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重庆复旦中学教共体 2025-2026学年度上期⼆段考试
⾼ 2028届语⽂试题
尊重⾃⼰！爱护复旦！复旦过去的光荣，将来的灿烂，全赖我们共同爱护，共同发展！同
学：今天在考试的时候，不要忘记⾃⼰！不要忘记复旦！考场秩序井然，⼈⼈洁身⾃爱。
本试卷分为I卷和Ⅱ卷，考试时间150分钟，满分150分。请将答案⼯整地书写在答题卡上
命题⼈：
⼀、现代⽂阅读（35分）
（⼀）现代⽂阅读I（本题共5⼩题，19分）
阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。
从基层上看去，中国社会是乡⼟性的。我说中国的基层是乡⼟性的，那是因为我考虑到从这
基层上曾⻓出⼀层⽐较上和乡⼟基层不完全相同的社会，⽽且在近百年来更在东⻄⽅接触边
缘上发⽣了⼀种很特殊的社会。那些被称为⼟头⼟脑的乡下⼈，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下⼈⼟⽓，这个⼟字却⽤得很好。⼟字的基本意义是指泥⼟。乡下⼈离不了泥⼟，
因为在乡下住，种地是最普通的谋⽣办法。在我们这⽚远东⼤陆上，可能在很古的时候住过
些还不知道种地的原始⼈，那些⼈的⽣活怎样，对于我们⾄多只有⼀些好奇的兴趣罢了。以
现在的情形来说，这⽚⼤陆上最⼤多数的⼈是拖泥带⽔下⽥讨⽣活的了。我们不妨缩⼩⼀些
范围来看，三条⼤河的流域已经全是农业区。⽽且，据说凡是从这个农业⽼家⾥迁移到四围
边地上去的⼦弟，也⽼是很忠实地守着这直接向⼟⾥去讨⽣活的传统。靠种地谋⽣的⼈才明
⽩泥⼟的可贵。农业直接取资于⼟地，种地的⼈搬不动地，⻓在⼟⾥的庄稼⾏动不得，⼟⽓
是因为不流动⽽发⽣的。
直接靠农业来谋⽣的⼈是粘着在⼟地上的。我遇⻅过⼀位在张北⼀带研究语⾔的朋友。我问
他说在这⼀带的语⾔中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语⾔上看不出什么影响，
其他⽅⾯也很少。他接着说：“ 村⼦⾥⼏百年来⽼是这⼏个姓，我从墓碑上去重构每家的家
谱，清清楚楚的，⼀直到现在还是那些⼈。乡村⾥的⼈⼝似乎是附着在⼟上的，⼀代⼀代地
下去，不太有变动。” ——这结论⾃然应当加以条件的，但是⼤体上说，这是乡⼟社会的特
性之⼀。我们很可以相信，以农为⽣的⼈，世代定居是常态，迁移是变态。⼤旱⼤⽔，连年
兵乱，可以使⼀部分农⺠抛井离乡；即使像抗战这样⼤事件所引起基层⼈⼝的流动，我相信
还是微乎其微的。
当然，我并不是说中国乡村⼈⼝是固定的。这是不可能的，因为⼈⼝在增加，⼀块地上只要
⼏代的繁殖，⼈⼝就到了饱和点；过剩的⼈⼝⾃得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是⽼
根是不常动的。这些宣泄出外的⼈，像是从⽼树上被⻛吹出去的种⼦，找到⼟地的⽣存了，
学科⽹（北京）股份有限公司⼜形成⼀个⼩⼩的家族殖⺠地，找不到⼟地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“ 发
迹了” 。
不流动是从⼈和空间的关系上说的，从⼈和⼈在空间的排列关系上说就是孤⽴和隔膜。孤⽴
和隔膜并不是以个⼈为单位的，⽽是以住在⼀处的集团为单位的。中国乡⼟社区的单位是村
落，从三家村起可以到⼏千户的⼤村。孤⽴、隔膜是就村和村之间的关系⽽说的。孤⽴和隔
膜并不是绝对的，但是⼈⼝的流动率⼩，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡
⼟社会的⽣活是富于地⽅性的。地⽅性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，
⽣活隔离，各⾃保持着孤⽴的社会圈⼦。
乡⼟社会在地⽅性的限制下成了⽣于斯、死于斯的社会。常态的⽣活是终⽼是乡。假如在⼀
个村⼦⾥的⼈都是这样的话，在⼈和⼈的关系上也就发⽣了⼀种特⾊，每个孩⼦都是在⼈家
眼中看着⻓⼤的，在孩⼦眼⾥周围的⼈也是从⼩就看惯的。这是⼀个“ 熟悉” 的社会，没有
陌⽣⼈的社会。
