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专题01 中国古代史·选择题
先秦时期
1．（2025·河南豫西北教研联盟·一模）考古学家在河南永城王庄遗址出土的一处单人墓葬中，发现一组由
30 多件玉璧、玉珠等组成的面饰，覆盖于墓主人的面部，形似玉覆面。“玉覆面”是此类遗存在国内
新石器时代发现的首例。“玉覆面”的出现反映了当时该地区（ ）
A．处于中华文明中心地带
B．部落中已出现了权贵阶层
C．社会分工更加细致严密
D．玉器制作技术居国内前列
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“发现一组由30 多件玉璧、玉珠等组成的面饰，覆盖于
墓主人的面部，形似玉覆面”可知，墓葬中出土的玉器数量多，且覆盖于墓主人的面部，说明墓主人
身份高贵，部落中已经出现了权贵阶层，B 项正确；材料内容没有体现河南永城王庄遗址与中华文明中
心地带的关系，排除A 项；材料内容主要体现了当时该地区已出现权贵阶层，没有体现出社会分工的
状况，排除C 项；材料内容没有涉及国内其他地区玉器制作技术，无法得出“玉器制作技术居国内前
列”的结论，排除D 项。故选B 项。
2．（2025·河南信阳·一模）《郑州市双槐树遗址保护条例》于今年10 月1 日起施行。该遗址发现有大型
环壕、围墙、中心居址、夯土基址、夯土遗迹、公共墓地、祭祀台遗迹、天文遗迹、家蚕牙雕艺术品、
礼祀遗迹以及制陶作坊区、储水区、道路系统。据此判断，该遗址（ ）
A．处于早期国家时期
B．是中国养蚕缫丝起源地
C．是红山文化的代表
D．是早期中华文明的胚胎
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：中华文明起源时期（中国）。根据材料“该遗址发现有大型环壕、围墙、中心居址、夯
土基址、夯土遗迹、公共墓地、祭祀台遗迹天文遗迹、家蚕牙雕艺术品、礼祀遗迹以及制陶作坊区、
储水区、道路系统”可知，双槐树遗址发现有公共墓地、祭祀台遗迹、天文遗迹、礼祀遗迹以及制陶
作坊区、储水区、道路系统，说明双槐树遗址出现了早期社会分工，是早期中华文明的胚胎，D 项正
确；根据所学知识可知，早期国家时期是指夏商周时期，排除A 项；材料内容主要体现了双槐树遗址
是早期中华文明的胚胎，中国养蚕缫丝最早在长江流域出现，排除B 项；红山文化是中国北方辽河流
域的考古学文化，排除C 项。故选D 项。
3．（2025·河南安阳·一模）下表是远古遗址出土物情况。表中现象可用于印证远古时代（ ）
1
湖北石家河遗
址
出土大量玉神人造型，头戴“介”字形
冠、眼角尖锐的大眼、蒜头鼻、咧嘴露出
上下獠牙、双耳穿孔戴耳饰、左右伸出鸟
状装饰
2
浙江余杭良渚
瑶山遗址
出土一件神人兽面及鸟纹玉冠状器，其正
面阴刻一神人兽面纹，上部为戴有“介”
字形冠冕的神人，下部为具有圆眼和獠牙
的兽面，左右伸出尖锐的鸟状装饰
3
三星堆遗址
出土的铜兽面，构图方式和纹样风格与石
家河遗址的玉器较为相似
A．玉文化具有丰富内涵
B．存在远距离文化交流
C．国家认同观念的形成
D．区域间贸易往来频繁
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准
确时空是古代中国。 根据材料内容可以看出，湖北、浙江和三星堆等不同地方出土的文物存在相似之
处，这说明这些地区之间可能存在文化交流，B 项正确；材料内容反映的是远距离的文化交流，并不能
体现玉文化的内涵，排除A 项；根据材料内容可知，这些文化遗址还没有形成国家，谈不上国家认同
观念的形成，排除C 项；材料内容仅能体现文化交流，无法说明贸易往来的频繁，排除D 项。故选B
项。
4．（2024·2025·河南豫西北教研联盟·一模）西周中期格姬簋铭文记载，霸国宗妇格姬欲在母家晋国支持
下立其子曶为霸国之君，周王室获悉其以“兄终弟及”承继君位的企图后，立即派员制止并正告格姬
牢记先王所定制度。该事件说明了西周中期（ ）
A．嫡长子继承制瓦解
B．诸侯势力威胁周王室统治
C．母系血缘影响力强
D．宗法分封制得以有效落实
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：西周中期（中国）。据题干“在母家晋国支持下立其子曶为霸国之君……立即派员制止
并正告格姬牢记先王所定制度”信息可知，宗法制的核心内容，嫡长子继承制在王位继承上得到贯彻
执行，D 项正确；嫡长子继承制瓦解与题干表述相反，嫡长子继承制得到落实，排除A 项；诸侯势力
威胁周王室统治发生在春秋战国时期，与题干描述时期不相符，排除B 项；母系血缘在旧石器时代晚
期到新石器时代前中期影响力强，与题干描述时间不相符，排除C 项。故选D 项。
5．（2025·河南信阳·一模）西周初期“存二王之后”，“武王克殷，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以
奉夏后氏之祀。”“成王既黜殷命，杀武庚（商纣王的儿子），命微子启（商纣王庶兄）代殷后。”
该做法（ ）
A．是巩固政权的需要
B．减少诸侯国反叛
C．受上古传统的影响
D．赋予政治合法性
【答案】A
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间
信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料和所学可知，西周通过保留前朝后裔并封赏，可
以体现其政权的宽容，有利于巩固新建立的政权。这一做法有助于减少前朝遗民的反抗情绪，增强新
政权的社会基础，A 项正确；虽然“存二王之后”在一定程度上减少了前朝遗民的反叛倾向，但这一
政策的主要目的并非减少诸侯国的反叛。而是通过展示宽容来巩固政权，排除B 项；古代社会确实存
在尊重前朝、保留其后裔的传统，但这并非西周实行“存二王之后”政策的主要原因，该政策更多地
是基于现实政治的需要，排除C 项；该做法展示了西周对前朝的尊重和宽容，是作为巩固政权的一种
手段，而非赋予政治合法性，排除D 项。故选A 项。
6．（2025·河南新高中创新联盟·一模）考古学者在黄河流域某史前遗址发掘出大量石器和陶器，有石斧、
石镰、石刀、罐、钵等生产生活用品。这些石器、陶器制作比较精细，石斧平滑光亮，斧刃非常锋利；
陶器是灰黑色，有兰纹、曲折纹、方格纹等纹饰。据此推断，该遗址所属文化类型最可能是（
）
A．红山文化
B．河姆渡文化
C．龙山文化
D．兴隆洼文化
【答案】C
【解析】根据本题主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的
中国。根据材料“黄河流域”“大量石器和陶器，有石斧、石镰、石刀、罐、钵等生产文化的代表器
物是黑陶，“陶器是灰黑色，有兰纹、曲折纹、方格纹等纹饰”及所学可知，龙山文化时期的文化遗
