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整合迁移 8 状语后置句
一、连点成线，基础整合
1．选出下列选项中，加点词的意思相同的一项。
(1)( )
A.
B.
C.
D.
答案 D
解析 D项均为“伤害，残害”。A项勤勉/聪明，机智。B项与……看齐/使……整齐有序。
C项性情安和/安然，安稳。
(2)( )
A.
B.
C.
D.
答案 B
解析 B项均为“实行”。A项这/就。C项治疗/攻打。D项思虑精详/用绳结缀；一说，考
虑。
2．下列句子中，加点词的意思与现代汉语完全相同的一项是( )
A．可谓好学也已
B．譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也
C．民之从事，常于几成而败之
D．跨者不行
答案 A
解析 A项古今义都是“喜爱学习”。B项古义：填平洼地。今义：平坦的土地。C项古义：
做事。今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。D项古义：行走不稳。今义：不
可以；不被允许。
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.答案 A
解析 A项均为名词作动词，侍奉。B项使动用法，使……诚/形容词，真诚。C项形容词作
名词，安逸的环境/使动用法，使……安宁。D项形容词作动词，匡正/使动用法，使……端
正。
4．下列各组句子中，句式特点不同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
答案 D
解析 D项定语后置句/状语后置句。A项均为判断句。B项均为状语后置句。C项均为宾语
前置句。
二、连点成线，微点突破
重点句式——状语后置句
(1)将下列状语后置句中的倒装部分恢复为正常语序。
①请买其方百金(《五石之瓠》)：__________________________________________
②请其矢，盛以锦囊(《五代史伶官传序》)：________________________________
③还矢先王，而告以成功(《五代史伶官传序》)：____________________________
④卒使上官大夫短屈原于顷襄王(《屈原列传》)：____________________________
⑤州司临门，急于星火(《陈情表》)：______________________________________
⑥月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)：__________________________
⑦生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)：________________________________
⑧相与枕藉乎舟中(《赤壁赋》)：___________________________________________
⑨莫先乎情，莫始乎言(《与元九书》)：_____________________________________
⑩后秦击赵者再(《六国论》)：_____________________________________________
⑪将军战河北，臣战河南(《鸿门宴》)：_____________________________________
答案 ①(以)百金买其方 ②以锦囊盛 ③以成功告 ④于顷襄王短屈原 ⑤于星火急 ⑥
月于东山之上出/于斗牛之间徘徊 ⑦乎吾前生/乎吾先 ⑧乎舟中枕藉 ⑨乎情先/乎言始
⑩再击赵者 ⑪(于)河北战/(于)河南战
状语后置句(介宾短语后置句)主要指由介词“于”(“乎”)“以”组成的介宾短语在文
言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时绝大多数需要移至动词前作状语的情况。它在
翻译时有三种情况：
(1)“以”组成的介宾短语后置，翻译时必须将其提前。此时的介宾短语表方式、方法
或凭借的工具，是用来作状语修饰谓语的，不提到前面不符合现代汉语的表达习惯。(2)介词“于”(“乎”)解释为“在”时，翻译时可提前，但只要符合现代汉语的表达习
惯，也可以不提前。如：“生乎吾前”，可译作“在我之前出生”，也可译作“出生在我之
前”；“枕藉乎舟中”，可译作“在船里纵横交错地躺着”，也可译作“纵横交错地躺在船
里”。
(3)介词“于”(“乎”)解释为“到”时，翻译时则不能提前。如：“辇来于秦”，译作
“乘着辇车来到秦国”；“陵与卫律之罪上通于天”，译作“我和卫律的罪过向上能达到天
上”。
(2)迁移运用
翻译下面文段中画横线的句子。
(2023·全国乙)釐负羁(曹国大臣)归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何
也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子(重耳)，其遇之无礼。
我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。
今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”
负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，
受其餐而辞其璧。(节选自《韩非子·十过》)
译文：________________________________________________________________________
答案 把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜晚派人送给公子重耳。(得分点：
“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，赠送)
参考译文
釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的脸色，为
什么？”釐负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公子，待他没有
礼貌。我在君王跟前参与此事，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，
他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹君待他没有礼貌。这人如果返回
晋国，一定会责罚对他无礼的人，那么曹国就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别
开呢？”釐负羁说：“好吧。”把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜晚派人
送给公子重耳。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝了玉璧。
三、迁移拓展，走进高考
阅读下面的文言文，完成文后题目。
材料一：
曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，
奚固辞也？”曾子曰：“吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂
能勿畏乎？”孔子闻之曰：“参之言足以全其节也。”
孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石
焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”
子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之
为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔
予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之
则不洁，欲弃之则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，
孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
(节选自《孔子家语·在厄》)
材料二：
澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，
仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，
失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其
言因任其身则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之
