文档内容
第四单元 科学精神
一、现代阅读
1．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超
过20个字。
“互联网+”是指利用互联网的平台、信息通信技术把互联网和包括传统行业在内的各行各业结合起来，
从而在新领域创造一种新生态。它既能将不同产业领域牵引到一起，实现跨界融合，①
，使不同行业的产业技术及产品升级换代更快。但从现状来看，各个行业的数据信度、行业之间的信誉担
保不一定到位，以及互联网在各地使用的不平衡，② 。如何能使
“ 互 联 网 +” 快 速 健 康 地 发 展 ， 除 了 平 台 的 技 术 提 升 、 云 计 算 等 科 技 投 入 外 ， ③
，从而使行业之间在政策框架内和法律保障下进行合作。
2．《天文学上的旷世之争》，在学生研究层面，本文体现出跨学科和哲学思辨的特点，试结合文本进行
分析。
3．选择恰当的词语，填在句中的横线上。
①青少年学生 （偶尔/偶然）玩一次网络游戏，家长也不必紧张过度，只要引导有方，孩子这种
（偶尔/偶然）的行为不一定必然发展为一种严重影响学习和成长的不良习惯。
②经过老师的巧妙点拨，我 （豁然开朗/茅塞顿开），原来破解这个难题的思路就隐含在题
目给出的条件之中。
③他是一个习惯于 （深谋远虑/深思熟虑）的人，做事计划周密，考虑长远，在一些重大事
件中从来没有因计划不周而陷于被动。
二、信息素材本文向我们介绍了宇宙的礼物盒——陨石坑，它的神奇和神秘让我们大开眼界。将之与《天文学上的旷
世之争》类比阅读，可以激发我们探求未知世界的热情，在探索中寻求真知。
陨石坑·地球上的宇宙礼物盒
杨弦章 大河
2013年2月，俄罗斯中部的一声巨响震惊了全世界。一颗带着耀眼火光的陨石突袭地球，并在空中解
体爆炸，无数建筑的玻璃瞬间粉碎，千名居民受伤。
牵动全球神经的还有2012年的一则爆炸新闻——俄罗斯政府曝光了被雪藏30多年的“玻普盖钻石矿”。
据报道，这个藏身于西伯利亚东部大陨石坑中的富矿，储量估计超过万亿克拉，比目前已知的全世界钻石
矿储量总和还多10倍。
如果说陨石是宇宙送给地球的礼物，那么这些大大小小的撞击坑就是独具匠心的礼物盒，在这场宇宙的馈
赠事件里，“椟”和“珠”都价值连城。
所谓陨石坑，就是小行星、彗星和流星体等小天体以超高速撞击行星及其卫星，在其表面形成的凹坑或环
状地质构造。据研究者估计，在40亿年前太阳系形成的早期，宇宙间的陨星撞击频率可能比现在要高出
1000倍，并对太阳系行星的形成和演化起到了重要作用。
有研究者声称，每6500万年，一次灾难性的撞击事件就会强势改变地球的命运。许久以来，恐龙灭绝之谜
一直被人们津津乐道。一个学派认为，一个直径约10千米的陨石在地球上形成了一个直径近200千米的陨
石坑，将大量碎片和灰尘送入大气层，从而引发了一连串的大海啸、全球性火灾和酸雨，遮挡太阳光数周
乃至数月，一举终结了恐龙时代。
散布在地球各处的陨石坑多数有亿万年的高龄，可直到近几十年，相关研究才突飞猛进。人们惊喜地
发现，陨石坑确实与“宝藏”有着千丝万缕的联系。
陨石坑为何与矿产如影随形？其中的原因很复杂，简单来说，陨石，特别是巨型陨石，撞击时形成的瞬时
极高压高温作用于地壳，会形成一系列特有矿物，如陨击金刚石等。此外，撞击作用也可能诱发大规模的
构造岩浆活动，将地底深处的成矿物质挤压到近地表。再者，陨石坑本身的形态和构造特征也可进一步调节和控制矿产，如冲击岩石层带的裂缝、孔穴以及特定的时间和压力都是孕育油田的摇篮。
陨石坑带给人类的宝藏绝不仅限于矿产。加拿大的曼尼古根陨石坑是地球上最醒目的陨石坑之一。它
有着独一无二的环形水系。冬季，在加拿大魁北克省茂密的原始森林暗绿色的背景上面，冰封的环状银白
色湖泊闪闪发光，成为地球上最绮丽的自然景观之一。加拿大政府在曼尼古根河上修建了三座水电站大坝，
将这个陨石坑湖变成了一座大水库，350亿立方米的湖水所发的电不仅点亮了魁北克，还输出到美国东北
部
陨石坑并不都在荒凉之处，世界上还有一个“繁荣文明的陨石坑”，那便是德国的里斯陨石坑——四周的
山冈像盘子边，古镇纳德林根就坐落在盘底。除了拥有“城堡之乡”的美誉外，它还被称为“躲在陨石坑
里的小镇”。从3000多年前的古代凯尔特人到古罗马人，从中世纪到现代，里斯陨石坑地区都是欧洲中部
