文档文本内容
义
务
教
育
教
科
书
六
年
级
●
上
册
北
京
.
.
yishu目 录
主题 1 ● 器乐大交响
主题 2 ● 广场大联欢
主题 3 ● 跳动的音符
主题 1 ● 民间玩具百宝箱
主题 2 ● 人见人爱的泥玩具
主题 3 ● 七巧板与九连环
主题 4 ● 光芒四射的花灯
3 单 儿童剧场
元
主题 1 ● 白雪公主
主题 2 ● 卖火柴的小女孩
主题 3 ● 说谎的孩子会长长鼻子
4 单 古埃及文明
元
主题 1 ● 金字塔下的文字与壁画
主题 2 ● 尼罗河畔
1 单 节日庆典
元
2-13
１
2 单 民间玩具
元
14-29
2
30-39
3
40-47
45 单 我们爱和平
元
48-55
5
主题 1 ● 哭泣的和平鸽
主题 2 ● 和平鸽在飞翔
6 单 姥姥门前唱大戏
元
56-69
6
主题 1 ● 南腔北调——妙！
主题 2 ● 仓台七台——棒！
主题 3 ● 服装道具——神！
7 单 艺术家的故事
元
70-87
7
主题 1 ● 用生命挑战极限
主题 2 ● 台上演好戏，台下做好人
主题 3 ● 把心脏留给祖国
主题 4 ● 美在心灵1 单 节日庆典
元主题 1：器乐大交响
主题2：广场大联欢
主题3：跳动的音符
各个国家、各个民族都有自己的节
日庆典。不同地区的人们会举行不同形
式的庆祝活动。1
单
元
主题 1 器乐大交响
我来听听
北京喜讯到边寨
（管弦乐曲）
这是一首热情奔放的器乐曲。主题取材于苗族和彝族民间音乐，节奏明快，
具有浓厚的民族风格和地方色彩。舞蹈性的伴奏贯穿乐曲始终，使欢乐的情
绪表现得十分强烈。
欣赏与分析
请大家讨论并比较分析这四段主题音乐的节奏、旋律和情绪特点，说
说音乐中运用重复手法的意义。
4这是 组 这是 组
你还记得我们以前欣赏过哪
些民族器乐作品吗？你知道民族管
弦乐队包括哪些乐器组吗？
这组器乐小合奏中包括的乐器有：
请写出你所知道的民族管弦乐队中的乐器种类：
51
单
元
我来听听
拉德茨基进行曲
（管弦乐曲/选段）
这首乐曲以雄壮、欢快的情绪和动人的旋律成为维也纳金色大厅新年音
乐会的保留曲目。
在老约翰·施特劳斯的上百首舞曲、进行曲中，影响最大、流行最广的
莫过于这首《拉德茨基进行曲》了。但这首作品在历史上是有争议的，请同学
们自己去查找其中的原委。
6还记得我们以前欣赏过哪些管弦乐队演奏的作品吗？你知道管弦乐队包
括哪些乐器组吗？请在以下各图的方框中填写乐器组的名称。
④ 请练练指挥图式。
③ ⑥
②
④
②
③
①
① ② ③ ② ⑤
① ①
二拍子 三拍子 四拍子 六拍子
请写出你所知道的管弦乐队中的乐器种类：
771
单
元
主题 2 广场大联欢
请同学们自行
选择舞曲并设计舞
蹈动作，在节日时
跳起集体舞。
舞蹈联欢（油画棒水彩画）
民族舞蹈（高丽纸水粉画）
我来画画
这是用高丽纸和水粉颜料描绘
的作品，作品完成后在画的背面再
涂刷适量的墨色，就可以产生渗透
的效果。请用自己喜欢的绘画形式
表现节日欢乐的气氛，注意人物形
象的刻画与色彩运用。
8(cid:80)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:79)(cid:3)(cid:3)(cid:79)(cid:3)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:80)
我来唱唱
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手
(cid:3)(cid:3)(cid:79)(cid:3)(cid:3)
拉
(cid:79)(cid:3)(cid:3)(cid:86)(cid:3)
手
(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:3)
，
