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2022-2023学年高二下学期期中考前必刷卷
B卷·全解全析
考试范围：选择性必修三1-5单元 考试时间：50分钟 考试分值：100分
一、单选题（每题2分，共50分）
1．下面是明代著名画家董其昌的作品《高逸图》。以下评价中，最贴近这一作品的是
A．突出传说故事及神仙形象 B．画外蕴藏着人文主义精神
C．趋向写意并侧重笔墨神韵 D．笔下充满浓郁的生活气息
【答案】C
【详解】通过观察《高逸图》，结合所学知识可知，董其昌将诗、书和山水融合，以“高逸”点题，
反映出其作品趋向写意，侧重笔墨神韵，C项正确；材料与传说故事、神仙形象无关，排除A项；
仅有山水景色不能说明其蕴藏人文主义精神，排除B项；材料并未体现浓郁的生活气息，排除D
项。故选C项。
2．下图为日本京都周边地区出土秦汉文物分布图。据此推断，秦汉时期
A．中国文化远播海外 B．中日民族交流开启
C．日本成为中国附属 D．朝贡贸易体系确立【答案】A
【详解】从图片中可以看出，秦汉时期日本京都周边地区出土的秦汉文物较多，这些发现至少可以
说明在当时的日本沿海岸地区已经有了中国人的频繁活动，中国的物品被带到了日本，反映了中国
文化远播海外，A项正确；日本京都周边地区出土了秦汉文物，并不能说明中日之间的民族交流开
启于秦汉时期，排除B项；根据所学可知，“倭国之印”说明日本附属于汉朝，但与题干无关，
排除C项；题干、图片信息与朝贡体系无关，排除D项。故选A项。
3．董仲舒、朱熹在不同的历史时期，对确立或恢复儒学正统地位发挥了关键作用，其共同之处是
A．符合现实政治需要的解构与重建 B．糅合中外多种学说并取其所长
C．神化儒学以巩固统治秩序 D．注重孔孟原典
【答案】A
【详解】根据所学可知，董仲舒新儒学吸收了黄老之学等思想，适应了西汉中期加强中央集权的要
求，朱熹的理学在儒学受到佛、道冲击的背景下，强调学术为现实服务，充分发挥了儒学在强化社
会伦理秩序、树立伦理价值的作用，适应了统治者的需要，A项正确；董仲舒的新儒学没有吸收外
国思想，排除B项；“神化儒学”主要体现在董仲舒的新儒学上，排除C项；注重孔孟原典体现
在朱熹的理学上，排除D项。故选A项。
4．下表为《尚书》不同篇章的记载。这反映出当时
记载 篇章
天亦哀于四方民，其眷命用懋、王其疾敬德！ 《召诰》
惟天不畀不明厥德。 《多士》
惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天。 《多方》
天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕。 《大诰》
A．等级意识逐渐弱化 B．已有敬天保民观念
C．强化神权统治思想 D．阶级矛盾渐趋激化
【答案】B
【详解】通过阅读表格，结合所学知识可知，《尚书》中多次提到上天关心民生和统治者重视德政，
反映出当时已有敬天保民观念，B项正确；材料并未体现等级意识的弱化，排除A项；材料体现的
是神权统治思想的弱化而非强化，排除C项；统治者重视民生和德政，有利于缓和而非激化阶级
矛盾，排除D项。故选B项。
5．王阳明指出：“是以而言，可以知‘致知’之必在于行，而不行之不可以为‘致知’也明矣。
知行合一之体，不益较然矣乎？”据此可知，王阳明A．认为人应该通过心外求理 B．意在抨击程朱理学脱离现实的弊病
C．强调道德修养的实践意义 D．主张通过外在的行为规范维护秩序
【答案】C
【详解】根据材料“是以而言，可以知‘致知’之必在于行，而不行之不可以为‘致知’也明矣。
知行合一之体，不益较然矣乎？”，可知，王阳明认为，致知必须显现在行上，而不行动就是不致
知，这是最明白不过的人。知行合一的本体，不是更清楚了吗？结合所学可知，王阳明强调道德修
养的实践意义，C项正确；王阳明是心学集大成者，认为心外无理，排除A项；材料未体现王阳明
意在抨击程朱理学脱离现实的弊病，排除B项；程朱理学主张通过外在的行为规范维护秩序，排
除D项。故选C项。
