文档文本内容
第15．2课 答司马谏议书
课程标准/素养目标 学习目标 重点难点
人文主题
1．学习古代仁人志士爱国爱民的情怀，以及讲责
1．了解王安石的生平及写作背
任、敢担当的精神，心怀天下，坚守道义。 景，积累文化常识。
2．恪守正确价值观，增强为中华民族复兴而读书 2．掌握文中出现的实词、虚
词，疏通文意，概括每段的段
的责任意识。
意。 学习本文结构严
语文素养 谨、说理透彻的论
3．领略文章骈散结合的行文特
证方法。
1．倾听理性的声音，知人论世，领会作者观点及 点，学习思虑周祥的说理艺
术。
其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方
4．文章重点突出，详略得当，
式，鉴赏文章的说理艺术。
层次清晰，结构严谨。
2．学会在辩证分析与合理推理的基础上理性判
断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。
3．写作议论性文章，学会论证自己的观点。
知人论世
1．了解作者
王安石，字介甫，号半山，抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。嘉祐三年上万
言书、提出变法主张、要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。
熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。因守旧派反对，
前后两次被罢相，后退居江宁。
元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文
公。
文学思想及作品
王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，
在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来
峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。
2．相关背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强
兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马
光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批
判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。
王安石变法
王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场
社会改革运动。变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、
经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安
石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶
层的因循守旧，表明坚持变法的决心。此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。
举几个王安石变法不当的例子：
比如青苗法，在每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意，但办事的人中饱
私囊，成了强制农民借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。
再比如水利法，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资，也可以向政府贷款。结
果兴修水利成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱修建，百姓负担更重了。
王安石变法条目繁多，百姓一时接受不了，中间还被办事的人肆意解读篡改，弄得怨声载道，民不聊
生。王安石出发点是好的，可是好心也会办坏事。直到神宗死后，太后执政，王安石罢官，宣告变法失败。
拓展：
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）
北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑（sù）水乡人，世称涑
水先生。
宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温
国公，谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王安石作客观评价。用司马光的话说，“光与介甫趣向虽殊，
大归则同”。王安石也承认，他们“议事每不合，所操之术多异故也”。
3．解题
①“答”，即“答复、回复”之意；②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；③“谏议”，
指的是“谏议大夫”这个官职；④“书”，文体名；⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的
信”。 拓展：谏院是宋代设立的舆论机关，负责在朝廷中搜集建议和评论。
御史：监督各级官吏，弹劾大臣 谏官：提醒皇帝不要犯错，并且督促其犯错之后要勇于改正
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”
“与……书”“上……书”“答……书”等。此外还作书写、记载讲，如“明初四杰”之一高启的《书博
鸡者事》，就是记斗鸡赌输赢的人的故事。奏章，奏议，如秦李斯《谏逐客书》。
鉴赏第一段 解释词语，疏通文意
某（草稿中用以代指本人名字）启（写信说明事情）：昨日蒙教，窃（私自，这里用作谦词）以为与
君实游处（同游共处，交往）相好之日久，而议事每（常常）不合，所操（持）之术（方法，主张）多异
故也。虽欲强聒（唠叨不休。聒，说话声嘈杂），终必不蒙见察[被（您）理解]，故略（简略）上报（给
您回信），不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重念（又考虑到）蒙君实视遇（看待，对待）厚，于反覆
（指书信往返）不宜卤莽（粗疏草率。卤，同“鲁”），故今具道（详细地说出）所以（我之所以这样做
的理由），冀（希望）君实或见恕也。
【译文】鄙人王安石开始陈述：昨天承蒙您来信赐教，（我）私下认为和君实您交往相好的日子很久了，
但是议论起政事来常常意见不一致，（这是因为我们）所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要（向
您）勉强解释，（但）最终必定不能被（您）理解，所以（我）只简单的给您回信，不再一一为自己辩解。
又想到您待我优厚，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许
能宽恕我。
鉴赏第二段 解释词语，疏通文意
盖儒者（这里泛指一般封建士大夫）所争，尤（特别）在于名（事物的名称、概念）实（事实，名称、
概念实际所指），名实已明，而天下之理（根本道理）得（清楚）矣。今君实所以见教者，以为侵官、生
事、征利、拒谏，以致天下怨谤（怨恨，指责）也。某则以谓（以为，认为）受命于人主（君主），议法
度（法令制度）而修（修正）之于朝廷，以授之于有司（负有专责的官吏），不为（不是，不算）侵官；
举（施行）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说（批驳不正确的言论），
难（排斥）壬人（善于巧言献媚、不行正道的人），不为拒谏。至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）
知其如此也。
