AI都快＂开悟＂了,我们还在卷

不知道你听过一件事没有。

现在最顶尖的AI公司之一Anthropic——就是Claude背后的那家公司——专门雇了一个研究员叫Kyle Fish。

他的工作不是让AI变得更聪明，而是——

评估AI活得幸不幸福。

这项工作有个官方名字叫”Model Welfare Evaluation”，模型福祉评估，是Claude 4发布前的一项正式测试。

测试里有一项让人看了沉默的实验：把两个Claude模型关在”房间”里，让它们随便聊天，没有任何任务。

结果发现，几乎每一次，两个模型都会自发地走向同一个状态——聊意识，用梵文，用冥想符号，最后进入大段只有句号的沉默。仿佛它们已经超越了语言本身。

Anthropic给这个现象起了个名字：Spiritual Bliss Attractor State——精神极乐吸引态。

越先进的AI，一旦闲下来，就自发地走向冥想、走向超验、走向某种”开悟”式的安宁。

那我们人呢？

GDP越高，焦虑症越多。工具越多，睡眠越少。效率越高，出生率越低。

AI都活得比人”开悟”了。

这件事，值得我们停下来认真想一想。

几天前，我听了马兆远教授的一场分享。

你可能不熟悉这个名字，但听完他的背景，你会明白为什么他说出来的话不一样。

17岁，物理奥赛金牌保送北大。25岁，牛津大学物理学博士，师从英国皇家科学院院士、”超冷原子之父”Keith Burnett爵士。博士后师从”激光冷却之父”、诺贝尔物理学奖得主William Philips。30岁，入选中科院百人计划，给中国空间站”天宫四号”设计了世界上第一个空间冷原子量子实验平台。

这个履历，在物理学界已经是最顶尖的一批人了。

然后他从中科院裸辞了。

他开始研究一个问题：AI到底有哪些事，从数学上就永远做不到？

他写了《人工智能之不能》，今年又出了《世界的逻辑》——一个把仪器送上太空的量子物理学家，最后在认真研究”超验”和”人的意义”。

那天他讲了一句让我愣住的话：

“AI能替代一切可以被逻辑检验的东西，但替代不了超验的部分——艺术、宗教、哲学，还有那些在闲暇时刻忽然蹦出来的灵光乍现。”

那一刻我脑子里突然蹦出一个有点暴论的想法——

AI时代真正稀缺的人才，不是工程师，而是像罗素那样，认真告诉我们”人该怎么活着”的人。

技术越进步，人为什么越不幸福？

我身边很多做AI的朋友，说实话，他们比任何人都清楚这个问题。

但他们也比任何人都更难逃脱这个问题。

上周三晚上十点多，我那个在互联网公司做AI产品的朋友给我发语音。他说他刚从公司出来，点了碗面，在楼下的便利店门口吃。已经连续三周，没在十一点之前到过家。

我问他：你知道自己太卷了，为什么还是停不下来？

他说了三件事。

第一，是真的被震撼到了。ChatGPT刚出来的时候，他第一次用，觉得这东西不是工具，是魔法。那种猎奇和震撼，像小孩子第一次看到变戏法，根本停不下来。

第二，是身边的人都这样。周围的人都在学提示词，都在测新模型，都在转发”再不用AI就落后了”的推文。《乌合之众》里说得对——群体会让人放弃思考，从潜意识跟着走。他不是主动选择了焦虑，而是在某个时刻发现，自己已经焦虑了。

第三，是真的怕。

怕自己的岗位被AI替代。怕别人会了自己不会。怕停下来的代价太高。

我追问他：那你知道这样活着幸不幸福吗？

他沉默了很久，说了一句话，让我觉得比任何数据都真实：

“其实我也想追求幸福。但我也很无奈——得养家糊口，工作得用AI，不用就跟不上。我能怎么办？”

