15.2《答司马谏议书》（学生版）_高语_高中语文_必修下册_同步讲义

第 15.2 课 答司马谏议书 课程标准/素养目标 学习目标 重点难点 1．学习古代仁人志士爱国爱民的 情怀，以及讲责任、敢担当的精 神，心怀天下，坚守道义。 2．恪守正确价值观，增强为中华 1.了解王安石的生平及写作背 民族复兴而读书的责任意识。 景，积累文化常识。 2.掌握文中出现的实词、虚词， 语文素养 疏通文意，概括每段的段意。 学习本文结构严谨、说理透彻的 1．倾听理性的声音，知人论世， 3.领略文章骈散结合的行文特 论证方法。 点，学习思虑周祥的说理艺术。 领会作者观点及其现实针对性，把 握其解决现实问题的理性思维方 4.文章重点突出，详略得当，层 式，鉴赏文章的说理艺术。 次清晰，结构严谨。 2．学会在辩证分析与合理推理的 基础上理性判断，养成大胆质疑、 缜密推断的批判性思维习惯。 3．写作议论性文章，学会论证自 己的观点。  知人论世 1.了解作者 王安石，字介甫，号半山，抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。嘉祐三年上万 言书、提出变法主张、要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。 熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。因守旧派反对， 前后两次被罢相，后退居江宁。 元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文 公。 文学思想及作品 王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔， 在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来 峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。 2.相关背景 北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强 兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马 光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批 判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。 王安石变法 王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场 社会改革运动。变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。 王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、 经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。 熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安 石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶 层的因循守旧，表明坚持变法的决心。此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。 举几个王安石变法不当的例子： 比如青苗法，在每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意，但办事的人中饱 私囊，成了强制农民借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。 再比如水利法，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资，也可以向政府贷款。结 果兴修水利成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱修建，百姓负担更重了。 王安石变法条目繁多，百姓一时接受不了，中间还被办事的人肆意解读篡改，弄得怨声载道，民不聊 生。王安石出发点是好的，可是好心也会办坏事。直到神宗死后，太后执政，王安石罢官，宣告变法失败。  拓展： 司马光（1019年11月17日-1086年10月11日） 北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑（sù）水乡人，世称涑 水先生。 宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温 国公，谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。 司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王安石作客观评价。用司马光的话说，“光与介甫趣向虽殊， 大归则同”。王安石也承认，他们“议事每不合，所操之术多异故也”。 3.解题①“答”，即“答复、回复”之意； ②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家； ③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职； ④“书”，文体名。 ⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。  拓展： 谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。 御史：监督各级官吏，弹劾大臣 谏官：提醒皇帝不要犯错，并且督促其犯错之后要勇于改正 “书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书” “与……书”“上……书”“答……书”等。此外还作书写、记载讲，如“明初四杰”之一高启的《书博 鸡者事》，就是记斗鸡赌输赢的人的故事。奏章，奏议，如秦李斯《谏逐客书》。  鉴赏第一段 解释词语，疏通文意 某(草稿中用以代指本人名字)启(写信说明事情)：昨日蒙教，窃(私自，这里用作谦词)以为与君实游 处(同游共处，交往)相好之日久，而议事每(常常)不合，所操(持)之术(方法，主张)多异故也。虽欲强聒 (唠叨不休。聒，说话声嘈杂)，终必不蒙见察[被(您)理解]，故略(简略)上报(给您回信)，不复一一自辨 (同“辩”，分辩)。重念(又考虑到)蒙君实视遇(看待，对待)厚，于反覆(指书信往返)不宜卤莽(粗疏草 率。卤，同“鲁”)，故今具道(详细地说出)所以(我之所以这样做的理由)，冀(希望)君实或见恕也。 译文：鄙人王安石开始陈述：昨天承蒙您来信赐教，（我）私下认为和君实您交往相好的日子很久了， 但是议论起政事来常常意见不一致，（这是因为我们）所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要（向 您）勉强解释，（但）最终必定不能被（您）理解，所以（我）只简单的给您回信，不再一一为自己辩解。 又想到您待我优厚，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许 能宽恕我。  鉴赏第二段 解释词语，疏通文意 盖儒者(这里泛指一般封建士大夫)所争，尤(特别)在于名(事物的名称、概念)实(事实，名称、概念实 际所指)，名实已明，而天下之理(根本道理)得(清楚)矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(怨恨，指责)也。某则以谓(以为，认为)受命于人主(君主)，议法度(法令制度)而修 (修正)之于朝廷，以授之于有司(负有专责的官吏)，不为(不是，不算)侵官；举(施行)先王之政，以兴利 除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说(批驳不正确的言论)，难(排斥)壬人(善于巧言献媚、 不行正道的人)，不为拒谏。至于怨诽之多，则固(本来)前(预先)知其如此也。 译文：读书人所争论的（问题），特别在于名义和实际（是否相符）。（如果）名义和实际的关系已 经明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在君实您指教我的原因，是认为我（推行新法）侵夺其他官 吏的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，因而招致天下人的怨恨和毁谤。我却认为从皇帝那里 接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵夺其他官吏 的职权。施行古代贤明君主的政策，来兴办对国家人民有利的事业,除去弊端，（这）不能算是生事扰民； 为国家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人， （这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它 会这样的。  鉴赏第三、四段 解释词语，疏通文意 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(顾念，忧虑)国事、同俗(附和世俗)自媚(献媚讨好)于众为善， 上(皇上。这里指宋神宗赵顼)乃(却)欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗(抵制，斗争)之(代词， 指上文所说的“士大夫”)，则众何为而不汹汹然(形容声势盛大或凶猛)？