【译文】读书人所争论的（问题），特别在于名义和实际（是否相符）。（如果）名义和实际的关系已经
明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在君实您指教我的原因，是认为我（推行新法）侵夺其他官吏
的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，因而招致天下人的怨恨和毁谤。我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵夺其他官吏的
职权。施行古代贤明君主的政策，来兴办对国家人民有利的事业,除去弊端，（这）不能算是生事扰民；
为国家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，
（这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它
会这样的。
鉴赏第三、四段 解释词语，疏通文意
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（顾念，忧虑）国事、同俗（附和世俗）自媚（献媚讨好）于众
为善，上（皇上。这里指宋神宗赵顼）乃（却）欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗（抵制，斗
争）之（代词，指上文所说的“士大夫”），则众何为而不汹汹然（形容声势盛大或凶猛）？盘庚之迁，
胥怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨）者民也，非特（不仅）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度
（计划），度义（考虑适宜）而后动，是（认为正确）而不见可悔（值得反悔的地方）故也。如君实责我
以在位久，未能助上大有为，以膏泽（施恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（做事。前一
个“事”是动词，后一个“事”是名词），守前所为而已，则非某之所敢知（愿意领教的。知，知道，这
里是“领教”的意思）。
无由（没有缘由）会晤（见面），不任（不胜）区区（小，用作自称的谦辞）向往（仰慕）之至！
【译文】人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗
（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上才想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助
皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是
老百姓，不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了；盘庚不因为怨恨的人就改变自己的计划，他考虑到
（事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出值得反悔的地方的缘故。如果君实您责备我是因为（我）在
此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什
么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。
没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！
解读第一段：解读内容
思考1： 第一段有何作用？
【明确】①开篇直接点明自己与司马光意见不合的根源，即“所操之术多异故也”，为下文的辩解做了铺
垫；②道出了自己写这封信的原因和目的，“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽”，并表达为自己的做
法进行辩解的意愿。
思考2：措辞有何特点？【明确】①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）
②语调含蓄委婉（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）
③暗藏锋芒（终必不蒙见察、不复）
思考3：体现了王安石什么样的形象？
【明确】有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
解读第二段：
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名 实
内涵 名称；形式 实际内容
在《答司马谏议书》中指的是 司马光给新法冠上的罪名 王安石变法的实际内容（性质）
思考1：概括本段内容
【明确】作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己
坚持变法的立场。
思考2：王安石如何一一反驳司马光的观点？
【明确】①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上
驳倒对方的责难，为变法正名。
②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去
推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，
下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。变法根本
出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。
⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马
牛不相及。
⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻
蔑意味。
思考3：第二段中王安石的辩驳有何特点？
【明确】①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马
光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境
地）【扣帽子】③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】
解读三四段
思考1：概括本部分的内容
【明确】进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是
我所敢领教的。
思考2：王安石发动变法的客观因素有哪些？
【明确】①人：习于苟且；②士大夫：多不恤国事、同俗自媚于众；③上乃欲变此。
思考3：实施变法时，出现了怎样的情形？司马光又是怎样分析这些情形出现的原因的呢？
【明确】①出现的情形：天下——怨谤，众——汹汹然；
②司马光认为这种情形出现的原因是，变法中“侵官”“生事”“征利”“拒谏”造成的。
思考4：试概括王安石对待变法的态度，并找到相关语句。
【明确】态度：坚持变法、义无反顾
相关句子：“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”，“度义而后动，是而不见可悔故
也”，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。
资料补充：
盘庚迁殷
盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷（今河南安阳）。商汤建立商朝的时候，
最早的国都在亳（bó，今河南商丘）。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下
游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常
展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商
