了国家控制下的编户
齐民。战国时期，将所有民众置于国家名籍之上成为各国变革的主旋律。上述变化（ ）
A．利于大一统国家的形成 B．促使宗法观念瓦解
C．宣告了氏族社会的崩溃 D．推动小农经济产生
8．（2024·山东济宁三模·1）表l 为商代甲骨文中的部分文字及其释义。它反映出商代（ ）
A．贵族垄断司法权力 B．国家机器臻于完备
C．文明程度显著提升 D．社会矛盾渐趋激化
9．（2024·河北三模·1）西周盟誓的种类，包括建周过程中的战争动员盟誓、西周早期的分封册命盟誓和
西周中晚期的诉讼判决盟誓等。此外，西周盟誓还形成了一套严格而复杂的程序，逐渐系统化、制度
化。由此可见，西周的盟誓（ ）
A．促进了宗法分封的形成 B．利于巩固和扩大周王朝的统治基础
C．确保了政治秩序的稳定 D．一定程度推动了中央集权制的完善
10．（2024·山东聊城三模·2）西周时，统治者提倡“敬天”“敬事上帝”，强调“四时致祭以常保天命”。
但到春秋战国时期，孔子提出“敬鬼神而远之”，法家强调“敬上奉法”而不言“敬天”，庄子主张
“时祀尽敬而不祈喜”。这一变化反映出，先秦诸子（ ）
A．注重关注人世现实 B．沿袭西周天命思想
C．提倡融合百家精华 D．着意迎合诸侯需求
11．（2024·山东聊城三模·1）尧舜活动的晋南地区，出土了面积约300 万平方米的陶寺都邑遗址，并在其
中发现了已知最早的测日影、确定节气的天文观测设施和着意展示来自不同地区仪式用品的大型“王
墓”。《尚书·尧典》对其亦有“协和万邦”“光被四表”等记载。这体现了，当时（ ）
A．部落战争的频现 B．早期国家的萌芽
C．官僚体制的确立 D．多元格局的出现
12．（2024·山东德州三模·1）孔子说：“夏礼，吾能言之，杞（国名）不足征（通“证”）也；殷礼吾能
言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”这反映出孔子（ ）
A．肯定历史传统的重要作用 B．强调礼是维护等级的工具
C．具有实事求是的治学态度 D．认为礼随时代变迁而变化
13．（2024·河北邯郸三模·1）湖北荆门市屈家岭遗址是中国新石器时代的遗址。该遗址出土了制作精美的
陶鼎、陶制双腹器、蛋壳陶杯、壶形器、彩陶纺轮，发现了国内已知最早的高温黑釉陶。据此可推知，
这一时期的屈家岭（ ）
A．与红山文化存在一定交流 B．已经出现了社会大分工
C．产生了私有制和阶层分化 D．发展处于原始人群阶段
14．（2024·河北邯郸三模·2）孔子认为，真挚的血缘亲情是“仁之本”，人有了这种真情感并且依照这种
情感推衍并处理自己与他人的关系，就有了爱人之心。《论语》有言，“其为人也孝弟，而好犯上者
鲜矣”。这反映了孔子重视（ ）
A．贵贱有序 B．人性本善 C．人伦道德 D．天人关系
15．（2024·江西南昌三模·2）战国时期，江淮地区有长松、文梓、楩、楠、豫樟，江汉鱼鳖鼋鼍为天下饶，
还有珠玑、犀、玳瑁、果、布等，吸引全国各地商人前来贩运，“虽楚有材，晋实用之”。这反映江
淮地区（ ）
A．政治局势相对稳定 B．经济有了长足发展
C．商贸专门市场形成 D．区域长途贩运兴盛
16．（2024·江西九江三模·1）学术界将旧石器向新石器过渡时期人类食物来源与构成具有多样化特点的经
济形态称为“广谱经济”，尤其是水生动植物与小粒型食物的广泛食用。在广谱经济的支持下，江西
万年仙人洞文化的居民（ ）
A．掌握缫丝技术 B．饲养绵羊山羊 C．培育种植花生 D．驯化栽培水稻