重要的文化中心，大量的古代教堂、城堡和修道院遗址见证了它文明的辉煌。
陨石坑还具有重大的科学意义。它们带来的丰富宇宙信息也异常珍贵。在美国，陨石坑是航天员们重要的
训练基地，也是研究宇宙飞船如何软着陆的试验场。
陨石坑，地球上宇宙礼物的魔盒，它们还会带给人类怎样新鲜的宝藏，激发出怎样的惊喜呢？
（摘编自《中国国家地理》）
相关考点链接
①关于地球生命进化的争论从未停止，越来越多的科学家倾向于相信地球生命来自外太空。德国研究人
员在两块陨石样本中发现，其氮含量与人体和地球大气层中的氮含量很类似，证明地球大气层现存的氮很
可能来自早期的陨石雨。
（摘编自《科技日报》）
②陨石是地球以外的宇宙流星脱离原有运行轨道飞快散落到地球或其他行星表面的未燃尽的石质、铁质或
是石铁混合的物质，也称“陨星”。大多数陨石来自火星和木星间的小行星带，小部分来自月球和火星。
陨石内含数十种已知和未知的矿物。科学家说，地球每天都要接受5万吨这样的“礼物”。
（摘编自百度百科）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A．“珠”（陨石）是宇宙送给地球的礼物，它有矿产价值，富含矿物，数量可观。地球每年都要接受数
量巨大的此类礼物。
B．陨石具有科研价值，有助于人类了解太阳系行星的形成、演化的过程和地球生命的起源。
C．陨石坑带给人类的宝藏就是众多的矿产资源，陨坑与矿产资源之间有着千丝万缕的联系。巨型陨石撞
击后带来一系列特有矿物。
D．陨石坑也有在繁华之处的，如德国的里斯陨石坑。3000多年以来，其周围的教堂、城堡和修道院见证
了它的辉煌。
5．下列对文章的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．文章开头援引两则发生于俄罗斯的牵动全球神经的新闻，分别介绍了陨石强大的破坏力和陨石坑的惊
人价值，引出说明对象。
B．据研究者估计，在40亿年前太阳系形成的早期，陨石出现的频率高，频繁引发海啸、全球性火灾和酸
雨，强势改变地球命运。
C．陨石撞击作用可能诱发大规模的构造岩浆活动，将地底深处的成矿物质挤压到近地表，进而形成钻石、
石油等各种矿产“宝藏”。
D．文章兼顾科学性和趣味性，多处运用列数字的说明方法准确说明陨石坑的特点，还运用了描写以及比
喻、夸张的手法，增强可读性。
6．文章结尾说陨石坑是“地球上宇宙礼物的魔盒”。请探析陨石坑被称为“魔盒”的原因。
7．阅读下面的文字，完成各题。
材料一：端午节的起源，其历史可能可以追溯到上古时期，一般称为“五月五日”，专称“端午”，
则可能较晚。有人认为“端五节”之所以叫“端午节”，是因为原来的端午节选择在五月的第一个午日。
也有人认为因周历建寅，即以正月为寅月，五月为午月，所以“端五”又称“端午”。这两种说法，可能
都缺乏说服力。
生活在三国时期至西晋的周处曾著有《风土记》一书，记载各地习俗，其书已佚亡，晚唐人李匡乂
《资暇录》，其中载有《风土记》关于“端午”应该为“端五”的说法：“端，始也。谓五月初五日也。今人多书‘午’字，其义无取焉。余家元和中端午诏书并工作‘午’字处。而进见醴泉县尉厅壁有故光福
王相题郑泉记处云：‘端五日。’岂三十年端午之义别有见耶。”或许，“端五”变为“端午”，仅仅是
传习之讹而已。
（摘编自方铭《楚文化与屈原》，《人民政协报》2020年2月24日）
材料二：关于端午的起源，说法不下十种，诸如纪念屈原、纪念伍子胥、纪念勾践、夏至节、祭龙等
等。较为合理而可信的说法，是端午节源自先秦的夏至节。
夏至，是先秦古人最早确定的四大节气之一。古人以为阳气于此日至极、阴气于此日始兴而“阴阳争，
死生分”，乃企望能于此日助阳抗阴、得生避死、除害获福、逢凶化吉。相沿成习，夏至也成了民俗活动
日渐丰富的传统夏至节。夏至节的日期，一般在三代古历中切合农事的夏历五月、即仲夏之月的五日前后。
或许随着阴阳五行说盛行，战国时人以阴阳消长来说明时节变化，以五行配四时、五方而尚“五”，既尤
为重视阴阳消长最为急剧的夏至，又因为尚“五”而将节日固定在五月五日。
（摘编自蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》，《湖北社会科学》2016年第1期）
材料三：关于端午的起源，一是屈原，一是介子推，又一说暗示这节日是起源于伍子胥的，还有说是
