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第三章 文学类文本阅读（二）散文
理解散文词句含义
“词义、句意题”属于“鉴赏评价”中的一个命题点，可分为两种题型：理解重要词语
含义题和理解重要句子含意题。从全国卷命题的情况看，这类题主要考查对意义的挖掘，考
生常出现的问题是：不能由表及里，进行深层分析，而只浮于表面。解答此类题，应善于挖
掘其修辞义、主旨意等深层含意，不能浮于表象，浅尝辄止。
题型一 理解文中重要词语的含义
理解词语的含义，是指理解词语在文中的含义，最重要的是“文中”这两个字。高考试
题考查词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”意思，而是在文章中的具体的含义。
理解词语的含义，要以基本义为基础，参照其他义项，再结合语境揣摩，这是理解的基本要
求。
高考考查的重要“词语”具体说来主要是以下几种：
①体现作者情感态度或主旨的词语；
②运用修辞和写作方法的词语，这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作
方法的文章中；
③特殊指代意义(远指、近指、不定指等)的词语；
④在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等；
⑤有特殊用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。“3联＋1依”速解词语含义题
1.“3联” (1)联系词语所在句子的内容及前后句(语境)，做到“词不离句”，一般有临
时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。(2)联系文章的主题或作者的情感态度
揣摩词语的含义，一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依
据此法。(3)联系作者写作时的意图和社会背景理解词语的含义。
2.“1依” 依托修辞、描写手法挖掘词语背后作者要表达的意思和要达到的效果。
题型二 理解文中重要句子的含意
理解句子的含意主要是指理解文中起重要作用的关键性句子的含意。这些关键性句子具
体说来，是指含蓄句(或有某些深刻含意，或凝聚了某种情感，或具有某种哲理与警示作用)、
行文思路句(包括对下文有起始作用的总领句，对上文有概括作用的总结句，承上启下的过渡
句，前后呼应的照应句等)、技巧句(使用了修辞手法或表现手法的句子)、结构复杂句、主旨
情感句(或揭示主旨，或彰显作者的主要情感与观点)。
“内看＋外联”准解句子含意
句子中都有凸显其含意
的关键词，只要弄清这
一看句中的关键词
些词语的含义，就可推
知整个句子的含意。
将句子“还原”，即将
二看句子本身表达的特
使用了技巧的句子还原
点，是否使用了某种技
成没有使用技巧的意思
内看(审视句子内部 巧(尤其是修辞手法)
解题技巧 明确的句子。
语境)
如果是复杂的单句，先
找出句子主干，后归纳
修饰、限制及补充成分
三看句中结构，是单句
的意思；如果是复句，
还是复句
则要先明确句间关系，
逐层分析，后体会整个
复句的意思。
外联(联系句子外部 ①总领句，从其下面的
解题技巧 一联该句的位置 内容入手；②过渡句，
语境)
前瞻上文，后顾下文；③总结句，根据上文内
容归纳；④照应句，分
析其照应了什么、突出
了什么。
根据其前后句子的意
二联相邻语句 思，确定其在文中的特
有含意。
三联所在的段落及文章 结合段意、主旨来分析
主旨 句意。
（2024·全国甲卷）阅读下面的文学。完成下面小题。
霜降夜
周蓬桦
白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的
草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上
的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇
上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多
高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。
有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特
别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。
我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排
给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着
草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎
宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最
感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮
点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记
录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响
大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。
聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，
白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。
“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。
阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，
阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，
杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌
上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷
的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。
这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈
的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅
同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是
对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身
受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。
我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个
晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严
冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长
年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。
早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的
铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。
阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶
的表情。
她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路
边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以
树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些
人又把双脚踩在了泥泞的路上。”
（有删改）
1．如何理解文章最后作者记下的那句话？
【答案】①面对生活的困境，有人经不起打击而败退，有人则迎难而上，开始了新生；②虽
然前行艰难，但也要凭借坚韧和勇气勇敢踏上征程，寻找属于自己的新生活；③此句表达了
作者在乌乡霜降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的赞美。
【解析】本题考查学生理解重要句子含义的能力。这句话是作者在乌乡小住之后的人生感悟。
“霜降”代表着生活中的困境；“植物枯萎”象征着生命的衰退和结束，象征着那些经不起
打击而被击败的人和事物；“一些事物到来”则象征着新的开始和希望，代表着经受住打击
的人或事物迎来新生，开始新生活；
“一些人又把双脚踩在了泥泞的路上”，“泥泞”代表前路坎坷不易，而“把双脚踩在了泥
泞的路上”象征着前行的艰辛和不易，但也体现了人们在困境中前行的坚韧和勇气，正如房