17．（2024·江西南昌三模·1）周初分封诸侯，被封者率本族族人到达封地后，首先要建立一个军事据点即
“国”，“国”以外广大田土则称为“野”。国人是周部族为主体的统治部族成员，野人主要是被征
服地区的传统居民。这种治理模式（ ）
A．加剧了地方的冲突 B．促进了民族认同
C．巩固了西周的统治 D．维系了专制集权
18．（2024·山东济南三模·1）从目前已发现的中国新石器时代较为系统的刻划符号来看，其空间范围包括
了黄河流域、淮河流域和长江流域等地区，与史前城址、礼仪性玉器的分布范围大体一致。这些发现
可以说明当时（ ）
A．早期文明多元走向一体 B．文明交流超越区域界限
C．各地文化风俗趋于相同 D．文明起源空间范围广阔
19．（2024·重庆三模（教科院卷）·1）孔子主张“己所不欲，勿施于人”，老子主张“上善若水，水善利
万物而不争”，墨子主张“节俭”，说明他们都主张（ ）
A．倡导社会和谐与秩序 B．强调道德规范和个人品德
C．推崇节俭和反对奢侈 D．提倡无为而治的政治理念
20．（2024·辽宁沈阳三模·1）图1 是商代绳纹灰陶甗（yǎn）甗是古代蒸煮用的炊具，内分上下两层，中
间有箅（bì）子，用以控制火候。《周礼》中记载箅孔之数常设为七，称为“七穿”。阴阳五行观念
中火为阳，七为奇数与之相合，亦为正，故取“用火极限”之意。这体现了（ ）
图1
A．商代礼器象征着统治者的权威 B．先秦礼制渗透到社会生活各方面
C．古器物承载着一定的文化意义 D．生产力水平决定了食物烹饪方式
21．（2024·河北张家口三模·1）在湖南高庙遗址的一处夫妻并穴墓内，存放有祭祀用品玉钺、贵族妇女装
饰用品玉璜、玉玦等精美玉器，应属部落首领夫妻墓。据此可知，当时该地（ ）
A．处于母系氏族社会 B．氏族间的联系趋于紧密
C．私有财产已经出现 D．具备了国家的初始形态
22．（2024·福建南平三模·1）平潭壳丘头遗址群考古发现了丰富的海、陆动物遗存，还发现了稻、粟、黍
谷物及陶片的印痕。在遗址呈现的史前聚落中，居住区、餐食加工区、手工业区、垃圾倾倒区等功能
清晰。据此可知，当时的先民（ ）
A．摆脱对渔猎采集的依赖 B．具有多样化的生计模式
C．开发利用海洋优势资源 D．已迈入阶级社会的门槛
23．（2024·重庆三模（康德卷）·1）夏商西周时期，社会成员基本以“族”划分。最初的“族”指氏族，
周代则指宗族。到春秋战国时期，“编户齐民”逐渐走上社会舞台，所谓“自生齿以上，皆书于版。
辨其中国，与其都鄙，及其郊野，异其男女”。这说明到春秋战国时期（ ）
A．社会成员趋于平等 B．宗法血缘体制解体
C．中央集权制度确立 D．华夏认同观念产生
24．（2024·福建龙岩三模·1）在距今约7500—3000 年的福建平潭壳丘头遗址群中，出土陶片上有稻、粟、
黍等印痕，有种类丰富的贝类堆积，还出土了多种海陆野生动物的骨骼。由此可知，当地先民
（ ）
A．最早培植了粮食作物 B．已经使用自然货币
C．形成多样化生计模式 D．仍属采集渔猎阶段
25．（2024·江苏南通三模·1）西周后期，各铜器作坊为了满足贵族们对大量成套青铜礼器的需求，将产品
集中到鼎和编钟等不多的器类上，并简化了青铜器的铸造工艺流程。此时的作坊生产反映出（ ）
A．青铜铸造技术衰落 B．贵族等级分封制解体
C．礼乐制度得到发展 D．官府不再垄断手工业
26．（2024·福建宁德三模·1）4300 多年前诞生于黄河中游的陶寺文化，其遗址出土的玉壁、玉辞，是长江
下游良渚文化的典型器类；圆点纹、涡纹彩陶可能源于大汶口——龙山文化系统；玉兽面、玉笄等，