6．中世纪欧洲出现了很多属于骑士文学的作品，它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和
朋友们的帮助，打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中，包含了大量非宗教因素。这说
明中世纪的骑士文学
A．否定了古希腊罗马的人文精神
B．冲破了封建教会的禁欲主义
C．反映了骑士阶层的道德和理想
D．抨击了贵族专横和教士贪婪
【答案】C
【详解】依据材料“它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助，打败祸害一方
的恶人的故事。且在主人公的经历中，包含了大量非宗教因素”可知，中世纪的骑士文学“情”与
“义”，这体现出中世纪骑士阶层的道德和理想，C项正确；材料中的骑士文学体现了人文主义精
神，而非否定，排除A项；冲破封建教会的禁欲主义是文艺复兴的内容，开始于14世纪，排除B
项；材料没有体现抨击贵族专横和教士贪婪，排除D项。故选C项。
7．9世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的
艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质
上反映了
A．民族危机的不断加深 B．文明开化的社会变迁
C．唐朝文化的深远影响 D．市民阶层的不断壮大
【答案】D
【详解】市民阶层的不断壮大，因此出现表现民间日常生活和情趣的浮世绘，满足了市民阶层文化
需求，D项正确；材料信息与民族危机的不断加深无关，排除A项；文明开化日本学习西方的科
技文化、生活习俗，排除B项；材料没有涉及唐朝文化的信息，排除C项。故选D项。8．下表中，对人物或作品的评价正确的是
选
人物/作品 评价
项
致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出思想由其学生
A 柏拉图
记录流传。
“百科全书式的学者”，其著作对欧洲科学知识系统产生重要影
B 亚里士多德
响。
C 《伯罗奔尼撒战争史》 开创了叙事体的撰史体裁，是西方史学经典之作。
反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是莫斯科公国
D 《伊戈尔远征记》
时期最杰出的文学作品。
【答案】B
【详解】依据题干，结合所学知识可知，亚里士多德是“百科全书式的学者”，其著作对欧洲科学
知识系统产生重要影响，B项正确；苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出思
想由其学生记录流传，排除A项；《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学经典之作，《历史》开创了
叙事体的撰史体裁，排除C项；《伊戈尔远征记》是基辅时期文学、同时也是整个俄罗斯古代文
学中最伟大的作品，排除D项。故选B项。
9．下列选项中史实与结论之间逻辑关系对应正确的是
史实 结论
《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”
A 《高丽史》是研究朝鲜王朝历史的重要典籍
“年表”等
B 印度种姓制度实行职业世袭和内部通婚 种姓制度固化了社会阶层
日本人借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字
C 日本古代文化深受中国儒家思想的影响
母片假名和平假名
印加人没有文字，使用结绳记事的方法用来记账或
D 古代美洲印第安人没有创造出自己的文字
记述重要事件
【答案】B
【详解】依据材料表格，“印度种姓制度实行职业世袭和内部通婚”，这一制度职业世袭、贵贱分
明、法律地位不平等，严重固化了社会阶层，B项正确；朝鲜是高丽大将李成桂所建，所以《高丽
史》不是研究朝鲜王朝历史的重要典籍，排除A项；日本学习借鉴了中国的汉字文化，得不出儒
家思想的影响，排除C项；印加人没有文字，不代表印第安人没有文字，排除D项。故选B项。
