文档内容
第 8 课 大卫科波菲尔
——教材中的考点：自传体小说
高中语文课程标准 学习目标
在指定范围内选择阅读一部长篇小说。通读
全书，整体把握其思想内容和艺术特点。从最使
自己感动的故事、人物、场景、语言等方面入
手，反复阅读品味，深入探究，欣赏语言表达的 体会小说的叙述角度带来的独特艺术效
精彩之处，梳理小说的感人场景乃至整体的艺术 果和情感意味。
架构，理清人物关系，感受、欣赏人物形象，探
究人物的精神世界，体会小说的主旨，研究小说
的艺术价值。
一、关于自传体小说
自传体小说是传记体小说的一种,是从主人公自述生平经历和事迹角度写成的一种传记体小说。这种
小说是作者在亲身经历的真人真事的基础上,运用小说的艺术写法和表达技巧,经过虚构、想象、加工而成。
它一方面不同于一般的自传和回忆录,另一方面又必须以作者或自述主人公为原型。比如,卢梭的《忏悔
录》、高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》等。
二、小说情节
《大卫·科波菲尔》(节选)一文以“我”的所见所闻为主要线索,展开情节。请快速浏览课文,完成下
表。
段落结构 内容
序幕(第一—五段) “我”来到谋得斯通-格林比货行当童工。
开端(第六—
①
二十三段)
发展(第二十四
米考伯一家被人催债,靠典当度日。
—四十四段)
高潮(第四十五
②
—五十一段)
结局(第五十二 ③—五十四段)
三、第一人称解读
从写作学角度看,一个作家开始写故事,首先要考虑选择谁来叙述故事,即确定使用第几人称。一般情
况下,这也就确定了是有限视角还是全知视角。当然,叙述者的情感态度并非就是作者的情感态度,如果二
者情感态度一致,这个叙述者就是“可靠的叙述者”,反之就是“不可靠的叙述者”。
《大卫·科波菲尔》采用第一人称“我”(孩子)的叙述视角讲故事,更容易从一个孩子的视野去观察
当时的社会现状。小说通过大卫这个孩子的眼睛来看周围的人和环境,既表达了对人世间善良、宽厚、仁
爱的赞美,同时也蕴含着对当时社会的批判。
一、体会第一人称叙述视角的艺术效果
关于小说的叙述角度
叙述人称
优点 缺点
(叙事视角)
拉近与读者的距离,使小
第一人称 局限于个人所见,造成叙述的主观性,且易局
说显得真实亲切,同时便于抒
(有限视角) 限于叙述的时态,不便于对广阔历史主题作叙述
发感情
第二人称 第二人称能增强文章的抒 强制性地把读者拉进了故事中,使读者觉得有
(有限视角) 情性,便于感情交流 点奇怪
叙述者对作品中人物及其命运、对所有事件
第三人称不受时空限制,
第三人称 可完全预知和任意摆布,读者在阅读中只能被动地
叙述自由灵活,客观直接地展
(全知视角) 等待叙述者将自己还未知悉的一切讲述出来,剥夺
现丰富多彩的生活
了接受者的大部分探索、解释作品的权利
二、教考衔接
准确把握叙述者的形象特点、情感态度与作者意图(作品主旨),及其相互的联系,是高中生应该具备的
阅读素养能力。这些考查点在历年高考小说阅读中都有涉及(如下表所示),其中尤以“把握整体的叙述特
征”为高频考点。
试卷 选文 试题 命题角度
第7题:A.小说中描写滑雪的段落多从尼克的角度
2020 《越野
来写,要么侧重他本人滑雪时的感受,要么通过他的眼睛 叙述者的作用
年全国Ⅰ卷 滑雪》
来观看乔治滑雪的姿态,虽多次描写而无雷同之感。
2019 《 呼 兰 河
第12题:分析本文叙述上的特征。(6分) 整体的叙述特征
年浙江卷 传》(节选)
第21题:鲁迅《祝福》中的“我”既是不可或缺的
2008 人物形象,又是主人公祥林嫂命运的见证者,其重要性与 叙述者的特点及作
《乌米》
年浙江卷 本篇中的“我”相似。请赏析《乌米》中“我”的形象 用
与作用。(6分)2021年新高考Ι卷语文试题
呼兰河传（节选）
萧 红
邻居家磨房里边住着冯歪嘴子。
那磨房的窗子临着我家的后园。我家的后园四周的墙根上，都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬蔓
子的植物；倭瓜爬上墙头了，在墙头上开起花来了，有的竟越过了高墙爬到街上去，向着大街开了一朵火
黄的黄花。
因此那磨房的窗子上，也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓，细得像银丝似的，太阳一
来了的时候，那小细蔓闪眼湛亮，那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子，一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样
的丝子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着，好像是说它们虽然勇敢，大树，野草，墙头，窗棂，
到处的乱爬，但到底它们也怀着恐惧的心理。
太阳一出来了，那些在夜里冷清清的丝蔓，一变而为温暖了。于是它们向前发展的速率更快了，好像
眼看着那丝蔓就长了，就向前跑去了。因为种在磨房窗根下的黄瓜秧，一天爬上了窗台，两天爬上了窗根 ，
等到第三天就在窗根上开花了。
再过几天，一不留心，那黄瓜梗经过了磨房的窗子，爬上房顶去了。
后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了。
从此那磨房里边的磨馆就见不着天日了。磨房就有一张窗子，而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨
房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。
但是从外边看起来，那窗子实在好看，开花的开花，结果的结果。满窗是黄瓜了。
还有一棵倭瓜秧，也顺着磨房的窗子爬到房顶去了，就在房檐上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从秧
子上长出来的，好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看。
夏天，我在后园玩的时候，冯歪嘴子就喊我，他向我要黄瓜。
我就摘了黄瓜，从窗子递进去。那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很，冯歪嘴子用手扒开那满窗的叶子，
从一条小缝中伸出手来把黄瓜拿进去。
有时候，他停止了打他的梆子。他问我，黄瓜长了多大了？西红柿红了没有？他与这后园只隔了一张
窗子，就像关着多远似的。
祖父在园子里的时候，他和祖父谈话。他说拉着磨的小驴，驴蹄子坏了，一走一痴。祖父说请个兽医
给它看看。冯至嘴子说，看过了，也不见好。祖父问那驴吃的什么药？冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高梁醋。
冯至嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不见冯歪嘴子，冯歪嘴子看不见祖父。
有的时候，祖父走远了，回屋去了，只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐着玩，我听到了冯歪嘴子还说：
“老太爷今年没下乡去看看哪！”
有的时候，我听了这话，我故意的不出声，听听他往下还说什么。
有的时候，我心里觉得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起来了，用手敲打着窗子，笑得我把窗上挂着
的黄瓜都敲打掉了。而后我一溜烟地跑进屋去，把这情形告诉了祖父。祖父也一样和我似的，笑得不能停
了，眼睛笑出眼泪来。但是总是说，不要笑啦，不要笑啦，看他听见。有的时候祖父竟把后门关起来再笑。
祖父怕冯歪嘴子听见了不好意思。
秋天，大榆树的叶子黄了，墙头上的狗尾草干倒了，园里一天一天地荒凉起来了。
这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了。因为那些纠缠缠的黄瓜秧也都蔫败了，舍弃了窗模而脱落下来了。
于是站在后因里就可看到冯歪嘴子，扒着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵，戴着眼平。
走了三五步就响一次鼻子，每一抬脚那只后腿就有点痛，每一停下来，小驴就用三条腿站着。
冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了。
这窗子上的黄瓜秩一干掉了，磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的。
冯至嘴子喝酒了，冯歪嘴子睡觉了，冯歪嘴子打柳子了，冯歪嘴子拉胡琴了，冯歪嘴子唱唱本了，冯
歪嘴子摇风车了。只要一执着那窗台，就什么都可以看见的。
一到了秋天，新鲜粘米一下来的时候，冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一粒粘糕。黄米粘糕，撒上大云
豆。一层黄，一层红，黄的金黄，红的通红。三个铜板一条，两个铜板一片的用刀切着卖。愿意加红糖的
有红糖，愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要钱。
冯至嘴子推着单轮车在街上一走，小孩子们就在后边跟了一大帮，有的花钱买，有的围着看。
祖父最喜欢吃这粘糕，母亲也喜欢，而我更喜欢。母亲有时让老厨子去买，有的时候让我去买。
不过买了来是有数的，一人只能吃手掌那么大的一片，不准多吃，吃多了怕不能消化。祖父一边吃着，
一边说够了够了，意思是怕我多吃。母亲吃完了也说够了，意思是怕我还要买。其实我真的觉得不够，觉
得再吃两块也还不多呢！不过经别人这样一说，我也就没有什么办法了，也就不好意思喊着再去买，但是
实在话是没有吃够的。
当我在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块粘糕上切下一片来送给我吃，于是我就接
受了。
当我在院子里玩的时候，冯至嘴子一喊着“粘糕”“粘糕”地从大墙外经过，我就爬上墙头去了。
因为西南角上的那段土墙，因为年久了出了一个豁，我就扒着那墙豁往外看着。果然冯歪嘴子推着粘
糕的单轮车由远而近了。来到我的旁边，就问着：
“要吃一片吗？”
而我也不说吃，也不说不吃。但我也不从墙头上下来，还是若无其事地呆在那里。冯至嘴子把车子一停，于是切好一片粘糕送上来了。
12．分析本文叙述上的特征。（6分）
一、基础练习。
1、阅读下文，回答问题。
舌头
阿来
他说：“明天又要用刑了。”
小尔依的话叫我吃了一惊。平常，领地上发生了什么事，有什么人犯了律法，将受什么样的处置，我
总会知道。但这件事情我却一无所知。我说：“领地上有那么多信奉真理的人，你们杀得完吗？”
小尔依说：“我知道你喜欢他。你不会像那些人一样因为我们父子对他动刑就恨我吧？”
这下，我知道是谁了。
小尔依说：“少爷要不要去看看他？”
我说：“牢里不能随便进去。”
他对我举了举一个有虎头纹饰的牌子——这是出入牢房的专门牌子。行刑人在行刑之前，都要进牢房
