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复旦大学附属中学 2022 学年第二学期
高二年级语文期中考试试卷
一、积累运用（10分）
1. 名句默写。
（1）以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，____________。（《屈原列传》）
（2）____________，____________。多识于鸟兽草木之名。（《论语》）
（3）贾谊在《过秦论》中述及商鞅变法在内政上的改革政策的一句：____________，____________，
_________________。
（4）在《〈老子〉四章》中，老子以马车部件为喻，论述“有”、“无”关系的一句：____________，
____________，____________。
（5）在《念奴娇·赤壁怀古》中，作者自嘲自己年老体衰却仍多愁善感的一句：____________，
____________，____________。
【答案】 ①. 皭然泥而不滓者也 ②. 迩之事父 ③. 远之事君 ④. 内立法度 ⑤. 务耕
织 ⑥. 修守战之具 ⑦. 三十辐共一毂 ⑧. 当其无 ⑨. 有车之用 ⑩. 故国神游 ⑪.
多情应笑我 ⑫. 早生华发
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字：“皭”“滓”“迩”“毂”。
2. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
中国古代的知识分子，有意无意地，总爱在文学创作中把自己的历史命运，与妇女的命运做着有趣的
类比。_________________。_________________。_________________。_________________。何况中国的
政治历来就是伦理化了的政治，伦理是政治化了的伦理呢。
①到了汉唐以后，这种浪漫主义的象征便成了一种有意识运用的委婉手法。
②真正的艺术品大概总是多层次、多结构的。
③始作俑者，似乎是楚之屈原，在他的《离骚》里，自誉为美人，把政敌则比作众女。
④把这类作品一概归纳为反封建或对妇女不幸的同情，未免隔了一层。
A. ②③①④ B. ④③①② C. ③①②④ D. ③①④②
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
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依据前文“中国古代的知识分子,……总爱在文学创作中……与妇女的命运做着有趣的类比”可知，后文
衔接的内容应为列举“古代的知识分子”文学创作中的这一写法，应衔接①③两句，根据时间的先后顺
序，其顺序为③①，排除AB。
④中的“这类作品”指代的是前文的作品，应紧随前文；“真正的艺术品大概总是多层次、多结构的”是
对“把这类作品一概归纳为反封建或对妇女不幸的同情，未免隔了一层”的原因的阐释，所以②应放在④
后，排除C。
故选D。
3. 下列文学作品不能作为第2题的例证的一项为（ ）
A. 朱庆余《闺意献张水部》：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
B. 白居易《琵琶行》：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
C. 高适《燕歌行》：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
D. 李商隐《无题》：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
第2题的观点：中国古代的知识分子，有意无意地，总爱在文学创作中把自己的历史命运，与妇女的命运
做着有趣的类比。
A.“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”这句诗作者是把自己比作新娘，把张籍比作夫婿，把主考官比作
公婆，把自己的诗文比作画好的眉毛。他是借着这些比喻，希望获得张籍的赏识，让张籍向主考官推荐自
己，帮助自己顺利通过考试，考中进士。没有类比的手法。
故选A。
二、阅读理解（70分）
（一）现代文阅读理解（16分）
代入感：弹幕文化里的《红楼梦》
①“这节目是单给我一个人看，还是别的姑娘们都有？”“别的姑娘都看过了，这次是专放给姑娘看
的。”“早知她来，我就不来了。”“什么臭男人看过的，也拿来给我看。”大多数《红楼梦》弹幕视频
之下，都罗列着这样一套来自不同网友、高度套路化的留言。熟悉原作的人一眼看出，第一个留言者有意
将自己带入林妹妹角色，其后的应答者则你一言我一语隔空呼应，将红楼语境延续下去。尽管只是互联网
上寻常的小小片段，这段留言却营造出作为弹幕网站主流用户的“后浪”们心领神会的氛围，即一个以
“代入感”支撑的世界。
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②网络虚拟空间就是“太虚幻境”，其中没有肉身凡体的真实自我，只有我们代入的角色。在以宝玉
的眼睛看世界，以钗黛的心境体验和回应的过程中，网民们对《红楼梦》复杂的时代背景和细腻的人物情
绪，有了更深刻的理解和更强烈的感受力。虽然对话带有几分调侃和戏谑，但代入感和参与性，无疑是互
联网在文字和形象之外，为理解和认识《红楼梦》所提供的更清晰可感的途径。
③代入感是文艺作品以独特形象激发受众心灵共振的能力。当我们看到黛玉焚稿或晴雯撕扇时，随同
角色一颦一笑时悲时喜，就是代入感在发挥作用。红楼女儿美丽多情，自然成为众多女性争相代入的理想
对象，但令人意外的是，那些“手撕”“骂人”类视频，无论在弹幕量还是观看人气上，都丝毫不亚于前
者。在王熙凤骂人的视频中，那高亢尖利的声调、连珠炮似的话语、雅俗不忌的比喻以及骂人的口才、气
势和生动性，都引发网民极大的兴趣，满屏纷繁而来的“祖安二奶奶”“祖安文曲星”“真爽快”“无能
狂怒”之类弹幕，也许正是代入者们给出的答案：所谓“代入”，不仅指人们将自己替换为主人公，也指
将现实生活境况投射为故事冲突，从而感同身受的过程。人们跟着琏二奶奶破口大骂，就是以想象中的暴
力安抚和平息现实的不满。平日由于身份、职务、性格因素甚至表达技巧等，人们不得不将许多不满和委
屈憋在心里；而一旦有机会，他们希望自己就是那个站在主导地位滔滔不绝的人，是颜值高、能力强、口
才佳且永远在吵架时永远占据上风的人。
④当然，代入感并非总集中在负面的冲天怨气上，它也可以是温情脉脉、甜蜜动人的陪伴。《白噪
音！在潇湘馆学习是什么体验》以黛玉“每日家情思睡昏昏”的感叹开头，其后60分钟的长度里，自始
至终只有一扇绿竹掩映的窗户画面和单纯的白噪音。虽然单一画面在有些人看来很枯燥，但弹幕却十分有
趣，有人说自己“一边做红楼梦作业一边听这个”，有人高呼“妹妹，我来了”……仿佛宝黛真的就是隔
壁班共读的同窗。
⑤在以看视频写点评为基本功能的弹幕网站中，原作只是参考的背景和理解的基础，拆解原作，叠加
弹幕、重新创作才是其核心内容和独特的生产形式。发弹幕时，人们与无数匿名者一起，针对同一画面表
达观感。虽然肉身缺席，但意见以弹幕为形式，以画面为媒介，营造出虚拟在场的共同观看空间。对于这
个空间，我们可以借用德国哲学家哈贝马斯的“公共领域”理论来考量。哈贝马斯曾通过人们在咖啡馆、
沙龙等“公共空间”的言论方式，探讨介于日常生活领域和国家权力领域之间的公共领域对意见生成的作
用。他的研究在互联网时代得到广泛借用和延伸，“论坛”“微博”等都在某种程度上被看作网络“公共
空间”。但“论坛”条目次序受版主控制，并未完全摆脱议程设置；“微博”则突出信息集散特征，热点
转换快，缺乏对特定事件持续探讨的机制。与二者相比，网络弹幕带有更鲜明的公共性。首先，来自不同
发送主体且页面不留名的弹幕，比一般网络场所更具匿名性，身份和阶层更难发挥作用。其次，在空间场