在社会学⾥，我们常分出两种不同性质的社会：⼀种并没有具体⽬的，只是因为在⼀起⽣⻓
⽽发⽣的社会；⼀种是为了要完成⼀件任务⽽结合的社会。⽤⼀位外国学者的话说，前者是
“ 有机的团结” ，后者是“ 机械的团结” 。⽤我们⾃⼰的话说，前者是礼俗社会，后者是法
理社会。⽣活上被⼟地所囿住的乡⺠，他们平素所接触的是⽣⽽与俱的⼈物，正像我们的⽗
⺟兄弟⼀般，并不是由于我们选择得来的关系，⽽是⽆须选择，甚⾄先我⽽在的⼀个⽣活环
境。
熟悉是从时间⾥、多⽅⾯、经常的接触中所发⽣的亲密的感觉。这感觉是⽆数次的⼩磨擦⾥
陶炼出来的结果。这过程是《论语》第⼀句⾥的“ 习” 字。“ 学” 是和陌⽣事物的最初接触，
“ 习” 是陶炼，“ 不亦说乎” 是描写熟悉之后的亲密感觉。在⼀个熟悉的社会中，我们会得
到从⼼所欲⽽不逾规矩的⾃由。这和法律所保障的⾃由不同。规矩是“ 习” 出来的礼俗。从
俗即是从⼼。
“ 我们⼤家是熟⼈，打个招呼就是了，还⽤得着多说么？” ——这类的话已经成了我们现代
社会的阻碍。现代社会是个陌⽣⼈组成的社会，各⼈不知道各⼈的底细，所以得讲个明⽩；
还要怕⼝说⽆凭，画个押，签个字。这样才发⽣法律。在乡⼟社会中法律是⽆从发⽣的。“ 这
不是⻅外了么？” 乡⼟社会⾥从熟悉得到信任。乡⼟社会的信⽤并不是对契约的重视，⽽是
发⽣于对⼀种⾏为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
这⾃是“ ⼟⽓” 的⼀种特⾊。因为只有直接有赖于泥⼟的⽣活才会像植物⼀般地在⼀个地⽅
⽣下根，这些⽣了根在⼀个⼩地⽅的⼈，才能在悠⻓的时间中，从容地去摸熟每个⼈的⽣活，
学科⽹（北京）股份有限公司像⺟亲对于她的⼉⼥⼀般。陌⽣⼈对于婴孩的话是⽆法懂的，但是在做⺟亲的⼈听来都清清
楚楚，还能听出没有⽤字⾳表达的意思来。
不但对⼈，他们对物也是“ 熟悉” 的。⼀个⽼农看⻅蚂蚁在搬家了，会忙着去⽥⾥开沟，他
熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉⾥得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环
境⾥⽣⻓的⼈，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从⼿段到⽬的间的个别
关联。在乡⼟社会中⽣⻓的⼈似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔⼦
在不同⼈⾯前说着不同的话来解释“ 孝” 的意义时，我感觉到这乡⼟社会的特性了。孝是什
么？孔⼦并没有抽象地加以说明，⽽是列举具体的⾏为，因⼈⽽异地答复了他的学⽣。
在我们社会的急速变迁中，从乡⼟社会进⼊现代社会的过程中，我们在乡⼟社会中所养成的
⽣活⽅式处处产⽣了流弊。陌⽣⼈所组成的现代社会是⽆法⽤乡⼟社会的习俗来应付的。于
是，“ ⼟⽓” 成了骂⼈的词，“ 乡” 也不再是⾐锦荣归的去处了。
（节选⾃《乡⼟中国》，有删改）
1.下列对“ 中国社会是乡⼟性的” 的理解，不符合原⽂意思的⼀项是（______）（3分）
A.乡⺠是中国社会的基层，他们以种地为基本⽣存⽅式，从⼟地中获取⽣活资源，因此与⼟
地分不开，为⼟地所束缚。
B.不流动性造成乡⼟社会⾥乡⺠个体之间彼此的孤⽴与隔膜，所以才有三家村式的微型村落
的存在。
C.⽆论⽣活的环境还是所接触的⼈物，对乡⺠⽽⾔都是⽣⽽与俱、再熟悉不过的，他们⽆须
选择，终⽼乡⼟便成为⼀种⽣活常态
D.乡⼟社会的产⽣并没有具体⽬的，是⼀种因为在⼀起⽣⻓⽽发⽣的社会，与有具体⽬的⽽
分⼯协作，机械地聚合在⼀起的法理社会不⼀样。
2.下列选项中的理解和分析，符合原⽂意思的⼀项是（______）（3分）
A.⽣活在乡⼟社会的⼈们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相⽐现代社会，更容易获得⼀种
从⼼所欲⽽不逾矩的⾃由。
B.乡⺠之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进⾏的，它们和法律都是调节乡⼟社会中⼈际
交往和⼈际关系的基本依据。
