文档内容
2026年中考语文常考考点专题之文言文对比阅读
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025秋•徐州月考）阅读文言文文段，完成下面小题。
【甲】
若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，偎偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（选自《醉翁亭记》）
【乙】
欧阳修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而
听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜
与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（选自《丰乐亭记》有删改）
（1）用“/”给下面句子断句。（限两处）
欧阳修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲
（2）解释下列文言词汇。
①名之者谁。名：（ ）
②醉翁之意不在酒。醉：（ ）
③掇幽芳而荫乔木。掇：（ ）
④遂书以名其亭焉。遂：（ ）
（3）用现代汉语翻译下面句子。
①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②仲淹以军出无功，辞不敢受命。
（4）下列分析不正确的一项是（ ）
A.《醉翁亭记》以“乐”字贯穿全文，表达了作者寄情山水、与民同乐的情怀。
B.《丰乐亭记》中“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀”描绘了四季不同景色。
C.两文都写到了太守与民同游，都体现出作者被贬后消极遁世的思想。
D.两文在语言表达上都很有特色，骈散结合，读起来节奏富有韵律美。
第1页（共79页）2．（2025秋•庐江县月考）【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也……此地游踪成市，要以秋月为
胜。千人石古株轮囷①， 把酒问月醉而枕之仰视碧落 ② 垂垂 。固恍如乘槎③泛斗牛④渚也。若上浮图⑤之
巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。
（节选自王士性《游虎丘以望后五日》，有删改）
【注】①轮囷（qūn）：盘绕高大。②碧落：天空。③槎：木筏。④斗牛：天上的星宿名。⑤浮图：
佛塔。
（1）下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.“遂至承天寺寻张怀民”的“至”与“旦辞黄河去，暮至黑山头”的“至”含义相同。
B.“盖竹柏影也”的“竹”与“无丝竹之乱耳”的“竹”含义不同。
C.“而见怪于秦皇也”的“于”与“相与步于中庭”的“于”含义相同。
D.“又昔人所称绝景云”的“绝”与“空谷传响，哀转久绝”的“绝”含义不同。
（2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
把酒问月醉而枕之仰视碧落垂垂
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①但少闲人如吾两人者耳。
②此地游踪成市，要以秋月为胜。
（4）两篇文章都写了“月”，其共同特点是什么？分别营造了怎样的氛围？
3．（2025•临川区二模）【甲】
余生甫里①，里人凿池沼。池种荷花，红白相半，花时清芬远彻，风晨月夕，领略尤胜。余定莲为君
子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯；乃不解②阿谀者流，以高人静士之容。
观荷之约，以花开日为始，三日一会，但求真率，毋侈华靡。甫里本属水乡，多菱芡③之属。沉李浮
瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。
（选自王韬《漫游随录》，有改动）
【乙】
第2页（共79页）竹木者何？树之不花者也。非尽不花，其见用于世者，在此不在彼。花者，媚人之物，媚人者损己，
故善花之树多不永年④。树即树耳，焉如花为？善花者曰：“彼能无求于世则可耳，我则不然。雨露所同
也，灌溉所独也；土壤所同也，肥泽所独也。盍舍汝所行而就我？”不花者曰：“是则不能，甘为竹木
而已矣。”
（选自李渔《闲情偶寄》，有改动）
【注】①甫里：地名。②解：理解，懂得。③菱芡：菱角、芡实。二者均为水生植物。④永年：长
久，长寿。
（1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词的含义。
文言语句 方法提示 解释
领略尤胜 语境推断（联系上下句） ①
多菱芡之属 课内迁移（有良田、美池、桑竹之 ②
属）
盍舍汝所行而就我 成语关联（舍生取义） ③
（2）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①池种荷花，红白相半，花时清芬远彻。
②竹木者何？树之不花者也。
（3）你更喜欢甲文中的荷，还是乙文中的竹？请说明理由。
4．（2025•潞州区模拟）【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈
笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云
亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
（1）字里有乾坤。解释下面加点字的意思。
①斯是陋室 斯：
第3页（共79页）②可爱者甚蕃 蕃：
（2）句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译： ， 。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被沾染（污秽）， 。
（3）【甲】【乙】两文都采用了托物言志的写法，立君子之德，追君子之行。请说说两文中作者借笔
下之物，分别表达了君子具备哪些美好品质？
5．（2025•石楼县三模）班级开展“比较诵读•汲取智慧”文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成问
题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者
鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小
惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公
曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王
由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（1）逐字理解。解释下面加点字的意思。
①弗敢加也
②臣诚知不如徐公美
（2）疏通句意。用现代汉语翻译下面的句子。
①忠之属也。可以一战。
翻译： 。 。
②由此观之，王之蔽甚矣。
翻译：从这件事看来， 。
（3）交流收获。曹刿直言相劝，邹忌设喻类比，都达到了劝谏目的。请结合其内容说说你从中得到了
第4页（共79页）什么启示。
花之最不耐开，a_________，桂与玉兰是也；花之最能持久，b_________，山茶、石榴是也。然石
榴之久，犹不及山茶。榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春
夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，
如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠。可谓极浅深浓淡之致，而无
一毫遗憾者矣。
（选自李渔《闲情偶寄》）
①请根据文意，把下面句子填入上文相应空缺处。（只填序号）
A.愈开愈盛者
B.一开辄尽者
②李渔笔下的山茶花“如粉如脂”“如朱如火”，极具观赏性。除此之外，山茶花还具有哪些特点？
请根据文章内容用自己的语言简要概括。
6．（2025•中阳县二模）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成各题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵
劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕
艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王
由此观之，王之蔽甚矣。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（1）字词有味。解释下面加点字的意思。
①主人日再食 食：
②臣之妻私臣 私：
（2）句中有意。用现代汉语翻译下面的句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译： ， 。
第5页（共79页）②由此观之，王之蔽甚矣。
翻译：由此看来， 。
文中存理。甲文中的宋濂和乙文中的邹忌都有可学之处，请你根据选文内容，谈谈你从他们身上分别
学到了什么。
求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，_________。吾掘井多而无泉可饮，
_________。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精
神。万不可以兼营并鹜①，兼营则必一无所能矣。
（节选自《曾国藩家书》）
【注】①兼营并鹜：同时进行、心志不专。
（1）请结合语境，把下面句子填入选文相应横线处。（不填序号）
A.不专之咎也
B.谓不专也
（2）请结合选文内容谈谈曾国藩是怎样劝弟弟们致力于专究一门学业的。
7．（2025•平遥县二模）班级开展“鉴古论今”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（节选自《虽有嘉肴》）
【乙】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自《送东阳马生序》）
（1）字里有乾坤。解释下面加点字的意思。
①虽有至道
②无从致书以观
（2）句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②录毕，走送之。
（3）文中有至道。两篇选文都谈到了“学习”，请结合选文内容，谈谈你获得的启示或感悟。
8．（2025•广安区校级模拟）【甲】
第6页（共79页）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全
石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与
游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥
无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
——（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观①俯览，遂忘
箠辔②之劳。翊日，饭于林，虑亭午，抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，
平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭。四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄
暮，至明教院，夜宿于连云阁。
明日，惟深③约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，
周行岩径，下瞰白龙潭而归。
——（节选自柳开《游天平山记》④）
【注释】①遶（rào）观：四顾，环视。②箠（chuí）辔：马鞭子、马笼头。③惟深：和尚的法号。
④柳开：北宋散文家。天平山：在今河南林县西，是林虑山的一部分。
（1）结合语境，解释下列加点的词语。
①心乐之 乐：
②佁然不动 佁然：
③留连徐步 徐：
④明日，惟深约寺僧契园从予游 明日：
（2）下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．潭中鱼可百许头 高可二黍许
B．潭西南而望 下瞰白龙潭而归
C．乃记之而去 箠辔之劳
D．夜宿于连云阁 皆以美于徐公
（3）请用现代汉语翻译下列句子。
第7页（共79页）①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
②坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭。
（4）游记散文的情感就是作者由所见所闻而引发的所思所想，请结合【甲】【乙】两文，分析两位作
者情感的不同。
9．（2025•湖北二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲文】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（A）。醉翁之意不
在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙文】
亭在滁州西南两峰之间，酿泉之上，自当从滁州说起，层层入题。其作亭之故，亦因彼地有山水佳
胜。记虽为亭而作，亦当细写山水。既写山水，自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中
点染穿插布置呼应各极自然之妙，非人所及。至于亭作自僧，太守、宾客、滁人游皆有分，何故独以己
号醉翁为亭之名？（B）以太守治滁，滁民咸知有生之乐，（C）能同作山水之游， 即太守亦以民生既遂 ，
无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。其所号醉翁，亦从山水之间而得，原非己之旧号，是醉翁大有关于是
亭，亭之作始为不虚。夫然则全滁皆莫能争是亭，而醉翁得专名焉。通篇结穴处在“醉翁之意不在酒”
一段。末段复以“乐其乐”三字见意，则乐民之乐，至情蔼然。可见旧解谓“是一篇风月文章，即施于
有政，亦不妨碍”等语，何啻隔靴搔痒。计自首至尾，共用二十一个“也”字，句句是记山水，却句句
是记亭，句句是记太守。读之惟见当年雍熙气象，故称绝构。
（选自林云铭《古文析义》）
（1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
亦因彼地有山水佳胜 联系成语（引人入胜）
此皆作文不易之定体也 课内迁移（属予作文以记之）
乐民之乐 语境推断（联系上下句）
故称绝构 查阅词典（①动词：断绝；②形容
词：绝妙；③副词：极。）
（2）请将“也”“故”“盖”分别还原到文中括号处。
A（ ） B．（ ） C．（ ）
第8页（共79页）（3）请为乙文中划波浪线的句子断句（限两处）。
但其中点染穿插布置呼应各极自然之妙。
（4）请把乙文中划横线的句子翻译成现代汉语。
即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。
（5）“宗师”指在思想或学术上受人尊崇而可奉为楷模的人。央视综艺《宗师列传•唐宋八大家》节
目组将拍摄《欧阳修篇》。请结合甲、乙两文概述欧阳修能够成为宗师的理由。
10．（2025•西宁）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王
屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运
于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：B “ 甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山
愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
子墨子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独④自苦而为义，子不若已。”
子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕
者寡也。今天下莫为义，则子如⑥劝⑦我者也，何故止我？”
（节选自《墨子•贵义》）
【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应
该。⑦劝：勉励。
（1）根据提示解释下列加点字词。
序号 文言语句 方法提示 字词解释
① 吾与汝毕力平险 关联成语：锋芒毕露 毕：
② 则耕者不可以不益急矣 课内迁移：益慕圣贤之道（《送东阳马生 益：
序》）
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①寒暑易节，始一反焉。
②何故？则食者众而耕者寡也。
第9页（共79页）（3）【甲】文中愚公妻子和智叟对愚公移山的态度不同，和愚公说话时的语气也不同。我们在朗读时，
A句要读出愚公妻子 的语气，B句要读出智叟 的语气。
（4）愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。
11．（2025•济南一模）课内外文言比较阅读。
【甲】
ㅤㅤ文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河
内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
ㅤㅤ上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀
弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军
令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚
夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，
将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳
将军。”成礼而去。
ㅤㅤ既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可
袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
【乙】
ㅤㅤ孝景三年，吴、楚反。以亚夫为太尉，东击吴、楚。因自请上曰：“楚兵剽轻①，难与争锋。愿
以梁②委之绝其粮道乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳③，吴方攻梁，梁孝王请救。太尉引兵东北
走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，
坚壁不出，而使轻骑兵绝吴、楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。
太尉出精兵追击，大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。
（甲乙两文均选自《史记•绛侯周勃世家》）
【注释】①剽轻：强悍轻捷。②梁：梁国。③荥阳•现河南郑州荥阳大部分地区。
（1）下列对词语的理解，不正确的一项是
A.军士吏被甲 被：同“披”，究着
B.居无何，上至，又不得入 居：经过
C.太尉既会兵荥阳 既：已经
D.吴兵既饿，乃引而去 引：拉开弓
（2）下列对文中词语和相关内容的解说，不正确的一项是
A.“已而之细柳军”中的“之”指“到”，“太尉出精兵追击，大破之”中的“之”是代词。
第10页（共79页）B.“亚夫乃传言开壁门”与“吴兵既饿，乃引而去”中的“乃”，都是“于是，就”的意思。
C.《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝的史事。
D.“诏”指皇帝发布的命令，“不闻天子之诏”“太尉不奉诏”中的“诏”都是这个意思。
（3）下列对选文内容有关的理解和分析，不正确的一项是
A.甲文先介绍文帝到霸上和棘门军营的情况，与后文文帝在细柳营遇到的情况形成了对比。
B.乙文中周亚夫不奉景帝诏令救梁，是因为他想让梁国与吴国相互消耗，从而坐收渔翁之利。
C.汉文帝和汉景帝面对周亚夫的“特殊”行为，没有责罚他，体现了两位君主的宽容大度。
D.两文都以叙述为主，甲文叙述汉文帝劳军的经过，乙文叙述周亚夫平定吴、楚之乱的过程。
（4）乙文画线句有两处需要断句。（两项）
愿以□梁委之□绝其粮□道□乃可制。
（5）用现代汉语翻译下面句子。
①梁日使使请太尉，太尉不肯往。
②于是诸将乃以太尉计谋为是。
（6）请结合乙文内容（用自己的话），具体分析周亚夫的人物形象。
12．（2025•西藏）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方
曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门
不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
【乙】
齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用①甚少；而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：
“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫③之衣，狐白之裘。此群臣之
所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更
制练帛之衣，大白之冠。朝④一年，而齐国俭也。
（选自《说苑校正》）
【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过
了。
第11页（共79页）（1）用“/”给乙文画波浪线的部分断句，限断两处。
臣闻之君尝之臣食之
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．甲文“去后乃至”的“去”指离开，与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。
B．甲文“相委而去”的“委”指舍弃，与成语“委曲求全”的“委”意思相同。
C．乙文“衣练紫之衣”的“衣”字，第一个指穿，第二个指衣服，意思不同。
D．乙文“朝一年”的“朝”指过了，与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①元方入门不顾。
②不躬不亲，庶民不信。
（4）结合甲乙两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。
13．（2025•丰南区二模）阅读下面的文言文，回答问题。
[甲]
ㅤㅤ每岁一试之，名曰放走。以脚力便捷者膺①上赏。故监临之官②，齐③其名数④而约之以绳，使无
后先参差之争，然后去绳放行。越⑤三时，走一百八十里，直抵御⑥前，俯伏呼万岁。先至者赐银一
饼，馀者赐段匹有差。
（选自陶宗仪《南村辍耕录》）
[乙]
ㅤㅤ拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，俗以正月望日⑦为之。相传楚将伐吴，以为教战，梁简文⑧临雍
部⑨，禁之而不能绝。古用篾缆⑩，今代以大麻絙⑪，长四五十丈，两头分系小索百条，挂于胸前，
分两朋⑫，两向齐挽。当大絙之中，立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却⑬者为胜，就者为输，
名曰“拔河”。……进士河东薛胜为《拔河赋》，其词甚美，时人竞传之。
（选自王谠《唐语林》）
注释：①膺：接受。②监临之官：具有监督职权的官员。③齐：统一记录。④名数：指参赛者的姓
名和人数。⑤越：经过。⑥御：指皇帝。⑦正月望日：指正月十五。⑧梁简文：指南朝梁皇帝萧纲。
⑨雍部：行政区域，指雍州。⑩篾缆：一种用藤条、钢索、铁链等索具编扎成排节的工具。⑪絙
（gēng）：粗绳子。⑫两朋：两组。⑬却：退后或后退。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①以脚力便捷者膺上赏：
②走一百八十里：
第12页（共79页）③古谓之牵钩：
④时人竞传之：
（2）下列各句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：禁之而不能绝
A.渔人甚异之（《桃花源记》）
B.公将鼓之（《曹刿论战》）
C.何陋之有（《陋室铭》）
D.吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①使无后先参差之争，然后去绳放行。
②以却者为胜，就者为输。
（4）阅读甲乙两文，补全下面内容。
甲文除了介绍古代长跑比赛的名称和比赛规则外，还谈到了这项比赛的、 等信息。乙文
中“长四五十丈”“小索百条”“震鼓叫噪”等语句描写出了 的拔河场面。
14．（2025•三河市二模）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子。”爱而不教，使沦于不肖，
陷于大恶，入于刑辟①，归于乱亡。非他人败也，母败之也。自古及今，若是者多矣，不可悉数。
（选自宋•司马光《家范》）
【乙】
我不在家，儿子便是你②管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人
儿女总是天地间一般人当一般爱惜不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧③果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾
儿坐食好物，令家人于远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜
肉乎！夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。
（选自清•郑燮《郑板桥集》）
注：①刑辟：刑律，法律。②你：指郑燮（即郑板桥）的弟弟郑墨，本文是郑板桥写给郑墨的信的
节选。③鱼飧：鱼做的食物，泛指美食。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①不患不慈
第13页（共79页）②不可悉数
③其父母见而怜之
④呼之使去
（2）下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是
A.家人儿女总是天地间一般人/当一般爱/惜不可使/吾儿凌虐他。
B.家人儿女/总是天地间一般人/当一般爱惜/不可使吾儿凌虐他。
C.家人儿女/总是天地间一般/人当一般爱惜不可/使吾儿凌虐他。
D.家人儿女总是天地间一般/人当一般爱/惜不可使/吾儿凌虐他。
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①非他人败也，母败之也。
②夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。
（4）下列选项中，能够证明“慈母败子”观点的一项是
A.慈母手中线，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）
B.汝到家中暂喜欢，倚门慈母问平安。（李光《小诗送孟坚北归》）
C.孟子的母亲为了孩子有良好的学习环境，曾三次搬家，将孟子养育成为大学问家。
D.《红楼梦》中薛蟠幼年丧父，寡母看他是孤根独种，从小对他百般溺爱、纵容，后来薛蟠成为败家
子。
（5）乙文中郑板桥希望儿子要明“理”，请结合选文简要分析“理”的主要内容。
15．（2025•洛南县二模）回溯悠悠岁月，生于夏阳（今陕西韩城）的司马迁以其绝世之才，著就《史
记》，铸成了一面辉映千古的历史明镜。请完成问题。
【甲】
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓
弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令
不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传
言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚
夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”
成礼而去。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】
第14页（共79页）公子①与魏王博②，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：
“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非
为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客
辄以报臣，臣以此知之。”
（节选自《史记•魏公子列传》，有删改）
【丙】
李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。……匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，
亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让③李牧，李牧如故，赵王怒，召之，使他
人代将。
岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。
牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。……李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十
余万骑。灭檐褴④，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
（节选自《史记•廉颇蔺相如列传》，有删改）
【注释】①公子：指信陵君。②博：指下棋。③让：责备。④檐褴（chān lán）：少数民族名，下
文“东胡”“林胡”亦同。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①上自劳军
②使人称谢
③且入界
④固称疾
（2）下列句子中加点的“之”与“已而之细柳军”中的“之”意义和用法全都相同的一项是
A.策之不以其道（《马说》）
B.辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C.王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》）
D.当余之从师也（《送东阳马生序》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①将军约，军中不得驱驰。
第15页（共79页）②魏王释博，欲召大臣谋。
（4）《史记》往往通过对比来塑造主要人物的形象，请结合这三篇文章的具体内容，分析这种手法的
好处。
16．（2025•蒸湘区校级二模）阅读下面材料，完成下列各题。
【甲】
昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从
此替爷征。……朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，
送儿还故乡。
——节选自《木兰诗》
【乙】
平阳昭公主，太穆皇后所生。高祖兵兴，公主归鄠墅①，散家赀募南山亡命，得千人。遣家僮马三宝
谕降群盗何潘仁，共克鄠县。乃申法誓众禁兵士侵掠民皆归附。勒②七万众，威振关中。
每躬擐甲胄③，督战阵前，士卒感其义，皆死战。高祖渡河，遣使迎公主。引精兵万人会渭北，与驸
马柴绍置幕府，号“娘子军”。京师平，帝赐封邑。薨④，诏加前后部羽葆⑤鼓吹，以军礼葬。
——节选自《新唐书•诸帝公主传》
【注释】①鄠墅：今陕西户县别业。②勒：统率。③擐（huàn）甲胄：穿铠甲戴头盔。④薨
（hōng）：唐代称公主去世。⑤羽葆：帝王葬仪中的华盖。
（1）下列对文中词句的理解，不正确的一项是
A.甲文“愿为市鞍马”的“市”指购买，乙文“散家赀”的“赀”同“资”，均体现战争准备。
B.甲文“朔气传金柝”的“金柝”是古代军中报警器；乙文“幕府”指军事指挥机构。
C.乙文“谕降群盗”的“谕”意为劝告，与成语“不可理喻”的“喻”意思相同。
D.乙文波浪线的正确断句为：乃申法誓众/禁兵士侵掠/民皆归附。
（2）将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（3）传承馆策划“巾帼铁骨”特展，请你为巾帼英雄展区选择文物，分别制成展签。
人物 文物 对应文中语句 历史价值
花木兰 ① 愿为市鞍马，从此替爷征 见证女性替父从军的孝义担当
平阳公主 唐代铁甲胄 每躬擐甲胄 展现公主②
第16页（共79页）（4）策展组拟制作视频《她力量》，请结合两文为她们撰写解说词。
平阳公主：
花木兰：
现代女兵：钢枪代替红妆，雪山界碑前续写娘子军传奇！
现代医护：虽无铠甲，但白衣为袍，护佑生命就是新时代的战场！
17．（2025春•闵行区校级月考）阅读下面的语段，完成问题。
【甲】
桃花源记（节选）
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为
外人道也。”
【乙】
圣祖①西巡
冬十月癸未，上西巡启銮。命给事中②满普、御史顾素在后行。查仆从生事，即时锁拿。庚寅，喇嘛
请广洮州③卫庙，上曰：“取民地以广庙宇，有碍民生。其永行禁止。”癸巳，过井陉，次柏井驿。驿向
乏泉，至是井泉涌溢。丁酉，驻太原。戊戌，诏免山西逋赋④。百姓集行宫前吁留车驾，上为再停一日。
【注】①圣祖：指清圣祖康熙帝。②给事中：官职名。③洮州：地名，在今甘肃。④逋赋：未交的
赋税。
（1）下列句子中的省略内容补充正确的一项是
A.（渔人）问所从来，（源中人）具答之
B.（源中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食
C.此人一一为（渔人）具言所闻
D.（源中人）不足为外人道也
（2）阅读【乙】文，梳理圣祖西巡大事记。
①
②
③
第17页（共79页）（3）归纳【甲】【乙】二文中的“异”。
【甲】 发生在桃花源的异事：有外人（渔人）来到源中 表达作用：①
【乙】 出现在柏井驿的异象：“② ” 表达作用：③
（4）结合【甲】文源中人的身世和【乙】文圣祖的表现，从两个角度推断“明君”的标准。
① ；② 。
18．（2025•安次区一模）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
州民多业苇席、编柳为筐筥①，工致坚韧，行贩畿辅②。
（选自《霸州志•食货志•物产》）
【乙】
镇扼漕运③之冲④，商贾辐辏⑤，南灯北影，夜如白昼。巧匠制灯，以苇为骨，绢纱傅彩，鱼龙竞耀，
观者如堵⑥。
（选自《胜芳镇水陆码头碑文》）
【丙】
中幡⑦社火⑧，肇⑨于唐时军仪，壮士擎幡以示勇，今缀彩帛、悬铃铎⑩以为戏。
（选自《香河县志•风土志》）
【丁】
重阁之戏⑪，童子立成人肩，饰仙佛故事，衣袂翩跹，鼓乐和之。此技传自山陕，而本地化之，百年
不衰。
（选自《葛渔城重阁会考》）
【注释】①筐筥（jǔ）：竹编容器，方为筐，圆为筥，此处泛指柳条编织的筐篮。②畿（jī）辅：指
古代首都直辖地区。③漕运：指古代通过运河运输粮食的体系。④冲：即交通枢纽。⑤辐辏（fú
còu）：商人聚集如车辐朝向轮轴，形容繁华。⑥堵：原指古代筑墙的计量单位，引申为密集如墙的
人或物。⑦中幡（fān）：一种传统杂技，用长竿悬挂幡旗进行表演。⑧社火：民间节日庆典的歌舞
杂戏。⑨肇：起源。⑩铃铎（duó）：铃铛。⑪重阁之戏：即“背阁”或“抬阁”，一种民间舞蹈，
幼童站在成人肩上表演。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①州民多业苇席 业：
第18页（共79页）②夜如白昼 如：
③壮士擎之以示勇 擎：
④鼓乐和之 和：
（2）下列活动与军旅文化有关的一项是
A.编柳为筐筥
B.鱼龙竞耀
C.中幡之戏
D.重阁之戏
（3）请将下列句子翻译成现代汉语。
①鱼龙竞耀，观者如堵。
②今缀彩帛、悬铃铎，以为戏。
（4）以上四则材料提到的非遗项目中，你对哪一项最感兴趣？请结合材料谈谈理由。
19．（2025•丛台区一模）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
爱堂先生尝饮酒夜归，马忽惊逸。草树翳荟①，沟塍②凹凸，几蹶③者三四。俄有人自道左出，一手
挽辔，一手掖之下，曰：“老母昔蒙拯济，今救君断骨之厄也。”问其姓名，转瞬已失所在矣。先生自
忆生平未有是事，不知其何以云然。佛经所谓无心布施，功德最大者欤？
【乙】
护持寺村，在河间东四十里。有农夫于某，家小康。一夕，于外出。劫盗数人，从屋檐跃下，挥巨
斧破扉，声丁丁然。家惟妇女弱小，伏枕战栗，听所为而已。忽所畜二牛，怒吼跃入，奋角与盗斗。梃
刃交下④，斗愈力，盗受伤狼狈去。
盖乾隆癸亥，河间大饥，畜牛者不能刍秣⑤，多鬻于屠市。是二牛至屠者门哀鸣伏地不肯前。于见而
心恻，解衣质钱赎之，忍冻而归，牛之效死固宜。
（选自清纪昀《阅微草堂笔记》，有改动）
注：①翳荟：形容草木的繁盛。②沟塍：沟坎。塍：土埂。③蹶：跌酸。④梃刃交下：这里指劫盗
用木棍打牛，用刀砍牛。⑤刍秣：指用草料喂牲口。
（1）解释下列加着重号的词语。
①爱堂先生尝饮酒夜归
②忽所畜二牛
第19页（共79页）③盗受伤狼狈去
（2）下列对文中画线处的断句，正确的一项是
A.是二牛至/屠者门/哀鸣/伏地不肯前
B.是二牛至/屠者门/哀鸣伏地/不肯前
C.是二牛/至屠者门/哀鸣伏地/不肯前
D.是二牛/至屠者门哀鸣/伏地/不肯前
（3）把下列句子译成现代汉语。
①问其姓名，转瞬已失所在矣。
②有农夫于某，家小康。
（4）甲文中加着重号的“是事”具体指的是什么？
（5）为乙文概括标题，最合适的一项是
A.牛匪大战
B.赎牛护主
C.农夫赎牛
D.于某遭劫
（6）这两则故事在做人方面给你怎样的启示？
20．（2025•黎城县二模）班级开展了“探古人志趣•悟豁达人生”文言文探究活动，请阅读下面的选文、
完成问题。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不
受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我
而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自孟子《鱼我所欲也》）
【乙】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（1）字里有乾坤，解释下面加点字的意思。
第20页（共79页）①万钟于我何加焉：
②予尝求古仁人之心：
（2）句中有深意，请用现代汉语翻译下面的句子。
①蹴尔而与之，乞人不屑也：
②微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，
（3）面临人生抉择时应有正确的价值取向。甲、乙两文中的“本心”和“古仁人之心”分别指什么？
请分别给“未失本心”和“有古仁人之心”举一例。
第21页（共79页）2026年中考语文常考考点专题之文言文对比阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2025秋•徐州月考）阅读文言文文段，完成下面小题。
【甲】
若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，偎偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（选自《醉翁亭记》）
【乙】
欧阳修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而
听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜
与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（选自《丰乐亭记》有删改）
（1）用“/”给下面句子断句。（限两处）
欧阳修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲
（2）解释下列文言词汇。
①名之者谁。名：（ 命名 ）
②醉翁之意不在酒。醉：（ 喝醉 ）
③掇幽芳而荫乔木。掇：（ 拾取 ）
④遂书以名其亭焉。遂：（ 于是 ）
（3）用现代汉语翻译下面句子。
①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②仲淹以军出无功，辞不敢受命。
（4）下列分析不正确的一项是（ C ）
A.《醉翁亭记》以“乐”字贯穿全文，表达了作者寄情山水、与民同乐的情怀。
B.《丰乐亭记》中“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀”描绘了四季不同景色。
C.两文都写到了太守与民同游，都体现出作者被贬后消极遁世的思想。
第22页（共79页）D.两文在语言表达上都很有特色，骈散结合，读起来节奏富有韵律美。
【答案】（1）欧阳修之来此/乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲。
（2）①命名 ②喝醉 ③拾取 ③于是
（3）①脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
②范仲淹因为军队出征没有功劳，推辞不接受任命。
（4）C
【分析】参考译文：
【甲】至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明
而暗，或暗或明，变化不一的，是山中的早晨和晚上。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶
繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨前
往，傍晚归来，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，
小孩由大人领着走，来来往往不断绝的，是滁州的人们在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用
酿泉的水酿酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守在宴请宾客。宴会喝酒的
乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹
的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。
【乙】欧阳修来到这里，喜欢这地方偏僻而政事简单，又喜爱它的风俗安闲。在山谷间找到这样的甘
泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低头听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的
乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四季的风光，无一不令人喜爱。
那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，
叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐的原因，是有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子
命名。
【解答】（1）本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：我（欧阳修）来到这里，喜欢这地方偏僻且政事简单，又喜爱这里的风俗安闲。
“修之来此”是主谓结构，表达“欧阳修来到这里”这一事件，可独立成段；“乐其地僻而事简”和
“又爱其俗之安闲”是并列的两个“喜爱”的内容，结构对称。
故断句为：欧阳修之来此/乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲。
（2）本题考查文言实词。
①句意：给它命名的人是谁？名：命名。
②句意：醉翁的心意不在酒上。醉：喝醉。
第23页（共79页）③句意：采摘幽香的鲜花，在茂密的乔木下乘凉。掇：拾取。
④句意：于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。遂：于是。
（3）本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，
如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：苍颜，苍老的容颜；颓然，倒下的样子。句意为：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在
众人中间，是太守喝醉了。
②重点词有：以，因为；辞，推辞；受命，接受任命。句意为：范仲淹因为军队出征没有功劳，推辞
不接受任命。
（4）本题考查文言内容理解。
ABD.正确；
C.有误，甲文从“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”展示了太守与民同乐的画面；乙文“幸
其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”也写出太守的与民同乐。根据《醉翁亭记》和《丰乐亭记》中
太守与民同游的内容可知，作者并非消极遁世，而是通过与民同乐，表达了积极乐观、豁达的情怀。
故选：C。
答案：
（1）欧阳修之来此/乐其地僻而事简/又爱其俗之安闲。
（2）①命名 ②喝醉 ③拾取 ④于是
（3）①脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
②范仲淹因为军队出征没有功劳，推辞不接受任命。
（4）C
2．（2025秋•庐江县月考）【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也……此地游踪成市，要以秋月为
胜。千人石古株轮囷①， 把酒问月醉而枕之仰视碧落 ② 垂垂 。固恍如乘槎③泛斗牛④渚也。若上浮图⑤之
巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。
（节选自王士性《游虎丘以望后五日》，有删改）
【注】①轮囷（qūn）：盘绕高大。②碧落：天空。③槎：木筏。④斗牛：天上的星宿名。⑤浮图：
第24页（共79页）佛塔。
（1）下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ C ）
A.“遂至承天寺寻张怀民”的“至”与“旦辞黄河去，暮至黑山头”的“至”含义相同。
B.“盖竹柏影也”的“竹”与“无丝竹之乱耳”的“竹”含义不同。
C.“而见怪于秦皇也”的“于”与“相与步于中庭”的“于”含义相同。
D.“又昔人所称绝景云”的“绝”与“空谷传响，哀转久绝”的“绝”含义不同。
（2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
把酒问月醉而枕之仰视碧落垂垂
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①但少闲人如吾两人者耳。
②此地游踪成市，要以秋月为胜。
（4）两篇文章都写了“月”，其共同特点是什么？分别营造了怎样的氛围？
【答案】（1）C
（2）把酒问月/醉而枕之/仰视碧落垂垂。
（3）①只是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的人罢了。
②到这里游玩的人很多，像集市一样，但要以秋天的月夜景色最为优美。
（4）共同特点：空明澄澈。甲文中“月”营造出宁静、清幽、空灵的氛围，烘托出作者被贬谪后的闲
适、旷达的心境；乙文中“月”营造出一种轻松、愉悦的氛围，表现出作者悠闲自得、超脱现实的心
境。
【分析】参考译文：
【甲】
元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起来走到
户外。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在
庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子啊
哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的人罢了。
【乙】
虎丘，是吴王阖闾用扁诸之剑陪葬的地方，据说有白虎之气腾空而上，还被秦始皇认为是怪异之
事……到这里游玩的人很多，像集市一样，但要以秋天的月夜景色最为优美。千人石旁有古老的树木盘
曲交错，（人们）手持酒杯对着月亮，喝醉了就枕着它（石头）躺下，仰头望着低垂的天空。这确实恍
如乘坐木筏在天河中泛游一般。如果登上佛塔的顶端，只见苍茫的平野，极目远眺，看到湖天之间仿佛
高举着一轮明月，将月色遍洒苏州城，这也是古人所称道的绝佳景致啊。
第25页（共79页）【解答】（1）本题考查理解文言实词含义。
ABD.正确。
C.有误，“而见怪于秦皇也”意为：还被秦始皇认为是怪异之事，其中“于”是介词，表被动；“相
与步于中庭”意为：一起在庭院中散步，其中“于”是介词，表地点，意为“在”。二者含义不同。
故选：C。
（2）本题考查文言文断句。
句意：（人们）手持酒杯对着月亮，喝醉了就枕着它（石头）躺下，仰头望着低垂的天空。“把酒问
月”是动宾结构短语，描述手持酒杯向月亮发问的动作，为一个相对完整的表意单元，其后应断开；
“醉而枕之”表明喝醉后枕着石头的行为，意义完整，“仰视碧落垂垂”是动宾结构短语，接着描述
抬头仰望天空的动作，二者之间应断开。据此可断句为：把酒问月/醉而枕之/仰视碧落垂垂。
（3）本题考查文言文翻译。
①重点词：但，只是；如，像；吾，我；耳，罢了。句意：只是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的
人罢了。
②重点词：成市，像集市一样（形容游人多）；胜，优美的景色。句意：到这里游玩的人很多，像集
市一样，但要以秋天的月夜景色最为优美。
（4）本题考查分析概括文章内容。
根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者运用巧妙的比喻，将庭中月
光比作清澈的积水，把竹柏的影子看作是水中交错的藻、荇，生动形象地描绘出月光的皎洁与澄澈，
营造出一种宁静、清幽、空灵的氛围。当时作者被贬黄州，在这样的月色下与友人漫步中庭，这份宁
静清幽的氛围烘托出他在被贬谪后，虽身处逆境却能自我排遣，展现出一种闲适、旷达的心境，他没
有一味沉浸在贬谪的哀伤之中，而是以乐观的心态发现生活中的美好。
根据乙文“此地游踪成市，要以秋月为胜……远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州”可知，虎丘的游览以
秋月为最佳景致，而“一轮月色遍照苏州”的描写，展现出月光毫无遮挡地铺洒在虎丘与湖天之间的
景象，体现出月色空明澄澈的特点。再根据乙文“把酒问月醉而枕之仰视碧落垂垂。固恍如乘槎泛斗
牛渚也”可知，人们在虎丘秋月夜中，饮酒问月、醉枕山石、仰望夜空，还产生了如乘木筏遨游星空
的虚幻感受，空明澄澈的月色笼罩四周，让整个场景脱离了尘世的烦扰，既凸显出月色营造的轻松氛
围，也体现出作者沉浸其中的悠闲自得，进一步表现出其超脱现实的心境。
据此作答即可。
答案：
（1）C
（2）把酒问月/醉而枕之/仰视碧落垂垂。
第26页（共79页）（3）①只是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的人罢了。
②到这里游玩的人很多，像集市一样，但要以秋天的月夜景色最为优美。
（4）共同特点：空明澄澈。甲文中“月”营造出宁静、清幽、空灵的氛围，烘托出作者被贬谪后的闲
适、旷达的心境；乙文中“月”营造出一种轻松、愉悦的氛围，表现出作者悠闲自得、超脱现实的心
境。
3．（2025•临川区二模）【甲】
余生甫里①，里人凿池沼。池种荷花，红白相半，花时清芬远彻，风晨月夕，领略尤胜。余定莲为君
子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯；乃不解②阿谀者流，以高人静士之容。
观荷之约，以花开日为始，三日一会，但求真率，毋侈华靡。甫里本属水乡，多菱芡③之属。沉李浮
瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。
（选自王韬《漫游随录》，有改动）
【乙】
竹木者何？树之不花者也。非尽不花，其见用于世者，在此不在彼。花者，媚人之物，媚人者损己，
故善花之树多不永年④。树即树耳，焉如花为？善花者曰：“彼能无求于世则可耳，我则不然。雨露所同
也，灌溉所独也；土壤所同也，肥泽所独也。盍舍汝所行而就我？”不花者曰：“是则不能，甘为竹木
而已矣。”
（选自李渔《闲情偶寄》，有改动）
【注】①甫里：地名。②解：理解，懂得。③菱芡：菱角、芡实。二者均为水生植物。④永年：长
久，长寿。
（1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词的含义。
文言语句 方法提示 解释
领略尤胜 语境推断（联系上下句） ① 格外
多菱芡之属 课内迁移（有良田、美池、桑竹之 ② 类
属）
盍舍汝所行而就我 成语关联（舍生取义） ③ 舍弃
（2）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①池种荷花，红白相半，花时清芬远彻。
②竹木者何？树之不花者也。
（3）你更喜欢甲文中的荷，还是乙文中的竹？请说明理由。
【答案】（1）①格外 ②类 ③舍弃
第27页（共79页）（2）①池中种着荷花，红色和白色的各一半，开花时清香远播。
②竹木是什么？是不开花的树。
（3）示例一：我更喜欢甲文中的荷，因为它香气清馨、韵味幽远、品性高洁、花色纯正，是花中的君
子。示例二：我更喜欢乙文中的竹，因为它不学开花的树，坚持自我，朴实无华。
【分析】参考译文：
【甲】我住在甫里时，乡里人开凿了池塘。池塘里种着荷花，红色和白色的各占一半，开花的时候，
清香远远地传播开来。在微风轻拂的清晨和月色朦胧的夜晚，（欣赏荷花的）感受格外美妙。我认定
荷花是花中的君子，它具备四种品德：香气清幽，韵味深远，品性纯洁，花色纯净；它就像不懂得阿
谀奉承的人，有着高洁隐士的仪容。
观赏荷花的约定，从花开的日子开始，三天聚会一次，只求真诚率性，不追求奢华靡费。甫里本属
于水乡，有很多菱角、芡实之类的水生植物。把李子和瓜浸在凉水中（冰镇后食用），青色和红色交错
混杂，堆放在盘子里，也足以解暑。
【乙】竹木是什么呢？是不开花的树。并非所有的竹木都不开花，只是它们对世人有用的地方，在于
（竹木本身）而不在于花。花，是取悦人的东西，取悦人的东西会损耗自身，所以擅长开花的树大多
不能长寿。树就是树罢了，为什么要像花一样（取悦他人）呢？擅长开花的树说：“你能对世人一无
所求也就罢了，我却做不到。雨露是一样的，（但）只有我得到更多的灌溉；土壤是一样的，（但）
只有我得到更多的肥料。为什么不放弃你的做法而归附我呢？”不开花的树说：“这我做不到，甘愿
做竹木罢了。”
【解答】（1）本题考查文言词语。
①结合语境推断，甲文前句描述荷花“花时清芬远彻”（开花时清香远播），后句说“风晨月夕，领
略尤胜”，“尤”表示“格外、尤其”，“胜”指“优美、美好”。结合语境，作者在风和月的早晨、
夜晚欣赏荷花，感受格外美好。尤：格外。
②课内迁移法，课内《桃花源记》中“有良田、美池、桑竹之属”的“属”意为“类”。乙文中“多
菱芡之属”结构与课内一致，“菱芡”是水生植物的种类，故“属”译为类。
③成语关联法，成语“舍生取义”中“舍”意为“舍弃”。乙文中开花的树劝竹木放弃自己的做法
“舍汝所行”，归附自己（就我），故“舍”译为舍弃。
（2）本题考查翻译语句。
①重点词：相半，各一半，一半红一半白；花时，开花的时候；远彻，远播，远远地扩散。句意为：
池中种着荷花，红色和白色的各一半，开花时清香远播。
②重点词：何，什么；花，名词作动词，开花。句意为：竹木是什么？是不开花的树。
（3）本题考查理解与表达。
第28页（共79页）需结合文本中荷与竹的形象特点，明确观点并阐述理由，语言需通顺、逻辑清晰。
示例一：更喜欢甲文中的荷
甲文直接称荷花为“君子之花”，赋予其“香清，韵远，品洁，色纯”四德，象征不阿谀、高洁纯粹
的品格，符合传统文人对君子的赞美。荷花“清芬远彻”，花开时红白相间，风晨月夕的景致优美，
兼具嗅觉与视觉的美感，能让人在自然中感受宁静与雅致。荷花的品德与美感契合了对高尚情操和诗
意生活的追求，因此更喜爱。
示例二：更喜欢乙文中的竹
乙文中竹木“不花”，拒绝开花之树的诱惑（盍舍汝所行而就我），甘守本色，象征不媚俗、不迎合
的人生态度。竹木“见用于世者，在此不在彼”，注重实际用途而非外在媚人，体现务实、淡泊的价
值观，与“善花之树多不永年”形成对比，突出其长久与坚韧。竹木的坚守与朴实更能体现对本心的
执着，因此更喜爱。
答案：
（1）①格外 ②类 ③舍弃
（2）①池中种着荷花，红色和白色的各一半，开花时清香远播。
②竹木是什么？是不开花的树。
（3）示例一：我更喜欢甲文中的荷，因为它香气清馨、韵味幽远、品性高洁、花色纯正，是花中的君
子。示例二：我更喜欢乙文中的竹，因为它不学开花的树，坚持自我，朴实无华。
4．（2025•潞州区模拟）【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈
笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云
亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不
染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
（1）字里有乾坤。解释下面加点字的意思。
①斯是陋室 斯： 这
第29页（共79页）②可爱者甚蕃 蕃： 多
（2）句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译： 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了 ， 草色映入竹帘，使室内染上青色 。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被沾染（污秽）， 经过清水洗涤但不显得妖艳 。
（3）【甲】【乙】两文都采用了托物言志的写法，立君子之德，追君子之行。请说说两文中作者借笔
下之物，分别表达了君子具备哪些美好品质？
【答案】（1）①这 ②多
（2）①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
②经过清水洗涤但不显得妖艳。
（3）示例：甲文通过对陋室的描绘，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；乙文通过对莲的
描绘和赞颂，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
【分析】参考译文：
【甲】
山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得灵异。这是简陋的屋
子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入
竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读
佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子
孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以
来，世上的人非常喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖
艳。（它的茎）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传播更加清芬，它笔直洁净地立
在水中，（人们）可以远远地观赏（莲），却不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，
在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多
了。
【解答】（1）本题考查词语解释。
①句意：这是简陋的屋子。斯，这。
第30页（共79页）②句意：值得喜爱得很多。蕃，多。
（2）本题考查译句。
①重点词语：上，长到。入，映入。句意：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室
内染上青色。
②重点词语：濯，洗涤。清涟，清水。妖，过分艳丽。句意：经过清水洗涤但不显得妖艳。
（3）本题考查比较阅读和人物形象。
在甲文中，“斯是陋室，惟吾德馨”表明陋室因主人品德美好而不陋，“苔痕上阶绿，草色入帘青”
描绘出陋室环境清幽，暗示君子虽居简陋之所，却有高雅的生活情趣；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
体现交往之人皆博学之士，反映君子对学识和精神交流的追求；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则
展现出君子不被世俗纷扰、安于简朴生活的心境，整体表达了君子高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
乙文中，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，在清水中洗涤却不显
得艳丽，象征君子身处污浊环境能坚守自身、不随波逐流，不追求虚浮的外在；“中通外直，不蔓不
枝”，莲茎内部贯通、外部笔直，不横生藤蔓、不旁生枝茎，寓意君子正直豁达、表里如一，行事光
明磊落，不攀附、不扭曲；“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，莲花香气远播、洁净挺
立，只能远观不可轻慢玩弄，代表君子美名远扬，且自尊自重，令人敬重。综合体现了君子不慕名利、
洁身自好的生活态度。
答案：
（1）①这 ②多
（2）①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
②经过清水洗涤但不显得妖艳。
（3）示例：甲文通过对陋室的描绘，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣；乙文通过对莲的
描绘和赞颂，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
5．（2025•石楼县三模）班级开展“比较诵读•汲取智慧”文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成问
题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者
鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小
惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公
曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（节选自《曹刿论战》）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王
第31页（共79页）由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（1）逐字理解。解释下面加点字的意思。
①弗敢加也 虚夸，夸大
②臣诚知不如徐公美 确实
（2）疏通句意。用现代汉语翻译下面的句子。