域方面，弹幕作品既具备确定主题，又因发送者观点和角度的差异而呈现丰富异质性。当然，在以娱乐为
目的的弹幕中，我们很难找到民主机制的生成途径，但巧妙的语言和恰当的时机、醒目的色彩，却总能从
密密麻麻的弹幕中脱颖而出，构成屏幕上的意见领袖并引起跟风。
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⑥弹幕视频通过代入形成情感共振，将分散的网民聚集在以《红楼梦》为中心的趣缘群体之内，通过
代骂、陪读等方式，为人们提供情绪的出口、情感的慰藉和理性思维的交流渠道。虽然大多弹幕视频是短
小的一家之言，在篇幅、制作、原创性甚至持久度方面，都完全无法与印刷品或影视剧相提并论，但这种
以纷繁微话语介入“红楼梦”大主题的方式，无疑在宏观大叙事之外，提供了更加生动多元的向度。
4. 第①段加点词“套路化”在文中的意思是_______________。
5. 以下对“代入感”的理解符合文意的一项是（ ）
A. 代入感主要形成于以独特形象激发读者心灵共振的视频弹幕。
B. 代入感总是着力于让受众随同角色的一颦一笑时而悲时而喜。
C. 代入感有时作用于以想象中的暴力将自己替换为占上风的人。
D. 代入感基本致力于摈弃负面的怨气从而形成有趣的共读体验。
6. 根据文意可以推断的一项是（ ）
A. 以代入感为支撑才能理解大多数《红楼梦》的弹幕视频。
B. 用枯燥的单一画面，也能起到温情脉脉的动人陪伴作用。
C. 相比较于论坛、微博等，弹幕才是真正的网络公共空间。
D. 弹幕发展方向应在篇幅、制作、原创性、持久度等方面。
7. 第⑤段中，作者是如何证明网络弹幕具有“公共空间”特征的？请对此加以分析。
8. 某校高二年级准备开展《红楼梦》短视频创作比赛，每班选择《红楼梦》中的一个场景进行创作，以同
学观看短视频中发布弹幕的数量与质量为重要评判标准，作为主创人员，请介绍你所选择的场景及其理
由。
【答案】4. 指将自己代入某种角色，模仿其说话方式、语气等表达自己的某种情绪、情感的语言表达方式。
5. C 6. B
7. 首先指出网友的意见以弹幕为形式，以画面为媒介，营造出虚拟在场的共同观看空间；然后借用德国哲
学家哈贝马斯的“公共领域”概念进而指出“论坛”“微博”在某种程度上被看作“公共空间”；接着通过
与论坛、微博的对比，指出弹幕带有更鲜明的公共性；最后说明虽然弹幕中找不到民主机制的生成途径，
但总有弹幕能够脱颖而出成为意见领袖并引起跟风。
8. 示例一：选择“史湘云醉卧芍药裀”的场景：史湘云喝醉了酒在一块山子石上睡着了，芍药花落得满身
满脸。理由：①画面美丽。②史湘云性格豪爽讨喜，容易让人产生代入感。
示例二：选择“抄检大观园”：王善宝家的挑唆抄检大观园，仗着是邢夫人的人，翻检探春身上，被探春
打了一巴掌。理由：探春打王善宝家的很解气，能够让人将自己替换成主人公贾探春，并将现实生活境况
投射为故事冲突，从而以想象中的暴力安抚和平息现实的不满。
示例三：选择“宝黛共读西厢”的场景：宝玉在桃花树下读《会真记》，黛玉走来，俩人共读《西厢》。理
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由：画面虽然安静，但却能给人温情的陪伴。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
“套路化”原本指一类固定的思维或者行为模式。结合原文“这节目是单给我一个人看，还是别的姑娘们
都有？”“别的姑娘都看过了，这次是专放给姑娘看的”“早知她来，我就不来了”“什么臭男人看过
的，也拿来给我看”，以及“第一个留言者有意将自己带入林妹妹角色”等信息可知，“套路化”在文中
是指将自己代入某种角色，模仿其说话方式、说话语气等表达方式表达自己的某种情绪、情感的语言表达
方式。
【5题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.“主要形成于……视频弹幕”错，原文“当我们看到黛玉焚稿或晴雯撕扇时，随同角色一颦一笑时悲时
喜，就是代入感在发挥作用”，可见不光是视频弹幕，阅读文学作品时也会有代入感。
B.“总是着力于让受众随同角色的一颦一笑时而悲时而喜”以偏概全，原文“当我们看到黛玉焚稿或晴雯
撕扇时，随同角色一颦一笑时悲时喜，就是代入感在发挥作用”，这只是作者举的一个例子，不能由此认
为代入感“总是着力于让受众随同角色的一颦一笑时而悲时而喜”。
D.“基本致力于摈弃负面的怨气”错，原文“代入感并非总集中在负面的冲天怨气上”，可见代入感并不
摈弃负面的怨气。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生根据文中信息进行推断的能力。
A.“以代入感为支撑才能理解大多数《红楼梦》的弹幕视频”错，原文“代入感和参与性，无疑是互联网
在文字和形象之外，为理解和认识《红楼梦》所提供的更清晰可感的途径”，可见代入感支撑的是对《红
楼梦》的理解，而不是《红楼梦》的弹幕视频。
C.“弹幕才是真正的网络公共空间”错，原文是“与二者相比，网络弹幕带有更鲜明的公共性”。
D.“弹幕发展方向应在篇幅、制作、原创性、持久度等方面”错，原文是“大多弹幕视频是短小的一家之
言，在篇幅、制作、原创性甚至持久度方面，都完全无法与印刷品或影视剧相提并论”，据此，不能推断
出这一结论。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
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首先指出“虽然肉身缺席，但意见以弹幕为形式，以画面为媒介，营造出虚拟在场的共同观看空间”，这
样就提出了“虚拟在场的共同观看空间”；
然后借用德国哲学家哈贝马斯的“公共领域”理论来考量，指出“他的研究在互联网时代得到广泛借用和
延伸，‘论坛’‘微博’等都在某种程度上被看作网络‘公共空间’”，这是由德国哲学家哈贝马斯的
“公共领域”概念进而指出“论坛”“微博”在某种程度上被看作“公共空间”；
接着指出“论坛”“微博”的缺陷，“‘论坛’条目次序受版主控制，并未完全摆脱议程设置；‘微博’
则突出信息集散特征，热点转换快，缺乏对特定事件持续探讨的机制”，它们与网络弹幕对比，“网络弹
幕带有更鲜明的公共性”，然后从两个角度进行证明，“首先，来自不同发送主体且页面不留名的弹幕，
比一般网络场所更具匿名性，身份和阶层更难发挥作用。其次，在空间场域方面，弹幕作品既具备确定主
题，又因发送者观点和角度的差异而呈现丰富异质性”，通过与论坛、微博的对比，指出弹幕带有更鲜明
的公共性；
最后说明“在以娱乐为目的的弹幕中，我们很难找到民主机制的生成途径，但巧妙的语言和恰当的时机、
醒目的色彩，却总能从密密麻麻的弹幕中脱颖而出，构成屏幕上的意见领袖并引起跟风”，虽然弹幕中找
不到民主机制的生成途径，但总有弹幕能够脱颖而出成为意见领袖并引起跟风。
【8题详解】
本题考查学生分析运用文中信息的能力。
由“红楼女儿美丽多情，自然成为众多女性争相代入的理想对象”可知，可以选择一个你喜欢的《红楼
梦》中美丽女子的形象，选择一个与她有关的经典场景。如可以选择“史湘云醉卧芍药裀”的场景，史湘
云喝醉了酒在一块山子石上睡着了，芍药花落得满身满脸。理由：①画面美丽。“史湘云卧于山石僻处一
个石凳子上……四面芍药花飞了一身，满头脸、衣襟上，红香散乱……一群蜂蝶闹穰穰的围着……口内尤
作睡语，说酒令……”，有花有蝶，美人醉卧，整个画面美出天际。②史湘云性格豪爽讨喜。史湘云心直
口快、热情、乐天、有英雄气概、率直。醉卧能够展现其不受世俗拘束的天真烂漫，容易让观看者有代入
感。
由“那些‘手撕’‘骂人’类视频，无论在弹幕量还是观看人气上，都丝毫不亚于前者”可知，可以选择
一个有激烈冲突的画面，如“抄检大观园”，王善宝家的挑唆抄检大观园，仗着是邢夫人的人，翻检探春
身上，被探春打了一巴掌。理由：探春打王善宝家的很解气，能够让人将自己替换成主人公贾探春，并将
现实生活境况投射为故事冲突，从而以想象中的暴力安抚和平息现实的不满。抄检大观园，众人都知道这