C.乡⼟社会的信⽤产⽣于对⼀种⾏为的规矩熟悉到不假思索的可靠性，这样的信⽤远胜于法
理社会中的⼀纸契约。
学科⽹（北京）股份有限公司D.乡⼟社会中，⼈们从熟悉⾥获得的认识是个别的。《论语》中孔⼦因⼈⽽异地解释“ 孝” ，
能让我们体会到这种特性。
3.结合材料，下列选项不能反映“ 乡⼟本⾊” 的⼀项是（______）（3分）（原创）
A.羁⻦恋旧林，池⻥思故渊。——陶渊明《归园⽥居》
B.谁⾔⼨草⼼，报得三春晖。——孟郊《游⼦吟》
C.⽥夫抛秧⽥妇接，⼩⼉拔秧⼤⼉插。——杨万⾥《插秧歌》
D.肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客⾄》。
4.⽂本选段中运⽤了多种的论证⽅法，请结合⽂本加以分析。（4分）（原创）
5.在我们社会的急速变迁中，乡⼟社会需要做出哪些改进，才能消除所养成的⽣活⽅式产⽣
的流弊？请结合⽂本简要概括。（6分）（原创）
（⼆）现代⽂阅读I I （本题共4⼩题，16分）
阅读下⾯的⽂字，完成6～9题。
滹沱河和我
⽜汉
从我三四岁时起，祖⺟常两眼定定的，对着我叹⽓，说：“你这脾⽓，真是个⼩滹沱河。
”每当我淘⽓得出了奇，⺟亲和姐姐也这么说我。但从她们的话⾳⾥，我听不出是在骂我，
似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和⼝⽓，却分明有着告诫的意思。我真不明⽩，为
什么要把我跟滹沱河⼀块说。
滹沱河离我们村庄只⼀⾥路光景，当时我还没有⻅到过滹沱河。什么是河，我的头脑⾥
没有⼀点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去⻅⻅它，看我究竟和它有什么相
同之处。我想它多半也是⼀个⼈，⽐我⻓得强⼤，或许只有它能管住我。
过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝⼤娘带着⽵篮和⼩锄到滹沱河边挖野蒜，
野蒜⻓在沙性的⼟⾥。当我们⾛向⼀⽚望不到边际的旷野，宝⼤娘朝远远的前⾯指给我看：
“那就是滹沱河。”但我并没有看⻅什么，哪⾥有滹沱河呀？那⾥什么都没有。那是灰灰的沙
滩，⽆知⽆觉地躺在那⾥，除去沙⼟之外，尽是⼤⼤⼩⼩的⽯头。我感到异常地失望，滹沱
河啊，你丢尽我的⼈了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？
姐姐和宝⼤娘说说笑笑地在岸上的树林⼦⾥低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们
说的滹沱河⾛去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那⾥寻找我⼼中的滹沱河。
学科⽹（北京）股份有限公司我刚从岸上⾛下河滩，姐姐⼤声地喊我：“不要去那⾥，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得
岸是什么，沙⼟和⽯头有什么可怕？我还是只顾往⾥⾛。姐姐⻛⼀般跑下来，不由分说把我
拽到树林⼦⾥，说：“就在岸上待着，不要下去，⼤⽔会把你冲⾛。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪⾥
有⼤⽔？”姐姐对我说：“有，说来就来！”
我朝着⼏步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边，那
灰灰的沙和灰灰的⽯头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是⼀条巨⼤的正
在⻜动的蛇，这沙滩是它蜕下来的⽪，那数不清的⽯头是⽪的鳞。这时我才感觉到这没有⼀
点⽣⽓的⽪跟在草丛⾥曲曲折折⻜动的蛇⼀样地可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得
清，它早已从草上蹿⾛。滹沱河也⼀定能。
算起来是1929年的秋天，我已在村⾥⼩学校读⼀年级。⼀天，窗户才透亮，我梦醒似
的睁开了眼，仿佛被谁猛推⼀下，我⾸先感到了⼀种⼤到似乎听不⻅的声⾳，它应当是声⾳，