存广泛分布于黄河中、下游地区。龙山文化的陶器以薄、硬、光、黑的陶器最为著名，尤其是蛋壳黑
陶，分布广泛。由此可知，该遗址所属文化类型最可能为龙山文化遗存，C 项正确；红山文化位于北方
辽河流域，排除A 项；河姆渡文化位于长江流域，排除B 项；兴隆洼遗址位于今内蒙古赤峰市境内，
排除D 项。故选C 项。
7．（2025·河南·一模）江西省靖安县老虎墩文化遗址（距今约4600—3800 年）出土大量陶器、石器，少
量玉器。其中，红陶异形鬶（guī）及蛋壳黑陶觚（gū）尤为罕见。据了解，最著名的黑陶当属山东章
丘的龙山黑陶和浙江的良渚黑陶。由此可知（ ）
A．蛋壳黑陶制作技术逐渐走向成熟
B．中华文明多元一体正式形成
C．早期文明可能出现了交流与互动
D．老虎墩文化与仰韶文化同期
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：4600—3800 年（中国）。
根据材料“江西省靖安县老虎墩文化遗址；其中，红陶异形鬶及蛋壳黑陶觚尤为罕见，据了解，最著
名的黑陶当属山东章丘的龙山黑陶和浙江的良渚黑陶”结合所学可知，江西省靖安县老虎墩文化遗址
出土的陶器中，蛋壳黑陶觚尤为罕见，而最著名的黑陶分别来自山东章丘的龙山文化和浙江的良渚文
化。这表明不同地区的早期文明可能存在交流与互动，C 项正确；题干仅提及江西省靖安县老虎墩文化
遗址出土了少量蛋壳黑陶觚，并没有关于蛋壳黑陶制作技术发展历程的相关描述，与主旨不符，排除
A 项；中华文明多元一体正式形成是一个复杂且在较长历史时期逐渐发展的过程，“正式形成”的说
法不准确，排除B 项；距今约7000 至5000 年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，与题干时间不符，
排除D 项。故选C 项。
8．（2025·河南安阳·一模）河北省阳原县马圈沟遗址出土大量石制品及动物化石。考古工作者对大、中型
哺乳动物长骨进行研究发现，这批长骨化石以残段及残片为主，它们的断口形态和质地，特别是破裂
断口大多数是在新鲜状况下破裂的。据此可知，当时该地区（ ）
A．处于新旧石器时代过渡期
B．资源环境遭到了较大破坏
C．动物的驯化技术走向成熟
D．人类适应自然的能力增强
【答案】D
【解析】据本题主题干设问词，可知本题为推断题。时空是：旧石器时代（中国）。根据材料中“大
量石制品”“长骨化石以残段及残片为主……破裂断口大多数是在新鲜状况下破裂的”可知，当时该
地区的人类会制作石器，并且很可能敲碎骨骼和取食骨髓，说明古人类在生产力水平极低的情况下，
适应自然能力增强，D 项正确；材料不涉及石器制作方法，不能看出旧石器时代向新石器时代的过渡，
排除A 项；仅凭材料无法说明当时的资源环境状态如何，排除B 项；此时仍处于旧石器时代，“成
熟”的表述太过夸大，排除C 项。故选D 项。
9．（2025·河南郑州·一模）下图是距今4300—3900 年的山西襄汾陶寺遗址平面图（面积约280 万平方
米）。该遗址可以用于研究（ ）
A．奴隶制国家聚族而居的状况
B．仰韶文化较高的阶级分化
C．中国将迈入阶级社会的门槛
D．中原地区国家的初始形态
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期
（中国）。根据材料结合所学可知，山西襄汾位于中原地区，该遗址面积广阔，有宫城、仓储区、居
住址等不同功能分区， 反映出当时已出现城市的雏形、权力中心及社会分工，体现了中原地区国家的
初始形态，D 项正确；从图中无法看出是否是聚族而居的状况，且距今 4300 - 3900 年处于原始社会
向奴隶社会过渡阶段，此时奴隶制国家尚未形成，排除A 项；仰韶文化距今约 7000 - 5000 年，时间
与该遗址不对应，所以不能用此遗址研究仰韶文化的阶级分化，排除B 项；山西襄汾陶寺遗址有宫城、
仓储区等不同功能分区，说明当时已有较高程度的社会组织和管理，已进入阶级社会，并非 “将迈
入”，排除C 项。故选D 项。
10．（2025·河南郑州·一模）西周时期周天子在分封、册命、赏赐等政治场合对臣下的称名方式主要有私
名和官名两类；而春秋时期周天子王命中的称谓却以亲属称谓如“伯父”“叔父”“伯舅”等为主。
这一变化反映了该时期（ ）
A．统治者重视维护儒家伦理道德
B．旧有的贵族等级体系开始瓦解
C．血缘关系对政治的影响逐渐强化
D．周天子借亲缘关系维系分封秩序
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中
国）。结合所学可知，春秋时期，周天子势力衰微，诸侯势力崛起，原有的分封秩序受到冲击。周天
子在王命中更多地使用亲属称谓，是想借助亲缘关系来拉近与诸侯的关系，试图以此维系逐渐松散的
分封秩序，D 项正确；结合所学可知，西汉时期确立儒家思想的正统地位，西周至春秋时期，儒家思
想尚未成为社会的主流思想体系，儒家伦理道德也未成为统治者重点维护的对象，排除A 项；题干中
主要体现的是周天子对臣下称谓的变化，从以私名和官名为主到以亲属称谓为主，没有直接体现出贵
族等级体系的瓦解，排除B 项；西周本身就是以血缘关系为纽带进行分封的，到春秋时期，随着诸侯
国势力的增强，血缘关系对政治的维系作用实际上是在减弱，而不是强化，排除C 项。故选D 项。
11．（2025·河南安阳·一模）如表是先秦几位思想家的主张。这些主张都（ ）
孔子
因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎
荀子
使民夏不宛喝，冬不冻寒，急不伤力，缓不后时，事成功立，上下俱富
墨子
分财不敢不均
韩非
论其赋税以均贫富
A．代表着小生产者利益
B．蕴含着重民富民思想
C．强调了人的道德修养
D．体现了人人平等理念
【答案】B
【解析】根据本题主题干的设问词，可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战
国时期（中国）。根据材料中“民之所利而利”“使民夏不宛喝，冬不冻寒，急不伤力……上下俱
富”“不敢不均”“均贫富”可知，几位思想家都关注社会底层民众的利益，其主张都蕴含着重民富
民的思想，B 项正确；材料中仅墨子代表小生产者利益，排除A 项；材料强调的不是道德修养，而是
民众获得财富与国家稳定的关系，排除C 项；先秦的思想家代表不同阶级的利益，其思想主张主要是
维护其各自阶级的利益，而非体现人人平等理念，排除D 项。故选B 项。
12．（2025·河南新高中创新联盟·一模）《左传》载，晋悼公欲北向伐戎，魏绛曰：“劳师于戎，而楚伐
陈，必弗能救，是弃陈也，诸华必叛。”又载：“狄人伐邢（邢：周朝姬姓封国之一）。管敬仲言于
齐侯曰：‘……诸夏亲昵，不可弃也。’”上述言论（ ）
A．折射出宗法分封制瓦解
B．体现了华夏认同意识
C．说明民族交融趋势初显
D．蕴含了天下一家理念
【答案】B