东阿姨的小儿子，毅然背起行囊离家远行，去追寻属于自己的生活。
此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的
赞美。
（2024·新高考I卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就
羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣
裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿
一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳
气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架
一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头
牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活
儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮
手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。
买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经
提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的
声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯
木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个
中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，
我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸
完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥
行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾
辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股
想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。
在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁
逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我
以为那是我少年时代最快乐的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕
乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，
戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真
觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你
得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，
你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤
水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得
自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好
玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛
娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑
牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股
跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪
地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉
下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受
了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛
一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是
在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的
坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，
此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大
无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如
此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，
不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就
事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。
2．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？
【答案】①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无
虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。
【解析】本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。
这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动
相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这
篇散文的神髓。
从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些
内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光
的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。
从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年
英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。
结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然
的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。
通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。
（2024·四川绵阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
草木辞
杨紫烟
花香撵着季节，不几日便到了月末。四下觅香，始见不远处的青砖地上早炸裂了一地果
实。急忙奔去察看，只见满地蜜汁飞溅，蜜蜂嗡嗡，蚂蚁奔劳，来来往往好不热闹。抬头望
天，一株老树满目翠色，绿荧荧的梢头缀满了若拇指般白亮亮的果实，几乎遮蔽了大半个天
空。踮起脚尖，欢喜地去够那枝条，风狡黠地袭来，一颗透熟的果实却“啪嗒”掉落肩头，
摔成一摊烂泥，湿哒哒地黏在衣衫上，忍不住用手指去蘸了那泥，送入口中，甜蜜的滋味瞬间将舌尖湮没。是的，塔里木的桑葚熟了。
塔里木向来多桑，田间、地头、阡陌之间，多有植桑，桑树易长，三五年便枝叶婆娑，
虬枝如盖，农人若耕作劳累，正好坐在树下，饮上几口冷茶水，再背靠着树身小憩一会儿，
消暑亦解乏。因桑音同“丧”，中国民间惯有“前不栽桑，后不栽柳”之说，故寻常人家门
前是鲜见栽桑的，然而，塔里木的当地人却不屑此说，其栽桑习俗沿袭迄今仍初心不改。在
新和县的乐器之乡加依村，栽桑的习俗更是被传承到极致，村里的桑树简直稠密到“叶绿掩
柴扉，户户桑葚香”，不足三里的一条小路，入眼处皆为桑，且色彩缤纷，红桑、白桑、黑
桑，花样百出，滋味更各有千秋。曾有人戏谑，若是初夏时节在加依村漫游，根本无须用手
去摘桑葚，只需将头仰起，张嘴，保有熟透的桑葚自投罗网。
关于桑树的起源，曾众说纷纭，各持己见。但可以断定的是，桑树确是中国最古老的原
生树种之一。它的历史往前甚至可追溯到商，在河南安阳市商都城殷墟遗址出土的甲骨文中，
就曾发现“桑”字的象形文字。民间亦曾有黄帝元妃嫘祖为蚕桑之母的传说，足以证明华夏
植桑历史之悠久，几乎可与中国五千年历史比肩。桑树更因其超强的繁衍能力与顺应自然能
