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重庆市西北狼教育联盟 2024-2025 学年高一上学期入学考试语文试题
考试时间120分钟。满分150分。
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上相应的位置。
2.作答时，全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
3.考试结束后，只交答题卡，试卷由考生带走。
一、语文知识及运用（30分）
任务一：根植红色，孕巴渝风骨
请阅读下面的文段，完成下面小题。
2024年，① 大型红色舞台剧《重庆 · 194 9 》开演超千余场 ，观众反响热烈。该剧重现了当年红岩精神
的意蕴，展现了波澜（ ）壮阔的红岩史诗。
② 重庆 194 9 大剧院是一座超大型钢结构建筑，与周边传统街区的风貌相契合。 剧场内与观演相关的空
间和设备如旋转看台、活动舞台、威亚平台、大型活动布景等信手拈来，都与剧情的发展紧密相关。栩栩
如生的石阶牌坊、监狱岗哨等构成了一幅幅震hàn（ ）人心的舞台场景。
③该剧不再拘（ ）泥于传统戏剧的表现模式，就是利用舞台纵深的空间感和逼真的场景，使观众
在身临其境的独特观演体验中感受“红色浪漫”魅力，凝视那段可歌可qì（ ）的历史。
2023年9月，④ 重庆 194 9 大剧院还与《重庆日报》联合主办了 “ 平凡英雄 ”，用浮光掠影的图像展
现了10位当代“平凡英雄”的“英雄事迹”与“平凡日常”。正是重庆1949大剧院的不断创新，使红岩
精神得以在这座现代城市中持续谱写“红色浪漫”的壮丽史诗。
的
1. 给文段 空白处填上合适的拼音或汉字。
①波澜（ ）壮阔 ②震hàn（ ） ③拘（ ）泥 ④可歌可qì（ ）
2. 文段中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A. 信手拈来 B. 栩栩如生 C. 身临其境 D. 浮光掠影
3. 文段中画波浪线的句子中没有语病的一项是（ ）
A. ① B. ② C. ③ D. ④
4. 重庆红岩精神感染了同学们。下面是一首爱国小诗，请你仿照示例，将这首爱国小诗补充完整。
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学科网（北京）股份有限公司【答案】1. ①. lán ②. 撼 ③. jū ④. 泣
2. C 3. B
4.
示例一：你要写两岸飘香的稻花，清晨放飞的白鸽。
示例二：你要写今时风过万物响，红色花海翻涌成浪。
示例三：你要写众志成城的力量与团结一心，冲不散同胞的深情。
示例四：你要写万家灯火的祥和与国泰民安，掩不住背后的付出。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生识记常用字字音、字形的能力。
①③可以结合字形和字义来识记字音。如“澜”是形声字，声旁是“阑”，“澜”“阑”读音相同；如
“拘”的声旁是“句”，但注意读音是一声。
②④两个汉字，重点要把握形旁的意义，根据字义来掌握字形。
“震撼”是震动、摇撼的意思。“撼”的本义为摇，摇动。字形从手。
“可歌可泣”是值得歌颂，使人感动得流泪的事迹。“泣”，是形声字，从水，立声。本义是无声或低声
地哭。
【2题详解】
本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
A.信手拈来：随手拿来，多形容词汇或材料丰富，不假思索，就能写出文章来。用在句中形容“剧场内与
观演相关的空间和设备”的布置，不合语境，使用错误。
B.栩栩如生：形容艺术形象生动逼真，像活的一样。句中用来形容“阶牌坊、监狱岗哨”等舞台场景，用
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学科网（北京）股份有限公司错对象，使用错误。
C.身临其境：亲自到了那个地方。句中指观众的观演体验逼真，使用正确。
D.浮光掠影：像水面的反光和一掠而过的影子，比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。句中形容图
像，用错对象，使用错误。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生辨析和修改病句的能力。
A.语意重复，“超千余场”不合逻辑，“超”或“余”删除一个。
C.搭配不当，“不再……就是”搭配不当，要把“就是”改为“而是”。
D.成分残缺，缺少“主办”的宾语，应在句末加上“展演活动”。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生语言表达之仿写诗句的能力。
首先，要研读示例，注意揣摩内容和句式。
其次，从内容和句式上进行仿写：
内容上：补写的内容需要围绕“爱国”这一主题，与前面的段落保持风格一致，通过具体的描述和抒情来
表达对家国的深情以及人们为家国做出的奉献和努力。
句式上：根据上面的诗句，可以推测仿写在字数上没有严格的要求，格式也相对自由，只要用“你要
写……”来作答就可以，
最后，语句要流畅通顺，既然是诗句，那么语言尽可能具有跳跃性。
任务二：得法名著，明经典要义
5. 请你阅读下面的文段，完成下面小题。
名著 《红星照耀中国》 《西游记》
勾连 （《西行漫记》）
五行山（收孙悟空）→
长征路线（部分）：占
高老庄（收猪八戒）→
寻路 领遵义→四渡赤水
流沙河（收沙僧）
线 →__________→强渡大
→________（坠河凑齐
渡河
八十一难）
我爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故
事......还是读了《精忠传》《水浒传》《隋唐演
悟深 义》《三国演义》和《西游记》。这位老先生讨厌
意 这些禁书，说它们是坏书......我认为这些书大概
对我影响很大。
——《红星照耀中国》
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学科网（北京）股份有限公司这里的“我”是___________请结合《西游记》
《红星照耀中国》内容，谈谈“我”与孙悟空性格
的共同点______________