10．马克垚在《世界文明史》写道：一位秘鲁学者指出，印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着
七种文化的颜色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和混血人文化。这段材料描述了
A．拉丁美洲的多元文化特色 B．对黑人和印第安人的歧视
C．民族意识和民主意识觉醒 D．拉美人民反殖民争取独立
【答案】A
【详解】根据材料“印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着七种文化的颜色”可知，强调拉丁美
洲的多元文化特色，A项正确；材料主旨强调拉丁美洲的多元文化特色，并没有涉及对黑人和印第
安人的歧视，排除B项；民族意识和民主意识觉醒、拉美人民反殖民争取独立属于政治斗争领域，
与材料中文化特色不符合，排除C、D两项。故选A项。
11．1886年，杜库雷在《文明简史》中宣称：“在我们这个时代，欧洲人正在使非洲和亚洲得到
再生。始于东方的文明又回到了东方，完成了一个奇妙的循环。光来自东方，但正是西方把它带回
给东方，使它比以往任何时候都更加灿烂。”这一观点意在
A．强调西方对东方文明促进作用 B．阐释世界各地区联系的加强
C．掩盖欧洲殖民扩张的掠夺本质 D．说明东西方文明的多元一体
【答案】C
【详解】题干所给材料“欧洲人正在使非洲和亚洲得到再生。始于东方的文明又回到了东方，完成
了一个奇妙的循环。光来自东方，但正是西方把它带回给东方，使它比以往任何时候都更加灿烂”
体现出杜库雷认为西方殖民扩张是传播文明的重要方式，联系所学知识，这混淆了殖民扩张的掠夺
本质，C项正确；根据材料信息可知，“强调西方对东方文明促进作用”是表面现象，而非本质问
题，排除A项；题干所给材料反映的是杜库雷试图掩盖殖民扩张的掠夺本质，“阐释世界各地区
联系的加强”、“说明东西方文明的多元一体”不符合材料主旨，排除BD项。故选C项。
12．下表是根据1847年首批赴古巴华工的口供整理而来，这反映了当时
古巴华工出洋方式统计表
出洋方式 人数 比率（%）
被拐骗出洋者 390 84．97
自己欲出洋者 67 14．60
未说明者 2 0．43
合计 459 100
A．存在奴隶贸易现象 B．清朝政府积极组织华工出国
C．出洋或因生活所迫 D．华工为大洋洲开发作出贡献
【答案】C【详解】根据材料“古巴华工出洋方式统计表”可知被拐骗出洋者比率高达84％，可见存在大量
在家乡走投无路者愿意远渡重洋前往古巴的中国劳工，出洋或因生活所迫，C项正确；奴隶贸易一
般指大量的人被强制地在市场上作为商品出售，其买主可以驱使其从事任何种类劳役的人口买卖活
动，赴古巴的华工并非是奴隶贸易，排除A项；从材料中无法得出清政府积极组织华工出国，排
除B项；从材料中无法得出华工为大洋洲开发作出贡献的结论，排除D项。故选C项。
13．在南美，天主教会直接控制着殖民地的宗教事务，教会的建立和教士的移居都必须得到国王的
同意。在北美，殖民地的宗教事务基本不受干涉，由教徒们自由组织教会，形成了宗教上的多元化
局面。这种局面
A．源于宗主国国情的差异 B．加剧了南北美洲的宗教对立
C．促使北美宗教信仰淡化 D．推动了南美民族国家的形成
【答案】A
【详解】结合所学知识可知，南美洲国家多是西班牙殖民地独立而来，北美是英属殖民地独立而来，
因此二者在宗教事务管理方面有着显著不同，A项正确；材料与南北美洲宗教对立无关，排除B项；
美洲宗教信仰并未淡化，排除C项；材料与推动民族国家形成无关，排除D项。故选A项。
14．有学者认为：在民族迁徙的诸多原因中，自然环境的变迁尤其是气候的变化是民族迁徙一个非
常重要甚至在某些情况下起决定作用的因素。根据历史气温变化曲线示意图，下列选项中不能作为
该论点依据的是
A．印欧人的迁徙 B．魏晋北方民族大交融
C．阿拉伯人的扩张 D．蒙元的南征
【答案】C
【详解】结合所学知识可知，阿拉伯人的对外扩张主要和传统商路的改变有关，与材料信息不符，C项符合题意；印欧人的迁徙、魏晋北方民族大交融及蒙元的南征均与环境因素有关，排除ABD
