文档内容
重庆复旦中学教共体 2025～2025学年度上期定时作业
⾼ 2027 届语⽂试题
尊重⾃⼰！爱护复旦！复旦过去的光荣，将来的灿烂，全赖我们共同爱护，共同发展！同学：今天在
考试的时候，不要忘记⾃⼰！不要忘记复旦！考场秩序井然，⼈⼈洁身⾃爱。
考试时间120分钟，满分100分。请将答案⼯整地书写在答题卡上.
命题⼈
⼀、现代⽂阅读(⼀)论述类⽂本阅读
阅读下⾯的⽂字，完成下⾯1-5⼩题。（19分）
材料⼀：⽂学与历史是⼈类源远流⻓的两种⽂化形态，两者有着紧密联系。从⽂学与历史的关联处来考察
⽂学与历史的关系，⼆者之间显⽽易⻅的相通之处是叙事性。中国古代就⾮常重视历史的叙事功能。唐代
的刘知⼏说：“ 夫史之称美者，以叙事为先。⾄若书功过，记善恶，⽂⽽不丽，质⽽⾮野，使⼈味其滋旨，
怀其德⾳。” 美国学者海登· 怀特更认为历史叙事具有意义建构作⽤，历史学家按照某种叙事秩序对过去
的事件进⾏了编排，使之呈现为当下的样⼦，“ 历史叙事不仅是有关历史事件和进程的模型，⽽且也是⼀
些隐喻陈述，因⽽昭示了历史进程与故事类型之间的相似关系，我们习惯上就是⽤这些故事类型来赋予我
们的⽣活事件以⽂化意义的”。
历史与⽂学相通处之⼆是想象性与情感性。培根较早意识到想象对于历史是必不可少的，“ 编年史的
作者编撰较⻓历史阶段的著作时，必然⾯临许多空⽩之处，他只能利⽤⾃⼰的才智和猜测来填充这些空⽩”。
这⾥所说的“ 猜测” 就是想象。我国古⼈也认为历史需要合理的想象。例如《左传》“ 晋灵公不君” 中鉏
麑⾃尽前的⾃⽩，清⼈纪昀通过申苍岭之⼝说：“ 鉏麑槐下之词，浑良夫梦中之噪，谁闻之欤？” 说起历
史的情感性，我们可以通过阅读司⻢迁《史记》中对屈原和李⼴⽗⼦的描写，去感受作者写作时倾注的⽆
限同情。以⾄于怀特认为历史也是诗性的⾏为，⼀种想象性的⽂学活动，“ 本质上尤其是语⾔学的”，因为
历史学家总得突出⼀些事件⽽贬低另外⼀些事件，描述特征，变更视⻆，转换叙事策略等。
但是怀特⽆疑夸⼤了历史的⽂学性。历史终究以记述事件为主，叙事技巧与想象在历史编纂学中还
是处于⽐较低的位置。⽽情感性在历史写作中的作⽤更是有较⼤的争议。如，有⼈认为司⻢迁本⼈遭受过
酷刑，所以他对历史上同样受过冤屈的⼈如屈原或李⼴⽗⼦等投射了过多的同情，对他们进⾏了拔⾼和美
化。这⾥不去辨析上述争议的是⾮曲直，但⾄少说明叙事性、想象性与情感性对于⽂学来说是整体的、必
备的，⽽对于历史来说则相对是次要的、附属的，也就是说，历史通常只具有低度⽂学性。问题的关键还
在于历史的对象是实在的，⽂学的对象是虚拟的。历史毕竟还“ 有⼀个独⽴于历史学家的历史实在，它作
为客观给定物，过去和现在的所有历史学家，尽管观点不同，都可以讨论它”。这个实在是可公度的，所
有历史阐释可以进⾏有意义的⽐较、批评和判断。⽂学则是虚拟的世界，没有这个实在可以⽐较、批评和
判断。可以说，历史是以实在为依据的建构，⽂学则是以虚拟为基础的创造。⽤⾦圣叹的话说，前者是“ 以
⽂运事”，后者是“ 因⽂⽣事”。（节选⾃汪正⻰《重审⽂学的历史维度——兼论⽂学与历史的关系》）
第1⻚，共8⻚
学科⽹（北京）股份有限公司材料⼆：后现代历史学中最重要的观念之⼀，就是“ 把历史看成语⾔的虚构、⼀种叙事散⽂体的论述”。
怀特说“ 史皆⽂也”，连“ 历史” 也瓦解了，历史成了⽂学，也不是真实的了。说实在话，我并不认同后
现代历史学对真实存在的“ 过去” 和书写出来的“ 历史” 的漠视和瓦解。对于后现代史学，我们需要问⼏
个问题：
⾸先，历史学是否承认那个“ 过去” 始终在制约着历史叙述的边界，是否承认那个真实存在过的历
史始终在限制着历史的书写？我们不能把这个隐约的制约⼒⼀概抹杀，总不能⾯对着巨⼤的殷墟遗迹，说
它只不过是⼀个叙述吧。特别是当我们做历史叙述时，过去存在的遗迹、⽂献、传说、故事等等，始终制
约着我们不要胡说⼋道。所以，我们要质疑后现代历史学，是否承认⼀个曾经存在的过去，毕竟是在制约
着和规定着历史叙述的边界，如果是这样，那么历史就不可能是⽂学式的“ 散⽂”。
其次，是否承认不同的“ 叙述” 只是各个不同视野的历史观察。尽管后现代⾮常深刻地揭露出叙述
和书写的意义，但它有意⽆意地忽略了这种叙述和书写，只是代表了个⼈，只是某⼀个⽚段、某⼀个⻆度，
它本来并不应当把这种叙述和书写放⼤，当做普遍性的东⻄。你看，后现代历史学在进⾏⾃⼰的叙述时，