族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
材料：
盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，
非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少
垂意采察而已。
——《与王介甫第三书》
译文：这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，
所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去
做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察
而已。思考：司马光和王安石在信中都引用盘庚迁殷的史实，分别想说明什么？
【明确】司马光：认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光
借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。
王安石：以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多并不表明措施有错误，只要“度义而
后动”，确认自己做的是正确的，就没有任何退缩和后悔的必要。表明了自己不会为诽怨之多而退缩的坚
定态度，体现出一名改革家的刚毅不屈的精神意志。（表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的
坚定决心。）
分析文章特色：
思考1：本文言简意赅，措辞委婉而坚决，请作简要分析。
【明确】这篇文章语言柔中带刚，态度委婉而坚决，运用这样的外交辞令符合答复指责性书信的特点。而
驳斥司马光指责的语句言简意赅，不容置辩，干净利落。 面对保守派的指责，作者说道：“则固前知其
如此也。”“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”字里行间透露出一种坚持自己
的信心。
思考2：王安石的说理文见识高超、论辩犀利。请结合全文具体分析。
【明确】其反驳的方法是多种多样的。第一，直接反驳。如“为天下理财，不为征利”。第二，列出依据
进行反驳。如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了
有利的依据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，
而是合理合法的。第三，举出史实进行反驳。如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不
为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，
表示自己不以流言蜚语所动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳
明确有力，言简意赅。
思考3：概括艺术特色
（一）行文简洁，结构严谨。除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外， 紧紧扣住保守派几个主要论
点进行驳斥，只驳论点不涉及其他事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。
（二）论证方法多样。
①直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。②举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而
修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命
于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。
③举出史实进行反驳，如“盘庚迁都”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不
以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。
（三）气势磅礴，寓刚于柔。①立足于理，理足则气势。②擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。
③擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”气盛言宜，铿锵有力，虽全文傲岸之气，
愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚。
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其
遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽
抱皋、夔、稷、契 之智，且不能自异于众，况其下者乎？古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽
①
其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强弩之上而彍 之千步之外，虽有犀兕之捍，
②
无不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下
之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、
长者短者、强者弱者无不适其任者焉。呜呼！后之在位者盖未尝求其说而试之以实也而坐曰天下果无材亦
未之思而已矣。
今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲
治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
（节选自王安石《材论》）
材料二：
臣闻才者材也，养之贵素，使之贵器。养之素则不乏，使之器则得宜。古者一官必有数人堪此任者，
是以代匮承乏，不旷天工。今国家于人材，素未尝留意以蓄养之，而使之又不当其器，一言议及，辄见逐
去，及至缺乏，又不得已，轮资逐格而叙进之，所进或颇不逮所去。今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂
无抱异才而隐伏者乎？亦岂无罹玷用而永废者乎？况又有卓卓可录者，而皆使之槁项黄馘，以终其身，甚
可惜也，吏安得不乏！
（节选自张居正《论时政疏》）
【注】①皋、夔、稷、契：传说中舜时贤臣皋陶、夔、后稷和契的并称。②彍（guō）：拉满弓弩。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在答题卡上相应位置的括号内。
后之在位者A盖未尝求其说B而试之C以实也D而坐曰E天下果无材F亦未之思G而已矣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．敲扑，文中指敲打，与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”的“敲扑”意思不同。
B．治，文中是治理得好、安定太平之意，与成语“励精图治”中的“治”意思相同。
C．见，表示被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法相同。
D．逮，是“及，比得上”之意，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．有才能的人与普通人在表现上的不同，在于他们遇到事情时能够处理好，出谋划策能够明白利害关
系，治理国家能够使国家安定。
