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一、选择题
1．中华文明多元一体，源远流长，生生不息。下列说法不能证明中国是远古人
类重要起源地的是( )
A．女娲抟黄土作人，建构人类社会
B．云南腊玛古猿禄丰、开远两种化石
C．元谋人门齿化石和用火遗迹
D．山顶洞人化石和少量石器
A 解析：根据所学可知，“女娲抟黄土作人”是神话传说，不能用来证明中
国是远古人类的重要起源地，故A项错误，符合题意；“云南腊玛古猿禄丰、开远
两种化石”反映了云南是中国远古人类重要起源地，与云南元谋人的史实符合，
故B项正确，不符合题意；“元谋人门齿化石和用火遗迹”与云南元谋人古人类
发源地的相关史实一致，故C项正确，不符合题意；“山顶洞人化石和少量石
器”与考古发现北京山顶洞人遗址符合，故D项正确，不符合题意。
2．在我国境内发现的距今约7 000－5 000年新石器时代重要的文化遗址中，
既有大汶口和仰韶文化为代表的陶器，又有红山文化和良渚文化为代表的玉器，
并且还出现较大规模的祭坛和神庙。这体现出中华文明的主要特点是( )
A．靠近水源分布广泛 B．多元一体中原核心
C．历史悠久世界领先 D．定居为主农业发达
B 解析：根据材料“既有大汶口和仰韶文化为代表的陶器，又有红山文化和
良渚文化为代表的玉器，并且还出现较大规模的祭坛和神庙”可知，材料强调文
化遗址的多元性，故选B项；材料未说明文化遗址的分布情况，排除A项；材料提
到的都是中华文明遗址，没有与其他国家文明作对比，排除C项；材料中虽提到
有陶器和玉器，但无法得出定居为主和农业发达，排除D项。
3．(2020·潍坊二模)有学者分析殷墟1 004号大墓出土的两件方鼎(下图)时指
出：来源不同的多类神兽融合成混合性的造型，取代了单一独特的崇拜对象，将
不同地区的礼仪崇拜合并成共同信仰。这说明( )A．中国的原始文化星罗棋布
B．各地接受商王族信仰崇拜
C．商朝已形成统治地方力量
D．蕴含着大一统的权力模式
C 解析：殷墟作为商都遗址，其出土文物呈现出“来源不同的多类神兽融
合成混合性的造型，取代了单一独特的崇拜对象”，说明商代出现了文化融合的
趋势，在政治力量方面出现了整合的趋势，即已经形成统治地方的国家力量，故
C项正确。材料强调的是文化的融合，而非分布上的密集程度，排除A项；材料体
现的是礼仪崇拜合并成共同信仰，并不是各地区接受了商王族信仰崇拜，排除B
项；大一统的权力模式出现于秦朝，与题干时间不符，排除D项。
4．(2020·济南模拟)周天子分封时要举行一定的“授民”仪式，即将原属周天
子的臣民分封给诸侯。“授民”仪式后，这些臣民归诸侯所有，但依然保留着周
天子臣民的性质。这一“授民”制度( )
A．标志西周大一统政权的建立
B．体现西周政权的宗法制特征
C．清除了贵族叛乱的政治基础
D．有利于形成天下共主的观念
D 解析：根据材料“将原属周天子的臣民分封给诸侯”“这些臣民归诸侯
所有，但依然保留着周天子臣民的性质”可知，周天子分封臣民给诸侯，且这些
臣民依旧与周天子保持着臣民关系，结合所学知识可知，这有利于维护西周的统
治，形成天下共主的观念，故D项正确。结合所学知识可知，西周时期并没有形成
大一统的政权，故A项错误。宗法制以血缘为纽带，故B项错误。C项“清除了”
的表述过于绝对，排除。
5．周公平定三监之乱后，调整分封策略，并采取了新办法安置旧殷势力。如卫
康叔受封于殷都旧地，他领有的七个殷人氏族大多是原住民；鲁侯伯禽领有的六
个殷人氏族，则是随伯禽受封迁过去的。这反映了分封制( )
A．结合地缘与血缘加强国家管理
B．巩固了贵族的世袭特权C．实现了天子对地方的直接控制
D．重视对边远地区的开发
A 解析：材料所述西周分封王族成员统治殷商遗民，体现了结合地缘与血
缘加强国家管理，故选A项；宗法制巩固了贵族的世袭特权，排除B项；分封制下
天子对地方实行间接控制，对地方的直接控制开始于秦朝郡县制的实行，排除C