【答案】 ①. 巧渡金沙江 ②. 通天河 ③. 斯诺 ④. 孙悟空和“我”都具有勇敢、坚定、不
畏艰难的性格特点。孙悟空在取经路上历经九九八十一难，始终坚持不懈，与各种妖魔鬼怪进行斗争；
“我”深入中国西北革命根据地，不畏艰险，真实记录了中国革命的历程。
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著基本内容和人物形象的整体把握能力。
①红军长征基本路线：瑞金→突破敌四道防线→强渡乌江→占领遵义→四渡赤水→巧渡金沙江→强渡大渡
河→飞夺泸定桥→翻雪山→过草地→陕北吴起会师（1935年10月）→甘肃会宁会师（1936年10月9日）
→宁夏西吉县将台堡会师（1936年10月22日）。所以，“四渡赤水”之后是“巧渡金沙江”。
②《西游记》中唐僧师徒要经历九九八十一难，而第八十一难为“通天河遇鼋湿经书”，所以第八十一难
的地点就是通天河。
③《红星照耀中国》的作者是美国记者埃德加·斯诺，所以这里的“我”就是指埃德加·斯诺。
孙悟空去保唐僧西天取经。历经九九八十一难，降妖除魔，最终取得真经。孙悟空的取经之路历经坎坷，
但孙悟空并没有放弃，所以体现出孙悟空的勇敢、坚定和不畏艰难的性格特点。
作为一名美国记者，“我”于1936年6月至1936年10月深入中国西北革命根据地进行实地采访，斯诺冒
着生命危险，穿越重重封锁，深入保安，深入根据地，深入西方媒体眼中的“土匪聚集的地方”，切实了
解了中国共产党人的生活经历和革命精神，体现出“我”的勇敢、坚定、不畏艰难的性格特点。
任务三：学中实践，续传统文化。
请你在“端午节”开展“我们的传统节日”综合性学习活动。
屈原，你从汨罗江的波涛里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的
青绿，从此每一条河川都回荡着振聋发聩的呐喊，每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。
6. 请你根据以上文字内容将下面对联补充完整。
上联：插艾叶清香缕缕飘九州 下联：赛龙舟____________________
7. 屈原的故事早已化作不朽的丰碑，为了缅怀纪念，请你从下列鲜花中选择一束适合的花献给他，并写上
留言。留言要求：至少用一种修辞手法。
备选 葵 梅 玫
樱花 芙蓉
鲜花 花 花 瑰
对应 忠 坚 热
浪漫 清白
花语 诚 韧 情
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学科网（北京）股份有限公司8. 以下是“中华传统节日形象标志创作大赛”获奖作品。比较这三幅作品，你更喜欢哪一幅作品？请从构
图和寓意角度说明喜欢的理由。要求：语言准确、鲜明。
【答案】6. 赛龙舟号子声声传四海
7. 我选择梅花献给屈原，留言：屈原，您如梅花般高洁，您的精神如同梅花的芬芳，弥漫在历史的长河中，
永远激励着我们。您的坚贞不屈，让我们铭记在心，您的爱国情怀，如梅花般绽放，永不凋零。
8. 示例：我更喜欢作品一。从构图角度看，作品一以粽子、龙舟、艾叶等元素组成了一个“端午”字样，
简洁明了地突出了主题；从寓意角度看，这些元素代表了端午节的传统习俗，体现了对传统文化的传承和
弘扬。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。
拟写对联有一些基本要求，如 字数相等 ：上下联的字数必须完全相同，这是对联的基本规则。结构相同 ：
上下联的语法结构（如主谓宾、定状补等）应当一致，同时，词语的对应关系也要工整，如名词对名词、
动词对动词等。平仄相对 ：在古汉语中，平仄是区分声调高低的重要标准。现代对联创作虽不必严格遵循
古韵，但一般仍要求上下联的平仄相对，以增强音韵美。通常上联末字用仄声，下联末字用平声。意思关
联 ：上下联的内容应当相互关联，可以是并列关系、因果关系、转折关系等，共同表达一个完整的意思或
情感。
本题对联主题是“端午节”，给了一段歌颂屈原的文字，上联“插艾叶清香缕缕飘九州”，来自这段文字
中的“每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香”，内容上写的是端午节插艾叶的习俗，从嗅觉上描写；分析
上联结构，“插艾叶”是动宾结构，“清香缕缕”是主谓结构，“飘九州”是动宾结构。
下联限定了内容要写“赛龙舟”，文段中相关内容有“从此每一条河川都回荡着振聋发聩的呐喊”，可从
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学科网（北京）股份有限公司“听觉”角度写龙舟竞渡时的呐喊声。注意结构要与上联对应，且注意下联尾字应该是平声。
可拟写为：赛龙舟号子声声传四海。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏人物形象，语言表达准确得体的能力。
此题给了五种鲜花，每一种都对应了花语，为屈原选择合适的鲜花，就要符合人物的精神品格。屈原在楚
国屡遭排挤，被流放到沅湘一带，但他依然不改初衷，对楚国的热爱不变，美政理想不改，因此屈原的精
神品格是坚韧顽强的。这些鲜花中只有“梅花”的花语是“坚韧”，因而这束鲜花最适合送给屈原。
写留言要注意把屈原与梅花之间的契合之处指出来，比如高洁、坚韧，把“人”与“花”统一起来；同时
注意语言表达的抒情性，至少用一种修辞手法，比如可以把屈原比作梅花，歌颂他的精神如同梅花一样坚
韧、高洁、芬芳，永不凋零，给后人以启迪。
【8题详解】
本题考查学生语言表达之图文转换的能力。
本题要求从三幅图中选择一幅“更喜欢”的，从“构图和寓意”两个角度说明理由。“构图”就是说出构
图要素，表述时注意顺序，可结合作品特点按照从左到右，从上往下，或由主到次等顺序说明，注意细节
不要遗漏，尤其是构图中能够体现主题的要素，要说的更详细一些；寓意应该与主题有关，三幅图都是
“中华传统节日形象标志创作大赛”获奖作品，主题应该是体现“中华传统节日形象”的。
比如选择作品一，先介绍构图要素，有粽子、龙舟、艾叶等，共同构成“端午”字样，寓意是代表了端午
节的传统习俗，体现了对传统文化的传承和弘扬。
选择作品二，构图要素是中国传统的灯笼样式，灯笼上还写有汉字“春”，代表“春节”，寓意春节是我
国传统节日，俩年吉祥喜庆，红红火火，具有浓郁的传统文化意味。