力，在华夏大地数千年不绝，才引嫘祖就地取材发明养蚕缫丝技术，使人类衣可蔽体，安度
寒冬。
当目光穿过历史的林樾，复归三千年前，亦是一个明月皎皎的夏夜，兰花的香气如海水
涌动，一位青年男子独自徘徊在一株老桑树下，等候他的爱人。阵阵晚风，吹得桑叶惊悸地
婆娑，发出“沙沙”的呻吟，皎洁的月光映在青年的双眸中，他的心和风中的桑叶一般悸动。
相思情浓，青年不由将满腹情丝化为诗韵，写下一首诗歌以寄相思，这便是《诗经》《国
风·鄜风》里的《桑中》一文。诗中，男子以对话的方式热忱地表达了他的相思之意：“爱
采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
一问，一答，遣词优美，寥寥数语，便将一对情侣于桑树下相悦的故事，娓娓道来，纵使千
年后品读，仍觉美好如斯。而此情，此景，皆因桑为媒。
这是桑的生命力。无桑亦无罗敷女，无桑亦无诗千首，桑树可福荫，桑葚以酿酒，桑叶
更伺蚕，蚕缫丝，丝成绸缎，终予人以锦衣，“春日照九衢，春风媚罗绮”，丝绸的华丽，
娇艳了千百年来的每一个春天。后来，诗人白居易也写下了一首诗《缭绫》，将以蚕丝而编
织的缭绫之美赞美到极致：“缭绫缭绫何以似？不似罗绡与纨绮。应似天台山上明月前，四
十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。”这也是一株桑树的力量，它以身伺蚕，
造就了蚕丝的辉煌时代，奠定了中国在世界丝绸史上的地位，并因此为引擎，成就了一个叫张骞的人。
张骞的一生，是与桑结缘的。公元前138年，张骞奉汉武帝之命，出使西域，但很不幸，
在穿越河西走廊时，被匈奴强行扣留。可怜的张骞，足足被匈奴软禁了十年。这十年，他夜
夜梦回长安，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。后来，这个心志高远的男人设法逃出
王庭，但他并未回乡，而是再次踏上西去的征途。那时节，西域天高地远，草木稀落，白昼
日光毒辣如火，夜里风沙乍起乍歇，前有漫漫长路，后有绵绵追兵，张骞一行饥渴难耐，眼
看就到黄昏，还未寻到心仪的宿营地。走着走着，忽然，前方一片绿荫遥遥，张骞惊喜交加，
跌跌撞撞直奔那绿荫而去——毋庸置疑，那当然是一片桑林。也恰巧，正是桑葚熟时，张骞
有幸饱食了一顿蜜甜的桑葚，而后心满意足地倚在一株老桑树下，昏昏欲睡。那晚，西域的
月光格外明亮，天幕黛蓝，星辰如海，夜风飒飒地吹，桑叶沙沙地私语，张骞嗅着桑葚的甘
香，沉沉地睡去。那夜，他梦回长安，那条他常常走过的街巷边，几株桑树比邻而立，那洁
白的桑椹，正散发出诱人的气息……后来，张骞二次出使西域时，特意来到这片桑林前，深
深地拜了一拜，而后，策马扬鞭，一路向西，最终贯通了历史上著名的“丝绸之路”。
张骞已远，历史已为云烟，昔日的丝路仍如纽带接续各地，而与它息息相关的桑，在张
骞故去两千年后，仍在每一个初夏挺立在塔里木的乡村和城市的道路旁，依旧散发着醇厚的
香气，如同当年张骞嗅过的那缕香……那些桑，披荆斩棘，前赴后继，穿越历史的尘烟，见
证商的兴替，春秋的繁芜，汉的盛大，唐的绮丽，以及塔里木新城的崛起……
五千年来，一场场有关桑葚的盛事，在已远去的西域和今天的塔里木重演，从未消声。
就譬如我的窗外，一株新桑正在塔里木的夏风中摇曳，桑叶绿得发黑，洁白的桑葚正垂挂在
枝头，酝酿翌日的甜蜜。
（有删改）
3．请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵。
【答案】①桑树种植的历史悠久。桑树是中国最古老的原生树种之一，如今塔里木仍保留着
栽桑的习俗。
②桑树见证了朝代的兴替和社会发展。它见证了商的兴替，春秋的繁芜，汉的盛大，唐的绮
丽，以及塔里木新城的崛起。
③桑树文化意义深远。从嫘祖就地取材发明养蚕缫丝技术，到古诗词中表达对桑之力量的赞
美，再到张骞出使西域与“丝绸之路”，桑树始终有着独特的意义。
【解析】本题考查学生赏析句子含意的能力。
①句中写到“五千年来”“重演”“从未消声”，再结合“塔里木向来多桑，田间、地头、阡陌之间，多有植桑，桑树易长，三五年便枝叶婆娑，虬枝如盖，农人若耕作劳累，正好坐
在树下，饮上几口冷茶水，再背靠着树身小憩一会儿，消暑亦解乏”“关于桑树的起源，曾
众说纷纭，各持己见。但可以断定的是，桑树确；是中国最古老的原生树种之一”可知，说
明桑树是中国最古老的原生树种之一，如今塔里木仍保留着栽桑的习俗。
②句中写到“一场场有关桑葚的盛事”，再结合“那些桑，披荆斩棘，前赴后继，穿越历史
的尘烟，见证商的兴替，春秋的繁芜，汉的盛大，唐的绮丽，以及塔里木新城的崛起”可知，
桑树见证了朝代的兴替和社会发展。它见证了商的兴替，春秋的繁芜，汉的盛大，唐的绮丽，
以及塔里木新城的崛起。
③句中写到“一场场有关桑葚的盛事，在已远去的西域和今天的塔里木重演，从未消声”，
再结合“桑树更因其超强的繁衍能力与顺应自然能力，在华夏大地数千年不绝，才引嫘祖就
地取材发明养蚕缫丝技术，使人类衣可蔽体，安度寒冬”“这是桑的生命力。无桑亦无罗敷
女，无桑亦无诗千首”“张骞的一生，是与桑结缘的……”等可知，桑树文化意义深远。从
嫘祖就地取材发明养蚕缫丝技术，到古诗词中表达对桑之力量的赞美，再到张骞出使西域与
“丝绸之路”，桑树始终有着独特的意义。
（2024·新疆·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
鸢尾
管弦
我对鸢尾的关注，源于清代诗人高鼎的《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这样的诗，分明就是一幅明朗生动的画儿呀。沉浸在
诗画中，鸢，也早就跳进了我的脑海。
鸢即老鹰，纸鸢则泛指风筝，是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢尾开出的花儿，就很
像老鹰的尾，这也是她被称为鸢尾的原因。她有白、紫、蓝、黄等各色，花瓣常为六瓣，三
瓣上长有浅浅淡淡的与主色调不一样的花纹，与没有花纹的三瓣相间排列着，花儿由此展现
出立体感和层次感。微风过处，花瓣儿也有一丝微微的颤动，真像一只鹰，盈盈欲飞。
我常常在春天的草丛中，目不转睛地注视她。有时，一滴清润的露珠寻上花瓣，抖一下，
摇一下，又无声地滑入泥土；有时，一只小飞虫扑上茎叶，静一下，动一下，又张开小翅飞
走了。我闭上眼睛，想象着他们与鸢尾亲吻相拥的感觉，是不是透着光与影缠绕交织的欢愉
呢?再睁开眼睛，鸢尾也静悄悄地看着我呢。我迎向她的目光，却不敢将她拥入怀中，因为我
知道，她有毒。
性味辛、苦、寒的鸢尾，全株都有毒，毒性最大的部分是根茎和种子，尤其以新鲜的根茎更甚，根茎和花儿的汁液也都有毒，她对每一类生命都有影响。牛和猪误食了她，会出现
泻下、呕吐、消化器官及肝脏炎症等。人类服用鸢尾中毒的症状则是恶心、呕吐、腹泻等，
孕妇可致流产，心、肺、肝、肾、脑功能不全者及妊娠期妇女是必须禁用鸢尾的。
理所当然地，鸢尾成了中国现存最早的药物学专著《神农本草经》中的“下品”。中药
上品为君，主养命；下品为佐使，主治病，多毒，不可久服，但可除寒热邪气，破积聚，愈
痼疾。鸢尾也确实上能清利咽喉，下可消积通便，清解热毒之力颇胜，临床上多将她用于治
疗咽喉肿痛、食积胀满、便秘等症，她还具化瘀止痛之功，可以治疗跌打损伤。当然，用药
须严格掌握剂量。《贵州民间药草》把剂量控制得很精确：“成人不能超过一钱，小儿不超
过三分。”采摘鸢尾，最好穿戴专业防护用具。
这么美，这么毒，却又这么有用，鸢尾的风格便有了孤寂冷峻的炫目，也让一些说不清
道不明的邪毒惧怕。在古代，她是驱鬼祛邪的法宝之一，《神农本草经》说她主治“蛊毒邪
气，鬼疰诸毒”，“破症瘕积聚，去水，下三虫”。中国历代医家陆续汇集而成的医药学著
作《名医别录》说她可以“杀鬼魅，疗头眩”。她的治疗形式，也比较奇特，唐代医药学家
陈藏器的《本草拾遗》中有记载：“飞尸游蛊着喉中，气欲绝者，鸢尾根削去皮，纳喉中，
摩病处，令血出为佳。”把削去皮的鸢尾根，放在喉中病处摩擦至出血，便可取得消除蛊毒
邪气的效果，也确实是很神奇啊。不过，这种治疗方法也是让人感觉比较难受的，咽喉部本
来娇嫩，要摩擦至出血，也是很疼痛的，出血后可能会带来黏膜溃烂等新的不适，都会增加
患者的痛苦。据说，古人做这些疗法时，都小心翼翼地把持着。他们会选中一处好地方的鸢
尾，穿上特殊的服装，戴上特殊的手套，轻摘轻放，精心制作，用心地把她们用到患者身上 ，
唯恐有一丝闪失。这样谨慎周全的做派，除了防毒治毒的需要，也饱含着他们对生命的敬畏。
而鸢尾，也没有辜负古人。在向阳生长的娇美柔弱中，在如同老鹰俯身啄食一般的尖锐
生猛中，她慢慢衍生出独特的力量。鸢尾，仿佛是黑暗中的孤独舞者，展示出一种近乎挣扎
的姿态，洋溢出新鲜的活力与动感。这样想着，我的眼前，似乎有一道金光闪过，荷兰画家
文森特·梵高的《鸢尾花》和《插在瓶中的鸢尾花》赫然出现，那挣动的花朵、浓密的花叶、
蓝紫色与亚白色的馥郁芬芳、在旷野或瓶中的傲然盛放，无一不以精彩的形象、鲜明的色彩、
细致多变的线条，迸发出强烈而深厚的情感，融合在清新和谐与律动激昂的画面里，饱绽着
永恒的生命力。
这都是大自然赐予我们的爱啊，这样的爱，已经足够我们保持对每一个日子的热烈而长
久的渴望与向往。光明，已经从黑暗中闪射出来了，磅礴澄澈，深邃放达。再一转头，我与《村居》里那散学归来的孩童遥遥相遇，他们小巧而灵动的身影，奔跑
在春风里，手中牵着风筝的线，任风筝飘到最高最远。那么多的欢声笑语，随着美丽的纸鸢，
都飞上了理想的蓝天。看着，想着，我也渴望放风筝了。
（选自《湘江文艺》2021年第3期，有删改）
4．结合文本，如何理解“鸢尾的风格便有了孤寂冷峻的炫目”这句话?