祸。此二者，任辩之失也。夫视锻锡②而察青黄③，区冶④不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，
则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必⑤马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽
良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主
之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则
官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。(节选自《韩非子·显学》)
注 ①埃墨：烟灰。②锻锡：古人锻炼金属时掺的锡。③青黄：蓝黄色，冶炼金属时的火
色。④区冶：区冶子，春秋时善于铸剑的人。⑤必：判断。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。
而世主之听眩乎A仲尼B为悦C其言D因任E其身F则焉得G无失乎？
答案 BDF
解析 “乎”相当于介词“于”，“比”的意思，“乎仲尼”是后置状语，所以中间不可断
开，应在“尼”后断开，即在B处断开；“悦”的宾语为“其言”，所以应在“言”后断
开，即在D处断开；“任”的宾语为“其身”，所以应在“身”后断开，即在F处断开；
“焉得……乎”为固定结构，中间不宜断开。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．与，给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”意义相同。
B．全，保全，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法相同。
C．形容，指形体容貌，与现代汉语“喜悦之情难以形容”中的“形容”完全不同。
D．涂，同“途”，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”意义相同。
答案 A
解析 A项意义不同，给予/亲附、亲近。B项都是使动用法，使……保全/使……活命。C
项形体容貌/描述。D项均同“途”，道路。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言大加赞赏，认为他
可以保全名节。
B．孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子直接向颜回询问事情的原委，证实
了自己的判断。
C．材料二认为华阳之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用能言善辩的孟卯与
马服造成的。
D．材料二运用比喻说理，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良，形象地阐
释了识人之道。
答案 B
解析 “孔子直接向颜回询问事情的原委”错。由材料一“召颜回曰：‘畴昔予梦见先人，
岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉’”可知，孔子并不是直接询问颜回，而是借用自己
的梦境间接询问的。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。
译文：________________________________________________________________________
(2)试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。
译文：________________________________________________________________________
答案 (1)曾子穿着破旧的衣裳在鲁国耕种，鲁国国君知道(听说)了这件事，送给他封地，曾
子坚决推辞不接受。
(2)用官职来试用他，考核他的功绩(工作成绩)，那么平常(一般)的人也不会对他是愚蠢还是
聪明感到疑惑了。
解析 (1)“弊”，破旧的；“耕于鲁”，状语后置句，在鲁国耕种；“致”，送给；
“固”，坚决。(2)“试之官职”，省略句、状语后置句，应为“(以)官职试之”，用官职来
试用他；“课”，考核；“不疑于愚智”，状语后置句，不会对他是愚蠢还是聪明感到疑惑。
5．材料二写孔子识人之失有何用意？
答：________________________________________________________________________
答案 材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表面，要用实践来验证；
进而提出选拔官员的见解。
解析 由材料二“故以仲尼之智而有失实之声”“是以魏任孟卯之辩……则庸人不疑于愚
智”可知，材料二写孔子识人之失，是为了证明认识事物或人，不能只看表面，要用实践来
验证；由材料二“故明主之吏……王之道也”可知，是为了进而提出选拔官员的见解。
参考译文
材料一：
曾子穿着破旧的衣裳在鲁国耕种，鲁国国君知道(听说)了这件事，送给他封地，曾子坚
决推辞不接受。有人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么坚决推辞呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人
免不了会骄横，纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我难道能不怕他吗？”孔子知
道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”
孔子受困于陈、蔡之地，跟随的人七天吃不上饭。子贡拿着携带的货物，偷偷跑出包围，
请求村民让他换些米，得到一石米。颜回、仲由在一间土屋下煮饭，有块烟灰掉到饭中，颜
回把弄脏的饭取出来吃了，子贡在井边望见了，很不高兴，以为颜回在偷吃。他进屋问孔子：
“仁人廉士在穷困时也会改变节操吗？”孔子说：“改变节操还称得上仁人廉士吗？”子贡
问：“像颜回这样的人，他不会改变节操吧？”孔子说：“是的。”子贡把颜回吃饭的事告
诉了孔子。孔子说：“我相信颜回是仁德之人已经很久了，虽然你这样说，我还是不怀疑他，
那样做或者一定有原因吧。你待在这里，我来问问他。”孔子把颜回叫进来说：“前几天我
梦见了祖先，这难道是祖先在启发我们，保佑我们吗？你做好饭赶快端上来，我要进献给祖
先。”颜回回答说：“刚才有烟灰掉入饭中，如果留在饭中则不干净；假如扔掉，又很可惜。
我就把它吃了，这饭不能用来祭祖了。”孔子说：“这样的话，我也会吃掉。”颜回出去后，
孔子看着弟子们说：“我相信颜回，不是等到今天啊！”弟子们由此叹服颜回。
材料二：
澹台子羽有着君子的仪表，孔子相信他是真君子，就收他为徒；同他相处时间长了，却
发现他的品行和他的容貌很不相称。宰予说起话来非常文雅，孔子相信他是真文雅，就收他
为徒；同他相处时间长了，却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说：“按照容貌取人
吧，在子羽身上行不通；按照言谈取人吧，在宰予身上行不通。”看来，即使凭借孔子那样
的聪明，也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩大大超过了宰予，而当代君主听起话
来又比孔子还要眩惑；因为喜欢他的言论，就去任用他这个人，这怎么能不出差错呢？因此，
魏国听信孟卯的花言巧语，结果带来了华阳之战的惨败；赵国听信赵括的纸上谈兵，结果造
成了长平之战的大祸。这两件事，都是任用能说会道的人而铸成了大错。如果炼铜造剑时只
看所掺的锡和火色，就是区冶子也不能断定剑的好坏；可是用这把剑到水上砍死鹄雁，在陆
上劈杀驹马，那么，就是臧获也不会把剑的利钝搞错。如果只是打开马口看牙齿，以及观察
外形，就是伯乐也不能判断马的好坏；可是让马套上车，看马究竟能跑多远，就是臧获也不
会把马的优劣搞错。如果只看一个人的相貌、服饰，只听他说话议论，就是孔子也不能断定
这个人能力怎样；用官职来试用他，考核他的功绩(工作成绩)，那么平常(一般)的人也不会
对他是愚蠢还是聪明感到疑惑了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是从地方官中选拔上来
的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚他们
就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事。高官厚禄，公务大治，是称
王天下的正道。