选择作品三，构图要素是龙舟，“端午”字样，突出端午节赛龙舟的传统习俗，表现中国人昂扬的精神风
貌。
二、古诗文积累与阅读（25分）
9. 阅读“诗路吟唱”，填写与之意趣相近诗句。
诗路吟唱 意趣 教材诗文
安得故人生羽 借助想
_________________，随君直
翼，飞来相伴醉 象，跨越
到夜郎西。（李白《闻王昌龄
如泥。（元稹 千里与友
左迁龙标遥有此寄》）
《寄乐天》） 相伴。
恰是扁舟堪入 鸟的欢
__________________，谁家新
处，鸳鸯飞起碧 跃，生机
燕啄春泥。（白居易《钱塘湖
流中。（朱庆馀 一派，极
春行》）
《过耶溪》） 富情趣。
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学科网（北京）股份有限公司雨打乱花迷复
借宫苑的
道，鸟翻黄叶下
荒废，抒 ___________，_________。
宫墙。（柴望
发历史沧 （许浑《咸阳城东楼》）
《越王勾践
桑感。
墓》）
澹荡光还碎，婵 月下光影
娟影不沉。（陈 随风变 ___________，__________。
羽《中秋夜临镜 幻，悦目 （范仲淹《岳阳楼记》）
湖望月》） 赏心。
春潮带雨晚来 行舟漂
____________，_________ 。
急，野渡无人舟 泊，人生
（白居易《酬乐天扬州初逢席
自横。（韦应物 海海，无
上见赠》）
《滁州西涧》） 限感慨。
云中谁寄锦书
来，雁字回时， 鸿雁传
___________，___________。
月满西楼。（李 书，情意
（王湾《次北固山下》）
清照《一剪 绵绵。
梅》）
【答案】 ①. 我寄愁心与明月 ②. 几处早莺争暖树 ③. 鸟下绿芜秦苑夕 ④. 蝉鸣黄叶汉宫
秋 ⑤. 皓月千里 ⑥. 浮光跃金 ⑦. 沉舟侧畔千帆过 ⑧. 病树前头万木春 ⑨. 乡书何处
达 ⑩. 归雁洛阳边
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字“莺”“芜”“皓”“畔”。
阅读以下古诗文材料，完成小题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀
民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但
少闲人如吾两人者耳。
归去来兮辞（节选）
陶渊明
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾①言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告
余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓
而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷③不委心④任去留？胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期。怀良辰
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学科网（北京）股份有限公司以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊①乘化④以归尽①，乐夫天命复奚疑！
［注］①驾：指追求想要的东西。②事，指农事。③曷（hé）：何。④委心：随心所欲。⑤聊：姑且。
⑥乘化：顺从大自然的运转变化。⑦归尽：到死。⑧奚：什么。
10. 下列对句中加点词理解有误的一项是（ ）
A. “月色入户，欣然起行”中的“户”，采用组词法思考，可将其解释为“窗户”。
B. “怀民亦未寝”中的“寝”，以成语“寝食难安”来印证，可知其意为“睡觉”。
C. “悦亲戚之情话”中的“亲戚”，通过勾连“攻亲戚之所畔”，可译为“内外亲属”。
D. “将有事于西畴”中的“畴”，根据偏旁“田”可推测其意与“田地”相关。
11. 下列句子翻译正确的一项是（ ）
A. 庭下如积水空明。 翻译：庭院中的月光像积水般清明澄澈。
B. 但少闲人如吾两人者耳。 翻译：但是缺少像我俩这样有闲情雅致的人罢了。
C. 临清流而赋诗。 翻译：光临清清的溪流把诗歌吟唱。
D. 乐夫天命复奚疑！ 翻译：多么快乐啊，上天命令我，我又犹疑什么呢！
的
12. 下列对选文 理解与分析不当的一项是（ ）
A. “月色入户，欣然起行”中既有无法入睡的无奈，又有见月色悄然而至的兴奋喜悦。
B. 《记承天寺夜游》文末议论抒怀，寥寥数语，意味隽永，复杂微妙的情感尽在其中。
C. 《归去来兮辞》中划线句可以断句为：胡为乎遑遑欲何之/富贵非吾愿/帝乡不可期。
D. “归去来兮”即“辞官归家”，道出久蓄胸中之志，并表明自己将与一切断绝往来。
13. 结合两篇文章，探究苏轼与陶渊明共同的形象特点。
【答案】10. A 11. A
12. D 13. 苏轼与陶渊明都具有豁达、超脱的形象特点。苏轼在《记承天寺夜游》中，虽被贬谪，但能
欣赏月色，享受闲适之乐，表现出超脱的心境；陶渊明在《归去来兮辞》中，表达了对官场的厌倦，追求
回归自然、自由自在的生活，体现了他的豁达。
【解析】
【导语】苏轼的《记承天寺夜游》和陶渊明的《归去来兮辞》都表现了作者对自然的热爱和对世俗生活的
厌倦。苏轼在月夜中与友人漫步，感叹世间少有闲人，表达了对闲适生活的向往。陶渊明则通过辞官归隐，
描绘了田园生活的宁静与美好，表现了对自然和自我内心的追求。两篇文章都体现了作者对自由、闲适生
活的向往和对世俗功名的淡泊，展现了他们高洁的品格和独特的生活态度。
【10题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“采用组词法思考，可将其解释为‘窗户’”错误。本处不能通过组词法思考，可以通过联想法思考，
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学科网（北京）股份有限公司如“当户理红妆”，所以“户”应解释为“门”。句意：恰好看到月光从门户照进来。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B.“闲人”，闲散的人。句意：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