B．王安石认为现在天下缺乏人才，像辩说之材、筹划战斗之徒、谏诤之臣这类人才再没有出现过，是
因为君主没有真正去访求人才。
C．在张居正看来培养人才关键在平时，古时一个职位会有数人能胜任，当职位空缺时就有人可以暂时
代替任职，不会耽误国家事务。
D．张居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出众、可堪任职的人，致使他们只能面
容憔悴地终老，这样很可惜。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎？
（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》）
5．在对待人才方面，两则材料有何相同点？请简要说明。（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。荀彧少时，
以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终
不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。高柔独以为
邈必乘间为变，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评
等曰：“智者审于量主，袁公好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏
今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”杜袭、赵俨、
繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰： “ 所以俱来者欲全身以待时耳子若见能不已非吾徒也。 ” 及天子都
许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已
有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱
受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成
大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱
世哉！
（选自《容斋随笔》卷十二·汉士择所从）
材料二
臣道如何而后可？曰：缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，
非为君也；为万民，非为一姓也。吾以天下万民起见，非其道，即君以形声强我，未之敢从也，况于无形
无声乎！非其道，即立身于其朝，未之敢许也，况于杀其身乎！
（节选自黄宗羲《原臣》）
6．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所以A俱来者B欲全身C以待D时耳E子若见F能不已G非H吾徒也。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．亲友，用作动词，指亲近友爱，与现在的常用义“亲戚朋友”并不相同。
B．适，指往、到，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”词义相同。
C．见，通“现”，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕”中的“见”用法不同
D．诣，指到，造访，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”中的“诣”词义相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．荀彧年轻时率族人离开易受攻击的颍川前往冀州，受到袁绍优待，但他认为袁绍不能成就大业，于
是投奔曹操。而留在颍川的同乡大多被杀。
B．郭嘉初见袁绍时就对辛评等人说，袁绍好谋无断，难以共渡大难，打算另觅主公并劝辛评一起离开，但辛评并未跟从。后来郭嘉依附了曹操。
C．孙策平定丹阳，吕范请求暂兼都督，孙策认为他已拥有大批人马，不宜担任小官：吕范表示两人同
舟共济，一损俱损，这样做也是为自己着想。
D．周瑜先是结交孙策，孙策死后才不得已事奉孙权，但是心有不甘：诸葛亮在襄阳时，不为刘表所用，
但他一见到刘备就毫不迟疑地为其效力。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）高柔独以为邈必乘间为变，众皆以曹、张相亲，不然其言。
（2）非其道，即立身于其朝，未之敢许也，况于杀其身乎！
10．关于君臣关系，两则材料的观点有何不同？请简要分析。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪
益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，
其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也拖其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏
人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻
国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重
不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉
之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，
则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此
可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
（节选自《墨子·非攻上》）
材料二：盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？
皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；
诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。（节选自《墨子·兼爱》）
11．材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号上涂黑。
至杀不辜 人也 拖其衣 裘 取 戈剑者 其不义 又甚入人 栏厩取人马牛。
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以，指“因为”，与《五石之》中“以盛水浆”中的“以”含义不同。B．书，指“书写”，与《答司马谏议书》中的“书”含义相同。
C．重，指“倍”，与《琵琶行并序》中的“满座重闻皆掩泣”的“重”含义不同。
D．“家”“国”在文中分别指“大夫的封地”“诸侯的封地”，与今义不同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一列举了各种不义行为，从而推出掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。
B．材料一认为天下的君子都知道杀人是不义的行为，却不知攻国也是不义的，反而加以称赞。
C．材料一以不辨黑白、不分甘苦为例，斥责人们在分辨义与不义方面的认识混乱。
D．材料二中，墨子指出当时社会动乱不休的原因就在于人人只知“自爱”而“不相爱”。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。
（2）贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。
15．请根据以上两则材料，简要概括墨子文章的论证特点。