起于越王勾践的。以上四说究竟哪一说可靠，或都不可靠，暂时不必管。我们应注意的是传说的地域分布，
四分之三（屈原、伍子胥、勾践）属于南方，这和竞渡与吃粽子两个主要节目的地方性正相符合，因为竞
渡与粽子的先决条件，显然是多河港与产稻米，而这二者恰好都是南方的特色。再就三说看，其中三分之
二又是属于吴、越的（伍子胥、勾践），而铸水心境的扬州，也属于这个区域，这点消息也是值得玩味的。
书传中关于端午的记载，最早没有超过东汉，而事实上吴、越一带的开拓也是从这时开始的。因此我们可
以推测，端午可能最初只是长江下游吴、越民族的风俗，自从东汉以来，吴、越地域渐被开拓，在吴、越
文化与中原文化的对流中，端午这节日才渐渐传播到长江上游以及北方各地。这是一个合理的推测，详细
的论据，等下文再陈说，暂时我们只想借它为出发点，来再测验一下端午与龙的关系。如果我们能证明吴、
越与龙有某种不可分解的关系，那么我们前面所拟定的前提，即端午的起源与龙有着密切关系的前提，便
果真可以成立了。（摘编自闻一多《端午考》，《神话与诗》2005年上海人民出版社）
（1）下列材料中对端午名称的说法，正确的一项是（ ）
A．端午节一般称为“五月五日”，“端五节”之所以叫“端午节”，是因为五月为午月，也是五月的第
一个午日。
B．生活在三国时期至西晋的周处《风土记》一书，记载了各地习俗，也明确记载关于“端午”应该为
“端五”的说法。
C．作者根据晚唐人李匡乂《资暇录》上记载内容推断，“端五”变为“端午”，可能只是以讹传讹。
D．古人认为五行配四时、五方而尚“五”，既尤为重视阴阳消长最为急剧的夏至，又因为尚“五”而将
节日固定在五月五日。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．关于端午的起源 ，说法不下十种 ，其中有纪念屈原、纪念伍子胥、纪念勾践、夏至节、祭龙等说法。
B．古人以为夏至日阳气至极、阴气始兴，希望能在这一日助阳抗阴、得生避死、除害获福、去凶化吉。
C．作者认为，关于端午起源说法即便不可靠，也可以用来作为推测的依据，并得出端午最早起源于吴、
越之地的结论。
D．端午可能最初只是长江下游吴、越民族的风俗，后来在吴、越文化与中原文化的对流中，端午节才渐
渐传播到各地。
（3）根据上述材料，概括作者关于端午起源的基本观点。
三、阅读下面的文字，回答问题。
我们对脚下的世界所知甚少。晴朗无云的夜晚，你仰头望天，可以看到数万亿英里外的星星发出的光芒，
小行星在月球表面撞击出的陨石坑也清晰可见。而低下头，你看到的只有柏油路和自己的脚指头。仅仅下
到距地面十码，我就觉得已远离人世间，这里，最初在古海洋大陆架上形成的石灰岩层闪闪发光，我看得
入了迷。地下世界牢牢保守着它的秘密。直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络。这
些真菌将单独的树木连成了彼此联通的森林，这一活动已经持续了数亿年。2013年，在中国重庆发现了一个拥有独立天气系统的洞穴网络：大团的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的尘雾如云层般在远处阳光
的洞室中飘荡。在意大利北部一千英尺的地下，我沿着绳索滑到了一个空旷的圆形石室，满地都是黑色的
沙堆，地下河从中横贯而过。踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星球上的无风沙漠中。为什么要往地下去？这
样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往。特意把一件东西埋入地下，大都出
于某种隐蔽的目的，而从地下取回一件东西，无一例外是需要花费一番工夫的。但是现在，我们比任何时
候都更需要理解地下的世界，乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：“努力让自己把目光放平吧，”而我
想反驳：“努力让自己把目光投得更深吧。”对于人类栖居的这个具有深度的世界，“水平视野”是远远
不够的。我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化，本应一直被埋藏的东