它也希望别⼈承认它是“ 历史”。这就有⽭盾了，因为，你在强调历史只是⼀种叙述和书写的时候，应该
承认它只是个⼈视野中的历史，不能宣称⾃⼰已经叙述了历史，甚⾄叙述了真正正确的历史，也不能强迫
别⼈服从这种叙述。
再次，接下来要追问后现代历史学的就是，它是否承认⾃⼰的历史书写也是⼀种权⼒，也是隐含了
权⼒的话语，隐含了某种意识形态的书写。⽽且需要追问，是否承认在某个阶段，权⼒话语下的叙事，是
有意义和必要的。⽐如安德森，他说国家只不过是“ 想象的共同体”，但这个想象共同体⼀旦存在，它在
某⼀个历史阶段是否就具有了正当性与必要性？（节选⾃葛兆光《历史是虚构作品吗？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的⼀项是（ ）（3分）
A．历史与⽂学的关系并⾮是完全隔离的，⽽是有着诸多的关联之处，但不能过度夸⼤历史的⽂学性。
B．怀特认为，历史学家通过重建历史叙事，昭示历史进程与故事类型的关系，赋予⽣活事件以⽂化意义。
C．殷墟遗迹的真实存在，为相关历史叙述提供了客观依据，所以⽬前学界对殷墟的研究与认识完全⼀致。
D．后现代历史学家把历史看成⽂学式“ 散⽂”，这其实是漠视和瓦解了真实存在的“ 过去” 和书写出来的
“ 历史”。
2．根据材料内容，下列说法正确的⼀项是（ ）（3分）
A．⽂学性的强弱程度是区分被叙述的事件在⽂化形态上究竟是属于⽂学还是历史的决定性因素。
B．材料⼀和材料⼆都谈到了历史和⽂学的关系，前者强调了两者的相通之处，后者强调了两者的区别。
C．对于同⼀历史事件，不同的历史学家或许存在阐释的差异，这瓦解了历史的真实性与客观性。
D．后现代历史学在叙述历史时，也会受到意识形态影响，所叙述的历史有的是⾃⼰视野中的历史。
3．根据材料内容，下列表述与材料⼆作者态度⽴场最接近的⼀项是（ ）（3分）
第2⻚，共8⻚A．《三国演义》丰富了⼈们对诸葛亮、刘备等三国历史⼈物和“ ⾚壁之战”“ 六出祁⼭” 等历史事件的真
实认识。
B．列宁指出，每⼀个个别情况都有其具体的历史环境。如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么，它们
就只能是⼀种⼉戏，或者连⼉戏也不如。
C．鲁迅《中国⼩说史略》从远古神话传说讲起，⾄清末谴责⼩说为⽌，完整地论述了中国⼩说的起源和
演变。我们能从中准确把握中国⼩说的发展史。
D．历史学家安克斯密特认为，过去是混沌的⼀⽚，历史编纂学的⽬标不再是指向背后的“ 实在”，⽽是把
“ 实在” 吸纳到表现⾃身之中。
4．请从论证结构⽅⾯，简要分析材料⼀和材料⼆的不同。（4分）
5．孔⼦《春秋》中记载郑庄公与共叔段相争仅“ 夏五⽉，郑伯克段于鄢” ⼀句，⽽《左传》将其扩为⼀
篇⻓⽂，⽂中郑庄公与⺟亲“ 隧⽽相⻅” 冰释前嫌的情节尤为动⼈。请结合两则材料分析产⽣这种叙述差
异的原因。（6分）
(⼆)⽂学类⽂本阅读（16分）阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。
骑桶者
卡夫卡
煤全部烧光了，煤桶空了，铲⼦没有⽤了，⽕炉⾥透出寒⽓，灌得满屋冰凉。窗外的树呆⽴在严霜
中，天空成了⼀块银灰⾊的盾牌，挡住向苍天求助的⼈。我得弄些煤来烧，我可不能活活冻死，我的背后
是冷酷的⽕炉，我的⾯前是同样冷酷的天空，因此我必须快⻢加鞭，在它们之间奔驰，在它们之间向煤店
⽼板要求帮助。可是煤店⽼板对于我的通常的请求已经麻⽊不仁，我必须向他清楚地证明，我连⼀星半点
煤屑都没有了，⽽煤店⽼板对我来说不啻是天空中的太阳。我这回前去，必须像⼀个乞丐，由于饥饿难当，
奄奄⼀息，快要倒毙在⻔槛上，⼥主⼈因此赶忙决定，把最后残剩的咖啡倒给我，同样，煤店⽼板虽说⾮
常⽣⽓，但在⼗诫之⼀“ 不可杀⼈” 的光辉照耀下，也将不得不把⼀铲煤投进我的煤桶。
我怎么去法，必将决定此⾏的结果，因此我骑着煤桶前去。骑桶者的我，两⼿握着桶把——最简单
的挽具，费劲地从楼梯上滚下去，但是到了楼下，我的煤桶就向上升起来，妙哉，妙哉，那些平趴在地下
的骆驼，在赶骆驼的⼈的棍下摇晃着身体站⽴起来时，也不过尔尔。它以均匀的速度穿过冰凉的街道，我
时常被升到⼆楼那么⾼，但是我从未下降到⻬房屋⼤⻔那么低。我极不寻常地⾼⾼飘浮在煤店⽼板的地窖