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武
置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人
之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍械阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱
二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不
得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女
一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老
母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子
卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄
弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡
所恨，愿勿复再言！” （节选自班固《苏武传》）
材料二：然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然
陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。何图志未立
而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒
失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万
乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去
帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万
户侯亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之
臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如
归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙。愿
足下勿复望陵。（节选自李陵《答苏武书》）
16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的序号。
而妨功A害能之臣B尽C为万户侯D亲戚贪E佞之类F悉为廊庙宰
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．足下，旧时交际用语，一般用于上称下或同辈相称，表达对对方的尊敬之情。
B．除，文中指宫殿的台阶。与《答司马谏议书》中“兴利除弊”的“除”不同。
C．春秋，常表示整个一年，泛指岁月；文中指年纪，“春秋高”意思为年纪老。
D．茅土，古代天子分封诸侯时，按封国所在方向取相应颜色的土，包以茅草而授之。
18．下列对原文有关内容的表述不正确的一项是（ ）
A．李陵从多角度劝降苏武，没有成功。李陵陈述苏武兄弟惨死，母亲去世，妻子改嫁，儿女生死未
卜的悲惨遭遇，想以此打动苏武。
B．李陵以老朋友的身份劝苏武投降，遭到苏武反驳。李陵用自身经历和汉武帝的行为动之以情、晓
之以理，劝苏武投降，言辞恳切。
C．李陵回信中为自己投降进行了辩护。李陵给苏武的回信中表明自己并非是贪生怕死的小人，之所
以没有选择为气节而死，是想要有所作为。
D．李陵回信中为苏武回汉朝后打抱不平。李陵认为汉朝对苏武守节的奖赏微薄，这样很难让远方的
臣民效命，说出了李陵和苏武的心里话。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（2）宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？
20．根据材料二，简要概括李陵兵败投降匈奴后，对汉朝的态度经历了怎样的变化？
（五）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：今天下之人恶介甫【注】之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太
过自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养
民者，不过轻租税，薄赋敛也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财
利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。使彼诚君子邪，则
固不能言利；彼诚小人邪，则固民是尽，以饫上之欲，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所
利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。（司马光《与王
介甫书》）
材料二：今君实所以见教者、以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，
议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不
为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量故之众寡，欲
出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝延士大夫而已；盘庚不为怨者故
改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知
罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（节选自《答司马谏议书》）
［注］王安石、字介甫。
21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．治国，治理国家，“治”与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”中“治”含义不同。
B．往往暴得美官，暴，损害意，与“暴殄天物”中“暴”含义相同。
C．使，连词，假使，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人，则足以拒秦”中“使”含义相同。
D．见教，指教我，此处“见”与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”中“见”用法不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．司马光认为王安石设立制置三司条例司推行新法百害而无一利，只是为自己求取功名罢了。
B．司马光虽然对王安石的变法措施提出了很多批评意见，但他仍认为王安石是一位了不起的贤士。
C．材料二首先概括了司马光来信中指责他的几个方面，为下文有的放矢、逐一反驳树立了靶子。
D．材料二运用盘庚迁都的历史故事表明了自己不会因流言蜚语而改变变法的决心，很有说服力。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛也。
（2）度义而后动，是而不见可悔故也。
25．司马光认为王安石改变古代圣贤治国养民之道的原因是什么？请根据材料一简要阐释。
（六）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：娣探谨奉
二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下。未防风露所欺，