件事极其失礼，对院子的主人也非常不尊重，可碍于王夫人的面子，无人敢说，都忍气吞声。唯有探春，
揭竿而起，怒而扇了王善保家的一巴掌。就是这一巴掌，打得王善保家半天不敢说话，而作为抄检大观园
的始作俑者王夫人，对此也一句不提，更不要说为王善保家的出头。
由“代入感并非总集中在负面的冲天怨气上，它也可以是温情脉脉、甜蜜动人的陪伴”可知，可以选择
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“宝黛共读西厢”的场景，宝玉在桃花树下读《会真记》，黛玉走来，俩人共读《西厢》。理由：画面温馨
美好。溪水边，一片桃花林。溪水潺潺地流着，上面飘浮着花瓣。桃花林下面的石头上坐着一位“面若中
秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情”的
美少年和一个“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，
娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的美丽女子。画面虽然安静，但却能给人温情的陪
伴。
（二）（16分）
阅读下文，完成各题。
父亲的道路
王安忆
①我从小就知道，父亲是一个话剧导演。然而，导演究竟是做什么的，我却很不明白。记忆中，我最
早看的父亲导演的戏，名字叫作《海滨激战》。只记得那是一个很热的夏天，剧场中冷气大开放，冻得人
打哆嗦，妈妈便在我与姐姐裸着的胳膊和腿上盖上一些手帕御寒。然后的记忆，便是两声枪响。枪声响起
得是那么突兀，让人毫无思想准备，于是，浑身又是一阵大大的哆嗦。这便是那场戏给我留至今日的全部
印象。那以后我当然还看过不少戏，有些是父亲执导的，还有一些不是父亲执导的，我却依然不懂得导演
是做什么的。有时候，为了证明自己是导演的女儿，看完一场戏后，在人们说“演得好”的时候，我则
说：“导得好。”仅此而已。因此，对于父亲的事业，我可说是很少了解。
②我的父亲出生在很远的地方。在很长的时间里，那地方一直与我们失了联系，再加上他那一副很不
知人情世故的样子，便像是从天上掉下来的，真正是一派天然。再没有比父亲更不会做人的人了，这大约
也是因为他出生、成长的地方，与我们这一片以做人为根本的土地相距甚远。他甚至连一些最常用的寒暄
絮语都没有掌握，他与一位多年不见的老战友见面时，那叔叔说：“你一点儿没老。”他则回答：“你的
头发怎么都没了？”弄得对方十分扫兴。见面的套话没有掌握，告别的套话也没有。有他不喜欢的、不识
趣的客人来访，他竟会在人刚转身跨出门槛时，就朝人身后扔去一只玻璃杯。他极保护自己个人的生活，
他是愿意怎么生活就怎么生活的，毫不顾及别人会说什么。别人对他留有什么印象，他是从不关心的。比
起世上那些终年终月为别人的观瞻营造自己的生活的人，是要轻松，却也多了一种别样的艰难。
③曾听我家老保姆描述她第一次见到我父亲的印象。那时她刚到我们家。有一天，听说晚上先生要回
来，她忙着换洗床单，铺鸭绒被。然后有人敲门，她便去开门，只见门口站着一个胡子拉碴、又黑又瘦、
叫花子般的男人。得知他就是“先生”以后，她就开始为那张床担心——那么干净的床，怎么能睡这样脏
的一个人？
④后来，父亲和他的兄弟姐妹又有了联系，姑母与叔叔每年来国内看望我们全家一次。见面时父亲很
激动，分手时则有种松了一口气的感觉。父亲和他们在一起总有一种寂寞的感觉。有一次，当他们走之
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后，他对妈妈说过一段话，意思是，在他们面前，他对自己的价值感到怀疑。他这一生，只有两桩事业，
一是革命，二是艺术。在他们笃实守护的钱的面前，这两桩事业都失了位置，这也是他至今不愿回出生地
看看的最大原因。他是宁在此地委屈着，也不愿去彼地落个寂寞的。由此看来，他的那一种自信的人生态
度，那一种我行我素的生活原则，便只能在这一片与他不适宜的土地上才可确立了。他只有在这一片与他
不适宜的土地上，才可建立他的人生。因这一片土地，是他种植革命与艺术这两桩事业的土地，无论与他
是多不协调，都分离不开了。因而，他所有的遭遇便是他的宿命了，也是我们的宿命了。
⑤而奇怪的是，像他这样不会做人的人，却有着惊人的人缘。1978年上海那个奇热的暑天，他胆囊炎
大发作，除却做手术别无他法。妈妈自己有冠心病、高血压，弟弟还小，姐姐在外地，只有我和未婚夫两
人可照料病人。于是，“人艺”的男演员们便自发排了班次，俩小时一班地轮流看护父亲，从不曾有过误
点的事情，令我们久久难以忘怀。我能看出人们真诚地爱他，因他对人们的爱也是真心流露。他不会勉强
自己去爱什么，可是如他要爱，其他人也无法勉强他不爱。也因他对别人不加矫饰，别人对他也同样不加
矫饰，不以虚礼往来。我们经常听到演员们以他的素材编演的“长篇喜剧”，比如，喝了药水之后，发现
瓶上所书“服前摇晃”，于是便拼命地晃肚子。诸如此类，刻画了一个糊里糊涂的父亲。他活得轻松，人
们与他处得也轻松。即便在他不很得意的时候，他的身边也没缺少过朋友。他没有努力地去做人，反倒少
了虚晃的手势，使他更明白于人，更明白于世。与人、与世之间，因少了虚晃手势所筑的障碍，倒更容易
加入与介入。因此，他似是在人外，却颇得人缘；似是在世外，却又很积极。只是多了一种超然以应付人
事。所以，他倒也活得比谁都自在。
⑥当然，他如此自在地做人，尚需条件。至少，在他朝人身后扔去一只玻璃杯子后，要有人为他打扫
现场。他不食人间烟火，也皆因为尚有人为他操心此类俗事。家庭便是他坚强的后盾了。在这一个纷繁的
世界里，他的纯净的哲学要建立并实践，必得有人为他开辟一个清静的场所。他在我们这一个家庭的安全
的庇护下，可以极尽逍遥自在。因此，父亲又是很幸运的。曾有位朋友写过关于我父亲的文章，提及一则
传说，说他往鸡汤里放洗衣粉，误以为是盐。而这位朋友却不知道，我父亲是连洗衣粉也不会朝鸡汤里放
的。就在不久之前，他还不懂得如何煮一碗方便面。后来，因保姆回乡，他终于学会了下面，下得既快又
好。他还学会了洗短裤和袜子。先用强力洗衣粉泡一夜，再用肥皂狠搓。大约搓去半块肥皂，再洗净了晾
干，衣物确是雪白如漂。他是连一桩人间的复杂游戏都不会的。打牌只会打一种——早已失传的“抽乌
龟”，不凭机智，但凭运气。轮番地抽牌，抽到完就行了的那种。下棋还会下“飞行棋”，也只须掷掷骰
子，凭了号码走棋便可。他不会玩一切斗智的游戏，腹中没有一点点“春秋”“三国”，只迷恋一本本与
世无争的书。他最大的娱乐，也是最大的功课，便是读书——中文的，或者外文的；戏剧的，或小说的，
个个种种。书也为他开辟了另一个清静的世界，在那里，他最是自由而幸福，他的智慧可运用得点滴不
漏。
⑦因了以上的这一切，他在离休以后的日子里，便不像许多老人那样，觉得失了依傍而恍恍然，怅怅
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然。他依然如故，生活得充实而有兴味。他走的是一条由出世而入世，由不做人而做人的道路，所以，他
总能自在而逍遥。
⑧这便是我眼睛里的父亲。
9. 第①段写作者对父亲事业的了解，有何作用？请加以分析。
10. 第③段的细节描写使人忍俊不禁，请对此加以赏析。
11. 批评家认为，王安忆的作品常呈现出以平淡而冷峻的笔调取得丰富深沉而颇具感染力的语言风格，请
结合本文进行赏析。
12. 评析作品所揭示的人生观。
【答案】9. ①第①段写“我”对父亲的事业不了解，表明父亲是孤独的；②反复强调对父亲的事业不了解，
为下文写对父亲的逐渐了解做铺垫。
10. 运用细节写父亲的外貌，通过保姆的第一印象写父亲不注重外形的形象特点；同时干净整洁的房间与父
亲的外貌形成对比，令人忍俊不禁。
11. “平淡而冷峻”指客观描写和表达；“丰富深沉而颇具感染力”则指内涵丰富，感情深沉，能够感染读
者。如第②段写父亲不懂人情世故，评价父亲的为人很客观，但在平淡的话语中暗含对父亲为人自然真诚
不矫饰的赞美，也表达了作为女儿对父亲的关爱和担忧。再如第⑤段在客观的评价中包含对父亲待人真诚