(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:80)
地球村
(cid:80)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:79)(cid:3)(cid:3)(cid:79)(cid:3)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:80)
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请在休止拍处设计新的律动，唱好二声部合唱。
91
单
元
主题 3 跳动的音符
我们常用的记录音乐的乐谱有简谱
和五线谱两种形式，它们是引导我们学
习音乐的工具和桥梁。只要我们经常练
习，这两种形式都是可以学会的。
下面是同一段旋律的两种记谱形式。
小 燕 子
王 路、王云阶词
王云阶曲
你还知道哪些常用的音乐符号？请同
学们自己出题并互相比一比，看看哪个小
组的音乐基础知识得分最高。
10我来唱唱
音 符
吴苏宁词
秋 里曲
练习与思考
请在小组内互相帮助，练习歌
唱乐谱。可先以手拍节拍、口读
“嗒嗒”的方式单独练习节奏，
再配合旋律音高歌唱。带有半音
的地方不容易唱准，可以放慢速
度、配合手势，练习准确歌唱。
你能看出这个用音符组成的头
像是谁吗？
111
单
元
练习与思考
五声调式来排队。
在以往的艺术课上，我们唱过了
各种五声调式的歌曲，让我们按照宫
调式、商调式、角调式、徵(zh@)调式、
羽调式把所熟悉的歌曲进行归类。
练练 拍的二声部。
随着多声部节奏配合能力的逐渐提高，我们也可以尝试一点更复杂的节
奏、节拍形式。在练习以下两段节拍时，可以把全班分成两个声部做，还可
以一个人用两手做。使用不同音色，最简单的方法是轻拍桌子或轻敲铅笔练习。
让我们互相倾听，准确地歌唱，唱出和谐美妙的声音。
春 之 歌
朝鲜歌曲
(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:3)(cid:3)(cid:86)
12(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:80)(cid:3)(cid:71)(cid:3)(cid:3)(cid:86)
纺织姑娘
俄罗斯歌曲
朝鲜歌曲
132 单 民间玩具
元主题 1：民间玩具百宝箱
主题 2：人见人爱的泥玩具 主题 3：七巧板与九连环
主题 4：光芒四射的花灯
玩具是孩子心中
的“王国”，它们寄托
着童年的美好向往。
民间玩具不但带
给我们无尽的欢乐，它
们还是精美的民间艺术
杰作。我们从这些看似
平常、质朴的民间玩
具中去发现它们的艺术
美感，了解传统民间艺
术的特点。2
单
元
主题 1 民间玩具百宝箱
在民间玩具的百宝箱里，有大头大眼睛的布老
虎、威风八面的彩塑泥坐虎、造型各异的泥泥狗，
还有色彩夸张、形态生动的绣品挂饰等，民间玩具
真是五花八门。
让我们欣赏各种不同的民间玩具，说说民间玩
贵州鸟哨 具的色彩特点以及它们在造型、材料上的特色。
陕西虎头面具
民间常用草、纸、绢等作为材料扎制玩具。
我们也可以利用身边的材料扎制可爱的小动物
或其他玩具。
布老虎
16云南木马
这些木头玩具人无手无脚，形态滑稽有
趣，民间叫作“棒棒人”。
山东青龙偃月刀
我来做做
请你选择自己喜欢的
形象和形式 , 学做一件民
间玩具，并把制作过程和
河南棒棒人
感受写下来。
河南泥玩具
172
单
元
民间有很多有趣的玩具。你能说出这
些会动的玩具分别运用了哪些原理吗？
摇马
山东燕车
铁皮鸡啄米
拨浪鼓
18不倒翁
不倒翁是利用降低重心的原理制成的
玩具。不倒翁花色繁多、材料多样，所以
深受人们喜爱。
我来做做
用画、折、剪、挖、插、拼、贴等纸艺综合技巧，结合木马