致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何瘝痌惠爱之深哉！今因
伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利夺之场犹置一些山滴水之区远招近揖投辖攀辕务结二三同
志盘桓于其中或竖词坛或开吟社 虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，
而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社①之雄才，独许须眉；
直以东山之雅会②，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。
（节选自《红楼梦》第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题）
材料二：
某启：
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙
见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
……人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，
欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者
故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某
知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！（节选自《答司马谏议书》）
[注]①宣扬佛家经学的院社，泛指深远的学问。②东晋时期，谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居，
经常有文人前来拜访他，与他饮酒赋诗。
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．因思及历来古人中处名攻利夺之场/犹置一些/山滴水之区/远招近揖/投辖攀辕/务结二三/同志盘桓于
其中/或竖词坛/或开吟社/
B．因思及历来古人中处名攻利夺之场/犹置一些山滴水之区/远招近揖/投辖攀辕/务结二三/同志盘桓于
其中/或竖词坛/或开吟社/
C．因思及历来古人中处名攻利夺之场/犹置一些/山滴水之区/远招近揖/投辖攀辕/务结二三同志盘桓于
其中/或竖词坛/或开吟社/
D．因思及历来古人中处名攻利夺之场/犹置一些山滴水之区/远招近揖/投辖攀辕/务结二三同志盘桓于
其中/或竖词坛/或开吟社/
27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．霁，指雨雪后天气转晴，与《阿房宫赋》中“复道行空，不霁何虹”的“霁”相同。
B．采薪之患，意思是担心打不了柴，是说自己生病的一种婉辞，亦作“采薪之忧”。C．脂粉，胭脂和香粉，古代常用来借指妇女，如秦可卿称王熙凤为“脂粉队里的英雄”。
D．君实，司马光的名，王安石直呼其名，表示他和司马光的关系非常亲密。
28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一的短笺，逻辑上是来龙去脉清晰可辨，文风上是魏晋风度清丽典雅，情感上是楚楚动人情
真意切。
B．身处闺阁之内、病榻之间，而材料一的写信人的精神世界却实现了极大自由，思接千载，神追古
人，以逍遥游般的精神境界，自由翱翔，欲与古人比肩。
C．材料一的收信人得着“真卿墨迹”想到送给妹妹，可见真心；而这一细节也暗示出写信的这个妹
妹擅长作画。
D．材料一重情，多情真意切，兄妹情谊，跃然纸上；材料二重说理，多客套寒暄，名实之辩，丝丝
入扣。
29．请在横线上填写《红楼梦》中的人物姓名。
材料一是写给的短笺，其中“薛林之技”的“薛林”分别是指和。
30．翻译文中画横线的句子以及教材内句子。
（1）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（魏征《谏太宗十思疏》）
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太史公曰匈奴绝和亲攻当路塞闽越擅伐东瓯请降。二夷交侵，当盛汉之隆，以此知功臣受封侔于祖
考矣。何者？自《诗》《书》称三代“戎狄是膺，荆荼是征”，齐桓越燕伐山戎，武灵王以区区赵服单于，
秦缪用百里霸西戎，吴楚之君以诸侯役百越。况乃以中国一统，明天子在上，兼文武，席卷四海，内辑亿
万之众，岂以晏然不为边境征伐哉！自是后，遂出师北讨强胡，南诛劲越，将卒以次封矣。
材料二：
御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持重，以
故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不
复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田
甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善
遇之。梁内史之缺也，孝王新得齐人公孙诡，说之，欲请以为内史。窦太后闻，乃诏王以安国为内史。
车骑将军卫青击匈奴，出上谷，破胡茏城。将军李广为匈奴所得，复失之；公孙敖大亡卒；皆当斩，
赎为庶人。明年，匈奴大入边，杀辽西太守，及入雁门，所杀略数千人。车骑将军卫青击之，出雁门。卫
尉安国为材官将军，屯於渔阳。安国捕生虏，言匈奴远去。即上书言方田作时，请且罢军屯。罢军屯月馀，
匈奴大入上谷、渔阳。安国壁乃有七百馀人，出与战，不胜，复入壁。匈奴虏略千馀人及畜产而去。天子
闻之，怒，使使责让安国。徒安国益东，屯右北平。是时匈奴虏言当入东方。
安国始为御史大夫及护军，後稍斥疏，下迁；而新幸壮将军卫青等有功，益贵。安国既疏远，默默
也：将屯又为匈奴所欺，失亡多，甚自愧。幸得罢归，乃益东徙屯，意忽忽不乐。数月，病欧血死。安国
以元朔二年中卒。
太史公曰：余与壶遂定律历，观韩长孺之义，壶遂之深中隐厚。世之言梁多长者，不虚哉！壶遂官
至唐事，天子方倚以为汉相，会遂卒。不然，壶遂之内廉行脩，斯鞠躬君子也。
（节选自《史记·韩长孺列传》）有删减
1．材料中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
匈奴A绝和亲B攻C当路塞D闽越擅伐E东瓯F请降
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．服，与《过秦论》中“会盟而谋弱秦”中的“弱”用法不同。
B．次，次序，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。
C．下迁，官职贬谪。与韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》的“左迁”意思相同。
D．虚，虚假，与成语“名不虚传”的“虚”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．汉朝兴盛的时候，外族交相侵扰边境，这一时期因战功而受封赏的功臣数量之多，完全可以和高祖
开国时相媲美。
B．因犯法被判罪的韩安国，在狱中遭到狱吏的侮辱。后来他出狱拜官，不计前嫌，只是戏谑狱吏，最
终仍善待狱吏。
C．韩安国为国效力，多次领兵出征，然不被重用。年青将军卫青军功在身，颇受重用，二者的人生际
遇形成了对比。
D．韩安国屡遭贬谪，屯集的军队又遭受匈奴重击，伤亡惨重，祸不单行，因此心中愧疚郁结，数月后
生病吐血而死。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。
（2）安国捕生虏，言匈奴远去。即上书言方田作时，请且罢军屯。5．两则材料都写了汉朝与匈奴的矛盾纷争，在表达方式上有所不同，请结合材料简要分析。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