的肯定，也暗含对人与人之间相处方式的思考。
12. ①人应当活得自然纯粹一些，少一点虚伪，多一点自然，不是为别人而活，而是为自己而活。②人应当
有自己的人生信仰和生活原则，不随波逐流。③人应当待人真诚，与人交往单纯，活得轻松，也能赢得友
情。④人应当生活单纯，爱好简单，多读书，在书的清净世界里获得自由和幸福。
【解析】
【9题详解】
本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
第①段写作者对父亲的事业并不了解，由“我从小就知道，父亲是一个话剧导演。然而，导演究竟是做什
么的，我却很不明白”总说对父亲的事业并不明白；然后通过一个事例，看父亲导演《海滨激战》的感受
“剧场中冷气大开放，冻得人打哆嗦”“枪声响起得是那么突兀，让人毫无思想准备，于是，浑身又是一
阵大大的哆嗦。这便是那场戏给我留至今日的全部印象”具体说明了自己并不了解父亲的事业；最后总结
“因此，对于父亲的事业，我可说是很少了解”。连女儿对父亲的事业都不很了解，表明父女之间交流不
多，侧面表现父亲的孤独。
反复强调对父亲的事业不了解，为下文写对父亲的逐渐了解做铺垫。后文对父亲的为人处世、与人交往、
生活方式等都进行了描写，与开头形成了对照。
【10题详解】
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本题考查学生分析鉴赏细节描写的能力。
第③段的细节主要是父亲的外貌描写，“胡子拉碴、又黑又瘦、叫花子般”写出了父亲给保姆的第一印象
是“脏”，“那么干净的床，怎么能睡这样脏的一个人？”，保姆的担心从侧面表现了父亲的不修边幅。
总之，这处细节描写将父亲外貌的邋遢和保姆精心收拾干净的房间形成对比，读来令人忍俊不禁。
【11题详解】
本题考查学生鉴赏文本语言风格的能力。
“平淡而冷峻”意思是用语平淡，似乎不带感情色彩，客观描写和表达；“丰富深沉而颇具感染力”则是
指语言内涵丰富而富有张力，能够感染读者。
如第②段写父亲不懂人情世故，“他极保护自己个人的生活，他是愿意怎么生活就怎么生活的，毫不顾及
别人会说什么。别人对他留有什么印象，他是从不关心的。比起世上那些终年终月为别人的观瞻营造自己
的生活的人，是要轻松，却也多了一种别样的艰难”，这段话评价父亲的为人很客观，但在平淡的话语中
暗含对父亲为人自然真诚不矫饰的赞美，尤其是与“终年终月为别人的观瞻营造自己的生活的人”，作者
更加认可父亲的人生态度；当然“却也多了一种别样的艰难”也表达了作为女儿对父亲这种格格不入的做
派的关爱和担忧。
再如第⑤段“而奇怪的是，像他这样不会做人的人，却有着惊人的人缘”，接着叙述父亲生病，家人照顾
不过来，于是“人艺”的男演员们“便自发排了班次，俩小时一班地轮流看护父亲，从不曾有过误点的事
情”，作者感慨“他不会勉强自己去爱什么，可是如他要爱，其他人也无法勉强他不爱。也因他对别人不
加矫饰，别人对他也同样不加矫饰，不以虚礼往来”，在客观的评价中也包含对父亲待人真诚从而赢得
“好人缘”，得到别人同样以诚相待的肯定，也暗含对人与人之间相处方式的思考。
【12题详解】
本题考查学生分析评价文中的观点态度的能力。
由第②段“他那一副很不知人情世故的样子，便像是从天上掉下来的，真正是一派天然”“再没有比父亲
更不会做人的人了，这大约也是因为他出生、成长的地方，与我们这一片以做人为根本的土地相距甚远。
他甚至连一些最常用的寒暄絮语都没有掌握”“他极保护自己个人的生活，他是愿意怎么生活就怎么生活
的，毫不顾及别人会说什么。别人对他留有什么印象，他是从不关心的。比起世上那些终年终月为别人的
观瞻营造自己的生活的人，是要轻松，却也多了一种别样的艰难”可知，父亲不懂得人情世故，不会与人
寒暄客套，不会说一些违心的场面话，但他活得自然纯粹，不是为别人而活，而是为自己而活。
由第④段“他这一生，只有两桩事业，一是革命，二是艺术。在他们笃实守护的钱的面前，这两桩事业都
失了位置，这也是他至今不愿回出生地看看的最大原因。他是宁在此地委屈着，也不愿去彼地落个寂寞
的”“由此看来，他的那一种自信的人生态度，那一种我行我素的生活原则，便只能在这一片与他不适宜
的土地上才可确立了”可知，父亲有自己的人生信仰和生活原则，不会随波逐流，甘愿忍受寂寞。
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由第⑤段“我能看出人们真诚地爱他，因他对人们的爱也是真心流露。他不会勉强自己去爱什么，可是如
他要爱，其他人也无法勉强他不爱。也因他对别人不加矫饰，别人对他也同样不加矫饰，不以虚礼往
来”“他活得轻松，人们与他处得也轻松。即便在他不很得意的时候，他的身边也没缺少过朋友。他没有
努力地去做人，反倒少了虚晃的手势，使他更明白于人，更明白于世。与人、与世之间，因少了虚晃手势
所筑的障碍，倒更容易加入与介入。因此，他似是在人外，却颇得人缘；似是在世外，却又很积极。只是
多了一种超然以应付人事”可知，父亲待人真诚，爱憎分明，与人交往单纯，反而能够活得轻松，也能赢
得人们的肯定。
由第⑥段“他不会玩一切斗智的游戏，腹中没有一点点‘春秋’‘三国’，只迷恋一本本与世无争的书。
他最大的娱乐，也是最大的功课，便是读书——中文的，或者外文的；戏剧的，或小说的，个个种种。书
也为他开辟了另一个清静的世界，在那里，他最是自由而幸福，他的智慧可运用得点滴不漏”可知，父亲
的生活单纯，爱好简单，酷爱读书，在书的清净世界里获得自由和幸福。
正如文章最后所说的那样“他走的是一条由出世而入世，由不做人而做人的道路，所以，他总能自在而逍
遥”。
结合以上分析，从为人处世、人际交往、个人生活等角度进行评价即可。
（三）古诗词鉴赏（8分）
阅读下面两首诗歌，完成小题。
【甲】赠韩退之
【唐】张署
九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。
白简①趋朝曾并命，苍梧左宦②一联翩。
鲛人③远泛渔舟水，鵩鸟④闲飞露里天。
涣汗⑤几时流率土，扁舟西下共归田。
【乙】答张十一功曹⑥
【唐】韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜⑦竞长纤纤笋，踯躅⑧闲开艳艳花。
未报恩波⑨知死所，莫令炎瘴⑩送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
【注释】①白简：古时指弹劾官员的奏章。②左宦：降官，贬职。③鲛人：《搜神记》记载：“南海
之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”④鵩鸟：猫头鹰一类的鸟。贾谊被贬长沙曾作
《鵩鸟赋》。⑤涣汗：喻帝王的圣旨、号令。⑥张十一功曹：即甲诗作者张署。⑦筼筜（yún dāng）：一种
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皮薄、节长而竿高的生长在水边的大竹子。⑧踯躅：指踯躅花，杜鹃花的别名。⑨恩波：谓帝王的恩泽。
⑩炎瘴：南方湿热致病的瘴气。
13. 对甲、乙二诗的体式特征和题材表述不正确的一项是（ ）
A. 甲、乙二诗押韵之处均为4处。 B. 甲、乙二诗均为应酬唱和之作。
C. 甲、乙二诗中间两联对仗工整。 D. 甲、乙二诗体裁均为七言近体。
14. 下列关于甲、乙二诗的内容理解描述不正确的一项是（ ）
A. 甲乙二诗作者曾经同朝为官并一起被贬到南方。
B. 甲诗作者表达了与韩退之一起归隐田园的理想。
C. 乙诗首联触景生情，以猿啼之声抒写哀婉之情。
D. 乙诗颈联表达了作者死守南方报答君恩的志向。
15. 鉴赏乙诗颔联在全诗中的表达作用。
【答案】13. A 14. D
15. 借景抒情（以乐景衬哀情）。以春天筼筜竞相生长，踯躅盛开的景象，反衬诗人遭贬后内心的伤感凄凉。
【解析】
【13题详解】
本题考查学生分析诗歌的体式特征和题材的能力。
A.“押韵之处均为4处”说法错误，这两首诗均为律诗，其押韵方式均为首句入韵式，即一、二、四、
六、八句五处押韵。