①忠之属也。可以一战。
翻译： （这）是尽职分之类的事情 。 （这）是尽职分之类的事情 。
②由此观之，王之蔽甚矣。
翻译：从这件事看来， 大王您所受的蒙蔽太严重了 。
（3）交流收获。曹刿直言相劝，邹忌设喻类比，都达到了劝谏目的。请结合其内容说说你从中得到了
什么启示。
花之最不耐开，a_________，桂与玉兰是也；花之最能持久，b_________，山茶、石榴是也。然石
榴之久，犹不及山茶。榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春
夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也，如粉如脂，
如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠。可谓极浅深浓淡之致，而无
一毫遗憾者矣。
（选自李渔《闲情偶寄》）
①请根据文意，把下面句子填入上文相应空缺处。（只填序号）
A.愈开愈盛者
B.一开辄尽者
②李渔笔下的山茶花“如粉如脂”“如朱如火”，极具观赏性。除此之外，山茶花还具有哪些特点？
请根据文章内容用自己的语言简要概括。
【答案】（1）①虚夸，夸大；②确实。
（2）①（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。
②大王您所受的蒙蔽太严重了。
（3）示例：曹刻以发问的形式，层层深入，启发引导鲁庄公认识到取胜的重点在于取信于民；邹忌以
家庭琐事设喻，用类比推理的方法促使齐威王自我反思和改进。二人的成功告诉我们，要让别人接受
自己的意见，既要注意一定的劝说方式，也要考虑对方的意愿。
第32页（共79页）①a.B b.A
②花期持久，愈开愈盛，甚至戴雪而荣，有松柏的气质；种类繁多，花色涵盖从浅红至深红的各种颜
色。
【分析】参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：
“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于
是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来
不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是
不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一
定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：
“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才
尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
（节选自《曹刿论战》）
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧
怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城
池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，
没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（百）花之中开得时间最短的，一开花就凋零的，是桂花与玉兰花：（百）花之中开得时间最长，
（并且）越开越灿烂的，是山茶花和石榴花。然而，石榴（开花）的持久度远远比不上山茶的。石榴叶
经历霜打就会脱落，（而）山茶花（即使）在下雪天仍然（开得）茂盛。这种花（山茶花）具有松树和
柏树的品质：拥有桃树和李树的风采，历经春夏秋季都始终不变，这不几乎是植物中的极品吗？而且
（它的）种类特别多，从浅红色到深红色，全都具备。其中浅色的，像水粉，像胭脂，像美女的脸颊，
像醉酒者的面容；其中深色的，像朱砂，像火，像鲜红的血液，像仙鹤头顶的宝珠。真可称得上是无论
深浅浓淡，都达到了美的极致，没有丝毫的缺憾。
（选自李渔《闲情偶寄》）
【解答】（1）本题考查词语的意义。
①句意：我从来不敢虚报夸大数目。加：虚夸，夸大。
②句意：我确实知道自己不如徐公美丽。诚：确实。
（2）本题考查翻译句子。①重点词语：忠，指尽力做好分内的事，此处可理解为“尽力做好本职事
情”。属，类；以，凭借。句意：（这）是尽职分之类的事情。（这）是尽职分之类的事情。②重点
第33页（共79页）词语：蔽，被蒙蔽；甚，很。句意：大王您所受的蒙蔽太严重了。
（3）本题考查对文章内容的理解。
曹刿直接分析战场形势，提出战略建议。邹忌则以自身比美经历设喻，委婉指出齐王受蔽问题；两者
均避免直接冲突，通过生活实例或军事案例切入，使对方更易接受。曹刿则从“肉食者鄙“切入，暗
合鲁庄公的忧虑，形成共鸣；邹忌通过换位思考分析妻、妾、客的动机，让齐王理解被蒙蔽的根源。
这种基于理解的沟通更易被采纳。 启示我们要让别人接受自己的意见，既要注意一定的劝说方式，也
要考虑对方的意愿。
①a.“花之最不耐开”的意思是：（百）花之中开得时间最短的。据此可知“一开辄尽者”的意思与其
相承接，故选：B。
B.“花之最能持久”的意思是：（百）花之中开得时间最长。这与“愈开愈盛者”的意思相承接。故选：
A。②本题考查对文章的理解和分析。从“其浅也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，
如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之珠”，可知文章采用了对比和比喻的修辞手法，突出了山茶花花期
长、愈开愈盛，甚至戴雪而荣，有松柏的气质，花色丰富等特点。
答案：
（1）①虚夸，夸大；②确实。
（2）①（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。
②大王您所受的蒙蔽太严重了。
（3）示例：曹刻以发问的形式，层层深入，启发引导鲁庄公认识到取胜的重点在于取信于民；邹忌以
家庭琐事设喻，用类比推理的方法促使齐威王自我反思和改进。二人的成功告诉我们，要让别人接受
自己的意见，既要注意一定的劝说方式，也要考虑对方的意愿。
①a.B b.A
②花期持久，愈开愈盛，甚至戴雪而荣，有松柏的气质；种类繁多，花色涵盖从浅红至深红的各种颜
色。
6．（2025•中阳县二模）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成各题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵
劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕
艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
第34页（共79页）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以
美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王
由此观之，王之蔽甚矣。”
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
（1）字词有味。解释下面加点字的意思。
①主人日再食 食： 供养，给……吃
②臣之妻私臣 私： 偏爱
（2）句中有意。用现代汉语翻译下面的句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译： 因为内心有值得快乐的事 ， 不觉得吃的穿的不如人 。
②由此观之，王之蔽甚矣。
翻译：由此看来， 大王您所受的蒙蔽很严重了 。
文中存理。甲文中的宋濂和乙文中的邹忌都有可学之处，请你根据选文内容，谈谈你从他们身上分别
学到了什么。
求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，_________。吾掘井多而无泉可饮，
_________。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精
神。万不可以兼营并鹜①，兼营则必一无所能矣。
（节选自《曾国藩家书》）
【注】①兼营并鹜：同时进行、心志不专。
（1）请结合语境，把下面句子填入选文相应横线处。（不填序号）
A.不专之咎也
B.谓不专也
（2）请结合选文内容谈谈曾国藩是怎样劝弟弟们致力于专究一门学业的。
【答案】（1）①供养，给……吃 ②偏爱
（2）①因为内心有值得快乐的事 不觉得吃的穿的不如人
②大王您所受的蒙蔽很严重了
（1）谓不专也 不专之咎也
示例：【甲】文中宋濂克服困难，坚持学习。心无杂念，专注学习，我学到了迎难而上的勇气和以学
为乐的精神。【乙】文中邹忌头脑清醒，以自己的亲身经历设喻劝诫君王，我学到了实事求是的态度
和热爱祖国的担当。
第35页（共79页）（2）曾国藩首先指出求业之精唯有“日专而已矣”。接着引用谚语“艺多不养身”，说明不专的道理。
然后以自己“掘井多而无泉可饮”为例，从反面阐述不专的后果，告诫诸弟需力图专业。最后以九弟
练字为例，再次强调要心志专一。
【分析】参考译文：
【甲】当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，寒风凛冽，大雪
深达几尺，我的脚和皮肤受冻裂开都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水给我
浇洗，用被子围着、盖着我，过了很久才暖和过来。我住在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有
新鲜肥美的东西可以享用。和我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装
饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却
穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以使自己快乐的事，并不觉得吃穿
的享受不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的
妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆
土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧
怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
【链接材料】谋求学业的精进，没有别的办法，每天专心致志罢了。谚语说“技艺多了不能维持生
活”，说的就是不专心。我挖的井多却没有泉水可以饮用，这是不专心的过错。弟弟们都必须尽力致
力于一门学业。比如九弟立志练习书法，也不必完全荒废其他学业。但是每天练习书法的时间，绝不
可不提起精神。千万不可以同时兼顾多门，同时兼顾多门就一定会一事无成。
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：店主人每天供给两顿饭。食，供养，给……吃。
②句意：我的妻子偏爱我。私，偏爱。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
式等情况。
①重点词有：以，因为；中，内心；足，足以，足够；口体之奉，吃穿的供给；不若，不如。句意：
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
②重点词有：蔽，蒙蔽；甚，严重，厉害。句意：由此看来，大王您所受的蒙蔽很严重了。
（1）本题考查文言文内容的理解和句子连贯。结合“谚曰‘艺多不养身’”可知，这里是在解释谚语
“艺多不养身”的原因，即技艺多是因为不专注，所以此处应填“谓不专也”。由此可知，“谓不专
也”是对“艺多不养身”的进一步说明，强调不专注会导致技艺虽多却无益处。
结合“吾掘井多而无泉可饮”可知，这是在说自己挖井多却没有泉水可饮的情况，后面需要解释原因，
第36页（共79页）根据前文强调的“专”，可知是因为不专注才导致这样的结果，所以此处应填“不专之咎也”。由此
可知，“不专之咎也”明确指出了“掘井多而无泉可饮”是不专注的过错，与前文论述的专注于学业
才能精进的观点相呼应。
根据【甲】文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动”可知，宋濂在求学时，背着书箱、拖着鞋子，在深山大谷中艰难行走，即使
在隆冬时节，面对凛冽寒风、数尺深雪，双脚皮肤冻裂、四肢僵硬也毫不退缩，仍坚持前往求学。再
结合“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，他身着破
旧衣服，面对同窗华丽穿戴毫无羡慕之意，因为心中有学习带来的快乐，不在意吃穿享受不如他人。
由此可见，宋濂在艰苦的环境下，凭借坚定的信念克服重重困难，坚持学习，专注于知识，以学习为
乐，我们能从他身上学到迎难而上的勇气和以学为乐的精神。
根据【乙】文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”
可知，邹忌通过自身经历，清醒地认识到妻子偏爱自己、妾室害怕自己、客人有求于自己，所以他们
都夸赞自己比徐公美，体现出他对自身情况有客观、实事求是的认知。再由“今齐地方千里，百二十
城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，
邹忌以自己的亲身经历设喻，将个人生活中的现象类比到国家层面，向齐威王进谏，指出齐威王也会
因身边人的不同原因而受到蒙蔽，体现出他心系国家，有敢于向君王进谏的担当和热爱祖国的情怀。
所以我们能从邹忌身上学到实事求是的态度和热爱祖国的担当。
本题考查内容理解概括。
（2）本题考查内容理解和分析。
结合“求业之精，别无他法，日专而已矣”可知，曾国藩开篇直接表明观点，指出想要学业精湛，只
有每天专注这一个办法。由此可知，他首先为弟弟们明确了求业精的方向是专注。
结合“谚曰‘艺多不养身’，谓不专也”可知，他通过引用谚语来进一步解释不专注会带来不好的结
果，从道理层面说明专注于一门学业的重要性。由此可知，他借助民间俗语让弟弟们明白不专的弊端。
结合“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”可知，曾国藩以自身经历为例，说自己挖了很多井却没有
水喝，是因为不专注。由此可知，他从反面论证不专注无法取得好的成果，让弟弟们更直观地认识到
不专的后果。
结合“如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神。万不可以兼营并鹜，
兼营则必一无所能矣”可知，他以九弟习字为例，强调即使有其他学业，习字时也要专注，不能一心
多用。由此可知，他通过具体事例再次强调心志专一对于学业的重要性，让弟弟们明白专注一门学业
才能有所成就。
第37页（共79页）答案：
（1）①供养，给……吃 ②偏爱
（2）①因为内心有值得快乐的事 不觉得吃的穿的不如人
②大王您所受的蒙蔽很严重了
（1）谓不专也 不专之咎也
示例：【甲】文中宋濂克服困难，坚持学习。心无杂念，专注学习，我学到了迎难而上的勇气和以学
为乐的精神。【乙】文中邹忌头脑清醒，以自己的亲身经历设喻劝诫君王，我学到了实事求是的态度
和热爱祖国的担当。
（2）曾国藩首先指出求业之精唯有“日专而已矣”。接着引用谚语“艺多不养身”，说明不专的道理。
然后以自己“掘井多而无泉可饮”为例，从反面阐述不专的后果，告诫诸弟需力图专业。最后以九弟
练字为例，再次强调要心志专一。
7．（2025•平遥县二模）班级开展“鉴古论今”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
（节选自《虽有嘉肴》）
【乙】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自《送东阳马生序》）
（1）字里有乾坤。解释下面加点字的意思。
①虽有至道 最好的
②无从致书以观 得到
（2）句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
①是故学然后知不足，教然后知困。
②录毕，走送之。
（3）文中有至道。两篇选文都谈到了“学习”，请结合选文内容，谈谈你获得的启示或感悟。
【答案】（1）①最好的；②得到。
（2）①所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
②抄写完毕，跑着把书送还
第38页（共79页）（3）示例：甲文站在教育者的角度，强调学习是体验“至道”、认识不足、提升自我的重要途径。启
示我们只有不断学习，才能让自己变得更加优秀。乙作者用“借书、抄书”的办法克服求学中遇到的
困难。启示我们面对学习或生活中遇到的各种困难，需要坚定信心、积极改变，才能走出自己的成功
之路。
【分析】参考译文：
【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道
它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这
样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
【乙】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，
计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松
抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，
于是我能够遍观群书。
【解答】（1）本题考查文言实词的含义。
①句意是：即使有最好的道理。至：最好的。
②句意是：没有办法得到书来看。致：得到。
（2）本题考查文言翻译。
①重点词语：是故，因此；困，困惑（的地方）。句意：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之
后才知道自己有不懂的地方。
②重点词语：录，抄；走，跑；之，代词，代指书。句意：抄写完毕，跑着把书送还。
（3）本题考查阅读启示。
【甲】文通过“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”来类比“虽有至道，弗学，不知其善也”强调只有深入
学习，才能体验“至道”的好处。接着列举学习和教别人的过程中会产生“知不足”和“知困”两种
情境，从而促使“自反”和“自强”，最终实现自我的提升。由此可知，【甲】文站在教育者的角度，
强调了学习是实现自我提升的重要途径。启示我们只有不断学习，才能让自己变得更加优秀。
【乙】文通过列举自己小时候“家贫，无从致书以观”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”等学习上
的困难，讲述自己“假借于藏书之家，手自笔录”“弗之怠”“不敢逾约”等具体做法，展现出勤奋
好学、不怕困难、持之以恒的学习态度，证明了外在条件不应阻碍求知的脚步这一道理。启示我们面
对学习或生活中遇到的各种困难，需要坚定信心、积极改变，才能走出自己的成功之路。
答案：
（1）①最好的；②得到。
（2）①所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
第39页（共79页）②抄写完毕，跑着把书送还
（3）示例：甲文站在教育者的角度，强调学习是体验“至道”、认识不足、提升自我的重要途径。启
示我们只有不断学习，才能让自己变得更加优秀。乙作者用“借书、抄书”的办法克服求学中遇到的
困难。启示我们面对学习或生活中遇到的各种困难，需要坚定信心、积极改变，才能走出自己的成功
之路。
8．（2025•广安区校级模拟）【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全
石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与
游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥
无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
——（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，遶观①俯览，遂忘
箠辔②之劳。翊日，饭于林，虑亭午，抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，
平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭。四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄
暮，至明教院，夜宿于连云阁。
明日，惟深③约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，
周行岩径，下瞰白龙潭而归。
——（节选自柳开《游天平山记》④）
【注释】①遶（rào）观：四顾，环视。②箠（chuí）辔：马鞭子、马笼头。③惟深：和尚的法号。
④柳开：北宋散文家。天平山：在今河南林县西，是林虑山的一部分。
（1）结合语境，解释下列加点的词语。
①心乐之 乐： 以……为乐，对……感到快乐
②佁然不动 佁然： 静止不动的样子
③留连徐步 徐： 慢慢地
