当前位置:首页>文档>04第一部分板块一 专题四古代希腊罗马文明_07高考历史_通用版(老高考)复习资料_2023年复习资料_一轮+二轮_历史高三二轮复习系列

04第一部分板块一 专题四古代希腊罗马文明_07高考历史_通用版(老高考)复习资料_2023年复习资料_一轮+二轮_历史高三二轮复习系列

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1.166 MB
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13 页
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2026-04-06 01:08:05

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考点一 古希腊的民主政治 1.形成环境 (1)地理环境:海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。 (2)经济环境:海外贸易条件得天独厚,工商业发达。 (3)政治环境:小国寡民、独立自主。 (4)人文环境:宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2.发展历程 (1)奠基:公元前6世纪初,梭伦改革改变了贵族专权的局面,奠定了雅典民主政治的基础。 (2)确立:公元前6世纪末,克利斯提尼进行改革,使地区部落代替血缘部落,打破了贵族 势力对政权的控制。 (3)顶峰:伯利克里执政时期,是雅典民主的“黄金时代”。 3.民主机构 机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位 全体成年男性公 决定内政、外交、战争、重要 公民大会 国家的最高权力机关 民参加 官员任免等一切国家大事五百人议 负责为大会准备提案并主持大 公民大会的常设机 抽签产生 事会 会,监督官员执行大会决议 构,兼有政府职能 负责审理各类案件,监督公职 陪审法庭 抽签产生 最高司法与监察机关 人员的行为操守,并参与立法 4.评价 (1)积极影响:使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就,为近现代西方政治制度奠定了最初 的基础。 (2)主要弊端:只是成年男性公民的民主;过于泛滥的直接民主,导致政治腐败和社会动乱。 [重点深化] 古代雅典民主政治与近现代西方民主政治的关系 (1)区别 ①民主运作方式:古代雅典属于直接民主,近现代西方代议制民主属于间接民主。 ②范围:在适用范围、制约机制、管理机制、运作程序等方面,近现代西方民主政治比古代 雅典民主政治更广泛和完善。 (2)联系:雅典民主政治为人类提供了一种集体管理的新形式,是近现代西方民主政治的思 想渊源,具体表现在: 雅典民主政治的表现 对近现代西方民主政治的影响 轮番执政 选举制的起源 人民主权 “主权在民”思想的开端 五百人议事会规定任期 资产阶级代议制下任期制的起源 五百人议事会按选区内公民人数分配名额 比例代表制的开始 易错练1 不能准确理解题旨而误选 雅典舰队的水手和战士主要是由贫穷公民组成,他们是民主制度的坚定捍卫者。公元前 411 年贵族寡头派桑德等利用舰队征伐西西里远离雅典的机会,在公民大会上取得多数票而废止 了雅典的民主制度。据此可知,当时雅典( ) A.平民政治地位极其低下 B.民主决策成为时代风貌 C.公民大会不能代表民意 D.废除民主制乃众望所归 易错练2 因望文生义而误选 (2019·广东百校联考)亚里士多德在《雅典政制》中提到:“民众会(公民大会)并不能通过未 经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”,同时“凡议事会所通过的判决必 须送交陪审法庭,而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这揭示了古代雅典( ) A.公民大会权力最大 B.审判流程公开公正 C.公民是城邦的主体 D.具有权力制约思想考点二 希腊人文主义的觉醒 1.智者学派 (1)研究对象:人和人类社会,强调人的价值。 (2)代表人物是普罗泰格拉,其观点是“人是万物的尺度”,体现了人类自我意识的第一次 觉醒。 2.苏格拉底:重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,使哲学真正成为一门研究“人” 的学问。 3.柏拉图和亚里士多德 (1)柏拉图的代表作是《理想国》,强调智慧和品德。 (2)亚里士多德:主要关注人类社会和自然界,并创立逻辑学,使哲学成为一门独立的学科。 [重点深化] 智者学派和苏格拉底的异同 相同点:都体现了人文主义的精神,把研究的领域由神和自然转向了人类;都对知识有一定 的看法。 不同点:智者学派主张“人是万物的尺度”,所有的人都是平等的;苏格拉底把人类及其环 境作为探究的课题,认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的重要问题,在政治上反对 过激的民主政治,提倡善良的道德,他的伦理思想是“知德合一”学说。 易错练3 因主观臆断而误选 公元前5世纪中叶,由于社会需要,古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期,某 些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术,因 而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊( ) A.思想学术走向没落 B.诡辩亦为社会需要 C.智、诡界限逐渐消失 D.个人主义有泛滥迹象 易错练4 不能透过现象看本质 (2019·内江一模)从“美德即知识”的观点出发,苏格拉底提出了“德行可教”的主张,这种 主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了( ) A.重视思想自由和人格尊严 B.人类自我关怀的人文精神 C.雅典的民主缺乏道德基础 D.罗马法尚处于习惯法阶段 考点三 罗马法 1.共和国时期:起源——由习惯法到成文法 (1)习惯法:主要存在于王政时期和共和国早期。 (2)成文法:公元前5世纪中期,《十二铜表法》制定,标志着罗马成文法诞生。 2.帝国时期:发展——由公民法到万民法 (1)公民法:公元3世纪之前,罗马法律的适用范围仅限于罗马公民,用来调整罗马公民之 间的关系,被称为公民法,具有明显的狭隘性。(2)万民法:3世纪,罗马帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在,万民法成为适 用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 3.东罗马帝国:完成——编订《民法大全》 6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家,把历代的罗马法加以系统化和法典化,汇编 成《民法大全》,罗马法体系最终完成。 [重点深化] 罗马法内容、基本原则的历史遗产 罗马法的内容或原则 对后世的影响 陪审制度 仍是现代西方国家的一项重要法律制度 保护人制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马法 核心内容:承认私有财产神圣不可侵 体现了理性、自由、平等、正义的思想 犯 提倡自由民在“法律面前人人平等” 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源 对资本主义民法领域产生很大的影响,如法 罗马法关于反映简单商品生产的各种 国《民法典》中有关物权和债权的部分,就 法律关系的规定 是以罗马法为基础而制定的 资产阶级对此继承和发展,以立法的形式确 “不告不理”的审判原则 认“非经起诉,法官不得审判”的原则 易错练5 不能据材料信息辨识易混选项 罗马最高裁判官审理案件时颁布的“告示”,被国家授予特权的法学家撰写的法律和其对法 律作出的解答,均是罗马法的重要表现形式。这说明罗马法的基本特征是( ) A.卷帙浩繁规模巨大 B.立法随意主观性强 C.立法形式灵活多元 D.阶段性强体系完善 易错练6 不能准确运用所学知识 罗马法分为公法与私法,私法调整的是个人之间的关系,公法是限制、规定公权力,国家的 公权力不能进入私权利或私人的法律关系空间,国家公权力在私法领域仅仅发挥保障私权的 功能即可。这说明( ) A.罗马法内容十分完备 B.罗马法私法比公法更重要 C.罗马法维护平民利益 D.罗马法注重调整民事关系 考向一 紧扣必备知识命题点1 古代雅典民主政治 (2019·全国Ⅰ卷,32)在古代雅典城邦,陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题, 甚至包括公民大会和议事会通过的法令,并进行最终判决。这说明( ) A.法律服从民众意愿 B.判决体现权力来源 C.全体公民参与政治 D.法律面前人人平等 命题点2 希腊人文主义的觉醒 (2019·全国Ⅱ卷“超级全能生”高三26省9月联考)希腊古典人文主义是在对人性的探究与 思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善 的普遍性原则指导下的生活。这反映了古希腊人文精神的内涵是( ) A.“人是万物的尺度” B.民主政治的发展 C.强调人的作用和价值 D.