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2020全国高考语文Ⅱ卷 诗歌鉴赏真题拆解
2020全国高考语文Ⅱ卷 诗歌鉴赏真题拆解篇目：王安石《读史》（宋诗，咏史哲理诗） 一、原诗+注释 读史
王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
【注释】
①黮闇（dàn àn）：蒙昧、糊涂。
②糟粕：本典出自《庄子》，本诗中指流传下来的史籍记载，并非真正精华。 字词释义
• 行藏：出处、行止，指人的一生事迹、抱负。
• 丹青：本指绘画颜料，此处借指史书文字记载。
• 精神：先贤内在的精神、品格、本心。
• 纸上尘：尘封史书，死守书本旧文。
全诗白话翻译
自古以来建功立业都历尽艰辛，先贤一生的行迹，该交给什么人来真实记录？
他们在世的时候，世人已经蒙昧、产生误解；后世世俗众说纷纭，更加混淆历史真相。
典籍流传下来的很多只是糟粕，并非先贤纯粹美好的精神；就算史家笔墨，也很难写尽人物内在精神。
区区史书文字，哪里能够完整写出先贤的本心；很多人只是死守千年尘封的书本，不知思辨。
二、诗歌整体主旨与情感定位
这是一首哲理咏史诗，王安石不是单纯怀古，而是反思史书的局限：
史书是人写的，极易失真；历史记载很难还原古人内在精神。诗人批判俗儒盲从书本、泥古不化，倡导读史读书要有独立思辨、批判审视的意识。 核心：历史文本≠历史真相，读书不可盲从 三、逐题深度拆解
14. 选择题（不正确一项） 选项
A. 这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B. 历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
C. 历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
D. 颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。 ✅答案：B
选项逐项解析
• A ✔：全诗是对史书、历史记载这一类现象的思辨，不是专门评论某一人一事，正确。
• B ❌（错误点） 陷阱：并非“湮没无闻”，而是事迹被歪曲、失真，记载失真，不是被人遗忘。
诗讨论的重点：事迹流传真假错乱，不是贤士直接被后世遗忘。选项偷换概念，这是本题经典陷阱。 💡选择题命题规律：咏史哲理诗选择题高频陷阱：偷换概念、曲解作者议论重心。 15. 主观题：这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？（6分）
【标准答案】
①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，历史记载与历史真实之间存在差异。
②读书、读史时应当保有批判精神，善于分辨真伪，不能盲目迷信书本。
深度拆解答题逻辑（两层：道理 + 启示）
1. 道理（诗歌本身阐述）
颔联写时代误解、后世传言乱真； 颈联点破：传世典籍多糟粕，文字很难写尽人物内在精神。
👉核心道理：史书记录有天然局限，记载不等于事实原貌。
2. 启示（迁移，从读史延伸到读书治学）
尾联“独守千秋纸上尘”，批判俗儒死守书本、泥古盲从。
👉启示：读书不能迷信书本，要有独立思考、辨析质疑的批判性思维。 高分答题扩容版（考场可以这样写，更容易拿满分） 本诗揭示道理：历史由人记录，容易受到时代认知、后世传言干扰，史籍文字很难完整还原先贤真实面貌与内在精神，历史记载和历史真相之间存在差距。
带给我们的启示：读书治学不可一味盲从书本，要具备独立思考与批判审视的意识，学会辨别真伪，透过文字去探求事物本来的面貌，不要做死守古籍、不知思辨的书呆子。 四、艺术手法梳理（可迁移，用于同类咏史哲理诗）
1. 议论为主：宋诗典型，以议论入诗，重在说理思辨，不靠景物抒情。
2. 借代：丹青代史书文字；糟粕代史籍。
3. 层层递进
首联：提出疑问，先贤事迹何人记录？
颔联：第一层失真：当世误解，后世乱真。
颈联：第二层局限：文字很难写尽内在精神（本诗最深刻一层）。
尾联：批判泥古守旧，引出观点。
五、命题亮点&备考启示
1. 这首题区别于一般咏史诗（感慨历史兴亡、怀才不遇），属于哲理思辨类咏史，重点考“历史文本反思、批判性思维”，非常契合新课标思辨阅读方向。
2. 主观题设置两层问法：诗歌内部道理 + 向外迁移启示，是高考诗歌主观题非常经典的设问范式，一定要分开作答，不要混为一谈。
王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
【注释】
①黮闇（dàn àn）：蒙昧、糊涂。
②糟粕：本典出自《庄子》，本诗中指流传下来的史籍记载，并非真正精华。
• 行藏：出处、行止，指人的一生事迹、抱负。
• 丹青：本指绘画颜料，此处借指史书文字记载。
• 精神：先贤内在的精神、品格、本心。
• 纸上尘：尘封史书，死守书本旧文。
全诗白话翻译
自古以来建功立业都历尽艰辛，先贤一生的行迹，该交给什么人来真实记录？
他们在世的时候，世人已经蒙昧、产生误解；后世世俗众说纷纭，更加混淆历史真相。
典籍流传下来的很多只是糟粕，并非先贤纯粹美好的精神；就算史家笔墨，也很难写尽人物内在精神。
区区史书文字，哪里能够完整写出先贤的本心；很多人只是死守千年尘封的书本，不知思辨。
二、诗歌整体主旨与情感定位
这是一首哲理咏史诗，王安石不是单纯怀古，而是反思史书的局限：
史书是人写的，极易失真；历史记载很难还原古人内在精神。诗人批判俗儒盲从书本、泥古不化，倡导读史读书要有独立思辨、批判审视的意识。
14. 选择题（不正确一项）
A. 这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B. 历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
C. 历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
D. 颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
选项逐项解析
• A ✔：全诗是对史书、历史记载这一类现象的思辨，不是专门评论某一人一事，正确。
• B ❌（错误点）
诗讨论的重点：事迹流传真假错乱，不是贤士直接被后世遗忘。选项偷换概念，这是本题经典陷阱。
【标准答案】
①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，历史记载与历史真实之间存在差异。
②读书、读史时应当保有批判精神，善于分辨真伪，不能盲目迷信书本。
深度拆解答题逻辑（两层：道理 + 启示）
1. 道理（诗歌本身阐述）
颔联写时代误解、后世传言乱真；
👉核心道理：史书记录有天然局限，记载不等于事实原貌。
2. 启示（迁移，从读史延伸到读书治学）
尾联“独守千秋纸上尘”，批判俗儒死守书本、泥古盲从。
👉启示：读书不能迷信书本，要有独立思考、辨析质疑的批判性思维。
带给我们的启示：读书治学不可一味盲从书本，要具备独立思考与批判审视的意识，学会辨别真伪，透过文字去探求事物本来的面貌，不要做死守古籍、不知思辨的书呆子。
1. 议论为主：宋诗典型，以议论入诗，重在说理思辨，不靠景物抒情。
2. 借代：丹青代史书文字；糟粕代史籍。
3. 层层递进
首联：提出疑问，先贤事迹何人记录？
颔联：第一层失真：当世误解，后世乱真。
颈联：第二层局限：文字很难写尽内在精神（本诗最深刻一层）。
尾联：批判泥古守旧，引出观点。
五、命题亮点&备考启示
1. 这首题区别于一般咏史诗（感慨历史兴亡、怀才不遇），属于哲理思辨类咏史，重点考“历史文本反思、批判性思维”，非常契合新课标思辨阅读方向。
2. 主观题设置两层问法：诗歌内部道理 + 向外迁移启示，是高考诗歌主观题非常经典的设问范式，一定要分开作答，不要混为一谈。