④明日，惟深约寺僧契园从予游 明日： 第二天
第40页（共79页）（2）下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ A ）
A．潭中鱼可百许头 高可二黍许
B．潭西南而望 下瞰白龙潭而归
C．乃记之而去 箠辔之劳
D．夜宿于连云阁 皆以美于徐公
（3）请用现代汉语翻译下列句子。
①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
②坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭。
（4）游记散文的情感就是作者由所见所闻而引发的所思所想，请结合【甲】【乙】两文，分析两位作
者情感的不同。
【答案】（1）①以……为乐，对……感到快乐 ②静止不动的样子 ③慢慢地 ④第二
天
（2）A
（3）①向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
②我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉太阳逐渐西沉，在环翠亭上休息。
（4）【甲】文“寂寥无人，凄神寒骨”把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地表达了作者的孤寂、
凄凉的心境。
【乙】文“遂忘箠辔之劳”写周围的美景让人忘记了旅途的辛苦，表达了作者对山中美景的喜爱、赞
美之情。
【分析】参考译文：
【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出
的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清
凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不
平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随
风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有似的。阳光直照到水底，鱼的影子
映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在
和游人互相逗乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗
的牙齿那样相互交错，不知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，
空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不
第41页（共79页）可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】开始从马岭进入龙山，小路崎岖难行。我觉得有点疲倦。又走了几里，进入龙头谷，山色相映，
曲折回环，树木苍翠。我或环绕观看，或俯视，竟忘记了旅途的劳顿。第二天，在林虑亭吃早饭，正
午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。山泉叮咚作响，夹道而流，路边怪石和珍奇花草数不清。山回
路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠
亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚间疑心是在人世之外。我留恋美景，慢慢走着。傍晚时，
到了明教院，当晚住宿在连云阁。
第二天清晨，惟深邀约寺里的和尚契园跟着我们游赏。往东经过通胜桥，到达苍龙洞，又到菩萨洞；
再往下朝南走，观看长老岩、水帘亭，在山石凿成的路径上盘旋，往下鸟瞰白龙潭后回来。
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：心里为之高兴。乐：以……为乐，对……感到快乐。
②句意：呆呆地停在那里一动不动。佁然：静止不动的样子。
③句意：我留恋美景，慢慢走着。徐：慢慢地。
④句意：第二天清晨，惟深邀约寺里的和尚契园跟着我们游赏。明日：第二天。
（2）本题考查一词多义。
A.相同，副词，都是“大约”的意思。
B.不同，连词，表修饰，无义/连词，表顺承，无义。
C.不同，代词，它，指游玩的事情/助词，的。
D.不同，介词，在/介词，比。
故选：A。
（3）本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点字词有：斗折，像北斗星那样曲折；蛇行，像蛇那样蜿蜒前行。句意：向小石潭的西南方望去，
（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
②重点字词有：弄，抚弄；日，太阳；憩，休息。句意：我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉太阳
逐渐西沉，在环翠亭上休息。
（4）本题考查理解作者情感。
【甲】文：“寂寥无人，凄神寒骨”中的“寂寥无人”是小石潭四周环境描写，表现小石潭位置偏僻，
很少人来到这里欣赏小石潭的风景。“凄神寒骨”是柳宗元内心的感受，作者看到如此优美的小石潭
无人欣赏，他由此联想到自己被贬的遭遇，内心顿觉悲凉。由此可见，“凄神寒骨”这种心情凄凉，
第42页（共79页）寒气入骨的感觉不仅来自“寂寥无人”的环境，也来自他被贬谪的处境，无人理解的孤独和内心的悲
苦。
【乙】文：“山色回合，林木苍翠，遶观俯览，遂忘箠辔之劳”，作者来到龙头谷，看到周围的景色
宜人，内心因此觉得愉悦。所以作者因此感受到“忘箠辔之劳”，这表现作者陶醉于自然美景之中，
表达作者对山中美景的喜爱、赞美之情。
答案：
（1）①以……为乐，对……感到快乐 ②静止不动的样子 ③慢慢地 ④第二天
（2）A
（3）①向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
②我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉太阳逐渐西沉，在环翠亭上休息。
（4）【甲】文“寂寥无人，凄神寒骨”把周围环境与个人的感受结合起来，含蓄地表达了作者的孤寂、
凄凉的心境。
【乙】文“遂忘箠辔之劳”写周围的美景让人忘记了旅途的辛苦，表达了作者对山中美景的喜爱、赞
美之情。
9．（2025•湖北二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲文】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁（A）。醉翁之意不
在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙文】
亭在滁州西南两峰之间，酿泉之上，自当从滁州说起，层层入题。其作亭之故，亦因彼地有山水佳
胜。记虽为亭而作，亦当细写山水。既写山水，自不得不记游宴之乐。此皆作文不易之定体也。但其中
点染穿插布置呼应各极自然之妙，非人所及。至于亭作自僧，太守、宾客、滁人游皆有分，何故独以己
号醉翁为亭之名？（B）以太守治滁，滁民咸知有生之乐，（C）能同作山水之游， 即太守亦以民生既遂 ，
无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。其所号醉翁，亦从山水之间而得，原非己之旧号，是醉翁大有关于是
亭，亭之作始为不虚。夫然则全滁皆莫能争是亭，而醉翁得专名焉。通篇结穴处在“醉翁之意不在酒”
一段。末段复以“乐其乐”三字见意，则乐民之乐，至情蔼然。可见旧解谓“是一篇风月文章，即施于
有政，亦不妨碍”等语，何啻隔靴搔痒。计自首至尾，共用二十一个“也”字，句句是记山水，却句句
是记亭，句句是记太守。读之惟见当年雍熙气象，故称绝构。
第43页（共79页）（选自林云铭《古文析义》）
（1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
亦因彼地有山水佳胜 联系成语（引人入胜） 优美的风
景
此皆作文不易之定体也 课内迁移（属予作文以记之） 写文章
乐民之乐 语境推断（联系上下句） 以……为
快乐
故称绝构 查阅词典（①动词：断绝；②形容 绝妙
词：绝妙；③副词：极。）
（2）请将“也”“故”“盖”分别还原到文中括号处。
A（ 也 ） B．（ 盖 ） C．（ 故 ）
（3）请为乙文中划波浪线的句子断句（限两处）。
但其中点染穿插布置呼应各极自然之妙。
（4）请把乙文中划横线的句子翻译成现代汉语。
即太守亦以民生既遂，无吏事之烦，方能常为宴酣之乐。
（5）“宗师”指在思想或学术上受人尊崇而可奉为楷模的人。央视综艺《宗师列传•唐宋八大家》节
目组将拍摄《欧阳修篇》。请结合甲、乙两文概述欧阳修能够成为宗师的理由。
【答案】（1）①优美的风景
②写文章
③以……为快乐
④绝妙
（2）也 盖 故
（3）但其中点染穿插/布置呼应/各极自然之妙。
（4）即使是太守也认为百姓的生活已经安宁，没有官吏事务的烦恼，才能经常享受畅饮的欢乐。
（5）①政治思想：欧阳修表面寄情山水，实则与民同乐；②学术成就：所著文章堪称“绝构”
【分析】【参考译文】
【甲】
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀
丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿
泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建
造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太
第44页（共79页）守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不
在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
【乙】
（醉翁）亭位于滁州西南两峰之间、酿泉之上，行文自然应当从滁州说起，层层递进引出主题。建
造此亭的原因，也是因为当地有山水优美的风景。文章虽为记亭而作，但也需要详细描写山水。既然描
写山水，自然不得不记述游览宴饮的乐趣。这些都是写文章不可改变的固定体例。但文中点染穿插、布
局呼应之处，都达到了极其自然的妙境，非一般人所能企及。至于亭子由僧人建造，太守、宾客、滁州
百姓游览都各有其份，为何唯独用自己“醉翁”的称号为亭命名？这是因为太守治理滁州时，滁州百姓
都知道生活的乐趣，能够一同享受山水之游，而太守也因为百姓生活安定，没有政务烦扰，才能经常享
受宴饮之乐。他所取的“醉翁”名号，也是从山水之间得来，原本并非自己旧有的称号，因此“醉翁”
与这座亭子大有关系，亭子的建造才不算虚设。正因为如此，整个滁州都没有人能争这座亭子的命名权
而“醉翁”得以独占其名。全文的关键在于“醉翁之意不在酒”一段。最后一段又以“乐其乐”三字点
明主旨，表现出与民同乐的深厚情感。可见旧时解释称“这是一篇风月文章，即使涉及政事也无妨碍”
等说法，简直如同隔靴搔痒。全文从开头到结尾，共用了二十一个“也”字，句句都在描写山水，却又
句句都在记亭，句句都在写太守。读来只见当年太平盛世的景象，因此堪称绝妙之作。
【解答】（1）本题考查词语解释。
①引人入胜：指能引起人们兴趣的；吸引人注意力的。胜，优美的风景或境界；联系成语可知，
“胜”在此处也理解为：优美的风景；句意为：也是因为当地有山水优美的景物。
②“属予作文以记之”意为：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。迁移可得：作文，写文章；句意为：
这些都是写文章不可改变的固定体例。
③前文提到太守治滁时，滁州百姓“咸知有生之乐”（安居乐业），而太守也因“民生既遂，无吏事
之烦”得以享受山水宴游之乐。后文“乐其乐”进一步点明太守的快乐源于百姓的快乐（以百姓之乐
为乐），体现儒家“与民同乐”的思想。联系上下句可得：乐，以……为快乐/感到快乐；句意为：以
百姓的快乐而快乐。
④句意：因此堪称绝妙之作。绝，绝妙。根据查阅字典给出的几项解释可知应选②。
（2）本题考查文言虚词的理解能力。
A处：“故自号曰醉翁”句末表判断或停顿语气，表明是“醉翁”自述后的结束。应用“也”。
B处：根据后文“以太守治滁，滁民咸知有生之乐”可知，这一句是对前面“何故独以己号醉翁为亭
之名”解释命名的原因。因此，应用“盖”，表原因。
C处：前句“民生既遂”是后句“能同游”的原因，应用“故”，表结果。
（3）本题考查文言断句的能力。
第45页（共79页）句意：但文中点染穿插、布局呼应之处，都达到了极其自然的妙境。“点染穿插”与“布置呼应”为
并列结构，描述写作手法，应在“插”后断开第一处；“各极自然之妙”总结效果，需在“各”前断
开第二处。
故断句为：但其中点染穿插/布置呼应/各极自然之妙。
（4）本题考查文言句子的翻译能力。
重点词有：遂，安定；吏事，官府事务；酣，尽兴。句意：即使是太守也认为百姓的生活已经安宁，
没有官吏事务的烦恼，才能经常享受畅饮的欢乐。
（5）本题考查文言内容的理解能力。
根据【甲文】中“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁。醉翁之意不在酒，在
乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，虽然欧阳修被贬到滁州，表面写山水之乐，实
则暗含政治理想。滁州一带四季自然景物幽深秀美，太守带着滁州百姓过着和睦宁静的生活。欧阳修
能够放开胸怀，在山林中与民同享游赏宴饮的乐趣；【乙文】中“太守亦以民生既遂，无吏事之烦，
方能常为宴酣之乐”揭示其执政逻辑：先实现民生安定，而后与民同乐。体现“与民为乐”“政通人
和”的儒家政治理想。
根据【乙文】中“计自首至尾，共用二十一个‘也’字，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太
守。读之惟见当年雍熙气象，故称绝构。”可知，乙文评价其文为“绝构”，二十一个“也”字形成
独特韵律，达到“句句记山水而句句记太守”的浑然一体，打破“作文定体”，将山水、亭台、政治、
宴游自然熔铸，可见文学艺术成就之高。
答案：
（1）①优美的风景
②写文章
③以……为快乐
④绝妙
（2）也 盖 故
（3）但其中点染穿插/布置呼应/各极自然之妙。
（4）即使是太守也认为百姓的生活已经安宁，没有官吏事务的烦恼，才能经常享受畅饮的欢乐。
（5）①政治思想：欧阳修表面寄情山水，实则与民同乐；②学术成就：所著文章堪称“绝构”
10．（2025•西宁）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王
第46页（共79页）屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运
于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：B “ 甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山
愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
子墨子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独④自苦而为义，子不若已。”
子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕
者寡也。今天下莫为义，则子如⑥劝⑦我者也，何故止我？”
（节选自《墨子•贵义》）
【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应
该。⑦劝：勉励。
（1）根据提示解释下列加点字词。
序 文言语句 方法提示 字词解释
号
① 吾与汝毕力 关联成语：锋芒 毕：
平险 毕露 尽，全
② 则耕者不可 课内迁移：益慕 益：
以不益急矣 圣贤之道（《送 更，更加
东阳马生序》）
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①寒暑易节，始一反焉。
②何故？则食者众而耕者寡也。
（3）【甲】文中愚公妻子和智叟对愚公移山的态度不同，和愚公说话时的语气也不同。我们在朗读时，
A句要读出愚公妻子 担心 / 疑虑 / 关切 的语气，B句要读出智叟 嘲笑 / 嘲讽 / 挖苦 / 责备 的语气。
（4）愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。
【答案】（1）①尽，全 ②更，更加
（2）①冬夏换季，才往返一次。
②为什么呢（什么原因呢）？是因为吃饭的人多但耕种的人少。
（3）A担心/疑虑/关切
B嘲笑/嘲讽/挖苦/责备
（4）示例一：他们都目标明确、信念坚定。愚公面对智叟的嘲讽、劝阻没有改变移山的志向，墨子面
第47页（共79页）对故人的阻止没有改变行义的决心。
示例二：他们都有责任，有担当，有远大抱负，目光长远。愚公为造福后代子孙而移山，墨子为天下
而行义。
示例三：愚公和墨子都乐观积极，迎难而上，敢为天下先。愚公以九十岁高龄移太行、王屋二山，墨
子面对“天下莫为义”“自苦而为义”，在常人看来这些几乎都是不可能完成的，但他们毅然决然地
去做。
【分析】【甲】文翻译：
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对大山而居住。他苦于山北道路阻塞，进进出
出都要绕远路，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南
部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样
的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它
扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，
用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换
季，才往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力
气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽
固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又
生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平
吗？”河湾上的智叟无话可答。
【乙】文翻译：
墨子从鲁国到齐国去，拜访了一个老朋友。这位老朋友对墨子说：“现在天下没有人施行义，你却
偏偏自己受苦去施行义，你不如停止吧。”墨子说：“现在假如这里有一个人，他有十个儿子，只有一
个儿子耕种，其他九个人闲着，那么耕种的这个人不可以不更加努力啊。为什么呢？因为吃饭的人多而
耕种的人少啊。现在天下没有人施行义，那么你就应该勉励我施行义啊，为什么还要阻止我呢？”
【解答】（1）本题考查理解文言词义。
①吾与汝毕力平险：题目提示关联成语“锋芒毕露”，“毕露”意思是完全显露，“毕”有“全、
都”的意思。在“吾与汝毕力平险”这句话中，“毕力”就是尽全力，“毕”同样解释为“全、都”。
②则耕者不可以不益急矣：题目提示课内迁移“益慕圣贤之道”，“益慕”意思是更加仰慕，“益”
是“更加”的意思。在“则耕者不可以不益急矣”中，“益急”就是更加急迫，“益”同样解释为
“更加”。
（2）本题考查翻译句子。
第48页（共79页）①重点词语：“寒暑”指冬夏；“易”是交换、更替；“节”指季节；“始”是才；“反”同“返”，
往返。翻译：冬夏换季，才往返一次。
②重点词语：“何故”是为什么；“则”是原来、那么；“食者”指吃饭的人；“寡”是少。翻译：
为什么呢？原来是因为吃饭的人多而耕种的人少啊。
（3）本题考查理解人物心理。
A句（以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？）：愚公妻子提出这些疑问，
是出于对移山过程中实际困难的考虑，她并没有反对移山，只是担心愚公的力量能否完成以及土石的
放置问题，所以语气中带有关心和疑虑。
B句（甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？）：智叟对愚公移山是持嘲
笑和否定的态度，他认为愚公年老力衰，根本不可能完成移山的大业，所以语气是轻蔑、嘲讽的。
（4）本题考查理解人物品质。
愚公和墨子都有坚持不懈、目标坚定的优秀品质。愚公：面对太行、王屋两座大山阻塞交通，出行不
便的困境，他没有选择妥协和放弃，而是下定决心要移走大山。尽管移山的过程困难重重，需要子子
孙孙无穷尽地努力，且遭到智叟的嘲笑和质疑，但他始终坚信“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
苦而不平”，坚定不移地朝着目标前进，最终感动天帝，派神搬走了大山。墨子：在天下没有人施行
义的情况下，他依然独自坚持为义，即使老朋友劝他停止，他也没有动摇。他用“今有人于此，有子
十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣”的例子，表明自己就像那个努力耕种的人，虽然施
行义的人少，但他会更加坚定地去做，不会因为外界的困难和他人的劝阻而放弃。
答案：
（1）①尽，全 ②更，更加
（2）①冬夏换季，才往返一次。
②为什么呢（什么原因呢）？是因为吃饭的人多但耕种的人少。