穹顶前，⽽煤店⽼板正在这地窖⾥伏在⼩桌上写字，为了把多余的热⽓排出去，地窖的⻔是开着的。
“ 煤店⽼板！” 我喊道，那急切的声⾳裹在呼出的热⽓⾥，在严寒中显得格外沉浊。“ 煤店⽼板，求
你给我⼀点煤吧，我的煤桶已经空了，因此我可以骑着它来到这⾥。⾏⾏好吧，我有了钱，就会给你的。”
煤店⽼板把⼀只⼿放在⽿朵边上。“ 我没有听错吧？” 他转过头去问他坐在⽕炉旁边的⻓凳上织⽑⾐
的妻⼦，“ 我没有听错吧？是⼀个顾客。”
第1⻚，共8⻚
学科⽹（北京）股份有限公司“ 我什么也没有听⻅，” 妻⼦说，她平静地呼吸着，⼀⾯织⽑⾐，⼀⾯舒服地背靠着⽕炉取暖。
“ 噢，是的，” 我喊道，“ 是我啊，⼀个⽼主顾，向来守信⽤，只是眼下没钱了。”“ 我的⽼伴，” 煤店
⽼板说，“ 是的，是有⼀个⼈，我不会弄错的，⼀定是⼀个⽼主顾，⼀个有年头的⽼主顾，他知道怎么来
打动我的⼼。”
“ 你怎么了，当家的？” 妻⼦说，她把⽑⾐搁在胸前，暂歇⽚刻，“ 没有⼈，街上空空的，我们已经
给所有的顾客供应了煤，我们可以歇业⼏天，休息⼀下。”
“ 可是我正坐在这⼉的煤桶上，” 我喊道，寒冷所引起的没有感情的眼泪模糊了我的眼睛，“ 请你们
抬头看看，你们就会发现我的，我请求你们给我⼀铲⼦煤，如果你们能给我两铲，那我就喜出望外了。所
有别的顾客你们确实都已供应过了。啊，但愿我能听到煤块在这桶⾥滚动的响声。”
“ 我来了。” 煤店⽼板说，他正要迈动短腿⾛上地窖的台阶，他的妻⼦却已经⾛到他的身边，拉住他
的⼿臂说：“ 你待在这⼉。如果你还固执⼰⻅的话，那就让我上去。想想你昨天夜⾥咳嗽咳得多么厉害。
只为⼀件买卖，⽽且只是⼀件凭空想象出来的买卖，你就忘了你的妻⼉，要让你的肺遭殃。还是我去。”
“ 那么你就告诉他我们库房⾥所有煤的品种，我来给你报价格。”
“ 好。” 他的妻⼦说，她⾛上了台阶，来到街上。她当然⻢上看到了我。“ ⽼板娘，” 我喊道，“ 衷⼼
地向你问好，我只要⼀铲⼦煤，放进这⼉的桶⾥就⾏了，我⾃⼰把它运回家去，⼀铲最次的煤也⾏。钱我
当然是要全数照付的，不过我不能⻢上付，不能⻢上。”“ 不能⻢上” 这两个词多么像钟声啊！它们和刚才
听到的附近教堂尖塔上晚钟的声响混合在⼀起，⼜是怎样地使⼈产⽣了错觉啊。
“ 他要买什么？” 煤店⽼板喊道。“ 什么也不买，” 他的妻⼦⼤声应着，“ 外⾯什么都没有，我什么都
没有看到，什么都没有听到，只是听到钟敲六点，我们关⻔吧。真是冷得要命，看来明天我们⼜该忙了。”
她什么也没有听⻅，什么也没有看⻅，但她把围裙解了下来，并⽤围裙把我扇⾛。遗憾的是，她真
的把我扇⾛了。我的煤桶虽然有着⼀匹良种坐骑的⼀切优点，但它没有抵抗⼒，它太轻了，⼀条妇⼥的围
裙就能把它从地上驱赶起来。
“ 你这个坏⼥⼈，”当她半是蔑视半是满⾜地在空中挥动着⼿转身向店铺⾛去时，我还回头喊着，“ 你
这个坏⼥⼈！我求你给⼀铲最次的煤你都不肯。” 就这样。我浮升到冰⼭区域，永远消失，不复再⻅。
【注】①本篇⼩说作于1917年冬，正值第⼀次世界⼤战期间。
6．下列对⽂本相关内容的理解与分析，不正确的⼀项是（ ）（3分）
A．这篇⼩说描写了⼀个荒诞的故事，“ 我” 因为贫穷没有煤烧⽽去向煤店⽼板求助，竟然是骑着空桶去的。
B．虽然煤店⽼板对于“ 我” 的通常的请求麻⽊不仁，但“ 我” 相信出于⼗诫之⼀“ 不可杀⼈” 的要求，
他会帮助我。
C．“‘ 不能⻢上’ 这两个词多么像钟声啊！” 这种错觉将“ 借煤” 置于似真似幻的氛围中，暗示“ 借煤” 事
件的幻想性。
第2⻚，共8⻚D．对于我的多次哀求，煤店⽼板装作没有听⻅，并且没有付诸⾏动的打算，始终⽆动于衷，说明⽼板缺
乏同情⼼。
7．下列对⼩说艺术特⾊的分析与鉴赏，不正确的⼀项是（ ）（3分）
A．“ 为了把多余的热⽓排出去，地窖的⻔是开着的” 表现了煤店⽼板温暖富⾜的⽣活，与“ 我” 的悲惨境
遇形成对⽐。
B．⼩说运⽤了动作、语⾔、肖像、⼼理等多种描写，全⽅位地展现“ 我” 在借煤时所遭遇的残酷打击。
C．⼩说对⼀件悲惨的冻馁事件做了冷峻的幽默处理，并不严肃的叙述语调中带有⾟酸的⾃我解嘲式的幽
默。
D．⼩说以第⼀⼈称来叙述事件，展现了主⼈公“ 我” 在借煤时的复杂⼼理，增强了⼩说的真实性和读者
的代⼊感。
8．“ 荒诞” 是卡夫卡⼩说的重要特征，请结合⼩说的内容简要分析在⽂中哪些地⽅运⽤了荒诞⼿法。（4分）