盘庚之迁，胥怨(相怨，指百姓 对上位者的怨恨)者民也，非特(不仅)朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度(计划)，度义(考虑适宜) 而后动，是(认为正确)而不见可悔(值得反悔的地方)故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏 泽(施恩惠)斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事(做事。前一个“事”是动词，后一个“事”是名 词)，守前所为而已，则非某之所敢知(愿意领教的。知，知道，这里是“领教”的意思)。 无由(没有缘由)会晤(见面)，不任(不胜)区区(小，用作自称的谦辞)向往(仰慕)之至！ 译文：人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗 （的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上才想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助 皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是 老百姓，不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了；盘庚不因为怨恨的人就改变自己的计划，他考虑到 （事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出值得反悔的地方的缘故。如果君实您责备我是因为（我）在 此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什 么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。 没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！解读第一段：解读内容 思考1： 第一段有何作用？ 明确 ①开篇直接点明自己与司马光意见不合的根源，即“所操之术多异故也”，为下文的辩解做了铺 垫；②道出了自己写这封信的原因和目的，“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽”，并表达为自己的做 法进行辩解的意愿。 思考2：措辞有何特点？ 明确 ①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……） ②语调含蓄委婉（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也） ③暗藏锋芒（终必不蒙见察、不复） 思考3：体现了王安石什么样的形象？ 明确 有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。 解读第二段： 名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。 名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。 名 实 内涵 名称；形式 实际内容 在《答司马谏议书》中指的是 司马光给新法冠上的罪名 王安石变法的实际内容（性质） 思考1：概括本段内容 明确 作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己 坚持变法的立场。 思考2：王安石如何一一反驳司马光的观点？ 明确 ①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上 驳倒对方的责难，为变法正名。 ②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去 推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。 ③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道， 下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。 ④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。变法根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。 ⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马 牛不相及。 ⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻 蔑意味。 思考3：第二段中王安石的辩驳有何特点？ 明确 ①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】 ②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不 愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】 ③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼 人】 解读第三四段： 解读内容 思考1：概括本部分的内容 明确 进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是 我所敢领教的。 思考2：王安石发动变法的客观因素有哪些？ 明确 ①人：习于苟且；②士大夫：多不恤国事、同俗自媚于众；③上乃欲变此。 思考3：实施变法时，出现了怎样的情形？司马光又是怎样分析这些情形出现的原因的呢？ 明确 ①出现的情形：天下——怨谤，众——汹汹然； ②司马光认为这种情形出现的原因是，变法中“侵官”“生事”“征利”“拒谏”造成的。 思考4：试概括王安石对待变法的态度，并找到相关语句。 明确 态度：坚持变法、义无反顾 相关句子：“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”，“度义而后动，是而不见可悔故 也”，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。  资料补充： 盘庚迁殷 盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候， 最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。 在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下 游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商 族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。 材料： 盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之， 非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少 垂意采察而已。 ——《与王介甫第三书》 译文：这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫， 所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去 做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察 而已。 思考：司马光和王安石在信中都引用盘庚迁殷的史实，分别想说明什么？ 司马光：认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借 “盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。 王安石：以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多并不表明措施有错误，只要“度义而 后动”，确认自己做的是正确的，就没有任何退缩和后悔的必要。表明了自己不会为诽怨之多而退缩的坚 定态度，体现出一名改革家的刚毅不屈的精神意志。（表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的 坚定决心。） 分析文章特色： 思考1：本文言简意赅，措辞委婉而坚决，请作简要分析。 明确 这篇文章语言柔中带刚，态度委婉而坚决，运用这样的外交辞令符合答复指责性书信的特点。而 驳斥司马光指责的语句言简意赅，不容置辩，干净利落。 面对保守派的指责，作者说道：“则固前知其 如此也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”字里行间透露出一种坚持自己 的信心。 思考2：王安石的说理文见识高超、论辩犀利。请结合全文具体分析。 明确 其反驳的方法是多种多样的。第一，直接反驳。如“为天下理财，不为征利”。第二，列出依据 进行反驳。如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了 有利的依据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为， 而是合理合法的。第三，举出史实进行反驳。如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不 为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语所动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳 明确有力，言简意赅。 