（3）A担心/疑虑/关切
B嘲笑/嘲讽/挖苦/责备
（4）示例一：他们都目标明确、信念坚定。愚公面对智叟的嘲讽、劝阻没有改变移山的志向，墨子面
对故人的阻止没有改变行义的决心。
示例二：他们都有责任，有担当，有远大抱负，目光长远。愚公为造福后代子孙而移山，墨子为天下
而行义。
示例三：愚公和墨子都乐观积极，迎难而上，敢为天下先。愚公以九十岁高龄移太行、王屋二山，墨
子面对“天下莫为义”“自苦而为义”，在常人看来这些几乎都是不可能完成的，但他们毅然决然地
去做。
第49页（共79页）11．（2025•济南一模）课内外文言比较阅读。
【甲】
ㅤㅤ文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河
内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
ㅤㅤ上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀
弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军
令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚
夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，
将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳
将军。”成礼而去。
ㅤㅤ既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可
袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
【乙】
ㅤㅤ孝景三年，吴、楚反。以亚夫为太尉，东击吴、楚。因自请上曰：“楚兵剽轻①，难与争锋。愿
以梁②委之绝其粮道乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳③，吴方攻梁，梁孝王请救。太尉引兵东北
走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，
坚壁不出，而使轻骑兵绝吴、楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。
太尉出精兵追击，大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。
（甲乙两文均选自《史记•绛侯周勃世家》）
【注释】①剽轻：强悍轻捷。②梁：梁国。③荥阳•现河南郑州荥阳大部分地区。
（1）下列对词语的理解，不正确的一项是 D
A.军士吏被甲 被：同“披”，究着
B.居无何，上至，又不得入 居：经过
C.太尉既会兵荥阳 既：已经
D.吴兵既饿，乃引而去 引：拉开弓
（2）下列对文中词语和相关内容的解说，不正确的一项是 B
A.“已而之细柳军”中的“之”指“到”，“太尉出精兵追击，大破之”中的“之”是代词。
B.“亚夫乃传言开壁门”与“吴兵既饿，乃引而去”中的“乃”，都是“于是，就”的意思。
C.《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝的史事。
D.“诏”指皇帝发布的命令，“不闻天子之诏”“太尉不奉诏”中的“诏”都是这个意思。
（3）下列对选文内容有关的理解和分析，不正确的一项是 B
第50页（共79页）A.甲文先介绍文帝到霸上和棘门军营的情况，与后文文帝在细柳营遇到的情况形成了对比。
B.乙文中周亚夫不奉景帝诏令救梁，是因为他想让梁国与吴国相互消耗，从而坐收渔翁之利。
C.汉文帝和汉景帝面对周亚夫的“特殊”行为，没有责罚他，体现了两位君主的宽容大度。
D.两文都以叙述为主，甲文叙述汉文帝劳军的经过，乙文叙述周亚夫平定吴、楚之乱的过程。
（4）乙文画线句有两处需要断句。（两项）
愿以□梁委之□绝其粮□道□乃可制。
（5）用现代汉语翻译下面句子。
①梁日使使请太尉，太尉不肯往。
②于是诸将乃以太尉计谋为是。
（6）请结合乙文内容（用自己的话），具体分析周亚夫的人物形象。
【答案】（1）D
（2）B
（3）B
（4）愿以梁委之/绝其粮道/乃可制。
（5）①梁国天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。
②于是将领们才认识到太尉的计谋是正确的。
（6）有军事谋略、善于把握战机、坚持己见，有原则的人。
【分析】译文：
【甲】：
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委
派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军在细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即
来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先
行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：
‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就
派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对
跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行
到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按
照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地
慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸
第51页（共79页）上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是
能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
【乙】：
汉景帝三年，吴、楚等七国叛乱。朝廷任命周亚夫为太尉，向东攻打吴、楚叛军。周亚夫于是亲自
请示皇帝说：“楚兵勇猛轻捷，很难与他们交战取胜。我希望先把梁国放弃，让他们进攻，我们去断绝
他们的粮道，这样才能把他们制服。”景帝同意了这个意见。太尉周亚夫把各路军队会合到荥阳之后，
吴国叛军正在进攻梁国，梁孝王向太尉周亚夫请求救援。太尉却领兵向东北跑到昌邑，深沟高垒坚守不
出。梁国天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁国上书报告景帝，景帝派使者诏令太尉救梁。太尉
不遵从皇帝的诏令，坚守营垒仍不出兵，而是派遣轻骑兵断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮
食，士兵饥饿，屡次挑战，可是汉军始终也不出来。吴兵已经饿了，于是就撤退离去。太尉派精兵去追
击，大败吴军。于是将领们才认识到太尉的计谋是正确的。
【解答】（1）本题考查词语解释。
ABC.正确。
D.有误，“吴兵既饿，乃引而去”中“引”意思是“退避、撤退”，不是“拉开弓”。
故选：D。
（2）本题考查词语和相关内容的解说。
ACD.正确。
B.有误，.“亚夫乃传言开壁门”的“乃”，是“才”的意思。“吴兵既饿，乃引而去”中的“乃”是
“于是，就”的意思。
故选：B。
（3）本题考查内容的分析。
ACD.正确。
B.有误，周亚夫不奉景帝诏令救梁，是因为他认为楚兵剽轻，难与争锋，想先放弃梁国，断绝叛军粮
道，从而制服叛军，并非想让梁国与吴国相互消耗坐收渔翁之利。
故选：B。
（4）本题考查断句。
“愿以梁委之”表达希望把梁国放弃（让它先受攻击 ），意思完整，其后应断开；“绝其粮道”表示
断绝对方的运粮通道，是一个独立的军事策略表述，“粮道”不能断开；“乃可制”则是说这样才可
以制服（敌人 ），所以正确断句为“愿以梁委之/绝其粮道/乃可制”。故可断为：愿以梁委之/绝其粮
道/乃可制。
（5）本题考查翻译。
第52页（共79页）①重点词：日，每天；使使，派使者。翻译：梁国天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。
②重点词：乃，才；以……为，认为；是，正确。翻译：于是将领们才认识到太尉的计谋是正确的。
（6）本题考查人物形象分析。
有军事谋略：面对吴、楚叛乱，他提出“愿以梁委之，绝其粮道，乃可制”的策略，通过放弃梁国吸
引叛军，断绝其粮道来制服叛军，展现出他对局势的精准判断和出色的军事谋略。善于把握战机：在
平叛过程中，吴兵乏粮挑战，他“终不出”，坚守营垒，等待时机，直到吴兵饥饿撤退时，才“出精
兵追击，大破之”，体现他善于把握战机。坚持己见，有原则：景帝使使诏救梁，他“不奉诏，坚壁
不出”，坚持自己的作战计划，不盲目听从诏令，展现出他坚持己见、有原则的品质。
答案：
（1）D
（2）B
（3）B
（4）愿以梁委之/绝其粮道/乃可制。
（5）①梁国天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。
②于是将领们才认识到太尉的计谋是正确的。
（6）有军事谋略、善于把握战机、坚持己见，有原则的人。
12．（2025•西藏）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方
曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门
不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
【乙】
齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用①甚少；而群臣衣服舆马甚汰②。吾欲禁之，可乎？”管仲曰：
“臣闻之君尝之臣食之；君好之，臣服之。今君之食也，必桂之浆；衣练紫③之衣，狐白之裘。此群臣之
所奢大也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更
制练帛之衣，大白之冠。朝④一年，而齐国俭也。
（选自《说苑校正》）
第53页（共79页）【注】①财用：财物，这里指物产。②汰：奢侈。③练紫：紫色熟绢。④朝：朝见，这里意思是过
了。
（1）用“/”给乙文画波浪线的部分断句，限断两处。
臣闻之君尝之臣食之
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 B
A．甲文“去后乃至”的“去”指离开，与《卖油翁》“睨之久而不去”的“去”意思相同。
B．甲文“相委而去”的“委”指舍弃，与成语“委曲求全”的“委”意思相同。
C．乙文“衣练紫之衣”的“衣”字，第一个指穿，第二个指衣服，意思不同。
D．乙文“朝一年”的“朝”指过了，与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“朝”意思不同。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①元方入门不顾。
②不躬不亲，庶民不信。
（4）结合甲乙两文，谈谈元方、齐桓公、管仲这三个人物各自的闪光点。
【答案】（1）臣闻之/君尝之/臣食之。
（2）B
（3）①元方头也不回地走进家门。
②君主不身体力行，百姓就不会相信。
（4）元方：聪明机智、明辨是非、懂礼识义；齐桓公：善于纳谏、知错能改、以身作则；管仲：善于
进谏、有远见卓识。
【分析】译文：
【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离
开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲
在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真
不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没
到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元
方头也不回地走进家门。
【乙】齐桓公对管仲说：“我的国家很小，物产也很少，可是群臣的衣着、车马却非常奢侈，我想禁
止这种风气，可以吗？”管仲说：“我听说，君主品尝过的食物，臣子们就会去吃它；君主喜欢的东
西，臣子们就会去穿戴它。如今君王您吃的，一定是桂浆之类的美酒；穿的，是紫色熟绢做的衣服，
还有白狐皮做的裘衣。这些都是群臣奢侈的原因啊。《诗经》中说：‘君主不身体力行，百姓就不会
相信。’君王您想要禁止奢侈之风，为什么不从自身做起呢？”齐桓公说：“好。”于是齐桓公重新
第54页（共79页）制作了白色熟绢的衣服，戴上了白色的帽子。过了仅仅一年，齐国就变得节俭了。
【解答】（1）本题考查文言断句。
“臣闻之”是一个完整的句子，表示“我听说”，后面应该断开；“君尝之”和“臣食之”是两个并
列的句子，分别表示“君主品尝过的食物”和“臣子们就会去吃它”，两者之间也应该断开。
（2）本题考查一词多义。
ACD.正确。
B.有误，甲文“相委而去”的“委”指舍弃，但成语“委曲求全”的“委”意思是“曲意迁就”，两
者意思不同，该项解说错误。
故选：B。
（3）本题考查翻译句子。
①重点词语：入，进入；顾，回头看。翻译：元方头也不回地走进家门。
②重点词语：躬，亲身；亲，亲自做；庶民，百姓；信，相信。翻译：君主不身体力行，百姓就不会
相信。
（4）本题考查理解人物品质。
元方：在甲文中，元方面对友人的无礼和辱骂，能够冷静地指出友人的错误，表现出他聪明机智、明
辨是非、懂礼识义的闪光点。他坚持原则，不畏强权，敢于维护自己和父亲的尊严，这种勇气和智慧
令人敬佩。
齐桓公：在乙文中，齐桓公作为一国之君，能够听取管仲的建议，认识到自身行为对群臣的影响，并
主动改变自己的奢侈行为，以身作则，引导齐国走向节俭。这表现出他善于纳谏、知错能改、以身作
则的闪光点。
管仲：在乙文中，管仲作为齐桓公的臣子，能够敏锐地指出齐桓公的行为对群臣的奢侈风气的影响，
并提出合理的建议。他善于观察和分析问题，能够提出切实可行的解决方案，表现出他善于进谏、有
远见卓识的闪光点。他的智慧和忠诚为齐国的繁荣做出了重要贡献。
答案：
（1）臣闻之/君尝之/臣食之。
（2）B
（3）①元方头也不回地走进家门。
②君主不身体力行，百姓就不会相信。
（4）元方：聪明机智、明辨是非、懂礼识义；齐桓公：善于纳谏、知错能改、以身作则；管仲：善于
进谏、有远见卓识。
13．（2025•丰南区二模）阅读下面的文言文，回答问题。
第55页（共79页）[甲]
ㅤㅤ每岁一试之，名曰放走。以脚力便捷者膺①上赏。故监临之官②，齐③其名数④而约之以绳，使无
后先参差之争，然后去绳放行。越⑤三时，走一百八十里，直抵御⑥前，俯伏呼万岁。先至者赐银一
饼，馀者赐段匹有差。
（选自陶宗仪《南村辍耕录》）
[乙]
ㅤㅤ拔河，古谓之牵钩。襄汉风俗，俗以正月望日⑦为之。相传楚将伐吴，以为教战，梁简文⑧临雍
部⑨，禁之而不能绝。古用篾缆⑩，今代以大麻絙⑪，长四五十丈，两头分系小索百条，挂于胸前，
分两朋⑫，两向齐挽。当大絙之中，立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却⑬者为胜，就者为输，
名曰“拔河”。……进士河东薛胜为《拔河赋》，其词甚美，时人竞传之。
（选自王谠《唐语林》）
注释：①膺：接受。②监临之官：具有监督职权的官员。③齐：统一记录。④名数：指参赛者的姓
名和人数。⑤越：经过。⑥御：指皇帝。⑦正月望日：指正月十五。⑧梁简文：指南朝梁皇帝萧纲。
⑨雍部：行政区域，指雍州。⑩篾缆：一种用藤条、钢索、铁链等索具编扎成排节的工具。⑪絙
（gēng）：粗绳子。⑫两朋：两组。⑬却：退后或后退。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①以脚力便捷者膺上赏： 用
②走一百八十里： 跑
③古谓之牵钩： 称
④时人竞传之： 争着
（2）下列各句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是 A
例句：禁之而不能绝
A.渔人甚异之（《桃花源记》）
B.公将鼓之（《曹刿论战》）
C.何陋之有（《陋室铭》）
D.吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①使无后先参差之争，然后去绳放行。
第56页（共79页）②以却者为胜，就者为输。
（4）阅读甲乙两文，补全下面内容。
甲文除了介绍古代长跑比赛的名称和比赛规则外，还谈到了这项比赛的、 奖励情况 等信息。乙文
中“长四五十丈”“小索百条”“震鼓叫噪”等语句描写出了 壮观、热烈 的拔河场面。
【答案】（1）①用 ②跑 ③称 ④争着
（2）A
（3）①让（参赛者）没有先后不齐的争执，然后去掉绳子放行。②把退后的一方作为胜利者，靠近
的一方作为输家。
（4）奖励情况；壮观、热烈
【分析】译文：
[甲]每年进行一次比赛，名叫“放走”。用脚力快的人接受上等的奖赏。所以，负责监督的官员会统
一记录参赛者的姓名和人数，并用绳子将他们约束起来，让他们没有先后不齐的争执，然后去掉绳子
放行。经过三个时辰，参赛者要跑一百八十里，一直跑到皇帝面前，俯伏在地呼喊万岁。先到的人赏
赐一饼银子，其余的人则根据到达的先后顺序赏赐不同数量的绸缎。
[乙]拔河，古人称它为牵钩。襄阳、汉水一带的风俗，习惯在正月十五进行拔河比赛。相传这是楚国
为了训练士兵作战而发明的，南朝梁皇帝萧纲在雍州任职时，曾禁止这种活动，但没能杜绝。古时候
拔河用篾缆，现在则用大麻绳代替，绳子长四五十丈，两头分别系上上百条小绳子，挂在参赛者胸前。
参赛者分成两组，两组人向相反的方向齐力拉绳。在大绳的中间，立一面大旗作为界限，敲鼓呐喊，
让两组人互相牵引，把对方拉后退的一方为胜，被拉靠近界限的一方为输，这种活动名叫“拔河”。
……进士河东人薛胜写了一篇《拔河赋》，文辞非常优美，当时的人竞相传阅。
【解答】（1）本题考查文言词语的理解。
①句意：用脚力快的人接受上等的奖赏。（以：用）
②句意：跑一百八十里。（走：跑）
③句意：古人称它为牵钩。（谓：称）
④句意：当时的人竞相传阅。（竞：争着）
（2）本题考查“之”的意义和用法。
例句“禁之而不能绝”中“之”是代词，代指这件事。
A.相同。代词，代指看到的景象；
B.不同。助词，起补足音节的作用；
C.不同。宾语前置的标志，不译；
D.不同。用于主谓之间，取消句子独立性，不译。
第57页（共79页）故选：A。
（3）本题考查文言词语句子的翻译。
①重点词：使，让；参差，不齐；去，去掉。句意：让（参赛者）没有先后不齐的争执，然后去掉绳
子放行。
②重点词：以，把；却，退后。句意：把退后的一方作为胜利者，靠近的一方作为输家。
（4）本题考查阅读理解。甲文中，除了介绍古代长跑比赛的名称“放走”和比赛规则，如“以脚力便
捷者膺上赏”“齐其名数而约之以绳，使无后先参差之争，然后去绳放行”等，还提到了比赛的奖励
情况，如“先至者赐银一饼，馀者赐段匹有差”。
乙文中，“长四五十丈”“小索百条”描绘了拔河所用绳索的长度和数量，显示出比赛的规模宏大；
“震鼓叫噪”则通过声音描写，展现了比赛现场热闹、激烈的气氛。这些描写共同勾勒出了一个壮观、
热烈的拔河场面。
答案：
（1）①用 ②跑 ③称 ④争着
（2）A
（3）①让（参赛者）没有先后不齐的争执，然后去掉绳子放行。②把退后的一方作为胜利者，靠近
的一方作为输家。
（4）奖励情况；壮观、热烈
14．（2025•三河市二模）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子。”爱而不教，使沦于不肖，
陷于大恶，入于刑辟①，归于乱亡。非他人败也，母败之也。自古及今，若是者多矣，不可悉数。
（选自宋•司马光《家范》）
【乙】
我不在家，儿子便是你②管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人
儿女总是天地间一般人当一般爱惜不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧③果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾
儿坐食好物，令家人于远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜
肉乎！夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。
（选自清•郑燮《郑板桥集》）
注：①刑辟：刑律，法律。②你：指郑燮（即郑板桥）的弟弟郑墨，本文是郑板桥写给郑墨的信的
节选。③鱼飧：鱼做的食物，泛指美食。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
第58页（共79页）①不患不慈 担心。
②不可悉数 全，都。
③其父母见而怜之 怜惜，同情。
④呼之使去 离开。
（2）下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是 B
A.家人儿女总是天地间一般人/当一般爱/惜不可使/吾儿凌虐他。
B.家人儿女/总是天地间一般人/当一般爱惜/不可使吾儿凌虐他。
C.家人儿女/总是天地间一般/人当一般爱惜不可/使吾儿凌虐他。
D.家人儿女总是天地间一般/人当一般爱/惜不可使/吾儿凌虐他。
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①非他人败也，母败之也。
②夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。
（4）下列选项中，能够证明“慈母败子”观点的一项是 D
A.慈母手中线，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）
B.汝到家中暂喜欢，倚门慈母问平安。（李光《小诗送孟坚北归》）
C.孟子的母亲为了孩子有良好的学习环境，曾三次搬家，将孟子养育成为大学问家。
D.《红楼梦》中薛蟠幼年丧父，寡母看他是孤根独种，从小对他百般溺爱、纵容，后来薛蟠成为败家
子。
（5）乙文中郑板桥希望儿子要明“理”，请结合选文简要分析“理”的主要内容。
【答案】（1）①担心。②全，都。③怜惜，同情。④离开。
（2）B
（3）①这不是他人败坏了他，而是做母亲的败坏了他。
②读书考中举人、进士，做官，这些是小事，最重要的是要明白事理，做个好人。
（4）D
（5）乙文中郑板桥希望儿子要明“理”，这里的“理”主要指的是要培养忠厚善良的心性，去除残忍
暴戾的性情，明白事理，做个好人。
【分析】【甲】译文：作为母亲，不担心不慈爱，担心的是懂得疼爱子女却不懂得去教育子女。古人
说：“慈母会败坏孩子。”对子女只爱不教育，就会使（子女）成为不贤之人，沦为作恶的人，触犯
第59页（共79页）刑法，遭受祸乱而死亡。这不是他人败坏了他，而是做母亲的败坏了他。从古至今，这样的事情太多
了，不能全都列举出来。
【乙】译文：我不在家时，儿子就由你管教了。重要的是要培养他忠厚善良的心性，去除他残忍暴戾
的性情，不能因为他是我的儿子就姑息纵容。家中的儿女，都是天地间平等的人，应该同样地疼爱，
不能让我的儿子欺侮虐待他们。凡是鱼、肉等美食和水果、糕饼，都应该平均分配，让大家一同欢乐
嬉戏。如果我的儿子独自坐着享用美食，让家中的其他孩子在远处望着，不能尝到一点，他们的父母
见了心里会多么难过，却又无可奈何，只好叫孩子离开，这岂不是像割心挖肉一样痛苦吗！读书中举、
中进士、做官，这些都是小事，最重要的是要明白事理，做个好人。
【解答】（1）本题考查理解文言词义。
①句意：不担心不慈爱。患：担心。
②句意：不能全都列举出来。悉：全，都。
③句意：他们的父母见了心里会多么难过，却又无可奈何，只好叫孩子离开。怜：怜惜，同情。
④句意：只好叫孩子离开。去：离开。
（2）本题考查文言断句。
“家人儿女”是主语，“总是天地间一般人”是谓语部分，主谓之间应断开；“当一般爱惜”是动宾
结构，应与前文断开；“不可使吾儿凌虐他”是动宾结构，应与前文断开。
故选：B。
（3）本题考查翻译句子。
①重点词语：非，不是；败，败坏。句意：这不是他人败坏了他，而是做母亲的败坏了他。
②重点词语：夫，发语词，不译；中举，考中举人；明理，明白事理。句意：读书考中举人、进士，
做官，这些是小事，最重要的是要明白事理，做个好人。
（4）本题考查理解论据的运用。
A.不能，句意：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。此句表达了母亲对儿子深深的爱
和关怀，与“慈母败子”无关。
B.不能，句意：你到家后暂且会感到高兴，倚着门边的慈母会问你是否平安。此句表达了母亲对儿子
的牵挂和关心，与“慈母败子”无关。
C.不能，此句讲述了孟母为了孩子有良好的学习环境，三次搬家的故事，体现了孟母的智慧和远见，
与“慈母败子”无关。
D.能，此句讲述了薛蟠因为母亲的溺爱和纵容，最终成为败家子的故事，与“慈母败子”的观点相符。
故选：D。
（5）本题考查理解文章的内容。
第60页（共79页）乙文中郑板桥在信中告诫弟弟，要管教好儿子，不能因为他是自己的儿子就姑息纵容。他强调要培养
儿子忠厚善良的心性，去除残忍暴戾的性情，不能让儿子欺侮虐待家中的其他孩子。同时，他也指出
读书中举、中进士、做官都是小事，最重要的是要明白事理，做个好人。因此，这里的“理”主要指
的是忠厚善良、明白事理、做个好人。
答案：
（1）①担心。②全，都。③怜惜，同情。④离开。
（2）B
（3）①这不是他人败坏了他，而是做母亲的败坏了他。
②读书考中举人、进士，做官，这些是小事，最重要的是要明白事理，做个好人。
（4）D
（5）乙文中郑板桥希望儿子要明“理”，这里的“理”主要指的是要培养忠厚善良的心性，去除残忍
暴戾的性情，明白事理，做个好人。
15．（2025•洛南县二模）回溯悠悠岁月，生于夏阳（今陕西韩城）的司马迁以其绝世之才，著就《史
记》，铸成了一面辉映千古的历史明镜。请完成问题。
【甲】
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毂弓
弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令
不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传
言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚
夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”
成礼而去。
（节选自《周亚夫军细柳》）
【乙】
公子①与魏王博②，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：
“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非
为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客
辄以报臣，臣以此知之。”
（节选自《史记•魏公子列传》，有删改）
【丙】
李牧者，赵之良将也。常居雁门，备匈奴。……匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，
第61页（共79页）亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让③李牧，李牧如故，赵王怒，召之，使他
人代将。
岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。
牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。……李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十
余万骑。灭檐褴④，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
（节选自《史记•廉颇蔺相如列传》，有删改）
【注释】①公子：指信陵君。②博：指下棋。③让：责备。④檐褴（chān lán）：少数民族名，下
文“东胡”“林胡”亦同。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①上自劳军 慰问
②使人称谢 向人致意，表示问候
③且入界 将要
④固称疾 坚决
（2）下列句子中加点的“之”与“已而之细柳军”中的“之”意义和用法全都相同的一项是 B
A.策之不以其道（《马说》）
B.辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C.王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》）
D.当余之从师也（《送东阳马生序》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①将军约，军中不得驱驰。
②魏王释博，欲召大臣谋。
（4）《史记》往往通过对比来塑造主要人物的形象，请结合这三篇文章的具体内容，分析这种手法的
好处。
【答案】（1）①慰问 ②向人致意，表示问候 ③将要 ④坚决
（2）B
（3）①将军规定，军营中不准纵马奔驰。②魏王放下棋子，想要召集大臣们商议对策。
（4）在《周亚夫军细柳》中，将霸上及棘门军的松懈与细柳军的严谨对比，突出周亚夫治军严明；
《魏公子列传》中，把魏王的惊慌与公子的镇定对比，突出公子的沉稳睿智；《廉颇蔺相如列传》中，
第62页（共79页）将李牧之前坚守不战与他人出战失败对比，突出李牧的军事才能。通过对比，使主要人物形象更加鲜
明，增强了文章的表现力和感染力。
【分析】参考译文：
【甲】
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到
了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满弦。皇上的先行引导人员到了营前，
不准进入。先行引导的人说：“皇上即将驾到。”守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军
的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的
符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上
的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上就放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，
将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我以军礼参见。”皇
上被此感动，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪
完毕后辞去。
【乙】
有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北边边境传来警报，说“赵国发兵进犯，将进入边境。”魏王
立即放下棋子，就要召集大臣们商议对策。公子劝阻魏王说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”又
接着跟魏王下棋如同没发生什么事一样。可是魏王惊恐，心思全没放在下棋上。过了一会儿，又从北边
传来消息说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”魏王听后大感惊诧，问道：“公子是怎么知道
的？”公子回答说：“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密，赵王有什么行动，他就会立即报
告我，我因此知道这件事。”
【丙】
李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地，雁门郡，防御匈奴。……匈奴每次入侵，
煌火台就严谨地举煌火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡
和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为我们的将军胆小怕事。赵王责备李
牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。
一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多。当时又请李
牧出山。李牧闭门不出，坚持说有病。赵王于是又强迫他出任边将，派他去统帅军队。李牧说：“大王
一定要任用我，要让我像以前那样做，我才敢接受命令。“赵王答应了他。……李牧多设奇阵，指挥部
队从左、右两翼进行包抄，大破敌兵，斩杀匈奴十多万人马，乘胜灭掉了代地以北的胡族褴，攻破东胡
使林胡部族归降。匈奴单于领残兵逃奔而去，此后十多年不敢再接近赵国边境。
第63页（共79页）【解答】（1）本题考查文言文词语翻译。
①句意：皇上亲自去慰劳军队。劳：慰问。
②句意：派人致意说。称谢：向人致意，表示问候。
③句意：将进入边境。且：将要。
④句意：坚持说有病。固：坚决。
（2）本题考查一词多义。
例句：之：动词，“去、往”。
A.不同，代词，它，指千里马。
B.相同，动词，“去、往”。
C.不同，助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
D.不同，助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
故选：B。
（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：约，规定。驱驰，驱车奔驰。句意为：将军规定，军营中不准纵马奔驰。
②中重点词语有：博，指下棋；欲，想要。句意为：魏王放下棋子，想要召集大臣们商议对策。
（4）本题考查表现手法的作用分析。分析【甲】文，由“至霸上及棘门军，直驰入”和“已而之细柳
军，军士吏被甲，锐兵刃，毅弓弩，持满”“于是天子乃按辔徐行”可知，“霸上及棘门军”与“细
柳军”面对“上自劳军”的情势形成了鲜明的对比，霸上及棘门军毫无戒备，细柳军则是严阵以待，
戒备森严，这里更突出地表现了周亚夫的细柳军治军严明，管理有方的特征；再由霸上及棘门军“将
以下骑送迎”与在细柳军周亚夫持兵揖“不拜，请以军礼见”可知，这里是三处将领性格的鲜明对比，
能凸显出周亚夫恪尽职守、性情刚正、不阿谀奉承的特征。【乙】 文中公子无忌在与魏王下棋时，北
方边境传来烽火警报，称赵国军队即将入侵。魏王听到警报后立刻放下棋子，打算召集大臣商议对策。
然而，公子无忌却阻止魏王，说这只是赵王在打猎，并非真正的入侵。他继续下棋，仿佛什么事情都
没有发生。相比之下，魏王虽然被公子无忌安抚，但心中仍然充满恐惧，无法专心下棋。通过公子无
忌（信陵君）与魏王的对比，展现了公子无忌的镇定自若与魏王的恐慌不安，从而塑造了公子无忌临
危不乱、智勇双全的形象。【丙】文中“使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多”与
李牧治军时“数岁，亦不亡失”形成对比，突出李牧善于用兵。
答案：
（1）①慰问 ②向人致意，表示问候 ③将要 ④坚决
（2）B
（3）①将军规定，军营中不准纵马奔驰。
第64页（共79页）②魏王放下棋子，想要召集大臣们商议对策。
（4）在《周亚夫军细柳》中，将霸上及棘门军的松懈与细柳军的严谨对比，突出周亚夫治军严明；
《魏公子列传》中，把魏王的惊慌与公子的镇定对比，突出公子的沉稳睿智；《廉颇蔺相如列传》中，
将李牧之前坚守不战与他人出战失败对比，突出李牧的军事才能。通过对比，使主要人物形象更加鲜
明，增强了文章的表现力和感染力。
16．（2025•蒸湘区校级二模）阅读下面材料，完成下列各题。
【甲】
昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从
此替爷征。……朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，
送儿还故乡。
——节选自《木兰诗》
【乙】
平阳昭公主，太穆皇后所生。高祖兵兴，公主归鄠墅①，散家赀募南山亡命，得千人。遣家僮马三宝
谕降群盗何潘仁，共克鄠县。乃申法誓众禁兵士侵掠民皆归附。勒②七万众，威振关中。
每躬擐甲胄③，督战阵前，士卒感其义，皆死战。高祖渡河，遣使迎公主。引精兵万人会渭北，与驸
马柴绍置幕府，号“娘子军”。京师平，帝赐封邑。薨④，诏加前后部羽葆⑤鼓吹，以军礼葬。
——节选自《新唐书•诸帝公主传》
【注释】①鄠墅：今陕西户县别业。②勒：统率。③擐（huàn）甲胄：穿铠甲戴头盔。④薨
（hōng）：唐代称公主去世。⑤羽葆：帝王葬仪中的华盖。
（1）下列对文中词句的理解，不正确的一项是 C
A.甲文“愿为市鞍马”的“市”指购买，乙文“散家赀”的“赀”同“资”，均体现战争准备。
B.甲文“朔气传金柝”的“金柝”是古代军中报警器；乙文“幕府”指军事指挥机构。
C.乙文“谕降群盗”的“谕”意为劝告，与成语“不可理喻”的“喻”意思相同。
D.乙文波浪线的正确断句为：乃申法誓众/禁兵士侵掠/民皆归附。
（2）将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（3）传承馆策划“巾帼铁骨”特展，请你为巾帼英雄展区选择文物，分别制成展签。
人物 文物 对应文中语句 历史价值
第65页（共79页）花木兰 ① 南北朝鞍鞯 愿为市鞍马，从此替爷征 见证女性替父从军的孝义担当
平阳公主 唐代铁甲胄 每躬擐甲胄 展现公主② 杀敌报国的爱国精
神
（4）策展组拟制作视频《她力量》，请结合两文为她们撰写解说词。
平阳公主： 弃红妆着战袍，国难之时尽显忠诚爱国志！
花木兰： 女扮男装，替父从军，孝义精神永传扬！
现代女兵：钢枪代替红妆，雪山界碑前续写娘子军传奇！
现代医护：虽无铠甲，但白衣为袍，护佑生命就是新时代的战场！
【答案】（1）C
（2）在战前督战，士兵们感念她的义气，都拼死作战。
（3）①南北朝鞍鞯②杀敌报国的爱国精神
（4）示例：第一空：弃红妆着战袍，国难之时尽显忠诚爱国志！
第二空：女扮男装，替父从军，孝义精神永传扬！
【分析】参考译文：
【甲】昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲
的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲
去征战……夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有
的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问
木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
【乙】平阳昭公主是太穆皇后所生。唐高祖起兵时，她回到鄠县（今陕西户县）的庄园，变卖家产招
募南山的亡命之徒，聚集了千余人。她派遣家僮马三宝说服强盗何潘仁归降，两人共同攻占鄠县。此
后她严明军纪，禁止士兵侵扰百姓，民众纷纷归附，军队规模迅速扩大到七万余人，威震关中 。
公主时常亲自披甲上阵，在战前督战，士兵们感念她的义气，都拼死作战。当唐高祖渡过黄河时，
派遣使者迎接公主。她率领一万精兵在渭河北岸会师，与驸马柴绍设立幕府，这支军队被称为“娘子
军” 。长安平定后，皇帝赐予她封地。公主去世后，朝廷下诏以军礼安葬，并加前后部羽葆鼓吹的仪仗。
【解答】（1）本题考查文言词义等知识。
ABD.正确；
C.有误，“谕降群盗”的“谕”意为“劝告”，“不可理喻”中的“喻”意为“使明白、使理解”，
两句话中“喻”的意思不同。
故选：C。
（2）本题考查句子翻译。
第66页（共79页）重点词：感，被……所感动；皆，全，都。句意：在战前督战，士兵们感念她的义气，都拼死作战。
（3）本题考查内容理解与概括。
①根据“愿为市鞍马，从此替爷征”和该诗是南北朝时北朝的民歌的常识可知，可为文物的是南北朝
时的鞍鞯。
②“每躬擐甲胄”的意思是“公主时常亲自披甲上阵”，这句话表现了公主杀敌报国、身先士卒的爱
国精神。
（4）本题考查人物形象评析。
根据示例“现代女兵：钢枪代替红妆，雪山界碑前续写娘子军传奇”“现代医护：虽无铠甲，但白衣
为袍，护佑生命就是新时代的战场”可知，结合材料中平阳公主杀敌报国、花木兰替父从军的事迹，
概括作答，体现其伟大精神即可。
答案：
（1）C
（2）在战前督战，士兵们感念她的义气，都拼死作战。
（3）①南北朝鞍鞯②杀敌报国的爱国精神
（4）示例：第一空：弃红妆着战袍，国难之时尽显忠诚爱国志！
第二空：女扮男装，替父从军，孝义精神永传扬！
17．（2025春•闵行区校级月考）阅读下面的语段，完成问题。
【甲】
桃花源记（节选）
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为
外人道也。”
【乙】
圣祖①西巡
冬十月癸未，上西巡启銮。命给事中②满普、御史顾素在后行。查仆从生事，即时锁拿。庚寅，喇嘛
请广洮州③卫庙，上曰：“取民地以广庙宇，有碍民生。其永行禁止。”癸巳，过井陉，次柏井驿。驿向
乏泉，至是井泉涌溢。丁酉，驻太原。戊戌，诏免山西逋赋④。百姓集行宫前吁留车驾，上为再停一日。
【注】①圣祖：指清圣祖康熙帝。②给事中：官职名。③洮州：地名，在今甘肃。④逋赋：未交的
赋税。
（1）下列句子中的省略内容补充正确的一项是 B
第67页（共79页）A.（渔人）问所从来，（源中人）具答之
B.（源中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食
C.此人一一为（渔人）具言所闻
D.（源中人）不足为外人道也
（2）阅读【乙】文，梳理圣祖西巡大事记。
① 锁拿生事仆从
② 井泉涌溢
③ 诏免山西逋赋
（3）归纳【甲】【乙】二文中的“异”。
【甲】 发生在桃花源的异事：有外人（渔人）来到源中 表达作用：① 为下文桃花源
中人询问渔人“今是何世”
“乃不知有汉，无论魏晋”等
内容作铺垫，突出桃花源与世
隔绝的特点，也暗示了桃花源
的神秘与可遇不可求，体现作
者对现实社会的不满，寄托对
和平美好生活的向往 。
【乙】 出现在柏井驿的异象：“② 井泉涌溢 ” 表达作用：③ 强化圣祖“天
命所归“的形象，突出其政治
统治的合法性；为圣祖的统治
提供了舆论基础 。
（4）结合【甲】文源中人的身世和【乙】文圣祖的表现，从两个角度推断“明君”的标准。
① 顺应百姓对安居乐业的核心诉求 ；② 秉持与民休息的治理理念 。
【答案】（1）B
（2）①锁拿生事仆从②井泉涌溢③诏免山西逋赋
（3）①为下文桃花源中人询问渔人“今是何世”“乃不知有汉，无论魏晋”等内容作铺垫，突出桃
花源与世隔绝的特点，也暗示了桃花源的神秘与可遇不可求，体现作者对现实社会的不满，寄托对和
平美好生活的向往 。
②井泉涌溢
③强化圣祖“天命所归“的形象，突出其政治统治的合法性；为圣祖的统治提供了舆论基础 。
（4）示例：顺应百姓对安居乐业的核心诉求 秉持与民休息的治理理念