9．⽼板娘的形象在⼩说中有什么作⽤？请结合⽂本分析。（6分）
⼆、⽂⾔⽂阅读阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成⼩题。（20分）
材料⼀：⻓⼦顷襄王⽴，以其弟⼦兰为令尹。楚⼈既咎⼦兰以劝怀王⼊秦⽽不反也。屈平既嫉之，虽放流，
眷顾楚国，系⼼怀王，不忘欲反。冀幸君之⼀悟，俗之⼀改也。其存君兴国⽽欲反覆之，⼀篇之中三致志
焉。然终⽆可奈何，故不可以反。卒以此⻅怀王之终不悟也。⼈君⽆愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以⾃
为，举贤以⾃佐。然亡国破家相随属，⽽圣君治国累世⽽不⻅者，其所谓忠者不忠，⽽所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠⾂之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平⽽信上官⼤夫、令尹⼦兰，兵挫地削，亡其六
郡，身客死于秦，为天下笑，此不知⼈之祸也。
太史公⽈：“ 余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适⻓沙，观屈原所⾃沉渊，未尝不垂涕，
想⻅其为⼈。及⻅贾⽣吊之，⼜怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，⽽⾃令若是。读《服⻦赋》，同死
⽣，轻去就，⼜爽然⾃失矣。”（节选⾃司⻢迁《史记· 屈原贾⽣列传》，有删改）
材料⼆：《离骚》经者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾⼤夫。三闾之职，掌王族三姓，
⽈：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国⼠。⼊则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，
应对诸侯。谋⾏职修，王甚珍之。同列⼤夫上官靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。
屈原执履忠贞，⽽被谗邪，忧⼼烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。
⾔已放逐离别，中⼼愁思，犹依道径，以⻛谏君也。故上述唐虞三后之制下序桀纣羿浇之败冀君觉悟反于
正道⽽还⼰也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝⻬交。⼜使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留
不遣。卒客死于秦。其⼦襄王复⽤谗⾔，迁屈原于江南。
屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以⾃证明，终不⻅省。不忍以清⽩久居浊世，遂赴汨渊，
⾃沉⽽死。
第1⻚，共8⻚
学科⽹（北京）股份有限公司《离骚》之⽂，依《诗》取兴，引类譬喻。故善⻦⾹草以配忠贞，恶禽臭物以⽐谗佞，灵修美⼈以
媲于君，宓妃佚⼥以譬贤⾂，虬⻰鸾凤以托君⼦，飘⻛云霓以为⼩⼈。其词温⽽雅，其义皎⽽朗。凡百君
⼦，莫不慕其清⾼，嘉其⽂采，哀其不遇，⽽愍其志焉。（王逸《离骚经序》）
10．材料⼆画波浪线的部分有三处需要断句，请⽤铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂⿊。（3分）
故上述A唐虞三后之制B下序C桀纣羿浇D之败E冀君觉悟F反于正道G⽽还⼰也
11．下列对⽂中加点词语的相关内容的解说，不正确的⼀项是（ ）（3分）
A．三，意思是多次，与《将进酒》中“ 会须⼀饮三百杯” 的“ 三” 词义不同。
B．轻，以……为轻，意动⽤法，与《⼤学之道》“ 欲诚其意者” 中“ 诚” ⽤法相同。
C．迁，古代官职调动常⽤语，⼀般指升官，也可指贬官、降职，⽂中的意思是“ 放逐、流放”。
D．省，指反省，省察，与《<论语>⼗⼆章》中“ ⻅不贤⽽内⾃省也” 的“ 省” 意思相同。
12．下列对原⽂有关内容的概括和分析，不正确的⼀项是（ ）（3分）
