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高二年级 6 月月考语文参考答案与解析
1．C【解析】忽略了原文中的限制语“容易”，表达太绝对。
2．A【解析】“主要原因”文中无据。
3．C【解析】材料二第二段的主要观点是“情绪价值已经成为当代青年消费、社交、就业等方面
的重要价值追求。” C 项不在这三个范畴之内。
4．材料一侧重于情绪价值与网络热梗之间的关联（或“情绪价值是网络热梗形成的原因”）。材料
二侧重于追求情绪价值所带来的问题及应对策略。（每点 2 分）
5．①理解和包容青年的情绪表达，为青年提供更多实现价值的平台和机会；
②加强对数字技术和网络环境的监管，警惕资本与技术对情绪价值的扭曲；
③培养数字情感素养，让数字技术更好地服务于自身情绪的释放；
④主动向内寻求情绪价值，从自身的成长和进步中获得可持续的情绪满足。
（每点 2 分，答到 3 点即给满分）
6．C【深度解析】C 项，“是一种难以调和的家庭矛盾”理解错误。
7．B【深度解析】B 项，“又蕴含着'我'对奶奶的愧疚之情”说法不准确。
8．①先写院落里的阳光、风、鸟和树，为人物活动设置特定环境；②前者属于院落里恒久的部分，
后者属于院落里逐渐消逝的部分，由恒久写到消逝，与作者字里行间透露出的由温暖快乐到落寞
的变化相契合。（每点 2 分）
9．【示例一】赞同落寞之情。（1 分）文章写了院落中的人、物、事，包含着环境的美好、童年的
快乐、亲人的温暖、生活的希望等；（2 分）但期盼着家庭兴旺的大爷爷却一辈子无生养，随着时
间的流逝而物是人非，时代的发展带来烟火生活的消逝，都令人产生一种淡淡的落寞情绪。（2 分）
【示例二】赞同温暖之意。（1 分）文章以“我乐于描绘院落的构成”总领下文，用更多的篇幅写
作者对院落里的人、物、事的怀念；（2 分）童年的快乐、富有烟火气息的生活都给人带来一种温
暖的情绪。（2 分）
10． ACF （原句标点：先是，岳飞卒于狱，时廷臣畏祸，莫敢有言者。）
11．A （《师说》“不耻相师”的“耻”，翻译成“以……为耻”，也是意动用法，所以二者用法相
同。）
12．D （“受到……渡江宗亲的热情接待”错误，应是张孝祥"救济渡江宗亲"。）
13．（1）应当立即恢复他的爵位，表彰他的忠义，使他的忠魂在九泉下安息，公道正义在天下彰
显。（译出大意给 1 分，“亟”“俾”、状后三处，每译对一处给 1 分。）
（2）当时张孝祥年龄不到三十岁，处理事情精准干练，即使那些久任州县的官员也比不上他。（译
出大意给 1 分，“莅事”“虽”“逮”三处，每译对一处给 1 分。）
14．①任职平江时，张孝祥惩治豪门大户，用抄没之粮救活吴中饥民。②任职潭州时，张孝祥为
1政简易，济之以威，使湖南所辖境内安宁无事。③任职荆州时，张孝祥筑河堤修粮仓，为民除水
患为国储备漕运。
【参考译文】
张公名孝祥，字安国，学者尊称"于湖先生"。绍兴初年，金兵侵犯和州，他随父渡江避乱，定
居芜湖。绍兴二十四年，参加殿试高中状元，时年二十三岁。此前，岳飞死在狱中，朝臣畏祸，
无人敢言。张公刚及第，便上奏章直言："岳飞忠勇举世皆知，突遭诽谤，不到十日就去世了，此
等冤案实令敌国窃喜而将士分裂，不是国家的福分。"又说："如今朝廷认为他冤枉，天下人认为他
冤枉，只有陛下不知道。应当立即恢复他的爵位，表彰他的忠义，使他的忠魂在九泉下安息，公
道正义在天下彰显。 "皇帝特别优待宽容他。时值太子未立，张公独上《原芝赋》讽谏。文中大致