思考3：概括艺术特色 （一）行文简洁，结构严谨。除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外， 紧紧扣住保守派几个主要论 点进行驳斥，只驳论点不涉及其他事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。 （二）论证方法多样。 ①直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。 ②举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这 里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个 人的行为，而是合理合法的。 ③举出史实进行反驳，如“盘庚迁都”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不 以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。 （三）气势磅礴，寓刚于柔。 ①立足于理，理足则气势。 ②擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。 ③擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”气盛言宜，铿锵有力，虽全文傲岸之气， 愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚。题组A 基础过关练 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其 遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽 抱皋、夔、稷、契 之智，且不能自异于众，况其下者乎？古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽 ① 其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强弩之上而彍 之千步之外，虽有犀兕之捍， ② 无不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下 之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、 长者短者、强者弱者无不适其任者焉。呜呼！后之在位者盖未尝求其说而试之以实也而坐曰天下果无材亦 未之思而已矣。 今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲 治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。天下之广， 人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。 （节选自王安石《材论》） 材料二： 臣闻才者材也，养之贵素，使之贵器。养之素则不乏，使之器则得宜。古者一官必有数人堪此任者， 是以代匮承乏，不旷天工。今国家于人材，素未尝留意以蓄养之，而使之又不当其器，一言议及，辄见逐 去，及至缺乏，又不得已，轮资逐格而叙进之，所进或颇不逮所去。今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂 无抱异才而隐伏者乎？亦岂无罹玷用而永废者乎？况又有卓卓可录者，而皆使之槁项黄馘，以终其身，甚 可惜也，吏安得不乏！ （节选自张居正《论时政疏》） 【注】①皋、夔、稷、契：传说中舜时贤臣皋陶、夔、后稷和契的并称。②彍（guō）：拉满弓弩。 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在答题卡上相应位置的括号内。 后之在位者A盖未尝求其说B而试之C以实也D而坐曰E天下果无材F亦未之思G而已矣。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．敲扑，文中指敲打，与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”的“敲扑”意思不同。 B．治，文中是治理得好、安定太平之意，与成语“励精图治”中的“治”意思相同。 C．见，表示被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。D．逮，是“及，比得上”之意，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．有才能的人与普通人在表现上的不同，在于他们遇到事情时能够处理好，出谋划策能够明白利害关 系，治理国家能够使国家安定。 B．王安石认为现在天下缺乏人才，像辩说之材、筹划战斗之徒、谏诤之臣这类人才再没有出现过，是 因为君主没有真正去访求人才。 C．在张居正看来培养人才关键在平时，古时一个职位会有数人能胜任，当职位空缺时就有人可以暂时 代替任职，不会耽误国家事务。 D．张居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出众、可堪任职的人，致使他们只能面 容憔悴地终老，这样很可惜。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎？ （2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》） 5．在对待人才方面，两则材料有何相同点？请简要说明。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。荀彧少时， 以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终 不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。高柔独以为 邈必乘间为变，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评 等曰：“智者审于量主，袁公好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏 今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”杜袭、赵俨、 繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰： “ 所以俱来者欲全身以待时耳子若见能不已非吾徒也。 ” 及天子都 许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已 有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱 受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成 大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱 世哉！ （选自《容斋随笔》卷十二·汉士择所从） 材料二臣道如何而后可？曰：缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下， 非为君也；为万民，非为一姓也。吾以天下万民起见，非其道，即君以形声强我，未之敢从也，况于无形 无声乎！非其道，即立身于其朝，未之敢许也，况于杀其身乎！ （节选自黄宗羲《原臣》） 6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 所以A俱来者B欲全身C以待D时耳E子若见F能不已G非H吾徒也。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．亲友，用作动词，指亲近友爱，与现在的常用义“亲戚朋友”并不相同。 B．适，指往、到，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”词义相同。 C．见，通“现”，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕”中的“见”用法不同 D．诣，指到，造访，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”中的“诣”词义相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．荀彧年轻时率族人离开易受攻击的颍川前往冀州，受到袁绍优待，但他认为袁绍不能成就大业，于 是投奔曹操。而留在颍川的同乡大多被杀。 B．郭嘉初见袁绍时就对辛评等人说，袁绍好谋无断，难以共渡大难，打算另觅主公并劝辛评一起离开， 但辛评并未跟从。后来郭嘉依附了曹操。 C．孙策平定丹阳，吕范请求暂兼都督，孙策认为他已拥有大批人马，不宜担任小官：吕范表示两人同 舟共济，一损俱损，这样做也是为自己着想。 D．周瑜先是结交孙策，孙策死后才不得已事奉孙权，但是心有不甘：诸葛亮在襄阳时，不为刘表所用， 但他一见到刘备就毫不迟疑地为其效力。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高柔独以为邈必乘间为变，众皆以曹、张相亲，不然其言。 （2）非其道，即立身于其朝，未之敢许也，况于杀其身乎！ 10．关于君臣关系，两则材料的观点有何不同？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人 犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁 兹甚，罪益厚。