摇动的原理，制作一个会摇动的玩具。
1.工具材料 2.折出厚度 3.画出各部件 4.剪出半圆
5.剪出各部件 6.刻插口 7.粘贴组合 8.完成制作
我来评评
自己制作的玩具有哪些方面令你特别满意？
玩具摇动效果好 □ 人物或动物富有动态 □ 作品有创意 □
192
单
元
主题 2 人见人爱的泥玩具
淮阳泥泥狗 北京刀马人物 惠山泥人
我来看看
我国民间传统彩塑艺
术源远流长，更具地方特
色。北京刀马人物和惠山
泥人精致传神，北京兔儿
爷生动有趣，淮阳泥泥狗
质朴夸张，惠山大阿福概
括简练，凤阳泥塑粗犷艳
丽，真的是美不胜收。
无锡惠山大阿福
凤阳泥塑
北京兔儿爷
河南泥哨
20泥塑 张明山
这是“泥人张”的创始
人张明山的作品。其人物造
型生动，色彩逼真，形象栩
栩如生。
我来做做
采用捏、接、挖、刻等泥工技法塑造形体，并
为其上色，完成一件富有装饰效果的彩塑作品。
1.捏塑动物 2.添加人物 3.涂上底色
4.刻画细节
我来评评
5.完成作品
说一说你的作品有什么特色。
运用多种泥工技法□
色彩具有民间特色□
212
单
元
主题 3 七巧板与九连环
七巧板是我国民间流传很广的拼图玩具，并
且具有久远的历史，早在一千多年前的宋代就盛
行了。七巧板看似简单，但内含着数学奥秘。你
有兴趣探究它们吗？
你还可以利用电脑
进行图形设计。
22九连环与七巧板一样，是我国民间益智类玩具，国内外一致认为它是人
类最有奥妙的玩具之一。日本诗人相良半佃有这样一首诗：
半年萍迹入秋还，
琼浦繁花梦寐间。
喜见五娘皆健在，
探囊分与九连环。
这是 19 世
纪末期明信片
上印刷的清代
妇女玩九连环
的情景。
232
单
元
我来唱唱
踢 毽
让我们自己扎制一毽子，边唱边踢吧！还可以创编新歌词。
踢毽子 叶家斌
24练习与思考
这首歌曲中依次出现了 几个音级，主音落在 音
———————————————— ———
上，属五声音阶 调式。
———————
请尝试把这首民歌在五线谱上写出来。
请为歌谣《小铁环》设计 拍或 拍的节奏。再
试试用五声音级编配旋律唱唱吧！
小铁环，
光闪闪，
转圈圈，
溜溜圆，
叮叮叮叮滚得欢。
踢毽子 叶家斌
252
单
元
主题 4 光芒四射的花灯
花灯又叫彩灯，是我国传统的
民间工艺品。花灯寓意着喜庆和希
望，寄托着人们对来年的期盼。逢
年过节，孩子们拉着兔子灯，提着
荷花灯、金鱼灯，追着走马灯，给
热闹的节日增添了喜庆的气氛。
花灯市场
桌灯
各式动物花灯
26各式宫灯
我来做做
正月十五挂花灯，赏灯、玩灯、
猜灯谜，是我国民间传统的节庆活
动。你的家乡有哪些漂亮的花灯？
寻找身边可以利用的材料，扎制一
盏别致的花灯吧。
兔子灯
花灯市场
272
单
元
我来听听
玩 灯
伴着欢快的乐曲，表演一段荷花
灯舞，用舞姿表达自己快乐的心情和
对生活的美好祝福。
28花鼓灯是我国淮河流域，特别是淮北一带农村十分盛
行的歌舞形式。花鼓灯歌舞艺术包括舞蹈、歌唱和小戏。
花鼓灯的特点是：歌时不舞，舞时不歌。
我来跳跳
在民间，人们给花鼓灯艺人起的绰号
有“小白鞋”“草上飞”等，不难看出花
鼓灯舞蹈非常讲究脚上的功夫。脚上动作
既要溜得起，又要刹得住。请同学们试着
练习一下“小碎步”吧。
293 单 儿童剧场
元主题 1：白雪公主
主题2：卖火柴的小女孩
主题3：说谎的孩子会长长鼻子
戏剧艺术种类繁多，异彩纷呈。
你能查查有关的书籍、辞典，用一句话
概要说出以下戏剧形式的主要特点吗？
儿童剧
————————————————
木偶剧
————————————————
广播剧
————————————————
电视剧
————————————————
滑稽戏
————————————————
舞 剧
————————————————
戏 曲
————————————————3
单
元
主题 1 白雪公主
欣赏童话故事《白雪
公主》的视频片段，说说给