项。故选C项。
15．从公元前2000年左右印欧人开始了一千多年的大迁徙，公元前2世纪到公元2世纪中国北方
的匈奴也不断西迁。游牧民族不断迁徙的主要原因是
A．战争失败 B．生存压力 C．气候变暖 D．文化交流
【答案】B
【详解】据材料“从公元前2000年左右印欧人开始了一千多年的大迁徙，公元前2世纪到公元2
世纪中国北方的匈奴也不断西迁。”并结合所学可知，游牧民族不断迁移的原因是逐水草而居，生
存的需要，B项正确；游牧民族不断迁移是其民族的特点，而不是战争失败，排除A项；游牧民族
的特点是逐水草而居，而不是气候变暖，排除C项；文化交流是游牧民族迁移的影响，而不是原
因，排除D项。故选B项。
16．西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品
在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出
现主要得益于
A．西汉经济发展市场需求扩大 B．中国丝织品在欧洲备受推崇
C．中外农业生产水平稳步提升 D．张骞出使西域开辟丝绸之路
【答案】D
【详解】根据材料并结合所学可知，为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了
中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。西域的汗血马、葡萄、苜蓿、胡
桃、蚕豆、石榴等物产传入中原，中原的丝和丝织品以及铸铁、凿井等技术通过这条道路西传，D
项正确；西汉经济是自给自足的自然经济，其发展并不需要依赖世界市场，排除A项；“中国丝
织品在欧洲备受推崇”不是最主要的原因，当时最主要的原因是道路开通，排除B项；“中外农
业生产水平稳步提升”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。
17．10世纪时阿拉伯人麦哈黑尔东游写的《游记》中说到中国都城名为新达比尔（Sindabil），亨
利·玉尔认为“此名似阿拉伯人讹传之印度城名”，实际应指成都，《马可·波罗游记》作新的府
（Sindifu）。而最初经印度传播到阿拉伯人手中的丝绸正是成都生产的。这可以用来佐证
A．当时西南丝路的存在 B．中阿之间缺乏直接联系
C．中印丝绸贸易规模大 D．中国与南亚贸易的频繁
【答案】A
【详解】依据材料“此名似阿拉伯人讹传之印度城名，实际应指成都……最初经印度传播到阿拉伯
人手中的丝绸正是成都生产的”，可以看出经印度传播到阿拉伯人手中的丝绸是成都生产，处于我国西南地区，说明西南丝路的存在，A项正确；材料不能佐证中阿之间是否有直接的联系，排除B
项；材料不能得出丝绸贸易的规模，排除C项；材料不能得出中国与南亚贸易是否频繁，排除D
项。故选A项。
18．东汉张衡在《七辨》中说：“沙饴、石蜜，远国贡储。”三国时，曹丕曾将五饼石蜜作为礼物
送给孙权。西晋史书《续汉书》亦有“天竺国出石蜜”之说。清人在《凉州异物志》中考证出“石
蜜”为蔗糖的一种。据此可得出的合理推论是
A．中国的甘蔗是由印度传入的 B．丝绸之路促进了食品的交流
C．古代朝贡活动提倡以物易物 D．贵族之间馈赠蔗糖不合礼制
【答案】B
【详解】依据材料“沙饴、石蜜，远国贡储。”，“天竺国出石蜜”等信息，结合所学知识可知得
益于古代的丝绸之路，使得地区食品得到了一定的交流，B项正确；材料不能得出甘蔗是从印度传
入的，排除A项；材料未涉及传统贸易的交易方式，排除C项；“不合礼制”表述错误，排除D
项。故选B项。
19．海上丝绸之路是国际公认的丝绸之路分支之一，和陆上丝绸之路密切相关。海上丝绸之路沿线
地区出土了大量文物（汉金花球串饰—广西合浦出土，五代越窑鹦鹉纹粉盒—浙江余姚出土），这
些文物的史料类型为
A．图像史料 B．文献史料 C．口述史料 D．实物史料
【答案】D
【详解】根据材料“汉金花球串饰、五代越窑鹦鹉纹粉盒”结合所学知识可知，这些海上丝绸之路
沿线地区出土的文物属于实物史料，D项正确；排除A、B、C三项。故选D项。