A．屈原虽遭流放，但仍⼼系怀王与楚国，⼀⼼期望怀王能醒悟，改变楚国当时的局势，在其作品中多次
表达了想要保全君主、振兴国家的愿望，可⻅他对楚国的忠诚。
B．楚怀王因分不清忠⾂与奸⾂，在内被郑袖迷惑，在外受张仪欺骗，疏远屈原⽽信任上官⼤夫、令尹⼦
兰等⼈，最终致使楚国军队受挫，⼟地削减，⾃⼰客死秦国，遭天下⼈耻笑。
C．《离骚》为屈原所作，创作此作品时他已遭放逐，内⼼满是忧愁，想通过这部作品劝谏君主回归正道，
让⾃⼰能重回朝廷，该作品运⽤了诸多象征⼿法，有着较⾼的⽂学价值。
D．屈原在被襄王流放到江南后，⼜创作了《九章》，他在作品中援引上天和古代圣贤之事来证明⾃⼰的清
⽩，可惜最终未被楚王理解，因不愿久居浊世，选择了⾃沉汨罗江。
13．把⽂中画横线的句⼦翻译成现代汉语。（8分）
（1）⼈君⽆愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以⾃为，举贤以⾃佐。
（2）⾔已放逐离别，中⼼愁思，犹依道径，以⻛谏君也。
14．请结合两则材料，简要分析司⻢迁对屈原的情感态度。（3分）
三、古代诗歌阅读阅读下⾯这⾸明诗，完成下⾯⼩题。（9分）
题画⻢
佚名
画师胸中有全⻢，三⻢斯须⽣笔下。
中有⼀匹⽟花骢，似是⻄来⼤宛①者。
不群不⻝意⽓豪，羞与⼆⻢同凡槽。
使我⻅画三太息，于今谁是九⽅皋②？
【注】①⼤宛：古⻄域国名，以产良⻢著称。②九⽅皋：春秋时相⻢家，曾为秦穆公相⻢，能识别千⾥⻢。
第2⻚，共8⻚15．下列对这⾸诗的理解和赏析，不正确的⼀项是（ ）（3分）
A．“ 胸有全⻢” 赞美画师⼼⾥有整匹⻢的形象，说明他在绘画之前已有全⾯的考虑。
B．次句主要写画师与众不同，⾮常注重细节刻画，三匹⻢的⽑鬃在他的笔下栩栩如⽣。
C．第三、四句重点写“ ⽟花骢”，它好像来⾃于⻄⽅的⼤宛国，意为这是⼀匹良⻢。
D．第七句通过“ 我” 的感受从侧⾯衬托出⻢画的魅⼒，整⾸诗虚实相⽣，境界奇妙。
16．画中的“ ⽟花骢” 有何特点？诗⼈借它抒发了哪些情感？请结合诗句作简要分析。（6分）
四、名篇名句默写17．补写出下列句⼦中的空缺部分。（12分）
（1）“ ⻥雁传书” 是书信的代称。《春江花⽉夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的
句⼦是：“ ，。”
（2）李⽩《将进酒》中表现由悲⽽乐的转折，表⾯宣扬及时⾏乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗
句是：“ ，。”
（3）《江城⼦· ⼄卯正⽉⼆⼗⽇夜记梦》中，“ ，” 两句既是苏轼⾃⼰因潦倒失意⽆法向千⾥之外⻓眠地下
的爱妻诉说，亦包括亡妻⽆法向千⾥之外的词⼈诉说。
（4）课堂上，房⽼师借⽤《屈原列传》中“ ，” 两句，对《国⻛》和《⼩雅》进⾏了评价。
（5）《书愤》中⽤典明志，同时表达年华已逝，⼀切都是空谈的诗句是“ ，”。
（6）李商隐在《锦瑟》⼀诗中，⾃问⾃答，追忆往昔，表现其怅惘痛苦之情的句⼦是“ ，”。
五、语⾔⽂字运⽤阅读下⾯的⽂字，完成⼩题。（24分）
孟⼦批评墨家的兼爱是“ ⽆⽗” 的“ 禽兽” 理论，他说：“ 杨⽒为我，是⽆君也；墨⽒兼爱，是⽆⽗
也。⽆⽗⽆君，是禽兽也”。孟⼦在反驳中所使⽤的⽅法是______①______，即将墨家的兼爱理论归结为
“ ⽆⽗” 或“ 禽兽” 的荒谬之谈，从⽽证明兼爱是不成⽴的。这⾥孟⼦运⽤的是⼀个隐藏了结论的三段论
推理，⽽且把⼩前提前置了，还原这个三段论就是：
（ ），
（ ），
所以，墨家的兼爱是⼀种禽兽理论。
那么孟⼦的这个推断成⽴吗？当然不成⽴，因为这个⼩前提本身就是不真实的。为什么说它不真实
呢？我们试着分析⼀下“ 墨⽒兼爱，是⽆⽗也” 这个⼩前提是如何得出来，便应该清楚了。墨家的兼爱强
调⽆差别，⼈与⼈之间平等相待，没有⼈、⼰、亲、疏的区别；______②______，⼈与⼈之间按照关系远
近⽽有亲疏之别。孟⼦因此认定墨家的兼爱是⽆⽗，以三段论的推理形式可作如下分析：
对待⽗亲与对待他⼈⽆差别就是“ ⽆⽗”
墨家的兼爱对待⽗亲与对待他⼈⽆差别
因此，墨家的兼爱就是⽆⽗。
第1⻚，共8⻚
学科⽹（北京）股份有限公司这个推论在结构上没有问题，但是它的⼤前提换⼀种表达就是：对待⽗亲与对待他⼈有差别就是“ 有
