文档内容
专题 2.5 文化传承
涉及古代生活场景的描述句：这类句子生动展现了古代日常生活，引领我们穿越时空，
走进古人的世界。如 “邻人治酒，邀吾等赴宴”，短短数字，却细致描绘出邻里间的社交场
景。在古代，“治酒” 是个复杂且充满生活气息的过程。酿酒需要选用优质谷物，历经浸泡、
蒸煮、发酵等多道工序，耗时较长。准备菜肴同样讲究，从采摘新鲜蔬菜、捕获肥美的禽畜，
到精心烹饪，每一步都饱含主人的心意，体现出古人对宴请宾客的重视，力求以最好的食物
招待客人。“邀吾等赴宴” 则生动体现了邻里关系的和睦。在古代社会，邻里间往来频繁，
邀请他人到家共享美食，是增进感情、加强联系的常见社交方式。翻译时，需精准呈现这些
生活细节，可译为 “邻居精心准备了酒席，诚挚邀请我们前去赴宴”，让读者深切感受到古
代邻里间淳朴真挚的情谊。
展现古代技术流程的阐述句：“匠者伐木为材，筑屋于野” 这类句子，清晰勾勒出古代
建筑房屋的关键流程，彰显古人的智慧与技艺。“伐木为材” 看似简单，实则蕴含诸多门道。
在古代，工匠们会根据建筑需求挑选合适的树木，比如质地坚硬的橡木适合做承重结构，纹
理美观的楠木常用于装饰。伐木时，他们使用斧头、锯子等工具，凭借精湛技巧将树木砍伐
成合适的尺寸与形状。“筑屋于野” 明确了建筑地点在野外，这涉及一系列与古代建筑技术
相关的环节。选址时要考虑地形是否平坦、水源是否充足、光照是否适宜等因素。确定地址
后，进行土地平整，需清理场地、夯实地面。翻译时，要清晰呈现这些技术细节与动作顺序，
可译为 “工匠们砍伐树木作为建筑材料，在野外精心建造房屋”，帮助读者了解古代建筑技
术从材料获取到实际建造的过程，体会古人在建筑领域的巧思。
体现美好品质传承的表达句：“父常诫吾，为人当守信义” 这类句子，核心在于传递古
人对美好品质的尊崇与传承。“父常诫吾” 深刻体现古代家庭教育中长辈对晚辈的教导。在
传统家族观念里，长辈肩负着将家族道德观念、处世准则传递给下一代的重任，通过日常言
传身教，将这些宝贵的精神财富代代相传。“为人当守信义” 直接点明要传承的重要品质
—— 守信义。在古代社会，人际交往注重诚信与情义，守信义之人备受尊重，是社会道德的楷模。翻译时，要突出这种品质传承的意味，可译为 “父亲常常郑重告诫我，做人应当始终
坚守信义”，让读者体会到古人对道德传承的重视，以及这种传承在塑造个人品格和维系社
会和谐方面的关键作用。
高频考点句式
判断句
判断句在文言文里较为常见，典型形式有 “…… 者，…… 也”“……，…… 也” 等。
以 “善者，德之基也” 为例，这个判断句强调 “善” 在道德体系中的基础性地位。翻译
时，需依照现代汉语判断句的习惯，在主语 “善” 与宾语 “德之基” 之间添加判断词
“是”，准确译为 “善良，是道德的基础”。再如 “此乃忠义之士也”，同样要补上判断
词，译为 “这是忠义的人”，以此清晰传达句子的判断信息，让读者迅速理解句子所表达的
人物属性或事物特征。
省略句
文言文追求简洁，常省略句子中的某些成分。像 “见老者负薪，（吾）趋而助之”，省
略了主语 “吾”。翻译时，需依据上下文语境合理补出省略成分。从句子情境可知，是
“我” 看到老者背着柴，出于同情与善良，“我” 快步上前帮忙。所以应译为 “看到一位
老人背着柴，我急忙快步上前去帮助他”。又如 “（其）耕于田，日未出而作，日已落而
息”，省略了主语 “其”，结合上下文能判断描述的是某人在田间的劳作情况，故翻译为
“他在田间辛勤耕种，太阳还没升起就早早开始劳作，太阳落山了才停下休息”，使句子意
思完整，符合现代汉语表达习惯，便于读者理解。
倒装句
倒装句包含宾语前置、状语后置等类型。以宾语前置的 “何陋之有” 为例，正常语序
应为 “有何陋”。翻译时，需将语序调整为现代汉语的正常语序，译为 “有什么简陋的
呢”。再看状语后置的句子，如 “吾尝于月下读书”，按照现代汉语语序应是 “吾尝读书
于月下”，翻译为 “我曾经在月光下读书”。通过语序调整，让句子表达更符合现代语言逻
辑习惯，使读者能顺畅理解句子传达的信息。
句子翻译的难点与易错点分析古今异义词导致翻译错误
文言文中存在大量古今含义不同的词语，这是句子翻译的一大难点。例如 “牺牲玉帛，
弗敢加也” 中的 “牺牲”，在古代指祭祀或祭拜仪式中所用的纯色整只牲畜，如牛、羊、
猪等，这些牲畜被视为献给神灵或祖先的珍贵祭品，承载着人们的敬畏与祈愿。而在现代，