20．日本索尼公司的一则广告主角是佛祖释迦牟尼，其闭目入定不久却凡心萌动，睁开双眼后随着
音乐不停摇摆，此时出现字幕“索尼，让佛祖心动”。这则广告创意高明巧妙，但却招致泰国政府
外交抗议。上述材料反映出
A．工业文明与农业文明的碰撞交流 B．广告文化蕴含着殖民主义
C．宗教应当积极努力适应时代变化 D．文明具有稳定性和内涵性
【答案】D
【详解】根据材料“这则广告创意高明巧妙，但却招致泰国政府外交抗议”可知，日本索尼公司利
用佛教做广告，引起了泰国政府的不满，这是因为佛教在泰国有特殊的地位，这则广告被佛教徒认
为触犯了佛祖的威严和宗教的虔诚，说明文明具有稳定性和内涵性，D项正确；材料属于文化冲突，
不属于工业文明与农业文明的碰撞交流，排除A项；索尼公司只是希望通过广告扩大市场，并没
有蕴含殖民主义，排除B项；材料与宗教适应时代无关，排除C项。故选D项。21．1896- -1898年，共有40余人自各地来信，请求时务报馆帮助办理各类事务近60项,其中涉及
拟开办学堂请代聘各科教师，拟建藏书局请代购书籍，请代为收集各种工艺方法，请代为推广销售
报刊等。这主要是由于当时时务报馆
A．开启了中国近代化的历程 B．广泛宣传民主科学思想-
C．使报刊成为救亡主要途径 D．倡导维新顺应社会潮流
【答案】D
【详解】依据材料“请求时务报馆帮助办理各类事务近60项……请代为推广销售报刊等”，结合
时间1896-1898年，可知甲午战后，随着民族危机的加深，时务报宣传维新思想，受到欢迎，体现
了其顺应社会的发展潮流，D项正确；洋务运动开启中国近代化的先河，排除A项；新文化运动
宣传民主和科学，排除B项；材料涉及的是报刊是救国的途径之一，不能说明是主要途径，排除C
项。故选D项。
22．在西征时，随蒙古军队西至欧洲的有蒙古人、汉人和其他民族的人。与此同时，也有因战争而
东迁的不同民族的人，这种迁徙对当时的人们来说是残酷的。这种“被迫”的迁徙客观上
A．使西方国家依附于蒙古 B．埋下了帝国分裂的隐患
C．导致阿拉伯帝国的衰落 D．促进了中西文化的交流
【答案】D
【详解】由于战争导致的人口迁移，使得不同民族的文化也随之得到传播，所以这种“被迫”迁徙
客观上促进了中西文化的交流，D项正确；这种迁徙并没有使西方国家依附于蒙古，也没有导致蒙
古帝国和阿拉伯帝国的分裂与衰落，排除ABC项。故选D项。
23．19世纪初，俄国一些贵族青年军官参加了打败拿破仑的卫国战争和以后的国外远征。他们目
睹西欧资本主义生活，希望按照西欧的方式来改造国家，于是成立秘密革命组织，准备推翻沙皇专
制制度和农奴制度。这可以用来说明，拿破仑战争客观上
A．消除了俄国发展资本主义的障碍 B．指明了俄国无产阶级革命的方向
C．巩固了法国资产阶级革命的成果 D．打击了欧洲一些国家的封建制度
【答案】D
【详解】结合所学知识可知，19世纪初，通过反击拿破仑、进行卫国战争和国外远征，俄国进步
青年的民族民主意识觉醒，希望按照西欧的方式改造俄国，并成立秘密革命组织，准备推翻沙皇专
制制度和农奴制度等，可以用来说明拿破仑战争客观上打击了欧洲一些国家的封建制度，D项正确；
消除了俄国发展资本主义障碍的说法太绝对，排除A项；材料不能说明拿破仑战争指明了俄国无
产阶级革命的方向，排除B项；巩固了法国资产阶级革命的成果与俄国青年准备推翻沙皇专制制
度和农奴制度等不符，排除C项。故选D项。24．英美传教士在华团体广学会的机关报《万国公报》，因持续报道、评论甲午中日战争，“遂引
起朝野官绅之广泛注意”。1896年底，《万国公报》公开声言：经甲午之役，本刊发行量“从每
月一千本逐渐加增，今已盈四千本。”据此可知当时中国
A．国人关注时局变化 B．大众传媒发展迅速
C．朝野官绅奋发图强 D．维新变法蓬勃兴起
【答案】A
【详解】依据材料“《万国公报》因持续报道、评论甲午中日战争受到朝野广泛关注”“从每月一
千本逐渐加增，今已盈四千本”表明当时国人关注时局变化，A项正确；材料涉及只有一种报刊，
不能说明大众传媒的发展状况，排除B项；材料涉及的是朝野对报纸报道的关注，未涉及他们自
身的奋发图强，排除C项；材料未涉及维新变法，排除D项。故选A项。