西自行露出了地面，让我们无法再忽视，那种强烈的侵入感令人愕然。在东西伯利亚的森林里，一个巨型
坑洞在不断软化的土地上张开了血盆大口，它吞下数以万计的树木，袒露出已有二十万年历史的地层，当
地的雅库特人称它为“地下世界入口”，在英国，近年来的酷暑使得古代建筑遗迹纷纷闯进人们的视野
——罗马时期的观测塔、新石器时代的围墙……陆续被揭开面纱，就像大地上的麦田怪圈，从空中俯瞰即
可辨认，格陵兰岛西北部，冷战时期的一个导弹基地在五十年前被封在冰盖下，如今它即将重见天日，里
面储存着数十万加仑的化学污染物。考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那
些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷
土重来。它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒。”“深时”是地下世界的纪年，深时
就是地球那令人眩晕的漫长历史——时间从当下向前向后无尽延展。深时的计量方式让人类显得微不足道，
它的计量单位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”。它的载体是岩石，冰川、钟乳石、海床沉积物
和漂移的地壳板块。即是通向过去也通往未来，五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，
我们正踮着脚站在边缘处。我们要警惕那种逆来顺受的思维，实际上恰恰相反，这时应当是一种更加激进
的视角，促使我们采取行动，而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考：自己眼下的所作所为，
会给我们身后的生命乃至活世留下什么？用深邃的视角来看，我们原本认为恒久不变的东西便有了生命。万物的欢乐跃入我们的眼睛和头脑，世界再一次变得丰富离奇、充满生机。冰川有了呼吸，岩层有了潮汐，
山脉经历蜷缩与伸展，石头有了跳动的脉搏。我们栖居的地球，生生不息。
（摘编自罗伯特·麦克法伦《深时之旅》，王如菲译）
8．下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．罗伯特·麦克法伦认为人们比任何时候都更需要理解地下世界，而乔治·佩雷克不认同观点，他认为
应该用水平视野去观察世界。
B．东西伯利亚森林中巨型坑洞张开了血盆大口，吞下数以万计的树木。当面对这种环境异变时，人们会
感到惊愕与恐惧。
C．冰盖下冷战时期的导弹基地等，可能有朝一日会带来我们从未意识到的巨大力量卷土重来，给人类世
界带来巨大的灾难。
D．深时是地下世界的纪年，深时之旅是对地下世界的探案和认知。我们脚下的世界，不只隐匿着黑暗和
死亡，也珍藏着人类漫长的文明。
9．下列对原文相关内容的分析和评价正确的一项是（ ）
A．仰头可以看到星星的光芒，而低下头只能看见柏油路和自己的脚指头，作者借此阐释了本文的核心观
点“我们对脚下的世界所知甚少”。
B．为了说明地下世界的神秘性，第二段列举了林地土壤中的真菌网络、重庆的洞穴网络以及意大利北部
的地下石室三个例证。
C．下面的说法体现了第三段的中心论点，说起地下世界，恐惧和厌恶是人们的惯常反应，它总是与恐怖、
黑暗等词语联系在一起。
D．考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔的言论，说明我们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的
巨大变化这一事实。
10．以深邃的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。
现代文阅读II如果说好奇心是人类认识宇宙的永恒动力，那么现实需求则是探索宇宙的第一动力。“太空探索与开
发过程，是人类实现其自由价值的具体过程之一，既对扩展人类积极的物质生活、摆脱消极的苦难生存具
有巨大的价值，也是满足人类探索未知、欣赏自然之美等精神需要的最深远的无限资源，还是人类最终逃
离最后毁灭的唯一希望所在。”人类之所以要开拓宇宙新空间，无非是因为生存需求与生存空间的不匹配