但天和地因有它⽽变得异常地寂静了：⼀切已知的和熟悉的声⾳都被它吞没了。我问祖⺟：
“这是什么动静？”祖⺟⼩声说：“⼤河发⽔了。”⼤河就是滹沱河。我⼀⻣碌从炕上下到地上，
⾐服不穿，拔腿朝⻔外跑，⼀边跑，⼀边喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来的，它来谁也不
知道。”
这时，我似乎听⻅全村的⼏百条狗都在呻吟，哪⾥是叫！我家的两条狗正仰着脖⼦，但
我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖⼦伏在地上，两只⽿朵直竖了起来。那声
⾳，不，那滹沱河⼀会⼉像是从深深的地下喷出来的，⼀会⼉⼜觉得天空在打闷雷，像是从
天上降落下来的。祖⺟⼜⼀次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有⻅到滹沱河，却真
的已感到它来了。这⼀⽚呻吟般的狗吠声，村⾥⼈远远近近的呼唤声，平常谁的声⾳我都能
听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的⽓势。
祖⺟双⼿伸开，拦着不让我去。她哪⾥能拦阻住我，我不是个⼩滹沱河吗？滹沱河的
声息越来越⼤，⼤⽔仿佛淹没了我们的村⼦。我听⻅有谁⽴在房顶上闷声闷⽓地喊：“后⽣们，
快堵⽔去，带上铁锹，带上四⻮铁耙！”我当然是个⼩后⽣，照吩咐扛上锹，跑向⼤⻔外，⼈
们全都朝⼤河那⾥跑，我融进了⼈流之中……
我不歇⽓地随着⼤⼈们跑着，⼀过关头，赫然地望⻅了滹沱河，它不像⽔在流动，是
⼀⼤块深褐⾊的⼟地在整个地蠕动。看不⻅⻜溅的明亮的⽔花，是千千万万匹野兽⼸起了脊
背在⻜奔。它们由于⻜奔，⼀伸⼀缩的身躯拉⻓了多少倍，形成了异常宽⼴的和谐的节奏。
滹沱河分成了明显的上下两部分。下⾯是凝重的⽔的⼤地，上⾯是⻜奔的密密匝匝⼀⾊的野
学科⽹（北京）股份有限公司兽，它们仿佛空悬地⻜奔在⽔的⼤地上。我所听到的那淹没⼀切的声⾳，正是这千千万万匹
野兽的狂吼，还有它们践踏的⽔的⼤地的喘息声。
姐姐和宝⼤娘挑野蒜的那⽚树林⼦已不⻅了，灰⾊的沙和⽯头全都不⻅了，显然都被
滹沱河活活吞没。我现在才明⽩姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的⼤地。
⼤后⽣们不准我和别的⼩后⽣们⾛向岸边，但我还是钻过了⾚裸的与滹沱河同⾊的脊梁和腿
脚的栅栏，⾛到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由⾃主地扑向河，我伸⼿到浑浊的河⾥，
我想摸摸滹沱河，它⼏乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有⼒的⼿掌把我的⼿紧紧地握
了⼀下。有⼀个汉⼦把我提起来，扔到⼈群的后⾯。
⼏天以后，洪⽔消退，我去看了⼀次滹沱河。岸⼜显出来了，⽯头⼜露出来，滹沱河
似乎没有远⾛，像是整个地陷落进了深深的⼤地的内部，它随时能⾛出来。
滹沱河是我的本命河。它⼤，我⼩，我永远⻓不到它那么⼤。但是，我⼜能把它深深
地藏在⼼⾥，包括它那深褐⾊的河⽔，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和⽓
氛。⼏⼗年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。
（有删改）
6．下列对⽂本相关内容和艺术特⾊的分析鉴赏，正确的⼀项是（ ）（3分）
A．本⽂的命名⽅式与《我与地坛》相似，都是以家乡地理景观为切⼊点，表达了对亲
⼈深切的思念。
B．本⽂与《⼤堰河——我的保姆》⼀样，赋予河流以⼈格，表现⾃然环境对“我”成⻓的
巨⼤影响。（⼤堰河是我的保姆的名字）
C．本⽂通过孩⼦的视⻆观察和描写滹沱河，呈现了滹沱河在不同时期的不同状态，让
⽂本充满童趣。
D．⽂中画线的部分写到后⽣们的身体与滹沱河同⾊，将这⽚⼟地上的⼈们同滹沱河紧
密联系在⼀起。
7．关于滹沱河发⽔过程的描述，下列说法不正确的⼀项是（ ）（3分）
A．整个过程的描述层次清晰，⾸先描写家中情形，主要侧重听觉，之后描写河边状况，
