【全媒体产品制作“AI看宿州”实践成果(2)】淮水留声,戏脉百年

2026年，中国共产党成立105周年。宿州的夏天，蝉鸣聒噪，阳光透过梧桐树叶洒下斑驳的光影。

社区院子里，刚结束志愿服务的林小满靠在奶奶肩头，听她讲起60年前新汴河开挖的往事。那时的奶奶，还是个20岁的姑娘，在宿县文化馆曲艺队当文员，跟着十万民工上了河工。

"那时候苦啊，但大家心里有劲儿。"奶奶摇着蒲扇，眼神悠远，"唱着泗州戏，干着活，日子就这么过来了。"

小满听着听着，眼皮渐沉，竟在奶奶的讲述声中沉沉睡去。

再睁眼时，红旗猎猎，号子震天——她站在了1966年的汴河工地上。

宿州，地处淮河中游北岸。历史上，这里水患频发，"十年九涝"是这片土地的真实写照。每到汛期，洪水泛滥，庄稼被淹，百姓流离失所。

1966年，新汴河工程正式启动。这是一条人工开挖的大型河道，西起宿州，东入洪泽湖，全长127公里。十万民工自带干粮、工具，从四面八方汇聚到工地上，用最原始的方式，开挖出一条造福子孙后代的生命河。

工地上醒目的标语：一定要把淮河修好

根据历史图片ai还原

没有大型机械，只有铁锹、扁担、独轮车；没有现代化营房，只有临时搭建的工棚。但就是在这样艰苦的条件下，治河大军们凭着"敢教日月换新天"的豪情壮志，用双手挖出了一条大河。

张大叔、老李、党员突击队……一个个普通的名字，一张张朴实的面孔，汇聚成了那个年代最动人的群像。他们中有刚成家的小伙子，有刚当妈妈的妇女，还有年过花甲的老人。大家只有一个信念：把河修好，让后代不再受水患之苦。

工地上，人们推着独轮车运送泥土，干劲冲天

根据历史图片ai还原

60年过去了，新汴河早已从当年的"人工河"变成了宿州的"母亲河"。

如今的汴河景观带，碧水潺潺，绿树成荫。红色的健身步道沿着河岸蜿蜒，摩天轮在蓝天下缓缓转动，孩子们在草地上奔跑嬉戏，老人们在树荫下下棋聊天。

今日汴河景观带，摩天轮倒映在湖水中，美不胜收

胡凌杰拍摄

从空中俯瞰，汴河像一条绿色的丝带，穿城而过。两岸高楼林立，桥梁横跨，一幅现代化城市的生态画卷徐徐展开。

谁能想到，60年前，这里还是一片泥泞的工地？谁能想到，当年的十万民工用双手挖出的，不仅是一条河，更是一座城市的未来。

航拍视角下的汴河景观带

胡凌杰拍摄

“拉魂腔，拉魂腔，拉得魂儿都没了。"

这是宿州人对泗州戏的爱称。泗州戏，旧称"拉魂腔"，是安徽省四大剧种之一，距今已有200多年历史。它起源于苏北、皖北一带的民间说唱，融合了当地的民歌、小调、舞蹈，形成了独特的艺术风格。

泗州戏的唱腔高亢婉转，乡土气息浓郁。《拾棉花》《喝面叶》《樊梨花》……一出出经典剧目，唱出了淮北平原的风土人情，唱出了普通百姓的喜怒哀乐。

传统茶馆里的泗州戏表演，是老宿州人的集体记忆

根据历史图片ai还原

在那个没有电视、没有网络的年代，泗州戏是人们最重要的娱乐方式。婚丧嫁娶、逢年过节、庙会集市……哪里有泗州戏，哪里就有欢声笑语。

工地上也是一样。治河劳动间隙，曲艺队的演员们站在土台上，扯开嗓子唱一段拉魂腔。疲惫的民工们围坐在一起，听着熟悉的乡音，身上的累似乎也减轻了几分。

时光流转，岁月变迁。曾经风靡一时的泗州戏，也面临着传承的困境。年轻人不爱听，老艺人渐渐老去，这门古老的艺术似乎正在被时代遗忘。

但总有人在坚守。

像林奶奶这样的老艺人，一辈子都在和泗州戏打交道。即使退休了，她还是会时不时哼上两段，给孙女讲过去的故事。

而像林小满这样的年轻人，也正在重新认识这门古老的艺术。在穿越的梦境里，她亲身体验了泗州戏在那个年代的力量——它不是博物馆里的"老古董"，而是活生生的、有温度的、能给人带来力量的艺术。

泗州戏小知识

• 泗州戏是安徽省四大剧种之一，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录

• 代表剧目有《拾棉花》《喝面叶》《樊梨花》《三蜷寒桥》等

• 唱腔以"拉魂腔"为主要特色，高亢婉转，乡土气息浓郁

• 主要流行于安徽宿州、蚌埠、淮北及江苏徐州、宿迁等地

1966年，20岁的林奶奶在工地上唱泗州戏，用歌声给河工们带去力量。

2026年，20岁的林小满在社区做志愿者，用行动给独居老人们带去温暖。

相隔60年，两代人的青春，却有着惊人的相似。

夕阳下的宿州城，见证着一代代人的青春与奋斗

胡凌杰拍摄

一样的年纪，一样的热情，一样的"心里有劲儿"。

奶奶那一代人，用铁锹和扁担，挖出了一条河，改变了一座城的命运。

小满这一代人，用知识和爱心，服务着社区，传承着文化的根脉。

时代变了，环境变了，但那份"团结奉献"的精神，那份"为他人着想"的善良，那份"把事情做好"的执着，从来没有变过。

作为一名入党积极分子，林小满一直在思考：什么是真正的"青春向党"？

是课本上的理论知识？还是宣誓时的庄严承诺？

在那个穿越的梦里，她找到了答案。

青春向党，不是一句空洞的口号，而是实实在在的行动，是像60年前的河工们那样，为了共同的目标，齐心协力，艰苦奋斗；是像奶奶那样，在平凡的岗位上，用自己的方式，为人民服务；是像今天的我们这样，接过前辈的接力棒，把文化传承下去，把家乡建设得更好。

而文化自信，也不是一句抽象的话。它藏在泗州戏的唱腔里，藏在新汴河的流水里，藏在我们每个人的记忆里。当我们真正了解了自己的文化，了解了自己的根，我们才能真正地自信起来。

小满醒了。

夕阳把院子染成了金黄色，奶奶正慈祥地看着她。

"奶奶，"小满坐直身子，认真地说，"您教我唱泗州戏吧。"

奶奶愣了一下，然后笑了。皱纹里满是欣慰。

傍晚的汴河景观带，祖孙俩并肩走在步道上。晚风轻拂，河水潺潺。奶奶轻声哼起《拾棉花》的调子，小满跟着学，起初生涩，慢慢跟上调子。

没有伴奏，只有风声、水声、脚步声、偶尔的鸟鸣。

祖孙俩的歌声一高一低，在河面上飘远。

60年的时光，似乎在这一刻，重叠了。

傍晚的汴河，河水静静流淌，见证着传承与希望。