用理性驱散黑暗 命题点3 罗马法 (2019·太原五中高考历史模拟试卷)马克垚在《世界文明史》中指出:公元前5世纪以前的罗 马法只能从间接的材料中去了解,从《十二铜表法》到共和国终结,这一时期的法学著作为 后来的罗马法的发展奠定了基础;现存的罗马法著作有9成是公元2到3世纪产生的。这说 明( ) A.罗马法重视维护私有财产 B.不同时期罗马法内容不同 C.社会发展促进罗马法完善 D.罗马公民法发展为万民法 拓展 1.准确理解演说与雅典民主政治的关系 雅典政治家的演说表演为民众正常地进行政治参与提供了必要的保障,在一定程度上维系着 雅典民主政治的持续运作;演说体现出直接民主制的特征;演说可直接影响到公民大会和公 民法庭的决策,这体现出雅典民主政治主权在民的特征,体现出崇尚平等和自由的价值观。 2.罗马法的精神 不断追求法律面前人人平等。强调法律的制定不体 自然法精神 现立法者的意志,而要体现公平与正义 私法精神 维护私人的合法权利 注重法律制度的规范和分类、法律的推理和方法的 理性精神 研究以及法典化倾向 考向二 着眼关键能力 命题点4 运用学科术语对史实发展作出客观说明 (2019·茂名二模)有学者指出:雅典各个党派都希望能通过放逐对方的政治领袖来达到自己的 政治目的,但贝壳放逐法犹如一颗火中的栗子,你在取走之前必须要考虑好它反过来会不会 烧了自己的手,每一派不到万不得已,绝不敢轻易倡议实行贝壳放逐。这一现象表明,当时雅典( ) A.公民大会已经形同虚设 B.公民权利观念深入人心 C.直接民主使城邦充满活力 D.主权在民导致派系纷争 命题点5 用简洁语言准确描述相关史实的基本特征 (2019·蚌埠二模)据罗马法专家统计从公元前3世纪到公元6世纪罗马主要法学家有108名, 这是“其他古代法律体系中没有出现过的一个专业法学家阶层”。法学家阶层的出现可以印 证( ) A.罗马帝国扩张急需完善罗马法 B.罗马法重理论轻实践的局限性 C.罗马法兴衰取决于法学家贡献 D.古罗马重视法学的专业化发展 考向三 注重学科素养 命题点6 (唯物史观)社会存在决定社会意识 (2017·全国Ⅰ卷,32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人 相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反 映了在古代雅典( ) A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 拓展 雅典经济发展与民主政治的关系 (1)经济繁荣催生民主政体出现和发展。雅典上层为有雄厚财力的奴隶主团体掌握实权,民 主制大门仅对有钱有权利的社会体面人所敞开。 (2)雅典民主制是建立在公民团体之上的,公民是构成雅典民主制的基石,由于国家赋予公 民各种自由权利,这又为公民更好的发展经济推动城邦建设提供了法律制度上的保证和推动。 命题点7 (唯物史观)透过现象看本质 (2015·全国Ⅰ卷,32)下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则,如高擎的秤体 现的是裁量公平,手握利剑体现的是法律的强制力。据此,双眼蒙布所体现的原则是,法官 审案应( )A.主要依据道德良知 B.侧重听取证人证言 C.不受表象迷惑洞察事实真相 D.排除一切干扰遵从民众意愿 命题点8 (历史解释)运用相关材料和历史术语对史实作出解释 (2016·全国Ⅰ卷,32)德国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将 自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对 此的正确理解应是,罗马法( ) A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范 C.所维护的民主制度历史影响深远 D.不断地改变了欧洲历史发展方向 拓展 罗马第一部成文法的“法治”观 《十二铜表法》中体现了古希腊及西方以“民主”为核心的“法治”观,可归纳为三点:一 是自由民在“私法”范围上平等,主要体现在契约缔结及财产私有的一些条款上;二是限制 了贵族的司法专制、特权,“有了成文法典判定惩罚就可以不再依靠贵族的记忆力。”量刑 定罪都有章可循;三是体现了一定的奴隶制民主,如规定“以后凡人民会议的所有决定都应 具有法律效力。” 考向四 坚守核心价值 命题点9 社会责任感 (2018·全国Ⅲ卷)公元前5世纪,雅典公民获得更多表达自己想法的机会,公民的成功“依赖 于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知,在当时雅典( ) A.公民必须能言善辩 B.参政议政十分活跃 C.民主政治出现危机 D.