【解析】根据本题次题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中
国。材料“劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也，诸华必叛。”的大概意思是如果派遣军队去
攻打戎狄，而不能救援被楚国攻打陈国，那么这就是放弃陈国，中原各国（诸华）一定会背叛。“狄
人伐邢（邢：周朝姬姓封国之一）。管敬仲言于齐侯曰：………诸夏亲昵，不可弃也。’”表明在春
秋时期，邢国遭受了狄人的进攻，管敬仲向齐桓公提出了救援的建议 。管仲认为，戎狄如同豺狼一
般，他们的野心是永无止境的，而中原各国之间应该保持紧密的联系，不能相互抛弃。由此可见，这
体现出晋国、齐国统治者拥有华夏共同体意识，认识到当时华夏诸国实则“一荣俱荣，一损俱损”，
B 项正确；材料没有涉及破坏宗法分封制，管敬仲的言论实质上是维护封国的存在，排除A 项；在春
秋之前，民族交融现象已经显现，排除C 项；材料中的言论体现了华夷有别，并非“天下一家理念”，
排除D 项。故选B 项。
13．（2025·河南郑州·一模）春秋战国时期，孔子阐述“大道之行也，天下为公”“故圣人耐（能）以天
下为一家”；庄子指出“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”；墨子也说“今
天下无大小国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也”。这体现了三位思想家（ ）
A．思想逐渐趋同
B．对社会统治失序的反思
C．阶级利益一致
D．对中央集权理念的认同
【答案】B
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国
（中国）。根据材料概括可知：春秋战国时期是社会动乱时期，孔子表达了一种理想的社会秩序，即
天下是所有人的，而不是某一个人的。这体现了他对和谐社会的追求。庄子认为，从差异的角度看，
事物之间有很大的不同；但从相同的角度看，万物都是统一的。这体现了他对事物统一性的思考，是
对社会混乱状态的一种反思，认为应超越纷争，回归自然的和谐。墨子认为，天下所有的国家都是平
等的，所有的人也都是平等的。这体现了他对平等和公正的追求，所以三位思想家的共同体现了对社
会统治失序的反思，B 项正确；三位思想家对社会秩序失序的思考角度和解决方法是不一样的，而非
思想趋同，排除A 项；三位思想家分别代表没落的贵族和平民，分属于不同的阶级，排除C 项；中央
集权的理念是法家思想的内容，材料中的观点未体现对此内容的认同，排除D 项。故选B 项。
秦汉至南北朝
14．（2025·河南豫西北教研联盟·一模）秦统一后，秦郡分为关中郡、关外郡、新地郡、南北边郡（县）
四类。反秦活动主要集中在秦统一过程中新兼并的新地郡，而其他三类郡则并不明显。这一现象说明
了（ ）
A．郡县制不适用于新兼并的地区
B．郡县制强化了国家治理能力
C．秦与六国旧地的融合任重道远
D．暴政是导致秦亡的主要原因
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可
知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料信息可知，秦朝统一后，反秦活动多在新兼并的地域，反映
出其对秦朝不认同，说明秦与六国旧地的融合任重道远，C 项正确；材料主要表明新兼并地区对秦朝
的不认同，而不是郡县制的适用，排除A 项；材料并未涉及郡县制的作用，排除B 项；暴政是导致秦
亡的主要原因，但与材料主旨无关，排除D 项。故选C 项。
15．（2025·河南安阳·一模）秦朝建立后，秦始皇以商鞅变法时期的度量衡制为标准（如下表所示），颁
行全国。这一举措（ ）
度
量
衡
1 丈=10 尺=100 寸
l =10 斗=100 升 =1 000
合
1 石=120 斤（合今307050 克）
合今230 厘米
合今2000 毫升
1 斤=16 两=384 铢（合今256．25 克）
A．减轻了全国民众的赋税负担
B．消除了各诸侯国的经济差异
C．有利于促进社会经济一体化
D．体现出严密的重农抑商倾向
【答案】C
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间
信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料和所学可知，秦始皇统一度量衡，使得各地的交易和
计算有了统一的标准，这极大地便利了跨地区的经济交流和贸易。在统一的度量衡下，商品可以更加
顺畅地在各地流通，促进了市场的扩大和经济的繁荣，从而有利于社会经济的一体化，C 项正确；从
材料中可以看出，秦始皇推行的是度量衡的统一，这主要是经济制度上的变革，与民众的赋税负担无
直接关联。赋税负担的减轻通常与税收政策相关，而非度量衡制度，排除A 项；度量衡的统一确实有
助于经济交流和贸易的标准化，但它并不能“消除”各诸侯国之间的经济差异，排除B 项；虽然秦朝
有重农抑商的政策，但材料中并未提及这一政策与度量衡制度之间的直接联系。度量衡的统一主要是
经济制度上的改革，与重农抑商政策无直接关联，排除D 项。故选C 项。
16．（2025·河南创新发展联盟·一模）学者田余庆认为，早在起义之前，陈胜就制造了“大楚兴，陈胜
王”的社会舆论；起义爆发以后，楚人项羽和刘邦等势力纷纷起兵反秦；实际上，此前社会上就一直
流传着“楚虽三户，亡秦必楚”的预言。这折射出（ ）
A．反秦力量主要来自关中地区
B．分封制仍具有一定的社会基础
C．秦朝暴政引发大规模农民起义
D．地域文化与国家认同存在冲突
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题
意可知，在陈胜吴广起义之前，由楚国人推翻秦朝的说法就已经在流传，体现了旧楚国地区对秦朝的
不认同，是地域文化与国家认同存在冲突的表现，D 项正确；材料没有说明反秦力量的主要来源地区，
无法得出相关结论，排除A 项；材料内容和分封制没有关系，排除B 项；材料内容没有涉及秦末农民
大起义的原因，无法得出相关结论，排除C 项。故选D 项。
17．（2025·河南信阳·一模）汉代，永初元年（107），各地天灾屡发，“调扬州五郡（九江、丹阳、庐江、
吴郡、豫章）租米，赡给东郡（今河南省东北部，山东省西部）、济阴、陈留、梁国、下邳、山
阳。”永初七年（113）九月，“调零陵、桂阳、豫章、会稽租米，赈给南阳、广陵、下邳、彭城、
山阳、庐江、九江饥民”。据此可知，当时（ ）
A．经济重心移到南方
B．南方没有天灾
C．南方发展超过北方
D．交通网络扩展
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可
知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料信息可知，汉朝赈灾南粮北运，说明当时其交通网络拓展，