与江汉平原石家河文化的同类器物相似。这印证了早期中华文明具有（ ）
A．统一性 B．创新性 C．连续性 D．包容性
27．（2024·湖南永州三模·1）20 世纪八九十年代，在湖南道县玉蟾岩发现了距今10000 多年的几粒稻粒和
具有原始特征的陶器。2006 年，在浙江北部浦江上山遗址发现了距今有10000 多年数量较多的炭化稻
以及人们生活的村落、石质农业生产工具和日用陶器。上述考古发现（ ）
A．说明父系氏族社会出现第二次社会分工
B．体现了中华文化从多元走向一体的进程
C．印证长江中下游是华夏文明的核心区域
D．表明新石器时代早期原始农耕已经出现
28．（2024·江西景德镇三模·1）商代疆域四至较为模糊。商代早期遗址盘龙城发现后，其控制的范围和具
体的界限根本无法确定，学者认为商代的疆域达到长江流域。江西吴城商文化遗址发现后，又有学者
认为商代的疆域到达江西中部。出现这类情况可能是由于（ ）
A．商代各区域文化发展不平衡 B．商代文明多元缺乏一体特征
C．商代的政治疆域具有多变性 D．商政权扩张但统治力量有限
29．（2024·安徽安庆三模·2）《周礼·地官司徒·大司徒》中有云：“以六乐防万民之情，而教之和。”
《礼记·乐记》中“先王恶其乱也，故制雅颂之声以道之。”汉代音乐理论也将“宫、商、角、徵、
羽”的“五声”君、臣、民、事、物”的“五政”相关联。上述材料体现出（ ）
A．借助音乐重构礼乐制度 B．儒学的独尊地位得以确立
C．音乐艺术获得重大发展 D．音乐的社会教化功能凸显
30．（2024·安徽安庆三模·1）距今约5300 年的安徽凌家滩文化遗址，是中华文明探源工程中安徽首推的
重点遗址，也是文明起源和形成阶段代表性遗存。下图为该遗址的平面布局图，通过该遗址我们可能
推测（ ）
A．聚落生活组织有序 B．原始农业蓬勃发展
C．国家形态业已具备 D．生活习俗差异明显
31．（2024·黑龙江大庆三模·1）《世本·作篇》：“蚩尤以金作兵器”。在长岛县店子村龙山文化遗址的
灰坑中，曾发现一枚圆形铜片，经考古学家鉴定是黄铜。此外，山东胶县三里河文化遗址中亦出土有
铜锥、铜炼渣；淮阳平粮台遗址发现一块铜渣。由此可以得出的结论是（ ）
A．新石器时代已存在冶金技术 B．历史文献可以作为一手史料
C．先秦时期各区域间交流频繁 D．考古是研究历史的最佳途径
32．（2024·黑龙江大庆三模·2）西周时期，周王常行至畿内大贵族的宫庙，对隶属于大族的小宗、宗子等
中下级贵族加以册命赏赐；周王还常巡至畿外，裁决涉及地方族邦的诉讼，召集邦君、诸侯举行宴饮、
大射等活动，借此拓展王权的影响及考察诸侯是否忠顺等。这一现象说明，西周王朝（ ）
A．已建成全国交通网 B．具有早期国家特征
C．中央集权不断加强 D．统治制度比较完善
33．（2024·安徽马鞍山三模·1）图1 为含山凌家滩遗址出土的距今约5300 年的玉鹰，其双翼之尾是猪首
形。它体现了（ ）
图1
A．国家意识与艺术审美的统一 B．社会组织的复杂
C．宗教信仰与生产劳动的结合 D．中原文化的拓展
34．（2024·吉林三模·1）钱穆在《中国经济史纲》中指出：“从春秋到战国是中国史上变动最激烈之时期，
经济方面主要是从贵族御用工商及贵族私有的井田制而转变为后代的农工商兵的自由业，遂使战国时
代有了一个前所未有的崭新的面貌。”下面对战国“崭新的面貌”解读正确的是（ ）
A．贵族政治已转化为官僚政治
B．民营工商业完全取代“工商食官”
C．华夏族与戎蛮夷狄完成民族交融形成汉族
D．土地私有制逐步取代土地国有制