C.“临”，面对。句意：面对着清澈的溪流而赋诗。
D.“乐夫天命”，乐天安命；“奚疑”，疑虑什么。句意：乐天安命，还有什么可疑虑的呢？
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“表明自己将与一切断绝往来”错误。“归去来兮，请息交以绝游” 并不是表明自己将与一切断绝往
来，而是在官场失意后想要远离官场的喧嚣，回归田园生活，与亲戚朋友交往，享受自然之乐。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生分析、概括人物形象的能力。
苏轼在被贬黄州的情况下，依然能有闲情逸致与友人夜游承天寺，欣赏月色，发出 “何夜无月？何处无
竹柏？但少闲人如吾两人者耳” 的感慨，以乐观豁达的心态面对人生的挫折。
陶渊明《归去来兮辞》写于作者辞官归隐之时，表达了对官场的厌倦，对田园田园的向往，并发出 “聊
乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的感慨，顺从自然的变化，乐安天命，体现出一种豁达的人生态度。
所以，苏轼与陶渊明都具有豁达、超脱的形象特点。
参考译文：
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。
想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散
步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个
夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
归去来兮辞（节选）
陶渊明
回家去吧！请让我同外界断绝交游。世事与我所想的相违背，还要驾车出去追求什么？以亲人间的知
心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时驾着有
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学科网（北京）股份有限公司布篷的小车，有时划着一条小船，有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，细水
缓流，（我）羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
算了吧！活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，想要到哪里
去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，有时放下手杖，拿起农具
除草培土；登上东边的山坡我放声呼啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。姑且顺随自然的变化，走到生命的
尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢？
三、现代文阅读（40分）
（一）（22分）
阅读下面文字，完成下面小题。
沉默的守望
①边防连建在河谷，推开窗户就是雪山。环顾四周，山叠着山，峰连着峰，满目荒凉。
②我们每次巡逻都会经过那块墓碑，都会祭拜4名多年前为救藏族老乡而牺牲的战士。他们的墓碑简
易朴实，红色基台上嵌着一块水泥做的石碑。石碑时间久了，早已变得灰暗不光亮。但墓前摆着果品，墓
碑周围也十分整洁。墓碑上面的字，战士们每年都会用红笔重新描一遍。
③碑文是一首诗，标题是《沉默的守望》。诗中写道:“你/你是谁/你是永远屹立的钢铁脊梁/今天，
我想你/把你们的名字刻在英雄的纪念碑上/让坚硬的磐石，重现你无悔的目光/没有什么能够阻挡/你把人
间的安详点亮/没有什么能够阻挡/你沉默的守望。”落款是“无悔敬书，谨以纪念……”后面是牺牲战士
的名字。
④我们连队组织几个即将退伍的战士去扫墓，结果发现墓前摆着几盘新鲜的橘子和苹果。大家心里不
禁纳闷起来，封山几个月了，谁还舍得把这么多水果摆在这里？
⑤下山时会路过山脚下那家茶馆。茶馆是一个跛脚的汉族老大爷开的，大家都习惯叫他老赵，唯独指
导员喊他赵哥。
⑥老赵头戴一顶捎掉帽徽的军帽，上衣是藏族传统的黑色服饰，下身是一条旧军裤。赤黑色的脸被岁
月犁出了道道深沟，微微一笑时，就会露出褶皱里藏着的几道伤疤。虽然走路一颠一颠的，但他的脊背依
然笔挺，脚步也很扎实。
⑦茶馆不大，石砌的土房里四处漏风，没有一点藏区茶馆的特色，倒是有几分军营的味道。几把破旧
的桌椅擦得光亮，摆得整整齐齐，所有物品都整齐有序。坐在那个靠窗的位置上，天气好时，能看到一条
薄薄的云带像哈达一样围在山尖。天再晴些，还能看到当年为救藏族老乡牺牲的战士们乘坐的那辆跌下悬
崖的军车残骸。
⑧一个晴天，我们乘车出山。正好老赵也要到县上看病，所以指导员就把老赵也一块捎上。
⑨早上出发的时候无风无雪，还有阳光照耀，但阿里的天，像小孩的脸说变就变。越往山上走，风越
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学科网（北京）股份有限公司大，不一会儿竟飘起了雪。老赵摇下车窗，往山顶一看，雾蒙蒙一片，又嗅了嗅冷飕飕的空气，他说，估
计达坂翻不过去了。
⑩达坂上漫天风雪，地上已经积了厚厚的一层雪。老赵对驾驶员说，这路不能走了，等装载机推雪吧。
尽管心里着急，担心会滞留在达坂上，指导员还是非常听话地让驾驶员找了个避风处，把车停下。
⑪寂静的山顶只有我们一辆车。坐在车里，我们就跟老赵闲聊起来。驾驶员忽然问：“当年牺牲的那
几名战士您认不认识？”老赵听后，忽然变得沉默了。
⑫过了一会儿，老赵开口说，认识。随后跟我们讲起了当年那场雪。
⑬那天的雪比今天大多了。连队接到电话，说有一辆藏族老乡进山的车陷进雪里了，请求救援。连长
带上4名战士走了很久，终于在达坂上找到了被困车辆。当时，山上的雪已经没过了小腿，连队的车无法
靠近。危急关头，连长带着战士们拿起铁锹，一步一步走过去。战士们扑下身子，用铁锹把轮胎周围和汽
车底盘下的雪一锹一锹铲出来。后来连长带头推车，猛地大喝一声，几人一齐发力，车辆终于从雪坑里冲
了出去。但是前面还有几百米积雪路段，连长就带着4名战士用铁锹轮流铲雪开路。鹅毛大雪飘落在他们