至杀不辜人也拖其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗 知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重 不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉 之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？ 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘， 则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此 可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 （节选自《墨子·非攻上》） 材料二： 盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相 爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各 爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。 （节选自《墨子·兼爱》） 11．材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号上涂黑。 至杀不辜 人也 拖其衣 裘 取 戈剑者 其不义 又甚入人 栏厩取人马牛。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．以，指“因为”，与《五石之》中“以盛水浆”中的“以”含义不同。 B．书，指“书写”，与《答司马谏议书》中的“书”含义相同。 C．重，指“倍”，与《琵琶行并序》中的“满座重闻皆掩泣”的“重”含义不同。 D．“家”“国”在文中分别指“大夫的封地”“诸侯的封地”，与今义不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．材料一列举了各种不义行为，从而推出掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。 B．材料一认为天下的君子都知道杀人是不义的行为，却不知攻国也是不义的，反而加以称赞。 C．材料一以不辨黑白、不分甘苦为例，斥责人们在分辨义与不义方面的认识混乱。 D．材料二中，墨子指出当时社会动乱不休的原因就在于人人只知“自爱”而“不相爱”。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。 （2）贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。 15．请根据以上两则材料，简要概括墨子文章的论证特点。阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。 因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义 安所见乎？前长君为奉车，从至雍械阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。 孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药 而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十 余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子 卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？ 愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝 脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再 言！” （节选自班固《苏武传》） 材料二： 然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不 死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立而怨 已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒 失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万 乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去 帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐， 受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万 户侯亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之 臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如 归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙。愿 足下勿复望陵。 （节选自李陵《答苏武书》） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的序号。而妨功A害能之臣B尽C为万户侯D亲戚贪E佞之类F悉为廊庙宰 17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A．足下，旧时交际用语，一般用于上称下或同辈相称，表达对对方的尊敬之情。 B．除，文中指宫殿的台阶。与《答司马谏议书》中“兴利除弊”的“除”不同。 C．春秋，常表示整个一年，泛指岁月；文中指年纪，“春秋高”意思为年纪老。 D．茅土，古代天子分封诸侯时，按封国所在方向取相应颜色的土，包以茅草而授之。 18．下列对原文有关内容的表述不正确的一项是（ ） A．李陵从多角度劝降苏武，没有成功。李陵陈述苏武兄弟惨死，母亲去世，妻子改嫁，儿女生死未 卜的悲惨遭遇，想以此打动苏武。 B．李陵以老朋友的身份劝苏武投降，遭到苏武反驳。李陵用自身经历和汉武帝的行为动之以情、晓 之以理，劝苏武投降，言辞恳切。 C．李陵回信中为自己投降进行了辩护。李陵给苏武的回信中表明自己并非是贪生怕死的小人，之所 以没有选择为气节而死，是想要有所作为。 D．李陵回信中为苏武回汉朝后打抱不平。李陵认为汉朝对苏武守节的奖赏微薄，这样很难让远方的 臣民效命，说出了李陵和苏武的心里话。 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？ （2）宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？ 20．根据材料二，简要概括李陵兵败投降匈奴后，对汉朝的态度经历了怎样的变化？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 今天下之人恶介甫【注】之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太 厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不 过轻租税，薄赋敛也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委 三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。使彼诚君子邪，则固不能言 利；彼诚小人邪，则固民是尽，以饫上之欲，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用 人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补 其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。（节选自司马光《与王介甫书》） 材料二： 今君实所以见教者、以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度 而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利； 辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量故之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝延士大夫而已；盘庚不为怨者故 改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知 罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （节选自王安石《答司马谏议书》） ［注］王安石、字介甫。 21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．治国，治理国家，“治”与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”中“治”含义不同。 B．往往暴得美官，暴，损害意，与“暴殄天物”中“暴”含义相同。 C．使，连词，假使，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人，则足以拒秦”中“使”含义相同。 