内乱引发思想纷争 命题点10 法律意识和公民平等 (2018·全国Ⅱ卷,32)罗马共和国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就 主要体现为期间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说:“氏族贵族和平民不久便完全溶化 在国家中了。”这一长期斗争的结果是( ) A.贵族的特权被取消 B.罗马法体系最终形成 C.公民与贵族法律上平等 D.自由民获得相同的权利 拓展 古代雅典、罗马政制所体现的家国情怀 (1)雅典民主政治的核心是广大公民直接参与,原则上公民都有权利决定和管理国家大事, 通过选举担任各级政府官职。这种先进的古代政治制度,为公民创造了广泛的参政机会,激 发了公民的自由、开拓精神,推动了雅典社会经济和文化的发展,具有历史性的进步。 (2)罗马公民法的实施,使平民的政治、经济和社会地位空前提高,从而极大地激发和调动了他们的爱国热情与参政的积极性。罗马法影响广泛而深远。 中外关联综合类大题 1.通过阅读材料明确材料所阐述的史实所指。即题目所要考查的中国史和世界史的什么史 实。 2.结合设问将所获取的材料信息与所学相关知识相对接。对设问中针对其中一个材料所反 映史实的问题,围绕设问的解答提示词、限制词和核心词并结合相关材料解答。对涉及考查 中国史和世界史的问题,考查其异同等比较类的问题,要确定比较点,有些试题,设问中并 没有“比较”“异同”等字眼,而是用“变化”“发展”“相关”等字眼,但解题过程中必 须用到比较的方法。 (2019·全国Ⅲ卷,40)阅读材料,完成下列要求。 材料一 从公元前1世纪建立,到公元4世纪末分裂,罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲,设 置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位,意大利以外的人(希 腊人除外)被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢,那就是罗马人和意大利人,他们在语言、 经济和文化上关系密切,也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计,整个 帝国人口约5 400万,意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗 马法通行于帝国全境,但整个帝国的罗马化程度很浅,罗马人使用的拉丁语,在帝国东部只 在政府机关和城市中通行,广大农村则仍是各自语言的世界。 ——摘编自刘家和、王敦书《世界史》(古代史编上卷) 材料二 汉武帝强化中央集权,至东汉末,全国百余郡,实施统一制度、法令。通过察举制 度的实施,构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户 齐民”有5 900多万人,儒家倡导的忠义孝悌等伦理,成为民众日常行为的规范。汉朝境内 的百姓,不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别,而是“某郡某县”人,他们虽方言有异, 却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治,统一的观念深入 人心,“书同文、车同轨、人同伦”,在先秦以来华夏融合的基础上,汉朝境内的人们逐渐 被称为“汉人”。——据《汉书》《后汉书》等 (1)根据材料并结合所学知识,概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。(16分) 指导语 1相同:据两段材料信息可知,都涉及疆域、人口,法律制定和行政管理,为此两者相同 点从如上三点归纳。2不同:从两者行政权力、语言文字、秩序规范和对民众态度上分别思考。 试答: (2)根据材料并结合所学知识,简析汉朝国家治理对中国历史的意义。(9分) 指导语 结合上述分析及所学知识可知,汉朝国家治理对中国历史的意义需要从奠定中国疆 域、民族认同、统一的价值观及治国理念等方面进行分析。 试答: 总结提升 历史解答题两种常见题型 1.综合型:把分散在教材不同章节、不同国度、不同历史时期但又有某种联系的历史内容融 合在一起进行综合考查,它既便于考查学科知识之间的系统联系,又注重考查多层次、多角 度分析、解决问题的思维能力。从解答方法上看,多运用两种或两种以上的解答方法解题, 是叙述、论证、分析、比较等的综合体。这种题型的突出特点是内容跨度大,能力要求高。 2.比较型:比较型是将有某种关联的两个或两个以上的历史事件现象、人物放在一起进 行对比分析。按照不同的标准,可以划分为单项比较与综合比较、横向比较与纵向比较、求 同比较与求异比较、定性比较与定量比较四大类。