综合了视觉、听觉等多种感觉。
B．⽂中从听觉⽅⾯写滹沱河发⽔，还调动了多种声⾳加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村
⼈“远远近近”的喊声、混沌于天地之间的响声等。
C．本⽂描写⼤⽔形态时语⾔充满动感，⽓势磅礴，⽤“蠕动”和“⻜奔”的鲜明对⽐凸显发
⽔前后的变化。
学科⽹（北京）股份有限公司D．听闻发⽔后“我”突破祖⺟拦阻，钻过⼈群到河跟前，体现出了“⼩滹沱河”与滹沱河的
相似之处。
8．请梳理⽂本中“我”对滹沱河情感的变化过程。（4分）
9．⽂章最后⼀段说“滹沱河是我的本命河”，请谈⼀谈你对这句话的理解。（6分）
⼆、古代诗⽂阅读（43分）
（⼀）⽂⾔⽂阅读（本题共5⼩题，20分）
阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成10～14题
材料⼀：
陈胜者，阳城⼈也，字涉。吴⼴者，阳夏⼈也，字叔。陈涉少时，尝与⼈佣耕，辍耕之垄上，
怅恨久之，⽈：“ 苟富贵，⽆相忘。” 佣者笑⽽应⽈：“ 若为佣耕，何富贵也？” 陈涉太息
⽈：“ 嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
⼆世元年七⽉，发闾左適戍渔阳，九百⼈屯⼤泽乡。陈胜、吴⼴皆次当⾏，为屯⻓。会天⼤
⾬，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴⼴乃谋⽈：“ 今亡亦死，举⼤计亦死，等
死，死国可乎？” 陈胜⽈：“ 天下苦秦久矣。吾闻⼆世少⼦也，不当⽴，当⽴者乃公⼦扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻⽆罪，⼆世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为
楚将，数有功，爱⼠卒，楚⼈怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈⾃称公⼦扶苏、项
燕，为天下唱，宜多应者。” 吴⼴以为然。乃⾏⼘。⼘者知其指意，⽈：“ ⾜下事皆成，有
功。然⾜下⼘之⻤乎？” 陈胜、吴⼴喜，念⻤，⽈：“ 此教我先威众⽿。” 乃丹书帛⽈“ 陈
胜王” ，置⼈所罾⻥腹中。卒买⻥烹⻝，得⻥腹中书，固以怪之矣。⼜间令吴⼴之次所旁丛
祠中，夜篝⽕，狐鸣呼⽈：“ ⼤楚兴，陈胜王。” 卒皆夜惊恐。旦⽇，卒中往往语，皆指⽬
陈胜。
（选⾃《史记•陈涉世家》，有删改）
材料⼆：
陈胜王凡六⽉。初为王，其故⼈尝与佣耕者闻之，乃之陈，叩宫⻔⽈：“ 吾欲⻅涉。” 宫⻔
令欲缚之⾃辩数乃置不肯为通。胜出，遮道⽽呼涉。乃召⻅，载与归。⼊宫，⻅殿屋帷帐，
客⽈：“ 夥颐，涉之为王沈沈者！” 楚⼈谓多为夥，故天下传之，“ 夥涉为王” ，由陈涉始。
客出⼊愈益发舒，⾔胜故情。或⾔：“ 客愚⽆知，专妄⾔，轻威。” 胜斩之。诸故⼈皆⾃引
去，由是⽆亲胜者。以朱防为中正，胡武为司过，主司群⾂。诸将徇地，⾄，令之不是者，
系⽽罪之。以苛察为忠。其所不善者，不下吏，辄⾃治。胜信⽤之，诸将以故不亲附。此其
学科⽹（北京）股份有限公司所以败也。
（选⾃《汉书•陈胜项籍传》，有删改）
10.材料⼆中画波浪线的部分有三处需要断句，请⽤铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
⿊。（3分）
宫⻔令A欲B缚之C⾃辩D数E乃置F不肯G为通。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的⼀项是（______）（3分）
A.“ 陈胜、吴⼴皆次当⾏” 与“ ⼜间令吴⼴之次所旁丛祠中” 两句中的“ 次” 意思相同。
B.度：推测，估计，与《⽊兰诗》“ 万⾥赴戎机，关⼭度若⻜” 中的“ 度” 意思不同。
C.数：屡次，与《邹忌讽⻬王纳谏》“ 数⽉之后，时时⽽间进” 中的“ 数” 意思不同。
D.“ 涉之为王沉沉者” 与“ ⽆案牍之劳形” （《陋室铭》）两句中的“ 之” ⽤法相同。
12.下列对材料⼀有关内容的概述和分析，不正确的⼀项是（______）（3分）
