夜雨聆风
道家脏腑点穴
胸腹部及任脉点穴法说明
整体疗法为本法特点之一，几个穴位互相配合，疗效更为显著。 所以穴道的部位，必须准确。如阑门、水分、气海等穴，不可差错。施治穴位，亦不可呆板拘泥，从贴床实践中体会领悟，灵活运用。
阑门：在大小肠交会处，为食物自胃中转入小肠暂停之所，无论虚实各症，必须首先放通此穴。若不首先放通此穴，中焦阻塞，胃与小腿中的浊气，为其所阻，不能下降，清气亦不能上升。如此处气分错乱，凝结不通，则胃肠之气混乱，各脏腑之气 亦因之错乱。故此穴是开中气的关键，治中焦疾病的要穴。
建里：其部位属脾脏。脾为后天之基，其部位与胃相靠连。其功能为磨擦胃部。脾脏动作快，摩擦力强，胃的动作力亦快，消化力即强。如脾脏萎顿，胃消化力因之减弱，各脏腑亦因之渐亏，百病丛生。无论虚实诸症，于阑门放通后，即须治此穴，以活动脾经，开通胃气，浊气方能下降。
气海：为生气之海，清气由此上升，为丹田呼吸之中枢。如不先将阑门、建里放通，即治此穴，则中焦之气，凝聚不能下降，下焦虽通，其气不能上接，故必将阑门、建里放通，其气下降之际，再放此穴，才能接连畅通。此穴久治，恐致气脱，故放通即止。
带脉：在腹部两侧系带之处，与周身脉络相通、用手搬之，似有筋之状。如气分错乱于左，左边带脉即发板；气分错乱于右，有边带脉亦发板。带脉为活动周身气血的主穴。能使气血通达四肢，为开结、通经，达表之要穴，无论虚实各症均治之，治此穴时，必须中、下焦之气放通后，再放此穴。
左章门：是小肠部位。小肠折迭蟠回于左边，施治时，只用左章门。水谷经胃蒸发提炼后，由胃下口转入小肠；再由小肠蒸发，如小肠气分错乱，即影响脾胃，胃中浊气不能下降。小肠气分错乱，亦能影响心脏之气。因心与小肠相表里。如失眠及心脏有病，尤须注重此穴。此穴施治时，必须在中、下焦及带脉气通之后，否则，浊气不能下降于大肠。
左梁门：在胃下口与小肠交会之处。右石关部位，系在胃囊。此两穴必须同时并用，才能调理胃气，使胃中浊气下降于小肠，胃为水谷蒸发提炼之所，各脏腑仰仗其所提炼的水谷精华，以资保养。如胃中气分错乱，消化力必减弱，各脏腑亦必因之而亏，疾病因之而起。无论虚实各症，均须治之。此两穴施治时，必须先将大小肠之气放通，否则浊气不能下降。
巨阙：在胃上口稍上，食道透过隔膜稍下处。食物由此入胃。如食道气分绯乱上逆，饮食即难于下咽。故此穴为开肾纳的主穴。无论虚实各症，均须治之。此穴施治时，必须先将胃气放通，然后施治，浊气才能下降。
幽门：（左幽们), 在胃的下口。因下口肉厚口细，胃中气分错乱，此处最易蕴藏积滞。如治梁门、石关不能下降于小肠时，即须泄压幽门，使积滞下降于小肠。泄压时，左手搬住左腋际靠胸部的筋。此筋专通胃气，胃气通，积滞才能下降（如胃、肠痛，均须注意此穴）。治此穴时，必须先将小肠之气放通，胃气活动后，才能治之。且此穴放通后，必再并治左梁四、右石关，胃气方和。
天枢：在大肠部位。大腿迁回蟠曲于少腹，谷物的渣滤，经过大肠排出之。如大肠气分错乱，往往发生少腹胀，便秘，便桔、便血、泄，痢等症。气分错乱上逆，能影响肺胃。治水臌、气臌症，自阑门至巨阙放通后，即治此穴。其他症，须斟酌病情加用。
关元：在膀胱部位。如膀胱气分错乱，往往发现尿结、气淋、遗尿、小便便秘、尿血等症。上述诸症加治此穴，须先将肠胃之气放通后加用之。施治后，必须治肾俞，以升肾气；
水分：在大、小肠交会处。水谷由此分道。凡治此穴时，必须与阑门并治。因此穴与阑门有直接关系，其作用，水谷经小肠蒸发后，水谷尚在混合中，顺小肠下转阑门。因气的作用，水谷即暂停缓下。水分以气的蒸发力，即将水澄清，转入肾脏；谷物渣滤，由小肠转入大场。如此处气分错乱，往往发生腹胀、腹泻等症、须与阑门并用之。