性。与此同时，科学技术的迅猛发展为人类认识和探索地球、地球生命以及地球经济活动甚至是地球外围
空间提供了相当充分的信息资源，这也就为人类探索宇宙提供了新的可能性。宇宙探索在给人类带来丰富
认识和充沛资源的同时，其面临的困难和挑战也如影随形。
人类对宇宙探索的认识从古至今不断突破与推进。古代的宇宙探秘缺乏工具，人们单凭肉眼对天空进行粗
略观察，宇宙探索也就内化为神话，被人们用来寄托对美好生活的向往和崇高理想的信仰。中世纪以来，
科学认识不断成熟，人们对宇宙的探索逐步加深，“地心说”“日心说”“星云假说”等不断被提出和革
新。现当代以来，社会生产力迅猛发展，电子计算机、遥感技术、材料技术等新技术层出不穷，促使人们
对宇宙起源与演化、结构与属性的认识向数、理、化、天、地、生等基础科学方面延伸。
事实上，宇宙探索不仅推动了人类对宇宙的认识，扩大并深化了人类的认知对象，而且还改变了人与宇宙
的关系，革新了人的思维方式以及科学研究的方法，并进一步印证了世界的可知性。宇宙探索对科技、社
会、生态均有积极影响，但是受国家经济基础、制度和意识形态差异的影响，当前的宇宙探索已经出现了
一些问题。
宇宙探索带来的太空污染问题不容小觑。宇宙探索在地球自然灾害预警和地球全面监测过程中起到了
举足轻重的作用，但同时也给地球、近地空间和太空带来了环境污染问题，比如电磁污染、光污染等。值
得关注的是，空间碎片在爆炸或碰撞后被遗留在行星轨道上，非常容易与各星体、空间物体发生碰撞，形
成对行星尤其是地球的安全威胁。根据美国国家航空航天局轨道碎片项目办公室的报告，早在2018年，近
地太空中卫星碎片和火箭残骸的总数已经达到14357个。美国空间碎片研究专家唐纳德·凯斯勒的研究结
果表明，按照目前太空碎片的增长速度估算，如果不采取任何措施，再过70年左右，太空中的碎片数量将
达到发生碎片链式撞击效应的临界值，之后近地空间将无法使用。宇宙探索之所以存在问题，既是由科技发展的时代局限所引起的，也是由各种社会阻碍因素制约而形
成的。从社会阻碍因素看，经济结构和价值观影响尤其不容忽视。譬如，《关于各国探索和利用包括月球
和其他天体在内外层空间活动的原则条约》规定，“探索和利用外层空间，应为所有国家谋福利和利益，
而无论其经济或科学发展程度如何，并应成为全人类的开发范围”。但显然，这一规定并没有真正起到约
束作用，个别国家仍然是“宇宙殖民者”，在抢占有限宇宙资源的同时，也霸占属于其他国家的既得利益。
缺乏有效的全球监督管理机制，也是人类宇宙探索遭遇困难的原因之一。现存的宇宙管理机构虽然对于人
类宇宙探索事务进行了部分管理与规定，但由于各个组织所覆盖的深度与广度有限，因而对于现存的宇宙
探索问题并不具备全面深刻处理的条件与权利，这也使得现存国际组织无法发挥真正的效用。同时，人们
对于宇宙生态规律的认识以及当前的生态技术能力尚且存在不足。一方面，宇宙空间尺度无限，其生态规
律的复杂性远远超越地球生态系统的复杂性，需要人们付出极大努力去认识和适应。另一方面、各个利益
主体探索宇宙的根本目的是利益。宇航活动成本高昂、回报微薄，如果为了回收太空垃圾而调整飞行器的
相关轨道、额外设置相关功能，经济收益更难以保证。
在未来，人类宇宙探索还面临诸多挑战。
首先科学技术领域存在许多挑战。宇宙探索本就充满挫折，人类要实现光速航行、可控曲率航行等，
才能做到探索太阳系和临近星系。并且又有研究表明多重宇宙的存在，如此一来，人类宇宙探索的难度又
陡然上升。而且，科技发展的速度很难跟上宇宙更新的频率。其次社会领域存在许多挑战。这里特别突出
强调的是未来世界各国政治制度理念的冲突和利益调和情况未知带来的多重挑战。一旦地球资源消耗殆尽，
尚且没有能力开发宇宙资源的利益个体该如何自处，宇宙资源划分归属问题成为不可回避的重要问题。再
次生态领域仍存在挑战，如生态治理机制建立后能否充分发挥作用。人类绝不会停止宇宙探索，那么其所
带来的生态问题就会一直存在。
（摘编自《人民论坛》，有删改。）
11．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．如果说人类认识宇宙的永恒动力是好奇心，那么探索宇宙的第一动力则是现实需求，生存需求与生存空间的不匹配性，促使人类开拓宇宙新空间。
B．宇宙探索给地球、近地空间和太空带来环境污染问题，空间碎片在爆炸或碰撞后被遗留在行星轨道上，