25．在亚太经合组织领导人非正式会议期间，东道主通常会为与会领导人提供定制的当地传统服装，
在宣传介绍东道主传统文化的同时，也体现“亚太大家庭”的理念。在每次会议上，“穿什么”总
成为媒体津津乐道的话题。这反映出
A．开放包容合作共赢精神深入人心 B．文化借助特定的载体得到了传播
C．文化活动促进了世界的和平发展 D．贸易往来推动了文化交融和认同
【答案】B
【详解】亚太经合组织非正式会议期间，东道主通过提供会议服饰来宣传东道主传统文化，这种宣
传通过媒体得到放大，这反映了文化借助特定的载体得到了传播，B项正确；开放包容强调不同文
化之间的共存，与材料主旨无关，排除A项；亚太经合是区域经济集团组织，没有维护世界和平
的职能，排除C项；材料未涉及到文化的交融与认同，而且亚太经合会议本身不是贸易行为，排
除D项。故选B项。
二、材料分析题（共50分）
26．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料 中华优秀传统文化是中华民族及其祖先创造的、为中华民族世世代代继承发展的、具有
鲜明民族特色和顽强生命力的优秀思想文化。它包括从远古到鸦片战争以前形成的古代优秀文化和
从鸦片战争到新中国成立前形成的近代优秀传统文化。近代优秀传统文化之所以属于中华优秀传统
文化的一部分，主要有两点理由：从文化积淀来说，“积淀”是一个从古代到近代再到现代的持续
过程相对于“现代”采说，“近代”也或为“传统”的一部分，也就是说，中国近代优秀传统文化
也成为中国优秀传统文化的一部分，从文化发展来说，一个民族的文化之所以能生生不息，就在于
它能不断吸收新的血液（包括外来文化）。
——摘编自程潮《中国近代优秀传统文化的现代价值》(1)根据材料，概括“中华近代优秀传统文化”的内涵，并结合所学知识简析其形成背景。（6分）
(2)根据材料并结合所学知识，补充一条继承和发扬“中国近代优秀传统文化”的意义，并说明理
由。（8分）
【答案】(1)内涵：从鸦片战争到新中国成立前形成的，具有鲜明民族特色和顽强生命力的优秀思
想文化。（2分）
背景：明清之际，传统文化进入总结期；鸦片战争后，西方文化涌入；中国社会阶级结构发生深刻
变化。（每点2分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可）
(2)示例
意义：帮助我们深刻理解和感悟中华文化的延续性和顽强生命力。（2分）
理由：鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局，传统农业文明遭到西方先进工业文明的巨大挑
战，中华民族的民族危机空前深重；在保守（闭关自守）与激进（全盘西化）的博弈之下，在中国
古代优秀传统文化的根上，生长出了中西兼济、内容不断丰富的中国近代优秀传统文化；虽然随着
马克思主义的传播，革命文化和社会主义先进文化成为近现代中国文化的主流，但中国近代优秀传
统文化仍是中华文明顽强生命力的重要载体。（每点3分，答出两点即可）
（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可）
【详解】（1）内涵：根据“它包括从远古到鸦片战争以前形成的古代优秀文化和从鸦片战争到新
中国成立前形成的近代优秀传统文化”可得其内涵是指从鸦片战争到新中国成立前形成的，具有鲜
明民族特色和顽强生命力的优秀思想文化。
背景：联系所学知识，从明清以来的史实进行分析。明清之际，传统文化进入总结期，承古萌新；
鸦片战争后，西方文化的大量涌入，给中国文化带来了新的活力；中国经济结构和阶级结构的变动，
构成近代优秀文化形成的经济因素。
（2）意义：根据“从文化发展来说，一个民族的文化之所以能生生不息，就在于它能不断吸收新
的血液（包括外来文化）”并结合所学知识可得帮助我们深刻理解和感悟中华文化的延续性和顽强
生命力。
理由：可结合鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局开始说起。此战后，中国传统农业文明遭
到西方先进工业文明的巨大挑战，中华民族的民族危机空前深重；那时，中国的传统文化在“欧风