D 项正确；南宋时期经济重心移到南方，排除A 项；南方没有天灾说法错误，排除B 项；汉代南方经
济并未超过北方，排除C 项。故选D 项。
18．（2025·河南安阳·一模）北魏孝文帝太和年间（477～499 年），光州（今山东掖县）刺史崔挺鉴于
“州内少铁，器用皆求之他境”的现状，“挺表复铁官，公私有赖”。这从侧面反映出当时北魏（
）
A．严格限制民间冶铁业规模
B．完成了向农耕社会的转型
C．重视对手工业资源的管理
D．注意协调手工业地域分布
【答案】C
【解析】据本题主题干设问可知本题为本质类选择题，时空是：北魏时期（中国）。由材料可知，因
“州内少铁，器用皆求之他境”的状况，光州刺史崔挺报请中央批准他提出的恢复铁官的建议，说明
当时北魏重视对全国手工业资源的管理，C 项正确；材料中“公私有赖”不代表限制民间冶铁业规模，
排除A 项；材料仅涉及恢复铁官，不能看出其实现了向农耕社会的转型，排除B 项；材料仅涉及光州
一地的铁业生产，不能看出“协调手工业地域分布”，排除D 项。故选C 项。
19．（2025·河南郑州·一模）南北朝时期，一些少数民族出现了对自己祖先双重记忆的现象。如《魏书》
记载“侯莫陈氏”为“代北虏姓”，是鲜卑早期“九十九姓”之一。但《唐相州刺史侯莫陈肃碑》却
记载：“（侯莫陈肃）汉中山靖王胜之后……避难于代……改姓侯莫陈焉。”该现象折射了（
）
A．原有民族布局被彻底打乱
B．胡汉文化在交流中走向融合
C．华夏认同的观念逐渐萌发
D．中华民族共同体意识已形成
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期
（中国）。根据材料结合所学可知，“侯莫陈氏” 原是鲜卑族姓，后记载其祖先是汉中山靖王。 这
表明少数民族受汉族文化影响，把祖先和汉族名门联系起来，体现了胡汉文化在交流中融合，B 项正
确；材料讲的是少数民族对祖先记忆的变化，没说民族布局被 “彻底打乱”，“彻底” 太绝对，排
除A 项；华夏认同观念先秦就萌发了，不是南北朝才开始，排除C 项；南北朝民族融合在发展，但
中华民族共同体意识当时未形成，还在发展中，排除D 项。故选B 项。
20．（2025·河南新高中创新联盟·一模）有学者在对东晋、宋、齐曾任尚书事等重要官职的人物进行身份
统计时发现，南朝宋士族门阀占总数的64%，这一比例比东晋下降了15%，南朝齐时期继续下降至
55%，而宗室占比则在稳步回升。这一变化可用于说明（ ）
A．皇权呈现复兴倾向
B．政体呈现多元化趋势
C．封建统治基础扩大
D．皇权与士族互相依赖
【答案】A
【解析】根据本题主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时
期的中国。结合所学知识可知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受
政治、经济等方面特权，这些门阀士族对政治、经济资源的垄断和对朝廷及地方的影响力，逐渐形成
了对皇权的挑战和削弱，影响皇权统治力。从材料中的数字对比可以看出，南朝高官中出身于士族门
阀的比例出现了一定程度的下降，这反映出南朝统治者重用宗室力量，抑制门阀势力，目的是加强皇
权，说明皇权呈现出复兴的倾向，A 项正确；封建社会政治体制始终是专制主义中央集权制度，排除
B 项；材料未反映出其他阶层进入统治阶层，因而无法得出封建统治基础的扩大，排除C 项；材料无
法体现皇权与士族互相依赖的特征，排除D 项。故选A 项。
21．（2025·河南信阳·一模）史学家何兹全说：“（两晋南北朝时）经济的逆转，大体上只限于黄河流域，
很少波及长江流域的江南”，“交换经济的衰歇……实以北方中原地带为对象而论；若以长江流域而
言，则不能不承认其交换经济及货币使用之发达。”据此可知（ ）
A．北方被南方所超越
B．北方商品经济发展逆转
C．南方没有发生战乱
D．南方商品经济比较活跃
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：两晋南北朝时期（中国）。根据材料“交换经济的衰歇……以北方中原地带为对象而论；
若以长江流域而言，则不能不承认其交经济及货币使用之发达”可知，两晋南北朝时期，北方商品经
济衰歇，而南方商品经济比较活跃，D 项正确；材料没有比较南北方的经济发展状况，排除A 项；根
据材料“交换经济的衰歇……以北方中原地带为对象而论”可知北方商品经济发展逆转，排除B 项；
材料没有涉及南方战乱的信息，排除C 项。故选D 项。
22．（2025·河南信阳·一模）下列是十六国到北朝时期统治者所说的话。由此可见当时（ ）
（前秦）苻坚
“吾每思天下不一、未尝不临食辍酮……岂敢优游卒岁，不建大同之
业。”
（夏）赫连勃勃
“朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。”
（北魏）拓跋珪
“吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢。”
（北魏）孝文帝
“南荡吴越，复礼万国。”
A．北方强烈对抗南方的思想
B．普遍具有“大一统”思想
C．南北分裂带来严重的危害
D．民族政权之间激烈的斗争
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：十六国和北朝（中国）。从这些统治者的言论可以看出，他们都表达了统一天下、实现
大一统的愿望，苻坚提到“大同之业”，赫连勃勃谈及“统一天下”，拓跋珪和孝文帝也都强调对南
方政权的贬低和征服，这些都反映出历史时期对统一的追求，B 项正确；材料体现了分裂时期，北方
政权对统一的追求，并非北方强烈对抗南方，排除A 项；材料只涉及分裂时期的十六国到北朝的政权
都有统一的追求，没有涉及分裂带来的危害，排除C 项；材料虽然涉及北方政权追求统一，但没有涉
及民族政权之间的斗争情况，排除D 项。故选B 项。
23．（2025·河南安阳·一模）据《南史·列传第十三》记载，刘宋时，“中书舍人徐爰有宠于上，上尝命
（王）球及殷景仁与之相知，球辞曰：‘士庶区别，国之章也，臣不敢奉诏。’上改容谢焉”。这反
映出当时（ ）
A．门第等级界限分明
B．君权受到相权威胁
C．宗族成为政治附庸
D．阶层流动受到限制
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料和所学可知，王球以“士庶区别”为由拒绝与徐爰交往
说明当时社会对于士族和庶族的界限有着严格的区分，且这种区分被社会广泛接受和遵循，这反映了
当时门第等级界限的分明，A 项正确；材料中并未提及相权与君权的关系，也没有信息显示君权受到
相权的威胁，排除B 项；材料讨论的是士庶之间的区别，并未涉及宗族与政治的关系，也未表明宗族
成为政治附庸，排除C 项；虽然材料提到了士庶之间的区别，但这并不直接等同于阶层流动的限制。