说："国本未定，社稷宗庙也无法安宁。"高宗览后，频频头认可，满朝称颂。不久任抚州知州。临
川士卒前往劫掠府库兵，一时间局势动荡，官员逃避。张公独自骑马奔赴军中，告知各位军官说：
"你们这些人如果想要作乱，请先斩本官。"大家说："不敢反叛，只乞求补发欠饷。"张公当即立约：
听从命令的免罪，随时拿来财务按次序补饷。擒获数名主犯，呵斥他们说："倡导叛乱的人不赦！
"立即命令斩杀他们。众将俯身伏地，不敢仰视，全城安然。事情上报给皇帝，深获嘉许。当时张
孝祥年龄不到三十岁，处理事情精准干练，即使那些久任州县的官员也比不上他。 宋孝宗即位后，
张公任平江知府。平江是都城临安的边防要地，责任重大。属县有个大户，私贩海盐牟利，倚仗
权势作威作福，祸害乡里。张公抓捕治罪果断查办，抄没他的家产，得粮数万斛。次年吴中饥荒，
正赖此赈济。诏他到皇帝驻地，入朝应对，劝谏皇帝明辨忠奸、审察是非、崇尚根本、提振士气，
趁机痛陈国势衰颓的弊端，并说自靖康之变以来，只有和战两种言论遗留无穷祸患，应当确立自
治之策来应对。又奏陈人才选拔途径过于狭窄，建议广纳贤才以备急用。皇帝赞许他。不久调任
潭州知州，施政宽简，恩威并济，湖南于是得以安定。转任荆南、荆湖北路安抚使。荆州是阻挡
敌骑的要塞，从建炎以来，连年没有安宁的时候。张公修筑寸金堤防洪患，设立万盈仓储粮备荒，
利国利民。乾道五年，他极力请求担任祠禄官侍奉双亲，几次呈上，皇帝深深地为他惋惜，仍授
显谟阁直学士荣衔致仕。回到芜湖后，凡士绅来访，没有不亲自迎接，那些渡江过来贫困的宗亲，
张公就赈济他们。庚寅年冬，旧疾复发，于是逝世。逝世的那天，商贾因他罢市，两河一带的百
姓惶惶不安，如同失去了依靠。皇帝听说这个事，深叹其未尽其才。张公尤其擅长书法，曾亲书
奏章，高宗看见后，说："必将闻名于世。"诗词雄丽，尤其精于古调，著有《于湖集》四十卷。
15．C 【解析】 C 项理解错误，诗中“我欲从之已天际”“从之不可况共语”中的“从之”，主要
表达的是诗人对渔父的向往、追随之意，并非欲以“渔父”自况。
16．①诗中的老翁“去若飞”“已天际”“轻一世”，表现出“渔父”逍遥江湖、独立自持（遗世独
立）的特点，体现的是道家超拔隐逸的文化内涵。②诗中运用了姜子牙“直钩垂钓”的典故，“直
钓”意不在“鱼”，而在等待时机，得遇明主，实现自己的理想抱负，体现的是儒家积极济世的文
化情怀。③“渔父”形象里也隐含了诗人追寻的形象，有对独立逍遥生活的向往，更有对济世理
2想的坚守。（每点 2 分，意思对即可）
17．（1）冥然兀坐，万籁有声
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
（3）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘
（4）能顺木之天 传其事以为官戒也
（5）如猛兽奇鬼，森然欲搏人
18．金黄璀璨的煎饼铺内，铺开五彩的晨光画卷。（句式 2 分，修辞 2 分，没有从视觉写 0 分。）
【解析】要仿照“热气腾腾的煎饼作坊里，传出锅碗瓢盆交响曲”的结构，从视觉角度，使用暗
喻的修辞手法进行创作。“色彩斑斓的煎饼铺子中”对应地点，“铺开”对应动作，“五彩的晨光画
卷”对应喻体，形象地从视觉角度描绘煎饼铺子里的景象。
19．【答案】将“软合”的“合”改为“和”；将“揉合”的“揉”改为“糅”。（每处 1 分）