⽗”。这显然是儒家的观点。孟⼦的批评墨家“ 兼爱是⽆⽗” 的观点，却是从⾃⼰的观点出发⽽⾮从共识
出发，这在逻辑上是不能成⽴的。因此孟⼦的整个推论也就不能成⽴。
墨家和儒家之间，互相批评、相互指责，从⽽构成了彼此之间⻓期的思想争论。其实，墨家和儒家，
在“ 爱” 的思想上，⼀个从外到内，⼀个从内到外，③_________，将有可能产⽣出更加合理⽽全⾯的思
想。
18．请在⽂中横线处补写恰当的词句，使整段⽂字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15
字。（6分）
19．参照⽂中画波浪线处三段论推理结构，联系上下⽂，在括号处将孟⼦的另⼀个推断的三段论推理补写
完整。（4分）
阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。
作为地球上重要的“ 居⺠”，⾃然界⾥的植物是否也存在信息交换呢？（ 甲 ）。⽟⽶如果被昆⾍啃
⻝，就会迫不及待地向同伴释放信号：“ 注意！害⾍来袭！” 瞬间，周边其他⽟⽶就会加强防卫。番茄也是
如此，它在受到伤害时会群发“ 茉莉味” 的信号，让周边的番茄秒变“ 苦⽠脸”。这套由挥发性⽓味⼩分
⼦编织的“ 空⽓互联⽹”，如同⾃然界的“ 聊天记录” 传递信息，让不会移动的植物们实现了跨时空的⽣
存协作。
就拿茶树来说，我国是茶树的原产地，已有3000多年的种茶史，茶树的历史 A 。⾯对漫⻓进化中
的极端⽓候挑战，茶树群体形成了独特的⽣存智慧。茶园中（ ⼄ ），使得茶树跨越地质年代存续⾄今。
像⼈类⼀样，每棵茶树都存在个体差异，有的抗寒能⼒强，有的却稍微降温就容易“ 感冒”。①当第
⼀股寒流来袭，②头号“ 冻感茶树” 就像“ 瞭望哨”，③向同伴迅速发送加密⾹⽓⼩分⼦——⾹叶醇和芳
樟醇。④同伴们收到信号后，⑤会迅速启动⾃我保护御寒，⑥还会把⾹⽓信号转化为葡萄糖苷储存在体内，
⑦如同在⼿机⾥收藏重要信息，⑧⽅便随时调取以更好地应对寒冷。
随着研究的深⼊，科学家还发现了植物间“ 双向交流、抱团取暖” 的秘密。茶树群体中存在类似⼈
类社会的“ 互帮互助” ⽹络，受助者可能通过某种形式反哺信号源，形成互助闭环。当下，⼈类正逐步解
码植物王国的“ 社交密码”，或许有⼀天，⼈类能够精准识别植物间的语⾔，听懂它们的“ 悄悄话”，了解
它们成⻓丰产的需求，进⽽为它们 B 。当茶园的“ 聊天记录” 终于被破译时，我们收获的不只是茶⾹，
更是打开⾃然界宝库的“ ⾦钥匙” ——那是万物共⽣的智慧。
20．⽂中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语⾔准确流畅，逻辑严密，不
得改变原意。（4分）
21．请在⽂中画横线处填⼊恰当的成语。（2分）
22．请在⽂中括号内补写恰当的语句，使整段⽂字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15
第2⻚，共8⻚个字。（4分）
23．⽂中加点的“ 空⽓互联⽹” ⼀词具有特定含义，请结合⽂本分析其内涵并说明表达效果。（5分）
第1⻚，共8⻚
学科⽹（北京）股份有限公司参考答案
1．C
2．D
3．B
4．材料⼀主要运⽤“ 分——总” 结构。如先提出⽂学与历史的相通之处是叙事性以及想
象性与情感性；然后总结分析出叙事性、想象性与情感性对于⽂学来说是整体的、必备的，
⽽对于历史则相对是次要的、附属的，历史是以实在为依据的建构，⽂学则是以虚拟为基
础的创造。材料⼆主要运⽤“ 总——分” 结构。
⾸先提出观点，即作者不认同后现代历史学对真实存在的“ 过去” 和书写出来的“ 历史”
的漠视和瓦解；然后从三个⽅⾯提出问题，先提到历史学是否承认“ 过去” 制约着历史叙
述的边界，再提出是否承认不同的“ 叙述” 只是各个不同视野的历史观察，最后提问后现
代历史学是否承认历史书写是⼀种权⼒，是隐含了权⼒的话语和某种意识形态的书写。
5．①因为历史书写具有叙事性。《春秋》记载郑庄公与共叔段相争仅“ 夏五⽉，郑伯克段
于鄢”，记叙了时间、⼈物、地点和事件，简明扼要。《左传》的扩写进⼀步凸显历史的叙
事功能，使“ 郑伯克段于鄢” 更具有教育和感化意义。②因为历史书写具有想象性与情感
性。《春秋》中记叙事件及其结果，客观简明，《左传》对历史空⽩进⾏了合理想象，郑庄