【答案】①“孤寂冷峻”，是说鸢尾毒性大，导致大家不敢接近，使其看似孤独寂寞。“炫
目”，突出了鸢尾外形美丽，多姿多彩，同时又可驱毒辟邪，具有很大的药用价值。
②两者看似矛盾，实则统一，共同构成了鸢尾的完整风格。
【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
根据原文“这么美，这么毒，却又这么有用，鸢尾的风格便有了孤寂冷峻的炫目”，可知鸢
尾“孤寂冷峻的炫目”与其“美”“毒”“有用”有关。“孤寂冷峻”是指其因“毒”而孤
独寂寞；“炫目”是指其因“美”的外形、“有用”的价值而备受喜爱和敬畏。两者体现了
鸢尾的“外在”和“内在”的特征，共同构成了鸢尾的完整风格。
根据原文“我迎向她的目光，却不敢将她拥入怀中，因为我知道，她有毒”，可知鸢尾毒性
大，导致大家与她相拥而不得，表现了她的孤寂冷峻。
根据原文“她有白、紫、蓝、黄等各色，花瓣常为六瓣，三瓣上长有浅浅淡淡的与主色调不
一样的花纹，与没有花纹的三瓣相间排列着，花儿由此展现出立体感和层次感。微风过处，
花瓣儿也有一丝微微的颤动，真像一只鹰，盈盈欲飞”，可知鸢尾花色彩斑斓，造型独特，
富有立体感和层次感，外形美丽“炫目”。
根据原文“鸢尾也确实上能清利咽喉，下可消积通便，清解热毒之力颇胜，临床上多将她用
于治疗咽喉肿痛、食积胀满、便秘等症，她还具化瘀止痛之功，可以治疗跌打损伤”“也让
一些说不清道不明的邪毒惧怕。在古代，她是驱鬼祛邪的法宝之一，《神农本草经》说她主
治‘蛊毒邪气，鬼疰诸毒’，‘破症瘕积聚，去水，下三虫’”，可知鸢尾清利咽喉，消积
通便，清解热毒，具有很大的药用价值，也是驱鬼祛邪的法宝。
阅读下面的文字，完成下面小题。
孩子的礼赞
——赠组缃女孩小鸠子
李长之
我从孩子们那里得的是太多了，可是我常对不起孩子。在孩子们的群里，我得着解放，
我忘怀一切，可是我常不知不觉，露出多于他们的心眼儿，在玩上胜了他们，事后想想，这胜利都是可耻的，而且感到悲哀。
前几天吧，有几个孩子，是不相识的，登门来要画片。画片是我所爱的，来的是同好，
我当然欢迎。可是界限也是有的，便是以我不太欢喜的画片为限，太大的牺牲，我是舍不得。
我先把极其喜欢的画片藏着，谁知孩子们是不客气的，抽屉里的都翻出来了，我要禁止，不
过因为我向来是不会摆尊严的面孔的，尤其对于我愿意亲近的孩子们，我也只能束手了。
这使我想到我那曾经在小学校教过一小时的书的经验，我看着那些像海里的珍珠样的一
群眼，他们起始就嬉笑地望着我，我不能装模作样，我摆不出教师的架子，我就先笑了，他
们也笑起来，于是我和他们哄然地下了堂。我说我不能教你们了，你们太顽皮了，可是他们
一点也不是和我过不去，倒是太好感了，许多孩子来拉我的手，我俯着身子应接不暇，他们
还有跳在我肩头的，抱着我的脖颈的，前边是些孩子挡着去路，后边是些孩子拥着。
这回也是的，孩子们嬉笑着，把我的画片都把在手里了，这时我就对不起孩子了，我说
画片上有故事，得我讲才行，先把画片哄到手，把自己心爱的就隔过去，倘如被他们的小手
指画着，意在暴露我的破绽时，我就说一个“那张不好”以了之。
不多时候，我却发觉我失败了，因为他们并不对我那烦口瞎溜的故事感兴趣，他们对于
画的好坏之感，也没听我的指挥，我以为狗猫是他们喜欢的，在我又是想扔了的，我便大夸
其好，以便他们要，好送给他们。可是他们很冷淡。也仿佛是多半引起了另外的野心，倒把
目前的放过了似的，我在这里说狗猫，他们却说要看牛，翻着牛了，他们却说要看马，马我
是有的，我不能示弱，必要向他们炫耀，我那张是法国达维（David）画的拿破仑骑着的一匹
马，一向是爱着的，我一定要炫耀一下了，可又怕被孩子们要了去，终于炫耀的心强，战战
兢兢地给他们看了，果然他们很喜欢，都跳了起来，我刚担心他们是要拿走的，其中的一个
孩子却向我提出进一步的要求了，他说画上一匹马的他不要，他要两匹的，接连着就有一个
孩子要三匹的，于是四匹的，五匹的都来了，我才知道他们并不是死死地要占有一张画，他
们却是有理想的，只追求一种理想，他们实在是高尚多了，我在惭愧中，我说着：等我画吧，
要多少匹，画多少匹，他们于是跳着，高兴地逞能地把匹数加多起来，就跳着去了。
这回我在孩子们那里不是得到的很多了么？我知道孩子们如何的爱美，又如何的纯洁，
更如何的近于纯粹的审美的观照，在我自己，却是如何的狭小，如何的不及他们光明都证明
出了。
我常对不起孩子们的，可是孩子们并不冷淡我。我每每感到在孩子们前头而惭愧的，孩
子们却依然对我加以原宥。孩子们依然是给了我许多许多知识和德性。正如歌德说，我们当以他们为师。
现在在一起的孩子们中，我得益最多的，又彼此知道姓名的，是小鸠子，这孩子和我颇
有交情。孩子的爸爸组缃，真是如我们几个朋友所加的徽号，是一位感伤主义者，他看一件
什么事物，无往而没有感伤的色彩。连他的声调也是感伤主义的，虽然在锐利的幽默中，甚
而哪怕是讥笑的态度，也有怜悯的伤感的同情在。他的夫人和孩子刚来北平不久，他曾向我
介绍过他的孩子，据说是非常想家，常模仿在家里的祖母想她的光景，而且还感到孤寂，因
为那时还没有在一块玩的小孩子，孩子才多大呢，不过六岁。我心里想，组缃的话是不能不
承认的，因为有他这样伤感的爸爸，孩子难以不伤感，而且纵然不伤感，由感伤主义者的爸
爸看去，也会伤感了的。
孩子是聪明的，大眼睛，像她的母亲。她母亲有一般的母亲的习惯，爱记得孩子在各种
才能上初学时的情况，而且爱和人说。我没想到这小鸠子会那么对我有好感，我不大能讲故
事，连孩子的语言也很不熟悉，可是她是可以把故事讲给我听的，而且是用孩子的语言和我
说的。不但这，有次我看见她画的画，是画人，头都是圆头圆脑的，两个耳朵挂在头皮上，
像茶壶盖的鼻子，腿照例是单线的，脚和手没有分别。我看她是画的那么用心，我想起来了，
不光她，一般的孩子，在会使用笔以后，没有不施展创作的才能的，人类对于艺术竟是这么
根本而且普遍的呢？这发现，就是从小鸠子得来的。
我那时继而想，孩子的爱艺术的好倾向，是一切孩子共同的。在反面，孩子的坏习惯，
却是决不一律，这个会偷钱，那个会撒谎，便决不是共同的，就可见人是善的，所谓坏不过
是不好的环境中一些适应的方法而已。我从而知道，孩子、艺术、善、是三而一，一而三的
宝贝了，这认识也是小鸠子给我的。
从孩子们那里，我们更坚定了社会文化建设的新希望。
1934年5月
（有删改）