阶层流动的限制通常涉及更广泛的社会现象，如教育、职业选择、婚姻等，而这些在材料中并未提及，
排除D 项。故选A 项。
隋唐时期
24．（2024·河南新乡·一模）隋末唐初，中原大地存在较多的防御型村落，村民聚众自守，封闭性强；到
了盛唐时期，农耕型村落增多，以孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”为代表的田园诗风靡一时。这
一转变主要得益于（ ）
A．社会局势趋于安定
B．诗歌创作植根市井
C．租庸调制逐渐废弛
D．重文轻武风气滋生
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：盛唐时期（中
国）。据题干“隋末唐初，村民聚众自守，封闭性强；到了盛唐时期，农耕型村落增多，田园诗风靡
一时”并结合所学知识可知，相比隋末唐初，盛唐时期社会稳定，为田园诗的出现提供了稳定的政治
环境，A 项正确；B 项表述绝对，唐诗不仅局限于市井百态，还从历史传说、风土人情中寻找诗歌的
素材和灵感，排除B 项；唐后期，因治政变乱，人口增繁和地籍户籍失控，租庸调制走向了衰废，时
间不符，排除C 项；重文轻武是在宋朝，排除D 项；故选A 项。
25．（2025·河南信阳·一模）两税法实行（780 年）后，因为政府收钱作税，“粟帛日贱，钱益加重。……
由是豪家大商，皆多积钱，以逐轻重”。“（贞元）二十年（804 年），命市井交易，以绫罗绢布杂
货与钱兼用。”据此可知，当时（ ）
A．为贬抑钱值把实物作为货币
B．社会经济发展迅速
C．商品经济遭到统治者限制
D．重回以物易物时代
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：唐代（中国）。根据题干信息，两税法实行后，因政府以钱收税，“粟帛日贱，钱益加
重”，说明钱币的价值相对上涨，人们倾向于囤积钱币，“命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用”
表明政府允许市场交易中使用实物，这种政策是为了控制钱币的过度增值，防止钱币的购买力持续上
升，从而贬抑钱值，A 项正确；材料反映的是因为“政府收钱作税”而导致的市场现象和政府的应对
措施，与社会经济的发展没有直接关系，排除B 项；“以绫罗绢布杂货与钱兼用”并非统治者为了限
制商品经济，而是为了控制钱币过度增值，排除C 项；据材料“以绫罗绢布杂货与钱兼用”可知，此
时期政府规定钱物兼用，并非重回以物易物时代，排除D 项。故选A 项。
26．（2025·河南安阳·一模）唐代书院见于地方志的有40 所，按今日省区分布如图所示（单位：所）。这
表明，唐代（ ）
A．南方成为全国经济重心
B．文化教育呈现区域差异
C．全国教育体系较为完善
D．理学传播范围广速度快
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。
根据材料唐代书院分布图可知，具有文化教育作用的唐代书院主要分布在江南地区，北方书院数量相
对较少，这说明文化教育具有区域差异，B 项正确；南宋时期，南方才成为全国经济重心，时间不符，
排除A 项；仅凭材料中书院的分布情况，无法说明全国教育体系的完善，排除C 项；理学形成于北宋，
与材料时间不符，排除D 项。故选B 项。
27．（2025·河南创新发展联盟·一模）《旧唐书·杨炎传》记载：“（杨炎）乃请作两税法……德宗善而行
之……天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，
自是轻重之权始归于朝廷。”据此可知，两税法（ ）
A．延续了唐朝统治
B．保证了生产时间
C．强化了人身控制
D．抑制了土地兼并
【答案】A
【解析】从本题主题干的设问词判断这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期。据
题干“人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之
权始归于朝廷”，并结合所学知识可知，两税法通过以资产为征税标准，简化了税制，减轻了百姓负
担，同时将征税权力收归中央，有利于延续唐朝统治，A 项正确；据题干可知，材料中未提及两税法
对生产时间的保证，排除B 项；两税法以资产为征税标准，并未强化人身控制，排除C 项；材料中未
涉及两税法对土地兼并的抑制，排除D 项。故选A 项。
28．（2025·河南郑州·一模）自贞观时期开始，政治体制朝着使职化的方向发展，官职与权责对应的传统
日趋瓦解。《旧唐书·职官志》载：“其时以他官预议国政者，云与宰相参议朝政，或云平章国计，或
云专典机密，或参议政事。”这表明当时（ ）
A．选官制度发生变化
B．分化事权导致冗官现象
C．专制集权逐渐强化
D．三省一体化的趋势增强
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。
据材料“（以他官）与宰相参议朝政，或云平章国计，或云专典机密，或参议政事”等信息，结合所
学知识可知，自唐太宗开始，唐朝皇帝经常安排三省以外的官员参与朝议，以分割宰相权力，表明专
制集权在逐渐强化，C 项正确；材料体现的是官员官职与权责分离趋势，与唐朝的选官制度无关，排
除A 项；材料没有提及唐朝增设官僚机构或官员数量，且分化事权和冗官现象是北宋加强中央集权的
结果，排除B 项；材料没有体现唐朝中央官衙合署办公等，不能得出三省一体化趋势增强的结论，排
除D 项。故选C 项。
29．（2025·河南新高中创新联盟·一模）唐武德七年（624 年），法令规定“所授之田，十分之二为世业，
八为口分。世业之田，身死则承户者便授之。”在实际推行中，民户有身死、家贫无以供葬者，可听
卖世业田；五品以上勋官的世业田可听其买卖。这种情况（ ）
A．着力于保障自耕农经济的发展
B．突出反映了社会矛盾的缓和
C．极大压制了农民的生产积极性
D．为土地兼并的加剧埋下隐患
【答案】D
【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题、目的题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：
唐朝时期的中国。根据材料“世业之田，身死则承户者便授之”“可听卖世业田；五品以上勋官的世
业田可听其买卖”，可知世业田可由子孙继承，且在一定情况下特定官僚群体允许买卖，这为均田制
下的土地国有制的崩溃埋下了隐患，为土地兼并行为创造条件，D 项正确；唐代初期推行均田制是封
建国家土地所有制，其目的不是保障自耕农经济发展，排除A 项；材料只反映出均田制下永业田推行
情况，未反映出社会矛盾缓和，排除B 项；均田制下国家将掌握的无主荒地分配给农民耕种，农民死
后由政府收回的田地称为口分田，永为世业、不在收授之限的田地称为永业田，永业田由农民自己所