“牺牲” 主要表示为正义事业舍弃生命或利益。若翻译时忽略这种古今意义的巨大差异，极
有可能将此句误译为 “为正义事业舍弃的财物，不敢虚报”，而正确译文应为 “祭祀用的
纯色牲畜和丝织品，不敢虚报数量”。由此可见，精准掌握古今异义词的古代含义，是准确
翻译的关键，否则容易曲解原文意思。
一词多义辨析不清
文言文中一个词语在不同语境下往往有多种含义，给句子翻译带来极大挑战。以 “遗”
字为例，在 “是以先帝简拔以遗陛下” 中，“遗” 读 “wèi”，意为 “给予”“赠送”，
整句话表达的是因此先帝选拔人才来给予陛下，以辅佐陛下治理国家。而在 “深追先帝遗
诏” 里，“遗” 读 “yí”，是 “遗留” 的意思，指先帝生前留下的诏书，后人需铭记
并遵循。如果在翻译 “故遗之书” 时，不结合上下文语境仔细判断，将 “遗” 错误理解
为 “遗留”，就会把句子错译为 “所以遗留给他一本书”，而正确翻译应该是 “所以送给
他一本书”。所以，紧密结合语境，准确辨析一词多义，对正确翻译文言文句子至关重要，
稍有不慎就会导致翻译偏差。
文化背景知识缺乏
部分文言文句子涉及古代特定文化背景知识，若缺乏了解，很难准确翻译。比如 “行冠
礼，乃成人之始也”，其中的 “冠礼” 是古代男子重要的成年仪式。在古代社会，男子到
了一定年龄会举行冠礼，仪式上他们会戴上特定的帽子，接受长辈的教诲与祝福，这标志着
他们从此步入成年，开始承担相应的社会责任。若对这一文化背景一无所知，可能会将句子
误译为 “进行一种叫冠礼的行为，是成为大人的开始”，而正确译文是 “举行冠礼，是男
子成年的开端”。因此，广泛积累古代文化背景知识，如古代礼仪、风俗、制度等方面的内
容，对准确翻译这类涉及特定文化背景的句子不可或缺，能帮助我们理解句子背后的文化内
涵。考点二：句子翻译
首先，仔细研读句子，将其中的每一个实词、虚词都精准找到对应的现代汉语释义。寻
找释义时，要特别留意古今异义词，务必依据其在古代的含义进行解释。对于一词多义的情
况，需紧密结合句子所在的语境，确定其准确释义。完成释义匹配后，严格按照现代汉语的
语法规则，将这些释义巧妙组合成通顺连贯的句子。最后，对翻译好的句子进行仔细检查，
确保句子通顺自然、表意清晰准确，不存在歧义或语病。
例题应用：以翻译 “乡人聚于亭，论农事” 为例。“乡人” 对应的现代汉语释义为
“乡里的人”，“聚” 即 “聚集”，“于亭” 表示 “在亭子中”，“论” 是 “谈论”
的意思，“农事” 指 “农业生产相关的事情”。按照现代汉语语法，将这些释义组合起来，
可译为 “乡里的人在亭子中聚集，热烈地谈论着农业生产的事情”。通过逐字对应翻译，既
保留了原文的基本信息，又符合现代汉语的表达习惯，使读者能够轻松理解句子的含义。当面对需要翻译的句子时，首先要通读句子所在的整个段落，全面深入了解上下文语境。
仔细分析句子中所涉及的人物身份、行为动机，事件的起因、经过、结果，时间的先后顺序，
地点的具体环境等各类信息之间的内在联系。基于对这些信息的综合把握，大胆推测句子中
那些难以理解的词语含义或者句子的整体意思。在翻译过程中，将推测出的内容自然融入句
子中，使译文在逻辑上与上下文紧密契合，语义连贯顺畅。
例题应用：比如翻译 “其归也，担粮数斗，盖以备荒也”。从上下文可知，描述的是某
人归来的情景，且此人回来时带着东西。再结合 “备荒” 这一关键信息，可以合理推测出
“担粮数斗” 的意思是 “挑着几斗粮食”。综合起来，整句可译为 “他归来的时候，挑着
几斗粮食，大概是为了防备饥荒”。通过语境推测法，我们能够准确理解句子在特定语境中
的含义，从而给出恰当的翻译。
拿到句子后，第一步要敏锐判断句子是否属于特殊句式，常见的特殊句式包括判断句、
省略句、倒装句等。对于判断句，依照现代汉语判断句的形式，在主语和宾语之间准确添加
判断词 “是” 等；对于省略句，仔细研读上下文，根据语境合理补出省略的成分，使句子
完整；对于倒装句，将语序调整为现代汉语的正常语序。完成句式还原后，再进行逐字翻译，
最后对译文进行检查，确保句子通顺合理，符合现代汉语的表达规范。
例题应用：以翻译 “何陋之有” 为例。首先判断出这是一个宾语前置的倒装句，其正
常语序应为 “有何陋”。然后进行逐字翻译，“有” 对应 “有”，“何” 对应 “什么”，
“陋” 对应 “简陋”。将这些释义按照调整后的语序组合起来，可译为 “有什么简陋的