非常容易与各星体、空间物体发生碰撞，从而威胁地球的安全。
C．受国家经济基础、制度和意识形态差异的影响，当前的宇宙探索已经出现了一些问题，而宇宙探索之
所以存在问题，是因为科技发展的时代局限以及经济结构和价值观影响。
D．人们对于宇宙生态规律的认识以及当前的生态技术能力尚且存在不足是人类宇宙探索遭遇困难的原因
之一。
12．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．根据唐纳德·凯斯勒的研究结果，如果不采取任何措施解决空间碎片增速过快的问题，再过70年左右，
太空中的碎片数量将达到发生碎片链式撞击效应的临界值。
B．人类宇宙探索遭遇困难最重要的原因是缺乏有效的全球监督管理机制，现存的宇宙管理机构虽然对人
类宇宙探索事务进行了部分管理与规定，但无法发挥真正的效用。
C．虽然《原则条约》规定“探索和利用外层空间，应为所有国家谋福利和利益”，但是这一规定并没有
真正起到约束作用，毕竟各个利益主体探索宇宙的根本目的是利益。
D．宇宙探索在科学技术领域存在许多挑战，如多重宇宙的存在加大了宇宙探索的难度，科技发展的速度
很难跟上宇宙更新的频率等。
13．下列选项，不适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（ ）
A．古人缺乏足够的宇宙观测数据，误认为地球是宇宙的中心，其他星体都绕着它运行，随着科学认识的
成熟，哥白尼提出太阳是行星系统的中心，地球以及其他行星都绕太阳旋转。
B．古人最初认为宇宙的形状是一个无限大的平面，后来认为是一个巨大的圆球，20世纪，爱因斯坦的广
义相对论认为宇宙可能具有扁平如纸，封闭如球，或敞开如马鞍等三种形状。
C．1969年，美国宇航员阿姆斯特朗成为第一个登上月球的人。此后，人类陆续发射了多个探测器和人造
卫星，如各国的火星探测器，中国的北斗卫星、风云三号06星等。
D．中国古人曾提出盖天说、宣夜说和浑天说，在春秋战国时期民间就有嫦娥奔月的传说，康德大胆探索天体起源问题，在1755年首先提出太阳系起源的“星云假说”。
14．关于宇宙探索，文章按照怎样的思路展开论述？请根据本文简要概括。
15．针对宇宙探索的现状，结合全文谈谈人类未来还需做哪些努力。
四、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
中国古代天文学的成就大体可归纳为三个方面，即（ ① ）。
中国最早的天象观察，可以___________到好几千年以前。无论是对行星、彗星、新星、恒星，还是对日
食、月食、太阳黑子、流星雨等罕见天象，我国都有着悠久而丰富的记载，这些记载至今仍具有很高的科
学价值。
中国古代在创制天文仪器方面，创造性地设计和制造了许多种精巧的观察和测量仪器。中国最古老、最简
单的天文仪器是土圭，也叫圭表。它是用来度量日影长短的，至于从什么时候开始有的，已无从
___________。
古人勤奋观察日月星辰的位置及其变化，主要目的是通过（ ② ），掌握其中的规律性，用来确定
四季，编制历法，为生产和生活服务。中国古代历法不仅包括节气的推算、每月的日数的分配、月和闰月
的安排等，还包括许多天文学的内容，如日食、月食发生的时刻和可见情况的计算和预报，五大行星位置
的推算和预报等。中国的祖先还生活在茹毛饮血的时代时，就已经懂得___________大自然安排的“作息
时间表”，日出而作，日落而息。太阳___________的东升西落运动，使人类型成了最基本的时间概念
——“日”，产生了“天”这个最基本的时间单位。大约在商代，古人已经有了黎明、清晨、中午、午后、
下午、黄昏和夜晚这种粗略划分一天的时间概念。计时仪器漏壶发明后，人们通常采用将一天的时间划分
为一百刻的做法，夏至前后，“昼长六十刻，夜短四十刻”；冬至前后，“昼短四十刻，夜长六十刻”；
春分、秋分前后，则昼夜各五十刻。尽管白天、黑夜的长短不一样，但昼夜的总长是不变的，都是每天一
百刻。
16．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）A．追寻 考证 遵从 循环往复
B．追溯 考证 遵循 周而复始
C．追寻 论证 遵循 循环往复
D．追溯 论证 遵从 周而复始