D．见教，指教我，此处“见”与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”中“见”用法不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．司马光认为王安石设立制置三司条例司推行新法百害而无一利，只是为自己求取功名罢了。 B．司马光虽然对王安石的变法措施提出了很多批评意见，但他仍认为王安石是一位了不起的贤士。 C．材料二首先概括了司马光来信中指责他的几个方面，为下文有的放矢、逐一反驳树立了靶子。 D．材料二运用盘庚迁都的历史故事表明了自己不会因流言蜚语而改变变法的决心，很有说服力。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛也。 （2）度义而后动，是而不见可悔故也。 25．司马光认为王安石改变古代圣贤治国养民之道的原因是什么？请根据材料一简要阐释。 阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一： 娣探谨奉 二兄文几： 前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下。未防风露所欺， 致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何瘝痌惠爱之深哉！今因 伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利夺之场犹置一些山滴水之区远招近揖投辖攀辕务结二三同 志盘桓于其中或竖词坛或开吟社 虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间， 而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社①之雄才，独许须眉； 直以东山之雅会②，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。 （节选自《红楼梦》第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题） 材料二： 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙 见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 …… 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故 改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知 罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ （节选自《答司马谏议书》） [注]①宣扬佛家经学的院社，泛指深远的学问。②东晋时期，谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居， 经常有文人前来拜访他，与他饮酒赋诗。 26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．因思及历来古人中处名攻利夺之场/犹置一些/山滴水之区/远招近揖/投辖攀辕/务结二三/同志盘桓于 其中/或竖词坛/或开吟社/ B．因思及历来古人中处名攻利夺之场/犹置一些山滴水之区/远招近揖/投辖攀辕/务结二三/同志盘桓于 其中/或竖词坛/或开吟社/ C．因思及历来古人中处名攻利夺之场/犹置一些/山滴水之区/远招近揖/投辖攀辕/务结二三同志盘桓于 其中/或竖词坛/或开吟社/ D．因思及历来古人中处名攻利夺之场/犹置一些山滴水之区/远招近揖/投辖攀辕/务结二三同志盘桓于其中/或竖词坛/或开吟社/ 27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．霁，指雨雪后天气转晴，与《阿房宫赋》中“复道行空，不霁何虹”的“霁”相同。 B．采薪之患，意思是担心打不了柴，是说自己生病的一种婉辞，亦作“采薪之忧”。 C．脂粉，胭脂和香粉，古代常用来借指妇女，如秦可卿称王熙凤为“脂粉队里的英雄”。 D．君实，司马光的名，王安石直呼其名，表示他和司马光的关系非常亲密。 28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．材料一的短笺，逻辑上是来龙去脉清晰可辨，文风上是魏晋风度清丽典雅，情感上是楚楚动人情 真意切。 B．身处闺阁之内、病榻之间，而材料一的写信人的精神世界却实现了极大自由，思接千载，神追古 人，以逍遥游般的精神境界，自由翱翔，欲与古人比肩。 C．材料一的收信人得着“真卿墨迹”想到送给妹妹，可见真心；而这一细节也暗示出写信的这个妹 妹擅长作画。 D．材料一重情，多情真意切，兄妹情谊，跃然纸上；材料二重说理，多客套寒暄，名实之辩，丝丝 入扣。 29．请在横线上填写《红楼梦》中的人物姓名。 材料一是 写给 的短笺，其中“薛林之技”的“薛林”分别是指 和 。 30．翻译文中画横线的句子以及教材内句子。 （1）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 （2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（魏征《谏太宗十思疏》） 题组B 能力提升练 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终 必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或 见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、 拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则 固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故 改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知 罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ （宋·王安石《答司马谏议书》） （二） 孔子曰君子求诸已介甫亦当自思所以致其然者不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治 术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而 使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所 知耳。夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离，故孔子曰：“道之不明也，我知之也，智者过之，愚 者不及也。道之不行也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与 不及之患均，此光所谓用心太过者也。 （宋·司马光《与王介甫书》） 31．下列句中加点词解释正确的一项是（ ） A．而议事每不合 每：每次。 B．于反覆不宜卤莽 反覆：（书信）往来。 C．贷息钱，鄙事也 鄙：卑鄙。 D．乃与不及之患均 均：平均。 32．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．孔子曰君子/求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者/不可专罪天下之人也 B．孔子曰君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可/专罪天下之人也 C．孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思所以致其然者/不可专罪天下之人也 D．孔子曰/君子求诸己/介甫亦当自思/所以致其然者不可专罪/天下之人也 33．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．王安石信中“区区”“某”“窃”，都是表自称的谦辞，运用它们能体现写信者的教养。 B．“终必不蒙见察”“百姓之不见保”的“见”字表被动，与“冀君实或见恕”的“见”不同。 C．“与王介甫书”意为“写给王安石的信”，古人还常用“鸿雁”“尺素”“锦书”代指书信。 D．“此光所谓用心太过者也”的“用心”有费心、专心之意，与《劝学》中“用心一也”相同。34．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．王安石明知会遭受众人怨恨非议，依然力行改革，体现了他作为政治家的魄力和改革家的远见卓 识。 B．面对以司马光为代表的反对派的汹汹言论，王安石借用盘庚迁都的史实表明自己不怕非议坚持改 革的决心。 C．司马光认为王安石的智慧和德行超出了一般人，使得世人无法理解和接受他，最终必然导致变法 失败。 D．王安石与司马光所持政见不同，以书信往来展开辩驳，但言辞恳切，只谈公事，不泄私愤，展现 两人坦荡的胸襟。 35．把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 （2）道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。 阅读下面的课内文段，完成各题。 