这种题型主要考查考生多层次、多角度分 析、解决问题的思维能力。 针对练 中西古代历史上都注重法律建设。阅读下列材料,回答问题。 材料一 中国历代有卷册浩繁、分支众多的法律,法有“六典”,刑有“八议”,都是对特 权与等级的保护。……中国法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遗训更具威 力。因为法自君出,皇帝“钦定”法律,皇权置于法律之上,法律对皇权的约束作用微乎其 微。——史仲文《中国人走出死胡同》 没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律效力。——东罗马帝国《民法大 全》 材料二 法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准…… 自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则,它高于一切人定法和人为权 力。——[古罗马]西塞罗 材料三 《十二铜表法》规定的诉讼制度是法律诉讼,即罗马公民向行政长官郑重宣告自己 的权利,并严格遵守诉讼语言和诉讼动作的有关规定。 这种法律诉讼的特点是,整个诉讼过程全用语言,不作记录。在诉讼过程中,当事人必须严 格使用法律术语,否则即使理由充分也会败诉。例如,某人因葡萄蔓被毁而起诉,在诉讼中 不用“树木”,而称“葡萄蔓”,那么他将败诉,因为该法中只有“树木”一词。 ——以上材料均摘自《早期罗马法》 请回答:(1)结合材料一及所学知识,概括指出中国封建社会历朝法律的基本特点。从材料一可以看 出,东罗马帝国和古代中国在皇权与法律的关系上具有什么相同点? (2)材料二认为立法的指导原则是什么?与材料一、二相比,它的进步之处主要表现在哪里? (3)依据材料三,早期罗马法的这种诉讼制度是否合理?为什么? 一、选择题(本大题有12个小题,每小题4分,共48分) 1.(2019·榆林市二模)著名古希腊史专家弗罗洛夫说,雅典民主的公民大会拥戴一些贵族作 为自己的领袖,授予并且保证公民的自由,同时奴役由异族人充当的奴隶,剥削公民以外的 希腊人和非希腊人的公民权。这反映出古代雅典( ) A.公民积极参与政治 B.民众享有政治权利 C.阶级矛盾不可调解 D.民主政治的不成熟 2.克利斯提尼执政时期,雅典在每年冬天的一次公民大会中,都会在每个部落提供的多名 人选中,选出些官员,然后对其进行入职前训练及测试。这一做法( ) A.强化了贵族对官场垄断 B.有利于提升官员的基本素养 C.体现了轮番而治的特征 D.确保了民主政治的顺利实施 3.(2019·十堰市高考模拟试卷)公元前6世纪初,雅典形成了捐助制度。每年雅典城邦都要 指定一部分富有公民承担城邦的公共支出,特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外,富有公 民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典( ) A.保护贵族的私有财产 B.注重限制贵族特权 C.阶级对立已完全消除 D.注重调节财产关系 4.伯罗奔尼撒战争期间当伯利克里的政策给雅典人带来沉重灾难的时候他们判处伯利克里 一笔罚金;当雅典军队远征西西里失败之后,雅典民众开始转而攻击那些赞成远征的演说家。 对此理解正确的是( ) A.民众决策具有强烈的情绪化特征 B.实现民众对执政者的完全监督 C.直接民主导致权利被滥用和误用 D.体现了一定的“主权在民”观念5.(2019·潍坊模拟)伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说:“我们爱好智慧,但不会就 此变得柔弱;我们热爱艺术,但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和“艺术”反映出当时的 雅典人( ) A.摆脱了宗教的束缚 B.重视人的价值 C.比较关注物质生活 D.反对崇拜神灵 6.苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希腊哲学的方向,把希腊哲学从天上拉到人间。 这说明此时期希腊哲学( ) A.放弃对自然的研究转向人事问题 B.开始追求绝对不变的本体和理念 C.通过心灵的内在原则来认识外部世界 D.从理性角度思考自己所处的环境 7.(2019·汉中市重点中学模拟)公元前509年,古罗马制定的《瓦勒里法》规定公民有权就 执政官判处死刑的决定向民众会议申诉,而“任何执政官不得处死或鞭笞已经提出申诉的罗 马市民”。这一规定旨在( ) A.保障司法审判的公正 B.培养官员的社会责任感 C.维护帝国的统治秩序 D.限制贵族对法律的垄断 8.