公⺟⼦“ 隧⽽相⻅” 的情节尤为动⼈，体现了该书作者的情感倾向性。③《春秋》和《左
传》有不同的历史叙述和书写，体现了不同的历史观察视野都以历史事件为依据。
6．D
7．B
8．①⼈物形象的荒诞。卡夫卡虚构了⼀个“ 骑着⽊桶⻜翔” 的⼈物形象。
②动作细节的荒诞。⽂中例如“ 我” 骑桶的动作，滚落的姿态，被⽼板娘⽤围裙扇⾛等。
③结局的荒诞。最后“ 我” 的结局是浮升到“ 冰⼭”，结局的设计令⼈匪夷所思。 9．
①和煤店⽼板形成对⽐，揭示现实世界的残酷，煤店⽼板⼏次准备借煤，⽽⽼板娘不肯借
煤，⽼板娘的⽆情和⽼板的善良对⽐鲜明，善良敌不过⽆情。
②⽼板娘的⾔⾏推动了情节的发展，使⼩说的情节张弛有度，⽼板娘⼀次次阻⽌⽼板借煤
给我，引出我⼀次次的请求哀告，把主⼈公从充满希望⼀步步推向绝望，增强了⼩说的可
读性。
③突出现实世界的残酷⽆情，有利于⼩说主旨的表达。⽼板娘对于“ 我” 借⼀铲煤的哀告
⽆动于衷，甚⾄把“ 我” 推向死亡，有⼒地表现了有产者的⽆情和现实世界的残酷。
1
学科⽹（北京）股份有限公司④有利于表现主⼈公的内⼼的凄凉⽆助和命运的悲惨。⽼板娘的⾔⾏让我从请求哀告到泪
眼模糊再到绝望咒骂，⽼板娘的冷酷衬托了“ 我” 的凄苦悲惨。
10．BEF
11．B
12．C
13．（1）国君⽆论愚笨或明智、贤明或昏庸（不贤明），没有不想求得忠⾂来帮助⾃⼰，
选拔贤才来辅佐⾃⼰的。
⽆” 译为“ ⽆论”、“ 不论”；不能译为“ 没有”。1 分；“ 不肖” 译为“ 不贤”、“ 不成材”、
“ 没有才能” 1 分；“ ⾃为” 与“ ⾃佐” 译为“ 为⾃⼰效⼒”、“ 来辅佐⾃⼰” 1 分；句⼦通
顺，准确1 分。
（2）（这三个字的）意思是，已被流放⽽离开朝廷，（虽）⼼中忧虑，（却）仍然沿着正
道前⾏，⽤委婉含蓄的话规劝劝谏国君。
“ 中⼼” 译为“ 内⼼”、“ ⼼中”。1 分“ ⻛谏”，通“ 讽谏”，译为“ ⽤委婉含蓄的话规劝”。
1 分“ 道径” 本义是道路，喻“ 正统的规范”、“ 忠贞的原则”、“ 正确的途径”。1 分；句⼦
通顺，准确1 分。
14．①司⻢迁对屈原怀着深切的同情与惋惜之情：从“ 余读《离骚》《天问》《招魂》《哀
郢》，悲其志。适⻓沙，观屈原所⾃沉渊，未尝不垂涕，想⻅其为⼈” 可看出，他在读屈
原作品时为其志向⽽悲伤，亲临屈原沉江之处更是落泪，⾜⻅同情之深；司⻢迁⼀开始“ 怪
屈原以彼其材游诸侯，何国不容，⽽⾃令若是”，对屈原的结局有所疑惑，后读《服⻦赋》
⼜“ 爽然⾃失”，整体体现出对屈原命运的惋惜以及对其复杂经历的感慨。
②司⻢迁对屈原怀有仰慕和赞赏之情：从“ 凡百君⼦，莫不慕其清⾼，嘉其⽂采” 可看出
司⻢迁对屈原清⾼⼈格的仰慕和对屈原⽂采的赞美之情。
15．B
16．“ ⽟花骢” 的特点：①它来⾃⼤宛，品种优良；②不愿与普通⻢同槽进⻝，超凡脱俗，
⽓质不凡。2分
诗⼈借“ ⽟花骢” 抒发的情感：
①对“ ⽟花骢” 这般良⻢的赞美与欣赏之情；2分
②以⻢⾃⽐，抒发⾃身怀才不遇，诗的结尾直接发出疑问，表达出诗⼈对对识⻢之才的渴
望，感慨⾃⼰所处的时代，像 “ ⽟花骢” 这样的良⻢（也指像诗⼈这样的⼈才）难以被
发现和任⽤。2分
217．（1）鸿雁⻓⻜光不度，⻥⻰潜跃⽔成⽂。
（2）⼈⽣得意须尽欢，莫使⾦樽空对⽉
（3）千⾥孤坟，⽆处话凄凉。
（4）《国⻛》好⾊⽽不淫，《⼩雅》怨诽⽽不乱。
（5）塞上⻓城空⾃许，镜中衰鬓已先斑。
（6）此情可待成追忆，只是当时已惘然。
18．①归谬法
②⽽儒家的仁爱（伦理）则强调有差别
③如果能够充分结合起来
19.⽆⽗（⽆君）是禽兽
墨家的兼爱是⽆⽗的
20．③迅速向同伴发送加密⾹⽓⼩分⼦——⾹叶醇和芳樟醇（语序不当）
⑤会迅速启动⾃我保护御寒机制（成分残缺）
21．A.源远流⻓B.遮⻛挡⾬/排忧解难/保驾护航
22．甲：答案是肯定的 ⼄：存在着精密的寒潮预警体系
23．内涵：植物通过空⽓中的⽓味分⼦传递信息的系统。效果：
①⽤“ 互联⽹” ⽐喻，形象说明信息交换的⾼效性。
②借助当下流⾏的科技词，让表达更通俗，突出植物的“ 社交” 智慧。
参考译⽂：
材料⼀：
怀王的⻓⼦顷襄王即位，任⽤他的弟弟⼦兰为令尹。楚国⼈都怪罪⼦兰劝怀王⼈秦
⽽致其未能回来。屈原痛恨⼦兰，虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要