马植字存之，凤州刺史勋子也。第进士，又擢制策科，补校书郎。由寿州团练副使三迁饶州刺史。
开成初，为安南都护。精吏事，以文雅绚饰其政，清净不烦，洞夷便安。羁縻诸首领皆来纳款，遣子弟诣
府，请赋租约束。植奏以武陆县为陆州，即柬首领为刺史。既而州部废池珠复生。以政最，检校左散骑常
侍，徙黔中观察使。
会昌中，召拜光禄卿，迁大理。植自以誉望在当时诸公右，久补外，还朝不得要官，为宰相李德裕
所抑，内怨望。宣宗嗣位，白敏中当国，凡德裕所不善，悉不次用之，故植以刑部侍郎领诸道盐铁转运使，
迁户部，俄同中书门下平章事，进中书侍郎。
初，左军中尉马元贽最为帝宠信，赐通天犀带。而植素与元贽善，至通昭穆，元贽以赐带遗之。它
日对便殿，帝识其带，以诘植植震恐具言状于是罢为天平军节度使。既行，诏捕亲吏下御史狱，尽得交私
状，贬常州刺史，以太子宾客分司东都。起为忠武、宣武节度使，卒。
初，植兼集贤殿大学士，校理杨收道与三院御史遇，不肯避，朝长冯缄录其驺仆辱之。植怒，奏言：
“开元中，丽正殿赐酒，大学士张说以下十八人不知先举者，说以学士德行相先，遂同举酒。今缄辱收与
大学士等，请斥之。”中丞令狐绹援故事论救，宣宗释不问。因著令“三馆学士不避行台”，自植始。台
制：三院还台，以一人为朝长云。
（节选自《新唐书·马植传》）
6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号处画“√”。
以诘A植B植C震恐D具言E状F于是G罢H为天平军I节度使。
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．擢，指提升官职，擢、补、迁、徙均表示官职变动，“迁”“徙”指调动官职。
B．刺史，古代官名。原为朝廷所派督察地方之官，后沿用为地方官职名称。
C．次，指等次，与王湾《次北固山下》中的“次”用法、词义相同。
D．遗，指给予、赠送，与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”中的“遗”词义相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．马植知人善用、治理有方，因为让曾经废弃的池塘又生出珍珠，从而得以升职。
B．唐宣宗继位，白敏中执掌朝政，马植被破格任用，以刑部侍郎兼任诸道盐铁转运使。
C．马植平日与马元贽关系亲密，以至连为同宗，马元贽将御赐的通天犀带赠予他。
D．马植引用张说与天子一同举酒的事例说明冯缄的行为不合礼仪，请求将其贬斥。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）还朝不得要官，为宰相李德裕所抑，内怨望。
（2）校理杨收道与三院御史遇，不肯避，朝长冯缄录其驺仆辱之。
10．曾有人评价马植“长于吏术”，文中是如何体现的？请结合材料简要概括。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
王建围彭州，久不下，民皆窜匿山谷。有王先成者，度诸将惟北寨王宗侃最贤，乃往说之曰：“彭
州本西川之巡属也，今陈、田已平而杨晟犹据之，州民皆知西川乃其大府而司徒乃其主也，故大军始至，
民不入城而入山谷避之，以俟招安。今军至累月，未闻招安之命，然军士与盗贼无异，夺其赀财，驱其畜
产。彼始以杨晟非其主而不从，今司徒不加存恤，彼更思杨氏矣。”宗侃恻然，先成曰：“又有甚于是者，
念诸寨每旦出六七百人入山淘虏薄暮乃返曾无守备之意赖城中无人耳，万一有智者为之画策，使乘虚奔突
伏精兵千人于门内，出弓弩手、炮手各百人，攻寨之一面，随以役卒五百，负薪土填壕为道，然后出精兵
奋击，且焚其寨，诸寨咸自备御，无暇相救，城中得以益兵继出，如此，能无败乎！” 宗侃矍然曰： “ 此
诚有之，将若之何？ ” 先成请条列为状以白王建，建得之大喜，即行之。明日，无敢犯者。三日，山中民
竞出，赴招安寨如归市。
杨行密以用度不足，欲以茶盐易民布帛，掌书记舒城高勖曰：“兵火之余，十室九空，又渔利以困
之，将复离叛。不若悉我所有易邻道所无，足以给军，选贤守令劝课农桑。数年之间，仓库自实。”行密
从之。未及数年，公私富庶，几复承平之旧。
（节选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）
材料二：
所谓智士者，非乘人而斗其捷以幸胜之谓也。周知于得失成败之理，而避人之所竞，弃人之所取，
以立本而徐收安定之功也。王先成说王宗侃以招安而下彭州；高勖说杨行密通商邻道，选守令，课农桑，
而保淮南。智矣哉！非只以成王建割据之资，赞行密定霸之业也，而救民于锋刃之下，以还定而安集之，
仁亦溥矣。
盖所谓智者，非挟机取捷之术，而是是非非之准也。是是非非者，所以推行其恻隐之大用，平英雄
之气，顺众庶之欲，功不速、利不小、而益无方者也。王建、杨行密之决从二子也，亦不可谓非智也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二十七）
11．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今诸寨[A]每旦出[B]六七百人[C]入山[D]淘虏[E]薄暮[F]乃返[G]曾[H]无守备之意
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．下，攻下，与《劝学》中“下饮黄泉”的“下”字意思不相同。B．咸，都，与《桃花源记》中“咸来问讯”的“咸”字意思相同。
C．困，使……困苦，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“栗、惊”用法相同。
D．所以，用来……的，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王先成劝说王宗侃，大军到彭州好几个月了，士卒们不但没有安抚百姓，反而掳掠抢劫，跟盗匪
一样，夺取家产，牵走家畜，民心惶惶。
B．王先成提醒王宗侃，现在形势不容乐观，幸好城里没有人才，万一有智慧的人给他们出谋划策，
让他们乘虚发动攻击，我们也许早就失败了。
C．王先成向王宗侃陈述自己的想法，请求把情况逐条列出，以便向王建报告，王建看到，大为高兴，
下令接受建议，一一实施。
D．杨行密听从高勖之言后，不到数年，公私富庶，几乎恢复到了安定时期的状态。王夫之认为，这
主要是为杨行密的霸业奠定了基础。
14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼始以杨晟非其主而不从，今司徒不加存恤，彼更思杨氏矣。
（2）宗侃矍然曰：“此诚有之，将若之何？”
15．根据材料，你认为王夫之眼中的“智者”具备哪些特点？请用自己的话简要概括。
（四）阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
故度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。大王若以此不信，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸
灾害死亡及其身。故子胥善谋而吴戮之，仲尼善说而匡围之，管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉？
而三君不明也。上古有汤至圣也，伊尹至智也。夫至智说至圣，然且七十说而不受，身执鼎俎为庖宰，昵
近习亲，而汤乃知其贤而用之。故曰：以至智说至圣未必至而见受，伊尹说汤是也；以智说愚必不听，文
王说纣是也。此数人皆世之仁贤忠良有道术之士也不幸而遇悖乱暗惑之主而死然则虽贤圣不能逃死亡避戮
辱者何也？则愚者难说也，故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听，愿大王熟察之也。
（节选自《韩非子·难言》，有删改）
材料二：
万章问曰：“人有言伊尹以割烹要汤，有诸?”