有，有利于调动农民生产积极性，排除C 项。故选D 项。
30．（2024·河南新乡·一模）如图所示为汉末书法家锺繇所上《贺捷表》（唐代摹本），表中文字寓行书
的笔意在楷书之中，名为“贺”表，书写风格上却没有体现出激动与喜悦，笔笔平缓，字字疏远，似
群英聚萃。该书法作品（ ）
A．隐含作者对政坛的不满
B．以气势雄浑为主要特征
C．兼具教化与审美的功能
D．是书法成为艺术的例证
【答案】D
【解析】根据次题干的提示词，可知是正向题。时空是：汉代中国。材料图片所示是一份朝廷的贺表
文书，属于朝廷公文，但文章中的字迹寄托了书法家自身的艺术理解和艺术追求，这是东汉末期书法
已实现由实用工具向自觉的艺术转化的典型例证，D 项正确；《贺捷表》内容为得知蜀将关羽兵败受
伤的喜讯时写的贺捷表奏，可推断当时作者心情比较愉悦，只不过因为是上呈的公文，因此书写时情
绪稍有收敛而已，而非对政坛不满，排除A 项；该书法作品特点是书写自然流畅，字与字之间、行与
行之间的间距较为紧密，笔画的形态和结构趋于规范化，带有楷书的特点，而非“以气势雄浑为主要
特征”，排除B 项；《贺捷表》主要内容是祝贺，没有明显的教化功能，排除C 项。故选D 项。
31．（2025·河南豫西北教研联盟·一模）韩愈在《原道》说“君者，出令者也”，认为君主的职能在于以
儒家之道为根据来发号施令，以维持政治社会秩序，如果君主不履行其“出令”的职能，或者其所出
之“令”并不以“仁义道德”为本，那就“失其所以为君”了。韩愈的这一思想（ ）
A．有利于儒学独尊地位的重树
B．加快了儒学思辨化进程
C．丰富了程朱理学的哲学体系
D．促进了礼法结合的完成
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知
准确时空是：唐朝时期的中国。据题干“认为君主的职能在于以儒家之道为根据来发号施令，以维持
政治社会秩序”，并结合所学知识可知，儒家主张以“仁义道德”维持社会秩序，韩愈认为君主的职
能在于以儒家之道为根据来发号施令，这有利于儒学独尊地位的重树，A 项正确；宋明理学加快了儒
学思辨化进程，与本题时空不一致，排除B 项；韩愈是唐朝时期人，宋朝出现程朱理学，C 项与本题
时空不一致，排除C 项；D 项表述中“完成”太绝对，材料不能体现，排除D 项。故选A 项。
32．（2025·河南信阳·一模）2022 年1 月韩联社报道，对百济时期（相当于魏晋南北朝时期）的武宁王陵
及王陵园挖掘，发现带有文字的墓砖（如图），砖侧面刻有“造此是建业人也”的字句。另外附近的
墓中铭文砖上刻有“梁官瓦焉师矣”“梁宣以焉师矣”的字样。这可用于说明（ ）
A．韩国墓葬照搬中国
B．陵园墓砖来自中国
C．百济和中国的交流
D．朝鲜引进中国文化
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：百济时期（朝鲜）。根据本题材料信息“造此是建业人也”以及“梁官瓦焉师矣”“梁
宣以焉师矣”这些字样，可知“建业”是中国古代的地名，“梁”也是中国古代的朝代名，这些带有
中国元素的文字出现在百济时期的墓砖上，充分表明了百济和中国之间存在着某种联系，这是百济和
中国之间有交流的有力证据，可能包括人员往来、文化传播等方面的交流，C 项正确；仅仅凭借这些
文字不能得出完全照搬和墓砖全部来自中国的结论，排除AB 两项；材料说的是百济时期，百济只是
古代朝鲜的一部分，不能简单地说整个朝鲜引进中国文化，排除D 项。故选C 项。
辽宋夏金元时期
33．（2024·河南新乡·一模）如表所示为宋金时期，两国君主针对跨境贸易所发布的诏书内容（部分）。
这反映出宋金两国 （ ）
发布者
诏书内容
宋孝宗
诏京西、湖北商人以牛马负茶出境者罪死
金章宗
禁卖马入外境，但至界欲卖而为所捕即论死
A．外贸被官方所垄断
B．面临巨大边防压力
C．重视战略资源管控
D．限制了“岁币”数额
【答案】C
【解析】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：宋金时期中国。材料显示，宋金两国都严格
限制茶叶、马匹等对国家经济安全或军事安全至关重要的物资流出境外，这反映出两国都重视战略资
源管控，C 项正确；从材料中的诏书 的内容看，当时存在私商到边境开展贸易的情况，排除A 项；
茶叶贸易与军事和边防直接关系不大，不能看出宋朝面临巨大边防压力，排除B 项；材料所述为跨境
贸易，而非宋向金缴纳财物，且绍兴和议规定南宋每年向金朝缴纳一笔财物，称为“岁贡”，而非
“岁币”，排除D 项。故选C 项。
34．（2025·河南信阳·一模）宋初逐步建立了常平仓、义仓、丰储仓等救荒仓廪，此外还有惠民仓、广惠
仓、丰储仓等仓廪，但“诸处官司借用常平等习以为常”。王安石变法期间，大力推行青苗法，“移
常平、广惠仓钱斛而为青苗”。这一改变（ ）
A．反映原有救荒保障不够
B．说明救荒仓廪制度遭败坏
C．强化原有救荒仓廪制度
D．反映王安石变法扰乱百姓
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间
信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：王安石变法期间，大力推行青
苗法，将常平、广惠仓的钱谷挪作青苗钱，王安石先是把常平广惠仓现有储备粮食按照市场的价格折
算成现钱，在夏季和秋季农作物快要成熟的时候，按照以前粮食的最低价，将农户所要求贷的粮食折
价成现款贷给当时的农民，这说明救荒仓廪制度遭败坏，B 项正确；青苗法利用政府借贷钱物给人民，
在一定程度上实现了其“富国”的初衷，增加了财政收入，新政策的推行并非意味着原有救荒保障不
够，排除A 项；推行青苗法，将常平、广惠仓的钱谷挪作青苗钱，并非强化原有救荒仓廪制度，排除
C 项；青苗法说的是春夏两季青黄不接时政府出贷给民户，没有扰乱百姓，排除D 项。故选B 项。
35．（2025·河南创新发展联盟·一模）辽兴宗宣称契丹为轩辕之后、承后晋统绪和德运，自称“中国”；
金熙宗多次组织讨论德运问题，自称承唐统而为金德，斥南宋等政权为“夷狄”。辽、金统治者的做
法旨在（ ）
A．坚持夷夏有别B．构建政权合法性
C．承续华夏正统
D．阐释大一统思想
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是辽、金时期的中
国。据题意可知，辽、金等少数民族政权都宣称自己是对中原王朝的继承，说明其政权有合理的法统，
因此其目的是确认王朝政权的正统性，B 项正确；辽、金统治者的这些做法是为了构建政权的合法性，
并不是为了分辨民族区别，排除A 项；承续华夏正统是表面的表现，其目的最终是为了构建本政权的
合法性，排除C 项；辽和金都没有建立大一统政权，并不能说明其是为了阐释大一统思想，排除D 项。
故选B 项。
36．（2025·河南郑州·一模）大德二年（1298），朝廷规定，蒙古、色目人不必丁忧。大德八年