17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．圭表，由“圭”和“表”两个部件组成，垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以
测量影长的标尺叫“圭”。
B．历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订的计算时间的方法。根据月球环绕地球运行
所订的历法称为阴历；根据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历。
C．闰月，为了协调阴历年与阳历年天数的差异，规定农历三年一闰，五年两闰，十九年七闰，每逢闰年
所加的一个月叫闰月。闰月加在某月之后就称闰某月。
D．节气，是上古农耕文明的产物，全年共有二十四个节气，其中属于春天的节气有立春、雨水、惊蛰、
春分、清明、谷雨，属于秋天的节气有立秋、芒种、白露、秋分、寒露、霜降。
18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、
研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，浑天学派的圭表也广为世人所
知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在
中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。
盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天似盖笠，地法覆槃。”
古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，
笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上
可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。
19．下列各句中的引号，和文中句子“这大约就是后代多称‘盖天’的原因吧”中的引号作用相同的一项是（ ）
A．“知之为知之，不知为不知”我记住了。
B．荷兰有“风车之国”的美誉。
C．鲁迅在书桌上刻了个“早”字。
D．你这个把白说成黑的人可真“了不起”！
20．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
21．文中画波浪线的句子可以改写成：“两派都创造了许多用于观测、记录、研究和演示天象的天文仪
器”，从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
六、语言文字运用
大海为什么会流“蓝眼泪”？对由海洋中的浮游生物——夜光藻和海萤等大量繁殖而造成发光现象诗意描
述的“蓝眼泪”其实是赤潮的另一种称谓。当夜光藻赤潮爆发时，夜晚的海面上就发出美丽的“蓝色荧
光”，随着海浪起伏，就像大海流下了晶莹剔透的蓝色泪水。
当然，既然是夜光藻赤潮，它在白天是毫无光彩的 ，只有在晚上才会发出美丽的荧光。夜光藻细胞中都
含有成千上万的包含有荧光素和荧光素酶的颗粒，胞质丝将这些颗粒像串珠子一样串起来，当夜光藻受到
海浪拍打、划船等强烈扰动时，荧光素酶催化荧光素与氧气发生反应，会释放出能量，在释放能量的过程
中产生浅蓝的冷光。当海水中夜光藻密度很高时，浅蓝色的光汇聚在一起，就会形成肉眼可见的“蓝眼
泪”！
原本，“蓝眼泪”只是一种美丽的自然现象，是大自然馈赠的美景。但是，近年来，随着人类对自然环境
的破坏逐渐加剧，愈发频见的“蓝眼泪”， 往往意味着海洋环境出现了恶化 。据研究显示，造成“蓝眼
泪”的夜光藻虽不会像其他有毒赤潮藻类那样释放毒素的现象，但会导致其他生物无法呼吸，连续出现一
两个月还没有消失的“蓝眼泪”会成为当地海域需氧生物的噩梦。
22．请将文中画横线的长句改为三个表意连贯的短句，可改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
23．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