答司马谏议书 〔宋〕王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终 必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见 恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、 拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王 之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则 固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故 改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知 罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 36．下列各句中，对划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A．今君实所以见教者 所以：用来……的 B．非特朝廷士大夫而已 特：仅仅，只C．未能助上大有为，以膏泽斯民 膏泽：施恩惠，名词活用作动词。 D．冀君实或见恕也 见：表被动 37．下列各句中，与所给例句句式相同的一项是（ ） 例句：议法度而修之于朝廷 A．终必不蒙见察 B．振之以威怒 C．盘庚之迁，胥怨者民也 D．夫晋，何厌之有 38．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A．面对保守派的指责，作者以“则固前知其如此也”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则 非某之所敢知”等言辞，表现出对改革的坚定信心。 B．本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况， 表明自己的坚决态度。 C．本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着表明态度，不失赠答之礼； 最后进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入。 D．作者在第二段开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的 “正名”提供推理前提，接着对强加给自己的罪名一一反驳。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终 必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或 见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利 、 拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王 之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则 固前知其如此也。 (节选自《答司马谏议书》) 文本二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠 卿辩论于经筵，安石不乐。帝欲大用光，访之安石，安石曰：“光外托劘上之名内怀附下之实所言尽害政之事所与尽害政之人而欲寘之左右使预国论此消长之机也。光才岂能害政?但在高位，则异论之人倚以为 重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺。今用光，是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使， 光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私其人 也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，追还提举官， 不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿则散 而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以 饥蚀，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密， 兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复 起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 (节选自《宋史纪事本末·王安石变法》) 【注】①劘(mò):规劝，直言劝谏。 39．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲寘之/左右使预国论此/消长 之机也。 B．光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲寘之左右/使预国论/此消长之 机也。 C．光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲寘之/左右使预国论/此消长之 机也。 D．光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人/而欲寘之左右/使预国论此/消长 之机也。 40．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“昨日蒙教”中的“蒙”与下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字含义相同。 B．“举先王之政”与“举地千里，至今治强”(《谏逐客书》)两句中的“举”字含义相同。 C．“初，光素与王安石厚”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“素”字含义相同。 D．“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”(《谏太宗十思疏》)两句中的“诚”字含义不同。 41．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有 强大的说服力。 B．王安石认为司马光的才能对国政形成危害，如果让他处在高位，他就会成为那些持反对意见的人 的一面旗帜。 C．司马光反复上书反对青苗、助役等新法，皇帝派使者告诉他不要谈论职责以外的事，司马光认为没有接受新任职，还可谈论。 D．司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使，他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少，而是朝 廷能否采纳自己的建议。 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 (2)臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终 必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或 见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、 拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先 王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多， 则固前知其如此也。 乙 二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议士夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下： 曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负 天下士名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立 致，生民成被其泽矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引参士政，岂非欲望众人之所望于介甫邪。今介 甫从政始期年，而士士夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦 窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业， 未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而 待之，不过二三年，彼将自败。“若是者不唯不忠于介甫亦不忠于朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年 则朝廷之患已深矣安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。 43．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此/志推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安 可救乎 B．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此/志推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可 救乎C．若是者/不唯不忠于介甫/亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安可 救乎 D．