A.陈胜⼩时候受雇佣耕作，在他与同伴的对话中可以看出，他⾮同寻常，很有觉悟，怀有远
⼤的志向。
B.去守卫渔阳的贫苦⺠众被困在⼤泽乡，陈胜、吴⼴当机⽴断，密谋起义，决⼼率众闯出⼀
条⽣路来。
C.陈胜对时局做了分析，决定打出已经去世的公⼦扶苏和项燕的旗号，来号召群众，并预料
很多⼈会响应。
D.陈胜、吴⼴他们在⼘者的启发下，精⼼策划了丹书⻥腹和篝⽕狐鸣两件“ 灵异” 事件，为
起义做了准备。
13.把⽂中画横线的句⼦翻译成现代汉语。（8分）
①今亡亦死，举⼤计亦死，等死，死国可乎？
②初为王，其故⼈尝与佣耕者闻之，乃之陈。
14.陈胜为什么会失败？请根据材料⼆，简要说明。（3分）
（⼆）古代诗歌阅读（本题共2⼩题，9分）
阅读下⾯这⾸唐诗，完成15～16题。
别⻙少府
李⽩
⻄出苍⻰⻔，南登⽩⿅原。
学科⽹（北京）股份有限公司欲寻商⼭皓【注】，犹恋汉皇恩。
⽔国远⾏迈，仙经深讨论。
洗⼼向溪⽉，清⽿敬亭猿。
筑室在⼈境，闭⻔⽆世喧。
多君枉⾼驾，赠我以微⾔。
交乃意⽓合，道因⻛雅存。
别离有相思，瑶瑟与⾦樽。
【注】商⼭皓：即商⼭四皓，指秦末四位隐居于商⼭的信奉⻩⽼之学的贤⼠。
15．下列对这⾸诗的理解和赏析，不正确的⼀项是（ ） （3分）
A．“ 苍⻰” “ ⽩⿅” 实指两个地名，但其中也暗含了诗⼈辞别朝堂、寄身江湖之意。
B．“ 向溪⽉” 勾起诗⼈的思念之情，“ 敬亭猿” 则叫声凄婉，这些都让诗⼈⽌步难前。
C．“ 筑室在⼈境，闭⻔⽆世喧” ，化⾃陶渊明的诗句，显示了诗⼈独⽴不群的⼈格。
D．“ 别离有相思，瑶瑟与⾦樽” ，其中有别离时的不舍，也有别离后独⾃惆怅的忧伤。
16．“ 欲寻商⼭皓，犹恋汉皇恩” 与“ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开⼼颜” （《梦游天
姥吟留别》）两句在对 待“ 仕” 与“ 隐” 的态度上有何不同？请简要分析。（6分）（原
创）
（三）名篇名句默写（本题共7⼩题，14分）（原创）
17．补写出下列句⼦中的空缺部分。
（1）《⾚壁赋》中⽤蛟⻰寡妇听箫声的反应来突出⾳乐感染⼒的句⼦是“，”。
（2）《登泰⼭记》中“，”两句⽤⽐喻⼿法写出登上⼭顶后傍晚看⻅的雄浑壮阔的美景。
（3)《静⼥》描写姑娘故意躲藏起来，让男⼦挠头徘徊的句⼦是“，”。
（4）《涉江采芙蓉》直接抒发主⼈公思念远⽅亲⼈，却因距离遥远⽆法相⻅的愁苦之情的句
⼦是“，”。
（5）李煜的《虞美⼈》追忆故国繁华，表达物是⼈⾮感慨的两句是“，”。
（6）秦观的《鹊桥仙》赞叹⽜郎织⼥七夕相会虽短暂，却远胜⼈间凡俗爱情的句⼦是“，”。
（7）《鹊桥仙》揭示爱情真谛，表达对坚贞⻓久情感的推崇，成为千古绝唱的句⼦是“，”。
三、语⾔⽂字运⽤（12分）
阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。
彗星，也称“帚星”，是由冰、尘埃和其他挥发性物质组成的⼀类⼩天体，因形状如扫
帚⽽得名。⼤多数彗星⽐较暗弱，通常需要借助天⽂望远镜或其他专业设备才能观测和拍摄
到，因⽽⾁眼可⻅的彗星 ① 。近来引发观星热潮的紫⾦⼭—阿特拉斯彗星，正是⼀颗⾁眼
可⻅的⼤彗星，它是中国科学院紫⾦⼭天⽂台⾸先发现的。这颗彗星在⼀个近抛物线的椭圆
轨道上运⾏，环绕太阳运⾏⼀周需要61751 年，即每过六万多年才有机会⻅到。该彗星亮度
很⾼，2024年10⽉中下旬是最佳观测期，在此期间⼈们裸眼就能看到壮观的彗尾。
学科⽹（北京）股份有限公司在⽹友们分享的众多照⽚和视频中，还出现了紫⾦⼭—阿特拉斯彗星与北京⻄郊⽟峰
塔、颐和园⼗七孔桥、⻄藏的雪⼭“同框”的作品，天⽂景观与地理景观 ② ，美不胜收。有
“追星⼈”表示，能够亲眼⽬堵这六万年⼀遇的星际邂后，堪称宇宙级的浪漫体验。10⽉下
旬之后，这位天外来客拖着修⻓的⼤尾巴渐⾏渐远，从⼈们的视野中消失。
18．下列词语与⽂中加点的“帚星”得名⽅式最接近的⼀项是（ ）（3分）
A．汤勺 B．云鬓 C．草堂 D．花⻋
19．⽂中第⼆段有三处错别字，请找出来并加以改正。（3分）
20．请在⽂中横线处填⼊恰当的成语。（2分）
21．⽂中画波浪线的“追星⼈”指什么？为什么要加引号？（4分）