（1304），则规定“今后除应当怯薛人员、征戍军官外，其余官吏父母丧亡丁忧，终制方许叙仕，夺
情起复，不拘此例。蒙古、色目人员各从本俗，愿依上例者听”。这一变化反映了元朝统治者（
）
A．实行平等的民族政策
B．对于儒学社会功能的重视
C．致力于大一统的实现
D．对各族治理方式的一体化
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。
材料描述了元朝大德年间对蒙古、色目人和汉人官员在父母丧亡后的丁忧政策变化，结合所学可知，
丁忧制度源自儒家传统，材料提到除特定人员外，其余官吏需遵守丁忧制度，这体现了元朝在官员选
拔和任用上对儒学传统的尊重，B 项正确；材料明确提到蒙古、色目人和汉人官员在丁忧政策上的差
异，说明元朝并未实行完全平等的民族政策，排除A 项；丁忧政策变化与大一统的实现无直接关联，
排除C 项；材料提到“蒙古、色目人员各从本俗，愿依上例者听”，说明元朝在处理民族关系时并未
完全一体化，而是尊重各民族习俗，排除D 项。故选B 项。
37．（2025·河南豫西北教研联盟·一模）考古学家在东北地区发现多处金代窖藏铜钱，如沈阳新民市出土
一缸铜钱，内有汉、唐、五代、辽、宋、金历代铜钱13．5 万余枚；锦州市义县出土一缸铜钱，内有
唐、宋、金代铜钱，重65 千克。这些窖藏钱币皆以宋铜钱为大宗。这表明金代（ ）
A．青铜冶炼工艺较为落后
B．民族交融促进货币流通
C．经济发展受制于宋王朝
D．财政收入深受岁贡影响
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：东北地区出土的金代窖藏铜钱皆以宋
代铜钱为大宗，说明当时民族之间交往促进了货币的流通，B 项正确。材料强调宋代铜钱在金朝流通，
无法反映青铜冶炼工艺的落后，排除A 项；金代经济发展并不受制于宋代，排除C 项；材料中属于金
代窖藏铜钱，无法判断为财政收入，排除D 项。故选B 项。
38．（2025·河南安阳·一模）观察下图中北宋时期官员分布情况。图中现象可用于说明（ ）
A．政治中心发生转移
B．经济重心南移完成
C．人才选拔制度调整
D．南方文化不断发展
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：宋朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：北宋时期官员分布从北方居多逐渐变
为南方居多，因为主要通过科举考试选官，所以说明南方文化不断发展，D 项正确；北宋政治中心一
直都在开封，没有发生转移，排除A 项；经济重心南移完成是在南宋，排除B 项；人才选拔制度是科
举制，与官员分布变化也无直接关系，排除C 项。故选D 项。
39．（2025·河南郑州·一模）有学者认为，在古代某个时期，自秦汉以来多元并存的思想意识形态经过反
复整合，终于进入到创造性转换的新阶段，一个以伦理纲常为哲学本位的新儒家体系得以最终建立。
该儒家体系（ ）
A．奠定儒家思想的正统地位
B．以老庄的思想解释儒家经典
C．批判高度集权的政治制度
D．以道德修养克服过度的欲望
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据
“秦汉以来”、“一个以伦理纲常为哲学本位的新儒家体系”等信息结合所学判断可知，该儒学体系
应该是程朱理学，程朱理学注重道德和伦理修养，主张以道德修养克服过度的欲望，D 项正确；汉代
儒学奠定了儒家思想的正统地位，不符合题意，排除A 项；程朱理学并没有以老庄的思想解释儒家经
典，B 项不符合史实，排除B 项；程朱理学主张维护君主专制制度，并没有批判高度集权的政治制度，
排除C 项。故选D 项。
40．（2025·河南郑州·一模）“俭”在古人眼中是一种良好的道德品质。宋代，“俭”的内容在此基础上
更具时代特色。陆九韶在《居家正本制用篇》中提出“随费产之多寡制用度之丰俭，合用万钱者用万
钱不谓之侈，合用百钱者用百钱不谓之鄙，是取中可久之制也”。这种观念的产生（ ）
A．折射出商品经济得到发展
B．体现了理学对民众的内在道德要求
C．推动了奢侈之风逐渐盛行
D．反映了政府对社会的控制有所松弛
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。
据本题材料概括得出主要结论是：陆九韶的观点体现了根据个人或家庭的经济状况来合理安排消费，
这种观念的产生往往与社会经济状况的变迁有关。宋代商品经济得到了显著发展，人们的生活水平和
消费观念也随之改变，这种“量入为出”的消费观念反映了商品经济发展下，人们更加注重经济实际
和个人理财，A 项正确；虽然“俭”是儒家思想中的一个重要道德品质，但陆九韶的观点更多地是在
讨论消费观念和经济管理，而不是强调理学的内在道德要求，排除B 项； 陆九韶的观点实际上是倡
导理性消费，根据自身经济状况来决定消费水平，这与推动奢侈之风盛行相反，排除C 项；材料讨论
的是个人消费观念的变化，并未涉及政府对社会的控制程度，排除D 项。故选A 项。
41．（2025·河南新高中创新联盟·一模）元代散曲《庄家不识勾栏》载：“正打街头过，见吊个花碌碌纸
榜”。石君宝《诸宫调风月紫云亭》杂剧第四折：“您那秀才凭学艺，他却也男儿当自强，他如今难
当，目写在招子上。”“纸榜”“招子”上以醒目的形式标注主要演员的姓名、演出节目名和曲目中
经典桥段内容。据此可知，当时（ ）
A．政府放宽对商业的限制
B．文娱活动渗入经营意识
C．城市经济功能显著增强
D．民众休闲方式丰富多样
【答案】B
【解析】根据本题主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中
国。根据材料“‘纸榜’‘招子’上以醒目的形式标注主要演员的姓名、演出节目名和曲目中经典桥
段内容”，可以得出“纸榜”“招子”是演戏的广告，演出广告以醒目的形式吸引受众，招徕观众，
这体现出文娱活动渗入经营意识，注重对演出的宣传，B 项正确；文娱活动渗入经营意识，不能说明
“政府放宽对商业的限制”，排除A 项；城市经济功能增强的表现例如商业活动的频繁与扩大、经济
活动的多样化等，仅从材料信息无法体现出城市经济功能增强的结论，排除C 项；材料中没有呈现具
体的休闲方式，无法得出“民众休闲方式丰富多样”的结论，排除D 项。故选B 项。
明清时期
42．（2025·河南安阳·一模）乾隆二十六年（1761 年），清高宗对当时身在伊犁一带的参赞大臣舒赫德奏
请的调派屯兵进驻伊犁的要求，下令“军机大臣议奏”。军机大臣傅恒等人提出异议，否决了舒赫德
等人的奏请，“奏入，上从之”。这（ ）
A．凸显了军机处的主要职责
B．说明中央对西北掌控力度强
C．实现了决策权的内部制衡
D．践行了因俗而治的民族政策
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中