的头上，瞬间就化了……
⑭两个小时后，连队的车在前带路，脱困的藏族老乡的车跟在后面，沿着军车的车辙前进。
⑮车行驶至一处连续下坡路段的弯道，山上忽然滚下几块巨石，前面的军车躲闪不及，车子瞬时失控
滑下了山崖……
⑯4名年轻的战士就这样牺牲了。老赵越说越悲伤……
⑰远处传来了装载机的轰鸣声。救援的装载机迅速在雪野里推出来一条路。风雪把视线遮得严严实实，
四周白茫茫一片。我们只能听着声音，跟在装载机后面，慢慢翻越达坂。
⑱行至一处搓板路，车子颠簸得厉害，老赵怀里的包被颠了出去，东西散落一车。我们帮他捡东西的
时候，无意间瞥见了他的病历本，原来老赵叫赵无悔。
⑲想到老赵刚才讲的故事的那些细节，我们问老赵，那个连长姓啥，后来咋样了？老赵收拾好包，淡
淡地说，那个连长姓赵，受伤后就退伍了。
⑳忽然又联想到墓碑上的落款，还有诗里面那句“无悔的目光”，我们似乎明白了什么。
（21）我们和老赵坐在车上，回望着那山屋，一起沉默了……
（选自《解放军报》，2024年3月15日，作者：梅世雄、郑茂琦，有删改）
14. 选文构思巧妙，层层设置悬念。请依照故事的发展，补写三处悬念。
是谁在墓前摆的菜品？还把墓碑周围打扫得十分整洁？→______________________？
→_________________________？→______________________？→老赵为什么说起4名年轻战士牺牲的往事
越说越悲伤，说起连长那么淡然？
15. 校报编辑小文想转载选文，因版面字数限制，他想删去第③段。你认为是否恰当？为什么？
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学科网（北京）股份有限公司16. 第⑦段画线句子写茶馆布局的用意是什么？
17. 请说说下面句子中加着重号词语的表达效果。
危急关头，连长带着战士们拿起铁锹，一步一步走过去。战士们扑下身子，用铁锹把轮胎周围和汽车
底盘下的雪一锹一锹铲出来。
18. 同学们读了这个故事后，想给老赵送一面锦旗来赞扬他的精神。表达对他的敬仰之情。请你根据选文
内容，运用对偶，为锦旗设计两句话。
【答案】14. ①. 老赵是谁？为什么指导员喊他赵哥？ ②. 老赵为什么对牺牲的战士的故事那么熟
悉？ ③. 老赵为什么叫赵无悔？与墓碑上的落款有什么关系？
15. 不恰当。第（3）段碑文的内容是对牺牲战士的赞美和纪念，与文章的主题紧密相关，删去后会影响文
章的连贯性和情感表达。
16. 写茶馆布局整洁有军营味道，暗示老赵与军人的关系密切，为后文揭示老赵的身份和他与牺牲战士的
故事做铺垫。
17. “一步一步”“一锹一锹”突出了连长和战士们在危急关头克服困难的艰难和坚定，表现了他们的勇
敢和无私奉献精神。
18. 示例：守边卫国英雄志，无悔奉献赤子心 。
【解析】
【导语】这篇文章通过描写边防战士的日常生活和巡逻经历，展现了他们的无私奉献和坚韧不拔的精神。
文章以细腻的笔触刻画了老赵这个人物，通过他的故事揭示了战士们的英勇事迹和深厚情感。层层设置的
悬念和细节描写，使得情节紧凑，引人入胜。尤其是老赵的身份揭示和他对牺牲战士的深情怀念，令人动
容，突显了“沉默的守望”这一主题，表达了对英雄的崇敬和缅怀。
【14题详解】
本题考查学生对小说情节的概括能力。
文章第⑤段说到山脚下有一家茶馆，是一个跛脚的汉族老大爷开的，大家都习惯叫他老赵，唯独指导员喊
他赵哥，那么这里出现的老赵又是谁？大家都喊他老赵，为什么唯独指导员喊他赵哥？
大家乘车出山，在达坂等待装载机推雪的时候，驾驶员忽然问老赵当年牺牲的那几名战士认不认识，随后
老赵就跟“我们”讲起了当年的那场雪，并且讲得非常地详细，说明老赵对牺牲的战士的故事非常熟悉，
那么，老赵为什么对牺牲的战士的故事那么熟悉？
文章第③段写到碑文的落款是“无悔敬书，谨以纪念……”，而第⑱段写到“我们”无意间瞥见老赵的病
例本，原来老赵叫赵无悔，那么老赵为什么叫赵无悔？与墓碑上的落款有什么关系？
【15题详解】
本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
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学科网（北京）股份有限公司第③段时写的碑文内容，碑文内容是一首诗，标题是《沉默的守望》，将牺牲的战士比作永远屹立的钢铁
脊梁，认为战死的牺牲是他们无悔的选择，没有什么能够阻挡，他们的牺牲将人间的安详点亮，将英雄的
名字刻在纪念碑上是为了对英雄的纪念，所以碑文的内容是对牺牲战士的赞美和纪念，而文章的主题就是
对这些战士的赞美和纪念，所以碑文内容和文章的主题紧密相关，删去后会影响文章的连贯性和情感表达。
所以，删去第③段的做法不恰当。
【16题详解】
本题考查学生对重要语句作用的把握能力。
文中写到“没有一点藏区茶馆的特色，倒是有几分军营的味道”，写茶馆布局整洁有军营味道，暗示茶馆
的主人老赵与军人的关系密切。而后文写到老赵讲述牺牲战士的故事，并且病历本上是赵无悔，也就是老
赵就是牺牲战士故事中的赵连长，所以本处对茶馆的描写为后文揭示老赵的身份和他与牺牲战士的故事做
铺垫。
【17题详解】
本题考查学生对重要词语的把握能力。
“一步一步”生动地展现出在危急关头，连长和战士们面对困境时的艰难与坚定。在大雪没过小腿、车辆
无法靠近的艰难情况下，他们没有丝毫退缩，而是缓慢而坚定地前行，体现出他们对藏族老乡生命的珍视
以及无私奉献的精神。
“一锹一锹” 则强调了战士们铲雪工作的辛苦与细致。他们认真地、一点一点地清理轮胎和汽车底盘下
的积雪，表现出他们的耐心和执着，也从侧面反映出救援工作的艰难程度，让读者更能深刻地感受到战士
们的奉献精神和大无畏的勇气。
所以，“一步一步”“一锹一锹”突出了连长和战士们在危急关头克服困难的艰难和坚定，表现了他们的
勇敢和无私奉献精神。
【18题详解】
本题考查学生把握人物形象以及语言表达的能力。
文中的老赵就是牺牲战士故事中的赵连长，守卫边疆的他为了救助藏族老乡而身负重伤，退伍后仍然坚守
在边疆，无怨无悔。并且在设计这两句话的时候，要运用对偶的手法，要求上下句字数一致，对应位置词
语的词性相同，比如赵连长守卫边疆，可用“守边卫国”，而为了藏族百姓的安危，他无私奉献，并且他
的名字叫做“无悔”，所以可用“无悔奉献”对应“守边卫国”。赵连长在所有人的心中是英雄，所以上