5．文中画横线处都写到“我”对不起孩子，但含义有所不同，请结合文本简要分析。
6．本文结尾一句意蕴深远，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
【答案】5．①第一处，写作者的感激与愧疚之情，有意哄骗孩子，将画片从他们的手中要回；
②第二处，对自己在孩子面前的行为感到惭愧，反思并认识到自己不如孩子。
6．①在作者看来，与孩子相比，成人显得狭小、爱算计、不光明，且有着固化的思维与行为；
②从孩子们身上，我们看到了高尚的理想、对艺术的偏好以及纯真的品质；
③社会文化建设应该是纯粹的，真实的，孩子让我们看到了社会文化建设的未来和希望。【解析】5．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
“在孩子们的群里，我得着解放，我忘怀一切，可是我常不知不觉，露出多于他们的心眼儿，
在玩上胜了他们，事后想想，这胜利都是可耻的，而且感到悲哀”，在孩子们的群里，
“我”露出多于他们的心眼儿，在玩上胜了他们，事后认为这胜利都是可耻的，而且感到悲
哀，写作者的感激与愧疚之情；“我说画片上有故事，得我讲才行，先把画片哄到手，把自
己心爱的就隔过去，倘如被他们的小手指画着，意在暴露我的破绽时，我就说一个‘那张不
好’以了之”，有意哄骗孩子，说画片上有故事，得“我”讲才行，将画片从他们的手中要
回；
“这回我在孩子们那里不是得到的很多了么？我知道孩子们如何的爱美，又如何的纯洁，更
如何的近于纯粹的审美的观照，在我自己，却是如何的狭小，如何的不及他们光明都证明出
了”“我每每感到在孩子们前头而惭愧的，孩子们却依然对我加以原宥。孩子们依然是给了
我许多许多知识和德性。正如歌德说，我们当以他们为师”可知，孩子纯洁，近于纯粹的审
美的观照，“我”却是狭小的，不及他们光明，孩子们给了“我”许多许多知识和德性，对
自己在孩子面前的行为感到惭愧，反思并认识到自己不如孩子。
6．本题考查学生理解文中重要句子的意蕴的能力。
“在孩子们的群里，我得着解放，我忘怀一切，可是我常不知不觉，露出多于他们的心眼儿，
在玩上胜了他们，事后想想，这胜利都是可耻的，而且感到悲哀”可知，在孩子们的群里，
“我”露出多于他们的心眼儿，在玩上胜了他们，事后认为这胜利都是可耻的。在作者看来，
与孩子相比，成人显得狭小、爱算计、不光明，且有着固化的思维与行为；
“我知道孩子们如何的爱美，又如何的纯洁，更如何的近于纯粹的审美的观照，在我自己，
却是如何的狭小，如何的不及他们光明都证明出了”可知，孩子纯洁，近于纯粹的审美的观
照，“我”却是狭小的，不及他们光明，从孩子们身上，我们看到了高尚的理想、对艺术的
偏好以及纯真的品质；
“从孩子们那里，我们更坚定了社会文化建设的新希望”，从孩子的天性的自然流露，到这
种天性中对艺术、对美的三而一的结合，到这样的天性对陈固的伦理规范的反抗，礼赞孩子
的背后是对社会教育和文化建设的理想。社会文化建设应该是纯粹的，真实的，孩子让我们
看到了社会文化建设的未来和希望。
（2024·山西临汾·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
母亲眼中的山水 刘笑宇
十年前，我领着母亲去古城祁阳。县城边上，有一个地方叫浯溪，有浯溪碑林。其旁依湘江，百十来亩土地，奇石耸立，绿树掩映。仰天地造化，鬼斧神工，造就了这个充满灵性
的奇域。
浯溪有山有水，整山的树木像一把大伞。我和母亲来到这座小山，没走几步，汗水就冒
出来。“天老爷连一滴眼泪都冒得”“日头像惨白的纸”“我儿子还是蛮土，带我到山包包
来”，只会写自己名字的母亲，埋怨都带泥巴味。
母亲没出过远门，常年在山里转。对她而言，这个山包包，是有点老和土。旁边的湘江
从古流到今，春天涨水，冬天见沙。河边起势的大石头和一块块石碑，年代已经许久。母亲
不认得字，更不晓得什么元结、颜真卿，这么多石碑，以为是谁的祖山。
在母亲看来，比起家乡的大山，这里是不起眼的。
家乡的山叫天明山，树大山莽，春夏秋冬色彩不同。过去人多田少，把日子过甜，就得
上山。母亲砍柴爬树、捡茶籽、割牛草、找蕨根、摘野果、挖草药……那里似乎有无尽的宝
藏。母亲被毒蛇咬过，被黄蜂叮过，被野狗追过。山是母亲的命，也是孩子的养分。
母亲眼中的山水，是艰难岁月可以补充营养的乳汁，是水牛健旺可以背动一年的生计，
是点燃柴火不断升起的袅袅炊烟，是儿女走出山外念念不忘的汩汩清泉。
这浯溪是摆看的。春夏季节，浯溪花红水碧，鱼跃鸟飞，岚影沉浮，霞光掩映，这是读
书人的讲法。这一圈水域多洲滩，有成片的芦苇起舞。如果母亲来，可以看到野鸭鹭鸶等水
鸟，定会乐滋滋的。至于元结造字占山，写下《大唐中兴颂》，由颜真卿书刻于摩崖之上。
元文、颜字，加之天公造就的峭岩，文奇、字奇、石奇，世称“摩崖三绝”，被尊为国宝，
这些个名堂，是与母亲无关的。
爬到浯溪最高处，有一阵风吹来，母亲脸色好看多了。登高望远，母亲说，儿子，还莫
讲，这地也好。一河水，晓不得难，一年四季照样流；一山的树，从石缝里长，弯弯扭扭的，
可怜又有味，没事的人可以散心。你说那个姓元的官，一定是受了什么委屈，在这个水边边
砌亭子，写东西，过日子。我们穷苦人家，哪有这份闲心。
母亲靠石头坐下来，突然发现石头上有两个深深的脚掌印，顿时兴奋起来。说，哪个神
仙，脚劲真大，可以把石头踩出来几寸深的印子。
母亲用手量量，用脚试试，像当年做草鞋打样。母亲打过草鞋，是从山上把笋壳捡回来，
晒干，剪成片片，揉成索，按尺寸，做成鞋，换成钱。
浯溪的山路平平仄仄，石头被踩得光溜溜的。山虽小，却也是上山容易下山难。此刻，
七十多岁的母亲下山却比我们快。我知道，故乡的山路就是被许多母亲踩弯踩细的，再苦再
累，山里人同样把平凡日子踩得顺顺溜溜。浯溪真有一条清亮亮的溪水。不知从何而来，也不知向哪里去。母亲蹲下来，像在打量
自己，继而用溪水洗了把脸，像在家乡的井边，打水前先打量自己，生怕脸上有烟渍。母亲
经历过乱世，她知道如花的年华和美丽当不得饭吃，用处不大。但她见到水，是有感觉的，
这感觉是常年捞鱼打虾积累的。丝瓜煮虾米，是母亲的拿手菜。即使穷，母亲也很讲究。梳
好头发，她要抹上一点清油。母亲斗大的字认得一箩筐，但发明过很多土得干净而有趣的山
歌。心里苦时，寂寞时，她就唱。如：山对山来坡对坡，鼓对鼓，锣对锣，燕子对对回到窝
等等。