美雨”的冲击下，迫切地需要寻找新的基因。于是，西方文化渗透到中国传统文化中，生长出了中
西兼济、内容不断丰富的中国近代优秀传统文化；后来，马克思主义的传播，革命文化和社会主义
先进文化成为近现代中国文化的主流，但都是以近代优秀传统文化为重要载体。
27．阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一 东汉以来，分布在西、北边疆的少数民族陆续向内地迁徙，内迁的少数民族很多，迁徙持续不断，此起彼伏。北方汉族人口向江南、西北和东北地区大规模流亡迁徙。魏晋时期，汉族统治
者为了加强对各少数民族的控制，并补充内地居民的不足，经常招引或强制他们入居内地……与汉
人杂居的少数民族与汉人一样要纳租调、服劳役，即“服事供职，同于编户”。十六国时期，北方
政权多为少数民族所建立，兴亡不定，冲突激烈，他们大多推行汉族传统政治制度。
——摘编自王子今、方光华《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》
材料二 日耳曼人的家乡在欧洲北部，他们不断向西迁徙，公元2世纪开始居住在罗马帝国的东部
和北部边境。376年，日耳曼人当中的东哥特人在匈奴人西进的压力下，向东罗马帝国皇帝请求许
可他们成为帝国的臣民，并许诺提供赋税和军队。戏剧性的是，他们在两年后打败了不可战胜的罗
马军团。几年后，日耳曼人中最著名的西哥特人也开始了大迁徙。6世纪，西哥特人在西班牙建立
的王国日渐兴盛。东哥特人所建立的王国则包括多瑙河沿岸的多个行省和意大利。英格兰、法兰西、
德意志也由日耳曼人各支所建立。法兰克国王克洛维在496年接受了基督教的洗礼。589年西哥特
国王卡列德宣布基督教为国教。
——摘编自【英】诺曼·戴维斯《欧洲史》（上卷）等
(1)据材料一，概括魏晋南北朝时期民族迁徙的表现，并结合所学知识，简析其所产生的原因。（8
分）
(2)据材料二并结合所学知识，简述日耳曼人迁徙对中世纪西欧社会发展所带来的影响。（4分）
(3)据材料并结合所学知识，概括2—6世纪中西方历史发展的共同特征。（6分）
【答案】(1)表现：少数民族与汉族双向迁徙（作答“北方少数民族由边疆向中原内迁，汉族由中
原向四方迁徙”亦可赋分）；形成杂居局面；民族迁徙的浪潮持续不断。（每点2分，答两点即
可）
原因：统治者的民族政策；躲避战乱的需要；北方政权更迭频繁；自然灾害的影响。（每点2分，
答两点即可）
(2)影响：一定程度上导致了中世纪西欧政治的分裂；基督教与政权相结合，进一步促进基督教地
位的提升；有利于民族国家的形成；促进区域文化交融与认同。（每点2分，答两点即可）
(3)共同特征：都出现游牧民族向农耕地区大规模迁徙的现象；迁徙民族建立众多政权，国家由统
一走向分裂；都接受被征服者的先进文明。（每点2分，答三点即可）
【详解】（1）表现：根据“，分布在西、北边疆的少数民族陆续向内地迁徙，内迁的少数民族很
多，迁徙持续不断，此起彼伏。北方汉族人口向江南、西北和东北地区大规模流亡迁徙”得出少数
民族与汉族双向迁徙；形成杂居局面；民族迁徙的浪潮持续不断。原因根据“汉族统治者为了加强
对各少数民族的控制，并补充内地居民的不足，经常招引或强制他们入居内地”、“十六国时期，北方政权多为少数民族所建立，兴亡不定，冲突激烈，他们大多推行汉族传统政治制度”并结合所
学内容可知，主要是统治者的民族政策的影响；躲避战乱的需要；北方政权更迭频繁和自然灾害的
影响。
（2）根据“他们在两年后打败了不可战胜的罗马军团。几年后，日耳曼人中最著名的西哥特人也
开始了大迁徙。6世纪，西哥特人在西班牙建立的王国日渐兴盛。东哥特人所建立的王国则包括多
瑙河沿岸的多个行省和意大利。英格兰、法兰西、德意志也由日耳曼人各支所建立”可知日耳曼人
的迁徙在一定程度上导致了中世纪西欧政治的分裂；根据“法兰克国王克洛维在496年接受了基督
教的洗礼。589年西哥特国王卡列德宣布基督教为国教”可知基督教与政权相结合，进一步促进基
督教地位的提升；而且日耳曼人的迁徙有利于民族国家的形成；促进区域文化交融与认同。
