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第 11.2 课 《五代史伶官传序》
课后培优练级
练
培优第一阶——基础过关练
1．下列各句中加点的词，古今意义相同的一组是（ ）
A．其意气之盛 B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
C．至于誓天断发，泣下沾襟 D．则遣从事以一少牢告庙
2．对下列文言句式的判断正确的一项是（ ）
①梁，吾仇也（判断句） ②则遣从事以一少牢告庙（状语后置句）
③此三者，吾遗恨也（判断句） ④盛以锦囊（状语后置句）
⑤方其系燕父子以组（定语后置句） ⑥而告以成功（省略句，状语后置句）
⑦而身死国灭，为天下笑（被动句） ⑧而智勇多困于所溺（被动句）
A．①②③⑥⑦⑧ B．①④⑤⑥⑦⑧
C．①③④⑥⑦⑧ D．③④⑥⑦⑧
3．下列各组句子中加点词意义和用法判断正确的一组是（ ）
①而智勇多困于所溺 夫祸患常积于忽微
②岂得之难而失之易欤 岂独伶人也哉
③与其所以失之者 尔其无忘乃父之志
④自然之理也 夫天者，人之始也
A．①相同，②③④不同 B．②相同，①③④不同
C．①③相同，②④不同 D．②④相同，①③不同
4．下列各句中加线词语用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．函梁君臣之首 B．负而前驱
C．仓皇东出 D．一夫夜呼
5．下列文言句式不同类的一项是（ ）A．身死国灭，为天下笑 B．吾长见笑于大方之家
C．智勇多困于所溺 D．及其衰也，数十伶人困之
6．下列各选项中，对文中相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．古代祭祀时用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用牛、猪各一头叫“少牢”。
B．封建时代称演戏的人为“伶”，在宫廷中授有官职的伶人，叫“伶官”。
C．告庙，指古代天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
D．《书》，指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。
阅读下面的文字，完成下面小题。
能否将珍贵的文物置于掌中观赏品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否与未曾展出的
国宝亲密接触？……与过去相比，今天的博物馆已经发生了①_________________的变化。有
了科技的助力，这些往日因时空限制而②_________________的事情都已成为现实。“博物馆
+高科技”让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体
验，让他们可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本来“看不到的事物”。
故宫博物院举办的那场名为《清明上河图 3 . 0 》的高科技互动展演艺术，用现代超高清数
字技术完美融合古代绘画艺术。观众们沿着张择端的笔触走进繁华的北宋都城汴梁，穿梭于
楼台之间，泛舟于汴河之上，观两岸人来人往，看水鸟掠过船篷。沉浸其中，确有一种
③_________________的情趣。在2016年的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展上，首都
博物馆利用虚拟技术带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场，上下6层、深达7.5米的妇好
墓葬尽收眼底。此外还有一些博物馆利用虚拟技术，以数字化方式展现文物全貌。观众只需
在屏幕上滑动手指，就可近距离、全角度现赏文物，将静置于展柜中、封存进仓库里、消散
在过往中的历史“托在手上”，全方位观察岁月留下的每一处细痕。
7．请在文中横线处填入恰当的成语。
8．文中画横线句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
9．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）
A．古物“活”在了今人面前
B．去那些原本“去不了”的地方C．带领观众“回到”妇好墓的考古发掘现场
D．将静置于展柜中、封存进仓库里、消散在过往中的历史“托在手上”
10．根据提示默写相关句子。
（1）《五代史·伶官传序》的中心论点是：“____________，____________，_________”。
（2）《五代史·伶官传序》引用《尚书》中的话“____________，____________”，结合庄宗
得失天下的史实，得出结论：“____________，____________，____________。”
（3）《五代史·伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国的事警诫后人的句子是：“____________，
____________，____________？”
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
（2022·上海·华师大二附中高二期末）阅读下文，完成各题。
伶官传序
①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，
可以知之□。
②世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁吾仇也燕王吾所立契丹与吾约为兄
弟而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于
庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，
可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，
君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其
成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，
自然之理也。
④故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为