母亲把孩子当成小树来养。哥哥牙齿有点龅，就叫驼子树；妹妹偏瘦，叫长竹竿；弟弟
调皮，叫刺毛树；我算听话的，好养，叫水桐树。目不识丁的母亲，在山里水里穿梭，心思
像纳鞋底的线脚，缜缜密密。
在陪伴母亲的这一个上午，我一路走一路思考。我想，浯溪的水也是母性的，甚至是孤
独的。作为母亲的儿子，不知道山一程水一程，见过无数风景的元结，是不是这样想的。不
然，元刺史为何在母丧守制时，隐居蛮荒之地的这一处？
风很低，浯溪水静静地流。母亲像要把水看出鱼虾来，我的思绪远了。
“这里山水是好，就是少了一座庙”，母亲喃喃地说。我说：“妈，这山下有一所学校。
这个山包包风水好呢，我就是在这里考上吃国家粮的。”山里的孩子，像鸟飞出山，今又回
到亮翅的地方，母亲终于明白我陪她来浯溪的原因了。
我与浯溪注定有缘。母亲不知道，我曾就读的祁阳三中，就在这座神奇的山下。眼前的
浯溪碑林，不再是零星的艺术的碎片，而是不可磨灭的书法艺术的浓墨重彩和历史见证的精
神符号。爱好书法，从浯溪始。我在这里经受了不止于山水的厚重洗礼。
一阵凉风从浯溪山上的绿树中吹来，吹动了母亲稀疏的白发，我用纸巾轻轻揩掉了母亲
的眼泪。此刻，在山水间，母亲高大起来。母亲算不上智者，但一定是仁者。孩子们那些生
命、青春、才华，原来不过是被时间不断挤掉的水分，不过是父母用坚毅和希望缝纫了山中
月亮的缺角。父爱是山，母爱是水。我说，父母是儿女眼里不变的山水；而在父母眼中，儿
女便是整个世界！
7．为什么说“我在这里经受了不止于山水的厚重洗礼”？
【答案】①祁阳三中是我考上吃国家粮的地方，飞出群山，开启梦想，生命发生了蜕变。
②浯溪碑林激发了我对书法艺术的爱好，古碑上的文字作为见证历史的精神符号给予人更深
刻的影响。
③陪伴母亲重游浯溪，回顾母亲生命中的艰难时刻，更清晰地感知到母爱的深沉与伟大。【解析】本题考查学生理解句子含意的能力。
这座山下就是祁阳三中，是“我”读书的地方，“我就是在这里考上吃国家粮的”，祁阳三
中是我考上吃国家粮的地方，飞出群山，开启梦想，生命发生了蜕变。
浯溪有碑林，对于“我”来说，“眼前的浯溪碑林，不再是零星的艺术的碎片，而是不可磨
灭的书法艺术的浓墨重彩和历史见证的精神符号。爱好书法，从浯溪始”，浯溪碑林激发了
我对书法艺术的爱好，古碑上的文字作为见证历史的精神符号给予人更深刻的影响。
“在陪伴母亲的这一个上午，我一路走一路思考。我想，浯溪的水也是母性的，甚至是孤独
的”“一阵凉风从浯溪山上的绿树中吹来，吹动了母亲稀疏的白发，我用纸巾轻轻揩掉了母
亲的眼泪。此刻，在山水间，母亲高大起来。母亲算不上智者，但一定是仁者。孩子们那些
生命、青春、才华，原来不过是被时间不断挤掉的水分，不过是父母用坚毅和希望缝纫了山
中月亮的缺角”，“我”陪伴母亲重游浯溪，回顾母亲生命中“上山劳作”“被毒蛇咬过，
被黄蜂叮过，被野狗追过”“对山唱出心中的苦与寂寞”等艰难的时刻，更清晰地感知到母
爱的深沉与伟大。
（2024·山东淄博·二模）阅读下面文字，完成下列小题。
一封未拆的信
费孝通
在一次闲谈中，农业实验所的徐季吾先生讲起了沈骊英先生。
“沈先生是我的老师，”我这样说，“我在小学时，最喜欢的老师就是她。”
我停了一忽，接着说：“说来这已是二十多年前的事了。最后一次我见着她是在东吴大
学的校门前，那时我就在这大学的附中里念书。她一路和我说了许多关于我生活细节的话。
她那时所说的，听过也就忘了。但是，我一闭眼，还记得这位老师的笑容，一副近视眼镜，
一个拖在脑后梳得松松的髻，红方格子带裙子的衣服。”
我一面说着，二十多年前的印象似乎愈来愈逼真：苏州天赐庄夹道的两道红墙，东吴大
学大门口的那棵大树——在这地方我们分手了。本来是路上偶然相逢，你想，一个十五六岁
的男孩子在路上遇着了她幼年的女教师，怎么会说得上什么清楚的话？
徐先生打断了我的回忆，说：“沈先生不是在苏州那个女校里教过书的么？怎会教得着
你的呢？”
十多年前，我如果听到这话，一定要脸红，决不会接着说：“是呀，我是在女校里长大
的呀。”徐先生好奇地听我说下去：“那个学校名叫振华。现在的校址是织造府。苏州的织
造府谁不知道？这就是曹雪芹住过的地方，据说他所描写的大观园就依这个织造府作蓝本的。”
我在中学时，最怕是有人提起我的来历；愈是怕，愈成了同学们取笑的把柄。“女学
生！”——在这种心理压力之下，我怎么会有勇气，在我女教师的身边并排着走？校门救了
我，我飞跑似的冲进铁门，头也不敢回。可是，虽则这样鲁莽，我却并没有这样容易把这事
忘却，二十多年后，还是这样清楚地记得：那副眼镜，那件红方格的衣服和温存的语调。
我进高小刚是十岁，初次从小镇里搬到苏州。羸弱多病使我的母亲不敢把我送入普通的
小学。振华学校靠近我们所住的地方，而且是个女学。理论上说女孩子不像男孩子那样喜欢
欺负人。不久我成了这女校里少数男学生之一。入学时我母亲还特地送我去，就在那时我被
介绍给这位沈先生。以后她常带我到她的房里去，她房里的样子现在已模糊了，只记得她窗
外满墙的迎春花，黄黄的一片。我当初总有一点羞涩，也有一些异样：在四年的小学中，老
师在我是一个可怕的人物，打手心的是他，罚立壁角的也是他，一个似乎不太讲理，永远也
不会明白孩子们心情的权威。可是这个老师却会拉着我的手，满面是笑容，是个手里没有戒
尺的人，这使我不太明白。我想，我那时一定没有勇气望着她的眼。不然我怎会现在只记得
满墙的迎春花呢？
沈先生教我算学，每次做练习，我总是第一个交卷。习题做快了，又不重看一遍，不免
时常把6写成8，2写成3.“这样一个粗心大意的孩子！”其实我的心哪里是在做算学？课堂外
的世界在招惹我。可怪的是沈先生从来没有打过这个顽皮的手心。她望着我这匆忙的神色，
微微地摇着头：“孩子们，你们什么时候才会定心做一个算题？”
从那天偶尔在街上见面之后，我一直没有见过这位老师。我也没有去想着她的理由。天
上的雨，灌溉了草木，人家看到苍翠，甚至草木也欣然自感茂盛，雨水已经没入了泥土，没
有它的事了。多少小学里的教师们，一天天，一年年把孩子们培养着，可是，培养了出来，
向广阔的天地间一送，谁还记得他们呢？
一直到徐季吾先生说起了沈骊英先生在农业实验所工作，我才引起了这一段内疚。其实，
如果不是我当时也在教书，也许这段内疚都不会发生。人情原是这样的。
我问起沈先生的生活，徐先生这样和我说：“她已是一个一群孩子的好母亲，同时也已
成了我们种麦的农民的恩人了。华北所种的那些改良麦种就是她试验成功的。她逃难出来，
