文档内容
名著导读《大学之理念》
主讲： 西贝老师内容索引
一、本书简介
二、推荐理由
三、主要内容分享
四、阅读方法推荐书籍简介
本书是金耀基对大学的理念、性格及发展的精微论述，
并涉及到人文与科学的文化观的论争、大学的世界精神、
通识教育，以及在世纪之交大学理念与角色的转换、现
代性、全球化与华人教育等问题。成书于1985年，讨论
“什么是大学？”、“大学之为大学”的普遍问题。虽
距今35年，读之，仍有较大的现实意义。
“在今日知识经济的时代，大学作为发展知识主要的地
方，己经成为社会中最重要的一种机体了。大学越变得
重要，就越需要对大学之理念与功能作反思。大学又是
否只是求真，而与美、善无涉？不夸大地说，大学之发
展方向关乎到一个国家的文明之性格。《大学之理念》
是我个人对「大学之为大学」的一些看法。当然，在书
中处处透显出我的主观的价值倾向。”
——金耀基作者介绍
金耀基，SBS. JP（英文名：Yeo-Chi King，Ambrose，
1935年2月14日－），浙江省天台县人。台北市立成功
高级中学毕业，台湾大学法学士、台湾政治大学政治学硕
士、美国匹兹堡大学哲学博士 。曾任香港中文大学新亚
书院院长、香港中文大学副校长、校长。曾于英国剑桥大
学、美国麻省理工学院、德国海德堡大学等校访问研究。
现任香港中文大学社会学讲座教授。研究兴趣主要为中国
现代化及传统在社会、文化转变中的角色。本书结构——文集
1. 大学之理念、性格及其问题
10. 剑桥书院制的特色
2. 二个文化的对垒与技术人文主义
11. 大学之功能与大学责任观
3. 从“二个文化”谈通识教育
12. 通识教育与大学教育之定性与定位
4. 怎样才算是一个“知识人”
13. 现代性、全球性与华人教育
5. 大学的世界精神
14. 学术自由、学术独立与学术伦理
6. 蔡元培先生象征的学术世界
15. 在世纪之交谈大学之理念与角色
7. 卓越之追求
16. 人文教育在现代大学中的位序
8. 成立“钱宾四先生学术文化讲座”
9. 科学、社会与人文二、推荐理由——读过此书你能获得什么？
灵活性与可读性——轻松入门
高等教育发展脉络的综述性——获得高等教育学核心书单
积累高等教育相关问题的观点——应试三、主要内容分享——大学之理念、性格及其问题三、主要内容分享——大学之理念、性格及其问题
她们来自于哪里？她
们的源头是哪里？
是横向的移植
还是纵向的继承？高等教育发展
汉代：太学
隋唐：六学一馆
明清：国子监
清末：废科举，设学校
北京大学改革
纽曼传统大学 弗莱克斯纳 克尔综集大学大学之理念、性格及其问题1.现代大学的源头与原义
现代大学的源头：欧洲中世纪大学
现代大学的原义：
university——studium generale
一个接纳来自世界各地的学生的地方欧洲中世纪大学
英国 牛津大学
法国 巴黎大学
意大利 博洛尼亚大学
英国 剑桥大学1.现代大学的源头与原义
现代大学的源头：欧洲中世纪大学
现代大学的原义：
university——studium generale
一个接纳来自世界各地的学生的地方中世纪大学的核心特征：世界精神、超国界
14世纪欧洲：学问上的同一性，共同的言语，共同的宗教
15-19世纪：世界精神不复存在
20世纪：科学的思想，共认的知识性格
今天高校访学，交流的源头
详见第五篇文章：大学的世界精神P932.大学的理想与性格
美国克尔
德 国 柏 林 大 学
《大学之功能》
研究中心
知识产业重地
发展知识 学术与市场结合
大学服务社会
19世 19世 20世 二战
纪 纪末 纪 后
纽曼《大学之理念》 弗莱克斯纳
博雅教育 大学是有机体
培养绅士 大学为时代的表征
传授学问下篇：对大学一些问题的探讨
1.专精与通博
01 02 03