罗马法规定当债务人在损害债权人权益的情况下向第三人实行给付时,受此影响的债权 人可以向执行法官申请,要求明知债务人欺诈意图的第三人返还所接受的财物。这一规定( ) A.体现出对个人权益的保护 B.避免了债权人的经济损失 C.扰乱了市场公平交易秩序 D.体现了罗马法的阶级属性 9.罗马法被近代社会广泛借鉴采用,其中的私法精神和内容尤其被重视,它包括所有权、 债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。由此看出,罗马法与近代社会相契合的是( ) A.古罗马的民主与法治精神 B.自然法中的人人平等原则 C.对私人权利的规范与保护 D.近代资产阶级法学的渊源 10.(2019·龙岩市高考历史一模试卷)罗马法规定,如果原告有诈欺、胁迫等情形,虽程式书 中未列有抗辩,承审员也有权减免被告的责任。这表明罗马法( ) A.忽视对公民私有财产的保护 B.严格按照法律程序处理纠纷 C.注重以诚信规范人们的行为 D.遵循了古老的契约自由原则 11.罗马平民反对贵族的斗争方式一直以撤离和暴动为主,很少有通过立法的方式来进行斗争,这样的局面到了《十二铜表法》的颁布后发生了重大转变。平民通过第三次撤离运动, 迫使贵族制定了成文法,即《十二铜表法》。由此可见,《十二铜表法》( ) A.有利于民主制度的建立 B.维护了平民的公民权 C.体现了贵族与平民的妥协 D.确立了“以法治国”的原则 12.美国学者查尔斯·舍曼曾说:“就整个19世纪和20世纪法典编纂来说,现代立法机关 在很大程度上可以被看成是查士丁尼庞大的罗马法机关的翻版,前者只不过是适应时代的需 求,披上了现代语言的外衣而已。”据此,查尔斯·舍曼强调( ) A.罗马法是一部体系完善的法典 B.罗马法与资本主义发展相吻合 C.罗马法原则具有较强的实用性 D.现代西方法典完全套用罗马法 二、非选择题(本大题有2个题,其中第13题25分,第14题12分,共37分) 13.(25分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 希腊神话产生一千多年后,在西方文学中得以发扬光大,其中的美神阿佛洛迪忒, 成为彼特拉克笔下美丽的劳拉,而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊 神话中,诸如海神、冥王、战神、农神、太阳神、智慧女神等,多数在外形上无异于人类, 他们既需要膳食、休息,也有虚荣心,嫉妒心,个性张扬,放纵原欲,尽情地享受现实世界 生活。——据《中国古代神话与古希腊神话之比较》 材料二 中国古典神话中的诸神多数是将与农业有关的动植物拟人化,身上彰显了凡人无法 企及的自制力,是世俗道德的楷模。大禹治水“八年于外,三过其门而不入”;后稷教人栽 种五谷,天下得利;嫘祖发明并且传播了养蚕缫丝,被后世尊为“蚕祖”;神农尝尽百草, 一日遭遇七十毒;弈救百姓冒死射掉了多余的九个太阳;王亥教人驯养动物…… ——据《中西方神话人物形象再比较》 材料三 在晚明冯梦龙的作品中,一改唐宋神话故事《白蛇记》中“蛇女”的妖气,“蛇 女”演变成为活脱脱的市井泼妇。铁石心肠的金山寺法海和尚,扬言“替天行道”,极力阻 挠“蛇女”与书生许宣婚姻,“蛇女”对法海破口大骂,其形象直爽真实,即使拥有法力, 白娘子仍然选择帮许宣打理药铺,挣钱过活。——据《白蛇传传播主题的嬗变及其文化内 涵》 (1)根据材料一并结合所学知识,说明希腊神话后来得以发扬光大的原因。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国“诸神”与希腊“诸神”的不同之处,概括 说明中国古典神话所蕴含的优秀传统思想内涵。(9分)(3)根据材料三并结合所学知识,通过“白蛇”形象变化,简析艺术与社会发展的关系。(8 分) 14.(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料 亚里士多德曾说:“背离了公正原则建立起来的政体是很难维持其存在的。”在古代, 不管是西方还是中国,权贵们都曾经制定过利益向自己一边倒的制度,如王权制度等。处于 这种制度压迫下的古希腊、雅典与先秦中国的民众,在忍无可忍的时候奋起反抗,古希腊、 雅典民众成功地达到了目的,实现了民主制度,而先秦中国民众却遭遇失败被权贵彻底控制, 他们同样进行了努力,为何结果不同?部分中国学者研究古希腊、雅典成功形成民主制度的 原因时,强调原始民主遗风、自然环境等因素所起的作用,或者从是否摧毁血缘宗族、政治 利益分配方法的不同等角度进行分析,试图揭示古代中西方政体不同的原因。 根据材料并结合中外古代史的所学知识,对上述“古代中西方政体不同的原因”进行论述。 (要求:可以同意、反对材料中的观点,也可以提出自己的观点,论述要史论结合,能证明 自己的观点。)(12分)