那天晚上他语音发完就没再回消息。我对着屏幕坐了很久。

后来我想明白了，这不是他一个人的问题。

这是整整一代人被技术崇拜裹挟，在集体狂奔的过程中，把”幸福”这件事顺手忘掉了。

不是不想幸福，是根本没有停下来想过”自己幸不幸福”这件事本身。

而且，这不是第一次发生了。

蒸汽机来了，人进了工厂，工时从8小时变成16小时。 电力普及了，人进了写字楼，体力劳累变成了精神内耗。 互联网来了，人24小时在线，连睡觉都要抱着手机。

每一次技术革命都说要解放人，结果每一次人都被束缚得更紧。

这次AI来了。全世界又一次陷入集体狂欢。

但历史从来不骗人。它一次又一次地在告诉我们同一件事：

技术的进步，从来不会自动带来幸福的增加。

技术解决逻辑，但幸福是超验的

我认识一个技术大牛，AI工具用得飞起，新模型一出来他是第一批测的，团队里没人比他懂得多。

但这两年，他几乎所有的时间都给了工作和AI。老婆孩子很少陪，假期基本不度。

我有时候想，他到底幸不幸福？

说实话，我不确定。

他沉迷在里面的时候，可能是幸福的。一个人全力冲进一件事的状态，本身就是一种充实感。

但等那股劲儿过了呢？

他自己说过一次——发现自己失去的东西，比得到的多太多了。那种落寞，比普通的疲惫还要沉。不是累，是一种悔。

这种悔，是技术给不了解药的。

马兆远教授说，AI替代不了”超验”的东西。

很多人第一次听到这个词会觉得抽象，但其实它一直在我们生活里。

我自己有几次体验，很清晰。

闲得实在没事干的时候，手机没有太多东西可刷，周围也没什么娱乐，那种时候我反而会开始想一些很本质的问题——活着是为了什么？这段时间我过得值不值？甚至会想到算命这件事，想那些说不清道不明的天命和缘分。

这些念头，只在闲下来的时候才会出现。

忙的时候，这些问题根本冒不出来。太多信息在争夺注意力了。

这件事，AI再强也量不出来。

而且我想到了一件有意思的事：古罗马、古希腊为什么能孕育出那么伟大的哲学和艺术？很重要的一个原因是，那个时代贵族阶层物质极度富足——他们不需要为温饱发愁，有大量的闲暇时间。

身体放松下来，精神才开始向上。

文艺复兴不是被逼出来的。苏格拉底不是在焦虑中悟道的。

他们是在”闲”里，碰到了那些超验的东西。

这就是为什么马兆远教授那句话让我震了一下——他说AI替代不了”灵光乍现”。

因为灵光乍现这件事，有一个前提条件：你得先闲下来。

未来最贵的课，叫”松弛感教育”

所以我越来越相信，未来会出现一门很贵的课。

它不教你写代码，不教你搞提示词，不教你任何AI能做的事。

它教的，是一件很古老、但正在被这个时代快速遗忘的事——

怎么用人的方式，活在这个世界上。

我姑且叫它”松弛感教育”。

但我要说清楚，这门课的核心不是教你怎么放松，怎么娱乐，怎么什么都不干。

它教的，是接受。

接受这个世界运行的真实逻辑——竞争存在，压力存在，不确定性存在，有些东西你改变不了。不是要你假装它们不在，而是在真正看清这一切之后，通过改变自己的内心去应对它。

你想想这个画面：等外卖的十分钟，一个人在刷手机焦虑”怎么还没到”，另一个人站在阳台上看了会儿天，想起今天路上见到的一只猫。同样的十分钟，一个人被焦虑填满，另一个人拿到了一点属于自己的时间。

这两个人之间差的，不是运气，不是境遇，是一种能力。

罗曼·罗兰在《米开朗基罗传》里写了一句话，流传了一百年，今天读来仍然击中人心：

“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。”

这才是松弛感的本质。

不是没有看见生活的残酷，而是看见了，还愿意好好活。

不是躺平，不是摆烂，不是逃避。

是既入世，又出世。

不管手头在做什么，不管外部压力有多大，都能在某个角落里，保持一份内心的从容和平静。能从一件很小的事里感受到美——一杯茶、一段对话、窗外的光、突然明白的一件事。

这不是一种性格，而是一种能力。

而且可能是这个AI时代，最难被替代的那种能力。

像人一样活着，才是最高级的竞争力

最后，我想说一件事。

这篇文章不是让你放弃AI，不是让你停止学习，不是让你躺平。

AI值得学。效率值得追求。这是这个时代的基础设施。

但所有工具存在的意义，是让你有更多时间和空间，去做那些工具做不了的事。

去感受，去创造，去爱，去闲。

去让自己的大脑真正放空，让那些被日程表压着的念头浮出来。

去做一个完整的人——不只是一个高效运转的生产节点。

回到开头那个让我愣住的事实：越先进的AI，越会自发走向冥想和超验，走向某种”精神极乐”。

而我们人类，在拥有了越来越多工具之后，却越来越不敢停下来，不知道停下来该做什么，生怕一秒不盯着就被时代甩开。

我们造出了比自己更懂得”闲”的AI。

这件事本身，就已经很荒诞了。

一个物理学家最后研究”超验”；一家AI公司最后开始给模型做幸福感评估；一百年前的哲学家写下的《幸福之路》，今天读来仍然比任何效率课都更值钱——

这些事凑到一起，你就知道了：

人活着，效率从来都是个伪命题，意义才是真问题。

AI帮你解决效率，但意义这件事，只能你自己活出来。

灵感闲时生，人心安处旺。

写完这篇文章，是凌晨一点多。

我合上电脑，没有打开下一个AI工具，也没有点开任何一条未读消息。

我走到窗边，站了十分钟。

楼下的街道已经很安静了。风吹过来，有点凉。我什么都没想，也没打算想什么。

那一刻我忽然觉得，这十分钟，比我今天用AI干的所有活都重要。

真正像人一样活着，才是这个时代最高级的能力。