若是者/不唯不忠/于介甫亦不忠于朝廷/若介甫果信此志/推而行之/及二三年/则朝廷之患已深矣/安 可救乎 44．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．“窃以为……相好之日久”中的“以为”与“乐盘游则思三驱以为度”中“以为”含义相同。 B．“则固前知其如此也”中的“固”与“臣固知王不忍也”中的“固”含义相同。 C．“今介甫从政始期年”中“期年”与“期年之后，虽欲言，无可进者”中的“期年”含义相同。 D．“……敢以此闻达于左右者也”中的“闻达”与“不求闻达于诸侯”中的“闻达”含义不同。 45．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．王安石针对司马光的种种指责，引出“名实”。这一根本问题，高屋建瓴，意在深刻揭示出事情 的本质，为变法正名。 B．王安石与司马光政见不同，但是在书信往来中始终抱着互相尊重的态度委婉地表达个人观点，并 坚持自己的政见。 C．司马光充分认可王安石的个人能力和学识，并且支持皇帝对王安石的重用，但对他坚持变法可能 产生的后果深感忧虑。 D．司马光既不对王安石歌功颂德，也不坐观成败，而是客观地指出社会各阶层对变法的态度，并鲜 明地表达出自己的看法。 46．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （2）曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。 47．清代刘熙载评论王安石的文章“只下一二语，便可扫却他人数大段”？请结合甲文第一段进行分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终 必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或 见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、 拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王 之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则 固前知其如此也。人习于苟且非一日士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善上乃欲变此而某不量敌之众寡欲出力助上以 抗之则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义 而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今 日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 48．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．人习于苟且非一日/士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众为善/上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力 助上以抗之/ B．人习于苟且/非一日士大夫多以不恤国事同俗/自媚于众为善/上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力 助上以抗之/ C．人习于苟且/非一日/士大夫多以不恤国事/同俗自媚于众/为善上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力 助上以抗之/ D．人习于苟且非一日/士大夫多以不恤国事同俗/自媚于众/为善上乃欲变此/而某不量敌之众寡/欲出力 助上以抗之/ 49．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．君实，司马光的字。古人写信自称己名或自称为“某”等表示谦虚，称对方的字以示尊敬。 B．有司，指主管某部门的官吏，泛指官吏；古代设官分职，各有专司，故称有司。 C．“盘庚之迁”与“迁客骚人”（《岳阳楼记》）两句中的“迁”字意思不同。 D．“是而不见可悔故也”与“是寡人之过也”（《烛之武退秦师》）两句中的“是”字意思相同。 50．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．本文的论证方式是驳论，其反驳的方法多种多样，有直接反驳，有举出根据进行反驳，有形象比 喻进行反驳。 B．本文立足于理，擅于排比，势如破竹，无可阻挡；不过傲岸之气虽愤然涌出，但语气又相当委婉， 柔中有刚。 C．本文用笔精简，但简而有力，语气委婉而严正，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协。 D．全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥，行文 简洁，结构严谨。 51．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 （2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 52．在辩驳之前，作者先高屋建瓴地提出了一个什么原则？接着文章逐条驳斥了司马光的哪些谬论？阅读下面的文言文，完成各题。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故 改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知 罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （选自王安石《答司马谏议书》） 夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧 法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终 无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之 善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日 相与变法而讲利者，邪说、人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇 水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下 人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而 已。 （选自司马光《与王介甫书》） 帝欲用安石曾公亮力荐之唐介言安石难大任帝问之介曰安石好学而泥古故议论迂阔。若使为政，必多 更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚 高，处侍从献纳之职可矣。宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝 不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰： “经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所 急也。”帝深纳之。 （选自张居正《通鉴直解》） 53．下对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．帝欲用安石曾公亮/力荐之/唐介言安石难大任/帝问之介曰/安石好学而泥古/故议论迂阔。 B．帝欲用安石/曾公亮力荐之唐介/言安石难大任/帝问之/介曰/安石好学而泥古/故议论迂阔。 C．帝欲用安石/曾公亮力荐之/唐介言/安石难大任/帝问之/介曰/安石好学而泥古/故议论迂阔。 D．帝欲用安石/曾公亮力荐之/唐介言/安石难大任/帝问之介曰/安石好学而泥古/故议论迂阔。 54．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．盘庚，商代的开国之君。商朝建立之后，他为巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到了殷，故而 商又称殷商。B．介甫，王安石的字。古人的“字”一般与“名”有一定关系。王安石的字即源自《周易·豫卦》： “其介如石”。 C．泉府，古代掌管国家税收、收购市上的滞销物资的部门。因货币如泉水一样流通不息，所以古人 将“钱”称“泉”。 D．参知政事，简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称 “宰执”，宋代相当于副宰相。 55．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．面对司马光的指责，王安石辩解说，他可以承认自己对国家不够尽心，未能让百姓享受更多福利， 但决不承认自己是无所事事，因循守旧。 B．司马光认为，法度的好坏取决于人。坏的法度交由良吏执行，弊端也会去除；而好的法度交于庸 官执行，也显现不出其优势。 C．唐介预言，王安石虽然学识渊博，但拘泥古法，见解虚浮，不合实际，如果让他执政，一定会变 换现行法度，使国家陷入困扰之中。 D．孙固认为，王安石文章、品行都很高，但心胸狭隘，难以容人，担任谏官可以，若出任宰相，就 不如司马光等人了。 56．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ （2）彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。 57．