孔子门下 南朝宋文帝 中世纪大学
德行 儒 文法、修辞及逻辑
言语 玄
政事 史
文学 文1.专精与通博
第四章，第十二章均在讨论该问题1.专精与通博
哈佛大学的通识教育课程改革之路
艾略特——选修制
洛厄尔——集中制
1.文学与艺术
《自由社会中的通识教育》
2.历史
3.社会分析
罗索夫斯基——核心课程
4.科学
5.外国文学1.专精与通博
1.没有学生肯花精力去听
2.没有教授愿意去讲
罗索夫斯基——核心课程
3.没有人原意去管理下篇：对大学一些问题的探讨
2.教学与研究
研究与教学在一适当平衡安排下，研究不但不
与教学相克，而且相辅相成。因为教师只有通
过研究才能使其教学更有内容，更有创造性的
发挥；同时，也只有通过教学才能使其研究更
有生命，更有心灵上的冲击。下篇：对大学一些问题的探讨
3.学术的独立自由
学术独立与自由应该是大学的最高原则，只有在这个原则的坚持与
维持下，大学才能致力于真理的探索。
详见第六章《蔡元培先生象征的学术世界》与十四章《学术自由学术独立与学术伦理》
4.知识与德性
培养什么人？与怎么培养人？下篇：对大学一些问题的探讨
5.书院的文化生活与品性之培养
剑桥大学基督书院 剑桥大学国王学院 剑桥大学卡莱尔学院下篇：对大学一些问题的探讨
学习共同体
5.书院的文化生活与品性之培养
教育与生活——生活得有文化，一
种有文学气质、有文生情调、有生
命意义的生活方式。
品行教育——一个心灵与另一个心
灵真诚相遇时，才能彼此发生感染
力。下篇：对大学一些问题的探讨
6.象牙塔与服务站
将大学比作象牙塔意在指大学只为知识而知识，
并不关心大学外面的民生社会之问题。
大学应只以追求真理为鹄的，且不管其对社会
之影响为如何。持此种看法者，都认为唯有如
此，学术始得发展，真理始能渐现，而知识之
金庙始能建立，而大学对一时一地虽或无所贡
献，但持之以恒久，必能增进人类之智慧与社
会之福祉。
——贾斯佩斯6.象牙塔与服务站
随着教育民主化、平民化与社会化得意理冲激
与压力之下，大学的大门被迫或自动地对社会
提供实用而迫切的“知识”。大学从独立研究
学问之地成为即用的知识工厂。
大学可以成为“服务站”，但怎样服务？如何
服务？为谁服务？这些问题都必须解答。
大学不能遗世独立，但却应该有它的独立与自
主；大学不能自外于人群，但却不能随外界政
治风向或社会风尚而盲转、乱转。大学应该是
“时代之表征”，它应该反映一个时代之精神，
但大学也应该是风向的定针，有所守，有所执
着，以烛照社会之方向。
——金耀基四、阅读方法
高等教育学专业——通读，并阅读本书推荐的相关书目。
其他专业同学——精读第一节，选读其他章节。《大学之理念》名著导读单
作者 金耀基 出版社： 三联出版社 版次： 2020.6第 阅读时 7天左右
一版 间：
阅读方法1：全书精读
第一天 完成读前任务，阅读三版前言与目录
第二天 阅读一二三节
第三天 阅读四五六节
第四天 阅读七八九节
第五天 阅读十、十一、十二节
第六天 阅读十三节—十六节
第七天 回顾梳理全书，整理笔记阅读方法2：全书略读＋单章精读
第一天 完成读前任务，阅读三版前言与目录
第二天
精读第一章＋浏览全书
第三天
第四天 重点阅读第一、四、五、十五章，了解现代大学的定位
第五天 重点阅读“剑桥教育”相关章节：第二与第十章
第六天 重点阅读第六章与第十四章，拓展阅读《蔡元培与北京大学》
第七天 回顾梳理全书重点章节，整理笔记阅读任务
读前 回顾初试阶段，中外教史中与高等教育相关的全部内容
读中 思考大学的功能与定位
思考通识教育与专精教育之间孰轻孰重
等问题
读后 选出本书中你印象最深的文章，并说明理由
回忆你的大学（本科）时光，并说说她赋予你哪些力量历史的流动常快过智者的洞识烛照
我们期待并发展着更和谐完善的大学