你印象最深刻的故事段落。
我来画画
动画片《白雪公主》中的
人物形象各有特色。请你
临摹七个小矮人的形象，
还可以尝试画出你理解的
动画人物形象。
小医生 小瞌睡
小快乐
小害羞
小生气
小喷嚏
32
小窝囊我来唱唱 劳 动 歌
(cid:10779)
(cid:10779)
练习与思考
歌曲中出现了哪些我们学过的音
乐符号？你能准确说出它们的名称
和作用吗？
请同学们讨论，应该用怎样的情
绪表现这首歌曲？再找找歌曲中哪
些地方运用了重复的方法，说说它
们对歌曲形象的表现有什么作用。
333
单
元
主题 2 卖火柴的小女孩
由上海木偶剧团演出的新编木偶
音乐剧《卖火柴的小女孩》，通过新
颖的木偶舞台艺术表演手段，表现了
感人至深、催人泪下的童话故事。
一个沿街叫卖火柴的小女孩，她
心怀三个愿望，她的愿望像永不熄灭
的火焰燃烧在无数人的心中。这就是
安徒生童话《卖火柴的小女孩》的神
奇魅力。请同学们自己设计，有感情
地朗读或表演这个故事。
34我来唱唱
我想有个美丽的家
结合故事和主题歌，请同学们和老师一起设计音乐剧
表演。根据我们已有的音乐剧表演经验，安排好角色、情
节、主题歌、配乐、布景、服装等，大胆进行尝试吧！
353
单
元
根据《卖火柴的小女孩》故事创作
的绘画作品有很多。这些作品在表现故
事情节的同时，还利用色彩的表现力充
分表达了小女孩的心情。请你也试一试。
我来画画
请用不同的绘画形式和工具材料
画画故事中的情境，体会小女孩心中的
渴望。
卖火柴的小女孩在梦中见到了祖母慈祥的面容
36卖火柴的小女孩（火花设计）
我来说说
分析这两幅舞
台布景设计的色彩
及表现意义。
373
单
元
主题 3 说谎的孩子会长长鼻子
这两幅《木偶奇遇记》的插图是西班牙
著名的绘画作品。请你讲讲皮诺曹的故事，
说说他为什么长出了长鼻子。
让我们结合故事，设计人物、
情节来表演。
38我来听听
星星祝福歌
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欣赏歌曲
欣赏歌曲
练习与思考
请认真聆听、准确模仿，唱出歌曲中的八度音程跳进和变化音级。
旋律中带有“ ”记号的音，叫升高半音的变化音。请你体会一下，
带有变化音级的旋律有什么特点？
请用身边的废旧材料，制作一个可爱的小木偶。
394 单 古埃及文明
元
古埃及文明在人类发展史上具有极其
重要的地位。让我们通过古埃及的艺术去
了解古埃及文明。4 古埃及文明
主题 1：金字塔下的文字与壁画
主题2：尼罗河畔4
单
元
主题 1 金字塔下的文字与壁画
金字塔是古埃及法老权力的象征。巨大
的狮身人面像威严神秘。
卢克索神庙
42猫头鹰
水
这是古埃及人写
面包
字的工具，它是用几
枝芦苇制成的笔。
人
古埃及的文字是象形文字，一般都刻制在庙宇和墓室里。罗马帝国
吞并古埃及后，这种文字被禁止使用。慢慢地，人们不仅忘却了古埃及
象形文字的书写方法，其意义更是无人能解。但直到现在，这些图形文
直
字看起来仍富有美感和艺术性，充满神秘色彩。
芦苇
口
亚麻
篮子
434
单
元
画工的工具
古埃及的壁画常常描绘的是日常生活以及死后会见天神的场景。这些壁
画作品的绘制程序严密，分别有画草图、凿刻人物、填色等工序。由于采用了
矿物质颜料，直到今天，这些5000 多年前的壁画颜色依旧艳丽。
这幅壁画描绘了古埃及
人的狩猎生活。画中刻画了
猎人放出训练有素的猎猫，
惊起纸莎草丛中的雀鸟，再
投矛射击的场景。
44学生作品
我来画画
在古埃及的艺术作品里，
其人体造型几乎都是非常规范
的一种形式：侧面的头部、正
面的身体和侧面的腿部。你还
注意到在哪些绘画形式中出现
过这种造型特征？请你也尝试
运用这种形式进行创作。
学生作品
学生作品
学生作品
454
单
元
主题 2 尼罗河畔
从遥远的古埃及时期开始，尼罗河水就川流不息，滋润着沿岸的大片
