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热点强化练十二 认同中华优秀传统文化、尊重世界文化的
多样性
一、选择题
1．孔子说，君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人，小人习惯
于附和苟同别人的观点，但内心深处却并不友善。后世儒者经常以此诫勉君臣，这体现出儒
学( )
A．具有调节政治关系的功能
B．具有维护社会秩序的作用
C．倡导与人为善、社会和谐
D．重视人格独立和思想自由
2．道家思想中其实一直有“背反”式憧憬——其欲将社会各种制度全部推倒的冲动，只表
明它对现实社会深怀绝望而并不意味着真的就希望人类社会横遭毁灭。这反映了道家( )
A．对国家统一安定的强烈渴望
B．对“无为而治”政治的向往
C．对人类社会发展的悲观态度
D．对“小国寡民”社会的追求
3．(2018·晋中高考适应性调研，25)贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修订法律，并说
“法者，非朕一人之法，乃天下之法”“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之
广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深
视，法令严肃，谁敢为非？”材料表明唐太宗( )
A．强调以法治国 B．推崇民本思想
C．主张民主治国 D．强化君主专制
4．1923年清华大学公开征集校歌，王鸾翔先生应征的歌词被公认为最能代表中国文化之精
神，体现清华教育的宗旨。其中有一段歌词：“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西
东。”“无问西东”主要体现了( )
A．开放包容的文化精神
B．救亡图存的时代呼声
C．古今贯通的治学理念
D．经世致用的治学精神
5．(2018·蚌埠模拟)新文化运动期间，辜鸿铭指出：“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文
明”，他还批评“中国文人”，并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。这表明他(
)
A．理性看待东西方文化的交流融合B．反对西方文化侵蚀中国传统文化
C．摒弃传统文化全盘吸收西方文化
D．与新文化运动的主流认识相一致
6．(2019·南昌模拟)20世纪六七十年代，我国相继取得了首次合成结晶牛胰岛素、青蒿素药
物、杂交水稻技术等领先世界的生物学和医学成就。这说明( )
A．社会主义制度是科学研究的根本条件
B．集体主义和协作精神是科学研究的重要推动力
C．自力更生是科学研究的主要途径
D．科学研究只有与群众运动相结合才能成功
7．(2018·齐鲁名校冲刺模拟一，30)香港回归祖国两年前，美国《财富》杂志曾发表封面文
章预言“香港已死”。香港回归十周年时，美国《财富》杂志又公开发表《哎呀，香港根本
死不了》的文章坦诚认错。这一变化反映了( )
A．中美关系由对抗到正常化的转变
B．香港回归是“一国两制”政策的首次实践
C．“一国两制”政策保障了香港的繁荣稳定
D．美国政府企图干涉中国内政失败
8．(2019·枣庄模拟)古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形
成优美的垂褶，如爱奥尼亚式希顿，公元前二世纪，由于数学方法黄金分割法的广泛应用，
腰带位置上移，希顿变成高腰的设计。希顿的设计变化本质上反映了( )
A．人与艺术的完美结合 B．追求自由精神
C．开放包容的政治文明 D．崇尚理性之美
9．(2018·乌鲁木齐二模，29)伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说：“我们爱好智慧，
但不会就此变得柔弱；我们热爱艺术，但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和“艺术”反映
出当时的雅典人( )
A．摆脱了宗教的束缚
B．重视人的价值
C．比较关注物质生活
D．反对崇拜神灵
10．“人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰，而只是想驱散笼罩在基督教之
上的那片虚伪的灵光，破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒，用人性的、感性的和个人
主义的因素来充实和改造基督教。” 这里的人文主义者( )
A．提倡因信称义，倡导王权至上
B．反对禁欲苦行，追求民主政治
C．汲取传统养分，彰显人性价值
D．抨击君主专制，提倡宗教自由
11．(2018·安徽十校联盟高三摸底，20)伏尔泰曾指出：“如果真正的伟大乃是来自上天赋予的了不起的才能，并且能将此才能用于启发自己与他人，那么像牛顿这种千年难逢的人，就
真的是伟人了！”在伏尔泰看来，牛顿的“伟大” 之处在于( )
A．理论总结 B．高尚人格
C．思想启迪 D．崇尚民主
12．看电影吃爆米花是一种纯正的美式习俗，但20世纪20年代美国五大影院在观影时是禁
止吃爆米花的，看电影吃爆米花真正流行于30年代，随后风靡全球。这种改变最能说明(
)
A．电影技术的进步带来观影习惯的改变
B．电影艺术呈现出了大众化、商业化趋势
C．大萧条给影院经营造成了巨大经济困难
D．电影从业人员的地位、心理预期得到提升
二、非选择题
13．(2019·常德模拟)自19世纪中期以来，中国社会各阶级、各阶层一致探索中国的独立之
路、富强之路、发展之路，正是由于社会各阶层的努力，中华民族逐步觉醒、抗争、独立、
走向富强。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1840年中国社会进入近代，整个社会在政治、经济、文化等方面都发生了巨大的
变化，这些变化使近代思想界也开始了近代化的历程。在西方各种思潮传入的影响下，出现
了“百花齐放，百家争鸣”的现象……近代思潮勃然兴起，起决定作用的因素“既包括有形
的物质性因素，也包括精神性因素”……同时“中国社会的特定的历史土壤……从根本上限
制、影响与规定着不同时期人们社会活动的基本方向和格局”。
——摘编自孟莎《中国近代社会思潮变迁的社会原因初探》
材料二 毛泽东曾说：“事情很明显……各国无产阶级的革命家如果忽视或者不认真研究俄
国革命的经验，不认真研究苏联无产阶级专政和社会主义建设的经验，并且按照本国的具体
条件，有分析地、创造性地利用这些经验……那末，他就会或者陷入教条主义的错误，或者
陷入修正主义的错误。”——《毛泽东文集》
(1)依据材料一和近代中国社会背景，概括1840年后中国思想界发生变化的特点，并结合所
学知识分析这一时期中国思想界出现变化的原因。
(2)结合材料二和所学知识，指出毛泽东和邓小平开创了怎样的中国革命与建设道路？这些
无产阶级革命家的思想有何共同特点？
14．(2018·大连模拟)阅读下面材料：
材料 在西欧，曾有过一场思想骚动，而在欧亚其他地区则没有。这一根本的不同之处具有十分重大的意义。在中国，儒教继续在社会中居支配地位。它尊崇老年人，轻视年轻人；尊
崇过去，轻视现在；尊崇已确认的权威，轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好
工具。最终，导致了处处顺从、事事以正统观念为依据的气氛，排除了思想继续发展的可能；
这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成
就，但后来却在技术上落后于西方。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料和近代史的相关知识，围绕“思想与社会发展的关系”自拟一个具体论题(或提出
一个观点)，并加以论证。(要求：观点明确，史实准确，论据充分，论证合理。)