国。根据材料中“下令‘军机大臣议奏’”“奏入，上从之”可知，军机大臣可参与决策，辅助皇帝
处理政务，体现了军机处的职责，A 项正确；材料强调的是军机大臣的作用，而非中央对西北的管控，
排除B 项；军机处仅为执行机构，决策权始终集中在皇帝，不存在制衡机制，排除C 项；题干未涉及
民族政策（如保留当地制度或宗教习俗），调兵请求的否决属于中央对军事部署的管控，与“因俗而
治”无关，排除D 项。故选A 项。
43．（2025·河南新高中创新联盟·一模）乾隆二十年至四十八年（1755—1783 年）间，朝廷组织重新翻译
《四书》《书经》《易经》《诗经》《礼记》《春秋》等典籍，交武英殿修书处，以满汉文合璧形式
刊印。乾隆帝此举旨在（ ）
A．保证科举考试公平规范
B．确立儒家思想主流地位
C．促进满汉文化相互借鉴
D．巩固大一统的政治局面
【答案】D
【解析】根据本题主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中
国。根据材料可知，乾隆组织翻译汉文儒家经典，并以满汉文合璧的形式刊印，这有助于满汉文化双
向交流，进而巩固大一统的政治局面，D 项正确；翻译汉文儒家经典的做法与规范科举考试无直接关
系，排除A 项；汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，尊崇儒术”的主张，确立了儒家思想的主流地位，
排除B 项；满清王朝翻译汉文儒家经典的举措有助于满汉文化相互交流借鉴，但并非最主要的目的，
排除C 项。故选D 项。
44．（2025·河南郑州·一模）下表为18-19 世纪国内运往江南地区的稻米量。据表可知，该时期上述地区
（ ）
时间
稻米年输入量
备注
来源
18 世纪初
1000 万石
输往江浙地区
全汉升、王业健
《清雍正年间的米
价》
18 世纪后期
1500 万—2000 万石
四川、湖南、江西、安徽四省每年
输出米数量，大部分输往江浙
黄国枢《十八世纪
中国粮食供需的考
察》
1840 年以前
1500 万石
江浙每年从湖南、四川输入米1000
万石，从安徽、江西输入米500 万
石
吴承明《论清代前
期我国的国内市
场》
A．传统的自然经济逐渐瓦解
B．农业经济发展停滞不前
C．地区性商业中心业已形成
D．区域分工现象渐趋明显
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18-19 世纪
（中国）。从表格可以看出，四川、湖南、江西、安徽等省有大量稻米输往江浙地区，说明不同区域
有不同的经济特点和功能，有的区域是粮食输出地，有的区域是粮食输入地，体现了区域分工现象渐
趋明显。D 项正确；自然经济瓦解主要表现为耕织分离、农产品商品化等，题干仅显示稻米的区域运
输情况，未体现耕织分离等自然经济瓦解的典型特征，无法得出此结论。排除A 项；从 18 世纪初到
1840 年以前，稻米输入量没有特别大的波动，但不能仅据此就说明农业经济发展停滞，也许是其他
原因导致输入量相对稳定，且也没有其他农业经济发展的相关对比数据来支撑这一说法。 排除B 项；
题干中没有关于商业中心形成的相关信息，如是否有大规模的商业聚集、商业设施建设、商业辐射范
围等内容，无法得出地区性商业中心已形成的结论。排除C 项。故选D 项。
45．（2025·河南豫西北教研联盟·一模）明清时期，江南即有“女工勤者，其家必兴；女工游惰，其家必
落”之谚。清代文献载有一贞洁妇女朱氏的事例，其40 年所积累的纺织收入四十万有余，并完成了
抚养子女成家立业的任务。由此可知，这一时期的江南地区（ ）
A．女性社会地位得到提高
B．民众与市场联系密切
C．经济结构发生质的变化
D．出现了新的生产方式
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知
准确时空是：明清时期（中国）。题目中提到的江南地区妇女通过纺织积累了大量收入，并成功扶养
子女成家立业，说明她们的劳动产品具有相当的市场价值，体现江南地区的家庭经济与市场的紧密关
系，B 项正确；材料体现的是妇女劳动产品具有相当的市场价值，这种价值与社会地位没有直接关系，
排除A 项；据所学知识可知，材料中女性的纺织是传统小农经济基础上的发展，并非经济结构发生质
的变化，也并非新的生产方式，排除CD 项。故选B 项。
46．（2025·河南信阳·一模）明代永乐年间发布有关杂剧演出的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮
历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家容扮者与同罪。其神仙、
道扮及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这（ ）
A．是为了维护统治者的形象
B．成为统治者控制百姓的工具
C．是明代文字狱的突出表现
D．使杂剧发展走上官方化道路
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据
本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料和所学可知，禁令中明确禁止妆扮历代帝王、
后妃等统治者形象，但对于教化百姓的内容不受此限制，可见统治者的治国理念强调尊卑等级，强调
儒家伦理道德，其实质是一种文化专制，B 项正确；“有关杂剧演出的禁令能体现出对统治者形象的
维护，但并非材料的实质，且只是材料的前半部分内容，不能概括完整的材料，排除A 项；文字狱通
常指的是统治者因文字内容而迫害文人或普通百姓的现象。这里的禁令虽然涉及到了对戏剧内容的限
制，但并未涉及到文字狱的特征，排除C 项；禁令虽然对杂剧演出内容进行了规范，但并未推动杂剧
走向官方化。杂剧的官方化是一个复杂的过程，涉及多方面的因素，不能简单地归因于这一禁令，排
除D 项。故选B 项。
47．（2025·河南安阳·一模）战国时期的孟子提出“民贵君轻”论，荀子提出“君舟民水”论；明末清初
的黄宗羲则呼吁：“岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！”据此可知，黄宗羲（
）
A．否定了封建君主制度
B．突破了传统民本思想
C．总结了历史发展规律
D．冲破了儒家思想禁锢
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知
准确时空是：明末清初（中国）。据本题材料信息可知，黄宗羲强调国家不是一家一姓的国家，是中
国传统的民本思想的发展，B 项正确；材料中孟子、荀子的主张是关于民本的，所以主旨是黄宗羲突
破传统民本思想，不是否定封建君主制度，排除A 项；黄宗羲的主张不是历史发展规律，排除C 项；
黄宗羲批判继承儒家民本思想，没有冲破儒家思想禁锢，排除D 项。故选B 项。