天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
11．在第①段方框处填入虚词，最恰当的一项是（ ）
A．也 B．矣 C．哉 D．焉12．为第②段画线句加上标点，最恰当的一项是（ ）
A．梁，吾仇也，燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
B．梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟。而皆背晋以归梁。
C．梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
D．梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟。而皆背晋以归梁。
13．下列对文章相关语言的赏析，不正确的一项是（ ）
A．文章以“呜呼”起笔，语气迂曲舒缓，表达了作者对伶官误国的深沉感慨。
B．“遣、请、盛、负、纳”五个动词，凝练生动地写出庄宗复仇征战的情况。
C．“一夫夜呼……泣下沾襟”，写庄宗亡国败逃时的衰颓之景，颇具画面感。
D．第③段末用两个反问，表达对“得难失易，成败于人”的肯定，语势强烈。
14．下列对文本的理解，不正确的一项是（ ）
A．开篇点出中心论点观点：盛衰之理，在天命，更在人事。统领全文。
B．第②段言“忧而盛”，第③段言“逸而衰”，对比鲜明，抑扬有致。
C．末尾议论由个别到一般，使文章主题升华，具有更广泛的醒世意义。
D．本文意在借古讽今，告诫当朝统治者吸取历史教训，避免重蹈覆辙。
15．有人认为本文对于“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论证并不充分，你怎么看？请简
述理由。
●课后拓展阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，
小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其
同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能
自保故臣谓小人无朋其暂为朋者伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，
而周用以兴。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；
能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十
二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以
能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；
然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
（节选自欧阳修《朋党论》，有删改）
乙
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾
约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受
而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而
纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，
可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，
君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其
成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，
自然之理也。
（节选自《新五代史·伶官传》）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．当其同利之时/暂相党引/以为朋者/伪也/及其见利而争/先或利尽而交/疏则反相贼害/虽其
兄弟亲戚不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也
B．当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄
弟亲戚/不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也
C．当其同利之时/暂相党引/以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交/疏则反相贼害/虽其兄
弟亲戚/不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也D．当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争/先或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄
弟亲戚不能相保/故臣谓小人无朋/其暂为朋者/伪也
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．君子，古代泛指德才出众的人，常与“小人”对举，与《论语》中“君子喻于义”中的
“君子”意思相近。
B．汉献帝、唐昭宗：献帝，称呼的是东汉最后一任皇帝刘协的谥号；唐昭宗，称呼的是唐
代皇帝李晔的庙号。
C．太庙是皇帝宗庙，最初只是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后和功臣的神位经皇帝批准也
可被供奉在太庙。
D．《书》即《尚书》，儒家四书之一。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，是我国
最早的一部历史文献汇编。
18．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文先划清君子和小人的界限，紧接着剖析“小人无朋”和“君子有朋”的道理，最后
指出朋党与兴亡的关系。
B．乙文通过叙述庄宗得天下的过程，先盛赞其成功，继而感叹他的迅速衰败，从而强调成
败得失皆由人事的道理。
C．选文均使用了引用和对比论证，既增强了论证的说服力，同时也使事理在正反两面的对