项；殷商所在地属于中原地区，并非边远地区，排除D项。
6．(2020·山东模考)下表是考古发掘的战国时期部分墓葬信息表。它反映出
当时( )
墓主 墓道长 面积(口)
墓葬名称 墓道数 附属设施
身份 (米) (平方米)
金村V号
周天子 1 76.2 148.6 车马坑2
墓
固围村M1 魏王 2 125 756 ？
24座
胡庄韩王陵 韩王 2 ？ 954
陪葬坑
陪葬坑
邯郸二号陵 赵王 2 70* 1 600
陪葬墓
注：*表示该数据是最小值；？表示没有相关信息。
A．墓葬规制严整 B．等级制度消亡
C．贵族阶层没落 D．社会变动剧烈
D 解析：从墓的规格来看，诸侯墓的规格有些已经超过周天子，反映出当时
“礼崩乐坏”的政治特征，这正是战国时代社会剧烈变动的表现之一，故D项正
确。根据表格中的数据可以看出墓葬规格各不相同，A项错误；等级制度在当时
依然存在，B项错误；材料无法体现贵族阶层没落，C项错误。
7．秦国商鞅实行军功授爵制度，其中规定：有爵位之人可以具有升官、抵罪和
免除徭役的资格，如无爵位“虽丞相子亦在戍边之调”。该制度( )
A．确立了新的等级秩序
B．受到贵族政治的影响
C．提高了平民参政的热情
D．表明宗法制根深蒂固
B 解析：根据材料“有爵位之人可以具有升官、抵罪和免除徭役的资格”可
知，商鞅变法实施的军功爵制将爵位作为享受特权的条件，类似于世卿世禄制下以血缘作为特权的条件，明显是受贵族政治的影响，故选B项；战国时期礼崩乐
坏，还未建立新的等级秩序，排除A项；材料说的是军功爵制，与平民参政关系不
大，排除C项；军功爵制在一定程度上破坏了宗法制，排除D项。
8．儒家经典《孝经》曰： “君子之事亲孝，故忠可移于君。”而今人刘婷说：
“现代社会中的‘尊老爱幼'，看似民族美德，其实与‘君臣父子'并无二致，
而‘君臣'与‘尊老'也并无二致。”这反映出( )
A．古今亲孝关系的同质性
B．道德价值作用的稳定性
C．家国同构内涵的差异性
D．尊卑有序规范的延续性
B 解析：《孝经》认为君子事亲孝可以转移至忠君，今人刘婷认为当今的
“尊老爱幼”和“君臣、父子”一致，说明道德价值作用具有稳定性，B项正确；
古今亲孝关系性质不同，排除A项；题干强调的是道德和国家观念的相关联性，
排除C项；今人的尊老爱幼并不属于尊卑有序，排除D项。
9．(2021·佳木斯模拟)百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人
自居，儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出
诸子百家( )
A．根据各自理论需要而改造古代的历史
B．从古人身上寻找理想社会的设计方案
C．形成了较完整的道德理想和行为准则
D．代表了社会不同阶层的共同理想追求
B 解析：儒墨道法四家学派均以古代圣贤为榜样，反映其从古人智慧中寻求
治理社会与国家的方案，故选B项；材料并未体现儒、墨、道法四家学派改造古代
历史，排除A项；材料强调从古人身上寻找理想社会的设计方案，不涉及道德理
想和行为准则问题，排除C项；材料是社会不同阶层的不同追求，排除D项。
10．下表反映出春秋战国的时代主题是( )
学派 主张
儒家 以德治国：有德行的君主能治理好天下
道家 以道治国：遵从规律，无为而无不为
墨家 以爱治国：互爱互助，选贤任能，争取和平
法家 以法治国：制定法律、制裁民众不法行为，稳定社会
A．重建政治秩序 B．变革政治制度C．发扬民本思想 D．构建官僚政治
A 解析：材料中“以德治国”“以道治国”“以爱治国”“以法治国”都
体现了“治”，即治理好天下，构建稳定的政治局面，故选A项；根据所学可知，儒
家不提倡变革政治制度，排除 B项；材料“(法家)制裁民众”没有体现发扬民本
思想，排除C项；官僚政治重要的特征是官员的任命和选拔不再依据血缘，材料
体现的是各家的治国主张，与“构建官僚政治”不符，排除D项。
二、非选择题