句可用“守边卫国英雄志”，而赵无悔无论是作为赵连长还是作为老赵都体现了对祖国、对人民的一片赤
子之心，所以和“英雄志”相对应，可用“赤子心”。所以，可写为：守边卫国英雄志，无悔奉献赤子心。
（二）（18分）
阅读下列文本，完成小题。
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学科网（北京）股份有限公司【材料一】
让古画动起来融起来活起来
音舞诗画节目《忆江南》成为2022年央视春晚的“刷屏”之作。它带观众进入名画《富春山居图》中
畅游，林峦浑秀，烟波浩渺，画中人物放声吟唱，渔樵耕读悠然自得。
舞剧《只此青绿》“火”到一票难求。它将传世经典《千里江山图》搬上舞台，让“我见青山多妩
媚”有了生动具体的意象。观众随着舞台演绎，穿越到北宋画家王希孟的世界，探究一卷山河，何以青绿
千载。
北京冬奥会之际，故宫博物院收藏的长卷《冰嬉图》“动”了起来。三维动画“复原”了《冰嬉图》
中160组人物和“运动员”们的冰上动作，由它触发的一系列文创作品为北京冬奥留下生动印记……
收藏于博物馆中的珍稀古画，离当代普通人的生活似乎有一些距离。然而近年来，“高冷”古画在创
意、技术与艺术的合力之下大放异彩，创新呈现形式不一，不仅以更加亲切活泼的面貌走近大众文化生活，
而且接连出圈，引发现象级传播。破解古画在今天的流量密码，将给中华优秀传统文化的传承发展带来有
益启示。
动起来，换一种古画的“打开方式”。手握长卷，徐徐展开，仿佛置身其间，一步一景，可观可游。
这原本就是中国古代绘画特有的“打开方式”之一，古人因而有徜徉画中山水的“卧游”之说。今天，科
技的赋能让“人在画中游”有了无与伦比的实现可能。
登录网站“故宫名画记”，千年名作的超高清数字影像令人大饱眼福，无限放缩功能让细节纤毫毕现。
借助数字绘景和3D复现技术，一幅《秋林读书图》可以从平面变得立体，上一秒刚跨过秋林中的潺潺溪
水，下一秒视角便已经跃升到空中，俯瞰群山巍峨。数字副本让珍稀古画的“露面”机会越来越多，在
3D、增强现实、人工智能、全息投影、交互技术等的广泛应用下，“画游系列”成为当下沉浸式艺术展的
热门主题。你可以从船上视角跟随音乐进入北宋繁华的河道，感受《清明上河图》的人声鼎沸和车水马龙；
也可以随着屏幕上光影颗粒的缓缓移动，亲见《千里江山图》绘制的细节过程，欣赏青绿山水在昼夜不同
时段下的景色变幻。
围绕古画的这些“动起来”，虽不能取代对原作的欣赏，但无疑打开了普通人接近传统瑰宝的通道。
有人说：古画动了，世界静了。古画所蕴含的文化富矿一经打开，悠远的历史场景、历经岁月沉淀的色彩、
饱蘸感情的笔触、娴熟精湛的技艺，一下子把人拉回到“从前慢”的时代。还有人说：古画动了，身体里
的DNA也跟着动了。古人的丹青创作和今人的形式创新两相碰撞，唤醒了观众内心对中华文化的认同和
自信。
古画动起来，不仅是对观众的“循循善诱”，也向创作者敞开了宝贵的审美资源和文化资源。从特色
鲜明的国风插画，到以《白蛇：缘起》《哪吒之魔童降世》为代表的动画电影，都能看到传统艺术的滋养
和对古画素材“数据库”的大胆取用。3D动画形式的广泛运用，更为古画图像在现代设计领域的大展身
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学科网（北京）股份有限公司手提供了新的可能。
【材料二】
意境的意义
宗白华
什么是意境？艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然现
象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境，这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意
境”。
王安石有一首诗：
杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头相见江南。
前三句全是写绿，江南的艳丽的阳春；但着了末一句，全部景象遂笼罩上一层无边的惆怅，回忆的愁
和重逢的欣慰；情景交织，成了一首绝美的“诗”。
元人马东篱有一首《天净沙小令》：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！
也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，感触无边的诗境。艺
术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是一个星天月夜的景，
影映出几层不同的诗境。
【材料三】
蛙声十里出山泉
凡是看过《蛙声十里出山泉》这幅作品的人，无不拍案叫好。齐白石用焦墨画出了两壁山涧，中间是
湍急的水流，远方是用石青点的几个山头，水中共画了六个顺水而下的蝌蚪。青蛙妈妈在山的那一头，蛙
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学科网（北京）股份有限公司声沿着山涧飘出了十里。
19. 结合材料内容分析，下列说法正确的一项是（ ）
A. 意境，所表现的是客观的生命情调与主观的自然现象交融互渗。
B. 手握长卷，徐徐展开，就是中国古代绘画唯一的“打开方式”。一步一景，可观可游，使人仿佛置身
其间，徜徉画中山水的“卧游”之说。
C. 借助数字绘景和3D复现技术，可以从船上视角跟随音乐进入北宋繁华的河道，感受《清明上河图》的
人声鼎沸和车水马龙。
D. 三维动画“复原”了《冰嬉图》中160多组人物和“运动员”们的冰上动作，由它触发的一系列文创作
品为北京冬奥留下生动印记。
20. 文本说“古画动了，世界静了”，请你结合材料一谈谈对这句话的理解。
21. 理清宗白华《意境的意义》的论证思路。
22. 为了理清“意境说”相关概念之间的关系，以下两幅思维导图，你更认同哪一幅呢？请结合材料二简
述你的理由。
我认同_________图
理由：____________
23. 如果要让白石老人画作“蛙声十里出山泉”动起来，应该如何设置？请运用【材料一】“画动起来”
的方法、【材料二】中的“意象与意境”进行分析。
【答案】19. C 20. 古画动起来，通过科技的赋能，让人们能够以更加生动、直观的方式欣赏古画，感