先看看犯人的体格，看看受刑人的精神面貌，那样，行刑时就会有十分的把握。除非土司专门要叫人吃苦，
否则，行刑人总是力求把活干得干净利落。
我们走进牢房，那个想在我们这里传布新派佛教①教法的人，正坐在窗下看书。狱卒打开牢门让我们
进去。我想他会装着看书入了迷而不理会我们。平时，有点学问的人总要做出这样的姿态。
但翁波意西没有这样。我一进去，他就收起书本，说：“瞧瞧，是谁来了。”他的脸容是平静的，嘴
角带着点讥讽的笑容。
我说：“喇嘛是在念经吗？”
他说：“我在读历史。”前些时候，济嘎活佛送了他一本过去的疯子喇嘛写的书。这本书很有意思。
他说：“你们的活佛叫我放心地死，灵魂会被他收伏，做土司家庙里的护法。我绝不屈服于他。”
我并没有认真听他说话。我在倾听从高高的窗子外面传来大河浩浩的奔流声。我喜欢这种声音。年轻
的喇嘛静静地望着我，好久，才说：“趁头还在脖子上，我要对少爷表示感谢。”
他知道经卷是我叫他们送还的，还知道毛驴也是我放生的。他没有对我说更多的好话，也没有对我说别人的坏话。他把一个小小的手卷送给我。上面的字都是他用募化来的金粉写下的。他特别申明，这上面
没有什么麦其不肯接受的东西。那是一部每个教派都要遵循的佛的语录。我手捧那经卷，感到心口发烫。
这样的书里据说是智慧、爱和慈悲。我问这个就要刑罚加身的人，书里是不是有这样的东西。
他说，有的，有。
我问，除了他的教派之外，别的教派的人，比如，济嘎活佛那个派别是不是也要读这本书。得到了肯
定的回答后，我心中的疑问反而加深了：“那你们为什么彼此仇恨？”
我想我问到了很关键的地方。他好半天没有说话，我又听到了河水在官寨下面的岩岸下向东奔流的轰
轰声。翁波意西长叹了一口气，说：“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明。”他
说，“你要原谅垂死的人说话唐突。”
我想说我原谅，但觉得说出来没多少意思，就闭口不言。
我想，这个人要死了。然后，河水的喧腾声又涌进我脑子里。我也记住了他说的话，他的大概意思是，
他来我们这个地方传播新的教派不能成功，促使他整整一个冬天都在想一些问题。本来，那样的问题是不
该由僧人来想，但他还是禁不住想了。想了这些问题，他心里已经没有多少对别的佛教教派的仇恨了。但
他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问：“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们
恨？”
重新回到广场上，我要说，这里可比牢房里舒服多了。长长的甬道和盘旋的梯子上的潮湿阴暗，真叫
人受不了。
小尔依说：“明天，我想要亲自动手。”
我问他：“第一次，你害不害怕？”
他摇摇头，苍白的脸上浮起女孩子一样的红晕。他说：“是行刑人就不会害怕，不是行刑人就会害
怕。”
这句话说得很好，很有哲理，可以当成行刑人的语录记下来。这一天，我就听见两句有意思的话。先
是牢房里那一句“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？”小尔依又说了这一句。我觉得太有意
思了，都值得记下来。可惜的是，有史以来，好多这样的话都已经灰飞烟灭了。
晚饭时，我借蜡烛刚刚点燃，仆人上菜之前的空子，问父亲：“明天要用刑了吗？”
土司肯定吃了一惊。他打了一个很响的嗝——他打嗝总是在吃得太饱和吃了一惊的时候。父亲对我说：
“我知道你喜欢那个人，才没有把杀他的事告诉你。”
父亲又说：“我还准备你替他求情时，减轻一点刑罚。”
开饭了，我没有再说话。
先上来的是酥油拌洋芋泥，然后，羊排，主食是荞面馍加蜂蜜。
这些东西在每个人面前堆得像小山一样。早晨醒来，我想，我们要杀他了。这时，我才后悔没有替他求情，在昨晚可以为他求情时。现在，一
切都已经晚了。
官寨上响起了长长的牛角号声。百姓纷纷从沿着河谷散布的一个个寨子上赶来，黑压压地站满了广场。
他们激动地交谈，咳嗽，把唾沫吐得满地都是。受刑人给押上来，绑到行刑柱上了。
翁波意西对土司说：“我不要你的活佛为我祈祷。”
土司说：“那你可以自己祈祷。不过，我并不想要你的性命。”
管家说：“谁叫你一定要用舌头攻击我们信奉了许多代的宗教？”
大少爷宣布了土司最后的决定：“你的脑子里有了疯狂的想法，可是，我们只要你的舌头对说出来的
那些糊涂话负责。”
（选自第五届茅盾文学奖获奖作品《尘埃落定》，有删改）
【注】①新派佛教：翁波意西信奉的新教派，主张让宗教真正崇尚宽容、慈悲，普度众生，并力求摆脱政
治的束缚，寻求自身的解放。这与当地维护土司制的旧有宗教发生了冲突。
1．小说以“我”为叙事视角，有何作用？请结合文本简要分析。
二、 提升训练
阅读下面的文字，完成下面小题。
二、阅读下面的文字，完成下列小题。
斗寒国
冯骥才
老沈和我，还有国画系另一名教师潘大年，是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风
云多变的时代，老沈的处境并不稳，随时都会因波涛骤起而覆舟落水，我一直暗暗为他搬心，同时预感到
祸事迟早要飞到他头上。
想到这儿，我饭也没吃，戴上一顶厚厚的棉帽子，去他家看他。
我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒蛊闷
闷独酌。他见我来了，没有起身，只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴，叫我坐在他对面。