返回朝廷。盼望国君能彻底悔悟，⻛俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家⽽想要使楚
国回归富强局⾯的意愿，在⼀篇作品中多次表达出来。然⽽终于⽆可奈何，所以不能够返
回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。国君⽆论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想
求得忠⾂来帮助⾃⼰，选拔贤才来辅佐⾃⼰的。然⽽国破家亡的事接连出现，⽽圣明的君
主、安定太平的国家却多少世代也难以⻅到，这是因为他认为是忠⾂的⼈并不忠诚，认为
是贤⾂的⼈并不贤明。怀王因为不明⽩忠⾂的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪
所欺骗，疏远屈原⽽信任上官⼤夫、令尹⼦兰，军队遭到挫败，⼟地被削割，失去了汉中
⼀带的六个郡，⾃⼰客死于秦国，被天下⼈所耻笑。这是不能知⼈善任所招致的祸患啊。
3
学科⽹（北京）股份有限公司太史公说：“ 我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现⽽哀怜。到
⻓沙，看到屈原⾃沉的地⽅，未尝不流下眼泪，推想他的为⼈。等看到贾谊写⽂章凭吊他，
⼜奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却⾃⼰选择了这样的道
路！读了《服⻦赋），看到他将⽣死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，⼜茫然
若有所失了。”
材料⼆：
《离骚》经是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时做官，当的是三闾⼤夫。
三闾的职责是掌管王族娃的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤
良之⼠的标准规范，来激励国中贤⼠。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家⼤事，处理疑难
事务；在朝廷外监察群⾂的⾔⾏，应对各诸侯国的来访，他的建议都能被采纳，他也尽职
尽责地做事，因⽽怀⽟⾮常器重他。同他⼀起担任⼤夫的上官靳尚嫉妒他的才能，与别⼈
⼀起诋毁他，怀王于是疏远了屈原。
屈原忠⼼耿耿却遭到⼩⼈谗⾔陷害，⼼情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离
骚经》。离，是别的意思；骚，是愁的意思；经，是途径。这三个字的意思是，已被流放
⽽离开朝廷，虽⼼中忧虑，却仍沿着正道前⾏，⽤国⻛的⽅式劝谏国君。所以⽂中向上追
述了唐虞三个帝王时期的盛世之治，往下陈述了桀纣羿浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，
返回到正道上，并让⾃⼰回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与⻬国
的交往；⼜让张仪诱骗怀王，请他与秦王⼀起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王⼀起到
了秦国，扣留了怀王，不让他回去。怀王最终客死在秦国。怀王的⼉⼦顷襄王⼜听信谗⾔，
把屈原放逐到江南。
屈原被流放在荒远地区，⼜作了《九章》，援引圣王来证明⾃⼰的冤屈，却最终不
能被明察。他⼜不能容忍以⾃⼰的清⽩之身⻓久地⽣活在污浊的世上，于是投汨罗江⾃沉
⽽死。
《离骚》的⾏⽂，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作⽐喻，所以⽤好⻦⾹草来
⽐喻忠贞之⼠，⽤恶禽臭物⽐喻谗佞之⼈，⽤灵修美⼈来⽐拟君王，⽤宓妃佚⼥来⽐喻贤
⾂，⽤虬⻰鸾凤来托喻君⼦，⽤飘⻛云霓⽐喻⼩⼈。⽂章的词语温厚⽽典雅，⽂章的意旨
纯洁⽽明朗。⼤凡所有的君⼦，没有谁不仰慕他的清⾼，赞赏他的⽂才，哀痛于他的怀才
不遇，⽽同情他的志向的。
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