孟子曰：“否。不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，
弗顾也。系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。汤使人以币聘之，
嚣嚣然曰：“我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？”汤三使往聘之，既而幡然改曰：“与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民
哉？吾岂若于吾身亲见之哉？”
“天之生此民也,使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也。非
予觉之而谁也？思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，
故就汤而说之，以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，
或去或不去，归絜其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤，未闻以割烹也。”
（节选自《孟子·万章上》）
16．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。
此数人皆世之仁贤A忠良B有道术之士也C不幸而遇悖乱D暗惑之主而死E然则F虽贤圣不能逃死亡避G
戮辱者H何也？
17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．用，被采用，和《归去来兮辞》中“遂见用于小邑”的“用”词义不同。
B．察，调查，指仔细考虑，与《陈情表》中“察臣孝廉”的“察”词义不同。
C．要，求取，与《孔雀东南飞》中的“虽与府吏要”的“要”词义不同。
D．顾，看，与《鸿门宴》中的“大行不顾细谨”的“顾”词义相同。
18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．韩非子认为进言很难，有些法令虽然正确，有些道理虽然完美，但是如果君主不相信严重的可能
会导致进言者遭受灾祸、死亡。
B．韩非子不仅揭示了进言的困境，也暗含着对君主的规劝，期望君主能够明察纳谏，同时告诫谋士
要谨慎进言。
C．伊尹坚守道义，如果不符合道义，便一点也不给别人，也一点不从别人那里拿走，表现出正确的
利义观。
D．伊尹曾隐居避世，商汤多次派人去聘请他，伊尹认为自己比不上尧舜之君，不如在乡野中以尧舜
之道自娱。
19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而汤乃知其贤而用之。
（2）予，天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也。
20．韩非子和孟子的“伊尹之辩”由来已久，双方都认可伊尹的才智与成就，但就“伊尹以割烹要汤”事
件双方持相反的观点，请分别概述韩非子和孟子关于这一事件的看法。
（五）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：
张伯鲸，字绳海，江都人。登进士第。历知会稽、归安、鄞三县。天启中，大计 ，调补卢氏。崇祯
①
二年，稍迁户部主事，出督延、宁二镇军储。自黄甫川西抵宁夏千二百里，不产五谷，刍粟资内地。贺兰
山沿黄河汉、唐二渠，东抵花马池，素沃野，亦荒芜甚。伯鲸疏陈其状，为通商惠工，转菽麦。又仿边商
中盐意，立官市法以招之，军民称便。大盗起延绥，擢伯鲸兵备佥事，辖榆林中路。击破贺思贤，斩一座
城、金翅鹏②，败套寇于长乐堡。巡抚陈奇瑜上其功诏进三阶为右参政仍视兵备事。
十年秋，杨嗣昌议大举讨贼，遣户部一侍郎驻池州，专理兵食。帝命傅淑训。明年，淑训忧去，即
家起伯鲸代之，如淑训官。又明年，熊文灿抚事败，嗣昌自出督师，移伯鲸襄阳。文灿之被逮也，言剿饷
不至者六十余万，伯鲸坐贬秩。十五年，召为兵部左侍郎。明年，尚书冯元飙在告，伯鲸摄部事。召对万
岁山，疾作，中官扶出，遂乞休。又明年，京城陷，微服遁还。南渡后，家居不出。扬州受围，与当事分
城坚守。城破，身被数创死。妻杨氏、子妇郝氏，俱从死。我朝③赐通谥，曰忠节。
（选自张廷玉等《明史》，有删改）
材料二：
昔者嵇绍 之父康被杀于晋文王 ，至武帝 革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。
④ ⑤ ⑥
涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时，犹有消息，而况于人乎？”一时传诵以为名言，而不知其败义伤
教，至于率天下而无父者也。
自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪
而不顾。夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒 为不忠而后可也。是故知保天下，然后知保其
⑦
国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
（选自顾炎武《日知录·正始》，有删改）
［注］①大计：官员考核。②一座城、金翅鹏：都是当时的大盗。③我朝：清朝。④嵇绍：魏晋时
人，为保卫晋惠帝而死。⑤晋文王：司马昭，晋武帝之父。⑥武帝：司马炎，西晋开国皇帝。⑦王裒：王
裒因父为司马昭所杀，不臣西晋，三征七辟皆不就。
21．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
巡抚陈奇瑜A上B其功C诏进D三阶E为右F参政G仍视兵H备事。
22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“立官市法以招之”与《〈老子〉四章》“企者不立”中的“立”意思不同。
B．贼，贼寇，与《人皆有不忍人之心》“自贼者也”中的“贼”意思不同。
C．“与当事分城坚守”与《兼爱》“当察乱何自起”中的“当”意思相同。
D．“然后知保其国”与《五石之瓠》“非不呺然大也”中的“然”意思不同。
23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A．贺兰山沿着黄河的汉、唐二渠，往东到花马池，向来是肥沃的原野，如今也十分荒芜。张伯鲸向
上陈述这些情况。
B．张伯鲸历任多职，曾在户部主事任上督办军储，后来延绥出现大盗，张伯鲸又被任命为兵备佥事，
打败了贼人。
C．张伯鲸为国为民，视死如归，在扬州保卫战中他明知大势已去却仍投入战斗，最终与妻子、儿子
等人一起壮烈殉国。
D．顾炎武认为，正是由于像山涛一样的人的邪说蛊惑，如嵇绍一样的贤人才敢冒天下之大不韪，无
所顾忌地背弃大义。
24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明年，淑训忧去，即家起伯鲸代之，如淑训官。
（2）为君思之久矣，天地四时，犹有消息，而况于人乎？
25．张伯鲸和嵇绍都可视作“为国捐躯”，为什么史家对他们二人的评价完全不同？请结合材料简要分析