土地；温暖的阳光洒满大地，呵护着万物生灵。那里的人们创造了辉煌灿烂
的艺术文化，那里的人们尊崇太阳神和法老——他是太阳神的化身。
现代人把古埃及版图比作莲花，狭长的河谷是茎，三角洲是花朵，
因此古埃及被称为“莲的国度”。
尼罗河畔的歌声
我来唱唱
(cid:80)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:79)(cid:3)(cid:3)(cid:79)(cid:3)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:80)
重拍上的半拍休止是这首歌曲的节奏特点。开始练习时，可在休止拍上
做一个动作（如拍手），有助于我们准确掌握休止拍节奏。
46欣赏与分析
意大利著名作曲家威尔第的超大型景观歌
剧《阿依达》被公认为是十大经典歌剧之一。参
加该剧演出的演员多达 4000 人，服装道具超过
6000件，还有骆驼、大象、狮子、猩猩、丹顶鹤、
战马等动物演员。在歌剧《阿依达》中，金字塔
是主要的舞台布景。
学生作品
475 单 我们爱和平
元
和平是全世界人民
的愿望。你知道，人们
为什么把鸽子作为和平
的象征吗？5 我们爱和平
主题 1：哭泣的和平鸽
主题2：和平鸽在飞翔5
单
元
主题 1 哭泣的和平鸽
在世界各地，随时
都有孩子死于战争，战
争地区的孩子们生活在
血腥和贫困中，心灵饱
受创伤。
50战争使那里的孩子在痛
哭，战争使他们失去亲人、故
土和家园。和平鸽在哭泣，和
平鸽在流血。
这些摄影作品在构图上都把孩子安排
在最突出的位置，并且注意捕捉人物的神
态，特别是眼神：或恐惧、或呆滞、或向往。
画面的色调处理注意到了黑、白、灰及实
与虚的关系。
欣赏与分析
结合欣赏《黄河大合唱》中的《黄水谣》，体会战争给家乡人民带来的
苦难和悲痛。
515
单
元
鸽子作为世界和平的象征 ,
并被世界公认，始于毕加索。让我
们一起来进一步了解相关的历史。
灰暗的颜色表达了人们内心的恐惧和伤感。
学生作品
欣赏与分析
在这幅油画作品中，你看到了什么？铁
窗里的人们在做什么？请分组进行讨论，说
说自己对作品的感受。
到处是生活 (油画)
[俄]雅罗申柯
52格尔尼卡（油画） ［西班牙］毕加索
画家仅用黑、白、灰三色和
简化的形体，就表现了战争恐怖
的情景。作品色调阴郁，充满悲
剧气氛，更表达出画家对战争的
厌恶，对人类灾难的同情。
我来画画
通过和平鸽画出对战争的感
觉，并表达和平的心愿。
学生作品
1.勾勒绘画内容 2.刻画和平鸽 3.描绘场景
我来评评
自己的作品有哪些特色？
创意独特□ 主题突出□
色彩能表达出我的情绪□
535
单
元
主题 2 和平鸽在飞翔
我来唱唱
我们热爱和平
(cid:80)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:79)(cid:3)(cid:3)(cid:79)(cid:3)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:86)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:3)(cid:80)
让我们用饱满的情感和嘹亮的歌声呼唤和平、赞美和平！练习时注意唱
好八度的音程大跳。
完整美好的家园只残留在
这个科索沃孩子的记忆中
54愿
世
界
人
都
如
此
鸟
鸽子 (雕塑、着色钢板) 赵瑞英
信口漫唱和平歌
(中国画) 李可染
(
中
国
画
)
齐
白
石
我来做做
在欣赏了以和平
为主题，用不同材料
和形式创作的平面与
立体的美术作品后，
请选择自己喜欢的工
具、材料制作一件作
品，表达我们期望世
界和平的心愿。
556 单 姥姥门前唱大戏
元
戏曲是我国传统的戏
剧形式，历史悠久。其中
包含文学、音乐、舞蹈、