故选A。
【14题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
D.“表达了作者死守南方报答君恩的志向”说法错误，颈联意思是皇帝的深恩自己尚未报答，死所也未可
得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已，并不是要死守南方。
故选D。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗句的表达作用的能力。
“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花”意思是粗大的筼筜与纤纤嫩笋争相滋长，羊踯躅清闲自得，随处开
放出鲜艳的花朵。这一联是景色描写，作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，为荒
僻的野景增添了春天的生气。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，本诗是作者被
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贬后所作，抒发的是内心深处的愤慨之情，所以颔联是以乐景衬哀情，以色彩鲜艳、充满生机的春景反衬
了诗人的哀怨之情。
（四）文言文阅读理解（18分）
汉书·苏武传（节选）
【汉】班固
①数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守
者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽
中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
②于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。虽古竹帛所载，丹青所画，何以
过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳（1）陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟（2），此陵宿
昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！”
陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已随（3）。老母已
死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
③武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田
二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老归家，赐钱人十万，复
（4）终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
④武来归明年，上官桀子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。武子男元与安有谋，坐死。初桀、安与大将
军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之。又言苏武使匈奴二十年不降，还乃为典属国。大将军长史
无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣。及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子
又在谋中，廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏，免武官。
⑤数年，昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武
明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宜帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。以武著节
老臣令朝朔望号称祭酒甚优宠之。
⑥武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩
增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子
乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许
焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十余，神爵二年病卒。
⑦甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光
不名，曰大司马大将军博陆侯姓霍氏，次曰卫将军富平侯张安世，次曰车骑将军龙额侯韩增，次曰后将军
营平侯赵充国，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博阳侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正阳城
侯刘德，次曰少府梁丘贺，次曰太子太傅萧望之，次曰典属国苏武。皆有功德，知名当世，是以表而扬
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之，明著中兴辅佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人，皆有传。自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农
朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归及儒者夏侯胜等，皆以善终，著名宣帝之世，然不得列于名臣之图，以
此知其选矣。
【注释】（1）贳（sh））：宽纵；赦免。（2）曹柯之盟：春秋时，鲁国和齐国发生战争，鲁国失败
后，割地求和，双方在柯地会盟。会盟之日，鲁将曹沫手持匕首威胁齐桓公归还所侵之鲁地，齐桓公只得
答应他的要求。（3）随：毁坏，败坏。（4）复：免除赋税。
16. 解释下列加点字在文中的含义
（1）使者大喜，如惠语以让单于（ ）
（2）武子男元与安有谋，坐死（ ）
（3）有声问来，愿因使者致金帛赎之（ ）
（4）法其形貌，署其官爵姓名（ ）
17. 下列加点字不属于通假字的一项是（ ）
A. 径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴
B. 前以降及物故，凡随武还者九人
C. 大将军长史无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣
D. 武年老，子前坐事死，上闵之，问左右
18. 给下列句子断句，限断3处
以 武 著 节 老 臣 令 朝 朔 望 号 称 祭 酒 甚 优 宠 之
19. 将下列句子翻译成现代汉语
及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武。
20. 通观全文，可以看出苏武死后可以名列麒麟阁的主要原因有哪些？
【答案】16. ①. 责备 ②. 定罪，判罪 ③. 通过 ④. 模仿 17. A
18. 以武著节老臣/令朝朔望/号称祭酒/甚优宠之
19. 等到燕王等人谋反，被杀，追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交 ，燕王又因苏武功
高而官小数次上书，替他抱不平，他的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。