比中显得更加明白清楚
D．选文均借前朝旧事劝谏统治者吸取历史教训，具有很强的现实意义，体现了古代知识分
子家国情怀与责任担当。
19．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
（2）系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王。
（3）自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。（《老子·第二十四章》）20．历史总能给人以启迪，请简要概括两则选文在国家治理方面给予后人的启示。
培优第三阶——高考沙场点兵
（2022·山东·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
孙晟，初名凤，又名忌，密州人。好学，有文辞，尤长于诗。少为道士，居庐山简寂宫。
常画唐诗人贾岛像置于屋壁，晨夕事之。简寂宫道士恶晟，以为妖，以杖驱出之。乃儒服北
之赵、魏，谒唐庄宗于镇州，庄宗以晟为著作佐郎。
天成中，朱守殷镇汴州，辟为判官。守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，亡命陈、宋之间。
安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。
晟奔于吴。是时，李昪方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令，由是知
名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辫锋生，听者忘倦。昪尤爱之，引与计议，
多合意，以为右仆射。
周世宗征淮，李景惧，始遣泗州牙将王知朗至徐州，奉书以求和，世宗不答。又遣翰林
学士钟谟，文理院学士李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表，谟与晟等皆
言景愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，岁贡百万以佐军。而世宗已取滁、扬、濠、泗
诸州，欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿州益急。谟等见世宗英武非景敌，而师甚盛，
寿春且危，乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取景表，尽献淮北诸州。”世宗许之，遣
供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等既还，景悔，不肯割地。世宗亦
以暑雨班师，留李重进、张永德等分攻庐、寿，周兵所得扬、泰诸州，皆不能守，景兵复振。
重进与永德两军相疑，有隙，永德上书言重进反，世宗不听。景知二将之相疑也，乃以蜡丸
书遗重进，劝其反。
初，晟之奉使也，语崇质曰：“吾行必不免，然吾终不负永陵一抔土也。”永陵者，昪
墓也。及崇质还，而晟与钟谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚，每朝会入阁，使班东省官后，召见必饮以醇酒。已而周兵数败，尽失所得诸州，世宗忧之，召晟问江南事，晟不对，
世宗怒，未有以发。会重进以景蜡丸书来上多斥周过恶以为言由是发怒曰晟来使我言景畏吾
神武愿得北面称臣保无二心安得此指斥之言乎亟召侍卫军虞候韩通收晟下狱及其从者二百馀
人皆杀之晟临死，世宗犹遣近臣问之，晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟
以死报国尔!”乃就刑。晟既死，钟谟亦贬耀州司马。其后，世宗怒解，怜晟忠，悔杀之，召
拜钟谟卫尉少卿。景已割江北，遂遣谟还，而景闻晟死，亦赠鲁国公。
(节选自《新五代史》)
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会重进以景蜡丸书来/上多斥周过恶以为言/由是发怒曰/晟来使/我言景畏/吾神武愿得北面
称臣/保无二心/安得此指斥之言乎/亟召侍卫军虞候韩通收晟下狱/及其从者二百馀人皆杀之/
B．会重进以景蜡丸书来上/多斥周过恶以为言/由是发怒曰/晟来使我/言景畏吾神武/愿得北面
称臣/保无二心/安得此指斥之言乎/亟召侍卫军虞候韩通收晟下狱/及其从者二百馀人皆杀之/
C．会重进以景蜡丸书来/上多斥周过恶以为言/由是发怒曰/晟来使我/言景畏吾/神武愿得北面
称臣/保无二心/安得此指斥之言乎/亟召侍卫军虞候韩通收晟下狱/及其从者二百馀人皆杀之/
D．会重进以景蜡丸书来上/多斥周过恶以为言/由是发怒曰/晟来使我言/景畏吾/神武愿得北面
称臣/保无二心/安得此指斥之言乎/亟召侍卫军虞候韩通收晟下狱及其从者/二百馀人皆杀之/
22．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．著作佐郎，是著作郎下的属官。三国魏开始设置著作郎，属中书省，掌编撰国史
B．判官，是中国封建时期的官名，始设于隋朝，为地方长官的僚属，辅理政事。
C．蜡丸书，指的是封在蜡丸中的密件。古时为了方便传送与保密，将书信藏于蜡丸。
D．都亭驿，是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往商旅途中食宿、换马的场所。
23．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孙晟自幼多磨难。少年时做道士，因早晚拜会贾岛画像而被误认为妖怪，被道士用棍杖
驱赶。担任朱守殷的判官，因朱守殷造反被杀而顾不上妻子和孩子，只身逃亡到陈、宋之间。
B．孙晟有文才。因文章出色被李昪任命为教令，孙晟由此得名。孙晟先天口吃，但坐定后
健谈善辩、话锋生动，使听的人忘了疲倦。商量大事很合李昪心意，被任命为右仆射。
C．孙晟临危受命。周世宗征伐淮南，李景恐惧，两次派人求和、称臣，但周世宗不答应。
李景于是派遣孙晟奉表割地求和，周世宗依旧不答应，扣留孙晟作为人质。
D．孙晟忠心耿耿。孙晟奉命出使求和之前，就明白此行难免一死。尽管周世宗厚遇孙晟，
但孙晟拒绝回答周世宗对江南战事的询问。被害之前，孙晟正衣冠南望而拜。24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。
(2)重进与永德两军相疑，有隙，永德上书言重进反，世宗不听。
25．孙晟谥号“文忠”，“忠”体现在文中哪些事情上？请简要概述。