11．(2020·山东模考)战国时期，选贤任能是思想家们关注的焦点之一。阅读材
料，回答问题。
材料一 故尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡，古今一也。(荀子)
立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。(慎子)
材料二 故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。
(墨子)
为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。(李悝)
(1)指出材料一中两人对“贤”的不同态度，并说明他们目的上的相同之处。
(2)结合商鞅变法，说明材料二反映的选贤任能主张有何意义。
解析：(1)第一小问，分析材料一可知，荀子认为能使圣人尊贵的能统一天下，
而能使贤者尊贵的能称霸诸侯，故荀子主张敬“贤”、贵“贤”，则主尊下安；慎子
认为确立君主而尊贵贤人，会造成社会动乱，故慎子反对敬“贤” 、贵“贤”，认
为这样会造成社会动乱。第二小问，结合所学可知，春秋战国时期诸子百家的主
张都是为统治者提供治国之道。(2)据材料二“故古者圣王之为政，列德而尚贤”
和“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”可知，墨子和李悝都
主张选贤任能，结合所学可知，二者的共同作用是都有力地打击了当时的奴隶主
贵族，强化了人才意识，利于构建和谐社会，促进社会的进步。
答案：(1)态度：荀子主张贵贤、敬贤，慎子主张尊君轻贤。目的：为君主治国提
供用人建议。
(2)墨子和李悝主张用人不论出身，以才能和功劳为用人标准。商鞅变法实行
奖励耕织和军功爵的举措，打破了世卿世禄制度，促进了社会阶层流动，推动了
社会进步，使秦国成为当时的强国。
12．文明起源与国家产生，是人类历史上最重大的事件之一。但对于以中国为
代表的东方古代文明的起源和早期发展，在相当长的时间里，既缺乏资料，也缺
乏系统的认识。阅读下面的图文材料，回答问题。
材料江苏省东山村遗址(距今近6 000年前)
考古学家发现高等级大墓和小型墓葬共存、分区埋葬的现象；大墓中发现多
件石钺、石锛等仪仗武器。
安徽凌家滩遗址(距今约5 000多年前)
考古学家发现一条长达2 000米、最宽约30米、最深至6米的大型环绕壕沟
遗迹，这是迄今为止发现的同时期最大壕沟遗迹之一。初步估算，这一工程仅土
方总量就达十几万立方米。
为什么说这一时期出现了早期国家的雏形？近年来“中华文明探源工程”
取得了重大成果，分析其原因。
解析：第一小问，根据“发现高等级大墓和小型墓葬共存、分区埋葬的现象；
大墓中发现多件石钺、石锛等仪仗武器”等信息可以看出，当时出现了贫富分化
与不平等现象，私有制出现，并且出现了代表权力权威的物品，阶层分化明显，出
现了权贵阶层；根据“发现一条长达2 000米、最宽约30米、最深至6米的大型
环绕壕沟遗迹”可知，当时的社会已经具备了一定的物质实力，也具备了一定的
权力号召和社会动员能力。由此推测当时已经出现了早期国家的雏形。第二小问
根据所学知识结合如今的社会背景和社会经济，从改革开放后我国综合国力的上
升、考古学的发展与积累、最新科技的引入、政府的支持等方面进行总结作答。
答案：原因：通过墓葬规模的差异可以看出社会贫富分化与不平等已经出现，
私有制的产生；出土了代表权力权威的仪式用品、礼器，说明阶级分化日益明显，
出现权贵阶层；发掘出的大型壕沟等工程说明当时社会不仅具备了一定的物质实
力，而且已具备一定的权力号召和社会动员组织能力，即具备行政管理能力。由
此可以推测，当时已经出现了早期国家的雏形。原因：改革开放以来我国综合国
力的迅速提升；中国考古学的发现与研究逐步积累；最新的科学技术不断被引入
多学科交叉研究；“探源工程”作为重点项目，得到大力支持；探寻中华文明之源，彰显大国自信。