美术、武术、杂技等多种
艺术形式。这些剧种的主
要区别是其音乐唱腔，因
为不同地方戏曲的音乐唱
腔是与各地的方言、民歌
紧密联系的，有着浓郁的
地方色彩。主题 1：南腔北调——妙！
主题2：仓台七台——棒！
主题3：服装道具——神！
拉大锯，扯大锯，
姥姥门前唱大戏。
接闺女，请女婿，
小外孙儿也要去。6
单
元
主题 1 南腔北调——妙！
朝阳沟(豫剧)
表演艺术家 常香玉(左一)
我国的戏曲种类非常丰富，
有 300 多种，每个剧种都有各自
的风格、特色。 红楼梦(越剧)
表演艺术家 徐玉兰、王文娟
连升三级(讽刺喜剧)
58流行广泛的戏曲有
昆剧、越剧、豫剧、粤
剧、 秦腔、川剧、评剧、
晋剧、汉剧、河北梆子、
黄梅戏等。
表演艺术家 新凤霞
谭记儿(川剧)
表演艺术家 陈书舫、袁玉堃
我来说说
你知道自己家乡有哪些地方戏吗？
惊变埋玉(昆剧)
表演艺术家 俞振飞
表演艺术家 陈伯华
昭君出塞(粤剧)
表演艺术家 红线女
596
单
元
我来唱唱 谁说女子不如男
让我们学唱豫剧《花木兰》中的选段。豫剧唱腔的伴奏以板
胡为主，形成了自己独特的风格。
60花鼓戏，属于地方戏曲剧种，通常特指湖南
花鼓戏。在湖北、江西、安徽、河南、陕西等省
亦有同名剧种。湖南花鼓戏中的《打铜锣》《补锅》
《刘海砍樵》等代表剧目深受各地人民的喜爱。
我来听听
手拉风箱
(cid:258)
(湖南花鼓戏《补锅》选段)
(cid:258)(cid:258)
(cid:258)
(cid:258)
以上选段是花鼓戏《补锅》中两位青年兰英和李小聪在补锅过程中的对唱。
歌词中的“兰”指兰英，“聪”指李小聪。
欣赏与分析
在歌曲特别是民歌戏曲中，“4”“7”音不常见，上面的这段花鼓戏音
乐中却频繁出现此二音。请结合旋律，试着分析湖南花鼓戏唱腔的一些特点。
616
单
元
主题 2 仓台七台——棒！
戏曲音乐是由民间音乐发展而来的，演奏戏曲的乐器分“文场”和“武场”。
“文场”音乐由胡琴、琵琶、月琴、阮等演奏，主要是为演唱伴奏，并演奏场
景音乐。
胡琴 琵琶 月琴 阮
我来练练
请说出下面这些乐器的名称，它
们属于什么“场”中的乐器。
让我们在戏曲音乐的伴奏下，尝
试表演戏曲人物的动作。
学生活动
62“武场”音乐由不同类
型的鼓、板、锣、铙钹等乐器
演奏，主要是配合演员的身
段动作、念白、演唱、舞蹈，
使其起止明确、节奏鲜明。此
外，场次的转换和舞台情绪的
渲染也由“武场”承担。
铙钹
我来唱唱 京调 锣
（民族管弦乐曲/选段）
学生活动 板
鼓
636
单
元
我来唱唱
穷人的孩子早当家
（现代京剧《红灯记》选段）
64傩戏——跳关索
藏戏
戏曲舞台的“虚拟性”常表现为没有复
杂的舞台布景，有时简单到只有一桌一椅。
在戏曲舞台上，桌椅因不同的用途有不
同的含义，有时桌子可以做床，有时可以做
山。桌椅具体表现什么，主要靠演员的虚拟
化表演来体现。
《三岔口》的表演，有一部分
是没有唱腔、没有对白情节，开打全
靠虚拟化表演和戏曲音乐的烘托。
656
单
元
主题 3 服装道具——神！
戏曲服装、服饰不仅要有装饰性，而且还要
有可舞性，并在人物塑造上起作用。例如，水袖、
大靠的靠旗、箭衣的大带、纱帽的帽翅、脚上的
厚底靴等都具有可舞性，都和人物形象塑造相关。
我来做做
戏曲服装的式样、颜色、图
案装饰是非常有讲究的。请同学
们用不同的工具或材料试着表现。
66西湖遗恨(秦腔)
我来演演
让我们欣赏家乡的地方戏
曲片段，并用自制的服装和道
具进行表演。
676
单
元
中国戏曲中，盔头作为最重
要的配饰，种类繁多。
巾（相巾） 帽（圆翅纱帽）文官
冠（紫金冠） 小生
盔（夫子盔）武生
68我来做做
从生活中寻找适合的材料制作各式
盔头，学学戏曲中人物动作的一招一式，
在班级里、学校进行表演。
1.材料准备 2.剪裁组装 3.合并两部分 4.上色
我来评评
你的盔头运用了哪几种材料？