他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄，紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少，梳成老年式的背头，
但头发硬，总有一些不服贴地翘起来，散开，并像野草那样横竖穿插着。
我俩像在小酒店偶然同桌的陌客，都在喝自己的闷酒。
这时，他站起身，走到墙角的画案前，在毡子上铺开一张雪白的画纸，磨好墨，又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。
老沈手握笔管，对平展展的白纸凝视片刻。忽然，他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下，仿
佛胸中有股激情奔涌上来。跟着，这激情跑到他的笔管上，这笔管就在他手中狂乱地抖颤，随即他的臂肘
一抬，那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动，笔锋在纸面上来回翻转、
戳擦，宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面，洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体——但这只
是须臾间的感觉。随后，一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰，笔
上的墨在水中象乌云一样化开，混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下，重新落回到兹上。冲动而颤抖不止
的笔头横皴竖抹，一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是，狂风暴雪，立时成形。
他的肘腕肩臂乃至全身都在用力，左手撑着桌边，仿佛不这样，身子就要扑在画上。两绺头发滑落到
额前，他也不去管，任它们在光滑的鼓脑门上像稳子一般摆动。静静的屋中，只响着他带着腕力的笔锋在
纸上的磨擦声，还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我料瞅他一眼，只见他的嘴角用方南下一撇一撇，不
知是泽身用力之故，是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致，还是一种苦涩心情的流露。此时，他额上的青筋全都
鼓凸出来，暗暗发红，是激动的热血在那里奔流……
这时屋门开了，从外边走进两个人来。我一看，原来-一个是潘大年，另一个是老沈的女学生范瑛。
落好墨，换一支洁净的大羊毫笔，从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色，在梅树枝头点朵花儿，补上蕊。花
丰蕊饱，艳丽如洗，光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅
幽娴之态，而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔，用枯笔墨在画幅上端
写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着，刚毅跌宕，颇含金石气忽，好象是熔了铁水铸上去似的，
挖也挖不掉，并与画风十分相合。
我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画，但从来没被一幅画这样感动过。当然
它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说：
“老沈，你这幅画扫除了我们心里的担忧。一看了它，什么话也不用再说了。人就该这样嘛！”老沈
听了，顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇，似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说
“我有个要求！？”潘大年的表情郑重又诚恳。
“什么？”
“把你这幅画送给我吧！这幅画可以说是你的代表作。”老沈把我们送到院门外，范瑛忽疑虑重重地
说：“沈老师，您参加市美展那幅画是不是先撤回来？为什么？”
“赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上。您了。别叫他再来找您的麻烦。”“不！”老沈坚决
地说，“我那幅画找不出什么毛病。甭理他！”
我和潘大年、范瑛三入同行一段路，所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们
三人该分手各自回家的当口，我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的，跟着我明白为了什么。便对潘大年说：“画你可得收好了。别给人乱看！”
大年听了，摇了摇他胖胖而扁平的脸，含着笑反问我：“你当我是三岁的孩子吗？”听他这话，我便
放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。
（节选自冯骥才八十年代中短篇小说选《斗寒图》，有删改）
【注】老沈参加市友谊宾馆大厅布置，画了几幅画，遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评。
2．小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处？请简要分析。