受古画所蕴含的文化内涵和历史底蕴，从而让人内心平静，沉浸在古画所营造的艺术氛围中。
的
21. 宗白华首先提出意境 概念，即艺术家以心灵映射万象，表现主观的生命情调与客观的自然现象交融
互渗的灵境；然后通过列举王安石的诗和元人马东篱的《天净沙小令》，具体阐述了意境是情景交织的艺
术境界；最后总结艺术的意境因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。
22. ①. 甲 ②. 甲图中，意境是艺术意境的一种，艺术意境是由生命情调与自然现象交融互渗而成
的，而山水画的意境是艺术意境的一个具体表现形式，与材料二的论述相符。乙图中，将生命和自然并列
作为意境的组成部分，不太准确，因为意境是生命情调与自然现象的交融。
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学科网（北京）股份有限公司23. 根据材料一，可以运用数字绘景和3D复现技术，将《蛙声十里出山泉》中的画面进行立体呈现，如展
现两壁山涧的陡峭、湍急水流的动态、石青山头的景色等。同时，可以加入音效，如潺潺的水流声、蛙鸣
声等，增强画面的感染力，让观众仿佛置身于画中，感受到蛙声随着山涧飘出十里的意境。根据材料二，
画中的蝌蚪、水流、山涧等是意象，它们共同构成了蛙声十里出山泉的意境，通过动起来的设置，能更好
地展现这种意境。
【解析】
【导语】这篇文章通过多种材料探讨了古画在现代技术和创意下的“动起来”现象。材料一详细描述了古
画通过数字技术和3D复现等手段，如何以新的形式呈现，拉近了与现代观众的距离，激发了文化认同感。
材料二和材料三则从意境的角度，阐述了艺术作品中主观情感与客观景象的交融，进一步深化了对古画意
境的理解。整体来看，文章通过多角度、多层次的分析，展示了古画在现代社会中的新生命力和文化价值。
【19题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“客观的生命情调与主观的自然现象”错误。由原文“他所表现的是主观的生命情调与客观的自然现象
交融互渗”可知，应是“主观的生命情调与客观的自然现象”。
B.“唯一的‘打开方式’”错误。由原文“手握长卷，徐徐展开，仿佛置身其间，一步一景，可观可游。
这原本就是中国古代绘画特有的‘打开方式’之一”可知，手握长卷，徐徐展开，就是中国古代绘画“特
有”的“打开方式”，而不是“唯一”的“打开方式”。
D.“160多组”错误。由原文“三维动画‘复原’了《冰嬉图》中160组人物和“运动员”们的冰上动作，
由它触发的一系列文创作品为北京冬奥留下生动印记”可知，“复原”了《冰嬉图》中的人物应是160组。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生对重要句子的理解能力。
文中说到“数字副本让珍稀古画的‘露面’机会越来越多，在3D、增强现实、人工智能、全息投影、交
互技术等的广泛应用下，‘画游系列’成为当下沉浸式艺术展的热门主题”，可见“古画动了”是指通过
科技的赋能，让人们能够以更加生动、直观的方式欣赏古画。
文中说到“古画所蕴含的文化富矿一经打开，悠远的历史场景、历经岁月沉淀的色彩、饱蘸感情的笔触、
娴熟精湛的技艺，一下子把人拉回到‘从前慢’的时代”，可见在快节奏的现代生活中，人们被古画带入
一个远离喧嚣的世界，感受那份宁静与沉淀，所以“世界静了”指的是观众感受古画所蕴含的文化内涵和
历史底蕴，从而让人内心平静，沉浸在古画所营造的艺术氛围中。
【21题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
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学科网（北京）股份有限公司第一段说到“什么是意境？艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观
的自然现象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境”，文章开门见山首先提出意境的
概念，即艺术家以心灵映射万象，表现主观的生命情调与客观的自然现象交融互渗的灵境。
然后列举了王安石的一首诗和马东篱的《天净沙小令》。王安石的这首诗前三句全是写绿，最后一句将全
部景象遂笼罩上一层无边的惆怅，回忆的愁和重逢的欣慰。马东篱的《天净沙小令》前四句完全写景，最
后一句写情。通过这两首诗具体阐述了意境是情景交织的艺术境界。
最后一段说到“艺术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是
一个星天月夜的景，影映出几层不同的诗境”，总结艺术的意境因人因地因情因景的不同，现出种种色相，
如摩尼珠，幻出多样的美。
【22题详解】
本题考查学生理解文章内容和分析图表的能力。
由原文“什么是意境？艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自
然现象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境，这灵境就是构成艺术之所以为艺术
的‘意境’”可知，意境是主观的生命情调与客观的自然现象交融互渗而形成的一种灵境，而乙图却将生
命和自然并列作为意境的组成部分，不太准确。意境构成艺术之所以为艺术的“意境”，即艺术意境是意
境的一部分，是包含在意境之中的，而山水画的意境是艺术意境的一个具体表现形式，是包含在艺术意境
当中的，所以认同甲图。
【23题详解】
本题考查学生分析、运用文本信息的能力。
由原文“借助数字绘景和3D复现技术，一幅《秋林读书图》可以从平面变得立体”“数字副本让珍稀古
画的‘露面’机会越来越多，在3D、增强现实、人工智能、全息投影、交互技术等的广泛应用下，‘画
游系列’成为当下沉浸式艺术展的热门主题”可知，要运用“画动起来”的方法让白石老人画作“蛙声十
里出山泉”动起来，可以运用数字绘景和3D复现技术，将《蛙声十里出山泉》中的画面进行立体呈现，
如展现两壁山涧的陡峭、湍急水流的动态、石青山头的景色等。同时，可以加入音效，如潺潺的水流声、
蛙鸣声等，增强画面的感染力，让观众仿佛置身于画中，感受到蛙声随着山涧飘出十里的意境。