自己的衣服什物都没有带，可是，亏她的，我们所里的那些麦种却一粒不漏地运了出来。我
们现在在云南所推广的麦种，还不是她带进来的种子所培植出来的？”
我听着了，不知为什么心跳得特别快，皮肤上起一阵冷。一个被认为早已“完成”了的
小学里的老师，在我们分离的二十多年中，竟会生长得比她的学生更快。她并没有停留，她默默地做了一件中国科学界里罕有的大事。改良麦种，听来似乎很简单，可是，这是一件多
繁重的事？麦子的花开得看不清楚，每朵花要轻手轻脚地包好，防止野蜂带来了野种。花熟
了，又要一朵朵地把选择好的花粉加上去。如果“粗心大意”，一错就要耽搁一年。
家务，疾病，战争，在阻碍她的成功，可是并没有打倒她。她所改良的麦种已经在广大
的华北平原，甚至在这西南偏僻的山国里，到处在农民的爱护中推广了。
我回家后在西窗边，写了一封将近五张纸的信给我这二十年没有见过面、通过消息的老
师。我写完这信，心上像是放下了一块石头。我想，任何一个老师在读着他多年前学生的信，
一封表示世界上还没有把老师完全丢在脑后的学生的信，应当是一件高兴的事。我更向她说：
“当你在试验室里工作得疲乏的时候，你可以想到有一个曾经受过你教育的孩子，为了要对
得起他的老师，也在另一个性质不同的试验室里感觉到工作后疲乏的可贵。我可以告慰你的
不过是这一些。让我再加一笔，请你原谅我，我还是像在你班上时那样粗心大意，现在还没
有定心做过一个算题。”
我把这信挂号递给邮局，屈指数日子，盼望得到一封会使我兴奋的回信。
不到一个星期，徐季吾先生特地来报告我一个消息：沈骊英先生脑充血死在她的试验室
里。我还是坐在靠西窗的椅子上，隔着松树，远远是一片波光。这不是开迎春花的时节。但
是波光闪烁处，还不是开遍了这黄花？
又过了一个星期，我寄出的信退了回来，加了一个信封，没有夹什么字。再没有人去拆
这封信了，我把它投入了炉子里。
（有删改）
8．结合文章内容，分析文中画线句子的丰富意蕴。
【答案】①听到沈老师去世的噩耗后，产生了看到“迎春花”“黄花”的幻觉。②对沈老师
印象深刻，想起了老师早年对自己教育的关爱。③沈老师影响深远，为工作献身的精神令人
崇敬。④沈老师英年早逝，“我”满怀痛惜，深切悼念。
【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①徐季吾先生告诉我沈先生去世的噩耗后，“我还是坐在靠西窗的椅子上，隔着松树，远远
是一片波光”，看到的“迎春花”“黄花”波光闪烁，是产生的幻觉。
②产生幻觉的原因，是回忆起沈先生早年时对“我”的教育的点点滴滴，出处流露出老师对
学生的关爱，给“我”留下难以磨灭的印象。
③不仅回忆起了沈先生对“我”的教育和关爱，更因为沈先生如雨润万物一般“一天天，一
年年把孩子们培养着”，还有沈先生“脑充血死在她的试验室里”这种为工作献身的精神令人崇敬。
④惊闻噩耗之前，“我写了一封将近五张纸的信给我这二十年没有见过面、通过消息的老
师”，而沈先生却永远不能打开这封信了，“我”满怀痛惜，只能深切悼念。
（2024·山东潍坊·二模）阅读下面的文字，完成小题。
走，去山里看海
苏沧桑
这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。
深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。
我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣
纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿
佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。”
午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到
了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫
千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆
滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。
冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，
它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一
注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼
前的这七杯香莲茶。
②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。
径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫
“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没
有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分
给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，
在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。
“水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些
辗转千里的莲花种子。
我问她，每天都有表演吗？
她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。
晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加
点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。
后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。
对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、