彩泥□ 瓦楞纸□ 光盘□ 纸碗□
彩纸□ 玻璃纸□ 其他□
697 单 艺术家的故事
元7 艺术家的故事
主题 1：用生命挑战极限
主题2：台上演好戏，台下做好人 主题3：把心脏留给祖国
主题4：美在心灵7
单
元
主题 1 用生命挑战极限
米开朗琪
罗是文艺复兴
时期意大利著
名的雕塑家、
画家、诗人和
建筑家。人们
将他与达·芬
奇、拉斐尔合
称为“文艺复 利比亚（天顶画之一）
兴三杰”。
最后的审判
（局部 天顶画之一）
72 黛儿菲（天顶画之一）由于米开朗琪罗整天仰望着天
顶作画，油彩经常滴下来沾满全身。
在如此艰苦的条件下，他呕心沥血
创作了 4 年之久，为世人留下这幅
宽14米、长20多米的传世珍品——
西斯廷教堂天顶画。
欣赏与分析
你能从画中发现他是如何表现
空间感觉的吗？
圣家族（油画）
神创造日月（天顶画之一）
创造亚当（天顶画之一）
因为有了米开朗琪罗的绘画，
西斯廷教堂内部（摄影） 才使得西斯廷教堂变得更加神圣
和庄严。你能从画中发现它的色
彩特点吗？看看本课所使用的颜
色，是否对你有所启发呢？
西斯廷教堂外观（摄影）
737
单
元
大卫的雕塑过程示意图
大卫
在米开朗琪罗的雕塑作品中，
我们能够清晰地感受到一种伟大的
力量。直到今天，他的雕塑作品还
激动着观众的心。
俄比诺公爵像
摩西像
74雕塑《被缚的奴隶》表现
的是一位被绳索束缚的奴隶。
米开朗琪罗把奴隶塑造成有着
强健体魄的青年，突出的肩肌
和隆起的胸肌蕴蓄着极大的力
量。青年侧转着身体，右腿弯曲，
向上昂头的动态，似乎要挣脱
束缚，挺立起来，争取自由！
作品在冰冷的石头上创造
出生命的活力，体现了人的尊
严，这正是米开朗琪罗作品所
体现的文艺复兴艺术理想。
请你分析雕塑《被缚的
奴隶》是怎样歌颂人体的健
与美的。
《被缚的奴隶》（正） 《被缚的奴隶》（侧）
雕塑 高215厘米 米开朗琪罗
米开朗琪罗的艺术创作具有扎
实的造型基础，其中素描就是严格按
照真实的人体解剖来探究形体动态，
所以人物形象才栩栩如生。这也是文
艺复兴艺术真实表现和歌颂人的一
大特征。
请你在前面的作品中，找出与
这张素描对应的人物，体会人物的形
体结构。
《人物素描》 米开朗琪罗
757
单
元
主题 2 台上演好戏，台下做好人
架子花脸铜锤唱，艺德双馨曲动人。
曹操、李逵、张飞、牛皋、鲁智深、鸠山，
这许许多多令人难忘的戏剧人物被袁世海
在京剧中塑造得栩栩如生、出神入化。
袁世海扮演的曹操
袁世海先生和他的夫人迟福瑗合影
你能从袁世海塑造的曹操
和廉颇的形象中感受到不同的
人物特点吗？是哪些艺术手段
使你具有这样的印象呢？
在《野猪林》中扮演鲁智深
76袁世海先生经常教
育弟子：“演员有两出戏，
一出在台上，一出在台下。
在台上演好戏重要，在台
下做好人更重要，要想演
好戏首先得做好人。”
袁世海先生给青年演员说戏
袁世海扮演的廉颇
袁世海与青年演员刁丽合演《牛皋招亲》
在京剧《西门豹》中扮演西门豹
777
单
元
李铁梅（剧照）
红灯记(京剧)演出剧照
学生表演李铁梅
李玉和（剧照）
看，同学
这是86岁的袁世海在 表演的鸠山一
点儿也不逊色
京剧《红灯记》中扮演的
鸠山。从袁世海的扮相中，
你感觉到鸠山这个人物有
什么样的性格特点？
78让我们分别饰演李玉和、李铁梅
和李奶奶，体会京剧《红灯记》中不
同的人物形象。
“听奶奶讲革命，英勇悲壮。”
这是同学们表演的“痛说革命家史”
片段。
我来唱唱
都有一颗红亮的心
李铁梅和李奶奶（剧照）
（现代
797
单
元
主题 3 把心脏留给祖国
被誉为“钢琴诗人”的肖邦，出生
在波兰的一个村庄里。他从小受波兰民
间音乐的熏陶，从民间音乐中汲取了丰
富的创作营养。
一天，肖邦的爸爸有事外出，爸爸
的学生又吵又闹。肖邦在钢琴边坐下说：
“我用钢琴给你们讲个故事吧。”肖邦
的琴声时而响亮，时而轻柔，学生们被
深深地感动了，他们听着听着，竟像故