由原文“什么是意境？艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自
然现象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境”可知，意境是由主观的生命情调与客
观的自然现象交融互渗而形成的，要运用“意象与意境”的方法让白石老人画作“蛙声十里出山泉”动起
来，画中的蝌蚪、水流、山涧等是意象，它们共同构成了蛙声十里出山泉的意境，通过动起来的设置，能
更好地展现这种意境。
四、作文（55分）
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学科网（北京）股份有限公司以下两个任务，选做一个。
24. 完成作文。
“潮”是一种自然现象。在生命中，“潮”也是人生的轨迹。在高潮时，我们体验成功，收获真情，
拥有希望；在低潮时，我们对抗磨难，保持乐观，学会坚强……生命的浪潮推着我们前进，让我们从中品
百味，见百态。
请以《我生命中的浪潮》为题，写一篇文章，文体不限，诗歌除外。
要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；
③不得抄袭。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道命题作文题。
试题材料首先借助自然界中“潮”有潮涨潮落的自然现象，引出了生命中的“潮”的抽象意义。浪潮在自
然界中代表着力量、变化、起伏和周期性，这些元素在人生中也同样存在。由此，材料进一步引入了“高
潮”和“低潮”两个概念，说明我们的人生中总会有成功、希望时的高潮，也会有挫折、困难时的低潮，
无论“高潮”和“低潮”，都给我们以不同的生命体验，让我们见识不一样的人生风景，我们要学会享受
“高潮”时的快意，也要能够体会“低潮”时的磨砺。无论何时，都能保持乐观、积极，克服困难，重拾
希望。而试题由此给出的《我生命中的浪潮》这个题目富有象征性和哲理性，它要求作者以“浪潮”为喻，
来探讨和描述自己生命中的经历、感受、成长与变化。
写作时，首先可以点明“浪潮”在文章中的象征意义。它可以代表人生的高潮与低潮、挑战与机遇、成长
与蜕变等。然后，标题既然明确提出了“我”这一主题，考生可结合自身的实际经历，选取几个关键的时
间点或事件，说明这些事件如同生命中的浪潮，对自己产生了深远的影响。比如，在高潮时，你可能体验
到了成功、喜悦、自信等积极情感；在低潮时，则可能感受到了挫败、迷茫、孤独等消极情感。行文中可
描述这些情感的变化，以及它们如何影响了你的人生观和价值观。最后，可进行总结反思，通过回顾这些
浪潮般的经历，反思自己在其中的成长与变化，并表达对未来的憧憬，展望未来的生活。
立意：
1.驾驭生命中的浪潮，实现梦想和目标。
2.高潮不骄傲，低潮不气馁，稳泛潮涨潮落。
3.勇立潮头，舍我其谁？
25. 完成作文。
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学科网（北京）股份有限公司故宫的文创冰箱贴热卖，甘肃省博物馆的“马踏飞燕”文创玩偶迅速走红，“盘扣、马面裙”等带有
浓厚历史气息的词语，在今年引发了穿搭潮流。
如同潮汐般起伏的国风浪潮，带来了市场的繁荣，也逐渐暴露隐忧。众多企业纷纷加入市场竞争，同
质化现象愈发严重：过度且华而不实的包装甚至盖过了产品本身的价值；一些打着国潮标签的文创小店在
设计和装饰上缺乏用心和创意，浮于表面……失去对品质的坚持、对文化的敬畏，“国潮”自然难逃网红
般的生命周期，最终难免“国潮”变“退潮”。
请围绕“国潮如何才能不‘退潮’”这一话题，写一篇演讲稿，角度和题目自拟，体现你的感悟和思
考。
要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；
③不得抄袭。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
试题材料首先借助故宫冰箱贴、甘肃博物馆“马踏飞燕”文创玩偶、国风服饰词汇等等热点话题，展现了
当下“国潮”的火热现象。而第二段中，作者则反转一笔，着重强调了“国潮”的另一面。国潮市场的繁
荣，也必会催生一些浮躁之心与浮躁之举，就如材料中所列举的产品同质化严重、过度包装、设计浮于表
面等等现象。而正是因为这些反面案例中体现的部分商家、人员失去对品质的坚持、对文化的敬畏，才有
可能让“国潮”变“退潮”。所以，要探讨“国潮如何才能不‘退潮’”这一话题，就必须抓住“品质”
“文化”这些核心进行分析。
“国潮”不仅仅是一种时尚潮流，它更是传统文化与现代审美的结合体，是文化自信与创新精神的体现。
因此，国潮的持续发展必须建立在对传统文化的深刻理解和尊重之上，同时融入现代元素，实现传统与现
代的和谐共生。而国潮市场同质化现象严重、过度包装、缺乏创新和匠心精神等问题不仅影响了国潮产品
的品质和价值，也削弱了消费者对国潮品牌的信任和忠诚度。因此，解决这些问题成为国潮持续发展的关
键。其中，核心问题必然是“文化传承”的问题，想要让“国潮”长红，就必须深入挖掘传统文化的内涵
和价值，将传统文化元素与现代设计理念和科技手段相结合，创造出具有独特魅力和文化内涵的国潮产品。
此外，还要坚守匠心精神，注重产品的品质和细节，确保每一件国潮产品都能经得起时间的考验。避免过
度包装和虚假宣传，让产品的价值回归本质，让消费者在享受文化魅力的同时，也能感受到实实在在的品
质保障。
写作时，首先可以概述当下国潮的火热以及存在的一些问题，然后着重从问题出发，引出国潮要想不“退
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学科网（北京）股份有限公司潮”，就必须在深耕文化、品质至上、情感共鸣和持续传播等方面下功夫的核心话题。而在论述对策时，
要注意重点从文化传承与产品质量这两个核心角度去展开主体论证，而不必意图面面俱到反而失去重心。
而在论述过程中，可以考虑从政府、商家、顾客等多角度展开分析，给出合理化建议。写作时注意演讲稿
的格式要求。
立意：
1.深耕文化，创新为魂，方是“国潮”立身之本。
2.勇敢尝试，规范经营，让国潮产品更加符合现代审美和消费需求。
3.把握时代机遇，苦练内功，让国潮迎风翱翔。
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