一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛
行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等
十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相
投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，
它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。
第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐
代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔
结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并
日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的
最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，
我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的
地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。
我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也
没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他
的语调，没有一丝一毫晃动。
我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽
广深邃的茶。
海，是心海。
从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通
透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。
记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八
岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒，做
番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？
如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂
上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，
右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一
个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽
苦也甜。
但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真
和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？
人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，
而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？
那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④ 稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑 ，
如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月
的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。
（有删改）
9．山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，请结合你的阅读体验，揣摩“海”的多重
意蕴。
【答案】①品径山第一、二道茶时，作者感受到茶道的繁复深广如海；
②品第三道茶时，作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海；
③宿居稻田民房时，大自然的气息浩瀚如海，让作者体验到自然宁静的生存状态。
【解析】本题考查学生理解文章内容和标题中词语含义的能力。
根据原文对鹅黄色的香莲茶的描写和对“水丹青”茶道的描写可知，“海”的第一个意蕴是
指品径山第一、二道茶时作者的感受，“而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群
相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感”“像大海那么大，
但它离你很近”，作者感受到茶道的繁复深广如海；
“第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们”“我
低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃
的茶”“海，是心海”，这里“海一样宽广深邃的茶”是指茶里边包含的径山寺融汇的儒释
道精神，可见，“海”的第二个意蕴是指作者品第三道茶时，领悟到的径山寺融汇的儒释道
精神能涵养宽广沉静的心海；
“那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里”“终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味
里”，“海”的第三个意蕴是指作者宿居稻田民房时，大自然的稻秆子气息浩瀚如海，让作
者体验到自然宁静的生存状态。