上脘：在胃上口处；中脘，在胃的中部，此二穴可并用之。 在肠胃之气放通后，酌悄加用，以调和脾胃之气。下脘，距离建里甚近。治上脘中脘后，再治建里一次，不必再治下脘。
以上各穴部位治毕，将胃肠各部分之气放通后，必须再治阑门一次。因肠胃之气，虽巳通畅，但恐中焦复结，故须再治阑门一次，以调中焦之气。再治气海一次，使胃肠中的浊气，易于下降；并压三把，以活动大肠之气。再用引气归原法，导气达于丹田，清升浊降，病人即有舒畅感。
扣两彧中，可使胸部开爽，有调和胃肠气分的作用。一手直推腹部，以导浊气下降。一手拨阴陵泉，引导气分上下通畅。再用两手由幽、梁部位及后肋与幽梁相对处，同时推至气海（彧中与阴陵泉齐放法）。
治阑门、水分、建里、章门、上脘、中脘、左梁门、右石关等穴，因气分错乱于＂胃与小肠之间，推按使浊气下降。但浊气极易上逆反冲，故按住食道以迎之，使浊气不能上逆，即可顺手法导其下降。
治气海、天枢、关元等穴，浊气易于反攻胃部。故施治肘，用左手迎住左梁门、右石关两穴，以防气冲胃部。
治巨阙时、浊气易于上冲胸与喉咙，故用左手食指、中指和无名指按天突、璇玑、华盖三穴以迎之。
以上为诸穴各部位的作用和治法，即所谓调中气，开门放水，调气活血引气归原。任脉起于会阴，经阴器上行腹部，经咽喉达下唇至承浆。凡各穴称之曰门，为气分或水谷出入之处，中焦足沟通上下焦的关键，施治必先开中焦之门，中焦气通，上下两焦之气必动，再开下焦之门，下焦气通，中下两焦气通，即放带脉，使周身表里气通， 再开上焦之门、上焦气通，气分即能下达于丹田，三焦气血才能和畅。 如先开上焦，因气分已错乱于中焦，上焦气降，势必愈砸愈寒。如先开下焦，因中焦气分错乱凝结，虽将小焦放通，但中焦气结未开，上焦浊气，仍不能下达，气亦易脱，故以先开中焦为第一要义。
本法应用的扼要部位。
一、阑门。
二、建里。
三、气海。
四、带脉。
五、章门。
六、左梁门、 右石关，为开中气的重要关键。
无论虚、实、久、寒各症，必须采用，施治顺序，不可错乱。临症时所用补、泄、调等手法，对于各穴注意或久、或暂、或缓、或急、或轻、 或重之点，随病情而转移。如病情复杂，须斟酌加用别穴，不可墨守成规。
选自张官生（道家脏腑点穴导引术培训班）
内容仅供参考
“道家脏腑点穴导引术”它的特点主要是辩症认症、简单、易学，无需中医知识基础，根据病人的病症情况，而使用其点穴和手法，使病人康复。它是以中医学理论为基础，从“整体观”、“运动观”出发，以阴阳五行学说、藏象学说、经络学说、气血运行规律等作为辨证施治的指导思想，以特殊的配穴方法为手段，调理脏腑气分（气分指脏腑功能），从而达到气血和顺，使人体“阴平阳秘，精神乃治”的目的。在恢复和增强脏腑功能方面，具有特殊的效果。
脏腑点穴既不用针又不用药，而是用双手或指作用于患者的经络穴位，运用“调、补、泄、搬、扣、推、按、放”等手法，调理脏腑气分，损其有余，补其不足，以求中道，平衡阴阳，从而恢复和增强脏腑功能，达到“正气存内，邪不可干”的目的。此法无创伤，无痛苦，无任何副作用，具有医疗保健价值，能在几分钟以内快速提升病患的阳气，使得病患浑身舒泰，如沐春风，并能迅速改善患者病痛情况。
临床作用：调理脏腑气分、肝肾与筋骨并重兼调、标本兼治预防复发。
手法特色：以调气为目的、平衡理论为原则、气通即止。
手法功能：通过调整人体的脊柱、点通督任二脉及十二经脉，达到疏通经络，行气活血，调和营卫使人体五脏六腑恢复自我。
手法原理：“寒就用热、热就用寒、虚就用补、实就用泻”；“沉病奇疾、应手而愈”。
手法依据：通过调整人体的脾胃，振兴人体的阳气，调整十二经脉的气血和点通督任二脉，使人体的精、气神得以正常运转，升降自然，阴阳平衡，保证河车的正常运转，恢复人体的自治能力，达到使百病自愈的目的。