20. ①参与了谋立宣帝的计划；②通达熟悉朝章典故；③出使不辱君命。
【解析】
【16题详解】
本题考查学生理解文言实词意思的能力。
（1）让，责备。句意：按照常惠所教的话去责备单于。
（2）坐，定罪，判罪。句意：苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，而被处死。
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（3）因，通过。句意：想通过汉使者送去金银、丝绸，把男孩赎回来。
（4）法，模仿。句意：模仿（按照）他们的形体相貌，并注明他们各自的官职、爵位和姓名。
【17题详解】
本题考查学生理解通假字的能力。
A.意思：走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。无通假字。
B.以，同“已”，已经。句意：除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。
C.颛，同“专”，专擅。句意：而大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆。
D.闵，同“悯”，怜悯。句意：皇帝怜悯他。
故选A。
【18题详解】
本题考查学生文言断句的能力。
句意：因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常
优宠他。
“以武著节老臣”是判断句，应单独成句。
“令朝朔望”省略介词“于”，“朔望”作“朝”的后置状语，其后断开。
“号称祭酒”是动宾结构，宾语“祭酒”后断开。
故断为：以武著节老臣/令朝朔望/号称祭酒/甚优宠之
【19题详解】
本题考查学生翻译句子的能力。
“及”，等到；“诛”，被杀；“穷治”，追查处治；“党与”，即党羽，同谋的人；“旧”，旧交；“数”，
数次；“讼”，诉讼，这里指上书。
【20题详解】
本题考查学生筛选整合信息的能力。
题干问“苏武死后可以名列麒麟阁的主要原因”，可以根据苏武的生平功绩进行概括分析。
由“武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户”可知，苏武参与了谋立宣帝的计划；由“卫
将军张安世荐武明习故事”可知，苏武通达熟悉朝章典故；由“奉使不辱命”可知，苏武出使不辱君命，
坚守了节操。
参考译文：
①几个月后，汉昭帝即位。几年后，匈奴与汉朝议和，缔结婚姻关系。汉廷索求苏武等人，匈奴欺诈
说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人一道去（见汉朝使者），在夜晚见到了汉使，自己
（把这些年的经历）全部加以陈述，教导使者告诉单于，说：“天子在上林苑（当时皇帝游玩射猎的园林）
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中射猎，射得一只大雁，脚上系著一封用丝绢写的信，上面说苏武等人在水草汇集的地方。”汉使者非常
高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看著身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活
著。”
②于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古
代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪
过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是
以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了
解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙
漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想
报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总
共跟随苏武回来的有九人。
③苏武于汉昭帝始元六年春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏
武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍
卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右
将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都
白了。
④苏武归汉第二年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，苏武的儿子苏元因参与上官安的阴谋，
而被处死。起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，上官桀父子屡次把霍光的过失记下交给燕王，使燕
王上书给皇帝，告发霍光。又说苏武出使匈奴二十年，不投降，回到汉廷后，只做典属国。而大将军属下
的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆。等到燕王等人谋反，被杀，追查处治同谋的人，
苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交 ，燕王又因苏武功高而官小数次上书，替他抱不平，他的儿子又参与了
谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。
⑤过了几年，昭帝死了。苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立宣帝的计划，赐封爵位关内侯，
食邑三百户。过了很久，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言曾讲到苏
武的这两点长处。宣帝召来苏武在宦者令的衙门听候宣召。多次进见，又做了右曹典属国。因苏武是节操
显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他。
⑥苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲
平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重苏武。苏武年
老了，他的儿子以前被处死，皇帝怜悯他。问左右的人：“苏武在匈奴很久，有儿子吗？”苏武通过平恩
侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫通国，有消息传来，想通
过汉使者送去金银、丝绸，把男孩赎回来。”皇帝答应了。后来通国随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了
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郎官。又让苏武弟弟的儿子做了右曹。苏武活到八十多岁，汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。
⑦宣帝甘露三年，单于开始入朝朝拜汉朝皇帝。宣帝思念那些辅佐自己的大臣的美德，便令人模仿（按
照）他们的形体相貌画在麒麟阁上，并注明他们各自的官职、爵位和姓名，只有霍光不注名字，以示尊崇，
称为大司马大将军博陆侯霍氏，以下依次为：卫将军富平侯张安世，车骑将军龙额侯韩增，后将军营平侯
赵充国，丞相高平侯魏相，丞相博阳侯丙吉，御史大夫建平侯杜延年，宗正阳城侯刘德，少府梁丘贺，太