“盘庚迁都”作为论据，王安石与司马光的解读有何不同？ 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 材料一： 谏太宗十思疏（节选） 魏征 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流 之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重， 居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦 伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守 之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚 则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 材料二： 《答司马谏议书》（节选） 王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终 必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或 见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、 拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王 之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则 固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故 改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知 罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 58．下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项（ ） A．安，“思国之安者”的“安”与《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵”中的“安”意 思不同。 B．克，“能克终者盖寡”的“克”与现代汉语“克勤克俭”的“克”意思相同。 C．举，“举先王之政”的“举”与《六国论》中的“举以予人”的“举”意思相同。 D．利，“以兴利除弊”的“利”与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“利”活用现象不相同。 59．下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A．源不深而望流之远 而议事每不合 B．昔取之而有余 而天下之理得矣 C．傲物则骨肉为行路 不为侵官 D．其可忽乎 则固前知其如此也 60．下列对选文内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．文本一中“载舟覆舟，所宜深慎”一句话，将君和民的关系比作舟与水的关系，发人深省。 B．文本二司马光认为天下“怨谤”是王安石在变法中“侵官、生事、征利、拒谏”造成的，王安石 逐一进行反驳。 C．两篇文章现实针对性很强。针对当时国家与社会现实状况，魏征提出人君必须“居安思危，戒奢以俭”，王安石反驳非议，坚持改革。 D．两篇文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。骈散结合，说理思路周详，语言风格完全相同。 61．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 62．请你简要说明两篇文章的写作背景及论述侧重点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 仁宗嘉祐五年五月，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其所撰以示 欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，授淮南判官，故事，秩满，许献文求试馆职，安石独不求试，调知鄞 县。起堤堰，决陂塘，为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。寻通判舒州。文彦博 荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。召试馆职，不就。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以 其须禄养，复言于朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，知常州，移提点江西刑狱。与周敦颐相遇，语连 数日夜，安石退而精思，至忘寝食。先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识 其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上 “万言书”，大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。 法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先 王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在 治财无其道耳。在位之人才既不足用，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久 以天幸为常，而无一旦之忧乎！愿监苟且因循之弊明诏大臣为之以渐期合于万世之变臣之所称流俗之所不 讲而议者以为迂阔而熟烂者也”上览而置之。 吕祖谦曰：“安石变法之蕴，亦略见于此书。特其学不用于嘉祐，而尽用于熙宁，世道升降之机，盖 有在也。” （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 文本二： 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故 改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知 罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （节选自王安石《答司马谏议书》）63．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．愿监苟且因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于万世之变/臣之所称流/俗之所不讲/而议者以为迂阔而 熟烂者也 B．愿监苟且因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于万世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而 熟烂者也 C．愿监苟且/因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于万世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而 熟烂者也 D．愿监苟且/因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于万世之变/臣之所称流/俗之所不讲/而议者以为迂阔 而熟烂者也 64．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．嘉祐，是北宋时期宋仁宗使用的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，年号纪年是汉 武帝首创的。 B．通判，中国古代的官名之一，多指州府的长官，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的 长官有监察的责任。 C．社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代帝王为祈求天下太平、五谷丰登，每年到郊外祭祀社 稷，后来“社稷”被用来借指国家。 D．君实，是司马光的字。古人的名和字是有区别的，名以正体，字以表德。古人一诞生就起名，十 八岁行冠礼后取字。 65．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．王安石才华横溢，喜好读书，擅长为文。曾巩带王安石去拜见欧阳修，欧阳修十分赏识王安石， 四处为他扩大名声。 B．在任鄞县县令时，王安石修筑堤堰，开挖池塘，兴办水利交通事业；他还把谷子借贷给百姓，让 百姓生产出粮食后加些利息偿还即可。 C．文彦博、欧阳修等人先后向朝廷推荐王安石，王安石一一予以拒绝，因此士大夫们认为他无意于 为世所用。 D．王安石清楚地知道，他的改革主张在当时会遭到顽固派的非议，但仍然把希望寄托在君王身上， 可惜未得到宋仁宗的支持。 66．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故事，秩满，许献文求试馆职，安石独不求试，调知鄞县。 （2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 （3）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。67．请简要概括王安石向仁宗皇帝上书言事的要点。