事中所讲述的强盗那样，在轻柔的乐曲
声中安静了。
波兰音乐家肖邦 这是音乐家肖邦的亲笔签名
这是一幅表现波兰民间舞蹈
场面的绘画作品。肖邦创作的大
量的波罗乃兹舞曲、马祖卡舞
曲，都是一幅幅民俗风情画，
是一首首音乐诗，表现了波兰
的民族精神和气质，表达了他
对祖国的一片赤子之心。
让我们欣赏他的《降 B
大调马祖卡舞曲》。
80我来唱唱
战 士
练习与思考
你认为这首战斗歌曲表达了一种什么样的情感？肖邦为什么用八六拍谱
写？这在形象塑造上有什么好处？
请用手拍节拍、口读“嗒嗒”的形式先练习歌曲的节奏，再看谱歌唱。
肖邦的音乐作品 《圆舞曲》
出版物 CD封面
《肖邦钢琴曲》
CD封面
《夜曲、前奏
曲》CD封面
《钢琴奏鸣曲2号 《马祖卡全集》
81
和3号》CD封面 CD封面7
单
元
肖邦博物馆
肖邦与当
时巴黎著名钢
琴家们在一起
安·拉季维
公爵客厅中
的肖邦（油
画） 亨·谢
米拉茨基
逝世的肖邦（铅
笔素描）阿·格
雷夫勒
这是巴黎拉雪兹公
墓中的肖邦墓
为了发展音乐事业，肖
邦离开家乡到维也纳和巴黎
去学习。临行前，他的老师
和同学来送行，赠给了他一
只盛满了波兰家乡泥土的银
杯。肖邦激动万分，热泪盈
左图是华沙圣十字教堂
内的方形石柱，肖邦的 眶地接过这杯祖国的泥土，
心脏就安放在此。石柱
踏上征程，从此这杯泥土再
上刻着：哪里有你的最
爱，哪里就有你的心脏 也没有离开过他。
82肖邦告别祖国，来到 生命融入音乐之中。
维也纳不久，华沙就发生 1849 年 10 月 17 日，
了反对沙皇俄国的武装 肖邦逝世，他的怀中
起义，但遭到血腥镇压。 紧紧地抱着那只装着
肖邦始终关心着国内的 祖国泥土的银杯。他
斗争，当得知起义失败后， 的朋友们将银杯里的
他满怀悲痛地谱写了《革 泥土撒在肖邦的棺木
命练习曲》。 上，让它永远陪伴着
正当肖邦的音乐事业 这位爱国音乐家。而
肖邦像（油画 局部）
走向辉煌之际，他患上了 ［法］德拉克洛瓦 肖邦的心脏则被送回
当时无法治愈的肺病。但 祖国，安葬在华沙圣
他仍抱病作曲，把自己的 十字教堂中。
肖邦的左手和他的作品的手稿（让·克莱辛格1849年所作的铜铸作品）
837
单
元
主题 4 美在心灵
李可染是我国当代著名画家，他用深沉的黑
色塑造了坚强、挺拔的新山水画的风貌。他受摄影
中逆光的启发，形成了“黑、满、崛、涩”的艺术
风格。
阳朔渡头（中国画） 李可染
德国森林旅馆（中国画） 李可染
李可染的画构图饱满，让人
看到了屹立千年的中国山水。迎
面而来的山，浓缩成一道白色裂
缝的瀑布，被他用深沉的笔调一
寸寸地刻画出来。他主张在一张
纸上表现出最大、最丰富的内容。
在他的画中，自然之景被绵绵密
密地渗入到画面的每一个角落。
84山静瀑声喧（中国画） 美在心灵（书法） 画稿
李可染 李可染 李可染
我来画画
请你也学着李可染的
画风，创作一幅山水画，
并写出自己欣赏、创作的
感受。
学生作品
这三方印章是李可染在
艺术创作上的座右铭。“废
学生作品
画三千”就是鼓励自己不要
害怕画坏，因为怕画坏，就
不会有突破，总是重复自己
的过去，是懒惰的表现，是
不可能进步的；“可贵者胆，
所要者魂”中，“胆”是指
要有胆量敢于突破陈旧，
废画三千 可贵者胆 所要者魂
“魂”是指创作要达到具有
时代精神的新境界。
857
单
元
兴坪写生 李可染
李可染的创作建立
在大量的写生基础上。
他通过写生，细致入微
地观察生活。你知道他
“蹲牛棚”的故事吗？
牛背闲话（中国画） 李可染
铁拐李(中国画）
李可染
86学生作品 三味书屋（中国画） 李可染
学生作品
从这幅《午困图》中你感受到了
什么？你是否听到了画中老人那轻轻
的鼾声？
夸张流畅的线条在纸上往来纵横，
那书法也像画中的藤萝一样，缠绕、
连绵，这种对生活的感悟和细心的把
握，是值得我们学习的。
午困图（中国画）
李可染
87