（3）2—6世纪中西方历史发展的共同特征综合所学内容和材料内容可知是都出现游牧民族向农耕
地区大规模迁徙的现象；迁徙民族建立众多政权，国家由统一走向分裂；都接受被征服者的先进文
明。
28．阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一 宋朝海上“丝绸之路”示意图
“宋元时代，海上丝绸之路上展开了四通八达并且前所未有的商品及其技术交流。与此同时，
生活习俗、宗教信仰、思想艺术的交流也空前提升。”
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 虽然古代丝绸之路在不同历史时期有起有伏，但通过贯穿东西方的陆海通道，最终实现了
人类文明史上商品物产大流通、科学技术大传播、多元文化大交融。从历史上看，丝绸之路兴盛之时大都是古代中国最强盛之时。从汉唐到宋元，从明代到清中叶，
我国综合国力强盛，为丝绸之路的发展奠定了基础、提供了可能。经济社会的高度繁荣，使我国成
为丝绸之路发展史上当之无愧的引领者。历代政府通过设置官职、制定规则、出台政策，为丝绸之
路贸易提供了制度支持；稳定边疆、建立驿站，为丝绸之路的畅通提供了安全保障。在“一带一
路”建设中，离不开政府引导和参与主体的有机结合、相互协调，只有使两者形成合力，才能激发
出持续推动“一带一路”建设的活力。汉唐宋元时期国家统一、社会稳定，先后与沿线上百个国家
或民族和睦相处。古罗马、波斯、大食等国“使者相望于道”、“商旅不绝于途”，丝绸之路赢得
了大发展、大繁荣。历史表明，和平稳定的政治局面和共同发展的共赢理念，是推动丝绸之路走向
繁荣的关键因素，也是丝绸之路的本质属性。开放包容是古代丝绸之路的重要支撑。多种文明汇聚
而成的价值底蕴，是古代丝绸之路充满活力的动力源泉，也是丝绸之路魅力永恒的精髓所在。
——摘编自《古代丝绸之路的历史价值及对共建“一带一路”的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋元时期海上“丝绸之路”的主要特征。（8分）
(2)根据材料一、二，说明古代丝绸之路对世界发展的作用。综合上述材料并结合所学知识，谈谈
古代丝绸之路对今天我们共建“路”的历史启示。（10分）
【答案】(1)特征；航线四通八达，东西兼顾，同步发展；以中国东部沿海为中心，分布较广；交
易的种类多，既有丝绸、茶叶.瓷器等商品，也有技术交流；带动了生活习俗、宗教、思想艺术的
交往。（每点2分，答四点即可）
(2)作用：促进了世界商品物产的流通；加强了科学技术的传播；有利于多元文化的相互交融。（2
分）
启示：经济社会的繁荣是基本动因；政府引导与主体参与有机统一是客观要求；和平稳定的政治环
境是必要前提；开放包容的心态是重要支撑；多种文明汇聚而成的价值底蕴，是古代丝绸之路充满
活力的动力源泉。（每点2分，任答四条即可）
【详解】（1）特征根据“海上丝绸之路上展开了四通八达并且前所未有的商品及其技术交流。与
此同时，生活习俗、宗教信仰、思想艺术的交流也空前提升”并结合所学内容可知，宋元时期海上
“丝绸之路”的特征可从航线分布、商品交易种类、中外交流等方面进行概括。
（2）根据“前所未有的商品及其技术交流。与此同时，生活习俗、宗教信仰、思想艺术的交流也
空前提升”、“最终实现了人类文明史上商品物产大流通、科学技术大传播、多元文化大交融”等
信息可知，古代丝绸之路的作用主要是有利于促进了世界商品物产的流通；加强了科学技术的传播；
有利于多元文化的相互交融。根据“丝绸之路赢得了大发展、大繁荣。历史表明，和平稳定的政治
局面和共同发展的共赢理念，是推动丝绸之路走向繁荣的关键因素，也是丝绸之路的本质属性。开放包容是古代丝绸之路的重要支撑。多种文明汇聚而成的价值底蕴，是古代丝绸之路充满活力的动
力源泉，也是丝绸之路魅力永恒的精髓所在”可知古代丝绸之路对我们今天共建“路”的历史启示
主要是经济社会的繁荣是基本动因；政府引导与主体参与有机统一是客观要求；和平稳定的政治环
境是必要前提；开放包容的心态是重要支撑；多种文明汇聚而成的价值底蕴，是古代丝绸之路充满
活力的动力源泉。