四、作⽂（60分）
23.阅读下⾯的材料，根据要求写作。（原创）
翻开⾼中语⽂的书⻚，在苏轼的《⾚壁赋》中感受被贬后的旷达乐观；在陶渊明的《归园⽥
居》中体悟“ ⽣命的诗意” ，在史铁⽣的《我与地坛》扶轮问路中惊叹“ ⽣命的韧性” ，在
郁达夫的《故都的秋》⾥品味淡淡的悲凉……千字之内，能悟凌云之志；尺幅之间，可瞻万
⾥之遥。他们对困境的思索，对⽣命的思考，为我们提供了破解⼈⽣困境的重要密码，值得
我们认真体味。
请结合材料提示和所学知识，以“ 困境中的⽣命姿态” 为话题，写⼀篇议论⽂。
要求：，明确⽂体，确定⽴意，论述体现辩证思维，⾃拟标题；不要套作，不得抄袭；不得
泄露个⼈信息；不少于 800字。
学科⽹（北京）股份有限公司答案：
1B （孤⽴和隔膜是就村和村⽽⾔并⾮乡⺠个体） 2D (A没有与现代社会⽐较；B法律不是调节乡⼟社会关
系的依据；C⽂中并未说这种信⽤远胜于契约）3B
4①举例论证：第3段举语⾔学家研究的成果为例，证明农⺠粘着⼟地的特点。
②⽐喻论证：第4段把宣泄出外的⼈⽐作从⽼树上被⻛吹出去的种⼦，⽣动形象写出宣泄出外的农⺠的情态，
以此论证乡村⼈⼝并不是绝对固定。
③对⽐论证：第7段中将礼俗社会和法理社会进⾏对⽐，以此论证我们的乡⼟社会其实就是礼俗社会。
④引⽤论证：第8段中作者引⽤并解释《论语》中的第⼀句话以此论证⼈们在⻓久的陶炼下对规矩是熟悉的。
（论证⼿法1 分，分析1 分。答对2点满分）
5①促进流动，突破孤⽴和隔膜，突破地域限制，增加社区间的往来。
②重视法律，重视契约，不局限于熟⼈情分。
③关注普遍原则，不能只知道个别关联，要追求普遍真理。（答对1 点2分。）
6．C （A《我与地坛》是对⽣命的思考；B《⼤堰河我的保姆》并⾮⾃然环境对我的影响；D划线部分是突出
⼤⽔的浑浊、凶猛，展现紧张危急的情境） 7．C （蠕动和⻜奔都是发⽔时的动态和⼒量感）
8．①起初，“我”对滹沱河充满好奇与向往，因常被家⼈说像滹沱河，想去⻅识它究竟是什么样，看看⾃⼰与之
有何相同之处；
②⻅到滹沱河的沙滩和⽯头时，“我”感到异常失望，觉得它不像想象中那般，与⾃⼰⼼中的滹沱河相差甚远；
③看到滹沱河发⼤⽔的实景后，“我”既震撼⼜兴奋，不顾阻拦⾛向河边，想亲近它，感受它的⼒量；
④洪⽔消退后，“我”对滹沱河有了更深的眷恋，将它深藏⼼中，它在“我”濒于绝望时给予警醒。 （1 点1 分）
9．①“滹沱河是我的本命河”意味着滹沱河与“我”的⽣命紧密相连，它贯穿了“我”的成⻓历程，从⼉时起家⼈就将“我”
与它相提并论，它的存在伴随着“我”的记忆。
②它的野性、强⼤与不可驯服，如同“我”⻣⼦⾥的倔强、叛逆，⼆者特质相似，“我”在性格上与它有共通之处，
它是“我”性格形成的某种参照。
③在精神层⾯，滹沱河发⼤⽔时展现出的磅礴⽓势、强⼤⼒量，给“我”带来震撼，成为 “我”在困境中汲取⼒量、
重拾信⼼的源泉，⼏⼗年来，每当“我”濒于绝望时，它的呼吼声总能将“我”惊醒，⽀撑“我”⾛过艰难岁⽉。
10 CEF 11 A 12 C
13 ①如今逃跑也是死，举事起义也是死，同样都是死，为国⽽死可以吗？
②陈胜称王之初，曾与他⼀道受雇佣耕作的旧友听到此事，就赶到陈县。
14 ①陈胜居住的宫殿华丽，表明他开始享受奢华的⽣活。
②陈胜滥杀故⼈，导致没有⼈亲近他。
③陈胜⽤⼈不当，导致诸将不亲附他。
学科⽹（北京）股份有限公司15题：B
16题： ①“ 欲寻商⼭皓，犹恋汉皇恩” 是对出仕（恋皇恩）和隐居（寻商⼭皓）的态度⽭盾犹豫；②“ 安能
摧眉折腰事权贵，使我不得开⼼颜” 是坚决拒绝为权贵出仕，坚定选择⾃由超脱的隐居（或不受束缚的⽣活），
态度彻底且坚决。（答对1 点得3分）
17、名句默写答案
1、舞幽壑之潜蛟，泣孤⾈之嫠妇。
2、汶⽔徂徕如画，⽽半⼭居雾若带然。
3、爱⽽不⻅，搔⾸踟蹰。
4、采之欲遗谁？所思在远道。
5、雕栏⽟砌应犹在，只是朱颜改。
6、⾦⻛⽟露⼀相逢，便胜却⼈间⽆数。
7、两情若是久⻓时，⼜岂在朝朝暮暮。
18．B 19．“堵”改为“睹”；“后”改为“逅”；“托”改为“拖”。 20．①屈指可数 / 寥寥⽆⼏ ②相映成趣/交相
辉映 21．第⼀问：“追星⼈”指跟踪观测和拍摄紫⾦⼭-阿特拉斯彗星的⼈。
