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2027届高考第一轮(京津沪)课内文言文《(老子)四章》挖空练习(重点实词+虚词+词性活用+特殊句式+答案)

2027届高考第一轮(京津沪)课内文言文《(老子)四章》挖空练习(重点实词+虚词+词性活用+特殊句式+答案)

《(老子)四章》

一、全文挖空练习

第一段(第十一章)

三十辐( )共( )一毂( ),当( )其无,有车之用( )。埏( )埴( )以为器,当其无,有器之用。凿( )户牖( )以为室,当其无,有室之用。故有之以为利( ),无之以为用( )。

三十辐(辐条)共(共同)一毂(车轮中心有圆孔的圆木),当(在)其无,有车之用(功用)。埏(揉和)埴(黏土)以为器,当其无,有器之用。凿(开凿)户牖(窗户)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利(便利),无之以为用(功用)。

第二段(第二十四章)

企( )者不立( ),跨( )者不行,自见( )者不明( ),自是( )者不彰( ),自伐( )者无功( ),自矜( )者不长( )。其( )在道( )也,曰余食赘行( )。物或恶( )之,故有道者不处( )。

企(踮起脚)者不立(站立),跨(跨大步)者不行,自见(同“现”,显露)者不明(显明),自是(认为正确)者不彰(彰显),自伐(夸耀)者无功(功劳),自矜(骄傲)者不长(长久)。其(代词,指以上行为)在道(大道)也,曰余食赘行(剩饭赘瘤)。物或恶(厌恶)之,故有道者不处(处于,立身)。

第三段(第三十三章)

知人者智( ),自知者明( )。胜( )人者有力,自胜者强( )。知足( )者富( ),强( )行者有志。不失其所者久( ),死而不亡( )者寿( )。

知人者智(同“智”,智慧),自知者明(明察)。胜(战胜)人者有力,自胜者强(刚强)。知足(满足)者富(富有),强(勉力)行者有志。不失其所者久(长久),死而不亡(朽坏)者寿(长寿)。

第四段(第六十四章)

其安( )易( )持( ),其未兆( )易谋( 。脆( )易泮( ),微( )易散( )。为( )之于未有,治( )之于未乱。合抱( )之木,生于毫末( );九层之台,起于累( )土;千里之行,始于足下( )。为( )者败( )之,执( )者失( )之。是以( )圣人无为( ),故无败;无执( ),故无失。民之从事,常于几成( )而败( )之。慎终( )如始( ),则无败事。是以( )圣人欲( )不欲,不贵( )难得之货;学( )不学,复( )众人之所过( );以辅( )万物之自然( )而不敢为( )。

其安(安稳)易(容易)持(把持),其未兆(显露迹象)易谋(谋划)。脆(脆弱)易泮(同“判”,分离),微(细微)易散(散失)。为(做)之于未有,治(治理)之于未乱。合抱(两臂环抱)之木,生于毫末(毫毛的末端);九层之台,起于累(堆积)土;千里之行,始于足下(脚下)。为(妄为)者败(失败)之,执(执掌)者失(失去)之。是以(因此)圣人无为(妄为),故无败;无执(执掌),故无失。民之从事,常于几成(成功)而败(使……失败,使动用法)之。慎终(慎重地对待结束)如始(开始),则无败事。是以(因此)圣人欲(想要)不欲,不贵(以……为贵,意动用法)难得之货;学(学习)不学,复(补救)众人之所过(过错);以辅(辅助)万物之自然(自然发展)而不敢为(妄为)。

二、通假字

请找出下列句子中的通假字,并解释。

  1. 自见者不明( )

  2. 埏埴以为器( )

  3. 其脆易泮( )

答案:

  1. 见(同“现”,显露)

  2. 埏埴(埏,同“揉”,揉和;埴,黏土)

  3. 泮(同“判”,分离)

三、一词多义

请解释下列各组句子中加粗词的含义。

  1. 之

有车之用( )

物或恶之( )

民之从事( )

  1. 以

以为器( )

以辅万物之自然( )

  1. 为

为之于未有( )

圣人无为( )

  1. 知

知人者智( )

知足者富( )

  1. 明

自知者明( )

自见者不明( )

答案:

  1. 之 ①结构助词,的 ②代词,指以上行为 ③助词,主谓之间取消句子独立性

  2. 以 ①用来,介词 ②来,连词

  3. 为 ①做,动词 ②妄为,动词

  4. 知 ①了解,动词 ②知道,动词

  5. 明 ①明察,形容词 ②显明,形容词

四、古今异义

请解释下列加粗词的古今义。

  1. 三十辐共一毂

古义:

今义:

  1. 埏埴以为器

古义:

今义:

  1. 跨者不行

古义:

今义:

  1. 余食赘行

古义:

今义:

  1. 强行者有志

古义:

今义:

答案:

  1. 辐古义:辐条今义:辐射

  2. 埏埴古义:揉和黏土今义:无此用法

  3. 跨古义:跨大步今义:跨越

  4. 余食赘行古义:剩饭赘瘤今义:多余的食物和行为

  5. 强行古义:勉力而行今义:强制进行

五、词类活用

请指出下列加粗词的活用类型,并解释。

  1. 故有之以为利( )

  2. 自见者不明( )

  3. 自是者不彰( )

  4. 自伐者无功( )

  5. 慎终如始( )

  6. 不贵难得之货( )

  7. 复众人之所过( )

答案:

  1. 利:形容词作名词,便利

  2. 见:动词,显露;明:形容词,显明

  3. 是:形容词作动词,认为正确;彰:形容词,彰显

  4. 伐:动词,夸耀;功:名词,功劳

  5. 慎:形容词作动词,慎重对待;终:动词作名词,结束;始:动词作名词,开始

  6. 贵:形容词的意动用法,以……为贵

  7. 复:动词,补救;过:动词作名词,过错

六、特殊句式

请指出下列句子的在句式上的特殊之处并翻译。

  1. 三十辐共一毂。(句式: )

  2. 埏埴以为器。(句式: )

  3. 自见者不明。(句式: )

  4. 知人者智,自知者明。(句式: )

  5. 合抱之木,生于毫末。(句式: )

  6. 千里之行,始于足下。(句式: )

  7. 慎终如始,则无败事。(句式: )

答案:

  1. 特殊句式:省略句补充:三十辐共(于)一毂。翻译:三十根辐条共同集中在一个毂上。

  2. 特殊句式:省略句补充:埏埴以(之)为器。翻译:揉和黏土把它做成器皿。

  3. 特殊句式:判断句翻译:自我显露的人不能显明。

  4. 特殊句式:判断句翻译:了解别人的人智慧,了解自己的人明察。

  5. 特殊句式:状语后置句正常语序:合抱之木,于毫末生。翻译:合抱的大树,生长于毫毛的末端。

  6. 特殊句式:状语后置句正常语序:千里之行,于足下始。翻译:千里的远行,从脚下开始。

  7. 特殊句式:省略句补充:慎终如(慎)始,则无败事。翻译:慎重地对待结束如同慎重地对待开始,就不会失败。

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