呢”。通过句式还原法，能够将特殊句式的文言文句子转化为符合现代汉语表达习惯的句子，
方便读者理解。目 录
演练一 欧阳公多谈吏事（四川省攀枝花市外国语学校本部月考）
演练二 东坡食汤饼（山东省泰安市宁阳县第二十四中学（五四制）六年级月考）
演练三 孔子见罗雀者（江西省赣州市于都县期末）
演练四 赵广拒画（山东省菏泽市巨野县期末）
演练五 鹿亦有知（江苏省扬州市梅岭教育集团期末）
参考答案与解析
演练一 欧阳公多谈吏事
四川省攀枝花市外国语学校本部月考
张芸叟①初游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，于文史为
多，唯欧阳公多谈吏事。既久之，不免有请“大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者②。
今先生多教人更事，所未谕也。”公曰：“不然。吾子③皆时才，异日临事，当自知之。大抵
文学止于润身，政事可以及物④。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方壮年，未厌学，欲求《史》
《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反复观之，见其枉直乖错⑤，不可
胜数。且夷陵荒远偏小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，‘自尔遇事，不敢忽
也。’迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝尘三事⑧，以此自将⑨。今日以人望我必为翰墨致身以
我自观亮是当年一言之报也 ⑩ 。”是时，老苏父子间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任⑪，或问之，则答曰：“我于欧阳公处学来。”
（选自宋代吴曾《能改斋漫录》，有改动）
【注释】①张芸叟官至吏部侍郎，是欧阳修的晚辈。 ②“莫不”句没有不把道德文
章作为最想听的。 ③吾子：对别人的一种尊称。 ④及物：造福社会。 ⑤枉直乖
错：冤屈错误。 ⑥迨（dài）至，到。 ⑦出入中外：指在朝廷和地方担任官职。
⑧忝（tiǎn）尘三事：很惭愧位列三公。 ⑨以此自将：拿这句誓言自勉。 ⑩亮是当
年一言之报也：亮，通“谅”，确实。报，回应，应合。 ⑪任：担任，胜任。
1．文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）
A．今日以人/望我必为翰墨致身/以我自观/亮是当年一言之报也
B．今日以人望我/必为翰墨致身/以我自观/亮是当年一言之报也
C．今日以人望/我必为翰墨致身/以我自观亮/是当年一言之报也
D．今日以人望我/必为翰墨致身/以我自观亮/是当年一言之报也
2．下列属于“亮是当年一言之报也”中“一言”所指代的一项是（ ）
A．莫不以道德文章为欲闻者
B．吾子皆时才，异日临事，当自知之
C．大抵文学止于润身，政事可以及物
D．自尔遇事，不敢忽也
3．下列选项对原文理解不正确的一项是（ ）
A．欧阳修、司马温公、王荆公的评论关于文史最多，欧阳修的评论多是为官的事情。
B．欧阳修对后辈们说，你们都是当今贤才，现在不理解我说的话，以后多阅览书籍，就懂得
我的话了。
C．苏轼以欧阳修为榜样，以做一个称职的官吏自勉，有人问他，他就回答说：“这是我从欧
阳修那学来的。”
D．结合选文内容和《醉翁亭记》中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”得出，欧
阳修是一个以百姓为先，以天下为己任的人。
4．将下列文言文翻译为现代汉语。
（1）方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。（吴曾《能改斋漫录》）
（2）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。（诸葛亮《出师表》）（3）晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修《醉翁亭记》）
演练二 东坡食汤饼①
山东省泰安市宁阳县第二十四中学（五四制）六年级月考