子太傅萧望之，典属国苏武。这些人都功勋卓著品德高尚，为当世人所熟知，因此画名臣图来表彰他们，
明确说明他们是汉宣帝中兴的辅佐之臣，可与辅佐周宣王中兴的名臣方叔、召虎、仲山甫媲美。共十一人，
在《汉书》中各有传记。从丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归到名儒夏侯
胜等，都能善始善终，扬名于宣帝之时，却不能列于名臣图中，由此可知辅佐之臣的选择标准。
（五）文言文阅读理解（12分）
前赤壁赋
【宋】苏轼
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之
诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万
顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一
方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之
潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德
之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，
顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在“□”？况吾与子渔
樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生
之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变
者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，
物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成
色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
21. 在第③段的“□”处填入恰当的虚词为（ ）
A. 焉 B. 哉 C. 诸 D. 也
22. 下列句中的加点字不属于词类活用的一项是（ ）
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A. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
B. 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
C. 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
D. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也
23. 本文第③段援引曹操之诗，评论曹操之史事，主要有何表达作用。
24. 本文第④段以水、月为喻，发出正论，颇具至理奇趣，堪称天然偶成之杰作。试分析第④段的说理思
路。
【答案】21. B 22. C
23. （1）曹孟德的《短歌行》引发苏轼渴求贤君重用自己；（2）诗人写英雄曹操，是为了抒发其“宇宙无
穷，人生短暂”感慨，与下文自己对比，感叹生命渺小人生短暂。
24. 第一层承上，议论“水”与“月”。第二层议论“变”与“不变”的哲理。第三层指出“明月清风”为
大自然之“无尽藏”。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
“而今安在”的意思是“现在在哪里”，根据句末的问号，可知需要填入一个表示疑问的语气词“呢”。
A．“焉”用于句末表示叙述情况或行为的目的，不符合要求，可排除。
C．“诸”用于语气助词，无实在意义，不符合要求，可排除。
BD中的“哉”和“也”都可用于句末表示疑问语气，但“哉”表达的情感更强烈，与前文“固一世之雄
也”搭配使用，表达情感更强烈，更符合要求。
故选B。
【22题详解】
本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A．都是使动用法，“使……起舞”“使……哭泣”。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡
妇听了落泪。
B．都是意动用法，“以……为伴侣”“以……为朋友”。句意：何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与
鱼虾作伴，与麋鹿为友。
C．无活用。“属”通“嘱”，互相劝酒。句意：驾驭像一片小树叶那样的小船，（在船上）举起酒葫芦来
相互劝酒。
D．名词作动词，东去。句意：当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候。
故选C。
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【23题详解】
本题考查学生对文章内容的理解能力。
“月明星稀，乌鹊南飞”这里的“乌鹊”比喻贤才。意思是说，就好像月夜里的乌鹊找不到可靠的归宿那
样，那些犹豫不定的人才，他们也在四处寻找自己的依靠。碍于当时的情势（乌台诗案刚刚过去）和自己
的身份（被贬为黄州团练副使），不能将自己的真情表露。只能通过隐藏在背后的诗句，表达自己希望遇
到像曹孟德一样求贤若渴的君主。
此段追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，
可谓“一世之雄”。“而今安在哉”，如今已不知去处，一代英雄如曹孟德者，现如今也不在人世了，更何
况我等小民！像生命短暂的浮游一样寄生在天地间，像沧海中的一粒米一样渺小，哀叹我等生命的短暂，
羡慕长江的无穷无尽！诗人写英雄曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”感慨，与下文自己对比，
感叹生命渺小人生短暂。
【24题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
首先即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。接着从
事物变和不变的角度来论述，如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度
看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地（变与不变句的翻译或概括），自然也就不
必“哀吾生之须臾”了，这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。而后，作者荡开一笔，另开视角，又从天
地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明（写到不能强求即可），我们可以寄情山水自得其
乐。
参考译文：
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘船在赤壁下游览。清风缓缓吹来，水面一点波浪也不起。举起
酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》的诗句，吟唱“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上边升起，在斗、
牛两星之间慢慢移动。白茫茫的雾气笼罩江面，水光和天相连接。任凭苇叶似的小船漂流，浮游在茫茫无
边的江面上。浩浩荡荡就像腾空驾风，却不知道要飞到什么地方才停止;轻飘飘的好像离开了人世，无牵
无挂，成了神仙飞入仙境。
这时我们喝着酒很是高兴，敲打船舷按着节拍唱起来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈
的江水啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念着心中的美人啊，在天边遥远的地
方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声曲调伴奏。那呜咽的箫声，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉。吹
完后余音缭绕，像细丝一般绵延不 断。这声音能使深渊里的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我听了很伤感，整理好衣襟端正地坐着，问客人：“箫声为什么这样凄凉啊？”客人说：“‘月明星
稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山盘水绕，草木苍翠，这不是
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曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，
临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一代的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以
鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒。寄托蜉蝣一般短暂的生命在天地之间，渺小
得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望与神仙相伴而遨游，同明月一
道永世长存。我知道这种愿望不可能轻易得到，只好在悲凉的秋风中吹出寄托这种情怀的箫声。”
我对客人说：“你也知道那江水和月亮吗？江水总是像这样不断奔流，但始终未曾流走;时圆时缺就
像那月亮，可它最终没有消减或增长啊。假如从它的变化方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有
停止变化;如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永恒存在的，我们又羡慕什么呢？再说那天地之
间，万物都有各自的主宰，如果不是我应有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的清风，与山间
的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取它没有谁禁止，用它永远不会完尽，这是大自然
无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受的东西。”
客人高兴地笑起来，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着
睡在船上，不知不觉东方已经发白天亮了。
作文（70分）
25. 作为一种生活方式，你认为哪一种更为有益：由激情控制的生活还是由理性控制的生活？请就此谈谈
你的看法，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
【答案】例文：
理性的生活比激情的生活更为有益
人生如一条河，既有汹涌澎湃的激越，也有不舍昼夜的淡定；生活如一首歌，既有慷慨激昂的节奏，
也有舒缓雅致的旋律；人生是一条看得见始点和终点的长征，需要激情的支撑，也需要理性的依托。
激情和理性是既相互对立又相辅相成的两个方面，激情往往是一个人前进的动力，而理性则是把握平
衡的制动和方向盘，二者和谐相处互相依存才能完美统一。在理性中升华，完美追逐的梦想才能绽放出更
多的辉煌和美丽。
在先哲圣贤的人生体验中，激情和理性都是不可或缺又相互制衡的。儒家的激情是在倡导“仁义礼智
信”等处事原则的理性尊严基础上的。道家更多主张休养生息、清静无为，在理性的另一面，道家也注重“甘
其食，美其服，安其居，乐其俗”的激情感受，在顺天应运知命的理性中，区追求生命的情味，生活的感
悟。所以杜甫终其一生都没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，纵然困顿和艰难不断，始终用如
椽之笔去书写那永不磨灭的理想和梦想。而陶渊明则有不折腰于五斗米的理性，断然放弃了曾经萦绕自己
三十年的尘网，去收获“乐夫天命夫”。
人生在世，总希望可以实现自己的生命价值，相较于激情，以理性为主导的生活方式或许是通往自我
实现的必经之路。理性，即以分析、推理的方式得出结论。这意味着以理性为主导的个人在做决定之时，
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更能排除情绪、人际关系等非理性因素的干扰，而做出更优的选择。此外，理性看待事物，便于个人从纷
繁复杂的世界中，寻找到事物间的内在联系，从而“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。
当下处在“娱乐至死”的时代，生活的一切都逐渐沦为娱乐、激情的附庸，一切都被激情所主导，人
在娱乐中逐渐迷失了自我。重提理性，是为了在激情的迷雾中，重新唤起理性的烈火，重新寻回自己的生
命意义。
理性的选择意味着责任，这种沉重的负担使人脚路于大地，而不至于归入尘埃与虚无。因为理性，人
有了生活的指望和动力，使人能够通过自己的选择去决定自己的本质，从而在而对荒诞的世界时，不会丧
失生的希望，敢于直面荒诞，成为“推巨石上山的西西弗斯”，最终实现自己的生命价值。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
题目的要求，作为一种生活方式，你认为哪一种更为有益：由激情控制的生活还是由理性控制的生活。由
此看出，“更有益”，它强调的是一个“更”字，而不是“是非”的关系。强调的是你更认可哪一种态
度。立意时考生可认可“生活更需要激情”，也可认可“生活更需要理性”，也可进行辩证分析“生活中的
激情与理性”。
“激情与理性”是一道“关系型”的作文命题。写作本文首先得理解“激情”与“理性”这两个词语的含
义，搞清两者之间的关系。“激情”是一种强烈而激动的情感，而“理性”指的是从理智上控制行为的能
力。两者各有所“长”，也各有所“短”。它们之间是一种既相互对立、又相辅相成的关系。激情往往是一
个人前进的动力，而理性则是把握人生方向与平衡的方向盘。一个人如果没有激情，人生会变得冷漠、萎
靡而苍白；但是如果缺乏理性的驾驭，激情则很有可能变为一匹脱缰的野马，带着你驰向你无法预知的境
地。所以，应当努力达到二者的和谐共处。完美统一，这样才能谱写出人生的华彩乐章，也才能促进人类
社会的和谐发展，建立良好的社会秩序。思考这一问题，对于年轻人的健康成长非常有意义。
行文构思时，可联系当今社会上那些缺乏理性思考，不计成本，不计后果，凭一时热情办事的社会现象进
行分析、议论，提出自己的独到见解；也可联系社会上某些瞻前顾后，一味计较成败得失而缺乏热情的冷
血的社会现象展开评议，指出在这类社会问题中缺失的关键元素——或理性，或激情，从而强调理性与激
情在我们的社会生活中不可偏废的道理。
可结合古今中外因“激情与理性”完美结合而取得成功的典型范例，如勾践、司马迁、居里夫人……也有
因一时冲动而遭受损失甚至丢失生命的典型，像普希金、莱蒙托夫以及战争年代许许多多因一时的激情而
让革命事业遭受损失的盲动者。《水浒传》里多激情澎湃而理性缺失的莽汉，《三国演义》里多激情与理性
结合的有勇有谋的英雄。这些都可以成为写作的正反面论据。
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立意：
1.理性控制的生活比激情控制的生活更为有益
2.生活更需要激情。
3.理性是把握人生方向与平衡的方向盘。
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