【分析】参考译文：
【甲】（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了
第68页（共79页）他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听
消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界
隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟
然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的
事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。
渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
【乙】冬季十月癸未日，皇帝启程西巡。下令给事中满普、御史顾素随行殿后，巡查随从人员若有不
法行为立即拘捕 。庚寅日，喇嘛请求扩建洮州卫的寺庙，皇帝说：“占用民地扩建寺庙，有损百姓生
计。应永远禁止此类行为。”癸巳日，经过井陉，驻跸拍井驿。该驿站原本缺水，至此井水涌出充沛 。
丁酉日，抵达太原。戊戌日，下诏免除山西拖欠的赋税。百姓聚集在行宫前请求皇帝停留，皇帝为此
多停留一日 。
【解答】（1）本题考查文言句式。
A.有误，根据上下文可知，应是“（源中人）问所从来，（渔人）具答之”；
B.正确；
C.有误，根据上下文可知，应是“此人一一为（源中人）具言所闻”；
D.有误，根据上下文可知，应是“（源中事）不足为外人道也”。
故选：B。
（2）本题考查内容理解与概括。
①根据提示“冬十月癸未，开始西巡”和关键句“冬十月癸未，上西巡启銮。命给事中满普、御史顾
素在后行。查仆从生事，即时锁拿”，可概括为：锁拿生事仆从。
②根据提示“癸巳”和关键句“癸巳，过井陉，次拍井驿。驿向乏泉，至是井泉涌溢”，可概括为：
井泉涌溢。
③根据提示“丁酉，驻太原；戊戌”和关键句“丁酉，驻太原。戊戌，诏免山西逋赋。百姓集行宫前
吁留车驾，上为再停一日”，可概括为：诏免山西逋赋。
（3）本题考查细节的作用。
【甲】根据“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人
来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，发生在桃花源的异事：有外人（渔人）来到源中说明了
桃花源中的人长期与世隔绝，对外界的人或事物感到非常陌生和意外；作用是为下文桃花源中人询问
渔人“今是何世”“乃不知有汉，无论魏晋”等内容作铺垫，突出桃花源与世隔绝的特点，也暗示了
桃花源的神秘与可遇不可求，体现作者对现实社会的绝望，又寄托对纯粹精神家园的向往 。
根据“癸巳，过井陉，次拍井驿。驿向乏泉，至是井泉涌溢”可知，柏井驿因圣祖到来引发泉涌异象
第69页（共79页）的作用主要体现在以下方面： 通过灵异事件稳定了滁州百姓对圣祖的信任；将圣祖自身形象与龙神庇
佑相联系，强化圣祖“天命所归“的政治合法性；这种“君权神授“的叙事为圣祖的统治提供了舆论
基础 。
（4）本题考查内容理解与概括。
①根据“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此
绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，桃花源人“先世避秦时乱“而隐居，其社会“阡陌交通，鸡
犬相闻“的图景，体现了百姓对安居乐业的核心诉求 。
②根据“命给事中满普、御史顾素在后行。查仆从生事，即时锁拿。庚寅，喇嘛请广洮州卫庙，上曰：
‘取民地以广庙宇，有碍民生。其永行禁止。’癸巳，过井陉，次拍井驿。驿向乏泉，至是井泉涌溢。
丁酉，驻太原。戊戌，诏免山西逋赋”可知，康熙西巡时“观览民风、考察吏治“的作为，以及为柏
井驿祈雨解旱的记载，均显示明君应以民生福祉为施政根基 。这种与民休息的治理理念，在陶渊明笔
下与清实录中形成跨越时代的呼应。
答案：
（1）B
（2）①锁拿生事仆从②井泉涌溢③诏免山西逋赋
（3）①为下文桃花源中人询问渔人“今是何世”“乃不知有汉，无论魏晋”等内容作铺垫，突出桃
花源与世隔绝的特点，也暗示了桃花源的神秘与可遇不可求，体现作者对现实社会的不满，寄托对和
平美好生活的向往 。
②井泉涌溢
③强化圣祖“天命所归“的形象，突出其政治统治的合法性；为圣祖的统治提供了舆论基础 。
（4）示例：顺应百姓对安居乐业的核心诉求 秉持与民休息的治理理念
18．（2025•安次区一模）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
州民多业苇席、编柳为筐筥①，工致坚韧，行贩畿辅②。
（选自《霸州志•食货志•物产》）
【乙】
镇扼漕运③之冲④，商贾辐辏⑤，南灯北影，夜如白昼。巧匠制灯，以苇为骨，绢纱傅彩，鱼龙竞耀，
观者如堵⑥。
（选自《胜芳镇水陆码头碑文》）
第70页（共79页）【丙】
中幡⑦社火⑧，肇⑨于唐时军仪，壮士擎幡以示勇，今缀彩帛、悬铃铎⑩以为戏。
（选自《香河县志•风土志》）
【丁】
重阁之戏⑪，童子立成人肩，饰仙佛故事，衣袂翩跹，鼓乐和之。此技传自山陕，而本地化之，百年
不衰。
（选自《葛渔城重阁会考》）
【注释】①筐筥（jǔ）：竹编容器，方为筐，圆为筥，此处泛指柳条编织的筐篮。②畿（jī）辅：指
古代首都直辖地区。③漕运：指古代通过运河运输粮食的体系。④冲：即交通枢纽。⑤辐辏（fú
còu）：商人聚集如车辐朝向轮轴，形容繁华。⑥堵：原指古代筑墙的计量单位，引申为密集如墙的
人或物。⑦中幡（fān）：一种传统杂技，用长竿悬挂幡旗进行表演。⑧社火：民间节日庆典的歌舞
杂戏。⑨肇：起源。⑩铃铎（duó）：铃铛。⑪重阁之戏：即“背阁”或“抬阁”，一种民间舞蹈，
幼童站在成人肩上表演。
（1）解释下列句子中加着重号的词语。
①州民多业苇席 业： 从事。
②夜如白昼 如： 像。
③壮士擎之以示勇 擎： 举。
④鼓乐和之 和： 伴随。
（2）下列活动与军旅文化有关的一项是 C
A.编柳为筐筥
B.鱼龙竞耀
C.中幡之戏
D.重阁之戏
（3）请将下列句子翻译成现代汉语。
①鱼龙竞耀，观者如堵。
②今缀彩帛、悬铃铎，以为戏。
（4）以上四则材料提到的非遗项目中，你对哪一项最感兴趣？请结合材料谈谈理由。
【答案】（1）①从事。②像。③举。④伴随。
（2）C
（3）①鱼形、龙形的灯彩竞相闪耀，观看的人多得像一堵墙。
第71页（共79页）②现在（中幡）装饰上彩色的绸缎、挂上铃铛，当作游戏来表演。
（4）示例：我对“中幡之戏”最感兴趣，因为它起源于唐朝军仪，历史悠久，且现在已成为一种装饰
华丽、富有艺术美感的娱乐表演，体现了文化的传承与创新。
【分析】【甲】翻译：州里的百姓大多以编织苇席、用柳条编筐篮为业，（这些苇席和筐篮）制作精
细且坚固耐用，被贩卖到京城周边地区。
【乙】翻译：这个镇子处于漕运的交通枢纽位置，商人大量聚集，南方灯彩与北方灯影交相辉映，夜
晚如同白昼一样明亮。技艺高超的工匠制作灯彩，用芦苇作为灯的骨架，在绢纱上绘制色彩，鱼形、
龙形的灯彩竞相闪耀光彩，观看的人密集得像一堵墙。
【丙】翻译：中幡表演这种社火活动，起源于唐朝时的军队仪式，当时壮士高举中幡来显示勇猛，如
今（中幡表演）装饰上彩色的绸缎、悬挂铃铛作为娱乐表演。
【丁】翻译：重阁表演这种民间舞蹈，幼童站在成人的肩膀上，装扮成神仙佛祖的故事人物，衣服的
飘带随风飘动，伴随着鼓乐的节奏表演。这种技艺从山西、陕西地区传来，经过本地化改造后，历经
百年而不衰落。
【解答】（1）本题考查理解文言词义。
①句意：州里的百姓大多以编织苇席为业。业：以……为业，从事（某种职业或活动）。
②句意：夜晚亮得如同白天一样。如：像。
③句意：壮士高举中幡来显示勇猛。擎：举，高举。
④句意：鼓乐伴随着表演。和：应和，伴随。
（2）本题考查文化常识。
A.无关，编柳为筐筥：与日常生活用品制作相关。
B.无关，鱼龙竞耀：描述的是灯彩表演，属于民间艺术。
C.相关，中幡之戏：起源于唐朝时的军队仪式，与军旅文化直接相关。
D.无关重阁之戏：是一种民间舞蹈表演。
故选：C。
（3）本题考查翻译句子。
①重点词语：竞，竞相；耀，闪耀；观者，观看的人；如堵，像一堵墙一样密集。句意：鱼形、龙形
的灯彩竞相闪耀光彩，观看的人密集得像一堵墙。
②重点词语：缀，装饰；彩帛，彩色的绸缎；悬，悬挂；铃铎，铃铛；以为戏，作为娱乐表演。句意：
如今（中幡表演）装饰上彩色的绸缎、悬挂铃铛，作为娱乐表演。
（4）本题考查个性化阅读。
选择最感兴趣的非遗项目，并结合材料说明理由。
第72页（共79页）示例：我对“中幡之戏”最感兴趣。根据材料【丙】的描述，“中幡社火，肇于唐时军仪，壮士擎幡
以示勇，今缀彩帛、悬铃铎以为戏。”可以看出，中幡之戏不仅具有悠久的历史，而且起源于唐朝的
军队仪式，具有深厚的文化底蕴。它最初是壮士高举中幡来显示勇猛，后来逐渐演变成一种装饰有彩
色绸缎和铃铛的娱乐表演，这种变化体现了文化的传承与创新。我对这种既能展现勇猛精神，又能体
现艺术美感的表演形式非常感兴趣。
答案：
（1）①从事。②像。③举。④伴随。
（2）C
（3）①鱼形、龙形的灯彩竞相闪耀，观看的人多得像一堵墙。
②现在（中幡）装饰上彩色的绸缎、挂上铃铛，当作游戏来表演。
（4）示例：我对“中幡之戏”最感兴趣，因为它起源于唐朝军仪，历史悠久，且现在已成为一种装饰
华丽、富有艺术美感的娱乐表演，体现了文化的传承与创新。
19．（2025•丛台区一模）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
爱堂先生尝饮酒夜归，马忽惊逸。草树翳荟①，沟塍②凹凸，几蹶③者三四。俄有人自道左出，一手
挽辔，一手掖之下，曰：“老母昔蒙拯济，今救君断骨之厄也。”问其姓名，转瞬已失所在矣。先生自
忆生平未有是事，不知其何以云然。佛经所谓无心布施，功德最大者欤？
【乙】
护持寺村，在河间东四十里。有农夫于某，家小康。一夕，于外出。劫盗数人，从屋檐跃下，挥巨
斧破扉，声丁丁然。家惟妇女弱小，伏枕战栗，听所为而已。忽所畜二牛，怒吼跃入，奋角与盗斗。梃
刃交下④，斗愈力，盗受伤狼狈去。
盖乾隆癸亥，河间大饥，畜牛者不能刍秣⑤，多鬻于屠市。是二牛至屠者门哀鸣伏地不肯前。于见而
心恻，解衣质钱赎之，忍冻而归，牛之效死固宜。
（选自清纪昀《阅微草堂笔记》，有改动）
注：①翳荟：形容草木的繁盛。②沟塍：沟坎。塍：土埂。③蹶：跌酸。④梃刃交下：这里指劫盗
用木棍打牛，用刀砍牛。⑤刍秣：指用草料喂牲口。
（1）解释下列加着重号的词语。
①爱堂先生尝饮酒夜归 曾经
②忽所畜二牛 喂养
第73页（共79页）③盗受伤狼狈去 离开，逃跑
（2）下列对文中画线处的断句，正确的一项是 C
A.是二牛至/屠者门/哀鸣/伏地不肯前
B.是二牛至/屠者门/哀鸣伏地/不肯前
C.是二牛/至屠者门/哀鸣伏地/不肯前
D.是二牛/至屠者门哀鸣/伏地/不肯前
（3）把下列句子译成现代汉语。
①问其姓名，转瞬已失所在矣。
②有农夫于某，家小康。
（4）甲文中加着重号的“是事”具体指的是什么？
（5）为乙文概括标题，最合适的一项是 B
A.牛匪大战
B.赎牛护主
C.农夫赎牛
D.于某遭劫
（6）这两则故事在做人方面给你怎样的启示？
【答案】（1）①曾经 ②喂养 ③离开，逃跑
（2）C
（3）①爱堂先生问他的姓名，可是转眼之间这人已经不见踪影。
②附近有位姓于的农民，家境较好。
（4）指爱堂先生曾经在无意间帮助过这个人的母亲。
（5）B
（6）示例：我们做人要主动帮助别人；将帮助他人当成一种习惯，而不求回报；做人要有恻隐之心，
要主动帮助陷于危难之中的人。
【分析】参考译文：
【甲】
爱堂先生曾经在夜晚喝完酒回家，他骑的马忽然受惊狂奔起来。（当时）草木繁茂，沟坎高低不平，
（爱堂先生）好几次都险些从马上摔下来。不一会儿，有个人从道路左边走出来，一只手拉住马缰绳，
另一只手搀扶着爱堂先生下马，（那个人）说：“我的老母亲从前承蒙您的救助，现在（我）来救您免
于摔断骨头的灾祸。”爱堂先生问他的姓名，可是转眼之间这人已经不见踪影了。先生自己回忆生平并
没有做过这样的事，不知道他为什么会这么说。这大概就是佛经里所说的无意之中给予他人帮助，所积
第74页（共79页）累的功德是最大的情况吧？
【乙】
护持寺村，在河间东边四十里的地方。附近有位姓于的农民，家境比较富足。一天晚上，于某外出
了。有几个劫盗，从屋檐上跳下来，挥舞着巨大的斧头劈开了门，发出丁丁的响声。家里只有妇女和小
孩，（他们）趴在枕头上浑身发抖，只能听任劫盗们胡作非为。忽然，于某所养的两头牛，怒吼着跳了
进来，扬起牛角与劫盗搏斗。劫盗们用木棍打牛，用刀砍牛，（但）牛搏斗得更加奋力，劫盗们受了伤
十分狼狈地逃走了。
原来在乾隆癸亥年，河间发生了严重的饥荒，养牛的人没有草料来喂牛，很多人把牛卖到了屠宰场。
这两头牛被牵到屠宰场门口时，悲哀地鸣叫着，趴在地上不肯往前走。于某看到后心生怜悯，脱下自己
的衣服去抵押换钱，把它们赎了回来，（自己）忍受着寒冷回了家，牛以拼死的行动来报答（他）本来
就是应该的。
【解答】（1）本题考查文言文实词。作答时可结合句意分析加点词语的意思。
①句意：爱堂先生曾经在夜晚喝完酒回家。尝：曾经。
②句意：忽然，于某所喂养的两头牛。畜：喂养。
③句意：劫盗们受了伤，十分狼狈地逃走了。去：离开，逃跑。
（2）本题考查文言文断句。
句意：这两头牛被牵到屠宰场门口时，悲哀地鸣叫着，趴在地上不肯往前走。“是二牛”是句子的主
语，指的是这两头牛；“至屠者门”表示到达屠户的门口，是一个完整的动作和地点表述；“哀鸣伏
地”描述了牛的行为状态，即哀叫着趴在地上；“不肯前”进一步强调牛不愿意再往前走。这样的断
句符合句子的语义表达和语法结构。
故选：C。
（3）本题考查翻译句子。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇
倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：其，代词“他”；转瞬，一瞬间。句意：爱堂先生问他的姓名，可是转眼之间这人已经
不见踪影。
②重点词有：家，家境；小康，较好的生活境况。句意：附近有位姓于的农民，家境较好。
（4）本题考查内容理解与概括。
从甲文“老母昔蒙拯济，今救君断骨之厄也”可知，帮助爱堂先生的人说自己的母亲曾经受到过爱堂
先生的救助，所以此次来救他。而爱堂先生自忆生平未有是事，即不记得有过这样的事，说明他可能
是在无意识的情况下帮助了那人的母亲，所以“是事”就是指这件爱堂先生曾经救助过其母亲的事。
（5）本题考查选择标题。
第75页（共79页）乙文主要讲述了农夫于某在乾隆癸亥年间，河间大饥时，因不忍心看到牛被卖到屠市而解衣质钱赎回
它们，后来在自己外出时，家中遭遇劫盗，这两头牛为了报答于某的救命之恩，怒吼着与盗斗，使盗
受伤狼狈离去的故事。
A.“牛匪大战”只强调了牛和盗的争斗，没有体现出赎牛这一关键情节。
B.“赎牛”体现了于某救牛的行为，“护主”突出了牛回报于某、保护他家人的举动，这两个词准确地
概括了乙文的核心内容。
C.“农夫赎牛”只涵盖了前半部分内容，没有突出牛护主的情节。
D.“于某遭劫”只强调了于某家遭遇劫盗这一事件，没有体现出牛和赎牛等重要内容。
故选：B。
（6）本题考查启示。
甲文中爱堂先生虽然不记得自己曾帮助过别人，但自己曾经无意识的善举也让自己获得了救助。乙文
中农夫因不忍心看到牛被卖到屠市而解衣质钱赎回它们，后来在自己外出时，家中遭遇劫盗，这两头
牛为了报答农夫的救命之恩，怒吼着与盗斗。这启示我们在生活中应该主动去帮助他人。
爱堂先生不记得自己的善举，说明他帮助别人可能并不是为了得到回报，这种无私助人、不求回报的
态度是值得我们学习的。
乙文中农夫于某看到牛即将被宰杀时心生怜悯，解衣质钱赎牛，这种恻隐之心体现了他善良。后来牛
也以护主的行为回报了他。这告诉我们在生活中遇到他人或动物处于危难之中时，要有同情心和善良
的举动，主动伸出援手。
示例：我们要富有同情心，对于需要帮助的人及时伸出援手。
答案：
（1）①曾经 ②喂养 ③离开，逃跑
（2）C
（3）①爱堂先生问他的姓名，可是转眼之间这人已经不见踪影。
②附近有位姓于的农民，家境较好。
（4）指爱堂先生曾经在无意间帮助过这个人的母亲。
（5）B
（6）示例：我们做人要主动帮助别人；将帮助他人当成一种习惯，而不求回报；做人要有恻隐之心，
要主动帮助陷于危难之中的人。
20．（2025•黎城县二模）班级开展了“探古人志趣•悟豁达人生”文言文探究活动，请阅读下面的选文、
完成问题。
【甲】
第76页（共79页）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不
受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我
而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自孟子《鱼我所欲也》）
【乙】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处
江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（1）字里有乾坤，解释下面加点字的意思。
①万钟于我何加焉： 益处、好处
②予尝求古仁人之心： 探求
（2）句中有深意，请用现代汉语翻译下面的句子。
①蹴尔而与之，乞人不屑也： 用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
②微斯人，吾谁与归：如果没有这种人， 我同谁一道呢？
（3）面临人生抉择时应有正确的价值取向。甲、乙两文中的“本心”和“古仁人之心”分别指什么？
请分别给“未失本心”和“有古仁人之心”举一例。
【答案】（1）①益处、好处
②探求
（2）①用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受
②我同谁一道呢？
（3）示例：“本心”指羞恶之心“古仁人之心”指不以物喜，不以己悲。
文天祥面对高官厚禄毫不动摇，宁死不降元。欧阳修被贬到滁州，没有因己而悲，依然保持平和心态，
与民同乐的旷达情怀。
【分析】译文：
【甲】
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。可是轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥
民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不
辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟
第77页（共79页）识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）
却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今
（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的
施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不
可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
【乙】
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？
（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做
官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才
会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，
我同谁一道呢？
【解答】（1）本题考查文言实词的理解。
①翻译：优厚的俸禄对我有什么益处呢。加：益处，好处。
②翻译：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。
（2）本题考查文言句子的翻译。
①重点词：蹴，踩踏；与，给；不屑，认为不值得。翻译：用脚踩踏后给别人（吃），乞丐也因轻视
而不肯接受。
②重点词：微，如果没有；斯，这；归，归依。翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？
（3）本题考查内容的理解及知识迁移运用。
“本心”：由【甲】文“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……此之谓失其本心”可知，指人固有
的羞恶之心。
举例：南宋文天祥抗元，兵败被俘后，面对元军高官厚禄诱惑，坚守气节，宁死不屈，未失本心。
“古仁人之心”：由【乙】文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”
可知，指不因外物和自己处境变化而或喜或悲，始终心系天下、忧国忧民的情怀。举例：北宋范仲淹
虽遭贬谪，仍心怀天下，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感慨，践行古仁人之心。
答案：
（1）①益处、好处
②探求
（2）①用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受
②我同谁一道呢？
（3）示例：“本心”指羞恶之心“古仁人之心”指不以物喜，不以己悲。
第78页（共79页）文天祥面对高官厚禄毫不动摇，宁死不降元。欧阳修被贬到滁州，没有因己而悲，依然保持平和心态，
与民同乐的旷达情怀。
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