东坡先生与黄门公②南迁③，相遇于梧、藤④间。 道旁有鬻 ⑤ 汤饼者共买食之恶 ⑥ 不可食 。
黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎⑦，尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少
游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑧’而已。”
【注释】 ①汤饼：面条。 ②黄门公：苏轼的弟弟苏辙。 ③南迁：被贬谪到南方。
④梧、藤：梧州、藤州。 ⑤鬻yù：卖。 ⑥恶cū：粗劣。“恶”同“粗”。 ⑦九
三郎：苏轼对弟弟的称呼。 ⑧饮湿：润湿嘴巴。
1．用“/”给文中画“”的句子断句。（画两处）
道 旁 有 鬻 汤 饼 者 共 买 食 之 恶 不 可 食
2．翻译文中的句子。
（1）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
（2）徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”
3．文中是怎样刻画苏轼的？突出了他怎样的性格特点？
演练三 孔子见罗雀者
江西省赣州市于都县期末孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？”罗者曰：
“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”孔子顾谓
弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长
者之虑则有全身之阶，随小者之戆④而有危亡之败⑤也。”
（选自《孔子家语》）
【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。 ②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。
③独：表示转折，相当于“却”。 ④戆（gàng）：傻，笨，鲁莽。 ⑤败：祸乱，祸
害。
1．解释文中句子的加点词。
（1）从（ ）
（2）顾（ ）
（3）故（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。
3．请用自己的话，说说你从本文中获得了什么启示？
演练四 赵广拒画
山东省菏泽市巨野县期末
赵广，合肥人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，
几能乱真。建炎③中陷贼④。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，
不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。【注释】①李伯时：宋代著名画家。 ②小史：书童。 ③建炎：南宋高宗的年号。
④贼：这里指金兵。
1．用现代汉语翻译下面的句子。
伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。
2．结合文章内容，用自己的话说说赵广具有什么样的精神品质？
演练五 鹿亦有知
江苏省扬州市梅岭教育集团期末
博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养，鹿稍长，甚驯，见人则
呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭①，例用鹿。官府督猎者急，限期送上然
旬日 ② 间无所获乃向李氏求之， 李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，
遂不归。李氏深悔之。
【注释】①秋祭：在秋天祭祀天地。 ②旬日：十天。
1．解释下列加点字。
（1）猎者固请（ ） （2）待吾虑之（ ）
2．用“/”为文中画横线的句子断句，划两处。
限 期 送 上 然 旬 日 间 无 所 获 乃 向 李 氏 求 之
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）其家户外皆山，鹿出，至暮必归。
（2）是夜鹿去，遂不归。4．“鹿亦有知”体现在哪些方面？请用自己的话说一说。