第⼆问：加引号是为了表明此处“追星⼈”不同于通常所说的崇拜当红明星的追星的⼈。
19. 作⽂审题：
困境是客观存在的，它既可能是物质上的匮乏、身体上的残疾，也可能是精神上的迷茫、社会环境的压⼒。然
⽽，⽣命姿态却有多种表现。有些⼈在困境中⼀蹶不振，⽽有些⼈则能逆势⽽上。我们要辩证看待困境与⽣命
姿态的关系，困境并⾮决定⽣命姿态的唯⼀因素，⼈的主观意志和选择起着关键作⽤。
参考译⽂：
材料⼀：
陈胜，是阳城⼈，字涉。吴⼴，是阳夏⼈，字叔。陈涉年轻时，曾同别⼈⼀起被雇佣给⼈耕地，（⼀天他）
停⽌耕作⾛到⽥埂⾼地上休息，因失望⽽叹息了许久，说：“ 如果有谁富贵了，不要忘记⼤家呀。” ⼀起耕作
的同伴笑着回答说：“ 你⼀个受雇耕作的⼈，哪来的富贵呢？” 陈涉⻓叹⼀声说：“ 唉，燕雀怎么能知道鸿鹄
的志向呢？”
秦⼆世元年七⽉，朝廷征发贫⺠调派去驻守渔阳，九百⼈驻扎在⼤泽乡。陈胜、吴⼴都被编⼊谪戍的队伍
⾥⾯，担任戍守队伍的⼩头⽬。恰巧遇到天下⼤⾬，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律
都应当斩⾸。陈胜、吴⼴于是商量说：“ 即使现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为
国事⽽死，可以么？” 陈胜说：“ 天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦⼆世是始皇帝的⼩⼉⼦，
不应⽴为皇帝，应⽴的是公⼦扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外⾯带兵。现在有⼈听说他没
什么罪，秦⼆世却杀了他。⽼百姓⼤都听说他很贤明，⽽不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次⽴下战功，
⼜爱护⼠兵，楚国⼈都很爱戴他。有⼈认为他死了，有⼈认为他逃跑了。现在如果把我们的⼈假称是公⼦扶苏
和项燕的队伍，号召天下百姓反秦，应当会有很多响应的⼈。” 吴⼴认为他讲得对。于是⼆⼈就去占⼘（来预
测吉凶）。占⼘的⼈了解了他们的意图，就说：“ 你们的⼤事都能成功，可以建⽴功业。然⽽你们把事情向⻤
神⼘问过吗？” 陈胜、吴⼴很⾼兴，考虑⼘⻤的事情，说：“ 这是教我们利⽤⻤神来威服众⼈罢了。” 于是就
⽤丹砂在绸⼦上写上“ 陈胜王” （三个字），放在别⼈所捕的⻥的肚⼦⾥。⼠兵们买⻥回来烹⻝，发现⻥肚⼦
⾥⾯的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜⼜暗地⾥派吴⼴到驻地旁边丛林⾥的神庙中，在夜间提着灯笼，
学科⽹（北京）股份有限公司作狐狸嗥叫的凄厉的声⾳⼤喊：“ ⼤楚将兴，陈胜为王。” ⼠兵们整夜惊恐不安。第⼆天，⼠兵们中间议论纷
纷，只是指指点点，互相以⽬示意看着陈胜。
（选⾃《史记•陈涉世家》，有删改）
材料⼆：
陈胜称王总共六个⽉。起初称王时，他过去曾经⼀起受雇佣耕地的⽼朋友听说了这件事，就到陈地，敲击
宫⻔说：“ 我想要⻅陈涉。” 宫⻔令想要把他捆绑起来，（他）⾃⼰辩解了好多次，才被放开，但（宫⻔令）
不肯为他通报。陈胜外出，（他）拦住道路呼喊陈胜。于是（陈胜）召⻅了他，和他同乘⼀辆⻋回去。进⼊宫
中，（看到）宫殿房屋、帷幕帐帘，客⼈说：“ 真多啊，陈涉做王，宫殿多么深邃阔⼤啊！” 楚地⼈把“ 多”
叫做“ 夥” ，所以天下流传“ 夥涉为王” 的说法，是从陈涉开始的。客⼈进出（宫殿）越来越放纵，谈论陈胜
过去的事情。有⼈说：“ 客⼈愚昧⽆知，专⻔胡乱说话，轻视您的威严。” 陈胜就把他杀了。众多⽼朋友都⾃
⾏离开了，从此没有亲近陈胜的⼈了。（陈胜）任命朱防担任中正，胡武担任司过，负责督察群⾂。众将领攻
占⼟地回来，（凡是）命令不被听从的，就被抓起来治罪。（他们）把苛刻细密的审查当作忠诚。（对于）他
们不喜欢的⼈，不交给官吏处置，总是⾃⼰惩处。陈胜信任并任⽤他们，众将领因此不亲近依附（陈胜）。这
就是他失败的原因。
（选⾃《汉书•陈胜项籍传》，有删改）
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