20．【答案】③将“主要”移到“原料”前；⑤在“西门坪”前加“从”。（每处 2 分）
21．【答案】［示例］甲：一份煎饼下肚（或咬上一口）
乙：还有子长的历史和文化（或更是一方水土的历史记忆）（每处 2 分）
【解析】甲处前文描述用煎饼卷好食材，后文说口感，则此处应填“一份煎饼下肚（或咬上一口）”
，衔接自然；乙处前文说子长煎饼承接的不只是一道美食的意义，再结合前文提到的煎饼诞生于
灾年和战乱时，则此处应填“还有子长的历史和文化（或更是一方水土的历史记忆）”，深化煎饼
承载的意义。
22．【答案】a e b d f c
23．审题指导
立意层级表：
| 层级 | 特征 | 示例立意 | 评分区间 |
| 一类 | 揭示本质关联 | 心火不灭，何须设界 | 55-60 |
| 二类 | 并列分析优劣 | 跨界需要勇气，守界需要定力 | 48-54 |
| 三类 | 单方面论证 | 论专业深耕的重要性 | 42-47 |
| 四类 | 偏离核心 | 选择比努力更重要 | 36-41 |
范文展示
心之所向无界之光
当医学实验室的灯光熄灭，动画工作台的屏幕亮起，杨宇用《哪吒之魔童降世》诠释了
生命蜕变的另一种可能；当实验室的机械臂在零点零一毫米的精度间反复调试，王兴兴用双
足机器人叩开了人形智能的未来之门。
这看似相悖的轨迹，实则共同印证了一个永恒的真理：人类精神的璀璨光芒，从来不会
3因专业分野的藩篱而黯淡，也不会因领域边界的阻隔而熄灭。
跨界者如春风化雨，以崭新的视角唤醒沉睡的矿脉。达芬奇在解剖室与画室之间穿梭，
用医学的精准解构艺术的奥秘，让《蒙娜丽莎》的微笑穿越五百年时空依然摄人心魄；徐霞
客弃科举而跋山涉水，将地理考察与文学书写熔铸一炉，终成“千古奇书”《徐霞客游记》。
正如古希腊哲人赫拉克利特所说：“万物流转，唯变永恒。”当不同领域的知识在思维的原野
上相遇，往往会迸发出改变世界的火花。杨宇将医学对人体结构的深刻理解注入动画创作，
让哪吒的每一次腾跃都充满生命的张力。
深耕者似古木参天，在年轮的积淀中触摸天际。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，在悼红
轩中构建起气象万千的红楼世界；居里夫人在简陋的棚屋中提炼镭元素，四年间搅拌沥青铀
矿的双手从未停歇。这让人想起《庄子》中“庖丁解牛”的寓言，当专注化作游刃有余的从容，
专业便升华为超越时空的艺术。王兴兴在机器人领域二十年的深耕，让人形智能的每个关节
都闪耀着智慧的光芒，恰似敦煌画工在幽暗洞窟中描绘飞天，千年之后依然惊艳世界。
无论是破界者还是守界人，真正的火炬都燃烧在心灵的殿堂。柏拉图在《理想国》中描
绘的“洞穴寓言”，早已道破人类认知的本质：我们终其一生都在寻找照亮真理的火光。明代
医家李时珍穿草鞋、背竹篓，二十七年跋涉铸就《本草纲目》；歌德在魏玛宫廷与自然科学间
自由穿行，让《浮士德》成为人类精神的百科全书。这些追寻者告诉我们：专业分野不过是
认知世界的不同路径，真正的智慧永远在交叉小径的花园中绽放。
站在人工智能重构知识疆域的新纪元，我们比任何时候都更能理解：所谓专业，不过是
人类认知长河中的涟漪；所谓成就，终将是心灵追寻真理的见证。
当敦煌莫高窟的千年壁画与量子计算机的硅晶片交相辉映，当青铜器上的饕餮纹与神经
网络算法共同闪耀，我们终将明白：真正界定人类文明高度的，永远是那颗永不止息的探索
之心。
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